彭州大随南堂元静禅师 第 147a 页
锦江禅灯卷第六
昭觉丈雪 通醉 辑
绍兴幻庵 胡升猷 订
大鉴下第十五世
五祖演法嗣
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*** 彭州大随南堂元静禅师
阆之玉山大儒赵公约仲
之子。十岁病甚。每祷之感异梦。舍令出家。师于成都
大慈宝生院宗裔。元祐三年。通经得度。留讲聚有年。
而南下。首参永安恩禅师。于临济三顿棒话发明。次
依诸名宿。无有当意者。闻五祖机峻欲抑之。遂谒祖。
祖乃曰。我此间不比诸方。凡于室中。不要汝进前退
后。竖指擎拳。绕禅床。作女人拜。提起坐具。千般伎俩。
祇要你一言谛当。便是汝见处。师茫然。退参三载。一
日入室罢。祖谓曰。子所下语。巳得十分。试更与我说
看。师即剖而陈之。祖曰。说亦说得十分。更与我断看。
师随所问而判之。祖曰。好即好。祇是未曾得老僧说
话在。斋后可来祖师塔所。与汝一一按过始得。及至。
祖便以即心即佛。非心非佛。睦州担板汉。南泉斩猫
儿。赵州狗子无佛性有佛性之语。编辟之。其所对了
无凝滞。至子。胡狗话。祖遽转面曰不是。师曰。不是却
如何。祖曰。此不是。则和前面皆不是。师曰。望和尚慈
悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取人头。中取人
腰。下取人脚。入门者好看。才见僧入门。便道看狗。向
子胡道看狗处。下一转语。教子胡结舌。老僧钤口。便
是你了当处。次日入室。师默启其说。祖笑曰。不道你
不是千了百当底人。此语祇似先师下底语。师曰。某
何人得似端和尚。祖曰。不然。老僧虽承嗣他。谓他语
拙。盖祇用远录公手段接人故也。如老僧共远录公。
便与百丈黄檗南泉赵州辈。把手共行。才见语拙。即
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不堪。师以为不然。乃曳杖渡江。适大水泛涨。因留四
祖。侪辈挽其归。又二年。祖方许可。尝商略古今次。执
师手曰。得汝说须是我举。得汝举须是我说。而今而
后。佛祖秘要。诸方关键。无逃子掌握矣。遂创南堂以
居之。于是名冠寰海。成都帅席公旦。请开法嘉祐。未
几徙昭觉。迁能仁。及大随。上堂。君王了了。将帅惺惺。
一回得胜。六国平宁。上堂。举临济参黄檗之语。白云
端和尚颂云。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有
意气时添意气。不风流处也风流。师曰。大随即不然。
行年七十老躘踵。眼目精明耳不聋。忽地有人欺负
我。一拳打倒过关东。上堂。问答巳乃曰。有祖巳来。时
人错会。祇将言句以为禅道。殊不知。道本无体。因体
而得名。道本无名。因名而立号。祇如适来上座。才恁
么出来。便恁么归众。且道具眼不具眼。若道具眼。才
恁么出来。眼在恁么处。若道不具眼。争合便恁么去。
诸仁者。于此见得倜傥分明。则知二祖礼拜依位而
立。真得其髓。祇者些子。是三世诸佛命根。六代祖师
命脉。天下老和尚安身立命处。虽然如是。须是亲到
始得。
*** 汉洲无为宗泰禅师
涪城人。自出关。遍游丛社。至五
祖。告香日。祖举赵州洗钵盂话俾参。洎入室。举此话
问师。你道赵州向伊道甚么。者僧便悟去。师曰。洗钵
盂去聻。祖曰。你祇知路上事。不知路上滋味。师曰。既
知路上事。路上有甚滋味。祖曰。你不知耶。又问。你曾
祖。侪辈挽其归。又二年。祖方许可。尝商略古今次。执
师手曰。得汝说须是我举。得汝举须是我说。而今而
后。佛祖秘要。诸方关键。无逃子掌握矣。遂创南堂以
居之。于是名冠寰海。成都帅席公旦。请开法嘉祐。未
几徙昭觉。迁能仁。及大随。上堂。君王了了。将帅惺惺。
一回得胜。六国平宁。上堂。举临济参黄檗之语。白云
端和尚颂云。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有
意气时添意气。不风流处也风流。师曰。大随即不然。
行年七十老躘踵。眼目精明耳不聋。忽地有人欺负
我。一拳打倒过关东。上堂。问答巳乃曰。有祖巳来。时
人错会。祇将言句以为禅道。殊不知。道本无体。因体
而得名。道本无名。因名而立号。祇如适来上座。才恁
么出来。便恁么归众。且道具眼不具眼。若道具眼。才
恁么出来。眼在恁么处。若道不具眼。争合便恁么去。
诸仁者。于此见得倜傥分明。则知二祖礼拜依位而
立。真得其髓。祇者些子。是三世诸佛命根。六代祖师
命脉。天下老和尚安身立命处。虽然如是。须是亲到
始得。
*** 汉洲无为宗泰禅师
涪城人。自出关。遍游丛社。至五
祖。告香日。祖举赵州洗钵盂话俾参。洎入室。举此话
问师。你道赵州向伊道甚么。者僧便悟去。师曰。洗钵
盂去聻。祖曰。你祇知路上事。不知路上滋味。师曰。既
知路上事。路上有甚滋味。祖曰。你不知耶。又问。你曾
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游浙否。师曰未也。祖曰。你未悟在。师自此凡五年不
能对。祖一日升堂顾众曰。八十翁翁辊绣毬。便下座。
师欣然出众曰。和尚试辊一辊看。祖以手作打仗鼓
势。操蜀音唱绵州巴歌曰。豆子山打瓦鼓。杨平山撒
百雨。白雨下取龙女。织得绢二丈五。一半属罗江。一
半属玄武。师闻大悟。掩祖口曰。祇消唱到者里。祖大
笑而归。师后还蜀。四众请开法无为。迁正法。上堂。此
一大事因缘。自从世尊拈花迦叶微笑。世尊曰。吾有
正法眼藏。分付摩诃大迦叶。以后灯灯相续。祖祖相
传。迄至于今。绵绵不坠。直得遍地生花。故号涅槃妙
心。亦曰本心。亦曰本性。亦曰本来面目。亦曰第一义
谛。亦曰烁迦罗眼。亦曰摩诃大般若。在男曰男。在女
曰女。汝等诸仁。但自悟去。者般尽是闲言语。遂拈起
拂子曰。会了唤作禅。未悟果然难难难。目前隔个须
弥山。悟了易易易。信口道来无不是。僧问。如何是佛。
师曰。阿谁教你恁么问。僧拟议。师曰了。
*** 蕲州五祖表自禅师
怀安人。初依祖最久。未有省。时
