住越州云门显圣寺语录¶ 第 905a 页
蔗庵范禅师语录卷三
侍者智璋录
* 住越州云门显圣寺语录
康熙癸卯正月初十日入院。
三门阁门洞开刹境无际东边与么来西边与么去
金鸡飞上珊瑚树。
佛殿当年我鼻孔任你横拖此日你鼻孔随我倒拽
何故经一事长一智。
伽蓝渊穆内醇威雄外饬觉苑籓垣祖庭盘石炉峰
雨过连天碧。
祖师视东说西观南指北煮石笋为羹采沤花酿蜜
似者般没意智汉且看一款收下遂炷香作礼。
据室从上大老尽向者里设陷虎阱树看狗牌万举
而无遗筹失策者未免缺王道之仪新长老不用此
等器具何也待得雪消暖自来庭前何必齐腰立。
上堂拈护法疏句高郢上阳春彩布法中灵瑞通融
东鲁真传开演西来大意或有未得深知再听重宣
此义。
同门疏衫袖长短被底破穿家里敢论家里事外人
未许擅流传。
指法座未有世界先有此座佛亦不拘祖亦不管踏
著路头不厌高自然开口惊天下遂升座拈。
王臣檀护香毕次拈曰此一瓣香根埋尘点劫前叶
布恒沙界内专为。
本师释迦文佛伏愿身云现处普覆高低法雨施时
均滋小大次拈曰此一瓣香论长养溪山各异概投
机水乳攸同灵峰贵买嵩山贱卖庐陵撺行新丰夺
市以至云门殊形众彩一线贯穿遍地生烟互相熏
爇专为。
迦叶尊者以至散木师翁六十三代老祖大和尚伏
侍者智璋录
* 住越州云门显圣寺语录
康熙癸卯正月初十日入院。
三门阁门洞开刹境无际东边与么来西边与么去
金鸡飞上珊瑚树。
佛殿当年我鼻孔任你横拖此日你鼻孔随我倒拽
何故经一事长一智。
伽蓝渊穆内醇威雄外饬觉苑籓垣祖庭盘石炉峰
雨过连天碧。
祖师视东说西观南指北煮石笋为羹采沤花酿蜜
似者般没意智汉且看一款收下遂炷香作礼。
据室从上大老尽向者里设陷虎阱树看狗牌万举
而无遗筹失策者未免缺王道之仪新长老不用此
等器具何也待得雪消暖自来庭前何必齐腰立。
上堂拈护法疏句高郢上阳春彩布法中灵瑞通融
东鲁真传开演西来大意或有未得深知再听重宣
此义。
同门疏衫袖长短被底破穿家里敢论家里事外人
未许擅流传。
指法座未有世界先有此座佛亦不拘祖亦不管踏
著路头不厌高自然开口惊天下遂升座拈。
王臣檀护香毕次拈曰此一瓣香根埋尘点劫前叶
布恒沙界内专为。
本师释迦文佛伏愿身云现处普覆高低法雨施时
均滋小大次拈曰此一瓣香论长养溪山各异概投
机水乳攸同灵峰贵买嵩山贱卖庐陵撺行新丰夺
市以至云门殊形众彩一线贯穿遍地生烟互相熏
爇专为。
迦叶尊者以至散木师翁六十三代老祖大和尚伏
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愿尘尘为调御之尊刹刹续心灯之焰取怀中香曰
此一瓣香百城外搜寻一毛头迸出形匪栴檀坚于
顽石斧劈不开锤击不碎鸳水滩头曾已暴扬石伞
峰前重为拈出专为。
传曹洞正宗第二十八代前住此山愚庵和尚以酬
法乳遂敛衣趺坐东堂和尚白椎竟师云狮子窟中
不容异兽真狮子儿出来哮吼看问如何是君师曰
山僧不戴宝花冠如何是臣师曰上座应须衣锦袍
如何是臣奉君师曰鸡鸣听玉漏谁不解山呼如何
是君视臣师曰天垂新雨露草木尽沾恩如何是君
臣道合师曰室中与汝商量事门外游人那得知君
臣五位蒙师指斩新条令又如何师曰三日后看乃
曰峰峦秀异无非祖父田园松竹阴森尽是人天榜
样化育尽庐陵之美家声擅玉笥之雄从上佛祖靡
