雨山和尚语录卷第三
嗣法门人　　记

* 住延令庆云禅寺语

元旦。礼千佛大悲二忏。示众。实际理地。不受一尘。佛
事门头。不舍一法。所以礼千佛则一尘一世界。一叶
一如来。礼大悲则千手护持。千眼照见。然此犹是有
相佛事。毕竟如何是无相道场。良久云。道即不辞。恐
繁语脉。

元宵解制。雪巫法印二耆宿领众檀越请升座。问。十
世古今始终不离于当念。无边刹海自他不隔于毫
端。因甚又有结解。师云。李长者不肯你恁么道。进云。
怎柰罗笼不肯住。呼唤不回头。师云。未是好手。问。古
德云。一刹那间便转大法轮。请问如何是转大法轮。
师云。紧峭草鞋。僧礼拜云。一句迥超千圣外。师打云。
回得头来也是迟。问。日来春回气转。如何是接木移
花一句。师云。恰值山僧解制。进云。不遇中郎鉴。还同
野舍薪。师云。恰是。乃云。末后一句。始到牢关。作家禅
客到这里如何得过。若也向万里无寸草处去。则平
地上死人无数。更或于出门便是草处躲跟透得荆
棘林是好手。可中有个竿木随身。逢场作戏底。于恁
么不恁么处拨开一线。便见心月孤圆。与铁树银花
竞彩。慧灯长耀。共金乌玉兔争辉。果然具如是手脚。
不须到诸方室内左挨右拶。庆云这里拄杖便两手
分付。何故。众角虽多。一麟足矣。

敬华蒋居士率子公亮请为两尊人对灵。小参。华严
大经云。信为道源功德母。长养一切诸善根。诸仁者
且道信是何物。善根又如何长养。若向者里洞达得
去。则知信之一字本来殊胜。如莲花出水。不染诸尘。
似宝月凌空。能破诸暗。处有不碍有。居空不滞空。上
穷圆极。无一物不仰其盖覆。下极金轮。无一物不藉

其成立。是以诸佛获此信故。以慈悲喜舍而作佛事。
菩萨获此信故。以诸波罗密饶益有情。缘觉获此信
故。以十二因缘出无佛世。声闻获此信故。以四谛法
證大神通。天人获此信故。则增长十善。修罗获此信
故。则顿灭瞋痴。今日敬华居士获此信故。欲报父母
罔极之恩。特来慇勤请法。山僧拂子获此信故。则善
赴来机而为说法。现前受荐二亡灵获此信故。亦鞠
躬稽首而来听法。以上乃佛乃祖。若圣若凡。各各应
如是知。如是用。如是作息。如是长养。直下如帝网交
罗。光光相映。诸仁者且道是一耶。是异耶。是生耶。是
灭耶。以拂子画一画云。一亦不可得。异亦不可得。生
亦不可得。灭亦不可得。生灭既不可得。则生灭情枯。
一异既不可得。则一异相泯。到者里始知妙性圆明。
离诸名相。本来无有。世界众生因妄有生。因生有灭。
生灭名妄。灭妄名真。者老子虽则尽力称扬。未免犹
落今时。当时若踏得然灯正脉著。不惟真如凡圣尽
是梦言。佛及众生并为增语。更讨甚恶口。说心说性。
论妄论真。兹者山僧因行掉臂。一时布施现前二亡
灵了也。且归根得旨一句作么生道。良久挥拂子云。
九莲才捧足。百宝自严身。

晚参。问。如何是清净法身。师云。乾矢橛。进云。如何是
圆满报身。师云。描不成。画不就。进云。如何是千百亿
化身。师云。灯笼露柱。猫儿狗子。进云。三身巳蒙师指
示。西来大意又如何。师便打。问。婆生七子。六个不遇
知音。秪者一个也不消得。便抛向水中。是何意旨。师
云。不图打草。只要蛇惊。问。才开口便打。意旨如何。师
劈面便掌。进云。不会。师云。更吃一顿始得。师良久以
竹篦击一下云。此是诸佛住处。信脚踏得著底九十
日内敢保安家乐业。踏不著底此后未免伶俜辛苦。
庆云今日不管你巳踏著。未踏著。尽情结契与诸人