圆悟为座元。师往请益。悟曰。兄有疑处试语我。师遂
举德山小参不答话。问话者三十棒。悟曰。礼拜著。我
作得你师。举话尚不会。师作礼竟。悟令再举前话。师
曰。德山小参不答话。悟掩其口曰。但恁么看。师出扬
声曰。屈屈。岂有公案祇教人看一句底道理。有僧谓
师曰。兄不可如此说。首座须有方便。因静坐体究及
旬。顿释所疑。诣悟礼谢。悟曰。兄始知吾不汝欺。又诣
能对。祖一日升堂顾众曰。八十翁翁辊绣毬。便下座。
师欣然出众曰。和尚试辊一辊看。祖以手作打仗鼓
势。操蜀音唱绵州巴歌曰。豆子山打瓦鼓。杨平山撒
百雨。白雨下取龙女。织得绢二丈五。一半属罗江。一
半属玄武。师闻大悟。掩祖口曰。祇消唱到者里。祖大
笑而归。师后还蜀。四众请开法无为。迁正法。上堂。此
一大事因缘。自从世尊拈花迦叶微笑。世尊曰。吾有
正法眼藏。分付摩诃大迦叶。以后灯灯相续。祖祖相
传。迄至于今。绵绵不坠。直得遍地生花。故号涅槃妙
心。亦曰本心。亦曰本性。亦曰本来面目。亦曰第一义
谛。亦曰烁迦罗眼。亦曰摩诃大般若。在男曰男。在女
曰女。汝等诸仁。但自悟去。者般尽是闲言语。遂拈起
拂子曰。会了唤作禅。未悟果然难难难。目前隔个须
弥山。悟了易易易。信口道来无不是。僧问。如何是佛。
师曰。阿谁教你恁么问。僧拟议。师曰了。
*** 蕲州五祖表自禅师
怀安人。初依祖最久。未有省。时
圆悟为座元。师往请益。悟曰。兄有疑处试语我。师遂
举德山小参不答话。问话者三十棒。悟曰。礼拜著。我
作得你师。举话尚不会。师作礼竟。悟令再举前话。师
曰。德山小参不答话。悟掩其口曰。但恁么看。师出扬
声曰。屈屈。岂有公案祇教人看一句底道理。有僧谓
师曰。兄不可如此说。首座须有方便。因静坐体究及
旬。顿释所疑。诣悟礼谢。悟曰。兄始知吾不汝欺。又诣
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方丈。祖迎笑。自尔日深玄奥。祖将归寂。遗言郡守。守
命嗣其席。衲子四至不可遏。师榜侍者门曰。东山有
三句。若人道得即挂搭。衲子皆披靡。一日有僧。𢹂坐
具径造丈室。谓师曰。某甲道不得。祇要挂搭。师大喜。
呼维那。于明窗下安排。上堂。世尊拈花。迦叶微笑。时
人祇知拈花微笑。要且不识世尊。僧问。如何是祖师
西来意。师曰。荆棘林中舞柘枝。曰如何是佛。师曰。新
生孩子掷金盆。
*** 蕲州龙华道初禅师
梓州马氏子。为祖侍者有年。住
龙华日。上堂曰。鸡见便斗。犬见便咬。殿上鸱吻终日
相对。为甚么却不瞋。便下座。师机辩峻捷。门人罔知
造诣。一日谓众曰。昨日离城市。白云空往还。松风清
耳目。端的胜人间。召众曰。此是先师末后句。有顷脱
然而逝。
*** 嘉州九顶清素禅师
本郡郭氏子。于乾明寺剃染。遍
扣禅扃。晚谒五祖。闻举首山答西来意语。倏然契悟。
述偈曰。颠倒颠颠倒颠。新妇骑驴阿家牵。便恁么太
无端。回头不觉布衫穿。祖见乃问。百丈野狐话又作
么生。师曰。来说是非者。便是是非人。祖大悦。久之辞
归住清溪。次迁九顶。太守吕公。来瞻大像。问曰。既是
大像。因甚么肩负两楹。师曰。船上无散工。至阁下睹
观音像。又问。弥勒化境。观音何来。师曰。家富小儿娇。
守乃礼敬。勤老宿至。师问。舞剑当咽时如何。曰伏惟
尚飨。师诟曰。老贼死去。你问我。勤理前话问之。师叉
命嗣其席。衲子四至不可遏。师榜侍者门曰。东山有
三句。若人道得即挂搭。衲子皆披靡。一日有僧。𢹂坐
具径造丈室。谓师曰。某甲道不得。祇要挂搭。师大喜。
呼维那。于明窗下安排。上堂。世尊拈花。迦叶微笑。时
人祇知拈花微笑。要且不识世尊。僧问。如何是祖师
西来意。师曰。荆棘林中舞柘枝。曰如何是佛。师曰。新
生孩子掷金盆。
*** 蕲州龙华道初禅师
梓州马氏子。为祖侍者有年。住
龙华日。上堂曰。鸡见便斗。犬见便咬。殿上鸱吻终日
相对。为甚么却不瞋。便下座。师机辩峻捷。门人罔知
造诣。一日谓众曰。昨日离城市。白云空往还。松风清
耳目。端的胜人间。召众曰。此是先师末后句。有顷脱
然而逝。
*** 嘉州九顶清素禅师
本郡郭氏子。于乾明寺剃染。遍
扣禅扃。晚谒五祖。闻举首山答西来意语。倏然契悟。
述偈曰。颠倒颠颠倒颠。新妇骑驴阿家牵。便恁么太
无端。回头不觉布衫穿。祖见乃问。百丈野狐话又作
么生。师曰。来说是非者。便是是非人。祖大悦。久之辞
归住清溪。次迁九顶。太守吕公。来瞻大像。问曰。既是
大像。因甚么肩负两楹。师曰。船上无散工。至阁下睹
观音像。又问。弥勒化境。观音何来。师曰。家富小儿娇。
守乃礼敬。勤老宿至。师问。舞剑当咽时如何。曰伏惟
尚飨。师诟曰。老贼死去。你问我。勤理前话问之。师叉
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手揖曰。曳破。绍兴乙卯四月二十四日。得微疾。书偈
遗众曰。木人备舟。铁人备马。丙丁童子稳稳登。喝散
白云归去也。竟尔趋寂。
* 大鉴下第十六世
** 昭觉勤法嗣
*** 潭州大沩佛性法泰禅师
汉州李氏子。僧问。理随事
变。该万有而一片虚凝。事逐理融。等千差而咸归实
际。如何是理法界。师曰。山河大地。曰如何是事法界。
师曰。万象森罗。曰如何是理事无碍法界。师曰。东西
南北。曰如何是事事无碍法界。师曰。上下四维。上堂。
推真真无有相。穷妄妄无有形。真妄两无所有。廓然
露出眼睛。眼睛既露。见个甚么。晓日烁开岩畔雪。朔
风吹绽腊梅花。上堂。宝剑拈来便用。岂有迟疑。眉毛
剔起便行。更无回互。一切处腾今焕古。一切处截断
罗笼。不犯锋铓。亦非顾鉴。独超物外则且置。万机丧
尽时如何。八月秋何处热。上堂。涅槃无异路。方便有
多门。拈起拄杖曰。看看。山僧拄杖子。一口吸尽西江
水。东海鲤鱼𨁝跳上三十三天。帝释忿怒。把须弥山
一掴粉碎。坚牢地神合掌赞叹曰。谛观法王法。法王
法如是。以拄杖击禅床下座。上堂。达得人空法空。未
称祖佛家风。体得全用全照。亦非衲僧要妙。直须打
破牢关。识取向上一窍。如何是向上一窍。春寒料峭。
