* 放生仪

按四明礼法师旧文。稍为参酌。使简便易行。后增
代彼求愿往生。又增华严回向品文结之。意取先
生阿弥陀佛极乐世界。后入毗卢遮那华藏玄门
也。又暑天。初次生到。照此式念诵。即放。后续至者
续放。但念大悲咒一遍。往生咒三遍。称念阿弥陀
佛放之。不必等齐。久久迟延。以致损坏生命。后更
有续至者。亦复如是○于放生处。铺设香案。杨枝
净水。众等以慈眼视诸众生。念其沉沦。深生哀悯。
复念三宝有大威力。能救拔之。作是观巳。手执水
盂。默念想云。一心奉请　十方慈父广大灵感观
世音菩萨。降临道场。加持此水。具大功勋。洒沾异
类。令彼身心清净。堪闻妙法。即诵大悲神咒一遍。
再三洒之。然后执手炉白云。
仰白。

十方三宝。释迦本师。弥陀慈父。宝胜如来。观音菩萨。
流水长者子。天台永明。诸大士等。唯愿慈悲。證知护
念。

今有飞空水陆。诸众生等。为他网捕。将入死门(比丘某甲
信士某甲)。等。于是修菩萨行。发慈悲心。作长寿因。行放生
业。赎其身命。放使逍遥。仍顺大乘方等经典。授与三
皈。称扬十号。复为宣说十二因缘。但以此类众生。罪
障深重。神识昏迷。仰乞
三宝。威德冥加。哀怜摄受。
白云。

现前异类诸众生等。皈依佛。皈依法。皈依僧(三说)。

现前
异类诸众生等。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟(三说)。

从今巳住。称佛为师。更不皈依。邪魔外道(三说)。

诸佛子等。皈依三宝巳。今当为汝称扬
宝胜如来十号功德。令汝得闻。如彼十千游鱼。即得
生天。等无有异。

南无宝胜如来。应供。正遍知。名行足。善逝。世间解。无

上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊(三说)。

诸佛子。我今更为说十二因缘生相灭相。令汝了知
生灭之法。悟不生灭。同于诸佛。證大涅槃。所谓无明
缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘
受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦
恼。

所谓无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名
色灭则六入灭。六入灭则触灭。触灭则受灭。受灭则
爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则
老死忧悲苦恼灭。

诸佛子。我今依大乘经。授汝三归十号十二因缘巳
竟。今当为汝对三宝前。发露罪愆。求哀忏悔。愿汝罪
业。一念消除。得生善处。近佛授记。汝当至心。随我忏
悔。

「　我昔所造诸恶业
　皆由无始贪嗔痴
　从身语意之所生
　一切我今皆忏悔(三说)」


清凉地菩萨摩诃萨(三说)。

唯愿。放生以后。永不遭遇恶魔。吞啖网捕。优游自在。
获尽天年。命终之后。乘三宝力。宝胜如来。本愿慈力。
或生忉利。或生人间。持戒修行。不复造恶。信心念佛。
随愿往生。更冀放生弟子(某甲)等。从今日后。菩提行
愿。念念增明。救苦众生。当如巳想。以是因缘。得生安
养。见阿弥陀佛。及诸圣众。證无生忍。分身尘刹。广度
有情。俱成正觉。现前大众。齐声诵念。华严回向妙章。
往生净土神咒。

大方广佛华严经十回向品随顺坚固一切善根回
向。

佛子。菩萨摩诃萨。作大国王。于法自在。普行教命。令
除杀业。阎浮提内。城邑聚落。一切屠杀。皆令禁断。无
足。二足。四足。多足。种种生类。普施无畏。无欲夺心。广

修一切菩萨诸行。仁慈莅物。不行侵恼。发妙宝心。安
隐众生。于诸佛所。立深志乐。常自安住三种净戒。亦
令众生。如是安住。菩萨摩诃萨。令诸众生。住于五戒。
永断杀业。以此善根。如是回向。所谓愿一切众生。发
菩提心。具足智慧。永保寿命。无有终尽。愿一切众生。
住无量劫。供一切佛。恭敬勤修。更增寿命。愿一切众
生。具足修行。离老死法。一切灾毒。不害其命。愿一切
众生。具足成就无病恼身。寿命自在。能随意住。愿一
切众生。得无尽命。穷未来劫。住菩萨行。教化调伏一
切众生。愿一切众生。为寿命门。十力善根。于中增长。
愿一切众生。善根具足。得无尽命。成满大愿。愿一切
众生。悉见诸佛。供养承事。住无尽寿。修习善根。愿一
切众生。于如来处。善学所学。得圣法喜。无尽寿命。愿
一切众生。得不老不病。常住命根。勇猛精进。入佛智
慧。是为菩萨摩诃萨。住三聚净戒。永断杀业。善根回
向。为令众生。得佛十力圆满智故。

(次诵往生咒三遍　诵毕白言)。

上来放生功德。四恩普报。三有均资。法界众生。同圆
种智。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若
波罗蜜。放生仪(终)