*** 南康军归宗真牧正贤禅师

潼川陈氏子。世为名儒。
幼从三圣海澄为苾刍。具满分戒。游成都。依大慈秀
公习经论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏
子。出蜀谒诸尊宿。后扣佛眼。一日入室。眼举殷勤抱
得旃檀树语。声未绝。师顿悟。眼曰。经藏子漏逗了也。
自是与师商确渊奥。亹亹无尽。眼称善。因手书真牧
二字授之。绍兴己巳。归宗虚席。郡侯以礼请。坚卧不
应。宝文李公懋。尝问道于师。同属官强之。乃就。上堂。
且第一句如何道。汝等若向世界未成时。父母未生
时。佛未出世时。祖师未西来时道得。巳是第二句。且
第一句如何道。直饶你十成道得。未免左之右之。卓
拄杖下座。上堂。良久召大众曰。作么生。若也拟议。贤
上座谩你诸人去也。打地和尚。瞋他秘魔岩主。擎个
叉儿。胡说乱道。遂将一掴成齑粉。散在十方世界。还
知么。举拂子曰。而今却在拂子头上。说一切智智清
净。无二无二分。无别无断故。还闻么。阎老子知得。乃
曰。贤上座你若相当去。不妨奇特。或不相当。总在我
手里。祇向他道。阎老子。你也退步摸索鼻孔看。击禅
床下座。僧问。久默斯要。巳泄真机。学人上来。请师开
示。师曰。耳朵在甚么处。曰一句分明该万象。师曰。分
明底事作么生。曰台星照临。枯木回春。师曰。换却你
眼睛。

*** 世奇首座

成都人。遍参讲席。𣆶造龙门。一日燕坐瞌
睡间。群蛙忽鸣。误听为净发版响。亟趋往。有晓之者

曰。蛙鸣非版也。师恍然。诣方丈剖露。佛眼曰。岂不见
罗[目*候]罗。师遽止曰。和尚不必。举待去自看。未几有省。
乃占偈曰。梦中闻版响。觉后虾蟆啼。虾蟆与版响。山
岳一时齐。由是益加参究。洞臻玄奥。眼命分座。师固
辞曰。此非细事。也如金针剌眼。毫发若差。睛则破矣
愿生生居学地。而自煅炼。眼因以偈美之曰。有道只
因频退步。谦和元自惯回光。不知巳在青云上。犹更
将身入众藏。暮年学者力请不容辞。后因说偈曰。诸
法空故我心空。我心空故诸法同。诸法我心无别体。
祇在而今一念中。且道。是那一念。众罔措。师喝一喝
而终。

*** 给事冯楫济川居士

自壮扣诸名宿。最后居龙门。从
佛眼远禅师再岁。一日同远经行法堂。偶童子趋庭
吟曰。万象之中独露身。远拊公背曰。好聻。公于是契
入。绍兴丁巳。除给事。会大慧禅师。就明庆开堂。慧下
座。公挽之曰。和尚每言于士大夫前曰。此生决不作
者虫豸。今日因甚却纳败缺。慧曰。尽大地是个杲上
座。你向甚处见他。公拟对。慧便掌。公曰。是我招得。越
月特丐祠坐夏径山。榜其室曰不动轩。

** 大随静法嗣

*** 合州钓鱼台石头自回禅师

本郡人也。世为石工。虽
不识字。志慕空宗每求人口授法华。能诵之。弃家投
大随供扫洒。寺中令取崖石。师手不释锤凿。而诵经
不辍。随见而语曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到来。作

