钦定四库全书
　元名臣事略卷九
　　　　　　　　　　　　元　苏天爵　撰
　　太史王文肃公
　公名恂字敬甫中山安喜人初事潜邸命为太子伴
　读中统元年授太子赞善至元十三年奉诏修授时
　历十六年拜太史令明年历成又明年卒年四十七
公生三岁家人示之书帙辄指丁字及风字能道之母

夫人授千文于膝下一再过即尽识乡先生以诗来贺
六岁就外学十三年凡授性理数术辄造其极(济阳杨公/撰行状)
岁己酉太保刘公自邢北上取道中山方求一时之俊
召公与语贤其才欲为大就之逮其南辕载之来邢复
居磁之紫金山劝为性理之学公感太保之意振迅奋
厉所业大进太保上其学行寻蒙召见即以为太子伴
读(杨公撰/墓志)
中统辛酉升太子赞善明年太子封燕王守中书令领

枢密使敕两府大臣凡有启禀必以王恂与闻初中书
左丞许公辑唐虞以来嘉言善政为一编书以进上尝
召公讲因之咨询太子典学之功又玺书命公于太子
起居之际饮食衣服之节皆悉意调护非所宜接之人
勿令侍(行/状)
公上笺言太子天下本付托之重当延名德与之居处
及领中书枢密之政圣上诏条所当编览庶务之本亦
当屡省官吏以罪免者毋使侥倖更进军官害人尤甚

改用之际尤不可非其人民至愚而神应或变化之馀
吾亦不之疑则反侧化为忠厚国势增重矣(墓/志)
公早以算术妙天下它日太子以问公公对曰算数艺
之一耳定国家安人民乃大事也每侍讲读发明三纲
五常之旨大学本末先后之次第及历代治乱兴亡之
所以公以正道经术辅翊裕宗有古师传之谊裕宗尝
问历代治乱公以辽金事近接耳目即为区别善恶论
著得失上之(家/传)

裕宗尝从容语公宜言心所守公对曰臣闻许衡尝言
人心犹印板然板本不差虽摹千万纸皆不差本既差
矣摹之于纸无不差者裕宗深以为然(家/传)
世祖择勋戚子弟学于公师道卓然及公从裕宗抚军
青海始以诸生属许文正公名臣自是多学者而国学
之制兴矣(家/传)
国朝承用金大明历岁久寝疏上常思釐正公既以算
术冠一时故以委之公奏必得明历理者乃可帝问其

人公以左丞相许衡对许公时归覃怀诏乘驿诣阙既
至命参预改历事本院属官悉听公辟十七年公与许
公奏臣等合朔南司历官遍考历书四十馀家昼夜测
验创立新法参以古制推算辛巳岁历日成虽或未至
精密而所差计亦微妙此之前代历家附会历元更立
日法者自谓无愧伏惟陛下敬天时颁正朔授民事不
可不致精密以为后代程式必须每岁测验修改积二
三十年庶尽其法可使如三代日官世守其职永无改

易虽百世后亦不复有先后时之弊矣凡旧历承讹踵
陋不可不革者条具别状以闻制曰可仍赐名曰授时
历以其年冬至颁行中外(行/状)
十八年公奔尧封府君丧昼夜悲号食憔勺饮卧不能
寐治丧一据礼经前此母夫人刘氏兄惮弟恒侄其相
继下世未殡方将从府君以事于先兆亲营冢圹有司
遗力相其役公固辞不受哀毁中凡举五丧用是属疾
日侵皇太子屡遣医胗治及葬赠楮币二千缗及历成

论赏而公已殁复追赐之太子因论大政首思及公顾
左右称惜良久(行/状)
公资简重不妄言笑不乐靡丽不喜音乐其与人少许
可虽权贵未赏假以辞色刚棱疾恶至负高气以忤之
既与许公同太史院谓人曰先贤吾不得而见之今得
许公可矣渐磨之久德宇为之一变亦以其子侄受业
焉(墓/志)
自岁直辰已当代贤公卿如昭文窦公平章廉公左丞

许公枢密董公相继捐馆舍中外闻之同发天不慭遗
之叹而甚于公公得年仅四十七重为哀惜云(墓/志)
　　太史郭公
　公名守敬字若忘顺德邢台人至元二年由提举诸
　路河渠迁都水少监八年迁都水监十三年都水监
　并入工部遂除工部郎中是年改治新历十六年迁
　同知太史院事历成拜太史令二十九年修会通河
　命提调通惠河漕运事三十一年拜昭文馆大学士