冻杀年少。上堂。今朝正月巳半。是处灯火缭乱。满城
罗绮骈阗。交互往来游玩。文殊走入闹篮中。普贤端
遗众曰。木人备舟。铁人备马。丙丁童子稳稳登。喝散
白云归去也。竟尔趋寂。
* 大鉴下第十六世
** 昭觉勤法嗣
*** 潭州大沩佛性法泰禅师
汉州李氏子。僧问。理随事
变。该万有而一片虚凝。事逐理融。等千差而咸归实
际。如何是理法界。师曰。山河大地。曰如何是事法界。
师曰。万象森罗。曰如何是理事无碍法界。师曰。东西
南北。曰如何是事事无碍法界。师曰。上下四维。上堂。
推真真无有相。穷妄妄无有形。真妄两无所有。廓然
露出眼睛。眼睛既露。见个甚么。晓日烁开岩畔雪。朔
风吹绽腊梅花。上堂。宝剑拈来便用。岂有迟疑。眉毛
剔起便行。更无回互。一切处腾今焕古。一切处截断
罗笼。不犯锋铓。亦非顾鉴。独超物外则且置。万机丧
尽时如何。八月秋何处热。上堂。涅槃无异路。方便有
多门。拈起拄杖曰。看看。山僧拄杖子。一口吸尽西江
水。东海鲤鱼𨁝跳上三十三天。帝释忿怒。把须弥山
一掴粉碎。坚牢地神合掌赞叹曰。谛观法王法。法王
法如是。以拄杖击禅床下座。上堂。达得人空法空。未
称祖佛家风。体得全用全照。亦非衲僧要妙。直须打
破牢关。识取向上一窍。如何是向上一窍。春寒料峭。
冻杀年少。上堂。今朝正月巳半。是处灯火缭乱。满城
罗绮骈阗。交互往来游玩。文殊走入闹篮中。普贤端
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坐高楼看。且道观音在甚么处。震天椎画鼓。聒地奏
笙歌。上堂。渺渺邈邈。十方该括。坦坦荡荡。绝形绝相。
目欲视而睛枯。口欲谈而词丧。文殊普贤全无伎俩。
临济德山不妨提唱。龟吞陜府铁牛。蛇咬嘉州大像。
嚇得东海鲤鱼。直至如今肚胀嘻。
*** 临安府灵隐慧远佛海禅师
眉山彭氏子。年十三。从
药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽禅师。微
有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士
问马祖。不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖
之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净裸裸空
无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。
七珍八宝一时拿。师曰。祸不入慎家之门。悟曰。机不
离位。堕在毒海。师随声便喝。悟以拄杖击禅床云。吃
得杖也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自此机锋
峻发。无所抵捂。圆悟顺寂。师即东下。屡迁名刹。由虎
丘奉诏住皋亭 先复被旨补灵隐。孝庙召对。赐佛
海禅师。上堂。新岁有来由。烹茶上酒楼。一双为两脚。
半个有三头。突出禅难辨。相逢鬼见愁。倒吹无孔笛。
促拍舞凉州。咄。
*** 成都府正法建禅师
上堂。兔马有角。牛羊无角。绝毫
绝氂。如山如岳。针锋上师子翻身。藕窍中大鹏展翼。
等闲突过北俱卢。日月星辰一时黑。
*** 建安府华藏密印安民禅师
嘉定府朱氏子。初讲楞
严于成都。为义学所归。时圆悟居昭觉。师与胜禅师
笙歌。上堂。渺渺邈邈。十方该括。坦坦荡荡。绝形绝相。
目欲视而睛枯。口欲谈而词丧。文殊普贤全无伎俩。
临济德山不妨提唱。龟吞陜府铁牛。蛇咬嘉州大像。
嚇得东海鲤鱼。直至如今肚胀嘻。
*** 临安府灵隐慧远佛海禅师
眉山彭氏子。年十三。从
药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽禅师。微
有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻悟普说。举庞居士
问马祖。不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众掖
之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净裸裸空
无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。悟曰。
七珍八宝一时拿。师曰。祸不入慎家之门。悟曰。机不
离位。堕在毒海。师随声便喝。悟以拄杖击禅床云。吃
得杖也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自此机锋
峻发。无所抵捂。圆悟顺寂。师即东下。屡迁名刹。由虎
丘奉诏住皋亭 先复被旨补灵隐。孝庙召对。赐佛
海禅师。上堂。新岁有来由。烹茶上酒楼。一双为两脚。
半个有三头。突出禅难辨。相逢鬼见愁。倒吹无孔笛。
促拍舞凉州。咄。
*** 成都府正法建禅师
上堂。兔马有角。牛羊无角。绝毫
绝氂。如山如岳。针锋上师子翻身。藕窍中大鹏展翼。
等闲突过北俱卢。日月星辰一时黑。
*** 建安府华藏密印安民禅师
嘉定府朱氏子。初讲楞
严于成都。为义学所归。时圆悟居昭觉。师与胜禅师
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为友。因造焉。闻悟小参。举国师三唤侍者因缘。赵州
拈云。如人暗中书字。字虽不成。文彩巳彰。那里是文
彩巳彰处。师心疑之。告香入室。悟问。座主讲何经。师
曰楞严。悟曰。楞严有七处徵心。八还辩见。毕竟心在
甚么处。师多呈艺解。悟皆不肯。师复请益。悟令一切
处作文彩巳彰会。偶僧请益十玄谈。方举问君心印
作何颜。悟厉声曰。文彩巳彰。师闻而有省。遂求印證。
悟示以本色钳锤。师则罔措。一日白悟曰。和尚休举
话。待某说看。悟诺。师曰。寻常拈槌竖拂。岂不是经中
道一切世界诸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。