了也。且道其中个花押是什么人打。蓦喝一喝云。看
取下注脚。

晚参。问。狗子无佛性话。毕竟意作么生。师云。剜心劈
腹。乃云。释迦鼻孔。达磨眼睛。实情尖斗量不尽。汝诸
人从朝至暮。前廊下。后架上。幸自不曾抛撒。而今得
席袋满也。未审向后如何施设。良久无人答。师复云。
诸人既巳吝慈。庆云不可缄口去也。遂掷下竹篦云。
也不较多。

长松季护法保安请升座。乃拈拄杖卓一下云。秪者
个紫磨金色之躯。清净绝无瑕翳。奇妙如优昙华。殊
胜如如意宝。普令尽华藏世界瞻仰。取足者悉皆如
无忧安隐幢。然安隐既获。则一切时中不惟能集诸
胜缘。抑且能摧诸异障。自然嘉声克振。慧命延长。更
说甚胸中一物久而为患。谁能为我除之。不见道。病
从业生。业由心起。心源无起。外境何状。到这里病业
俱如红炉点雪。那待服清凉散。饮甘露浆。然后平服
者哉。诸仁者且道。向去如何保任。复卓一下云。静里
乾坤大。閒中日月长。

结制日。知浴从见率众信请升座。座元恭让和尚白
椎云。法筵龙象。众当观第一义。元出问。佛之心。祖之
髓。明知尖斗量不尽。今朝净洁打叠了也。便请乘时
抛撒。师云。没者閒工夫。进云。手亲眼辨底逴得便行。
缀五饶三底如何保任。师云。阿谁欠少。进云。可谓灵
丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。师云。且道在
堂头分上。在首座分上。进云。若不上来。焉知端的。师
云。不谬为堂中眼目。问。寻常接物。巳见风规。向上为
人。更希垂范。师便打。进云。与么则玉石不分。金沙混
杂去也。师云。可惜不是知音。进云。学人只得缄口半
边。师不顾。问。未离兜率。巳降皇宫。未出母胎。度人巳
毕。因甚又要三百馀会谈经。师云。秪为慈悲太切。进

云。埋戈挑战休誇好。狭路相逢事更奇。师云。相逢事
作么生。僧便喝。师打云。卤莽称僧。又数僧出。师以杖
约退云。从上夥老古锥出世。竞向这床子上乱屙。克
由叵耐知他前后触污多少贤良。庆云若更随行逐
队。卓卓的的去。不惟西天有人不肯。尔东土衲僧宁
不笑破口门。然则便恁么休去。理即如此。事且不然。
况今圣制初开。现前一队痴禅和特地考钟伐鼓。逼
拶将来。且作么生使个伎俩。得解交去。正筹虑间。不
觉触著太山石敢当底瞌睡来。责备道。大小庆云。特
煞胆小。不见祖师云。他得底人道火何曾烧著口。道
水何曾湿著唇。但请豁开武库。直将如来藏里亲收
得底一时倾出。成醍醐。成毒药。却在当人分上。又关
你甚么事。来命既严。庆云只得大开宝肆去也。还有
作家贾胡么。乃卓拄杖一下云。货是十成。钱须足陌。
珍重诸人。切莫笑怪。

晚参。天地未分之际。他未彰名。山河既形之后。余不
能取。堪笑诸方。巧譬曲喻。正按旁提。思欲光扬法社。
助演宗乘。还是益他威光。是减他威光。所以诸佛未
出世。祖师未西来。人人怀沧海之珠。个个抱荆山之
璧。不假雕琢。文彩天然。岂藉安排。神通廓尔。伶俐禅
客。不用迟疑。才涉吻唇。白云万里。

厂拙明宗二侍者领季家市众信请升座。德山卤卤
莽莽。入门便棒。临济䕢䕢藞藞。进门便喝。者两个茅
广汉一味心粗胆大。搅得震旦国里无针锋许宁怗
之地。据令而行。总该贬向二铁围山。伊傍不甘底尽
道。庆云这厮太煞。不近人情。还知乱世英雄法苑中
从来所忌么。寻常向师僧道。眉间挂剑。未免伤慈。肘
后悬符。犹为著崄。直须折箭为薪。销锋铸钁。归马于
华山之阳。放牛于桃林之野。岂不皇风荡荡。化日融
融。虽然。忽有个汉出来道。是则固是。争柰尧舜之君。