　知太史院事累请致仕不许延祐三年卒年八十六
公生有异操不为嬉戏事祖荣号鸳水翁通五经精于
算数水利时太保刘文贞公左丞张忠宣公枢密张公
易赞善王公恂同学于州西紫金山而文贞公复与鸳
水翁为同志友以故俾公就学于文贞所先是顺德城
北有石桥通达活泉水兵后桥为泥潦污没失其所在
公甫冠为之审视地形按指其处而得之河东元公裕
之文其事于石其曰里人郭生者即公是也(太史齐公/撰行状)

中统三年张忠宣公荐公习知水利且巧思绝人蒙赐
见上都便殿公面陈水利六事其一中都旧漕河东至
通州灌以玉泉水引入行舟岁可省僦车钱六万缗通
州以南于蔺检河口径直开引由蒙村跳梁务至杨村
运河以避白浮鹳泽盘浅风浪远转之患其二顺德达
活泉开入城中分为三渠引出城东灌溉其地其三顺
德澧河东至古任城失其故道没民田一千三百馀顷
此水开修成河其田即可耕种其河自小王村经滹沱

合入御河通行舟楫其四磁州东北滏漳二水合流处
开引由滏阳邯郸洺州永年下经鹳泽合入澧河其间
可溉田三千馀顷其五怀孟沁河虽已浇溉尚有漏堰
馀水东与丹河馀水相合开引东流至东陟县北合入
御河其间亦可溉田一千馀顷其六黄河自孟州西开
引少分一梁经由新旧孟州口间顺河古岸下至温县
南复入大河其间亦可溉田二千馀顷每奏一事上辄
曰当务哉此人真不为素食矣即受提举诸路河渠四

年加授银符副河渠使(行/状)
至元改元从忠宣公行省西夏兴复濒河诸渠先是西
夏濒河五州皆有古渠其在中兴州者一名唐来长袤
四百里一名汉延长袤二百五十里其馀四州又有正
渠十长袤各二百里支渠大小共六十八计溉田九万
馀顷兵乱以来废坏淤浅公为之因旧谋新更立闸堰
役不踰时而渠皆通利夏人共为立生祠于渠上(行/状)
二年授都水少监公言向自中兴还特命舟顺河而下

四昼夜至东胜可通漕运及见查泊兀郎海古渠甚多
可为修理又言金时自燕京之西麻峪村分引泸沟一
支东流穿西山而出是谓金口其水自金口以东燕京
以北溉田若干顷其利不可胜计兵兴以来典守者惧
有所失因以大石塞之今若按视故迹使水得通流上
可以致西山之利下可以广京畿之漕上纳其议公又
言当于金口西预开减水口西南还大河令其深广以
防涨水突入之患众皆服其能(行/状)

十二年丞相巴延公南征议立水站命公行视所便自
陵州至大名又自济州至沛县又南至吕梁又自东平
至纲城又自东平清河逾黄河故道至与御河相接又
自卫州御河至东平又自东平西南水泊至御河乃得
济州大名东平泗汶与御河相通形势为图奏之(行/状)
十三年立局改治新历先时太保刘公以大明历自辽
金承用二百馀年寖以后天议欲修改而薨至是江左
既平上思用其言遂以公与赞善王公率南北日官分

掌测验推步于下而忠宣枢密二张公为之主领裁奏
于上复共荐前中书左丞许公能推明历理恒参预之
公首言历之本在于测验而测验之器莫先仪表今
司天浑仪宋皇祐中汴京所造不与此处天度相符比
量南北二仪约差四度表石年深亦复欹侧公乃尽考
其失而移置之既又别图爽垲以木为重棚创作简仪
高表用相比覆又以为天枢附极而动昔人尝展管望
之未得其的作候极仪极辰既位天体斯正作浑天象

象虽形似莫适所用作玲珑仪以表之矩方测天之正
图莫若以圆求圆作仰仪古有经纬结而不动公则易
之作立运仪日有中道月有九符公则一之作證理仪
表高景虚因象非真作景符月虽有明察景则难作窥
凡历法之验在于交会作日食月食仪天有赤道翰以
当之两柘低昂标以指之作星晷定时仪以上凡十三
等又作正方仪景里表仪悬正仪座正仪凡四等为四
方行测者所用又作仰规覆矩图异方浑盖图日出入

永短图凡五等与上诸仪互相参考(行/状)
十六年改局为太史院以赞善公为太史令公为同知
太史院事给印章立官府是年奏进仪表式样公乃对
御指陈理致一一周悉自朝至于日晏上不为倦公因
奏唐一行开元间令历官赴天下测景书中见者凡十
三处今疆宇比唐尤大南北远方测验日月交食分数
时刻不同昼夜长短不同日月星辰去天高下不同即
目测验人少可先南北立表取直测景上可其奏遂设