你元来在者里作活计。师又曰。下喝敲床时。岂不是
返闻闻自性。性成无上道。悟曰。你岂不见经中道。妙
性圆明离诸名相。师于言下释然。悟出蜀居夹山。师
罢讲侍行。悟为众夜参。举古帆未挂因缘。师闻未领。
遂求决。悟曰。你问我。师举前话。悟曰。庭前柏树子。师
即洞明。谓悟曰。古人道。如一滴投于巨壑。殊不知大
海投于一滴。悟笑曰。奈者汉何。未几令分座。
*** 成都府昭觉彻庵道元禅师
绵州邓氏子幼于。降寂
寺圆具。东游谒大别道禅师。因看廓然无圣之语。忽
尔失笑曰。达磨元来在者里。道誉之。往参佛鉴佛眼。
蒙赏职。依圆悟于金山。以所见告。悟弗之许。悟被诏
住云居。师从之。虽有信入。终以鲠胸之物未去为疑。
会悟问参徒。生死到来时如何。僧曰。香台子笑和尚。
次问师。汝作么生。师曰。草贼大败。悟曰。有人问你时
拈云。如人暗中书字。字虽不成。文彩巳彰。那里是文
彩巳彰处。师心疑之。告香入室。悟问。座主讲何经。师
曰楞严。悟曰。楞严有七处徵心。八还辩见。毕竟心在
甚么处。师多呈艺解。悟皆不肯。师复请益。悟令一切
处作文彩巳彰会。偶僧请益十玄谈。方举问君心印
作何颜。悟厉声曰。文彩巳彰。师闻而有省。遂求印證。
悟示以本色钳锤。师则罔措。一日白悟曰。和尚休举
话。待某说看。悟诺。师曰。寻常拈槌竖拂。岂不是经中
道一切世界诸所有相。皆即菩提妙明真心。悟笑曰。
你元来在者里作活计。师又曰。下喝敲床时。岂不是
返闻闻自性。性成无上道。悟曰。你岂不见经中道。妙
性圆明离诸名相。师于言下释然。悟出蜀居夹山。师
罢讲侍行。悟为众夜参。举古帆未挂因缘。师闻未领。
遂求决。悟曰。你问我。师举前话。悟曰。庭前柏树子。师
即洞明。谓悟曰。古人道。如一滴投于巨壑。殊不知大
海投于一滴。悟笑曰。奈者汉何。未几令分座。
*** 成都府昭觉彻庵道元禅师
绵州邓氏子幼于。降寂
寺圆具。东游谒大别道禅师。因看廓然无圣之语。忽
尔失笑曰。达磨元来在者里。道誉之。往参佛鉴佛眼。
蒙赏职。依圆悟于金山。以所见告。悟弗之许。悟被诏
住云居。师从之。虽有信入。终以鲠胸之物未去为疑。
会悟问参徒。生死到来时如何。僧曰。香台子笑和尚。
次问师。汝作么生。师曰。草贼大败。悟曰。有人问你时
彭州大随南堂元静禅师 第 149c 页 X85-0149.png
如何。师拟答。悟凭陵曰。草贼大败。师即彻證。圆悟以
拳击之。师拊掌大笑。悟曰。汝见甚么便如此。师曰。毒
拳未报。永劫不忘。悟归昭觉。命首众。悟将顺世。以师
继席焉。
*** 眉州象耳山袁觉禅师
郡之袁氏子。出家传灯。试经
得度。本名圆觉。郡守填祠牒。误作袁字。疑师慊然。戏
谓之曰。一字名可乎。师笑曰。一字巳多。郡守异之。既
受具。出蜀遍谒有道尊宿。后往大沩。依佛性。顷之入
室。陈所见。性曰。汝忒杀远在。然知其为法器。俾充侍
者。掌宾客。师每侍性。性必举法华开示悟入四字令
下语。又曰。直待我竖点头时。汝方是也。偶不职被斥。
制中无依。寓俗士家。一日诵法华。至亦复不知何者
是火何者为舍。乃豁然。制罢归省。性见首肯之。圆悟
再得旨住云居。师至彼。以所得白悟。悟呵云。本是净
地。屙屎作么。师所疑顿释。绍兴丁巳。眉之象耳虚席。
郡守谓。此道场久为蟊螣囊橐。非名流胜士。莫能起
废。诸禅举师应聘。尝语客曰。东坡云。我持此石归。袖
中有东海。山谷云。惠宗烟雨芦雁。坐我潇湘洞庭。欲
唤扁舟归去。傍人谓是丹青。此禅髓也。又曰。我敲床
竖拂时。释迦老子孔夫子。都齐立在下风。有举此语。
似佛海远禅师。远曰。此觉老语也。我此间即不恁么。
*** 眉州中岩华严祖觉禅师
嘉州杨氏子。幼聪慧。书史
过目成诵。著书排释氏。恶境忽现。悔过出家。依慧目
能禅师。未几疽发膝上。五年医莫愈。因书华严合论。
拳击之。师拊掌大笑。悟曰。汝见甚么便如此。师曰。毒
拳未报。永劫不忘。悟归昭觉。命首众。悟将顺世。以师
继席焉。
*** 眉州象耳山袁觉禅师
郡之袁氏子。出家传灯。试经
得度。本名圆觉。郡守填祠牒。误作袁字。疑师慊然。戏
谓之曰。一字名可乎。师笑曰。一字巳多。郡守异之。既
受具。出蜀遍谒有道尊宿。后往大沩。依佛性。顷之入
室。陈所见。性曰。汝忒杀远在。然知其为法器。俾充侍
者。掌宾客。师每侍性。性必举法华开示悟入四字令
下语。又曰。直待我竖点头时。汝方是也。偶不职被斥。
制中无依。寓俗士家。一日诵法华。至亦复不知何者
是火何者为舍。乃豁然。制罢归省。性见首肯之。圆悟
再得旨住云居。师至彼。以所得白悟。悟呵云。本是净
地。屙屎作么。师所疑顿释。绍兴丁巳。眉之象耳虚席。
郡守谓。此道场久为蟊螣囊橐。非名流胜士。莫能起
废。诸禅举师应聘。尝语客曰。东坡云。我持此石归。袖
中有东海。山谷云。惠宗烟雨芦雁。坐我潇湘洞庭。欲
唤扁舟归去。傍人谓是丹青。此禅髓也。又曰。我敲床
竖拂时。释迦老子孔夫子。都齐立在下风。有举此语。
似佛海远禅师。远曰。此觉老语也。我此间即不恁么。
*** 眉州中岩华严祖觉禅师
嘉州杨氏子。幼聪慧。书史
过目成诵。著书排释氏。恶境忽现。悔过出家。依慧目
能禅师。未几疽发膝上。五年医莫愈。因书华严合论。
彭州大随南堂元静禅师 第 150a 页 X85-0150.png
毕夜感异梦。旦即舍杖步趋。一日诵至现相品曰。佛
身无有生。而能示出生。法性如虚空。诸佛于中住。无
住亦无去。处处皆是佛。遂悟华严宗旨。洎登僧籍。府
师请讲于千部堂。词辩宏放。众所叹服。适南堂静禅
师过门。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字
相耳。傥问道方外。即今之周金刚也。师欣然罢讲。南
游。依圆悟于钟阜。一日人室。悟举罗山道。有言时踞
虎头收虎尾。第一句下明宗旨。无言时觌露机锋。如
同电拂。作么生会。师莫能对。夙夜参究。忽然有省。作
偈呈悟曰。家住孤峰顶。长年半掩门。自嗟身巳老。活
计付儿孙。悟见许可。次日入室。悟又问。昨日公案作