不在此如云笼月直畅本怀一音震吼响应万山一
灯发焰辉联尘刹黄阁帘中显示特尊妙旨紫罗帐
里恢扬至贵宏谟运不思议辨才智慧之力开无所
畏诸佛秘要之藏随其品类悉能惠施母论圣智圆
明凡愚昧劣草木昆虫情无情等个个入遍知海人
人获本妙心所以新长老到来一筹不展坐致太平
宝印不彰垂成至化且如何得恁么自在举拂子曰
一人懋德万方以宁起立云净范缁行荒疏福缘浅
薄钝若跛驴不堪驱策拙同尺鴳岂羡高飞盖为愚
庵老人诲敕难违南山法兄谬推莫逭护法檀越瑶
光攒照勤旧执事青眼特加滥膺斯命实玷宗风不
敢当祖庭之任窃愿勤洒埽之缘所冀合山檀护现
前知识各运金刚种智同扶般若光幢不尽谢私统
惟慈谅。
复举开山澄和尚一日上堂说法竟曰还有问话者
么若有出来秖要打草惊蛇僧才出澄曰真是一场
此一瓣香百城外搜寻一毛头迸出形匪栴檀坚于
顽石斧劈不开锤击不碎鸳水滩头曾已暴扬石伞
峰前重为拈出专为。
传曹洞正宗第二十八代前住此山愚庵和尚以酬
法乳遂敛衣趺坐东堂和尚白椎竟师云狮子窟中
不容异兽真狮子儿出来哮吼看问如何是君师曰
山僧不戴宝花冠如何是臣师曰上座应须衣锦袍
如何是臣奉君师曰鸡鸣听玉漏谁不解山呼如何
是君视臣师曰天垂新雨露草木尽沾恩如何是君
臣道合师曰室中与汝商量事门外游人那得知君
臣五位蒙师指斩新条令又如何师曰三日后看乃
曰峰峦秀异无非祖父田园松竹阴森尽是人天榜
样化育尽庐陵之美家声擅玉笥之雄从上佛祖靡
不在此如云笼月直畅本怀一音震吼响应万山一
灯发焰辉联尘刹黄阁帘中显示特尊妙旨紫罗帐
里恢扬至贵宏谟运不思议辨才智慧之力开无所
畏诸佛秘要之藏随其品类悉能惠施母论圣智圆
明凡愚昧劣草木昆虫情无情等个个入遍知海人
人获本妙心所以新长老到来一筹不展坐致太平
宝印不彰垂成至化且如何得恁么自在举拂子曰
一人懋德万方以宁起立云净范缁行荒疏福缘浅
薄钝若跛驴不堪驱策拙同尺鴳岂羡高飞盖为愚
庵老人诲敕难违南山法兄谬推莫逭护法檀越瑶
光攒照勤旧执事青眼特加滥膺斯命实玷宗风不
敢当祖庭之任窃愿勤洒埽之缘所冀合山檀护现
前知识各运金刚种智同扶般若光幢不尽谢私统
惟慈谅。
复举开山澄和尚一日上堂说法竟曰还有问话者
么若有出来秖要打草惊蛇僧才出澄曰真是一场
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业地卓拄杖便下座愚庵老人曰者老汉只图一时
俊快不顾日后风波者片地从古至今何曾清净得
来偶然一时打草却被者僧靠倒师曰二老子一步
一趋式金式玉父作子述各剖襟怀本欲清理从上
祖业谁知重增一堆污秽致令有血性底动便踏著
纷然叫屈范上座为后裔当应出手整治今日说
法已竟若有问话者出来不求撒珠撒玉秖要头正
尾正或有僧出但曰我识得你也何故为挹暗香来
旧谷竟随野步入深村。
当晚小参才脱鸳鸯湖上钩重投石伞峰前网自知
业债不能逃焉敢向人说冤枉既到者里事不容己
只得挺其脊梁壮其筋骨所喜家法现成不用更新
换旧秖将糊饼铺子略加简点一上造作或得不传
之妙滋味自有出格之奇大家吃得饱齁齁地若能
情无背向见谢偏枯佛殿里狼藉矢尿不为过患东
厮头恣纵笑谈悉称全提我今为汝保任此事终不
虚也否则莫嫌服事不到。
复举僧问百丈如何是奇特事百丈曰独坐大雄峰
天童净曰大众不得动著且教坐杀者汉今日忽有
