隐元禅师语录卷第十六


* 赞

** 开山正干禅师

「　含曹溪毒入黄檗林浑身是苦遗累至今烟幕幕雨沉沉千古何人解此心」


** 希运禅师

「　脱白斯地缘生福唐机投百丈舌露锋芒在在标名黄檗也是熟处难忘杜撰接人六十棒流传恶辣遍诸方」


** 懒安禅师

「　识得牛儿蓦劄归栏不犯苗稼真个懒安突出闽城二十载占人田地太无端」


** 鸿休禅师

「　不爽宿债端坐青松头临白刃如斩春风咦七粒莹然挥不破至今洞壑犹玲珑」


** 月轮禅师

「　踏破草鞋不识和尚师子嚬呻猿猴伎俩捞摝再三归去来月轮不在秋江上」


** 大休禅师

「　兴隆家国妙在休心云龙际会辊芥投针茎草不拈兮建刹巳竟一叶未落兮满地黄金」


** 中天师祖

「　把茆废址屡受诃煎六十有五匍匐　帝前请经镇刹行业湛然龙楼显焕卓立中天全彰祖道耀后光先」


** 天童密师翁

「　岸眉卓朔雪鬓髼松单提楖栗如虎若龙截断诸方要道掀翻黄檗家风殃及儿孙不了遍寻到处无踪近日有人报道公然坐在天童」

** 本师费和尚

「　舌起浪堆眉挂钳锤结佛祖雠为生灵灾触著丧身失命拟之怒吼如雷当年错礼三拜至今懊悔未灰」


** 接引弥陀(清亮禅人请)

「　接引众生护惜家宝利巳利人无可不可九有四生如风偃草一声逗漏遍大千更立个中要甚么」


** 题迎薰薛居士小像

「　云鹤戾天鹿鸣其侧杲杲红轮苍苍古柏卓立个中了然自得片石函经表素心堪为浊世之标格」


** 题母龚氏真

「　立身行道显君亲得力回机一念真打破大千还故国是名出格报恩人」


** 自赞(潜子龚居士请)

「　踞坐狮子眇视云汉百兽潜藏是非冰泮靡佛靡仙奚毁奚赞寒岩凿破鼻撩天迸出腥臊没涯岸」


** 自赞(茶头妙彰禅人请)

「　这汉生平性好嗜茶描彼供养勾贼破家漫烧柏子熏渠鼻急剪松萝煮瀑花细看面目无相似惟有赵州颇类他」


** 题无所耆旧

「　道无所道学无所学生死去来孤云野鹤了无话柄落人间一段清风动万壑」


** 题鉴源落发师真

「　堂堂佛国几落江村餐风眠雪乞候重纶紫气腾腾兮全彰至德赤心片片兮彻见师恩烂翻玉轴酬难尽一滴曹溪洗泪痕」


** 达磨祖师(宗月禅人请)

「　者老古锥坐此奚为魏梁不识胡汉难窥末后无端云直指几多错认两茎眉噫流传乱统如麻苇屈辱先宗过在谁」

** 观音(立像)

「　救世婆心切居尘不染尘返观常自在独立待何人」


** 普贤

「　愿大如山行深如海独跨象王自繇自在分身刹尘还菩萨债藤条半节竖乾坤一卷真经谁顶戴」


** 童子拜观音

「　不是心不是佛岩头独坐是何物小儿一见便倾身老子胡为而不屈咄有智不在年高无知安能作佛」


** 宫绣达磨

「　九年面壁太杀无端宫壶草野莫不心寒针头挑出西来意一任诸人冷眼看」


** 莲池大师

「　西方美人东土教主能净能染堪彼堪此片念提持九有一心含里十虚诚苦海之津梁乃浊世之明珠且道是谁云栖大师」


** 天童老和尚

「　半领袈裟盖覆六座巨刹一条楖栗杀活天上人间眉卓朔舌潺湲大明国里若为班三千龙象常围绕今古闻风俱破颜」


** 柴立法弟(怕一禅人请)

「　这汉藞藞苴苴惯随义虎出入九年把住牢关一旦错吞棘栗乘时直上金峰撞倒老人丈室几案压倒当行伎俩从兹顿息飘然楖栗横担便向西庵卓立虽则与余同门分明两不相识撒手打碎虚空至今无人辨的要辨的惟许宗支窥半鼻咄」


