美矣。善则未善。

遮一队不唧𠺕汉。只知踏步向前。不
觉四棱塌地。仰山不免为伊从头扶起。五蕴山头一
段空。髑髅里眼睛。同门出入不相逢。拟向甚么回避。
无量劫来赁屋住。自家祖业。却作他人契券。到头不
识主人翁。用识作甚么。既不识他。当初问甚么人赁。
更求牙保那。古人与么拈。大远在。将谓无人證明。何
故。须知死人路上。有活人出身处。点即不到。活人路
上。死人无数。到即不点。那个是死人路上。活人出身
处。作么作么。那个是活人路上。死人无数。低声低声。
若也会得。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。添一重了
也。妙喜老汉道。天衣古佛。美则美矣。善则未善。惯将
乌豆换人眼睛。虽然妙喜不知巳被天衣换却。是汝
诸人还知落处么。若也未知。须向乌豆未萌巳前。挨
得一线路子。透始得。如何是乌豆未萌以前消息。良
久云。遮里领略得去。便见五蕴山头一段空。真个是。
同门出入不相逢。无量劫来赁屋住。且喜到家。到头
不识主人翁。话堕了也。且道是古宿话堕。天衣话堕。
妙喜话堕。仰山话堕。若也明辩得下。云门问僧。光明
寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。放过云门
老汉了也。

台山路上。有一婆子。见僧问台山路。向什
么处去。婆云蓦直去。僧才行。婆云好个阿僧。又与么
去。后来传至赵州。州云待我去与汝勘破。州至彼亦
如是问。婆亦如是答。归来道。台山路上婆子。我为汝
勘破了也。且道赵州勘婆子。与云门话堕。相去多少。

若也向遮里。识得赵州心肝五脏。云门三百六十骨
节。被你一时穿透。

雪峰在德山作饭头。一日饭迟。自
托钵下堂。雪峰问云。钟未鸣鼓未响。托钵向甚么处
去。德山低头归方丈。死水不藏龙。岩头闻云。遮老汉。
未会末后句在。遍地刀鎗。德山唤岩头问。汝不肯老
僧那。翻转面皮来也。岩头密启其意。锦包特石。烂似
泥团。德山次日上堂。果别。岩头拍手云。且喜老汉。会
末后句。虽然只得三年。且道还出得德山低头归方
丈也无。参学汉。须是具三千里外。定誵讹底眼。未曾
点著。便知落处始得。若欲向遮里。讨他末后句。勘破
婆子。话堕了也。更待达磨面壁九年始得。不然且待
弥勒下生。大凡须是揩磨自已明白。拣辨古今是非。
得明自已。不明古今。是你工夫未到。田地未稳。明得
古今。不明自已。是你关键不透。眼目不明。当知自已
即是古今。古今即是自已。古人因你自已不明。为你
自已分上。等闲拈出一星子。放在面前。直是盖天盖
地。照古照今。何曾有一丝毫。情识知见。到你穿凿解
会。你才向这里起一念。要去明他古今。会个自已。便
被他一个明字与会字。隔作两段去也。所以道。情生
智隔。想变体殊。只如情未生时。隔个甚么。须是向遮
里。一皎百杂碎。不见有古今自已始得。莫只悠悠漾
漾。虚度时光。直待腊月三十日。眼光落地。不知何往。
只如前日。显首座标上座二人。死了烧了。即今在什
么处。苟或不知去处。撞入驴胎马腹。与异类中。总不

见得。是汝诸人。即今在这里。两脚著地。还知去处么。
若也知得。便见死人面前。有活人出身处。活人面前。
有死人无数。古今即自已。自已即古今。而亦不妨古
今自古今。自已自自已。死人自死人。活汉自活汉。然
后却向这里。打一个回合。尘毛刹海。自他不隔于毫
端。十世古今。终始不离于当念。复云。提起即有。放下
即无。作如是见。便见亲疏。譬如铸镜成像。像成后光
在甚么处。通身没可得。遍界不曾藏。

佛法下衰。无甚此时。全仗你后生晚进。发大勇猛。负
大志愿。赤手扶持。只肩担负。兄弟可惜许。法门广大。
莫孤负佛祖建立。垂慈法乳之恩。莫孤负国王外护。
匡扶水土之恩。莫孤负父母师长。养育剃度之恩。莫
孤负自己出家行脚之志。莫虚消信施。莫虚度光阴。
时不待人。转眼便是来生。此身不向今生度。更向何
生度此身。莫待临渴掘井。莫待腊月三十日到来。眼
光欲落未落。贪生怖死。手脚忙乱。一似落汤螃蟹。到
那时。纵欲回光返照办此道。以破生死。迟了也。著手
脚不办了也。莫教被一阵业风吹。入十八重无间地
狱中去。被阎罗老汉。与你打算火帐。问你索饭钱。有
铁枷枷你项。有铁棒打你骨臀。到那时唤爷不应。叫
娘不闻。纵有亲爷亲娘。亲兄亲弟。救你不得也。平生
所作善不善业。一时现前。碓捣磨磨。无有了日。纵出
离化生。也只在六道中轮回。至为虼䖱蝼蚁。在厕坑
中。头出头没。诚谓是袈裟下。失却人身。真个是苦。何

不趁如今身强力健。五体康安。四肢轻利。打教彻去。
讨教明白去。何幸又得在此名山大泽。神龙世界。祖
师法窟。安单僧堂明净。粥饭精洁。汤火稳便。你若不
向这里。打教彻去。是你自暴自弃。自甘陆沈。为下劣
愚痴之汉。你若果是茫无所知。何不也博问先觉。凡
遇五参。见曲录床上个汉。胡说乱道。何不也历在耳
根。反覆自家。寻思看毕竟是个什么道理。三世诸佛。
谓之以一大事因缘故。出现于世。谓之开佛知见。示
佛知见。悟佛知见。入佛知见。佛之知见。别也无他。只
是你一切人。十二时中。一个折旋俯仰。见闻觉知而
巳。只是你即今在这里。挨肩并足。听曲录床上个汉。
鼓两片皮。忉忉怛怛。一段孤明历历者是。自是你自
信不及。不能直下承当。领个现成受用。马祖谓即心
是佛。即佛是心。心外无佛。佛外无心。佛是觉义。盖谓
你从无量劫来。流浪生死。背觉合尘。为生死漂荡。为
爱河汩没。为无明烦恼。昏沉散乱。所罩。要这一著子。
脱尔现前。卒不能得。所以劳他先圣。递相出兴。分宗
列派。激浊扬清。馀波末流。至今尚在。

兄弟佛法二字。
难遭难遇。莫教打个翻身。堕异类中去。便不闻佛法
了也。须是发大勇猛。一往直前。提起金刚宝剑。向他
佛祖头上坐。佛祖头上卧始得。山僧到这里。叨冒主
席。巳是匙挑不上。行解荒芜。去古远矣。全仗你后生
晚进。愤一口气出来。为他佛祖雪屈。