么折合。师愕然。释其器设礼。愿闻究竟。随令且罢诵
经。看赵州勘婆因缘。师念念不去心。久之因凿石稍
坚。尽力一锤。瞥见火光。忽然省彻。走至方丈。礼拜呈
颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光迸散。元在者里。随忻
然曰。子彻也。复献赵州勘婆颂曰。三军不动旗闪烁。
老婆正是魔王脚。赵州无柄铁扫帚。扫荡烟尘空索
索。随可之。遂授以僧服。因击石而悟故。有回石头之
称也。上堂。参禅学道。大似井底叫渴相似。殊不知塞
耳塞眼。回避不及。且如十二时中行住坐卧。动转施
为。是甚么人使作。眼见耳闻。何处不是路头。若识得
路头。便是大解脱路。方知老汉与你證盟。山河大地
与你證盟。所以道。十方薄伽梵。一路涅槃门。诸仁者。
大凡有一物当途。要见一物之根源。一物无处。要见
一物之根源。见得根源。源无所源。所源既非。何处不
圆。诸禅德。你看老汉有甚么胜你处。诸人有甚么不
如老汉处。还会么。太湖三万六千顷。月在波心说向
谁。

*** 潼川府护圣愚丘居静禅师

成都杨氏子。年十四。礼
白马安慧为师。闻南堂道望。遂往依焉。堂举香严枯
木里龙吟话。往返酬诘。师于言下大悟。一日堂问曰。
莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。汝作么生。师曰。
直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。堂矍然曰。者小厮儿。
师珍重便行。出住东岩。上堂。月生一。东岩乍住增愁
寂。红尘世路有多端。米面仓储无颗粒。崖为伴泉为

匹。飒飒清风来入室。山王土地暗中忙。云版钟鱼偷
泪滴。世人莫道守空岩。亦有东篱打西壁。

*** 简州南岩胜禅师

上堂。召大众曰。护生须是杀。杀尽
始安居。会得个中意。分明在半途。且道。到家一句又
作么生。释迦弥勒没量大。看来犹祇是他奴。僧问。放
行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按镆锄全
正令。曰把定三关蒙指示。放行五位事如何。师曰。太
平寰宇斩痴顽。曰恁么则南岩门下士旷人稀。师曰。
灵利衲僧。祇消一点。曰自古自今同生同死时如何。
师曰。家贼难防。曰今日学人小出大遇去也。师便打
曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌诈明头。

*** 常德府梁山廓庵师远禅师

合州鲁氏子。上堂。举杨
岐三脚驴子话。乃召大众曰。扬其汤者。莫若扑其火。
壅其流者。莫若杜其源。此乃智人之明鉴。佛法之至
论。正在斯焉。者因缘。如今丛林中。提唱者甚多。商量
者不少。有般底祇道。宗师家无固必。凡有所问。随口
便答。似则也似。是即未是。若恁么。祇作个乾无事会。
不见杨岐用处。乃至祖师千差万别方便门庭。如何
消遣。又有般底。祇向佛边会。却与自已没交涉。古人
道。凡有言句。须是一一消归自已。又作么生。又有般
底。一向祇作自已会。弃却古人用处。唯知道明自已
事。古人方便却如何消遣。既消遣不下。却似抱桥柱
澡洗。要且放手不得。此亦是一病。又有般底。却去脚
多少处会。若恁么会。此病最难医也。所以他语有巧

妙处。参学人卒难摸索。才拟心则差了也。前辈谓之
杨岐宗旨。须是他屋里人。到恁么田地。方堪传授。若
不然者。则守死善道之谓也。者公案。直须还他透顶
彻底汉。方能了得。此非止禅和子会不得。而今天下
丛林中。出世为人底。会得亦少。若要会去。直须向威
音那畔空劫巳前。轻轻觑著。提起便行。捺著便转。却
向万仞峰前进一步。可以笼罩古今。坐断天下人舌
头。如今还有恁么者么。有则出来道看。如无。更听一
颂。三脚驴子弄蹄行。直透威音万丈坑。云在岭头閒
不彻。水流涧下太忙生。湖南长老谁解会。行人更在
青山外。