** 月光禅德

「　俊哉阿师惜乎不遇棒头未点撒手归去彼此不识奚毁奚誉毁也誉也虚空添注月映钱塘三十二秋影落西湖光归何处试问嫡骨儿孙急须著一转语」


** 景西禅友

「　这个阿师口苦心甜韬光敛迹有德无年同余参礼金粟撞破鼻孔半边入廛垂手落人之后脱体翻身占人之先咦忘却十五春秋一见面目俨然」


** 自赞

「　独跨狮儿坐断两岸非自非他奚毁奚赞被人描著不为好汉咄杖头一段风光点著通身灿烂」


** 题镜源师叔(请藏赐紫)

「　皎如日明如镜承天恩奉帝命辉煌千古禅林百万人天皈敬愧余笔舌赞奚及喜有清溪日夜咏」


** 普贤

「　这个老汉口苦心甜独跨大象杂踏三千行行不二法法功圆菩提树下福荫人天返观日用事无别刹刹尘尘见普贤」


** 达磨

「　迢迢几万里不识对梁王孤负西来意折芦暗渡江若非逗漏安心法争得于今五叶香」


** 释迦

「　彩霞影现碧落成痕脱空指注重叠云屯赞奚加美毁亦无门真空妙相眼中屑秪把杖藜一并吞」


** 琪园唐居士乞题乃尊存忆居士行乐

「　苍松之下云抱幽石晏坐于中悠然自适瑞气凌霄芝兰盈膝断无他伎谁堪伦匹玉轴未分兮三才鼎立素弦弗弹兮风清八极虚空有尽仁寿奚敌太湖三万六千顷浩浩狂澜赞莫及」


** 题起龙游居士像(五云侍者请)

「　这个书翁独倚青松五十馀载钝置儒宗冷地抓著痒处迥然不与人同且喜脚跟云五彩临行一拂起清风」


** 题觉一耆旧像

「　寻常觉得一万事俱巳毕独踞小柴床谁堪与伦匹

** 乙酉年菊月十有八日龙峰碧居禅人乞偈寿
乃师悟庵禅德然余粗行沙门不足大方之鉴
但莫逆于心相忘于言外可也偈曰

「　貌苍苍德洋洋福兮寿兮莫可量万行庄严清净身人间天上尽钦仰从心近耳顺馀风行草偃动吾庐尘尘刹刹呈三昧共演伽陀祝悟师我亦分身在其中一言千古定纲宗揭露光严真实相直与恒沙体俱同」


** 题龙峰三贤祠卷后(碧居禅人请)

「　岩岩师座赫赫灵聪半帘明月一拂清风回四海之狂澜敛千山之秀容三宝内秘宁居厥德二贤外翼不宰其功应物如响导民以中温温郁郁隐隐隆隆打翻固必兮门门不二坐断涯岸兮法法圆通谁是其人刘氏朱翁」


** 密声禅人求题乃师一雨像

「　者个阿师有些倔僵谁为师承拈条拄杖想在金粟天童学得这个模样请余为赞愈添不像且喜预留末后句茫茫一雨秋江上」


** 题士深翁居士行乐

「　仁智繇来乐水山水山久矣待君閒红颜白发人无数谁肯清弹片石间」


** 自赞(玄生西堂请)

「　心明眼正行端言格为天下师作万世则隐隐隆隆喧喧赫赫值彼玄生减其半德顺行逆行人天莫测毁耶赞耶其仪不忒圆明一座无私千古俨然黄檗」


** 自赞(虚白西堂请)

「　这个僵汉有何伎俩人来问著一顿拄杖令人负屈

** 题龙华寺心月耆宿像赞

「　人间天上如一梦宅豁开梦眼不被梦惑弗出门庭物岂能贼推开户牖风清月白了无一法累儿孙秪守龙华待弥勒」


** 无依禅人求赞二亲图

「　父天母地生物不测恩大难酬恳予赞德能返本源孝道乃克存耶亡耶超證俱得有子如斯人天可则金刚顶上足安身万壑千岩皆仰侧」


** 题贞烈吴氏赞

「　苟生浑浊世百岁亦如何天铸玉贞骨千秋讵可磨凡缘酬巳毕想必在天曹一段冰魂归去也惟留正气遍娑婆」


** 题洁公耆旧像

「　大德弗形真行匪节土面灰头六十三秋撒手临行一段清洁囊藏满腹珍珠至今无人甄别要甄别惟许亲儿自打彻」


** 题碧居禅人乃堂小影

「　母在不远游游必有其方婆有力量子能扶法中王法行孝亦至虽远亦何妨大地一念中而况在扶桑孝名驰四海婆道巳全彰诚为真佛母不负僧中郎」


** 碧居禅人求赞母

「　坤德唯厚载物无疆节行益坚履冰如常独占乾坤正气密藏金玉馀光七十年来中孚至善百千劫外嘉音愈扬可为生佛之母堪作天女之王大哉杨氏浊世津梁」


** 自赞(首座慧门请)

「　者个老汉妄想达旦夺饥食驱耕牛徒誇好手棒青

又(首座木庵请)

