青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第三
嗣法门人真纯等编

* 小参

辛酉昭觉结制小参今晚生上座要与诸人商量佛
法汝等从木以来者一段大事因缘各各具足眼同
见耳同闻鼻同嗅舌同论手同执捉脚同运奔何用
山僧饶舌纵然说得天雨四花地摇六震且喜没交
涉欲与诸人商量世法自少至老饥而餐渴而饮寒
添衣热乘凉才道东邻茶便识西舍酒南头买贱北
头卖贵出而作入而息又谁不知但预以约法三章
每日上来下去切忌撞著露柱若撞著不惟头破脑
裂犹恐触碎鼻头二时粥饭切忌咬著一粒米若咬
著不惟信施难消水也消他一滴不得长连床上切
忌瞌睡若瞌睡不惟孤负已灵阎罗老子算饭钱有
日在。

小参呈拄杖云举不顾即差互拟思量何劫悟山僧
举也举了诸禅德顾也顾了不曾思量秖是欠悟在
且道悟个甚么莫是耳声眼色么莫是鼻香舌味么
莫是身觉触意攀缘么莫是转八识为四智么莫是
转四智为三身么若是者些节目人人从朝至暮从
夜至晓昭昭然在心目之间何迷之有既是未迷适
才又道欠悟在毕竟有个悟底道理参。

小参尽大地是个真人全体时时为汝诸人说无生
法秖是土旷人稀相逢者少何故[妳-女+口]如日月推迁鸟
飞云腾山青水绿顽石土块楼台殿阁露柱灯笼总
总林林皆是现成公案所以道尘说刹说炽然说无
间歇若是具眼衲僧于一机一境一毫头上转过身
来上与祖佛为师高树法幢演大法义建功立业到
此田地不妨高揖释迦不拜弥勒十方诸佛俱站下
风奴呼菩萨婢视声闻有甚过犯脱或未然有寒暑

兮促君寿有鬼神兮妒君福。

小参说法不依时便是非时语即今是甚么时若道
是腊月十四人人尽知何必重举不是十四又落非
时若有道得分明底郤在生上座肚里其或未然生
上座在你肚里总不恁么不免随时变迁逐物流转
遂成一颂腊月十四日分明共见闻满堂云水客那
个是知音咄。

壬戌元宵昭觉解制小参即今一期已竟山僧住持
事繁未曾与众兄弟打葛藤大丈夫阿谁无分都是
顶天履地觅佛底人何必要山僧处分是则也是欲
寻个无心道人如星中拣月所谓慈舟不棹清波上
剑峡徒劳放木鹅。

壬戌昭觉结制小参今朝十月十四衲子安禅结制
大家厮结眉毛了却从前底事凡为展钵开单提持
衣线下事一切动转施为如有所立卓尔打破黑漆
桶底不负出家之志坐断百尺竿头始信前有馀地。

小参小尽二十九大尽三十日公案本现成何事从
他觅韶华不再来光阴如驶急报尔参禅人各各宜
省惕推倒铁昆崙不受阎罗气常秉智慧剑佛魔一
齐劈跳出金刚圈口开吞栗棘日用本寻常明明与
历历仁者见之仁智者见之智衲子分上唤作甚么
请转一语。

小参心缘不到处如隔一重关力提不起时似石坠
澄潭若离心意识实乃出家儿一念不生前后际断
动静一源始称俊敏临济门下又则不然有时孤峰
独立廓步大方有时十字街头和光混俗常用咬猪
狗手脚逢佛杀佛遇祖杀祖魔宫虎穴七纵八横腾
腾任运今宵堂里还有此人么设有不妨与昭觉相
见。

小参诸佛说不著祖师提不起于中有一物无头亦

无尾且道是何物[妳-女+口]书记翼云答云一声天际外非
将物可比师作听势云依稀似曲才堪听又被风吹
别调中复云莫是在天垂象在地成形阳舒阴卷运
用四时是此物么莫是在圣不增居凡不减在坑满
坑处谷满谷山河大地依之建立草木昆虫由之发
生是此物么莫是寒欲添衣热欲乘凉饥则易餐渴
则易饮是此物么蓦唤堂主主应诺师云切忌撞著
露柱。

