云溪俍亭挺禅师语录卷之三
侍者(智枢智信)编

示众溪山云月处处同风水鸟树林时时显道古人
不谩语一大藏教是谩语千七百则公案是谩语天
下老和尚舌头是谩语为甚道古人不谩语须知古
人话头总只应个时节有问有荅盖是寻常一切处
成现转辘辘地不费纤毫气力自成文彩自有眼目
不是寻常凑泊得的祗如芙蓉楷与投子青游园次
青以拄杖付楷曰理合与么楷曰与和尚提鞋挈杖
不为分外青曰有同行在楷曰那一个不受教青遂
休去至晚青谓曰早来说话未尽楷曰更请举看青
曰卯生日戌生月楷即点灯来青曰上来下去总不
空然楷曰在左右理合如是青曰奴儿婢子谁家屋
里无楷曰和尚尊年缺他不可青日与么殷勤楷曰
报恩有分看他两人丝来线去全表尊贵一门问在
荅处荅在问边总不伤锋犯手这便是个回互正偏
的样子若是临济门头一言半句火急杀人然亦有
闲闲说来自饶旨趣的禾山普问黄龙南倒却门前
刹竿著意旨何如龙曰上人出蜀曾到玉泉否普曰
曾到龙曰曾挂搭否普曰一夕便发龙曰智者道场
关将军打供与结缘几时何妨普嘿然良久理前问
龙遂俛首南公几句话头一片肝肠和盘托出将他
饮光尊者些儿活计尽情漏泄了也可惜许禾山这
汉太煞钝置临济下主宾互换各逞宗猷丹霞庞老
作俑在前举师叔到琅琊描摸欲尽我如今再举一
节样子法昌遇与英邵武别谓曰三年聚首无事不
知检点将来不无渗漏以拄杖划一划云这个且置
宗门事作么生英曰须弥安鼻孔遇日临崖看浒眼
特地一场愁英曰深沙努眼睛遇曰争奈圣凡无异
路方便有多门英曰铁蛇钻不入遇曰有甚共语处

英曰自缘根力浅莫怨太阳春却划一划云宗门且
置这个事作么生遇拟掌英约住日这漳子莫无去
就然也是我致得他两人弄一毬子你抑我扬你坐
我立何等自由自在分风穴见镜清慈明见杨大年
总只一鼻孔出气发明宾主宗风古人云一喝分宾
主照用一时行主且不是宾照且不是用既然主不
是宾照不是用为甚一喝中却总具得一不成二不
就收得儱放得开说分也得说合也得又云宾则始
终宾主则始终主既然主还是主宾还是宾为甚却
许互换阇黎与老僧亦能迷却天下人亦能悟却天
下人这些所在须要一一分明不可囫囵吞个枣子
宾看主主看宾是临济一期说话宾中主主中宾是
临济当日法门不可扯做一例犹之妙德尊寰宇五
则语是曹山一时问荅不似白衣须拜相五偈与五
位功勋相配也去圣时遥承虚接响总只一味糊涂
参学人大须仔细。

示众古人道只愁不作佛不愁佛不解语真要在此
道中觅个去就把生死二字贴在额头莫虚度了日
子古人一言半句不为虚设你只把他古人言句仔
细挨求挨来挨去挨到没把捉处没寻求处切切不
可放松了正当十分去不得的时候理绝情枯冷灰
里爆出一粒豆来不觉通身庆快那时凭你有语也
得无语也得寻常吐露一丝毫自尔盖天盖地如今
人口里转辘辘只管向本子上记来意根上卜取且
喜没交涉还有一般孟八郎汉不管三七廿一硬差
排强作主说道我能转物越发没交涉寻常见你诸
人念诗章求解会咬文嚼字胡说三千若到云溪门
下一些也用不著不是教你空心高腹不看教不读
书大踏步向前逢人称善知识看他古人周金刚言
法华青华严何等样人未免研穷教典又曹山夹山

镜清风穴雪窦皎然文彩诗歌班班可见古人道既
得本莫愁末云居老祖道入此门中不是等閒当时
二祖博通三藏历览诗书终不自家取则端向达磨
老臊胡觅取心安是个什么道理又云纵然讲得天
花落石点头尚不关自巳事拟将有限身心向无限
中用有什么相干又云学处不玄尽是流俗闺阁中
物舍不得皆为渗漏差之毫釐过犯山岳一毫发去
不尽即被尘累岂况更多直是琉璃殿上行扑倒也
须粉碎恁般说话真切为人可是你之乎者也胡说
三千读等韵念诗章了得生死的么三藏十二分教
诸子百家若会得时都来是个祖师注脚七纵八横
拈起即得若不会时只这秦时𨍏轹钻咬嚼不破你
试将平日读的看的记的诵的凑泊凑泊看管取一
些也用不著生时用不著死时也用不著聪明一世
懵懂一时腊月三十日到来这些读的看的记的诵
的可将得去么趁色力强健竖起脊梁毕竟讨个下
落果然到得不疑之地打开自巳宝藏倾出一栲栳
来粗言及细语莫非真实义且道如何是真实义聻
啊[口*邪]啊[口*邪]忘记了也。