犹有化在。庆云有一转语。可以塞责。不见道。匹上不
足。匹下有馀。

古鉴禅人领振华梅居士请升座。僧出。拟伸问。师连
棒打退云。你辈打草鞋行脚。三吴两浙不知经了多
少回合。只图向他禅床上。老榾檛口里讨新鲜句子。
紧紧𡎺在肚皮里。逢人掇出。一似斗百草底相似。那
知却被这些子骨董障蔽心田。自巳神通光明不得
现前么。记得祖师云。你取山僧口里语。不如休歇无
事去。又云。直饶学得佛祖边事。早是错用心了也。何
故。皆属所依。不解自巳作活。不见道。无依无欲。便是
能仁。幸逢庆云出世。与你手脚所有丈二钉八尺楔
尽情拔却。从此做个洒洒落落底衲僧。岂不庆快平
生。

雪夜晚参。今朝甚好雪。明明如夜月。今夜甚好月。历
历如朝雪。谓是朝雪。又是夜月。谓是夜月。又是朝雪。
引得无限弄光影底汉滞在一色边。至今不得解脱。
若问毕竟如何相救。且待红日出时。试为诸人剿绝。

晚参。举南泉和尚云。不是心。不是佛。不是物。且道毕
竟是个甚么。良久云。鲸吞海水。尽露出珊瑚枝。

晚参。僧问。腊月三十日到来时如何。师云。看你热忙。
僧便喝。师云。不信道。僧又喝。师便打。问。如何是本来
面目。师云。少喜多嗔。僧礼拜。师云。且道荅你话。不荅
你话。僧无语。师云。莫道无事好。乃云。镇海明珠。倾国
不换。白月即明。黑月即暗。今朝托出和盘。诸人作么
生看。遂掷下竹篦云。不透祖师关捩子。空认山河当
眼睛。

解制日。知浴领上语道人礼法华经圆满。请升座。乃
竖拂子云。紧绊草鞋底师僧向者里插得脚入。任他
曹溪路崄。少室风高。不消一跶便到。到即石头大小。
路头阔狭。不著问人。一一自知落处。何必三登九上。

拨草瞻霜。方始谓之不负行脚眼来。由是观之。倒不
如现前个老阿婆。一味硬纠纠底。从不管他声闻缘
觉。菩萨如来。只将条断贯索子穿渠鼻孔。今日是他
功圆果满底时节。特持来庆云纳款。如有作家禅客
出来。与他并驾争驱。山僧不惜从傍喝采。

结夏。两序请升座。问。古德云。有言时据虎头。收虎尾。
第一句下明宗旨。如何是第一句。师云。杖头挑日月。
进云。无言时觌露机锋。如同电拂。又作么生。师云。脚
下走风雷。进云。恁么则恩深无语。怀抱分明。师云。那
里得这消息来。进云。泥牛。木马嘶时地
轴摇。师云。触著脑门不知痛。问。毛吞巨海。芥纳须弥。
为复神通妙用。为复法尔如然。师云。打鼓普请看。进
云。看个什么。师云。还我话头来。进云。万古碧潭空界
月。再三捞摝始应知。师云。且待冷来看。乃云。庆云今
朝结夏。一遵无为之化。笑它先圣陈规。至今翻成话
杷。西天蜡人乃陷虎坑焉。此土鹅珠为系驴橛也。若
是天然上士。争肯入者保社。裂破毫端宝刹。任意逍
遥。撒开圆觉伽蓝。随方潇洒。大哉。如是安居。方可为
法天下。更说什么修寂灭行。不踏尘寰。證慈忍力。宁
践郊野。是者般立高岸。说太平话底阿师。据令而行。
岂止勘过了打。阿呵呵。好道者。欲识侬家一句玄。遂
喝一喝云。何在钻龟并打瓦。