小参举金佛不度炉泥佛不度水木佛不度火真佛
内里坐者则公案从上老古锥评论者多总是顺水
推舡逆风把柁者希是他老赵州路出多岐枝蔓繁
衍惑乱人家男女大都令人讨脚跟不著殊不知未
举巳前自惑了也昭觉今日抱个不平也要诸人共
知金佛不度炉一场懡㦬泥佛不度水一场懡㦬木
佛不度火一场懡㦬真佛内里坐障自悟门生上座
如斯批判亦任诸方检点。

壬戌除夜小参月有三十日今宵最可良梅吐春先
玉霜压石莲香灯笼与露柱动地而放光明明历历
地何须问帝乡既然明历历且道明朝有甚么事高
声云新岁客情多打躬作揖忙。

癸亥解制小参三冬巳过一期事毕历尽咸酸风烟
始息此众无枝叶惟有诸真实所以山僧不敢向虚
空中打橛弹没弦琴唱村田乐和光混俗共乐升平
更有一桩好事与众兄弟商量明日束腰包裹草鞋
至穷岩野水百草头边有个人不可不逢逢著毕竟
丧身失命。

戊辰青城结制小参举庞蕴解道十方同聚会个个
学无为此是选佛场心空及第归敢问大众既是无
为作么生学观世音菩萨将钱买胡饼放下手来却
是馒头。

小参诸佛无法说祖师不会禅明明元不悟思想郤
成颠形声犹未兆真机始现前还会真机么不见祖
师道在眼曰见在耳曰闻在鼻嗅香在舌谈论在手
执捉在足运奔识者唤作佛性痴人唤作精魂众兄
弟要识佛性么良久高声云逢人切莫错举。

小参举洞山禅师有首座来省觐待茶次蓦拈果子
云有一物明历历黑似漆上拄天下拄地常在动用
中动用中收不得召大众云且道是甚么物良云对
众颂出师资嘉会叙寒温果桌分明列示人信手于
中拈一粒骑声盖色绝疏亲洞山老莫匆草等闲白
地栽荆棘瞎郤眼睛人多少。

解制小参握拳云握则非掌本无伎俩展掌云展亦
非拳万法安然屈指握展与人点眼缩手云不展不
握何处摸𢱢此四句能杀能活能纵能夺若是明眼
衲僧向者里荐得一生参学事毕且道结角罗文一
句作么生道良久云恶。

己已青城结制小参心随万境转转处实能幽随流
认得性无喜亦无忧此是古人语句且道如何是你
众兄弟随流得妙底境界[妳-女+口]以杖左右指云几乎又
成圣解。

小参一机才动万法齐彰一念纯真万缘休罢大道
本无殊因根有利钝若是丈夫汉一闻便了不受人
处分不食人家残羹剩饭我王库内无如是刀随处
作主遇缘即宗得路便行归家稳坐所以道上士一
决一切了中士多闻转不信纵有如斯作略到凤林
门下好与三十痛棒且作死马医。

小参吾人一段事勿将作容易深山虽寂寥趣步有
馀地结制一月来还疑此事未问东便答西都卢不
相似千圣出头来蓦竖拳云皆从者里去咬破铁馒
头任君伸脚睡竿木可随身逢场而作戏大好出家

儿切勿负已志设或再依俙水难消一滴漫莫学庸
流玩时而愒日如斯之等类云何纳信施勖尔兄弟
们个个宜努力踏翻生死海不受阎罗气独踞大雄
峰佛祖之苗裔上与三世佛同鼻孔出气柳巷及花
街亦任閒游戏撑起泼天门堪任为柱石个段好来
由切忌又切忌。

除夜小参参禅无别法秖要生死切庭前石敢当书
夜炽然说试问参玄流云何而不瞥三十日到来欲
忙忙不彻阎罗算饭钱作么生打怗若是克家儿何
须动唇舌目击便知归从不受人惑大地及山河元
来非他物百花丛里过不沾伊片叶闻声不是声见
色非干色耳明眼自聪鼻香舌味洁六用一时通是
名真快活地狱与天堂魔宫并虎穴任性纵横游那
得有差别獠虎咬大虫波斯嚼生铁吽㗶吒。