前日有两个兄
弟。来侍者寮说。要上方丈请益。我与侍者说。每遇五

参。须说做工夫一段。他何不领略。又何须到方丈听
说。方才便是。这里无口传心授底佛法。待此后五参。
把我自已。为伊再说一遍。

山僧五岁出家。在上人侍
下。听与宾客交谈。便知有这事。便信得及。便学坐禅。
一生愚钝。吃尽万千辛苦。十六岁为僧。十八岁行脚。
锐志要出来究明此事。在双林铁橛远和尚会下。打
十方。从朝至暮。只在僧堂中。不出户庭。纵入众寮。至
后架。袖手当胸。徐来徐往。更不左右顾。目前所视。不
过三尺。洞下尊宿。要教人看狗子无佛性话。只于杂
识杂念起时。向鼻尖上。轻轻举一个无字。才见念息。
又却一时放下著。只么默默而坐。待他纯熟。久久自
契。洞下门户。工夫绵密。困人。动是十年二十年。不得
到手。所以难于嗣续。我当时忽于念头起处。打一个
返观。于返观处。这一念子。当下冰冷。直是澄澄湛湛。
不动不摇。坐一日。只如弹指顷。都不闻钟鼓之声过
了。午斋放参。都不知得。长老闻我坐得好。下僧堂来
看。曾在法座上赞扬。十九去灵隐挂搭。见善妙峰。妙
峰死。石田继席。颖东叟在客司。我在知客寮。见处州
来书记说道。钦兄你这工夫。是死水不济得事。动静
二相。未免打作两橛。我被他说得著。真个是。才于坐
处。便有这境界现前。才下地行。与拈匙放箸处。又都
不见了。他又道。参禅须是起疑情。大疑大悟。小疑小
悟。不疑不悟。须是疑公案始得。他虽不甚做工夫。他
自不庵会下来。不庵是松源之子。说话终是端正。我

当下便改了话头。提个乾屎橛。一味东疑西疑。横看
竖看。因改这话头。前面生涯。都打乱了也。虽是封了
被。胁不沾席。从朝至暮。行处坐处。只是昏沈散乱。胶
胶扰扰。要一霎时净洁。也不能得。闻天目和尚。久侍
松源。是松源的子。必得松源说话。移单过净慈挂搭。
怀香诣方丈请益。大展九拜。他问我。如何做工夫。遂
与从头直说一遍。他道你岂不见。临济三度问黄檗
佛法的的大意。三遭痛棒。末后向大愚肋下。筑三拳
道。元来黄檗佛法无多子。汝但恁么看。又云。混源住
此山时。我做暂到入室。他举话云。现成公案。未入门
来。与你三十棒了也。伹恁么看。天目和尚。这个说话。
自是向上提持。我之病痛。自在昏沉散乱处。他发药
不投。我不欢喜。心中。未免道你不会做工夫。只是伶
俐禅。寻常请益。末上有一炷香。礼三拜。谓之谢因缘。
我这一炷香。不烧了也。依旧自依我。每常坐禅。

是时
漳泉二州。有七个兄弟。与我结甲坐禅。两年。在净慈。
不展被。胁不沾席。

外有个修上座。也是漳州人。不在
此数。只是独行独坐。他每日在蒲团上。如一个铁橛
子相似。在地上行时。挺起脊梁。垂两只臂。开了两眼。
也如个铁橛子相似。朝朝如是。日日一般。我每日要
去亲近他。与他说话些子。才见我东边来。他便西边
去。才见我西边来。他便东边去。如是二年间。要亲近
些子。更不可得。

我二年间。因不到头。挨得昏了困了。
日里也似夜里。夜里也似日里。行时也似坐时。坐时

也似行时。只是一个昏沉散乱。辊作一团。如一块烂
泥相似。要一须臾净洁。不可得。

一日忽自思量。我办
道。又不得入手。身上衣裳。又破碎也。皮肉又消烁也。
不觉泪流。顿起乡念。且请假归乡。自此一放。都放了
也。两月后。再来参假。又却从头整顿。又却到得这一
放十倍精神。元来欲究明此事。不睡也不得。你须是
到中夜。烂睡一觉。方有精神。一日我自在廊庑中。东
行西行。忽然撞著修兄。远看他。但觉闲闲地怡怡然。
有自得之貌。我方近前去。他却与我说话。就知其有
所得。我却问他。去年要与你。说话些个。你只管回避
我。如何。他道。尊兄真正办道人。无剪爪之工。更与你
说话在。他遂问我。做处如何。与他从头说一遍了。末
后道。我如今只是被个昏沉散乱。打并不去。他云有
甚么难。自是你不猛烈。须是高著蒲团。竖起脊梁。教
他节节相拄。尽三百六十骨节。八万四千毛窍。并做
一个无字。与么提起。更讨甚么昏沉散乱来。我便依
他说。寻一个厚蒲团。放在单位上。竖起脊梁。教他节
节相拄。透顶透底。尽三百六十骨节。一提提起。正如
一人与万人敌相似。提得转力转见。又散到此。尽命
一提。忽见身心俱忘。但觉目前。如一片银山铁壁相
似。自此行也如是。坐也如是。清净三昼夜。两眼不交
睫。到第三日午后。自在三门下。如坐而行。忽然又撞
见修兄。他问我。在这里作甚么。对他道办道。他云你
唤甚么作道。遂不能对。转加迷闷。即欲归堂坐禅。到

后门了。又不觉至后堂寮中。首座。问我云。钦兄你办
道如何。与他说道。我不合问人多了。刬地做不得。他
又云。你但大开了眼看。是甚么道理。我被提这一句。
又便抽身。只要归堂中坐。方才翻身上蒲团。面前豁
然一开。如地陷一般。当是时呈似人不得。说似人不
得。非世间一切相。可以喻之。我当时无著欢喜处。便
下地来寻修兄。他在经案上。才见我来。便合掌道。且
喜且喜。我便与他握手。到门前柳堤上行一转。俯仰
天地间。森罗万象。眼见耳闻。向来所厌所弃之物。与
无明烦恼。昏沉散乱。元来尽自妙明真性中流出。自
此目前露裸裸地。静悄悄地。浮逼逼地。半月馀日。动
相不生。可惜许。不遇具大眼目。大手段尊宿。为我打
并。不合向这里。一坐坐住。谓之见地不脱。碍正知见。
每于中夜睡著。无梦无想。无闻无见之地。又却打作
两橛。古人有寤寐一如之语。又却透不得。眼若不睡。
诸梦自除。心若不异。万法一如之说。又都错会了也。
凡古人公案。有义路可以咬嚼者。则理会得下。无义
路。如银山铁壁者。又却都会不得。虽在无准先师会
下。许多年。每遇他开室。举主人公话。便可以打个𨁝
跳。莫教举起衲僧巴鼻。佛祖爪牙。更无你下口处。有
时在法座。东说西说。又并无一语。打著我心下事。又
将佛经与古语。从头检寻。亦并无一句。可以解我此
病。如是碍在胸中者。仅十年。后来因与忠石梁。过浙
东天育两山作住。一日佛殿前行。闲自东思西忖。忽