*** 嘉州能仁默堂绍悟禅师

结夏上堂。最初一步。十方
世界现全身。末后一言。一微尘中深锁断。有时提起。
如倚天长剑。光耀乾坤。有时放下。似红炉点雪。虚含
万象。得到恁么田地。天魔外道拱手归降。三世诸佛
一时稽首。便可以大圆觉为我伽蓝。于一毫端现宝
王刹。如是则朝往西天。暮归东土。亦是禁足。百华丛
里坐。淫坊酒肆行。亦是禁足。虽然如是。不曾动著者
里一步。恁么则九旬无虚弃之功。百劫有今时之用。
堪报不报之恩。以助无为之化。此即是涅槃妙心。金
刚王宝剑。敢问大众。作么生得到者田地去。如人上
山。各自弩力。上堂。举赵州访二庵主公案。颂曰。一重
山尽一重山。坐断孤峰子细看。雾捲云收山岳静。楚
天空阔一轮寒。

*** 彭州上溪智陀子言庵主

绵州人。初至大随。闻举石
头和尚示众偈。倏然领旨。归隐土溪。悬崖绝壑间有
石。若蹲异兽。师凿以为室。中发异泉无涸溢。四众讶
之。居三十年。化风盛播。室成日。作偈曰。一击石庵全。
纵横得自然。清凉无暑气。涓洁有甘泉。宽廓含沙界。
寂寥绝众缘。个中无限意。风月一床眠。

*** 剑门南修道者

淳厚之士也。自大随一语契投。服勤
不怠。归谒崇化赟禅师。坐次。赟以宗门三印问之。南
曰。印空印泥印水。平地寒涛竞起。假饶去就十分。也
是灵龟曳尾。

*** 莫将尚书

字少虚。家世豫章分宁。因官西蜀。谒南堂
静禅师。咨决心要。堂使其向好处提撕。适如厕。俄闻
秽气。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。从来姿韵爱
风流。几笑时人向外求。万别千差无觅处。得来元在
鼻尖头。南堂答曰。一法才通法法周。纵横妙用更何
求。青蛇出匣魔军伏。碧眼胡僧笑点头。

*** 龙图王萧居士

字观复。留昭觉日。闻开静板声有省。
问南堂曰。某有个见处。才被人问却。开口不得。未审
过在甚处。堂曰。过在有个见处。堂却问。朝旆几时到
任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察几时离衙。公曰。
前月二十。堂曰。为甚么道开口不得。公乃契悟。

* 大鉴下第十七世

** 育王谌法嗣

*** 南剑州西岩宗回禅师

婺州人。久聆示诲。深得法忍。

因寺僧以茶禁闻有司。吏捕知事。师谓众曰。此事不
直之。则罪坐于我。若自直。彼复得罪。不忍为也。令击
鼓升座。说偈曰。县吏追呼不暂停。争如长往事分明。
从前有个无生曲。且喜今朝调巳成。言讫而逝。

** 径山杲法嗣

*** 江州东林卐庵道颜禅师

潼川人。族鲜于氏。久参圆
悟。微有省发。洎悟还蜀。嘱依妙喜。仍以书致喜曰。颜
川彩绘巳毕。但欠点眼耳。他日嗣其后。未可量也。喜
居云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟。住后上
堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。鸟窠吹布毛。便有
人悟去。今时学者。为甚么却不识自已。良久曰。莫错
怪人好。上堂。欲识诸佛心。但向众生心行中识取。欲
识常住不凋性。但向万物迁变处会取。还识得么。欲
得不招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。诸人知处良
遂总知。良遂知处诸人不知。作么生是良遂知处。乃
曰。鸬鹚语鹤。上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫
者饥寒。不识玄旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗
面南看。上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡
动。云门扇子𨁝跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海
鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不出诸人十二时中寻常受
用。上堂。圆通门户。八字打开。若是从门入得。不堪共
语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过去
诸如来。斯门巳成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来
参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如此广大门风。