解制小参元宵正月半事事成一片花市列成行星
桥排两岸惟有水牯牛久不归栏惘蓦鼻牵回来打
鼓普请看快便疾如风元来无二见家山耕白云种
月锦江畔人天共集时仍嚼铁酸馅。

庚午结制小参如来禅祖师禅主山高案山低旷大
劫来个自已因甚人人俱不荐总被眼色耳声瞒参
玄客毋放宽咬定牙关紧捏拳了生死超方便休把
光阴当等闲百尺竿头须坐断悬岩撒手没畔岸圣
凡情人我见都卢一刀成两段大丈夫莫留恋摆脱
万劫习爱缠涅槃心菩提岸森罗万象在目前虽然
不是目前法也要当人著眼看阿呵呵会也么选佛
场开庚午科。

解制小参举难难难猛火著油煎十石油麻树上摊
未免伤锋犯手易易易筑著磕著百草头上祖师意
略较些子也不难也不易能所未忘侵早下床脚踏
地少卖俏山僧今日不惧诸方检点恁么批判若个

衲僧于庞公处荐得所谓千载同风代不乏人于山
僧未开口前承当所谓日日修习空花梵行时时晏
坐水月道场如或未然万古碧潭空界月再三捞摝
始应知。

为玄圃邓居士对灵小参居士乃雅安茂才世胄名
儒惮其人事之繁冗父子徙于青城之凤林犹如旧
识依依然偕居以持经为日课以礼拜为佛事高龄
八十有五无恙而终经中道惟此一事实馀二则非
真老居士还识此一事么震威一喝云向者里就路
还家任性自由三世诸佛惟此一事转大法轮历代
祖师惟此一事建大法幢十方龙象惟此一事而證
真常顾左右云还有馀事也无卓拄杖云来年自有
新条在恼乱春风卒未休。

为延庆玉白和尚对灵小参白云缭绕幽鸟哀鸣时
节若至大悦行人恭惟玉白和尚珠江应迹说法锦
官住世七十馀年建功立业展大经纶一旦撒手还
家寸丝不挂能事已毕蒙诸山耆宿都纲司及孝徒
普明等请山僧对灵垂示祖道句子辞之不获秖得
承当不见道此处幽深玄远无人能到遂震威一喝
云天得之以清地得之以宁君王得之日应万机文
武尊官得之股肱王室海宇奠安四圣得之不增六
凡得之不减道者得之搅长河为酥酪变大地作黄
金四民得之东头买贱西头卖贵耕者耕而读者读
蚑行蠕动得之各證无生且道玉翁和尚得之作么
生聻卓拄杖云含元殿里绝商量六国安宁化日长
于一毫端现宝刹到头何处不家乡。

为自悟尼对灵小参龆龄薙染节操清贞缁门之格
式白业之风规时乎而来也犹如万籁醉东风一尘
不染时乎而去也好似皎月映洪涛岂停滞魄昔日
射洪获利住世七十年浑同昨日今朝移花兼蝶至

斯晨锦官折本觑破浮华掉背大归圆寂买石得云
饶孝徒寂定请山僧对灵说法到者里不惟无法可
说且无起口处蓦卓拄杖云悟上座在山僧拄杖头
上现大人相动地放光与汝缁素人等道诸恶莫作
众善奉行横按拄杖云自净已意是诸佛教复放下
拄杖云会么香水海中任纵横人间天上閒游戏。

癸酉冬至华岩法叔圣和尚命小参片叶孤舟势转
东银涛玉浪一帆通殊知古佛遥招手暂泊江皋钓
泽龙有么问昔日世尊三七日中思惟如是事如何
是如是事师云如是事且止如何是世尊立地处进
云即今我等一七日中总不见得师云正要阇黎亲
荐蓦拈拂子云者个从本以来无言说无名字无往
来究竟平等总无变迁若向者一毫头上荐得根源
一生参学事毕不劳无绳自缚掘地讨天其或未然
随类现形动地放光去也拂一拂云天以之垂象地
以之成形五岳以之孤峻四海以之澄清君王以之
应机百官以之治民九有四生情与无情以之随类
立名各辉本有且道在衲僧分上如何作用良久自
代云饥餐渴饮闲坐困眠彻生本是住山人只因奉
命南游久钦本堂法叔老人特诣山头省觐何期众
兄七期限满命彻生代劳烂打葛藤惜乎胸中无个
元字脚到者里无起口处拈则古人公案以图塞责
举昔有二僧行脚一曰行脚一曰脚行争论不巳共
质地藏禅师各执其是地藏云我与你二人注破行
脚脚行脚行行脚二僧从此有醒且道地藏与二僧
说甚么却悟去合下甚么语若无人判断生上座不
妨重下注脚行脚脚行徒理论脚行行脚稍相近等
闲踏破太虚空宇宙平沉峦岳静。