然抬眸。见一株古柏触著。向来所得境界。和底一时
飏下。碍膺之物。扑然而散。如暗室中出。在白日之下。
走一转相似。自此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖。方
始得见径山老人立地处。正好三十拄杖。何故。若是
大力量大根器的人。那里有许多曲折。德山见龙潭。
于吹灭纸烛处。便道。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭
世枢机。似一滴投于巨壑。自此拈一条白棒。掀天掀
地。那里有你近傍处。水潦和尚。被马祖一踏。便道。百
千法门。无量妙义。尽向一毛头上。识得根源。高亭见
德山招手。便乃横趋。永嘉见曹溪。只是一宿觉。你辈
后生晚进。若欲咨参个事。步趍个事。须是有这个标
格。具这个气槩始得。若是我说底。都不得记一个元
字脚。记著则误你平生。所以诸大尊宿。多不说做处
与悟门见地。谓之以实法系缀人。土也消不得。是则
固是。也有大力量。有宿种。不从做处来。无蹊径可以
说者。也有全不曾下工夫。说不得者。也有半青半黄。
开口自信不及者。诚谓刁刀相似。鱼鲁参差。若论履
践个事。如人行路一般。行得一里二里。三里四五里
便歇。只说得一里二里。三里四五里话。行得百里千
里万里。见得千里万里境界。说得千里万里话。须知
此事。更在百千万里。尽乾坤之外。那里在那里。汝等
诸人。闻恁么道。须是自家具眼。各能缁素是否。拣择
青黄始得。若也似鸭闻雷。如水浇石。便从达磨大师。
与释迦老子肚里过。我道也只是闲。久立。

道场山立僧普说。禅客出问云。天气秋高玉露垂。庭
前黄菊绽东篱。临济德山施棒喝。不问知音更问谁。
答云。知音知后更谁知。进云。与么则水向石边流出
冷。风从花里过来香。答云闲言语。进云。如何是德山
棒。答云。穿过你髑髅。进云。如何是临济喝。答云还闻
么。进云。记得昔日临济和尚示众道。我有时一喝。如
金刚王宝剑。有时一喝。如踞地师子。有时一喝。作探
竿影草。有时一喝不作一喝用。此意如何。答云从头
问将来。进云如何是一喝。如金刚王宝剑。答云切忌
伤锋犯手。进云如何是一喝如踞地师子。答云真个
可怜生。进云如何是一喝作探竿影草。答云不得面
前背后。进云如何是一喝不作一喝用。答云却须参
始得。进云探竿影草验来人。一喝须教海岳昏。不是
法王亲的子。等闲谁敢踏渠门。答云且缓缓。进云只
如释迦世尊。四十九年。横说竖说。说不尽底事。今夜
座元禅师。如何布施。答云犹嫌少在。进云。选佛若无
如是眼。宗风那得到如今。师拈起拄杖云。只这是德
山棒。卓一下。只这是临济喝。伶俐汉。向未举巳前。一
提提得。水向石边流出冷。风从花里过来香。其或未
然。更烦拄杖子。借德山鼻孔。与临济出气去也。卓一
下。金刚宝剑。卓一下。踞地师子。卓一下。探竿影草。只
如一喝不作一喝用。与前三喝。是同是别。若谓是同。
临济大师。未肯点头在。若谓是别。争奈被德。山老汉。
一串穿却鼻孔。毕竟德山临济二大老鼻孔。与四十

九年。说不尽底。相去多少。乃靠拄杖。

复云。既隆释种。
须绍门风。谛审先宗。是何标格。岂不见。临济三度扣
黄檗。被六十拄杖。如蒿枝拂相似。又不见。德山于龙
潭欥灭纸烛处。脱然悟去。道。穷诸玄辩。若一毫置于
太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。二大老。可谓穷千
圣之骨髓。彻万法之根源。流芳后世。垂范于丛林者
矣。今时参学道流。又须带些子眼筋。觑破他古人败
阙处始得。若也觑得破。便见黄檗龙潭。虽似金翅擘
海直取龙吞。要且未免作死马医。临济德山。是则不
离当处。独跨大方。其奈舍长就短。埋没已灵。要称百
世宗师未得在。

道场门下。不说觑破觑不破。尽是在
他顶𩕳上。放屙底汉。如今既在这里。聚首片时。钦上
座。未免借堂上老人威光。掀翻海岳。撞碎太虚。也要
大家證据。虽然王令正严。岂可搀行夺市。今朝九月
一。打板坐禅。首座谓之表率。或恐一人半人。新发意
菩萨。欲觑捕此道者。未有入头处。未有下手脚处。或
工夫有间。而不得成片段。或少有欢喜。不复加鞭。以
求正悟。或巳有悟门。为悟所迷。光影不脱。碍正知见。
或为胜妙快乐所罩。堕在解脱深坑。转身不得。或于
古今差别机缘。有意味可以啖啄者。一一计较得行。
无意味难于咬嚼者。又却分疏不下。或为一切奇言
妙句。奥理玄文。障在八识田中。抛舍不下。谓之杂毒
入心。如油入面。永取不出。如今要得通上彻下。一翻
翻转。须是将一则古人没意智底话头。如生冤家。与

之作对。直是扑一交倒地始得。

若是未有这个消息。
直饶行脚。走尽天涯海角。口里记尽落索。春秋打开
铺席。一似卖狼虎药。只益戏论。诳惑后昆。自已衣单
下。半文不直底一著。毕竟不曾摸著。若是真个卒地
断。嚗地折底汉。眼目定静。言语提持。著著去离泥水。
脱略窠臼。一切处一切时。只么平帖帖地。那里恁么。
生生狞狞。吒吒沙沙。道我无敌于天下者也。这个唤
作西天九十六种之数。誇张知解。该抹圣贤。望吾佛
祖之道。远之远矣。若是具正因。有志之士。莫被这一
种。𡏖圾性地。泛滥心源。须信有正宗之下。单传直截
之妙始得。

如赵州一个无字。真个是一口吹毛利剑。
可以破疑团。断生死。空万法。融古今。

只贵利根上智。
拨著便转。撩著便行。然后不妨与赵州老汉。同一眼
目。同一受用。以至总万别千差之要。开千差万别之
门。全宾全主。全体全用。全放全收。全生全杀。而总不
外此矣。

若是性根迟钝。操舍不行。却须竖起生铁脊
梁。向长连床上。厚著蒲团。挺身而坐。尽三百六十骨
节。与八万四千毛窍。并作一个无字。握两拳头。撑两
眼睛。一提提起。便欲斩为两段。能如是著鞭。如是用
力。何患乎不成片段。何患乎不到头。似觉提不起时。
转觉热闷。闷时与昏昏扰扰时。却须全体一放放下。
翻转身来。就地略行数步。于行处亦如是著鞭。如是
用力。只当下别是一般精神。又复翻身上蒲团。挺身
而坐。则胸次中酌然。如银山铁壁。虚劳劳地。静悄悄