监候官一十四员分道相继而出先测得南海北极出
地一十五度夏至景在表南长一尺一十六分昼五十
四刻夜四十六刻衡岳北极出地一十五度夏至日在
表端无景昼五十六刻夜四十四刻天台北极出地三
十五度夏至景长一尺四寸八分昼六十刻夜四十刻
和林北极出地四十五度夏至景长三尺二寸四分昼
六十四刻夜三十六刻铁勒北极出地五十五度夏至
景长五尺一分昼七十刻夜三十刻北海北极出地六

十五度故景至长六尺七寸八分昼八十二刻夜一十
八刻继又测得上都北极出地四十三度少北京北极
出地四十二度强益都北极出地二十七度少登州北
极出地三十八度少高丽北极出地三十八度少西京
北极出地四十度少太原北极出地三十八度少安西
府北极出地三十四度半强兴元北极出地三十三度
半强成都北极出地三十二度半强西凉州北极出地
四十度强东平北极出地三十五度太大名北极出地

三十六度南京此极出地三十四度太强阳城北极出
地三十四度太弱扬州北极出地三十三度鄂州北极
出地二十一度半吉州北极出地二十二度半雷州北
极出地二十度太琼州北极出地十九度太(行/状)
十七年新历告成公与太史诸公同上奏曰臣等窃闻
帝王之治莫重于历日黄帝迎日推策帝尧以闰月定
四时成岁舜在璇玑玉衡以齐七政爰及三代历无定
法周秦之间闰馀乖次西汉造三统历百三十年而后

是非始定东汉造四分历七十馀年而仪式方备又百
二十一年刘洪造乾象历始悟月行有迟疾又百八十
年姜岌造三纪甲子历始悟以月食冲验日宿度所在
又五十七年何承天造元嘉历始悟以朔望及弦皆定
大小馀又六十五年祖冲之造大明历始悟太阳有岁
差之数极星去不动处一度馀又五十二年张子信始
悟日月交道有表里五星有迟疾留逆又三十三年刘
焯造皇极历始悟日行有盈缩又三十五年傅仁均造

戊寅元历颇采旧仪始用定朔又四十(缺/)年李淳风造
麟德历以古历章蔀元首分度不齐始为总法用进朔
以避晦晨月见又六十三年僧一行造大衍历始以朔
有四大三小定九服交食之异又九十四年徐昂造宣
明历始悟日食有气刻时二差又二百三十六年姚舜
辅造纪元历始悟食甚泛馀差数以上计千一百八十
二年历经七十改其测法者十有三家自是又百七十
四年钦惟圣朝统一六合肇造区夏专命臣等改治新

历臣等用创造简仪高表凭其测到实数所考正者凡
七事一曰冬至自丙子年立冬后依每日测到晷景逐
日取对冬至前后日差同者为准得丁丑年冬至在戊
戌日夜半后八刻又定丁丑夏至得在庚子日夜半后
七十刻又定戊寅冬至在癸卯日夜半后三十三刻己
卯冬至在戊申日夜半后五十七刻半庚辰冬至在癸
酉日夜半后八十一刻半各减大明历十八刻远近相
符前后应准二曰岁馀自刘宋大明历以来凡测景验

气得冬至时刻真数者有六用以相距各得其时令用
岁馀今考验四年相符不差仍自宋大明壬寅年距至
今日八百一十年每岁合得三百六十五日二十四刻
二十五分其二十五分为今历岁馀合用之数三曰日
躔用至元丁丑四月癸酉望月食既推求日躔得冬至
日躔赤道箕宿十度黄道箕九度有奇仍凭每日测到
太阳躔度或凭星测月或凭月测日或径凭星度测日
立术推算超自丁丑正月至己卯十二月凡三年共得

一百三十四事皆躔于箕与月食相符四曰月推自丁
丑以来至今凭每日测到逐时太阴行度推算变从黄
道求入转极迟极疾并平行处前后凡十三转计五十
一事内除去不真的外有三十事得大明历入转后天
又因考验交食加大明历三十刻与天道合五曰入交
自丁丑五月以来凭每日测到太阴去极度数比拟黄
道去极度得月道交于黄道共得八事仍依日食法度
推求皆有食分得入交时刻与大明历所差不多六曰

二十八宿距度自汉太初历以来距度不同互有损益
大明历则于度下馀分附以太平少皆私意牵就未尝
实测其数今新仪皆细刻周天度分每度为三十六分
以巨线代管窥宿度馀分并依实测不以私意牵就七
曰日出入昼夜刻大明历日出入昼夜刻者据汴京为
准其刻数与大都不同今更以本方北极出地高下黄
道出入内外度立术推求每日日出入昼夜刻得夏至
极长日出寅正二刻日入戌初二刻昼六十二刻夜三