示众古人为一大事因缘出见于世抑不得巳立个
话头千七百则公案一了都了达磨西来直指人心
开口见喉咙本无秘藏本无盖覆青原南岳虽则别
露爪牙自唐以前规模整肃宋人务为诡异奇言妙
句簇锦簇花或耑用方语流行或并作诗词传布斗
凑更番换人耳目波罗揭谛究竟不离他元字法门
周吴郑王未免又添些后来注脚若也豁开正眼蓦
地掀翻都来是个甚么道理庭前柏树子青州布衫
镇州萝卜麻三斤乾矢橛你诸人终日商量终日拟
议尽四天下走将一遍来如今曾得个透脱也未如
巳透脱且莫草草承当须将他千七百则差别法门

一一透将过来不得一味依通解会如未透脱直教
竖起背脊咬定话头毕竟要寻他古人落处不得道
这是无意味语没可寻思一向丢在无事甲里他古
人一句话头断人命根你如今草草放过自瞒瞒人
辜负他祖师不少且要问你抱本修行三藏十二部
教理宛然岂不现成为甚么要参一句话头来作祖
师门下客如今人称禅客拟问拟荅论古论今祗办
个架格遮拦说明得祖师门下事却不知祖师门下
为明何事毫釐有差天地悬隔正当不思议时一句
话头盖覆将来不受他瞒惺惺历历这便是当人亲
切受用处称此以往眼不被色瞒耳不被声瞒鼻不
被香瞒舌不被味瞒身不被触瞒意不被法瞒八万
四千毛孔不被八万四千尘劳烦恼所瞒洒洒落落
岂不是个了事汉子古人于一言半句下了却生平
一了则千了百了一齐都了有如许奇特有如许證
据实实于脚跟下得个了当不是说了便休的若是
说在一边行在一边又成得个什么有一般伶俐学
人拈也拈得颂也颂得问他话他也荅得只是未在
我如今要觅个不会佛法的你只百不知百不会寻
常日用中刹那刹那念念与本分相应莫教走作现
前无法可得无佛可成古人道他本分事尚不取何
况其他那时莫管他有佛法没佛法千七百则公案
举起便会也不用奇言妙句也不用簇锦簇花只老
实头一句语言颠扑不破似这般样的人便许他担
当佛法也放行把住著著归宗棒喝语言头头见的
古人以悟为则语言棒喝是悟后的三昧不是将语
言棒喝当得悟的但目前都莫拟议都莫寻思一切
处一切时动你不得转身吐气不假安排始是现前
亲切句子一句语下要透生死不是等閒祖师西来
不是儿戏。

示众古人道只贵子见处不重子行履他承当处十
分稳密见得彻守得定大段放心不怕瓮中走却鳖
非谓置行履于分外也古人四十年打成一片立枯
木堂长坐不卧除二时粥饭外无杂用心终身牧一
头水牯牛放亦不去是行履不是行履随缘放旷任
运逍遥披毛戴角是类堕解向异类中行不断声色
是随堕彼师所堕汝亦随堕不受食是尊贵堕他知
有尚不取知那边了却来这边行履且道是甚么时
节甚么受用曹山孝满曹山好颠酒莫行心处路不
挂本来衣何须正恁么切忌未生时是一串语无功
之功功就之功洞山土地三十年不见洞山云居归
庵寂坐天神遂绝是行履不是行履祗为他一辈弄
精魂汉终日呆桩桩地守个死尸不知向上为何等
事又三家村里末学比丘执著小法尝为净名所诃
故曰只贵子见处不重子行履非可流连放逸纵恣
猖狂藉口老庄托情嵇阮忽绳检为不足拘置仪律
为无可语天魔外道是处成形狐狼野干磕头撞额
奈何奈何理须顿悟乘悟并销事非顿除因次第尽
有修有證古自不诬佛灭二千年比丘少惭愧见解
人多行解人少如今真实具正知正见的尚不多得
何况他行解人古人炊折脚铛牛粪里煨芋使者先
行后坐脱天子诏之尚不起况肯向十字街头架大
屋养閒汉耶有因缘没因缘有福报没福报总不干
他佛法事竖起个硬脊梁以佛法为巳任传古人未
及传之心开当世不敢开之口一言半句流播将来
使万古千秋知有今日也不愧大丈夫汉出世一番
尘中能作主化外自来宾百草头认他祖师闹市里
识取帝主这里还有行履处也无不落因果前百丈
也明不得大修行人不昧因果后百丈也明不得大
修行人大修行人又且如何问取拄杖子。