不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙壁。好不丈夫。敢问大众。
无门之门作么生入。良久云。非唯观世音。我亦从中
證。

*** 剑州万寿自护禅师

上堂。古者道。若是识得心。大地
无寸土。万寿即不然。若人识得心。未是究竟处。且那
里是究竟处。拈拄杖卓一下曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连
根苦。

*** 处州连云道能禅师

汉州何氏子。僧问。镜清六刮意
旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻
孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈。曰如何是就毛刮尘。
师曰。筠袁虔吉。头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰。
石城虔化。说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉
果阆。怀里有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建。
头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡。无风
浪起。曰髓又如何刮。师曰。十八十九。痴人夜走。曰六
刮巳蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分。

*** 临安府雾隐最庵道印禅师

汉州人。上堂。大雄山下
虎。南山鳖鼻蛇。等閒撞著。抱赏归家。若也不惜好手。
便与拔出重牙。有么有么。上堂。五五二十五。击碎虚
空鼓。大地不容针。十方无寸土。春生夏长复何云。甜
者甜兮苦者苦。中秋上堂。举马大师与西堂百丈南
泉玩月公案。师云。马大师垂丝千尺。意在深潭。西堂
振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。南泉
自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗

笼出窠臼底么。也好出来露个消息。贵知华藏门下
不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无。

*** 秦国夫人计氏法真

自寡处。屏去纷华。常蔬食。习有
为法。因大慧遣谦禅者。致问其子魏公。公留谦。以祖
道诱之。真一日问谦曰。径山和尚寻常如何为人。谦
曰。和尚祇教人看狗子无佛性。及竹篦子话。祇是不
得下语。不得思量。不得向举起处会。不得向开口处
承当。狗子还有佛性也无。无。祇恁么教人看。真遂谛
信。于是夜坐力究前话。忽尔洞然无滞。谦辞归。真亲
书入道槩略。作数偈呈慧。其后曰。逐日看经文。如逢
旧识人。莫言频有碍。一举一回新。

** 大沩泰法嗣

*** 漳州慧通清旦禅师

蓬州严氏子。初出关。至德山。值
泰上堂。举赵州曰。台山婆子巳为汝勘破了也。且道
意在甚么处。良久曰。就地撮将黄叶去。入山推出白
云来。师闻释然。翌日入室。山问。前百丈不落因果。因
甚么堕野狐。后百丈不昧因果。因甚么脱野狐。师曰。
好与一坑埋却。住后上堂。说佛说祖。正如好肉剜疮。
举古举今。犹若残羹馊饭。一闻便悟。巳落第二头。一
举便行。早是不著便。须知个事如天普盖。似地普擎。
师子游行不求伴侣。壮士展臂不借他力。佛祖拈掇
不起。衲僧愿见无门。迷悟双忘。圣凡路绝。且道从上
诸圣。以何法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日
上堂。三脚驴子弄蹄行。步步相随不相到。树头惊起

双双鱼。拈来一老一不老。为怜松竹引清风。其奈出
门便是草。因唤檀郎识得渠。大机大用都推倒。烧香
勘證见根源。粪埽堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量。劝
君莫谤先师好。

*** 成都府正法灏禅师

上堂。举永嘉到曹溪因缘。乃曰。
要识永嘉么。掀翻海岳求知已。要识祖师么。拨动乾
坤建太平。二老不知何处去。卓拄杖曰。宗风千古播
嘉声。

*** 成都府昭觉辩禅师

上堂。毫釐有差。天地悬隔。隔江
人唱鹧鸪词。错认胡茄十八拍。要会么。欲得现前。莫
存顺逆。五湖烟浪有谁争。自是不归归便得。

** 灵隐远法嗣

*** 庆元府东山全庵齐已禅师

邛州谢氏子。上堂。举修
山主偈曰。是柱不见柱。非柱不见柱。是非巳去了。是
非里荐取。召大众曰。荐得是。移华兼蝶至。荐得非。担
泉带月归。是也好。郑州黎胜青州枣。非也好。象山路
入蓬莱岛。是亦没交涉。踏著秤锤硬似铁。非亦没交
涉。金刚宝剑当头截。阿呵呵。会也么。知事少时烦恼
少。识人多处是非多。