十八刻冬至极短日出辰初二刻日入申正二刻昼三
十八刻夜六十二刻永为定式所创法者凡五事一曰
太阳盈缩用四正定气立为外限依限立招差取得每
日行分初未极老积度比古为密二曰月行迟疾古历
皆用二十八限今以方分日之八百二十分为一限凡
析为三百三十六限依限叠招差求得转分进退其迟
疾度数逐时不同盖前所未有三曰黄赤道著旧法以
一百一度相减相乘今依算术勾股弧矢方圆斜直所

容求到度率积差差率与天道实为吻合四曰黄赤道
内外度据累年实测内外极度二十三度九十分以圆
容方直弧矢勾股为法求每日去极与所测合符五曰
白道交周旧法黄道变推白道以斜求斜今用立浑比
量得月与赤道正交距春秋二正黄赤道正交一十四
度六十六分拟以为法推逐月每交二十八宿度分于
理为尽(行/状)
十九年太史王公卒时历虽颁然其推步之式与夫立

成之数尚皆未有定槁公于是比次篇数整齐分秒裁
为推步七卷立成二卷历拟槁三卷转神选择二卷上
中下三历注式十二卷二十三年继为太史令遂上表
奏进又有时候笺注二卷修改源流一卷其测验书有
仪象法式二卷二至晷景考三十卷五星错行考五十
卷古今交食考一卷新测二十八舍杂座诸星入宿去
极一卷新测无名诸星一卷月离考一卷并藏之官(行/状)
二十八年有言漕事便利者一谓湾河自永平挽舟踰

□而上可至上都一谓泸沟自麻峪可至寻麻朝廷令
各试所说其谓湾河者至中道自知不可行而罢其谓
泸沟者命公与往亦为峭石所阻舟不得通而止公因
至上都别陈水利十有一事其一大都运粮河不用一
亩泉旧源别引北山白浮泉水西折而南经瓮山泊自
西水门入城环汇于积水潭复东折而南出南水门合
入旧运粮河每十里一置闸皆至通州凡为闸七距闸
里许上重置斗门时为提闭以通舟止水上览奏喜曰

当速行之于是复置都水监俾公领之首事于二十九
年之春告成于三十年之秋赐名曰通惠役兴之日上
命丞相以下皆亲操畚锸为之倡咸待公指授而后行
事置闸之处往往于地中偶值旧时塼木时人为之感
服船既通行公私省便先时通州至大都陆运官粮岁
若干万石方秋霖雨骡畜死者不可胜计至是皆罢是
秋车驾还自上都过积水潭见其舳舻蔽水天颜为之
开怿特赐公钱一万二千五百缗仍以旧职兼提调通

惠河漕运事公又欲于澄清闸稍东引水与北运河接
立闸丽正门西令舟楫得环城往来志不就而罢(行/状)
大德二年召公至上都议开铁幡竿渠公奏山水频年
暴至苟非大为渠堰广五七十步不可执政吝于工费
以公言为过缩其广二之一明年大雨山水注下渠不
能容漂没人畜庐帐几犯行殿翌日天子北狩谓宰臣
曰郭太史神人也可惜不用其言(行/状)
七年诏内外官年及七十并听致仕公以旧臣且朝廷

赖所施为独不许其请至今翰林太史司天官不致仕
者咸自公始(行/状)
公以纯德实学为世师法然其不可及者有三一曰水
利之学二曰历数之学三曰仪象制度之学决金口以
下西山之筏而京师材用是饶复唐来以溉濒河之地
而灵夏军储用足引汶泗以接江淮之派而燕吴漕运
毕通建斗门以开白浮之源而公私陆贾由省又前后
条奏便宜凡二十馀事相沿河渠泊堰大小数百馀所

其在西夏尝挽舟溯流而上究厥河源者又尝自孟门
以东循黄河故道纵广数百里间皆为测量地平或可
以分杀河势或可以溉灌田土具有图志又尝以海而
较京师至汴梁地形高下之殊谓汴梁之水去海甚远
其流峻急而京师之水去海至近其流且缓其言历数
仪象制度之学真不可及者也初公年十五六得石本
莲花漏图已能尽究其理及随张忠宣公奉使大名因
大为鼓铸即今灵台所用铜壶又得尚书璇玑图规行

(缺/)为仪积土为台以望二十八宿及诸大星及见大用
观其规画之简便测望之精切智巧不能私其议群众
无以参其功王太史刚见自用者也每至公所观其匠
制未尝不为之心服鲁斋先生言论为当代法因语及
公以手加额曰天祐我元似此人世岂易得呜呼其可
谓度越千古矣(行/状)
　
　元名臣事略卷九