** 自知录序

予少时见太微仙君功过格而大悦。旋梓以施。巳而
出俗行脚。匍匐于参请。暨归隐深谷。方事禅思。遂无
暇及此。今老矣。复得诸乱帙中。悦犹故也。乃稍为删
定。更增其未备而重梓焉。昔仙君谓凡人宜置籍卧
榻。每向晦入息书其一日功过。积日而月。积月而年。
或以功准过。或以过准功。多寡相雠。自知罪福。不必
问乎休咎。至矣哉言乎。先民有云。人苦不自知。唯知
其恶。则惧而戢。知其善。则喜而益自勉。不知。则任情
肆志。沦胥于禽兽。而亦莫觉其禽兽也。兹运心举笔。
灵台难欺。邪正淑慝。炯乎若明镜之鉴形。不师而严。
不友而诤。不赏罚而劝惩。不蓍龟而趋避。不天堂地
狱而升沉。驯而致之。其于道也何有。因易其名曰自
知录。是录也。下士得之。行且大笑。莫之能视。奚望其
能书。中士得之。必勤而书之。上士得之。但自诸恶不
作。众善奉行。书可也。不书可也。何以故。善本当行。非
徼福故。恶本不当作。非畏罪故。终日止恶。终日修善。
外不见善恶相。内不见能止能修之心。福且不受。罪
亦性空。则书将安用。矧二部童子。六斋诸天。并世所
称台彭司命。日游夜游。予司夺司。元会节腊等。昭布
森列。前我。后我。左右我。明目而瞩我。政使我不书。彼
之书。固以密茧丝而析秋毫矣。虽然。天下不皆上士。
即皆上士。其自知而不书。不失为君子。不自知而不
书。非冥顽不灵。则刚愎自用云尔。人间顾可无是录
乎。是故在儒为四端百行。在释为六度万行。在道为
三千功八百行。皆积善之说也。彼罢缘灰念之辈。以
自为则无论矣。如藉口乎善恶都莫思量。见有勤而
书之者。漫呵曰。恶用是矻矻尔烦心为。则其失非细。
嗟乎。世人夏畦于五欲之场。疲神殚思。终其身不惮
烦。而独烦于就寝之俄顷。不一整其心虑。亦惑矣。昼

勤三省。夜必告天。乃至黑豆白豆。贤智者所不废也。
书之庸何伤。

时
万历三十二年岁次甲辰清明日沙门祩宏识








** 自知录凡例


* 旧曰功过。今曰善过。取周易见善则迁有过则改之义。善即功故。
* 旧有天尊真人神君等。今摄入诸天。旧有章奏符箓斋醮等。今摄入佛事。各随所宗。无相碍故。
* 该善若干。该过若干。与旧稍有增减。小异大同故。
* 在家出家。一切人等。凡有所求。不必劳形役志。百计谋画。希望成功。亦不必祷神祠天。宰杀牲牢。请乞福祐。但发心积善。或至五百。或至一千。三千。五千。乃至于万。随其所求。必满愿故。
* 以上休咎。但是花报。若夫来生。即此可知。果报不虚故。

** 目录


* 善门

* 忠孝类
* 仁慈类
* 三宝功德类
* 杂善类
* 补遗
* 过门

* 不忠孝类
* 不仁慈类
* 三宝罪业类
* 杂不善类
* 补遗

例目终

自知录上

** 善门

*** 【忠孝类】


*
△事父母致敬尽养。一日为一善。守义方之训不违犯者。一事为一善。父母殁如法资荐。所费百钱为一善。劝化父母以世间善道。一事为十善。劝化父母以出世间大道。一事为二十善。
○【解】凡言百钱谓铜钱百文。正准银十分。不论钱贵钱贱。
*
△事继母致敬尽养。一日为二善。敬养祖父母同论。
*
△事君王竭忠效力。一日为一善。开陈善道。利益一人为一善。利益一方为十善。利益天下为五十善。利益天下后世为百善。遵时王之制不违犯者。一事为一善。凡事真实不欺。一事为一善。
*
△敬奉师长。一日为一善。守师良诲。一言为一善。
*
△敬兄爱弟。一事为一善。敬爱异父母兄弟。一事为二善。