地。何处有一丝毫动相。有一丝毫异相。到这个时节。
却不得守在这里。又须翻身下地。如坐而行。然后又
复如行而坐。昼不足。继之以夜。夜不足。继之以旦。翻
来覆去。提去提来。不知不觉。忽然拶透。如贫得宝。似
闇得灯。如云开见日。如水底火发。尽十方刹海。是个
大圆镜。尽十方刹海。是个自已。谓之心空及第。见彻
父母未生前面目。若说明大法。透古今。以尽佛祖之
奥。喻如入海。方始插得脚。前面洪涛际天。巨浪沃日。
那里更在那里。切不得听人道悟是表显之说。个事
本来成现。只消一笑知归。是则因是。其奈隔壁抟谜。
青黄赤白。长短方圆。毕竟不曾亲见。被人掇在面前。
分明是差珍异宝。却唤作瓦砾砖头。分明是瓦砾砖
头。却唤作差珍异宝。又不得听人道参禅本是安乐
法门。那里有许多生生受受。劳劳攘攘。只消默默提
撕。久久自契。这个唤作死水浸石头。永无醒动底分
子。又不得听人道只这无字。是个系驴橛子。只消提
来顿在面前。牢牢把定。系住这一念子。念头纯熟。自
然到家。殊不知。这一念子。如灯焰焰。如水涓涓。眨得
眼来。千里万里。自非泼撒一回。那里被你把得定。系
得住。又不得听人道只消于闻声见色处领揽。折旋
俯仰处承当。开口道著。动步踏著。六根门头。一道神
光。昼夜未曾间歇。这个唤作生死根本。业识痴团。急
须斩作三段。又不得听人道。从无住本。立一切法。本
来无有山河大地。明暗色空。无佛无祖。无众生。无凡

无圣。无善无恶。无去无来。无生无死。这个唤作豁达
空拨因果。莽莽荡荡招殃祸。又不得听人道坐断主
人翁。不落第二见。著衣吃饭。不借他力。山是山。水是
水。僧是僧。俗是俗。是法住法位。世间相常住。似则也
似。是则未是。

如上所说。并是自作障碍。自生退屈。自
弃自暴。自残自虐。医不得底。偏僻之病。除是下一服
换骨灵丹。出得一身白汗。然后即知。伤寒伤热。伤饥
伤饱。尽是大休大歇。大安乐田地。与夫转八万四千
毛病。为八万四千。陀罗尼门。是身是病。是草是药。亦
能杀一切人。亦能活一切人。临时加减。对證修方。一
切在我。若是根本不牢。元气不足。莫教被人下一粒
巴豆。便见通身发作。面黑眼花。一时性命。都讨不见。
若是识安危。知休咎底汉。但是醍醐毒药。与你对面
一翻翻却。于一毫头。别有通霄活路。如今都是口耳
传习。讹谬方书。并不见一人。有神圣功巧之妙。误人
多矣。往往指见闻觉知。扬眉瞬目。为自已。复引即心
即佛。与目前说法听法。一段历历孤明之语。为證。然
后举是风动是幡动。不是风动。不是幡动。却唤这个。
作初机公案。教你向这里。淘澄见地。剔抉根源。然后
又举柏树子。麻三斤。乾屎橛之类。唤作单头浅近公
案。教你开口处。识取话头。然后又举玄沙未彻。赵州
勘婆之类。唤作试金石子。又唤作换眼睛乌豆。然后
又举百丈野狐。女子出定之类。唤作宗门关键。罗龙
打凤底钳锤。然后又举马祖一喝。岩头末后句之类。

唤作向上爪牙。衲僧巴鼻。以至从上老冻脓。一时垂
慈利物之要。莫不尽有印板上。脱来底样子。教你从
头穿凿。从头注解。合著这个样子。便唤作明大法。透
古今。殊不知。幸然自是一个净洁琉璃瓶子。无端倾
许多狼狼籍籍。在里了也。抑不知。从上若佛若祖。与
夫尽天下老和尚。只是共一个舌头。有时用一机。千
机万机齐副。有时道一句。千句万句合辙。有时指千
句万句。只是一机。有时提千机万机。只是一句。直得
摇乾荡坤。盖天遮地。如击石火。似闪电光。搆得搆不
得。未免丧身失命。那里有你取意观瞻。将心凑泊底
分。又那里似世间村秀才。教小学。自上大人。读到论
语孟子毛诗周易一般。若如是。又何用九年面壁。立
雪齐腰。只么传将去。学将去。便休。将知个事是出世
间法。须具出世间眼器量。一肩担取始得。若只逐旋
扭捏。逐旋抟量。逐旋分别。谓之以情意识。测度如来
不思议。大圆觉海。如取萤火。烧须弥山。终不能著。纵
饶筑得一肚皮。残羹馊饭。还有一点用得也无。还瞒
得一切人也无。纵饶瞒得他人。还瞒得自已也无。纵
饶瞒得自已。还瞒得灯笼露柱也无。既瞒不得。未免
被森罗万象。在冷地笑你在。只如钦上座。今夜恁么。
口唠舌沸。说七道八。且道还出得这一笑也无。若谓
出不得。未免亦是西天九十六种之数。若谓出得。其
奈有傍观眼在。且道傍观眼。在什么处。夜深久立。伏
惟珍重。

入室后普说。兄弟且在这里。聚首片时。待为你扭捏
鼻孔。劈拆太虚一上。虽是好肉剜疮。毕竟刀子是铁。
你还知一句中具三玄。一玄中具三要么。又还知宾
中有主。主中有宾。有时全宾是主。有时全主是宾么。
又还知杀中有活。活中有杀。有时全杀是活。有时全
活是杀么。又还知开口不在舌上么。又还知一手抬
一手搦么。若也于此明辩不下。缁素不行。未免见人
道是便道是。道非便道非。正谓矮子看戏。随人上下。
安知青布幕内。元来有人。

这个说话。莫道你未有田
地底人。摸索不著。只是参道者禅。著青布衫汉。十个
五双。浑崙吞枣。更莫说用意识抟量。口耳沿习之辈。
随语生解。逐句穿凿定矣。

须知道。此逸格绝尘之妙。
不得思量拟议。不涉见闻觉知。又须知道。人人具足。
个个圆成。只为无量劫来。为生死飘荡。无明业识蒙。
蔽。不得现前。不得受用。如今要得向威音王以前。一
翻翻转。

须是信道。这一著子。真个是我本有之物。决
定不从人得。然后尽父母所生之体。天地所禀之气。
并作一口吹毛利剑。将自已一条穷性命。斩作两段。
飏在万仞悬崖之下。直得森罗万象。彻底平沉。方谓
之心空及第。海印发光。

苟或外此。直饶参得一肚皮。
筑得一布袋。腊月三十日。未免手忙脚乱。如落汤螃
蟹。

某在无准痴绝会下时。有个朋友。每每有一言半
句。脍炙人口。于古人傍敲暗打处。亦自尽知落著。只
是不曾做蒲团上。自已工夫。后来曾在诸方做藏主。

气高行辈。一日因打数头闲官司。搆架不彻。为他人
所胜。因此郁气。呕血致一疾。弗救。于临终时。直得千
生万受。求死不得死。每见朋友来问疾。便道。我参禅。
平生不曾做蒲团上工夫。不信有悟门。只在册子上
著到。将谓佛祖之道。止于此矣。今日到这里。一点也
用不著。劝你辈。参禅莫如我一般。须是做靠实工夫。
始得。说了又眼泪下。