么生。么拟对。悟便喝曰。佛法不是者个道理。师复留
五年。愈更迷闷。后于庐山栖贤。阅浮山远禅师削执
论云。若道悟有亲疏。岂有旃檀林中却生臭草。豁然
契悟。作偈寄圆悟曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不
可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜。持
以示众曰。觉华严彻矣。住后僧问。最初威音王。末后
楼至佛。未审参见甚么人。师曰。家住大梁城。更问长
安路。曰只如德山担疏钞行脚。意在甚么处。师曰。拶
破你眼睛。曰与和尚悟华严宗旨。相去几何。师曰。同
途不同辙。曰昔日德山。今朝和尚。师曰。夕阳西去水
东流。
*** 潭州福严文演禅师
成都府杨氏子。僧问。如何是定
林正主。师曰。坐断天下人舌头。曰未审如何亲近。师
身无有生。而能示出生。法性如虚空。诸佛于中住。无
住亦无去。处处皆是佛。遂悟华严宗旨。洎登僧籍。府
师请讲于千部堂。词辩宏放。众所叹服。适南堂静禅
师过门。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字
相耳。傥问道方外。即今之周金刚也。师欣然罢讲。南
游。依圆悟于钟阜。一日人室。悟举罗山道。有言时踞
虎头收虎尾。第一句下明宗旨。无言时觌露机锋。如
同电拂。作么生会。师莫能对。夙夜参究。忽然有省。作
偈呈悟曰。家住孤峰顶。长年半掩门。自嗟身巳老。活
计付儿孙。悟见许可。次日入室。悟又问。昨日公案作
么生。么拟对。悟便喝曰。佛法不是者个道理。师复留
五年。愈更迷闷。后于庐山栖贤。阅浮山远禅师削执
论云。若道悟有亲疏。岂有旃檀林中却生臭草。豁然
契悟。作偈寄圆悟曰。出林依旧入蓬蒿。天网恢恢不
可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大喜。持
以示众曰。觉华严彻矣。住后僧问。最初威音王。末后
楼至佛。未审参见甚么人。师曰。家住大梁城。更问长
安路。曰只如德山担疏钞行脚。意在甚么处。师曰。拶
破你眼睛。曰与和尚悟华严宗旨。相去几何。师曰。同
途不同辙。曰昔日德山。今朝和尚。师曰。夕阳西去水
东流。
*** 潭州福严文演禅师
成都府杨氏子。僧问。如何是定
林正主。师曰。坐断天下人舌头。曰未审如何亲近。师
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曰。觑著则瞎。上堂。当阳坐断。凡圣迹绝。随手放开。天
回地转。直得日月交互。虎啸龙吟。头头物物。耳闻目
视。安立谛上是甚么。还委悉么。阿斯吒。咄。
*** 成都府昭觉道祖首座
初见圆悟。于即心是佛语下
发明。久之悟命分座。一日为众入室。馀二十许人。师
忽问曰。生死到来如何迥避。僧无对。师掷下拂子。奄
然而逝。众皆愕贻。亟以闻悟。悟至召曰祖首座。师张
目视之。悟曰。抖擞精神透关去。师点头竟尔趋寂。
*** 张魏公浚
字德远。南轩之父。官右仆射。兼知枢密院
事。尝问道于圆悟。悟曰。岩头云。却物为上。逐物为下。
若能于物上转得疾。一切立在下风。复示偈曰。收光
摄彩信天真。事事圆成物物新。内若有心还有物。何
能移步出通津。浚伏膺投偈曰。教外单传佛祖机。本
来无悟亦无迷。浮云散尽青天在。日出东方夜落西。
*** 成都府范县君
嫠居岁久。常坐不卧。闻圆悟住昭觉。
往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心不是佛不是
物是个甚么。久无所契。范泣告悟。曰和尚有何方便。
令某易会。悟曰。却有个方便。遂令祇看是个甚么。后
有省。曰元来恁么地近那。
** 太平勤法嗣
*** 常德府文殊心道禅师
眉州徐氏子。年三十得度。诣
成都习唯识。自以为至。同舍诘之曰。三界唯心。万法
唯识。今目前万象枞然。心识安在。师茫然不知对。遂
出关。周流江淮。既抵舒之太平。闻佛鉴禅师夜参。举
回地转。直得日月交互。虎啸龙吟。头头物物。耳闻目
视。安立谛上是甚么。还委悉么。阿斯吒。咄。
*** 成都府昭觉道祖首座
初见圆悟。于即心是佛语下
发明。久之悟命分座。一日为众入室。馀二十许人。师
忽问曰。生死到来如何迥避。僧无对。师掷下拂子。奄
然而逝。众皆愕贻。亟以闻悟。悟至召曰祖首座。师张
目视之。悟曰。抖擞精神透关去。师点头竟尔趋寂。
*** 张魏公浚
字德远。南轩之父。官右仆射。兼知枢密院
事。尝问道于圆悟。悟曰。岩头云。却物为上。逐物为下。
若能于物上转得疾。一切立在下风。复示偈曰。收光
摄彩信天真。事事圆成物物新。内若有心还有物。何
能移步出通津。浚伏膺投偈曰。教外单传佛祖机。本
来无悟亦无迷。浮云散尽青天在。日出东方夜落西。
*** 成都府范县君
嫠居岁久。常坐不卧。闻圆悟住昭觉。
往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心不是佛不是
物是个甚么。久无所契。范泣告悟。曰和尚有何方便。
令某易会。悟曰。却有个方便。遂令祇看是个甚么。后
有省。曰元来恁么地近那。
** 太平勤法嗣
*** 常德府文殊心道禅师
眉州徐氏子。年三十得度。诣
成都习唯识。自以为至。同舍诘之曰。三界唯心。万法
唯识。今目前万象枞然。心识安在。师茫然不知对。遂
出关。周流江淮。既抵舒之太平。闻佛鉴禅师夜参。举
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赵州柏树子话。至觉铁觜云先师无此语莫谤先师
好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趋丈室拟叙所悟。
鉴见来便闭门。师曰。和尚莫谩某甲。鉴云。十方无壁
落。何不入门来。师以拳擉破窗纸。鉴即开门搊住云。
道道。师以两手捧鉴头作口啐而出。遂呈偈曰。赵州
有个柏树话。禅客相传遍天下。多是摘叶与寻枝。不