人问净上座如何是奇特事秖向他道有甚奇特毕
竟如何净慈钵盂移过天童吃饭师曰长翁老祖要
倒百丈令旗欲树石头赤帜可谓无畏大光明幢也
其奈奇特事提掇不出今夜或有人问新云门如何
是奇特事但向伊道有眼皆见有耳皆闻其意如何
灯前夜语忘宾主席上春吟空古今。
圣节上堂河若带山若砺龙为吟虎为啸九重静谧
八表安宁尧年之化日舒长舜祚之鸿基永固前圣
后圣人王法王千枝万叶共本同根黎庶熙熙群生
穆穆世主降诞骈萃千祥衲子倾诚流通一句仰看
杲日恒垂照常见黄河彻底清。
俊快不顾日后风波者片地从古至今何曾清净得
来偶然一时打草却被者僧靠倒师曰二老子一步
一趋式金式玉父作子述各剖襟怀本欲清理从上
祖业谁知重增一堆污秽致令有血性底动便踏著
纷然叫屈范上座为后裔当应出手整治今日说
法已竟若有问话者出来不求撒珠撒玉秖要头正
尾正或有僧出但曰我识得你也何故为挹暗香来
旧谷竟随野步入深村。
当晚小参才脱鸳鸯湖上钩重投石伞峰前网自知
业债不能逃焉敢向人说冤枉既到者里事不容己
只得挺其脊梁壮其筋骨所喜家法现成不用更新
换旧秖将糊饼铺子略加简点一上造作或得不传
之妙滋味自有出格之奇大家吃得饱齁齁地若能
情无背向见谢偏枯佛殿里狼藉矢尿不为过患东
厮头恣纵笑谈悉称全提我今为汝保任此事终不
虚也否则莫嫌服事不到。
复举僧问百丈如何是奇特事百丈曰独坐大雄峰
天童净曰大众不得动著且教坐杀者汉今日忽有
人问净上座如何是奇特事秖向他道有甚奇特毕
竟如何净慈钵盂移过天童吃饭师曰长翁老祖要
倒百丈令旗欲树石头赤帜可谓无畏大光明幢也
其奈奇特事提掇不出今夜或有人问新云门如何
是奇特事但向伊道有眼皆见有耳皆闻其意如何
灯前夜语忘宾主席上春吟空古今。
圣节上堂河若带山若砺龙为吟虎为啸九重静谧
八表安宁尧年之化日舒长舜祚之鸿基永固前圣
后圣人王法王千枝万叶共本同根黎庶熙熙群生
穆穆世主降诞骈萃千祥衲子倾诚流通一句仰看
杲日恒垂照常见黄河彻底清。
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果园吼山诸道侣请上堂手携七尺杖子腰悬无底
钵盂趋入百法门中要理多般事业东也譊譊西也
啧啧头上青灰转拭转多口边白醭忽起忽灭谛审
沉思深知摩兜坚三缄其喙省却无穷气力其奈有
于法无厌足者惯能踢破虚空亦解炼石可补尽谓
狮子出窟应有震山之吼嘉果出园必闻异样之馨
遍于震旦国中打个合同转到云门一时同声说道
上妙无垢智无边分别辨宣扬深美言第一义相应
范上座听之不觉大笑曰若论第一义不动舌根可
以言满天下费许多周遮作什么遂卓拄杖曰他时
后日不得辜负者个。
元宵自慧五十请上堂十五日前放过一边十五日
后且莫论量正当十五日杷柄在云门手里明眼汉
搆得来不但履五十之途而知四十九之非亦能险
处布筏冷灶添柴穿心碗子显现神通无底篮儿腾
身起舞引得然灯佛忍俊不禁特出众前高声唱曰
春风拂柳条莺语初调山路非遥隔岸行人把手招
两两三三度版桥咸来寺里庆元宵茶一瓯饭一瓢
遂合掌曰难消。
请上堂踏开万里云头历尽千家门户忽朝战马收
缰便乃干戈永息五蕴浮云不吹而散三途炽焰不
扑而灭死生去来无非游戏迷悟真妄悉是假名所
以得此事底犹如妙翅搏风猛虎戴角吃饱饭了东
聒西喿敢开大口道师姑元是女人做其或茫然难