晚参。僧出问。是个什么。师云。自家定当。僧无语。师便
打。乃云。是个什么。自家定当。汝拟向者里进一步则
迷理。退一步则失事。要得进不迷理。退不失事去么。
蓦竖起扇子云。看。看。云门扇子𨁝跳上三十三天。触
著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。山僧惯持
者道真言。还有信受奉行者么。良久云。但办肯心。必
不相赚。

小参。尔辈进一丛林。入一保社。到处人家锅子阔狭。

杓柄短长。固是瞒你不得。且饭是米做一句。因甚却
不知落处。若谓情生智隔。想变体殊。实际居于目前。
翻成名相之境。此实鼓惑之言。诚不足稽也。明明向
汝道。尽乾坤是个真实人体。遍刹海是个真实用。更
有甚情想生灭等相与汝为缘为对来。所以道。一处
真。处处真。尘尘尽是本来人。真实说时声不现。正体
堂堂没却身。蓦以拂子画一画云。住。住。言多去道转
远。先圣有言。以佛法为人。令人落在佛法里。以世谛
为人。令人落在世谛里。以语言露布为人。令人落在
语言露布里。须知此事说不得。传不得。名邈不得。相
状不得。须是当人悟始得。他悟得底人虚豁豁地。閒
落落地。不求合道。自与道合。不求契机。自然契机。岂
是他禅壳子一味认见闻觉知为自性。到处擎拳竖
指。诳惑闾阎。诸兄弟试看这见闻觉知。原属前尘而
有。若无前尘。只这见闻觉知。还同龟毛兔角。而今若
实要知真际所诣。不用造作安排。须是自然合他古
辙始得。不见佛眼和尚云。汝辈入山林来亲近知识。
将谓有一道令汝安乐。殊不知汝向时迷底工夫最
第一。又不见昔日曹山和尚辞洞山次。洞问云。甚处
去。曹云。不变异处去。洞云。不变异处岂有去也。曹云。
去亦不变异。诸兄弟要知二大老为人处么。不用作
禅会。不用作道理会。不用作转语机锋会。不用作心
性玄妙会。天听其自高。地听其自厚。山听其自青。水
听其自绿。是法住法位。世间相常住。到得这田地。管
保是一员无事道人。是则是。忽然山门骑佛殿。从这
里过。又作么生商量。良久云。几度黑风翻大海。未曾
闻道钓舟倾。

升座。白露点沧洲。平倾碎玉。黄鹂啼绿树。乱撒明珠。
蓦拈拄杖卓一卓云。曼殊普门二大士来也。一个道
一切声是佛声。一个道一切色是佛色。尔诸人眼之

所见。耳之所闻。有一不发真归元。我侬则誓不成等
正觉。正言话间。却被庆云木上座闻得。乃近前曰。二
大士恁么提唱。总在葛藤窠里。须知这里则不然。一
切声是佛声。一切色是佛色。尔诸人眼之所见。耳之
所闻。有一发真归元。则入地狱如箭射。师蓦顾左右
云。诸兄弟。且道木上座恁么提唱。意又落在什么处。
乃拍案大喝云。掀翻海岳求知巳。拨转乾坤见作家。

升座。举洞山和尚示众云。须体得佛向上事始得。有
僧出问。如何是佛向上事。山云。非佛。后来云门闻得。
乃云。名不得。状不得。所以言非。师云。二大老恁么提
持佛向上事。大似灵龟拽尾。拂迹迹生。庆云则不然。
有人问如何是佛向上事。只向他道。昨日有人从润
州来。报道龙阵风起。刮得沿江一带居民片瓦不存。
有底人家儿子刮上天去。有底人家儿子刮下地来。
及乎风定气澄。依旧眉毛只在眼上。鼻孔只在眼下。
原不曾损却一毫毛。虽然。忽有个汉出来道。长老问
你佛向上事。理人家这许多閒事作么。乃喝一喝云。
莫将閒事为閒事。往往事从閒事生。