*** 【仁慈类】


*
△救重疾一人为十善。轻疾一人为五善。施药一服为一善。路遇病人舆归调养一人为二十善。若受贿者非善。
○【解】受贿。谓得彼人金帛酬谢。
*
△救死刑一人为百善。免死刑一人为八十善。减死刑一人为四十善。若受贿徇情者非善。救军刑徒刑一人为四十善。免为三十善。减为十五善。救杖刑一人为十五善。免为十善。减为五善。救笞刑一人为五善。免为四善。减为三善。以上受贿者非善。偏断不公者非善。居家减免婢仆之属同论。
○【解】救。谓非自巳主事。用力扶救是也。免。谓繇自巳主事。特与恕免是也。偏断者。谓非据理详审。唯任意偏断。反释真犯是也。
*
△见溺儿者。救免收养。一命为五十善。劝彼人勿溺

*
△不杀降卒。不戮胁从。所活一人为五十善。
*
△救有力报人之畜。一命为二十善。救无力报人之畜。一命为十善。救微畜一命为一善。救极微畜十命为一善。若故谓微命善多。专救微命不救大命者非善。若不吝重价而救大命。与救多多极微命同论。
○【解】有力报人。如耕牛乘马家犬等。无力报人如猪羊鹅鸭獐鹿等。微命如鱼雀等。极微如细鱼虾螺乃至蝇蚁蚊虻等。救者。或买放。或禁绝。或劝止。是也。专救微命。不救大命。是惟贪巳福。无慈物心。故非善。
*
△救害物之畜。一命为一善。
○【解】害物。如蛇鼠等。蛇未咬人。无可杀罪故。鼠虽为害。罪不至死故。
*
△祭祀筵宴。例当杀生。不杀而市买见物。所费百钱为一善。世业看蚕。禁不看者。为五善。
*
△见渔人猎人屠人等。好语劝其改业。为三善。化转一人为五十善。
*
△居官禁止屠杀。一日为十善。
*
△家犬耕牛乘马等。死而埋藏之。大命一命为十善。小命一命为五善。复资荐之。一命为五善。
*
△赈济鳏寡孤独瘫瞽穷民。百钱为一善。零施积至百钱为一善。米麦布币之类。同上计钱数论。周给宗族中人同论。周给患难中人同论。如上穷民。收归养膳者。一日为一善。
*
△见人有忧善为解慰为一善。
*
△荒年平价粜米。所让百钱为一善。
*
△济饥人一食为一善。渴人十饮为一善。济寒冻人煖室一宵为一善。绵衣一件为二善。夜暗施灯明一人为一善。天雨施雨具。一人为一善。

*
△施禽畜二食为一善。
*
△饶免债负。百钱为一善。利多年久彼人哀求。度其难取而饶免者。二百钱为一善。告官。官不为理。不得巳而饶免者非善。
*
△救接人畜助力疲困之苦。一时为一善。
○【解】救接者。谓或停役。或代劳是也。
*
△死不能殓。施与棺木所费百钱为一善。
*
△葬无主之骨。一人为一善。施地与无坟墓家葬一人为三十善。若令办租税者非善。置义冢所费百钱为一善。
*
△平治道路险阻泥淖。所费百钱为一善。开掘义井。修建凉亭。造桥梁渡船等。俱同论。若受贿者非善。
*
△居上官慈抚卑职。一人为一善。有过情可矜。保全其职为十善。若受贿者非善。凡在上不凌虐下人者同论。
*
△视民如子。唯恐伤之。一事为一善。
*
△善遣妾婢。一人为十善。资发所费百钱为一善。白还人卖出男女。不取其赎者。原银百钱为一善。出财赎男女还人者同论。

*** 【三宝功德类】


*
△造三宝尊像。所费百钱为一善。诸天先圣治世正神贤人君子等像。所费二百钱为一善。重修者同论。
○【解】诸天。谓欲。色。无色三界。梵王帝释等。及道教。天尊真人神君等。先圣。谓尧舜周孔等。正神。谓岳渎城隍等。贤人君子。谓忠臣孝子义夫节妇等。
*
△刊刻大乘经律论。所费百钱为一善。二乘及人天因果。所费二百钱为一善。若受贿者非善。印施流通者同论。
○【解】贿。谓取价货卖等。人天。谓佛菩萨所说五戒十善。及世间正法。六经论孟。先圣先贤嘉言善行等。