把游丝系白日莫教冉冉过青春。
上堂秋风遍野蟋蟀在庭青山叠叠白石粼粼境上
有无尽之心心上有无尽之境无一法可同无一法
可异若与么去都是肯信忽然道个不是境不是心
便人人不知罔措喝一喝曰口吃饭鼻出气阿谁不
会。
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上堂举僧问云门死向甚么处去云门对曰在甚么
处师曰韶阳老汉望尊寰宇气挺神州具定古今之
眼有定古今之辨被人问个去处总属茫然或有问
显圣死向甚么处去秖对他道门前流水潺湲绿屋
后春山叠乱青。
上堂有一人春游万国秋泛五湖问他途路生涯烟
波浩渺一总不会有一人静对青山独坐爱閒白昼
高眠咨决人物性情世界广狭悉能了知且道此二
人还是舒卷不同耶为复迷悟有殊耶具眼底出来
定夺看拈拄杖曰贵不可求从吾所好大圣之操也
卓一下。
上堂大尽三十日小尽二十九屋里黑漫漫眼前乌
漆漆灵利底踏著总是自家活路痴呆汉动步须防
平地吃跌与诸仁注破了也道将一句来良久卓拄
杖曰归堂吃茶。
应凡禅德送师粹瞻入塔请上堂竖拂子曰痴意逃
空怖头狂走秖为迷了者个击拂子曰出生诸缘不
借其力建立万法不宰其功秪为悟了者个若谓迷
悟不存尘垢销落犹在半途未为究竟山僧要个迷
不碍悟悟不碍迷到处恰好随缘铺设水投于海咸
同一味薪入于火烧同一燄方是到家人名为真实
住顾左右曰有么有么春行不得看花伴独唱仙谣
归去休掷拂子。
上堂一切贤圣皆以无为法而有差别释迦老子秖
循其名而未纯于实也云门也有些技术试为一用
一切贤圣皆以无为法而有差别三餐饱腹一枕高
眠三月采茶四月栽田懒堕退后勤谨争先东边底
冷笑谓临济原是小厮儿西边底阔论薄德山不值
半分钱拈柱杖曰秖者个也不徒然小桥阅遍晚山
霁敲得新诗谱旧弦。
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望日上堂天上月圆人间半月从古到今同口一舌
山僧今日要与和盘翻转以拂子打圆相曰向者里
清楚得去说甚么一月半月万象森罗一法所印尘
尘独朗刹刹分辉无孔笛一音吹出万籁消声太平
歌一人高唱多人应和云门有个旧时曲本也要效
颦一上拈拄杖曰蟠桃动是千秋优昙花岂常有阆
苑先生知否知否卓一下。
到栖真为宗莲大师入塔请上堂夏日初长薰风乍
扇苍筠径杳皓月驰光白鹿峰高清风飞价牛背牧
儿哑哑言言畅诸佛本元梁间燕子喃喃句句标祖
师心印竖拂子曰总向者里剖断得明或律已谓精
进幢或利人名解脱道潜行密用换斗移星事存函
盖理拄箭锋确有可观者焉若是畏难怕险避议持
疑那边去底有眼不肯视著者边来底有足未曾踏
著遂将此事沉埋荒草堆头狼藉绿阴地上云门到
此不妨指其实證其真要使现前诸人出来承绍管
业孝者倾心于顺奉者竭力于辅方见克家有子可
谓知恩报恩击一下曰三十年后此话大行。
上堂有禅可参是妄有道可悟是诳说禅说道底也
与他一顿拄杖要参要悟底也与他一顿拄杖云门
恁么道还有过也无良久曰轻恕轻恕便下座。
上堂半月晚参为循旧例二时普请盖是常规若论
正经佛法丝毫不曾提起近喜久晴得雨栽田已毕
内外安和山僧閒暇与大众倾倒去也新芽蚕豆家
制乾糕听鼓鸣一齐赴堂吃茶。
上堂举梁山因僧问家贼难防因缘毕曰梁山老汉
小题大做为个草贼作乱乃点起十八界雄兵排空