这个便是不信有悟门底样子。
死不知去处。生不知来处。所谓生死事大。无常迅速。
转眼便是来生。忽然一息不来。前路茫茫。不知何往。
撞入驴胎马腹中。总不见得。

你辈初机晚进。何不趁
身强力健。打教彻去。这里孤峰绝顶。炉韛之所。丛林
温煖。百事现成。香积供养殊胜。若不向这里。打教彻
去。可谓孤负佛祖。孤负檀信。孤负师友。孤负自已。一
朝不恰好。打个手蹉脚跌。自已若不明白。粒米茎齑。
悉用牵犁拽杷。偿他始得。岂不见。夏间许多亡僧。各
各烧作一堆灰。送在三塔里了。如今在甚处。安身立
命。还知么。若也不知。岂不是死不知去处。谓之死大。
即今眼眨眨地。在这里。问个父母未生前面目。开口
不得。岂不是生不知来处。谓之生大。灼然生死事大。
须是把当一件无大至大底大事。竖起生铁脊梁。讨
教明白始得。十二时中。莫杂用心。莫只悠悠漾漾。虚
度时光。须是打教成一片始得。须是这一念子。无丝
毫间断始得。古者尚道。看经看教。是杂用心。何况你
白日起来。只了逐东逐西。七上八下。为人事役役者

哉。古者又道。参禅学道。是杂用心。参禅学道。既是杂
用心。却教你向那里用心。喝一喝。含元殿里。何须更
问长安。自是你一念驰求不歇。弃了现成活计。却欲
登天入地。别讨生涯。别求佛法。所以做尽伎俩。受尽
辛勤。转加颠倒。若能直下顿歇驰求一念。则万法当
体寂灭。万法依旧炽然。行也得坐也得。著衣吃饭。不
是别人。山青水绿。夜闇昼明。昏沉散乱。生死涅槃。总
是自家。纵横游戏。得大自在法门。无一法可弃。无一
法可取。佛与众生。俱是假名。殊无实义。虽然你又须
是已眼自开。冷地一笑。知道元在自已屋舍中。当轩
大坐始得。若只逐旋扶篱摸壁。傍人门户。又是认驴
鞍桥。作阿爷下颔。则没交涉矣。如适来为兄弟举话。
有一人半人。开口不识语路。踏步不知高低。要登主
人堂。入主人室。也恐未得在。如今大事为你不得。小
事各自知当。彼此不须败阙。牌且纳还上方。

僧问。少林首传二祖。五叶芬芳。葱岭单提只履。千灯
续焰。门庭虽有五家。般若同归地位。如何是五家宗
旨。答云。有口只堪吃饭。进云。若不借问。怎达本源。答
云。未敢相许。进云。如何是沩仰宗。答云父慈子孝。进
云。如何是临济宗。答云迅雷不及掩耳。进云如何是
曹洞宗。答云三更不借夜明帘。进云如何是云门宗。
答云体露金风。进云如何是法眼宗。答云山自青水
自绿。进云五家宗派蒙师指。向上宗乘事若何。答云
头顶天脚踏地。进云今日座元禅师。为众普说。还有

为人处也无。答云你面皮厚多少。进云但得雪消去。
自然春到来。礼拜归众。

师乃竖起拂子云。这一队太
平奸贼。割据一统乾坤。有殃害平人之恶。被拂子一
时擒下。缚作一束。号令在这里了也。还见么。若也未
见。待与从头点过。以拂子击一下。三玄三要。又击一
下。五位君臣。又击一下。一镞破三关。分明箭后路。又
击一下。三界惟心。万法惟识。又击一下。丝来线去。明
暗相投。既是赃證。一一分明。如今却作么生结绝。连
击两下。

乃云。佛法无人说。虽慧不能了。只如诸方老
宿。匡徒领众。三百五百一千。浩浩地。击动牛皮鼓。摆
动牛尾巴。又岂是无说。又如尽大地人。著衣免寒。吃
饭免饥。更要了个什么。又何待你板头下。一个黄面
汉子。搀匙乱箸。摇唇鼓舌。作什么。虽然你毕竟唤什
么作佛。又唤什么作法。了与不了。又作么生。忽若有
个生铁铸就底汉。捩转面皮。喝散大众。掀倒禅床。岂
不庆快平生。话行天下。若是邯郸学唐步。放过也恐
未得在。有么有么。

现前诸尊上。既是袖里藏锋。冷观
败阙。莫怪向净洁地上。撮些子沙土。撒在你后生晚
进眼里去也。

山河大地。明暗色空。岂不是佛是法。风
动尘起。鸦鸣鹊噪。岂不是佛是法。四时代谢。万物荣
枯。天晴日头出。雨落地下湿。岂不是佛是法。以至真
如般若。菩提涅槃。无明烦恼。妄想颠倒。行住坐卧。折
旋俯仰。岂不是佛是法。这个是诸方丛林中。学得底
家常茶饭。有什么交涉。既无交涉。又莫是泥龛塑像。

黄卷赤轴。是佛是法么。又莫是即心非心。亦有亦无。
半合半开。是佛是法么。又莫是麻三斤。乾屎橛。庭前
柏树子。是佛是法么。又莫是观世音。将钱买胡饼。放
下手元来是馒头。虾蟆𨁝跳上天。蚯蚓蓦过东海。是
佛是法么。又莫是尽一千七百则。主宾互换。生杀之
机。与一大藏。五时八教。权实之旨。是佛是法么。这个
又是诸方老冻脓。呕出底野狐涎唾。又有什么交涉。
既无交涉。又莫是即今口吧吧地。与眼眨眨地。是佛
是法么。这个唤作鼓无明袋。弄粥饭气。没交涉中。更
没交涉。既无交涉。毕竟佛法二字。却教甚么人说。又
教甚么处了。喝一喝。若是师子。便合翻身。韩獹一任
逐块。所以道。赤肉团上。壁立万仞。只此灵锋。阿谁敢
拟。亦能杀人。亦能活人。奴呼菩萨。婢视声闻。释迦老
子。只好提瓶挈水。达磨大师。洗脚也未有分。据生死
海。为大解脱游戏之场。灭佛祖灯。如彼梦幻空花之
影。无去无来。无得无失。无古无今。无他无自。空牢牢。
活泼泼。净裸裸。赤洒洒。没可把。明明向你道。没可把。
因什么十个五双。动是扶篱摸壁。无自由分。又如驼
一个汉子。在肩上立地了。行一步子。也放手脚不得。
你若恁么地。便有驼起。不驼起时。一动一静。未免将
自已日用。打作两橛。要见寤寐一如。生死无间。不可
得矣。十二时中。便未免有一半佛法。一半世法。互相
取舍。无有是处。又于声色堆里。逆顺门头。有个闻底
见底。有个是底非底。又有个不闻不见。不是不非底。

夹截自已受用之地。要打成一片。不可得矣。只这打
成一片底说话。往往多是错会了也。将谓面前有一
物在。这里。教你著功用力了。打成一片。殊不知。你但
忘知忘觉。绝见绝闻。自然成一片矣。却就这里。纵横
游戏。七出八没。发大机显大用。则从上若佛若祖。与
尽大地人。赤穷性命。总在这漫天网子里了也。有时
把定。教你住也得。有时放行。教你去也得。有时教你
生也得。有时教你死也得。有时向你。道是道非也得。
有时向你。道有道无也得。以至脱间漏架。换斗移星。
指南作北。总不离这一著子。