* 开示

昭觉居首座寮落堂自结制来以经旬日未审诸兄

作何活计倘有所疑不妨出来大家评品看良久无
人出复云今晚奉方丈老人命生上座落堂与众兄
商量若道商量两字到者里秖得满面惭惶原夫达
磨鼻祖西来不立文字单秉直指人心见性成佛初
遇梁王机缘少扣秖得逾梁历魏钝滞九年若非二
祖断臂以求安心几乎掩面而归所谓直指宗猷传
至于今亦已久矣若道此事为难岂不见长庆捲帘
灵云见桃花香严击竹何难之有耶此事若易赵州
三十年除二时粥饭是杂用心涌泉四十年尚自走
作香林四十年方成一片试问众兄毕竟如何下手
众下语不契复云不是者个道理攒花簇锦岂干汝
事此事元在你日用中求昔日庞居士有云日用事
无别惟吾自偶谐不离日用寻常动静处体会吾人
固有之物非义袭而取若除此外别有者亦是头上
安头倘或于此转得身吐得气许伊诣方丈里吃棒
有分。

* 开板

悬则塞满乾坤击则声彻三界诸佛之慧命人天之
标准现前多少伶俐衲僧管教觑之不及且道利害
在甚么处猛击云谛听谛听。

* 书问

** 复上本师启丁巳

六月十九日敬接慈命焚檀九顿讽至再三唤彻生
回堂不觉茫然生自南归每于衔哺周旋靡非谟虑
法门扫地柱石难求于癸丑秋启古字山法兄佛冤
和尚回堂甚适所愿将祖庭大任一肩担荷不惟生
等快满素心兼锦官缁素绅衿云日月出矣爝火潜
辉法门之幸迩聆潜行旧隐法门纪纲一旦抛却未
识何意彻生展读之初如伏日饮冰祖庭大任非行
弗履非德弗居岂小补哉生之劣质行寡力微仅可

深藏幽谷以待馀年伏乞慈悯置生于补次之外如
有复我志必他山谨启。

** 复同门众法兄

获展华藻兼锡厚贶谢谢兹读老人慈旨云佛方丈
之内江老僧近日食减事繁前途似有限欲移西关
以待委息恨大众无依尔可收拾回堂代劳幸甚目
及此语令人可嘅何也其昭觉祖庭必要德行具足
宗说俱通者方可维持弟之行履难瞒众位高瞩儜
劣之志侏儒之貌百无一能且年逾不惑尚无三尺
之童以堪应对其祐可徵惜乎生逢乱世长遇流离
悟学二桩徒张空誉弟之矢志今生决不敢妄为非
不为也实不能也欲云抱恨来生又同痴人说梦虫
臂鼠肝付之造物烦诸兄转达老人调转阳春为幸
是祝是祷此复。

** 复法兄冤和尚

敬接华翰并读佳刻如获至宝锡我百朋句句放光
言言动地俾青城草木扬眉顽石起舞不惟启我茅
塞而兼洗其心垢诚为教予多生之良惠也谢谢谕
云俟弟阅藏隆周耑申虔请以继祖席云云弟之俾
志仅可浮游窳堕穷壑幽栖消磨岁月以听其素耳
谨复。

** 达良拣王文学

解臂以来蓂荚几凋所领淑谈恒潜方寸恭惟居士
熙明日集动定咸亨继往开来痴蒙获惺云令郎出
家一事见居士不惟口无吝言且容无吝色可谓再
来庞公也世间布施多途惟舍子出家功增莫及。