「　者个老人看破幻化空身拈条楖栗直指本有天真会万物为自巳分自巳为刹尘临事有主知几如神是吾种草能珍重一度抬眸一度新」


又(西堂即非请)

「　者个老朽本分不守自像自赞自不知丑究竟胸中一无所有空馀两茎眉毛被人描著不妨好手一任展在万仞峰头日炙风吹天长地久」


又(维那无依请)

「　这个阿师素好閒居无端乘一狮子被人拟作文殊六十年来无拘无束百千劫外自在自如酷爱黄檗果然熟处难忘密契白云梦亦同其卷舒把住狮儿漫哮吼恐教惊裂老太虚」


又(后堂心盘请)

「　这个老贼不分皂白入门一顿拄杖佛来开口不得若非前代德山便是后身黄檗会得棒头永劫而弗忘可为千古法门之标格」


又(堂主广超请)

「　满目春风一肚古庚喝马驱牛少喜多争普天之下那有这个村僧虚堂展挂真可怜生唯有顶门一点妙处信手摸著毫端堪继佛祖之真灯咄」


又

「　这个尊叔好松梅竹一旦林成有凤来宿静悄悄兮亦不成气昂昂兮威而不屈六十年来半似风颠刹那变幻难以名目满脸锋芒逼杀人忽起云涛震山谷」


又(书记继之请)

「　者个老子有何可据呵风棒月游戏神通喝马驱牛

* 记

** 中天祖福善堂香灯碑记

盖闻混沌既判清浊肇分三才鼎立万类森然禀其
清者不昧乎源复證圆明之性则成贤成圣成祖成
佛直造未判之先禀其浊者溺情忘返汩其本具之
心则为凡为愚为贪为不肖遂至于靡所不为于戏
法育难酬讵可忘本甘沉于万有之中不自觉悟哉
余每怀先人苦心不能继述其事而成厥志近有万
安甫宇洪居士特造丈室请为福善堂立香灯碑记
余念祖之有功山门而利及后世者溥虽不能言又
乌得无二也祖讳正圆号中天惠安陈氏子幼失恃
怙稍长业于船生嘉靖壬寅岁卒万历庚戌夏世寿
六十有九法腊七七之冬性忠良喜利物重法轻身
见义勇为素奉三官一日泛万安海中忽觉其业巳
非乃有出世之志先夜合城善信咸梦海中浮物恍
如人状次早同到海隅果符其梦祖时正弃舟投波
中捧经跏趺水上善信骇然操舟得之以为真人示
现迎回搆堂以居名曰福善越数载往省礼大庵为
祝发师受庵付嘱采隐黄檗废址巳而山民侵凌祖
坚忍力禦之历年既久势难抵支因思名山祖庭非

龙藏莫克镇于是叩阙请经年巳耳顺星霜八载历
苦万状未遂其志示疾而逝师鉴源师叔镜源继之
六载命乃下差内监王公赍到山相国叶文忠公为
檀越主藏阁法堂焕然一新十有五载侵凌潜踪山
门肃静虽得洪护之力抑亦吾祖冥勋之所致也迨
二师归寂相国登遐外侮复炽遂请天童密云和尚
主之本师费和尚继焉余复接席草创略备甲申春
万安善信接至福善谒祖出身之处仍请升座举扬
始末与众共知祀祖位于堂右为满一城福善之弘
愿诚人人知源报本之道也余默有香灯之举而洪
居士亦有续燄之萌不谋而合戊子季冬造余乞偈
为徵即说偈曰水有源兮山有宗溯源返本见全功
人人卓立中天下谁不挑灯炤祖翁一时各捐赀财
同诸善信乐成其事巳丑冬复建中天堂于东首以
表吾祖始震之位尊祖德也所敛胜缘置园十一亩
于高墓等处更馀五十五金存黄檗买田每岁给谷
一千斤永为香灯之需俨然杲日独耀联辉续燄烜
赫无穷矣是为记。