能直向根源会。觉公说道无此语。正是恶言当面骂
禅人若具通方眼。好向此中辨真假。鉴深然之。每对
客称赏。后命分座。襄守请开法天宁。未几擢大别文
殊。上堂曰。师子嚬呻。象王哮吼。云门北斗里藏身。白
云因何唤作手。三世诸佛不能知。狸奴白牯却知有。
且道作么生是他知有底事。雨打梨花蛱蝶飞。风吹
柳絮毛毬走。上堂。拈拄杖直上指曰。恁么时剌破憍
尸迦脚跟。卓一下曰。恁么时卓破阎罗王顶骨。乃指
东畔曰。恁么时穿过东海鲤鱼眼睛。指西畔曰。恁么
时塞却西王母鼻孔。且道总不恁么时如何。今年雨
水多。合宜频晒㫰。宣和改元。下诏改僧为德士。上堂。
祖意西来事。今朝特地新。昔为比丘相。今作老君形。
鹤氅披银褐。头包蕉叶巾。林泉无事客。两度受君恩。
所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。且道。即今是甚
么时节。毗卢遮那顶戴宝冠。为显真中有俗。文殊老
叟身披鹤氅。且要俯顺时宜。一人既尔。众人亦然。大
家成立丛林。喜得群仙聚会。共酌迷仙酎。同唱步虚
词。或看灵宝度人经。或说长生不死药。琴弹月下。指
好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趋丈室拟叙所悟。
鉴见来便闭门。师曰。和尚莫谩某甲。鉴云。十方无壁
落。何不入门来。师以拳擉破窗纸。鉴即开门搊住云。
道道。师以两手捧鉴头作口啐而出。遂呈偈曰。赵州
有个柏树话。禅客相传遍天下。多是摘叶与寻枝。不
能直向根源会。觉公说道无此语。正是恶言当面骂
禅人若具通方眼。好向此中辨真假。鉴深然之。每对
客称赏。后命分座。襄守请开法天宁。未几擢大别文
殊。上堂曰。师子嚬呻。象王哮吼。云门北斗里藏身。白
云因何唤作手。三世诸佛不能知。狸奴白牯却知有。
且道作么生是他知有底事。雨打梨花蛱蝶飞。风吹
柳絮毛毬走。上堂。拈拄杖直上指曰。恁么时剌破憍
尸迦脚跟。卓一下曰。恁么时卓破阎罗王顶骨。乃指
东畔曰。恁么时穿过东海鲤鱼眼睛。指西畔曰。恁么
时塞却西王母鼻孔。且道总不恁么时如何。今年雨
水多。合宜频晒㫰。宣和改元。下诏改僧为德士。上堂。
祖意西来事。今朝特地新。昔为比丘相。今作老君形。
鹤氅披银褐。头包蕉叶巾。林泉无事客。两度受君恩。
所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。且道。即今是甚
么时节。毗卢遮那顶戴宝冠。为显真中有俗。文殊老
叟身披鹤氅。且要俯顺时宜。一人既尔。众人亦然。大
家成立丛林。喜得群仙聚会。共酌迷仙酎。同唱步虚
词。或看灵宝度人经。或说长生不死药。琴弹月下。指
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端发大古之音。棋布轩前。妙著出神机之外。进一步。
便到大罗天上。退一步。却入九幽城中。祇如不进不
退一句。又作么生道。直饶羽化三清路。终是轮回一
幻身。二年九月复僧。上堂。不挂田衣著羽衣。老君形
相颇相宜。一年半内闲思想。大底兴衰各有时。我佛
如来预谶法之有难。教中明载无不委知。较量年代。
正在于兹。魔得其便。惑乱正宗。僧改俗形。佛更名字。
妄生邪解。删削经文。铙钹停音。钵盂添足。多般矫诈。
欺罔圣君。赖我皇帝陛下。圣德圣明。不忘付嘱。不废
其教。特赐宸章颁行天下。仍许僧尼重新披削。实谓
寒灰再焰。枯木重荣。不离俗形而作僧形。不出魔界
而入佛界。重鸣法鼓。再整颓纲。迷仙酎变为甘露琼
浆。步虚词翻作还乡曲子。放下银木简。拈起尼师坛。
昨朝稽首擎拳。今日和南不审。祇改旧时相。不改旧
时人。敢问大众。旧时人是一个是两个。良久曰。秋风
也解嫌狼籍。吹尽当年道教灰。建炎三年春示众。举
临济入灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济
何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至
闰三月。贼钟相叛。其徒欲举师南奔。师曰。学道所以
了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀以快汝心。贼即
举槊残之。血皆白乳。贼骇引席覆之而去。
*** 韶州南华知炳禅师
蜀之永康人。上堂。此事最希奇。
不碍当头说。东邻田舍翁。随例得一橛。非唯贯声色。
亦乃应时节。若问是何宗。八字不著[必-心]。击禅床下座。
便到大罗天上。退一步。却入九幽城中。祇如不进不
退一句。又作么生道。直饶羽化三清路。终是轮回一
幻身。二年九月复僧。上堂。不挂田衣著羽衣。老君形
相颇相宜。一年半内闲思想。大底兴衰各有时。我佛
如来预谶法之有难。教中明载无不委知。较量年代。
正在于兹。魔得其便。惑乱正宗。僧改俗形。佛更名字。
妄生邪解。删削经文。铙钹停音。钵盂添足。多般矫诈。
欺罔圣君。赖我皇帝陛下。圣德圣明。不忘付嘱。不废
其教。特赐宸章颁行天下。仍许僧尼重新披削。实谓
寒灰再焰。枯木重荣。不离俗形而作僧形。不出魔界
而入佛界。重鸣法鼓。再整颓纲。迷仙酎变为甘露琼
浆。步虚词翻作还乡曲子。放下银木简。拈起尼师坛。
昨朝稽首擎拳。今日和南不审。祇改旧时相。不改旧
时人。敢问大众。旧时人是一个是两个。良久曰。秋风
也解嫌狼籍。吹尽当年道教灰。建炎三年春示众。举
临济入灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济
何曾有是说。今古时人皆妄传。不信但看后三月。至
闰三月。贼钟相叛。其徒欲举师南奔。师曰。学道所以
了生死。何避之有。贼至。师曰。速见杀以快汝心。贼即
举槊残之。血皆白乳。贼骇引席覆之而去。
*** 韶州南华知炳禅师
蜀之永康人。上堂。此事最希奇。
不碍当头说。东邻田舍翁。随例得一橛。非唯贯声色。
亦乃应时节。若问是何宗。八字不著[必-心]。击禅床下座。