** 结制请佛冤和尚上堂

伏以兼葭凝露玉干垂烟坤元密运潜符水官明升
嘉诞鹓雏展翼万禽瞻仰狮子游行百兽腾奔恭惟
佛翁堂头和尚伸兜罗绵手拯接迷途舒金色臂示

演真宗谈无谈之心法祝无祝之圣寿慈云布于四
方甘霖澍于八极沾一滴而百味皆同佩一机而千
机鼎胜挥尽狼烟光严象座伏愿杖头有眼点出威
音消息拂子无声吼绝支那异响法雷一震四众瞻
依共发精虔合为拱跃。

** 请嵋雪和尚主金纯寺

伏以锦江积翠徵法源于万古提唱一音演正宗于
局外藉华王之宝座舒佛祖之弘慈众望允归合词
虔请恭惟禅师猊座肘符久握智印深潜接济上之
流传受灵山之遗嘱有住持僧寂定偕诸檀越生逢
季运正法凋零欣沾花雨扶起金纯之赤帜仰餐甘
露饱茹芙蓉之乳麋不惟金纯久湮毒鼓且喜文师
洪规再振权施今日之宣扬实补当年之缺陷伏愿
悯斯缁素大作津梁豁开户牖运末法之三车蓦垂
一足点龙象之正眼俾诸有情开智海以同源接引
群芳总法身为一体敦请象驾特布微忱。

** 代陈新轩崔腾宇等通启

伏以芙蓉城畔三籁雍雍缘鼓角井参宫里八方冉
冉霭祯云纲维在手挽回三百年之逝浪正令全提
挈转五千人之怅惆恭惟嵋翁大禅师撝千圣之遗
踪打开八字擢万载之勋猷总括三才扫尽劫灰喜
临病市之医王重敲法鼓再振黄钟之曲调鹤鸣九
皋河溢千里居如枯木止水晏坐十方出似飞凤游
龙祥徵庶类毋俾正法凋零企窥彗星朗耀深资典
型用消同异伏愿滴水滴冻布袋解开入淖入泥牢
关把著铲却法堂之草吹起衲上之毛三轮普现一
印顿圆四众瞻依合虔静听。

** 长至日请佛冤和尚上堂

伏以眼空四智炯炯祥烟弥八极舌覆三千翩翩瑞
气布寰区寒梅吐玉碧海澄清恭惟堂头法兄和尚

绍祖峰头掀翻圆悟之旧案华王座上扶起济北之
颓纲放大人相瓦砾增辉法演一音山川竞秀某不
揣愚庸敢攀座右虽无三圣之能愿伸兴化之手贲
然不吝于斯时有释吞冰于日后伏愿白云台畔纵
夺双抛一阳宫里齐行照用不失瞻依之四众普使
获利于人天缁素临筵忻餐法味。

** 柬臬台胡护法(讳升猷)

恭惟仁风浩荡海宇钦瞻碧镜高悬苍生有赖全提
正令做官做佛何殊辞峰孤迥谈心谈性皆然至于
往复无际动静一源理事圆融尘尘三昧在老法兄
得之已弟自癸亥秋仍归青城旧隐重整山房将经
楼搆毕时竖大殿所以不曾耑使恭候待丛林稍妥
蹑芒有自临颖驰神依依不悉。

** 柬户部尚书胡护法

恭惟德登熙明声鸿海内恩隆八表草木腾辉岩谷
之士偕歌尧舜之风刍荛之氓共沾周召之泽调羹
补衮总赖高明黎庶瞻风崩首延眸桑门全仗大力
金汤青城古岸元来不俗弟居一隅颜曰凤林系无
量寿佛之道场也于甲子秋兴工重搆经楼佛殿业
已告竟祈老法兄赐额光贲俾瓦砾生辉以垂不朽。

** 达晓元和尚

别后数稔欲晤无由几拟追风柰足下无云是以为
歉迩聆高树法幢以开来学扶起沙盆真风不坠弟
惟以焚檀遥仰可谓古佛再来羡羡频蒙口光常射
青城希逢便羽少候兴居罪罪时中便草聊疏郁结
俟来春耑使恭候。