小参。父母未生前一句实情。非思量分别之所能解。
古人喻如银山铁壁。诚有旨也。有般的惯以解路依
通。识情领会。不惟埋没先圣。抑且孤负巳灵。古德云。
汝诸人大似个猎屎狗相似。但寻得有踪迹的。设遇
羚羊挂角。不但没踪迹。连气息也寻他不著。大凡宗
师说法。得如羚羊挂角。始有少分相应。若也立机关。
存理致。露布葛藤。即不堪也。何则。盖句中不停意。意
中不停句。若句中停意。即名渗漏。亦名死句。死句中
荐得。自救不了。洞山和尚亦云。汝诸人认得个不名
不物的蕴在胸中。以为极则。不知腊月三十日到来。
鼓也打破了。猢狲也走了。直得一场懡㦬。似这般底
见解。不独宗乘深鄙。而教乘亦曾鄙之。不见释迦于

楞严会上。阿难以推穷寻逐为心。乃咄云。此非汝心。
又云。纵灭一切见闻觉知。内守幽閒。犹为法尘分别
影事。看他先德与么告报。确确从深慈痛悲中流出。
汝辈既隆释种。参须真参。證须实證。果尔證到实地。
自然踏得诸佛正脉著。当与么时。还有心求无心会
得么。还可以语言造寂默通得么。还可以形文彩加
指注得么。还可以绕禅床作女人拜得么。既一切俱
不得。正所谓但以有心分别自巳现量者。悉皆是梦。
看他古人参到无丝毫解路时。等閒拈出。恰如握灵
锋宝剑相似。向你诸人顶门上一截。直得性命不存。
见闻俱泯。有能向性命不存。见闻俱泯处。见得自巳
本命元辰落著处。始知父母未生前。原似银山铁壁。
及乎父母既生之后。亦如银山铁壁。汝现前诸人要
识银山铁壁么。蓦竖拂子云。庆云今日更不囊藏被
盖。特地拈似了也。若还不会。打鼓普请看。

小参。日来常住事繁。无暇鼓两片皮。与诸兄弟东语
西话。特借森罗万象敷演了也。是你诸人从佛殿里
经行。僧堂里打坐。各各灶门副耳朵。还曾闻得也未。
若也闻得。则尽大地是个无尽藏。不惟取之不竭。抑
且用之无穷。何待三登九上。拨草瞻霜。方始谓之具
行脚眼目来。有一般的终日浩浩底商量道。我是济
上宗枝。善华擘三玄。我是洞上苗裔。能分析五位。咄。
痴汉。你道现前虚空无馀无欠。且道是三是五。若向
者里酬得一机。庆云热炙盏子递茶汝吃。其或未然。
且莫逞马舌驴唇好。所以寻常向诸人道。古人留下
几句閒言剩语。不过将甜桃换汝苦葫芦而巳。但尽
今时。更有何事。时热久立。伏惟珍重。

祈雨小参。赤火流金。直得万里不挂片云。眼见三草
二木。枯槁之甚。庆云向这里拟下一令。道个青天也
须吃棒。其奈东海龙王特煞胆小。连忙报他风伯雨

师。各各来南阎浮提运大神通。霎时云雷鼓掣电。降
雹注大雨。你诸人前廊上。后架下。切须照顾。不得打
湿袈裟角好。

解夏日。小参。四月十五日结。七月十五日解。解时解
当日结底。结时结今日解底。虽然解结异时。要且总
不离这里。且道这里是什么所在。伶俐汉缁素得出。
始知形名未兆之先。原无解结。朕兆既分之后。岂有
去来。净裸裸绝承当。赤洒洒无回互。道个十世古今
始终不离于当念。无边刹海自他不隔于毫端。犹属
比拟之辞。未为极则之论。不见道。向上一著。千圣不
传。学者劳形。如猿捉影。试看先德与么吐露。真如个
铁橛子相似。宁有丝毫解路可寻。汝辈拟以解路通
他。识情解他。正如圆觉所谓如取萤火爇须弥山。终
不能著。兹因九旬制满。布袋头开。庆云不惜眉毛。与
诸兄弟东语西话一上。其有向言外知归底。任是天
南地北。无非圆觉道场。其或不然。长连床上有粥有
饭。