彭州大随南堂元静禅师 第 151b 页 X85-0151.png
上堂。日日说时时举。似地擎山争几许。陇西鹦鹉得
人怜。大都祇为能言语。休思惟。带伴侣。智者聊闻猛
提取。更有一般也大奇。猫儿偏解捉老鼠。上堂。以拄
杖向空中搅曰。搅长河为酥酪。蟹虾犹自眼搭眵。卓
一下曰。变大地作黄金。穷汉依前赤骨立。为复自家
无分。为复不肯承当。可中有个汉。荷负得行。多少人
失钱遭罪。再卓一下曰。还会么。宝山到也须开眼。勿
使忙忙空手回。
** 龙门远法嗣
*** 温州龙翔竹庵士圭禅师
成都史氏子。初依大慈宗
雅。心醉楞严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以
平时所得白佛眼。眼曰。汝解心已极。但歉著力开眼
耳。遂俾职堂司。一日侍立次。问云。绝对待时如何。眼
曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚抵堂。师理
前话。眼曰。闲言语。师于言下大悟。政和末。出世和之
天宁。屡迁名刹。诏兴间。奉诏开山雁荡能仁。时真歇
居江心。闻师至。恐缘法未熟。特过江迎归方丈。大展
九拜。以诱温人。由是翕然归敬。未视篆。其徒惧行规
法。深夜放火。鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋。升座示
众云。爱闲不打鼓山鼓。投老来看雁荡山。杰阁危楼
浑不见。溪边茅屋两三间。还有共相出手者么。喝一
喝下座。听法檀施。并力营建。未几复成宝坊。次补江
心。上堂曰。万年一念。一念万年。和衣泥里辊。洗脚上
床眠。历劫来事祇在如今。大海波涛涌。小人方寸深。
人怜。大都祇为能言语。休思惟。带伴侣。智者聊闻猛
提取。更有一般也大奇。猫儿偏解捉老鼠。上堂。以拄
杖向空中搅曰。搅长河为酥酪。蟹虾犹自眼搭眵。卓
一下曰。变大地作黄金。穷汉依前赤骨立。为复自家
无分。为复不肯承当。可中有个汉。荷负得行。多少人
失钱遭罪。再卓一下曰。还会么。宝山到也须开眼。勿
使忙忙空手回。
** 龙门远法嗣
*** 温州龙翔竹庵士圭禅师
成都史氏子。初依大慈宗
雅。心醉楞严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以
平时所得白佛眼。眼曰。汝解心已极。但歉著力开眼
耳。遂俾职堂司。一日侍立次。问云。绝对待时如何。眼
曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。眼至晚抵堂。师理
前话。眼曰。闲言语。师于言下大悟。政和末。出世和之
天宁。屡迁名刹。诏兴间。奉诏开山雁荡能仁。时真歇
居江心。闻师至。恐缘法未熟。特过江迎归方丈。大展
九拜。以诱温人。由是翕然归敬。未视篆。其徒惧行规
法。深夜放火。鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋。升座示
众云。爱闲不打鼓山鼓。投老来看雁荡山。杰阁危楼
浑不见。溪边茅屋两三间。还有共相出手者么。喝一
喝下座。听法檀施。并力营建。未几复成宝坊。次补江
心。上堂曰。万年一念。一念万年。和衣泥里辊。洗脚上
床眠。历劫来事祇在如今。大海波涛涌。小人方寸深。
彭州大随南堂元静禅师 第 151c 页 X85-0151.png
拈起拄杖曰。汝等诸人。未得个入头。须得个入头。既
得个入头。须有出身一路始得。大众。且作么生是出
身一路。良久曰。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月。
卓拄杖下座。上堂。万机不到。眼见色耳闻声。一句堂
堂。头戴天脚踏地。你诸人祇知今日是五月初一。殊
不知金乌半夜忙忙去。玉兔天明上海东。以拂子击
禅床下座。上堂。明明无悟。有法即迷。诸人向者里立
不得。诸人向者里住不得。若立则危。若住则瞎。直须
意不停玄。句不停意。用不停机。此三者既明。一切处
不须管带。自然现前。不须照顾。自然明白。虽然如是。
更须知有向上事。久雨不晴。咄。
*** 南康军云居高庵善悟禅师
洋州李氏子。年十一去
家。业经得度。有夙慧。闻冲禅师举武帝问达磨因缘。
如获旧物。遽曰。我既廊然。何圣之有。冲异其语。勉之
南询。蒙授记于龙门。一日有僧。被蛇伤足。佛眼问曰。
既是龙门。为甚么却破蛇咬。师即应曰。果然现大人
相。眼益器之。后传此语到昭觉。圆悟云。龙门有此僧
耶。东山法道未寂寥尔。住后上堂。少林面壁。怀藏东
土西天。欧阜升堂。充塞四维上下。致使山巍巍而砥
掌平。水昏昏而常自清。花非艳而结空果。风不摇而
片叶零。人无法而得咨问。佛无心而更可成。野蔬淡
饭延时日。任运随缘道自灵。毕竟如何。日午打三更。
*** 遂宁府西禅文琏禅师
郡之张氏子。上堂。一向恁么
去。直得凡圣路绝。水泄不通。铁蛇钻不入。铁锤打不
得个入头。须有出身一路始得。大众。且作么生是出
身一路。良久曰。雪压难摧涧底松。风吹不动天边月。
卓拄杖下座。上堂。万机不到。眼见色耳闻声。一句堂
堂。头戴天脚踏地。你诸人祇知今日是五月初一。殊
不知金乌半夜忙忙去。玉兔天明上海东。以拂子击
禅床下座。上堂。明明无悟。有法即迷。诸人向者里立
不得。诸人向者里住不得。若立则危。若住则瞎。直须
意不停玄。句不停意。用不停机。此三者既明。一切处
不须管带。自然现前。不须照顾。自然明白。虽然如是。
更须知有向上事。久雨不晴。咄。
*** 南康军云居高庵善悟禅师
洋州李氏子。年十一去
家。业经得度。有夙慧。闻冲禅师举武帝问达磨因缘。
如获旧物。遽曰。我既廊然。何圣之有。冲异其语。勉之
南询。蒙授记于龙门。一日有僧。被蛇伤足。佛眼问曰。
既是龙门。为甚么却破蛇咬。师即应曰。果然现大人
相。眼益器之。后传此语到昭觉。圆悟云。龙门有此僧
耶。东山法道未寂寥尔。住后上堂。少林面壁。怀藏东
土西天。欧阜升堂。充塞四维上下。致使山巍巍而砥