** 达佛冤法兄

蒲月分襟瞬息秋至红叶侵霜菊花满苑观此隹景
似喜忧相半也弟拟法兄初度亲趋恭祝相别南行
惜乎雨阻一月泥淖没膝江波浩渺情实难堪于十

月朔日诣老人膝下始知潜行华萼亦喜忧相半也
喜者法兄归故里说乡谈饱烟霞高枕自娱忧者老
人八旬在迩药石谁代祖庭谁托法门谁继慈悲之
心安在哉语云父母之年不可不知也一旦系小子
失丈夫是可忍乎既欲归隐宜名正言顺一辞而退
与后昆作个标准再望归来相商何人继席俟老人
相安又作良图也不悉。

** 甲戍秋于嘉禾上本师启

违巾一载万里神飞锦云过槛频积隐怀缅惟老人
动履咸亨策蹇无恙佛诞日敬修三启并稿二册系
于便羽想已陈览其锦江全录六月工竣将数十年
卫法之苦心今与老人完局因乏钱粮只印一百二
十部寄六十部付伏虎端于运回昭觉馀各流通生
来春有燕京之游想老人天寿定与赵州埒龄兼有
众法兄左右听安恃此俾生无虑矣俟北归来再礼
双凫谨启。

* 文

** 孔雀明经序

调御师子灵山初会说菩萨法凡圣交参人天并集
内有个血气男儿名沙底者闻佛出世忻乐瞻仰斯
大因缘旷劫难遭诚忘世业职供樵薪殊知蛇潜朽
木伤其左足之一指闷绝躄地于次忘所以冀佛垂
慈大施法药示现孔雀明王之金身乃谈希有未闻
之妙法此经流布可以解冤释结可以益寿延龄可
以袪世灾迍可以福国祐民今玄明悟修者系本郡
人世胄有家蜀难之后觑破浮华薙染披缁参询知
识莫后归来补修名蓝塑佛装经幽明两利信有年
已时将耋龄老当益壮但有利益无不兴从支筇募
众刊此经全部寿世流通以终老局倩予作序弁其
经首樗栎之材敢充楝宇吾佛之功德如海吾兄之

密行如渊岂能疏其万一哉。

** 为草堂耨云法兄语录后跋

粤维三教之遗迹一苇之别传无非挽回亡子之狂
心耳如我释迦文佛悯念一切众生为一大事因缘
出现于世四十九年谈经三百馀会收束许多出格
男儿末后于多子塔前谈无所谈蓦地拈花示众百
万人天中出个没勾当汉破颜微笑遂将正法眼藏
付伊传持二十八世复有婆罗门将法印袖入中国
名曰教外别传既云教外焉得有言乎所以教中道
是法不可示言辞相寂灭又曰因言而显理安得无
言乎如我草堂法兄负昭觉老人之钵袋子开法于
阆水亦有年矣所行无言之道因绅衿士庶十方衲
子悉叩其门迫不得已接引归来遂有上堂小参开
示颂古拈古好事者日录成帙俾四众人等就路还
家也予癸亥秋昭觉谢任仍归青城旧隐一日有尔
闻明幻二侄持稿见示展卷读之言言见谛字字放
光信滹沱一脉代有其人予欲无言可乎兹不揣垩
墁之业遂赘数语于篇末敢献大方琟琢之手请尝
试之以为何如。

** 锦江禅灯后跋

原夫真常者本无形状元非比拟放则万行圆满收
则千机寝削菩提涅槃真如佛性金刚圈栗棘蓬光
明幢日月灯种种异域皆从此中流动充满附物立
名难越其阃奥也然而附天自高附地自宁附日月
代明虽云物无私映尚不能灼尽昏衢附之于灯能
破千年暗室言体孤明独照言用续燄联辉所谓冥
者皆明而明终无尽此书不曰禅录而名禅灯者俾
传之无尽也岂非佛祖慧命之灯乎自世尊拈花迦
叶微笑乃至断臂安心明镜非台染污不得即心即
佛一喝耳聋显大机用胁下还拳于中卓树光明幢