*** 知府葛剡居士

字谦问。号信斋。少擢上第。玩意禅悦。
首谒无庵全禅师求指南。庵令究即心即佛。久无所
契。请曰。师有何方便。使某得入。庵曰。居士太无厌生。
巳而佛海来居剑池。公因从游。乃举无庵所示之语。
请为众普说。海发挥之曰。即心即佛眉拖地。非心非

佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。留旬
日而后返。一日举不是心不是佛不是物。豁然顿明。
颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艳阳影里
倒翻身。野狐跳入金毛窟。无庵肯之。即遣书颂呈佛
海。海报曰。此事非纸笔可既。居士能过我。当有所闻
矣。遂复至虎丘。海迎之曰。居士见处。止可入佛境界。
入魔境界犹未得在。公加礼不巳。海正容曰。何不道
金毛跳入野狐窟。公乃痛领。

** 华藏民法嗣

*** 临安府径山别峰宝印禅师

嘉州李氏子。自幼通六
经。而厌俗务。乃从德山清素得度。具戒后。听华严起
信。既尽其说。弃依密印于中峰。一日印举。僧问岩头。
起灭不停时如何。岩叱曰。是谁起灭。师启悟即首肯。
会圆悟归昭觉。印遣师往省。因随众入室。悟问。从上
诸圣以何接人。师竖拳。悟曰。此是老僧用底。作么生
是从上诸圣用底。师以拳挥之。悟亦举拳相交。大笑
而止。后至径山谒大慧。慧问甚处来。师曰西川。慧曰。
未出剑门关。与汝三十棒了也。师曰。不合起动和尚。
慧忻然扫室延之。慧南迁。师乃西还。连主数刹。后再
出峡。住保宁金山雪窦径山。开堂升座曰。世尊初成
正觉。于鹿野苑中。转四谛法轮。憍陈如比丘最初悟
道。后来真净禅师。初住洞山。拈云。今日新丰洞里。祇
转个拄杖子。遂拈拄杖著左边云。还有最初悟道者
么。若无。丈夫自有冲天志。莫向如来行处行。遂喝一

喝下座。若是印上座则不然。今日向凤凰山里。初无
工夫转四谛法轮。亦无气力转拄杖子。祇教诸人行
须缓步。语要低声。何故。欲得不招无间业。莫谤如来
正法轮。

*** 可宣禅师

嘉定许氏子。出家受具。参安民悟旨诀。嘉
定庚午。诏住径山。远近辐辏。宣悲夫重趼而来者。穷
其日力。食息无所。又于双溪之上。筑室百间。为接待
庵。济其所不及。宋宁宗尝锡化城二大字。赐号佛日。

** 泐潭明法嗣

*** 汉州无为随庵守缘禅师

本郡史氏子。年十三病目。
去依栖禅慧目能禅师圆具。出峡至宝峰。值峰上堂。
举永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。师闻
释然领悟。住后上堂曰。以一统万。一月普现一切水。
会万归一。一切水月一月摄。展则弥纶法界。收则毫
发不存。虽然收展殊途。此事本无异致。但能于根本
上。著得一只眼去。方见三世诸佛历代祖师。尽从此
中示现。三藏十二部一切脩多罗。尽从此中流出。天
地日月万象森罗。尽从此中建立。三界九地七趣四
生。尽从此中出没。百千法门无量妙义。乃至世间工
巧伎艺。尽现行此事。所以世尊拈华。迦叶便乃微笑。
达磨面壁。二祖于是安心。桃花盛开。灵云疑情尽净。
击竹作响。香严顿忘所知。以至盘山于肉案头悟道。
弥勒向鱼市里接人。诚谓造次颠沛必于是。经行坐
卧在其中。既有如是奇特。更有如是光辉。既有如是