** 报恩塔记

余母龚氏原葬于家山祖园之中偶有堪舆谓此坟
右肩犯文曲之病恐不利二房长枝越明年果如其
言始信风水之验而卜地葬亲讵可忽也繇是怀愧
不巳莫之能解一日诸耆旧入室谓佛母地既不吉
宜乎迁葬奚虑其弗克然某等各有慈严未归于土
万望和尚许可共附其傍则殁存两安是某等之大
幸也余曰善哉遂敛衣资三十馀金以充常住乃同
葬于熨斗山松庵之左其塔曰报恩时岁在辛巳季
夏庚申日也复置田七亩在莫厝洋以为递年春秋
祭扫之需聊申追荐报本之道外附一圹系比丘尼
海瀙优婆夷隆菽等捐金垒成预图百年藏真之计

以表诸上善人俱会一处所谓天地同根万物一体
岂昧斯举耶偈曰形生大本重丘山未报劬劳暗泪
潸忽悟万灵共一体双亲顿證刹那间。








* 杂著

** 山志引

势拔穹窿屹然永固形盘大地觌体全真是以奇岩
幽谷云水居焉广穴巨川龙象宅焉乃至达观上士
每于山色溪声脱落见闻与林峦涧壑浑为一体名
实并称千古而不磨也故集是编略示檗山胜概庶
后之君子策杖寻源履践前辙而不迷蹊径者则山
灵默有所望矣。

** 寺引

毗耶丈室一榻风光舍卫讲堂四面通达至于我土
琳宫绀殿表表可望者皆因人而致之匪徒搆其虚
席间虽隆替不一中兴每自有待焉是以帝德旌崇
民心归仰宝殿龙楼一时显焕祖庭僧舍八字打开
慕道缁素莫不繇斯门而入也。

** 僧引

传云人能弘道非道弘人诚哉是言也凡主持家国
决择草野惟人为贵而况担荷佛祖丕振宗风之人
乎兹山劈自正干炳于希运声彻九重道扬四海山
以人重人以山灵互相并传而不磨其馀弄泥团汉
藞藞苴苴磊磊落落总被老僧笔尖头上放大光明

烁破面门了也。

** 法引

一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界
若也救毗卢而不堕全普贤以无失可谓善说法者
矣然则剔脱有无关捩掀开凡圣名言尘说刹说炽
然说何待西天东土诸老古锥拈槌竖拂指东话西
摇唇鼓舌说青道黄为祥为瑞为殃为害以为法式
者哉这里还著得毗卢么请下个注脚。

** 斋单引

梦回眠底拈来物我囫囵翻转舌头烂嚼虚空粉碎
究竟施无所施施弗均欤推穷受无能受受莫大焉
物我同盘兮万金易费施受角立兮滴水难消。

又

突出超方眼何妨百鸟衔花放下铁脸皮一任天人
奉供所以人人鼻孔昂藏个个嘴头打湿直至饱齁
齁去不辜檀信之恩脱若肚皮胀穿饭钱一时酬毕。

又

灭却正法眼截断老婆禅元无一粒米宁蓄半文钱
谁施谁受孰贪孰悭宽著肚皮噇饱横眠若不与么
苍天苍天。

** 伽蓝殿灯油引

本山伽蓝护殿之侧愿力弘深神功叵测以此光明
少他不得每月计油三觔为则破暗之道贵乎明德
续燄联灯冥勋日剋。

** 为龙凤寺募缘引

长至前二日狮岩夏居士请余游龙凤遍览胜概多
是宋室名贤之墨迹则前朝法道隆盛寺宇壮丽抑
可知矣今乃寥寥无闻莫非吾徒不能张其道以光
祖庭而破屋败椽摇拽云中怪雨凄风悲鸣天外又
何疑焉兹有良智禅人志图恢复乞余数言为徵倘

有凤舞龙翔一肩荷负梵刹焕然胜于前朝亦未可
知也偈曰宋室人何在美名流至今招提淹草莽风
雨尚悲吟智者欲恢复檀那即布金因缘会遇时千
古一同心。

** 为资福寺募斋僧田引

资福去黄檗念馀里禅学道流莫不于斯暂息瓢囊
而后直上檗山则无望崖退席之惧矣大似化城权
摄疲众抑令人人俱登于宝所也兹有良守禅人结
茅多载感化善信一时乐成精舍盖云衲去来纷纷
者愈众而其家风靡靡愈俭难炊无米饭以给方来
愿募无漏田永供禅德特造余室乞偈取信余虽不
能言又安得而无言也偈曰不是渠农爱啬悭本无
一物待高贤吾人若要途中饱信手挥来资福田。