你如今不到这田地。盖
谓是你情生智隔。想变体殊。弃了自已成现。泼天活
业。却欲向见闻声色之内。佥疆立界。自狭自小。稍有
越界侵疆。便见契券不明。作主不得。从上若佛若祖。
与父翁。递代相承底。盖古今天地。榛荒草秽。是谓可
怜悯者。钦上座到此索性不惮劳苦。与你把手。耕翻
到底。喝一喝云。只这是。古今天地。只这是。古今日月。
只这是。从上佛祖。只这是。父翁契券。只这是。自已活
业。只这是。无明种子。只这是。榛莽交参。只这是。稻香
果熟。能于一喝未施。一念未生。一尘未立以前。一踏
踏著。万象森罗。一时拱手。更说什么。四至分明。业归
本主。直得尽大千刹海。百亿乾坤。是上座自已。穷旷
大劫。百亿佛祖。是上座儿孙。以至变桑田为沧海。缩
万世为一时。法尔如然。初无奇特。你若不到这个田
地。何以谓之明大法。透古今。又何以辨龙蛇。擒虎兕。

你若不具杀人不眨眼底气槩。便未免被五蕴四大。
牵入阴界中去也。又其不然。今日三。明日四。寒一上。
热一上。信一半。疑一半。安有成办底时节。安有到家
底消息。你须是奋不顾身。一往直入。百万军中。直取
颜良一个头子。号令天下始得。你若只猥猥毸毸。殃
殃祥祥。东寻西讨。觑地觅针。又济得什么事。纵饶你
忽然看得一句子透。欢喜一上子。从头举来一看。将
谓都是了也。逗到明朝后日。莫教筑著一句子。透不
过。待从头举来一照。又都不是了也。又听你向这里。
东咬西嚼颂古内合。颂古内参。碧岩集上检。耳朵头
听。肚皮里卜。忽然卜著。又透得这一句子。又欢喜一
上子。又将谓都是了也。忽然不恰好。被个没意智汉。
将手向你面前划一划。又透不得。又印都不是了也。
无他。盖为你疑团不破。一向只在情意识内走。逗到
意路不行处。顿在面前。如银山铁壁。横也没奈何。竖
也没奈何。你到这里。须是倒退一步。一翻翻转。飏在
背后始得。你若逐旋挨。逐旋拶。逐旋穿。逐旋凿。直饶
你讨得些子罅缝。争奈银山铁壁。只在你面前。消化
不得。

你又不见。白云端和尚道。从上留下一言半句。
未透者。如银山铁壁。及乎透了。元来自已。便是银山
铁壁。且道白云道底是。钦上座道底是。你若向这里
觑得透。一千七百则。闲家泼具。如贯珠轮。一时被你
拨在后面了也。其或不然。未免银山铁壁。只在你面
前。消化不得。正恁么时。那个是上座自已。喝一喝。剑

去久矣。

改旦令辰。同列两序。合山尊众。各各道体。起
居万福。某夏间误蒙方丈俾令挂牌。甚愧才疏。殊不
称职。前月二十日。再为初机。举话一次。复随后忉怛
一上。本拟送牌纳还了。在冬节告闲。兹因主人未归。
今日是初一。似觉堂中冷淡。不免出来。做个热閧。惟
是天寒。牵率大众。不胜战汗。有个四句颂。寤寐一如。
举似大众。面前明暗两忘时。莽荡乾坤都不知。到此
若生毫发见。依前越国又依稀。

湖州报恩普说。三十三州七十僧。驴腮马额得人憎。
诸方若具罗龙手。今日无因到净明。此是应庵老祖。
开了这般口。至今合不得。报恩今日道。八十馀人十
七州。相看尽是恶冤雠。诸方有道不肯学。来共山僧
作对头。今日到这里。有口却无开处。未免向壁角落
头。拈起一柄折颈刀子。度与诸人。所贵向情识未动
以前。一刀两段。便见著衣吃饭。不是别人。鹊噪鸦鸣。
初非外物。设或信根迟钝。三搭不回。自是你宿无灵
种。也怪雪岩不得。

只如广额屠儿。在涅槃会上。放下
屠刀道。我是千佛一数。临济到高安滩上。被大愚一
点。便道。黄檗佛法无多子。德山于龙潭。吹灭纸烛处。
见彻自已。便道。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢
机。似一滴投于巨壑。这几个汉子。岂不是一得永得。
一了便了底样子。岂似你如今根浮脚浅。这里经冬。
那边过夏。逴得些子残羹馊饭。筑在肚皮里。莫教打
一个噫气。直得薰杀人。点胸点肋道。我会禅会道。将

一个是字与非字。顶在额角上。到处去印證那禅床
角头老骨檛。似这般底。有处著你在。参须实参。悟须
实悟。阎罗大王。不怕你多语。劝你后生晚进。何不趁
身强力壮。一往直前。退步就已。打教彻去。莫只悠悠
漾漾。者也之乎。钻入骨董袋里去也。直须竖起生铁
脊梁。向蒲团上。一捏粉碎。直得虚空汗下。大地平沉
始得。若也未有这个力量。须是十二时中行坐时。著
衣吃饭时。屙屎放尿时。单单提古人一则没意智底
话头。如一座须弥山。顿在八万四千毫窍。三百六十
骨节之间。心心相续。念念相承。忽于用力不及处。尽
底一翻翻却。穷十方三际。是个大解脱场。是个大光
明藏。便可与从上百千佛祖。握手出没。游戏其间。如
置陶家轮于掌上。可得而思议哉。

前晚僧众。赍香上
来。礼拜了。欲请为众普说。参头出云。某等愚昧。蒙无
所知。伏望不吝慈悲。开示第一义谛。令某等得个入
处。若论第一义谛。正要蒙无所知。何得头上更要安
头。骑牛更要觅牛。且问你吃饭。还要问人借口么。著
衣还要问人借手么。行底坐底。闻底见底。又是阿谁。
一切处一切时。更欠少个什么。可谓现成。可谓省力。
直下坐断报化佛头。如白衣拜相。平地登仙。无第二
人。无第二念。尽大地只是一个自已。自是你自信不
及。甘受陆沉。叉手当胸。道个咨和尚。也大屈哉。

如今
不获巳。向第二义中。略借古人蹊径。更与你作个方
便。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道无。只遮一

个无字。便是你父母未生前。本来面目。便是为你。截
断生死梦幻根株底刀子。便是为你。照破古今千差
万别底镜子。只贵向未举起前。翻身一掷。飏在那边
更那边。直得洒洒落落。八穴七穿。大用现前。不存轨
则。虽然我恁么道。也是大海凿池。虚空钉橛。望他正
宗下事。远之远矣。作么生是正宗下事。夜深不如瞌
睡好。

百千异流。咸归大海。百千异法。咸归此宗。如天普盖。
似地普擎。燕语莺吟。共演如来实相。山青水绿。单明
清净法身。若是英特上士。便好喝散大众。掀倒禅床。
将山僧烂搥一顿道。且莫误赚后人。瞎将来眼。岂不
庆快平生。