掌平。水昏昏而常自清。花非艳而结空果。风不摇而
片叶零。人无法而得咨问。佛无心而更可成。野蔬淡
饭延时日。任运随缘道自灵。毕竟如何。日午打三更。
*** 遂宁府西禅文琏禅师
郡之张氏子。上堂。一向恁么
去。直得凡圣路绝。水泄不通。铁蛇钻不入。铁锤打不
彭州大随南堂元静禅师 第 152a 页 X85-0152.png
破。至于千里万里鸟飞不度。一向恁么来。未免灰头
土面。带水拖泥。唱九作十。指鹿为马。非唯辜负先圣。
亦仍理没己灵。敢问大众。且道恁么去底是。恁么来
底是。芍药花开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。上堂。诸方
浩浩谈玄。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。勘破灯笼
露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路须
照顾脚下。若参差。邯郸学唐步。上堂。心生种种法生。
森罗万象纵横。信手拈来便用。日轮午后三更。心灭
种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中
著屑。心生心灭是谁。木人携手同归。归到故乡田地。
犹遭顶上一锤。上堂。正月孟春犹寒。直下言端语端。
拈起衲僧鼻孔。穿开佛祖心肝。知有者。达磨不来东
土。二祖不往西天。不知有者。谁知当面蹉过。迢迢十
万八千。山僧为你重说偈言。大众莫教辜负。孟春犹
寒。僧问。师子未出窟时如何。师曰。爪牙巳露。曰出窟
后如何。师曰。龙头蛇尾。曰出与未出时如何。师曰。正
好吃棒。问以一重去一重即不问。不以一重去一重
时如何。师曰。阇黎有许多工夫。
*** 抚州白杨法顺禅师
绵州文氏子。依止佛眼。闻普说
举傅大士心王铭云。水中盐味。色里胶青。决定是有。
不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转。顿明大法。
趋丈室作礼呈偈曰。顶有异峰云冉冉。源无别派水
泠泠。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。住后上堂。
好事堆堆叠叠来。不须造作与安排。落林黄叶水推
土面。带水拖泥。唱九作十。指鹿为马。非唯辜负先圣。
亦仍理没己灵。敢问大众。且道恁么去底是。恁么来
底是。芍药花开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。上堂。诸方
浩浩谈玄。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。勘破灯笼
露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路须
照顾脚下。若参差。邯郸学唐步。上堂。心生种种法生。
森罗万象纵横。信手拈来便用。日轮午后三更。心灭
种种法灭。四句百非路绝。直饶达磨出头。也是眼中
著屑。心生心灭是谁。木人携手同归。归到故乡田地。
犹遭顶上一锤。上堂。正月孟春犹寒。直下言端语端。
拈起衲僧鼻孔。穿开佛祖心肝。知有者。达磨不来东
土。二祖不往西天。不知有者。谁知当面蹉过。迢迢十
万八千。山僧为你重说偈言。大众莫教辜负。孟春犹
寒。僧问。师子未出窟时如何。师曰。爪牙巳露。曰出窟
后如何。师曰。龙头蛇尾。曰出与未出时如何。师曰。正
好吃棒。问以一重去一重即不问。不以一重去一重
时如何。师曰。阇黎有许多工夫。
*** 抚州白杨法顺禅师
绵州文氏子。依止佛眼。闻普说
举傅大士心王铭云。水中盐味。色里胶青。决定是有。
不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转。顿明大法。
趋丈室作礼呈偈曰。顶有异峰云冉冉。源无别派水
泠泠。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。住后上堂。
好事堆堆叠叠来。不须造作与安排。落林黄叶水推
彭州大随南堂元静禅师 第 152b 页 X85-0152.png
去。横谷白云风卷回。寒雁一声情念断。霜钟才动我
山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。忽有个衲
僧出来道。长老少卖弄。得恁么穷乞相。山僧祇向他
道。却被你道著。上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。
我脚何似驴脚。往事都来忘却。人人尽有生缘。个个
足方顶圆。大愚滩头立处。孤月影射深湾。会不得见
还难。一曲渔歌过远滩。示众。染缘易就。道业难成。不
了目前。万缘差别。祗见境风浩浩。凋残功德之林。心
火炎炎。烧尽菩提之种。道念若同情念。成佛多时。为
众如为己身。彼此事办。不见他非我是。自然上敬下
恭。佛法时时现前。烦恼尘尘解脱。上堂。鸡啼晓月。狗
吠枯桩。只可默会。难入思量。看不见处动地放光。说
不到处天地玄黄。抚城尺六状纸。元来出在清江。大
众。分明话出人难见。昨夜三更月到窗。
锦江禅灯卷第六
山摧。白杨更有过人处。尽夜寒炉拨死灰。忽有个衲
僧出来道。长老少卖弄。得恁么穷乞相。山僧祇向他
道。却被你道著。上堂。我手何似佛手。天上南星北斗。
我脚何似驴脚。往事都来忘却。人人尽有生缘。个个
足方顶圆。大愚滩头立处。孤月影射深湾。会不得见
还难。一曲渔歌过远滩。示众。染缘易就。道业难成。不
了目前。万缘差别。祗见境风浩浩。凋残功德之林。心
火炎炎。烧尽菩提之种。道念若同情念。成佛多时。为
众如为己身。彼此事办。不见他非我是。自然上敬下
恭。佛法时时现前。烦恼尘尘解脱。上堂。鸡啼晓月。狗
吠枯桩。只可默会。难入思量。看不见处动地放光。说
不到处天地玄黄。抚城尺六状纸。元来出在清江。大
众。分明话出人难见。昨夜三更月到窗。
锦江禅灯卷第六