** 为岱山募斋僧田引

黄檗与岱山相去六百馀里溪山虽隔而道契犹面
也云衲屡屡称岱山主人无诸城府不立门户贤愚
一致宾主两忘广纳四来大包荒秽诚为人天之福
田堪作云水之归处一日持疏乞余说偈警诸同志
共成胜事以为永久斋僧无漏之良田余思吾闽大
心僧伽舍禅人者谁欤乃欢喜踊跃而为说偈独羡
岱山好养贤囊空岂肯让人先满怀托出浑无物撮
土为金成福田。

** 戊子季夏望日师与客会于拱桥忽然天际流
辉五彩文明谓客曰此庆云也斯日嘉会示现
瑞气之兆另日必有祯祥之应遂歌而志之歌
曰

阴阳调和兮瑞物生师资契会兮学业成中外一如
兮禅林振主宾唱和兮大道行庆云烂熳兮瑞气之
所钟佛日长悬兮吾　皇之德明。

** 能得监院乞规文以警僧众

教外别传肇自迦叶禅门规制始于百丈故我土自
唐及宋以至于明凡有禅林者莫不遵而行之然行
之至者礼义存名位正法道尊付嘱弗妄而禅林振
矣行之未至规绳不备师资混滥不肖者操其权贤
者退其位私念一萌公事尽废以致中外不睦禅林
繇此而削弱也苟忽而弗行则无耻之徒分房列户
靡所不为纵有百千共聚如恶乂聚成外道法奚益
于祖庭乎盖黄檗系列祖之席先人不惜身命叩
阙请藏为重此席故感得天童金粟二老人阐扬大
法醒觉群迷重光祖道余愧不肖住持八载同诸衲
子恢复鼎建艰辛万状不知有身不知有名屡受无
根之谤亦为此法席故也若夫正见衲僧须择正言
行正事不为邪魅所惑则祖法存焉祖法存禅林兴
祖法亡禅林废所谓宁可无人不可无法也兹者。

圣制在迩本山耆旧同诸执事等须择吉日起期定
执事以存圣制一一依规而行倘有违者耆旧与执
事公议摈罚庶不愧同住一会亦不辜先人创制之
本怀也乙酉年十月十一日寓龙泉丈室书　　之。

** 臣农即事篇后序

余读臣农即事篇乃知百草头边泣露吟风淋漓感
慨撼动天地鬼神击起赤胆忠心至于林峦草野莫
不咸皆号呼长太息者矣于戏有国有家有禅林者
苟无这段骨气者付肝肠而能成立其事又鸟可得
乎然则臣农老翁并荷儒佛有年今巳遁于桑梓每
与村农野牧抚掌高歌拍拍是令而其语言磊落逸
性颠狂有时喝马驱牛有时棒风呵月言人之所未
言行人之所未行知他凡耶圣耶儒耶佛耶耕耶钓
耶试问高明缁素著一转语。

** 重刻禅林宝训序

此书盛行于江北大著于吴中而闽粤师僧十有八

九莫之见闻欲其禅林之振法道之隆讵可得乎予
昔行脚金粟时目之如获至宝怀之有年虽不能力
行抑亦不敢须臾忽也然是集始自明教老人终于
懒庵大师于中三百篇皆从诸老真心中流出而其
语言光明正大直截简切真为万世师法然其会甚
易而行之诚难也贵乎剪花取实急救像季之流弊
摧邪扶正恢复上古之真宗浇漓之风既息浑朴之
道巳全而口耳传流之弊悖逆无根之说曷繇而兴
余每欲刊行与众共之所愧囊空弗克其事今玄生
禅人鸠诸同志剞劂流通大有补于闽粤倘遇血气
衲僧磕著一言半句将来盖天盖地奚愁乎禅林之
不振法道之不隆非惟子之愿巳足亦不辜从上诸
老口门放大宝光炤耀天下禅林之本怀也。


癸巳仲秋弟子性宗募刻黄檗
全录一十七卷

板藏嘉兴楞严经房流通


隐元禅师语录卷第十六终