结阵桴鼓迎敌虽不损兵折将然则秖解当锋交战
不能使贼伏诛或有问云门家贼难防时如何但曰
贼在甚处待伊拟议便与本分作略良久曰大众贼
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子我为擒下了也一任推勘。
立监寺上堂用灯盏两个却似拂迹生尘能上下一
心才是随缘得旨张五赵六鬼面神头不拘美恶饱
得便休仁者莫自疑难智者勿复忧虑声色里跋扈
应知道出常情宾主中攒簇大敞祖翁门户始信石
头路上腾步乃千里驹万竹林内和鸣真九苞凤也
于是憨布袋呵呵笑曰贤首明哉股肱良哉从此后
大家端坐看白云片片飞来蓦拈拄杖曰且道拄杖
子还全肯诺也无卓一下曰吾从众。
上堂举香严上树因缘毕颂曰炎光闪烁丽景萧条
一番经眼一度心焦树上兮易道树下兮难标玉液
金杯倾画阁月明谁复夜吹箫。
浮庵和尚至上堂竖拂子曰秖者些子总是自家屋
里事云门寻常曾为罄底倾出要你知要你会其奈
诸仁似盲似聋如痴如呆只管道饥来吃饭困来打
眠惟图钩奇雕巧不善慎始虑终究到罗纹结角处
正是大夜之梦无由唤醒膏肓之疾似难救疗所幸
者有大知识触热到山行敲唱于机前明主宾于量
外揭痴盲暗蔽不资馀力起必死沈痾匪藉他方光
腾祖苑利益人天然则但闻其名未见其人大众要
见其人么良久曰请浮庵和尚出来敷演看。
上堂举云门到乾峰曰请师答话峰曰到老僧也未
门曰恁么那恁么那峰曰将谓侯白更有侯黑师曰
二大老蓦路相逢一锥一劄斯道灿然真是令人可
爱是故圣人之治天下也必以百姓心为心河海自
然晏清士民得以乐业显圣今日也要与诸仁共之
良久曰莫嫌好景眼前过殊快清风竹里来。
上堂石伞峰下犬吠鸡鸣说古人之未说宝镜堂前
月冷风高行古人之未行从此彻底悟去犹是草庵
里眠熟底醉汉若是逸群英特之士要作洒落丈夫
立监寺上堂用灯盏两个却似拂迹生尘能上下一
心才是随缘得旨张五赵六鬼面神头不拘美恶饱
得便休仁者莫自疑难智者勿复忧虑声色里跋扈
应知道出常情宾主中攒簇大敞祖翁门户始信石
头路上腾步乃千里驹万竹林内和鸣真九苞凤也
于是憨布袋呵呵笑曰贤首明哉股肱良哉从此后
大家端坐看白云片片飞来蓦拈拄杖曰且道拄杖
子还全肯诺也无卓一下曰吾从众。
上堂举香严上树因缘毕颂曰炎光闪烁丽景萧条
一番经眼一度心焦树上兮易道树下兮难标玉液
金杯倾画阁月明谁复夜吹箫。
浮庵和尚至上堂竖拂子曰秖者些子总是自家屋
里事云门寻常曾为罄底倾出要你知要你会其奈
诸仁似盲似聋如痴如呆只管道饥来吃饭困来打
眠惟图钩奇雕巧不善慎始虑终究到罗纹结角处
正是大夜之梦无由唤醒膏肓之疾似难救疗所幸
者有大知识触热到山行敲唱于机前明主宾于量
外揭痴盲暗蔽不资馀力起必死沈痾匪藉他方光
腾祖苑利益人天然则但闻其名未见其人大众要
见其人么良久曰请浮庵和尚出来敷演看。
上堂举云门到乾峰曰请师答话峰曰到老僧也未
门曰恁么那恁么那峰曰将谓侯白更有侯黑师曰
二大老蓦路相逢一锥一劄斯道灿然真是令人可
爱是故圣人之治天下也必以百姓心为心河海自
然晏清士民得以乐业显圣今日也要与诸仁共之
良久曰莫嫌好景眼前过殊快清风竹里来。
上堂石伞峰下犬吠鸡鸣说古人之未说宝镜堂前
月冷风高行古人之未行从此彻底悟去犹是草庵
里眠熟底醉汉若是逸群英特之士要作洒落丈夫