*
△建立三宝寺院庵观。及床座供器等。所费百钱为一善。施地与三宝。所值百钱为一善。护持常住不使废坏者。同论。建立诸天正神圣贤等庙宇。所费二百钱为一善。用荤血祭祀者非善。
*
△施香烛灯油等物供三宝。所费百钱为一善。
*
△受菩萨大戒为四十善。小乘戒为三十善。十戒为二十善。五戒为十善。
*
△注释正法大乘经律论。一卷为五十善。卷数虽多止千五百善。二乘及人天因果。一卷为一善。卷多止三百善。若僻任臆见者非善。
*
△自巳著述编辑出世正法文字。一卷为二十五善。卷多止五百善。人天因果一卷为十善。卷多止百善。若谈说无益者非善。
*
△见伪造经劝人莫学者为一善。
*
△为君王父母亲友知识法界众生。诵经一卷为二善。佛号千声为二善。礼忏百拜为二善。若受贿者非善。为自巳经一卷。佛千声。忏百拜。俱一善。
*
△为君父。乃至法界众生。施食一坛。所费百钱为一善。登坛施法者一度为三善。若受贿者非善。为世灾难作保禳道场。所费百钱为一善。若受贿者非善。
*
△讲演大乘经律论。在席五人为一善。人数虽多止百善。二乘及人天因果。在席十人为一善。人多止八十善。若受贿者非善。图名者非善。讲演虚玄外道无益于人者非善。
*
△礼拜大乘经典。五十拜为一善。
*
△讲演正法处。至心往听。一席为一善。
*
△饭僧。因其来乞而与者。三僧为一善。延请至家者。二僧为一善。送供到寺者。一僧为一善。若尽诚尽敬者。一僧为五善。再三若求而后与者非善。

*
△饭僧不拒乞人平等与食者。二人为一善。
*
△护持僧众。一人为一善。所护匪人者非善。
*
△度大德贤弟子。一人为五十善。明义守行弟子一人为十善。但明义但守行弟子。一人为五善。若泛滥度者非善。
○【解】大德贤弟子。谓能续佛慧命。普利人天者是也。但者。明义守行各止得其一也。

*** 【杂善类】


*
△不义之财不取。所直百钱为一善。无害于义可取而不取。百钱为二善。处极贫地而不取。百钱为三善。
*
△当欲染境守正不染为五十善。势不能就而止者非善。
*
△借人财物。如期而还不过时日者为一善。
*
△代人完纳债负。百钱为一善。
*
△让地让产。所值百钱为一善。
*
△义方训诲子孙一事为一善。大家禁约家人门客者同论。
*
△劝人出财作种种功德者。所出百钱为一善。图名利而募化者非善。
*
△劝人息讼。免死刑一人为十善。军刑徒刑一人为五善。杖刑一人为二善。笞刑一人为一善。劝和斗争为一善。若受贿者非善。
*
△发至德之言。一言为十善。
○【解】如宋景公三语。杨伯起四知之类是也。
*
△见善必行。一事为一善。知过必改。一事为一善。
*
△论辩虚心下贤。理长则受者。一义为一善。
*
△举用贤良一人为十善。驱逐奸邪。一人为十善。扬人善。一事为一善。隐人恶。一事为一善。见传播人恶者。劝而止之为五善。
*
△于诸贤善恭敬供养。一人为五善。见人侵毁贤善。

*
△劝化人改恶从善。一人为十善。
*
△成就一人家业为十善。成就一人学业为二十善。成就一人德业为三十善。
*
△许友。义不负然诺为十善。义不负身命为百善。义不负财物寄托百钱为一善。
○【解】然诺如挂剑树上之类。身命如存孤死节之类。财物如还金幼子之类。
*
△有恩必报。一事为一善。报恩过分为十善。有雠不报。一事为一善。若怀公道报私恩者非善。
*
△著破补衣一件为二善。粗布衣一件为一善。若原无好衣而著者非善。矫情干誉者非善。
*
△肉食人减省食。一食为一善。素食人减省食。一食为二善。若无力办好食而减者非善。
*
△肉食人。见杀不食为一善。闻杀不食为一善。为巳杀不食为一善。
*
△忍受人横逆相加。一事为一善。
*
△拾遗还主。所值百钱为一善。
*
△引过归巳。推善与人。一事为二善。
*
△名位财利等。安分听天不夤缘营谋者。一事为十善。
*
△处众常思为众不为巳者。所处之地一日为一善。
*
△宁失巳财。宁失巳位。使他人得财得位者。为五十善。
*
△失利及诸患难不怨天尤人而顺受者。一事为三善。
*
△祈福禳灾等。但许善愿。不许牲祀者为五善。
*
△传人保养身命书。一卷为五善。救病药方。五方为一善。若受贿者非善。无验妄传者非善。
*
△拾路遗字纸。火化百字为一善。

*
△有财有势。可使不使。而顺理安分者。一事为十善。
*
△权势可附而不附者为十善。
*
△人授炉火丹术。辞不受者为三十善。人授巳成丹银。弃不行使者。所值百钱为三善。

*** 【补遗】


*
△凡救人一命为百善。