广大。又有如是周遍。你辈诸人。因甚么却有迷有悟。
要知么。幸无偏照处。刚有不明时。

** 龙翔圭法嗣

*** 南康军云居顽庵德升禅师

汉州何氏子。二十得度。
习讲。久而弃之。谒文殊道禅师。问佛法省要。殊示偈
曰。契丹打破波斯寨。夺得宝珠村里卖。十字街头穷
乞儿。腰间挂个风流袋。师拟对。殊曰莫错。师退参三
年。方得旨趣。往见佛性。机不投。入闽至鼓山礼觐。便
问。国师不跨石门句。意旨如何。竹庵应声喝曰。闲言
语。师即领悟。住后僧问。应真不借。三界高超即不问。
如何是无位真人。师曰。闻时富贵。见后贫穷。曰抬头
须掩耳。侧掌便翻身。师曰。无位真人在甚么处。曰老
大宗师。话头也不识。师曰。放你三十棒。

** 云居悟法嗣

*** 南康军云居普云自圆禅师

绵州雍氏子。年十九。试
经得度。留教苑五祀。出关南下。历扣诸大尊宿。始诣
龙门。一日于廊庑间。睹绘胡人有省。夜白高庵。庵举
法眼偈曰。头戴貂鼠帽。腰悬羊角锥。语不令人会。须
得人译之。复筴火示之曰。我为汝译了也。于是大法
明了。呈偈曰。外国言音不可穷。起云亭下一时通。口
门广大无边际。吞尽杨岐栗棘蓬。庵遣师依佛眼。眼
谓曰。吾道东矣。上堂。举僧问云门。如何是透法身句。
门曰北斗里藏身。师曰。南北东西万万千。乾坤上下
两无边。相逢相见呵呵笑。屈指抬头月半天。

** 黄龙忠法嗣

*** 成都府信相戒脩禅师

上堂。举马祖不安公案。乃曰。
两轮举处烟尘起。电急星驰拟何止。目前不碍往来
机。正令全旋无表里。丈夫意气自冲天。我是我兮你
是你。

** 西禅琏法嗣

*** 遂宁府西禅第二代希秀禅师

上堂曰。秋光将半。暑
气渐消。鸿雁横空点破。碧天似水。猿猱挂树撼翻。玉
露如珠。直饶对此明机。未免认龟作鳖。且道应时应
节一句。作么生道。野色并来三岛月。溪光分破五湖
秋。

** 大沩果法嗣

*** 荆门军玉泉穷谷宗琏禅师

合州董氏子。开堂曰。问
答巳乃曰。衲僧向人天众前。一问一答。一擒一纵。一
卷一舒。一挨一拶。须是具金刚眼睛始得。若是念话
之流。君向西秦。我之东鲁。于宗门中殊无所益。者一
段事。不在有言。不在无言。不碍有言。不碍无言。古人
垂一言半句。正知国家兵器。不得巳而用之。横说竖
说。祇要控人入处。其实不在言句上。今时人不能一
径彻證根源。祇以语言文字而为至道。一句来一句
去。唤作禅道。唤作向上向下。谓之菩提涅槃。谓之祖
师巴鼻。正似郑州出曹门。从上宗师会中。往往真个
以行脚为事底。才有疑处。便对众决择。祇一句下见
谛明白。造佛祖直指不传之宗。与诸有情。尽未来际

同得同證。犹未是泊头处。岂是空开唇皮。胡言汉语。

** 石头回法嗣

*** 南康军云居蓬庵德会禅师

重庆府何氏子。上堂。举
教中道。若见诸相非相。即见如来。作么生是非相底
道理。佯走诈羞偷眼觑。竹门斜掩半枝花。

锦江禅灯卷第七