若也只么握节当胸。伏听处分。不免引些
陈烂葛藤。牵惹诸人去也。岂不见。永嘉大师。初参六
祖。至曹溪绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。祖云夫
沙门者。具三千威仪。八万细行。何得生大我慢。永嘉
曰。生死事大。无常迅速。祖曰。何不体取无生。了取无
速。永嘉曰。体本无生。了本无速。祖云如是如是。永嘉
方整威仪礼拜。须臾告辞。祖曰。返何速乎。永嘉曰。本
自非动。岂有速耶。祖曰。谁知非动。永嘉曰。仁者自生
分别。祖曰尔甚得无生之意。永嘉曰。无生岂有意耶。
祖曰。无意谁当分别。永嘉曰。分别亦非意。祖曰。善哉
善哉。少留一宿。丛林自此称为一宿觉。兄弟一等是
发足超方。寻师访道。就中永嘉较别。你看他一动一
静。一语一默。自是盖天盖地。耀古腾今。更看他绕禅

床三匝。振锡一下。卓然而立。是什么气槩。无端六祖
道。夫沙门者。具三千威仪。八万细行。何得生大我慢。
也大屈哉。永嘉曰。生死事大。无常迅速。面赤不如语
直。祖曰。何不体取无生。了取无速。将谓有多少奇特。
永嘉曰。体本无生。了本无速。谩费分疏。祖曰。如是如
是。冬瓜印子。永嘉方整威仪礼拜。须臾告辞。且道与
振锡一下。卓然而立。相去多少。祖曰返何速乎。又却
世情流布。永嘉曰。本自非动。岂有速耶。少说道理。祖
曰。谁知非动。喝一喝。永嘉曰。仁者自生分别。不妨软
顽。祖曰。尔甚得无生之意。又是冬瓜印子。永嘉曰。无
生岂有意耶。始终只认得一橛。祖曰。无意谁当分别。
何不与本分草料。永嘉曰。分别亦非意。三十棒。一棒
也较不得。祖曰。善哉善哉。少留一宿。大小祖师。放过
永嘉了也。

如今兄弟。跨人门户。是则也道个生死事
大。无常迅速。祇是才入僧堂里。便被一钵五味羹。换
却舌头。一时忘却了也。十二时中。不是勾三揽四。便
是说七道八。纵有一人半人。真个把作一件事。在蒲
团上。不是昏沉。便是散乱。何曾有一斯须一顷刻。如
永嘉绕床三匝。振锡一下。卓然而立底时节。又何曾
知道。体本无生。了本无速。又何曾知道。分别亦非意。
日久月深。未免打入长行粥饭群中去也。所以道。既
隆释种。须绍门风。谛审先宗。是何标格。须是发大勇
猛。立大志愿。不顾危亡。一往直前。不问是生是死。是
无明是烦恼。是真如是般若。是昏沉是散乱。一斩斩

为两段。赤骨律地。跳将出来。大洋海里翻身。须弥顶
上著脚。然后单单提起无上佛祖正印。尽百亿山河
大地。百亿往古来今。若圣若凡。若草若木。一印印定。
毫发无馀。竖起拂子云。看看。印文露也。眼办手亲。一
逴逴得。一任颠来倒去。横搭竖搭。是神是鬼。是邪是
正。悉与面门一搭。教伊转身无路。回避无门。唤作海
印三昧。亦谓之海印发光。正恁么时。不见有生死。亦
复离涅槃。不见有无明烦恼。昏沉散乱。亦复离真如
解脱。般若菩提。还信得及么。

巳得入手。不妨拈出。对
众一搭印破三世佛祖面门。也要灯笼露柱。相共證
明。有么有么。如无。山僧不免借永嘉大师。见六祖底。
拄杖画一画云。画开锦缝。拈出正印。普示诸人去也。
卓一下。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。

告香普说。光阴易老。果是无常迅速。梦幻不坚。岂非
生死事大。有力量汉。一翻翻转。直得大地平沉。乾坤
独露。万里长空。纤尘不立。森罗万象。俯仰折旋。全体
是个大光明藏。佛与众生。同一受用。丝毫不异。只为
情生智隔。想变体殊。四圣六凡。轮回三界之内。善恶
趣中。无由出离。遂劳我先圣。脱珍御服。著弊垢衣。与
尔同生同死。同来同去。同住如来。无上妙明性海。开
佛知见。示佛知见。说无说有。说是说非。说空说假。说
权说实。说正说偏。说一乘圆顿。至于教外别传。行棒
行喝。指空话空。开三要玄门。分四种料拣。五位君臣。
一镞破三关。两口无一舌。即色明心。附物显理。麻三

斤。乾屎橛。庭前柏树子。狗子无佛性。是皆一时方便。
如将蜜果。换苦葫芦。又如将一百二十斤重担。一放
放在你肩上。只要知道。尽是自家珍宝。自家受用。无
穷而巳。伶俐汉。不受人瞒。道总是砖头瓦砾。残羹馊
饭。不劳拈出。大地山河。本来清净。见闻知觉。本自现
成。出生入死。如同游戏。尘沙刹海。自他不隔于毫釐。
十世古今。始终不离于当念。自是你自生障碍。自作
艰难。自信不及。咄。信个甚么。头上岂可安头。钵盂岂
可安柄。你若抵死。更不知归。坚欲捕风捉影。不妨竖
起生铁脊梁。尽三百六十骨节。八万四千毛窍。并作
一个无字。一提提起。斩断昏沉散乱。掀翻明暗色空。
夜半突出金乌。照了空花水月。大千沙界海中沤。一
切圣贤如电拂。仰山到这里。巳是有舌如结。言词俱
丧。不免将自已。抹作微尘。供养尽大地人去也。三千
里外。掩鼻横趋。巳吃老僧三十拄杖。闻香听气。途路
之客。莫教认毒药作醍醐。通身泻下肠肚。通身换却
骨头。也须脑后一锤。死中再活。

自馀依依稀稀。彷彷
佛佛。瞎驴趁大队。认鱼目作明珠。仰山这里。却用不
著。

今夏三百六十僧。多是诸方头角。罢参宿衲。卐字
堂前。竿木随身。探水而巳。

忽若倾湫倒岳。又却水泄
不通。你向什么处。与雪岩相见。拟议之间。莫怪霹雳
闪电。

就中亦多有新发道意菩萨。乍入丛林。未知深
浅。切忌杂毒入心。直须拚取一生不会。下些实地工
夫。一踏到底始得。切莫向古人册子上寻。今人口角

下觅。直饶学得。盛水不漏。莫教被明眼人一觑。如水
银落地。一时百杂碎了也。参须实参。悟须实悟。阎罗
大王。不怕多语。若论宗门下事。击石火闪电光。指南
作北。换斗移星。动若疾𦦨过风。那里觅他缝罅。所以
道。有宾有主。有体有用。有收有放。有杀有活。有赏有
罚。有时全赏全罚。有时全罚全赏。有时赏中有罚。罚
中有赏。有时赏即是罚。罚即是赏。赏罚俱明不明。方
见有赏有罚。有时全生全杀。有时全杀全生。有时生
杀同时。俱不同时。至于宾中有主。主中有宾。宾中宾。
主中主。宾主交参。主宾互换。等闲拈起一微尘。便有
如是宾主。有如是体用。有如是收放。有如是生杀。有
如是赏罚。岂你杜撰长老。杜撰衲子。认些萤火之光。
可以拟议者哉。虽然。太平不用闲戈甲。一统山河似
镜清。