示众有一种人活了死不得有一种人死了活不得
云溪这里有一丸药也能杀人也能活人只要办个
引子且道以何为引子方丈后与汝说明。

示众无事生事好休不休看看挨到末梢头笔管里
煨鳅乃拍掌顿足一下云呸著甚来由。

示众豹不含则不能变鸡不伏则不能鸣蝉不哑则
不能蜕向三条椽下七尺单前大死一回出来与老
僧相见。

示众辨验纲宗在于今日尤为吃紧没头脑汉好歹
胡喝乱喝唤作宾主往来及乎问他从上家风此中
黑漫漫地我洞宗语忌十成机贵回互须知是个甚
么意思不是叫你记些白雪乌鸡逢人便念的如今
人问他何者是位何者是功未免目瞪口呆似这般
辩魔拣异也太远在。

巡香示众前世不修做了一个赶脚儿的夫头跟了
一队瞎驴瞎马兜得一主生意往北京去走一遭紧
赶紧走漫赶漫走整整的芒了许多日子想将起来
好不干系就中倘有一两头不受羁绊的一鞭子打
去猛可的挣断缰绳一溜风走了连他老人家厝手
不及倒也无可奈何如今将次到骡子巷口了且喜
平安无事。

示众连日来见你诸人也有自骑马自喝节洋洋得
意的也有空捞捞坐在死水里的也有咬牙切齿恨
剥剥的也有苦苦恼恼赶不上的还有话头拿不定
的还有四大调不来的可怜可怜参禅学道须要识
些愧耻趁期场赶热闹惶恐杀入这里甚么所在不
是你合头一句大话瞌睡当得死的平日语录上偷
得一句半句教典上看得一行两行和会和会差排
差排说前日某和尚指点的某道友商量的硬了面
皮走向人前便要吃放参饭却早一颗米糁见里你

力量果然不佳怪你不得恨剥剥地怨著谁来古人
大慈大悲开方便门施作佛事一言之下一日之间
顿超直入不是你懵懂痴呆成辨得的不是你伶俐
聪明做造得的百不知百不会大死一回翻身转来
多少庆快可容你聪明得么可容你懵懂得么懵懂
的且过一边聪明的人来来我有一句要问你个落
处。

示众我当初宗会庵打七与如如兄在茅棚下两人
对坐不交一言及乎入堂去彻夜不放参旁僧为我
安蒲团整被褥我总不知他是短是长是张是李至
今不辨得是甚么人耳畔里钟响一声偶可的触著
小时节四句说话一二三四五金木水火土燕子吹
笛儿虾蟆打杖鼓自笑一回而罢当晚众人入室也
去随喜一班不唧溜汉个个被老人捉倒我却为他
一十八人每人代一转语一众惊异次早老人唤我
近前说有一语这里人多不便说得可随我到招化
寺来我却随入招化寺中老人云道取一句看我冲
口云香炉八只脚老人一场痛骂骂得我头也不敢
抬走到家中从新做工夫起整整被他担阁了五年
才承付嘱愚庵老汉恩大难酬我当时若作骂会岂
有今日我当时若不作骂会岂有今日大众且道香
炉八只脚当时过在甚么处你诸人试为我代一转
语看。

示众一句话头超生脱死多生习气历劫无明当下
一刀两段第一要疑情切疑情若切则散乱不除而
自除昏沉不遣而自遣眼巴巴地觑看一句话头不
要放他转款平日悠悠忽忽过了日子走进堂中毕
竟要讨一个下落得也在此一期失也在此一期拚
性命与他作对八十公公入场屋真诚不是小儿戏
这事不当小可还有巳过关的自恃一知半解得少

为足于日用应缘往往把捉不定趁此期场正好向
脚跟下椎劄椎劄古人道一念万年去冷湫湫地去
古庙里香炉去尚不许他何况今日去之转远你才
向十字街头打个之绕便不相应也毕竟受病在什
么处所竖起脊梁急自辨取。

示众问一荅十问十荅百正是生死岸头事为你将
识情拟议言语差排贴肉汗衫正脱不去在古人转
辘辘地全向不思议流出不似你倚墙傍壁从他家
模子中脱来的。

示众狮子吼野干鸣总莫赶他行队孤迥迥峭巍巍
一堂冷淡千古分明恰自有一种不可磨灭处你诸
人争胜负论是失到处打团团且问有多少利益。

示众参禅要离心意识参不论你初参久参古人言
句上定有看不破的日用应缘中定有打不过的只
将这看不破打不过的一提提起放在面前不要许
他转款如鸡抱卵如猫捕鼠一不做二不休毕竟要
与他讨个倒断眼睛里耳朵里斋堂里佛殿里行时
住时坐时卧时只有这一件事死也不要放他正当
打并不开的去处切莫将现成道理来解说囫囵句
子去搪塞离心意识绝去来今将一具不伶不俐的
死尸灵好歹交付在这一点儿上天可怜间㘞地一
声日子毕竟有个落处到那时节方信老僧之言为
不欺也千生百劫只在一刹那间努力努力。

示众铜墙铁壁打不开时切切不可放松了这里急
著精彩拚命一回翻身转来多少庆快。




云溪俍亭挺禅师语录卷之三(终)