如宝丝网因而光光相罗遍摄寰区也本师丈老人
初蒙双桂师翁印心已来七座道场播扬宗旨末后
还蜀节度使坤育张公偕见任寮寀请辟圆悟祖庭
三十馀载应机接物之暇于劫灰堆里捃拾残篇断
简蒐罗诸家语要合集一书名曰锦江禅灯癸酉秋
命彻生负稿东下楞严灾枣第将古今知识从真常
体中印明大事因缘共相敷陈一段光明幢联绵一
盏无尽灯虽云去圣时遥且灵山一会俨然未散乃
吾师卫法之苦心也慨久远之无徵待传述之有自
间有挂漏收摄未备不能无望其同志高明者寻讨
补入云尔。

** 嗣灯和尚语录序

诸佛奥旨列祖关键天地枢机众生本源是合一道
也岂有两般耶佛佛授受而授此也祖祖相传而传
此也天地运动而运此也众生不知返本还源而迷
此也一切世人蔽在贪爱暗室各有一座光明幢不
能返观自照所以烦他诸佛列祖互相出世用恶辣
钳锤与人拔楔抽钉解黏去缚如日月尘天映破人
人黑暗无明待披云见日个个知有如嗣灯禅师妙
年薙染廿龄圆具遍参尊宿落节于双桂师翁拄杖
头边负命于密行老人椎拂之下树插竿于雒源悬
赤帜于滏水凡上堂法语截铁斩钉石火电光难容
凑泊所谓如太阿锋似大火聚近之则燎却面门触
著则通身红烂总是返观自照摆脱根尘识自本心
立地成佛有法孙雪浦楚石二子袖稿东下嘉禾剞
劂入藏流通时予亦寓楞严编较锦江禅灯锓梓未
终二子持以问序予曰令师翁芳名播于两川面两
川之人序之矣甘露澍于雒源而雒源之人序之矣
予不敢扬尘于洁白地上坠露于沧海皋边惟不副
来机聊赘数语虽为钵盂安柄且徵渊源有自。

** 募藏经引

吾佛世尊于劫初时见大地一切众生没溺爱河遂
誓云我世世生生能舍身命若获成佛拔济其苦于
是勇猛精进捍劳忍苦修种种苦行兴种种供养三
大阿僧祇劫头目髓脑国城妻子难舍能舍难行能
行末后于第十减劫方堪成佛总要接迷流出爱河
人人解脱越三界超死生教个个成佛纵是上根利
智必假熏修而成须从路径而登若无王藏教典开
示悟入曷得其门而进焉所谓渡河先用筏到岸不
须舟此经乃般若之舟也能渡生死之苦海耳崇阳
之北有山名青城者麓有古刹曰凤林劫火之后秖
存鸿规于甲子间重建经楼正殿左右廓庑佛像俨
然金壁交辉惟乏藏经唐劳虚设兹持短疏缘募十
方宰官长者居士善人各发囊金勷成胜事庶楼阁
频开共入毗卢性海将来龙华会里成佛有自谨疏。

** 募龙牌引

爰夫世出世间恩之重者莫大于天地君亲师也然
此五者上至圣人下及村役竖子尽皆知之其天地
亲师之恩人人得而酬报者盖近故也君恩非远时
乎有忽不能日慎耳所以古人付之庵观寺院托其
缁侣每逢朔望晨钟暮鼓代一方檀信祝釐以报之
凤林禅院仰十方缁素捐资初成不足之功虽多惟
万岁牌不可无者何也有牌则有位有位则神有主
而人有依所谓洋洋平如在其上已靡怀不及之仁
者宜发囊金以勷成不惟报恩于目前此乃千古之
龟鉴也是引。

** 重建大通寺碑记

灌阳之南六十里许有名蓝大通寺始刱唐初历有
年矣山环水秀虎踞龙盘接踵嶓岷引源六顶三十
六峰之辅雾中天台之弼冠青城而带味江背孤鹤

而袖天造地设圣宜居焉因甲申之难大革汤
火鞠为茂草町疃鹿场虽存佛殿经楼俱成老屋星
光坠于佛顶月帆挂于眉间有僧湛融龆龄薙染遍
谒诸方至风穴失利昭觉拔本遂罢参自歇于康熙
丁未夏卓锡此山重整楼阁廓布山门装潢佛像从
竖廓庑久湮香火焕然一新檀信瞻礼有雪皋之坊
智胜如来有垂慈之恃僧徒济济人杰地灵诚乃劫
后之奇遘也请予铭之以垂不朽。

青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第三(终)