告香普说。参方上士。问道英灵。举足动步。须看先辈
典刑。德山见龙潭。吹灭纸烛。彻法源底。入门便棒。打
风打雨。临济吃黄檗三顿痛棒。搂出心肝。入门便喝。
如雷如霆。自馀隔江招手。望见刹竿。鳌山店上。画角
声中。总是路途之客。无足道者。你辈后生晚进。不辨
春秋。不分昼夜。被昏沉散乱。缚作一束。滞在无魂必
死之乡。也道我参方问道。得不逢人愧悚者哉。讨挂
搭时。无一人不道生死事大。无常迅速。才跨僧堂门。
便不见有无常。不知有生死。但知趁大队。吃粥饭。屙
屎送尿。随人上下而巳。谁管你狗子佛性无。麻三斤。

庭前柏树子。便生佛出世。也只道是西天老比丘。可
谓是丝毫无系。直透大休大歇。大安乐田地者矣。其
奈依稀相似。端的不然。脚又疼。背又痛坐一霎禅。吃
一顿饭。两脚如槌打相似。也好恓惶。也好生受。兄弟
只这便是生死无常。到来时节。只这便是父母未生。
本来面目。现前时节。若能如是领略得去。不越一念。
亲證如来清净法身。不动一尘。亲入如来宝明空海
历三大阿僧祇劫。不离当念。遍十方恒河沙世界。不
离目前。演百千无量妙义。说百千无量妙法。总不离
这个时节。还信得及么。若信不及。将此深心奉尘刹。
是则名为报佛恩。竖起生铁脊梁。提起一个无字。如
一座须弥山。顶在额角头。正恁么时。自然不见有昏
沉。亦不见有散乱。脚也不疼。背也不痛。孜孜尔。念念
尔。不觉不知。喷地一下。亲见三世诸佛。法报化。金刚
正体。放光动地。照尘沙刹。尽是金色光明世界。森罗
万象。草木丛林。尽是宝华王座。出微妙音。演微妙法。
普度一切群生。平等成佛。现前清众。不分内外。不间
亲疏。不问上中下座。有学无学。巳出世未出世。尽是
在须弥灯王会中。与释迦如来。同受记莂。于五百劫
后。同时成佛。各据一国土。各转四谛法轮。各度无量
众生。转度未度。转化未化。直待众生界空而后巳。

是
则故是。却须回光返照。自家真个是。那个成佛底面
孔也无。亦须各各自家检点。从朝至暮。还得成片段
也无。还得一丝毫无间断也无。还得一丝毫。不犯丛

林规矩。像个衲僧去就也无。

自其不然。未免只是虚
消信施。唐丧光阴。岂不孤负行脚本志。动是二三百
里。二三千里。抛离乡井。父母师长。成得个甚么边事。
岂不自家奋发。自生勉励。勇猛更加勇猛。精进更加
精进。提一个无字。如合眼跳黄河。尽命一跳。必有契
悟底时节。但要宽著期限。急下手脚。以悟为则。不得
将心待悟。便被一个悟字。一碍碍住。直待弥勒下生。
也无个悟底时节。喝一喝。悟个甚么。直下坐断报化
佛头。无第二人。无第二念。一切处现成。一切处成见。
山是山水是水。僧是僧俗是俗。直饶擘开太华。透出
黄河。也只是个山青水绿。闲看粉节过墙。添得数茎
新竹。

圣恩宽大。佛法中兴。无如此日。祖道荒凉。丛林凋丧。
无甚此时。你这一队汉。一百里。二百里。一千里。二千
里。总道来仰山寺里。依附广众。亲近师友。参禅学道。
究明已躬下。生死大事。却只么随群逐队。业识茫茫。
争人争我。争是争非。争先争后。蓦越丛林。埋没自巳。
唐丧光阴。虚消信施。轻欺天地。慠慢佛祖。略不勉励。
抖擞自已。返面自看。是我毕竟。有甚么长处。禅作么
生参。道作么生学。死生大事。作么生透。纵使有一知
半见。也是口耳沿习。讹谬语言。认驴鞍桥。作阿爷下
颔。指鹿为马。唤钟作瓮。所谓一盲引众盲。相牵入火
坑者。是也。求一个半个。向佛祖命根下。直断一刀。佛
祖顶𩕳上。倒行一步。万中无一。多只寮舍里。经案头。

钟楼鼓楼上。佛殿藏殿里。长廊下。聚头接耳。情识抟
量。识情解注。传授里私佛法。殊不知。古人一时方便。
垂慈。流落一言半句。如虫禦木。偶尔成文。你若著意
追求。著实理论。又却全体不相似了也。直饶注得。明
白又明白。解得分晓又分晓。隔截生死一念子。还曾
破也未。面前五阴六尘。还曾开也未。仰山门下。论实
不论虚。我在江浙时。有一种住大院尊宿。口里水漉
漉地。筑一肚皮。残羹馊饭。一味穿凿古今。拈起拂子。
东击西敲。撒出一肚皮。野狐涎涕。直得遍地狼狼藉
藉。臭不可闻。有一种不识好恶汉。揽著这般臭气。唤
作醍醐上味。为世所珍。蕴在八识田中。如油入面。永
取不出。气习薰陶。枝蔓滋长。子又生孙。孙又生子。莫
不递相传授。互相證据。各各自谓。会禅会道。自已未
曾明白。先要龟鉴他人。开室举话。受人请益。写法语
示因缘。满纸盈笔。说相似葛藤。诳惑江湖。聋瞽后学。
造地狱因。结无间果。千佛出世。不通忏悔。正因行脚。
正因办道。正因做工夫。本色道流。直须宽作程限。急
著手脚。以悟为则。若贪速效。又贪易入。便被这一种
党类。勾引在草窠中。成就野狐知见。野狐伎俩。半青
半黄。不分不晓。朦朦胧胧。彷彷佛佛。如魂不散底死
人相似。则是个焦芽败种。若是有力量汉。直须拚取
一生不会。今生不了。更有来生。来生不了。更有后世。
旷大劫来。生死无明烦恼。与天地同根。要一翻翻转。
超过三大阿僧祗劫。与佛齐肩。岂易事也哉。

今夏一

众。老成亦多。英俊不少。半是擎头戴角。半是伏爪藏
牙。必欲与生死二字。讨个明白。是故诸路乡头。力到
侍者寮陈请。必欲老僧。为众告香。我心里道。今年七
十。老不以筋力为能。成龙者从他上天。成蛇者从他
窜草。而况老僧。无禅无道。无见无闻。生平不事方册。
又无记持。说个什么即得。只有个狗子无佛性话。飏
下粪扫堆头。四十馀年了也。只得拈出。布施诸人。从
教西咬东咬。横嚼竖嚼。忽然失口咬碎。直得山河大
地。森罗万象。尽底平沉。一大藏教。五千四十八卷。一
千七百则葛藤。冰消瓦解。生死与去来。不妨自由自
在。若是逐旋参。逐旋透。逐旋和会。逐旋欢喜。丛林大
有人在。非吾所知。

雪岩和尚语录卷第二