吏部季太翁断七。令嗣伯仲请对灵。升座。乃拈拄杖
云。诸佛性海。列祖心源。总在这里尔。当人一向净用。
即名涅槃。一向染用。即名生死。然则要出生死迷流。
跻涅槃觉岸者。苟非坚其志操。廓其神通。那能荡根
尘器界。如浮云。如谷响。所以居究竟地。登本觉场底。
始称三界自在。入一切境差别不能回换。其始也乘
因缘而来。其终也顺因缘而去。去来不落常情。终始
何关世谛。到这里说甚文光天上。福曜人间。正眼看
来。特土苴绪馀耳。何足为能事也哉。有般底都道。万
法是心光。诸缘惟性晓。本无迷悟人。只要今日了。了
则且置。果能向这里脱体道一句始知。因是太翁八
十四年住世。虽扑在人天位中。要且不为人天所縳。
何则。盖为目前这历历孤明的。本自通贯十方。处处

不滞故。且道毕竟以何为验聻。遂卓拄杖一下云。蓦
地豁开天地窍。九幽灵彩尽超方。下座。

结制日。知浴从见领众信请升座。言发非声。色前不
物。遂举拂子云。汝诸人唤这个作甚么。若是个一举
便知底。直下迥脱根尘。始知西天四七也恁么。唐土
二三也恁么。古今天下知识亦恁么。恁么则且置。秪
如曹山有云。莫行心处路。不挂本来衣。何须正恁么。
切忌未生时。又且如何商量。良久云。甜瓜彻蒂甜。苦
瓜连根苦。下座。

达修楚璞两侍者为同事祖钳彻知藏请小参。师挥
拂子云。举则因缘。似大众有善决择者。直下如函得
盖。如箭直锋矣。然善决择者眼底谁是其人。记我祖
钳知藏始自腰包行脚。三吴两浙。凡有名称知识。无
不参遍。末后机契。庆云特举杲祖三问验之。无量劫
来。那个是最初父母。彻曰。黑豆未生芽。虎在深山。以
肉为命。因甚不食其子。彻曰。刀不自割。虚空无背面。
因甚有东西南北。彻曰。曲为今时。山僧见其出语中
节。乃为之助喜。傍观者谓庆云孤行江上。兹可谓得
人之庆。不期中途夭折。叹伤何巳。虽然以情而言。即
有生有死。以道而言。则无去无来。祖钳彻子抱道者
也。我肯以情及。须知生死去来。在斯人分上如电光。
如云影。要识渠真实得力处么。良久云。不可重说偈
言。

朱华衮昆仲请为兄荣衮居士对灵。小参。妙性圆明。
离诸名相。本来无有。世界众生。因妄有生。因生有灭。
生灭名妄。灭妄名真。诸仁要识真么。只这现前历历
孤明听法的是。要识妄么。只这现前逐境飘沉。随业
流转的是。虽然。离随业流转的无历历孤明。离历历
孤明的无随业流转。到者里觅一毫同相不得。别相
不得。一相不得。异相不得。诸人者要知无同无别。无

一无异底一著子么。蓦竖拂子云。看。看。三世诸佛藉
此利生。历代祖师藉此立命。天下老和尚藉此亭毒
万类。庆云长老藉此利益亡灵。现前受荐亡灵闻山
僧恁么道。直下一念回光。始知二十年前生也本不
曾生。二十年后灭也本不曾灭。既无生又无灭。则尽
十方刹土。若净若秽。一任随缘放旷。任性逍遥。庆云
拂子不妨为你證据。且道證据个甚么。更听一偈。有
相身中无相身。纤尘不染绝疏亲。当人若解回头看。
刹刹无非是要津。

师到七里庵。大霖主规率众檀越请小参。者一片田
地。自有祖以来。便结契与诸人了也。若是个善承绍
底。一切时中。不惟家歌乐业。亦且户庆安居。纵饶僭
窃公行。亦复不敢睥睨。诸人要识这个来历么。蓦以
拂子打圆相云。此是从上佛祖相传的契劵。任是智
如鹙子。智不能知。辩似满慈。辩不能悉。唯许上无攀
仰。下绝巳躬底衲僧一肩担荷。始堪克振嘉声。为当
家种草。且道目前谁是其人。乃竖拂子云。面目现在。


雨山和尚语录卷第三(终)