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须识得云门拄杖子苟未识得出来与汝个方便一
僧出师连棒打趁复视左右曰君子哉尹绰面訾不
誉。
解夏上堂梧桐叶落雁南飞燕子思量衣锦归尽日
徊翔微细语来年还我旧檐扉此是世谛情量说个
有来有去有春有夏惟我衲僧门下则不然本位不
动远近之刹历然一念靡移延促之时宛尔住则三
根椽下坐卧自如有甚么过去则万里天边云霄只
尺有甚么难试看洞山问僧曰世间甚么物最苦僧
曰地狱最苦山曰不然向此衣线下不明大事始是
苦师召众曰且衣线下有甚么事若辨得出不枉在
云门度夏若辨不出道人何处不悲秋。
上堂云门向来佛殿前相见僧堂里唤汝皆成戏论
都无实义今日与诸仁说些真话昨夜东村王大捉
著西天贼货天明点灯看时却是一篮破布竖起拂
子曰尽情交付。
谢收稻上堂稻子登场家计粗足吃饱菜羹新米饭
忘饥从此不怀忧山楼坐啸喝散四野妖狐木枕推
翻惊起三更红日总是大小首领不以心劳而有欺
怠内外禅流不以事烦而生嗔恨盖有如是厉力精
勤故有如是自在受用蓦拈拂子曰拂子亦不违本
誓以平等慈与诸仁弘阐大猷击一下曰秋风渐肃
伏惟珍重。
到南山请上堂垂百尺游丝钓山上鲤鱼张千重铁
网捉水中乌兔红旗闪烁灏归无限英雄宝印当风
收摄几多豪杰有时謦欬尘尘缀锦有时掉臂刹刹
流珠有时恁么也得不恁么也得木鸡刍狗肆志扬
威有时恁么也不得不恁么也不得玉凤金鸾停飞
敛翅者是我堂头法兄寻常惯用底家私云门自谓
也有截断天下人舌头底谋略及乎到此一筹也展
僧出师连棒打趁复视左右曰君子哉尹绰面訾不
誉。
解夏上堂梧桐叶落雁南飞燕子思量衣锦归尽日
徊翔微细语来年还我旧檐扉此是世谛情量说个
有来有去有春有夏惟我衲僧门下则不然本位不
动远近之刹历然一念靡移延促之时宛尔住则三
根椽下坐卧自如有甚么过去则万里天边云霄只
尺有甚么难试看洞山问僧曰世间甚么物最苦僧
曰地狱最苦山曰不然向此衣线下不明大事始是
苦师召众曰且衣线下有甚么事若辨得出不枉在
云门度夏若辨不出道人何处不悲秋。
上堂云门向来佛殿前相见僧堂里唤汝皆成戏论
都无实义今日与诸仁说些真话昨夜东村王大捉
著西天贼货天明点灯看时却是一篮破布竖起拂
子曰尽情交付。
谢收稻上堂稻子登场家计粗足吃饱菜羹新米饭
忘饥从此不怀忧山楼坐啸喝散四野妖狐木枕推
翻惊起三更红日总是大小首领不以心劳而有欺
怠内外禅流不以事烦而生嗔恨盖有如是厉力精
勤故有如是自在受用蓦拈拂子曰拂子亦不违本
誓以平等慈与诸仁弘阐大猷击一下曰秋风渐肃
伏惟珍重。
到南山请上堂垂百尺游丝钓山上鲤鱼张千重铁
网捉水中乌兔红旗闪烁灏归无限英雄宝印当风
收摄几多豪杰有时謦欬尘尘缀锦有时掉臂刹刹
流珠有时恁么也得不恁么也得木鸡刍狗肆志扬
威有时恁么也不得不恁么也不得玉凤金鸾停飞
敛翅者是我堂头法兄寻常惯用底家私云门自谓
也有截断天下人舌头底谋略及乎到此一筹也展
住越州云门显圣寺语录¶ 第 907c 页
不来亦不容假借一毫所以客情步步随人转有大
威光不能现既辱同风高谊岂可詌口无言试为凿
壁偷光望空挂彩去也红蓼满滩秋声在树晋谒到
苕溪寺在白云深处竹柏影妍桂花香细孤鸿天际
飞来琐聒画楼人横三竖四为有些子尽情说与知
音免得带愁归去乃掷拂子下座。
上堂拈拄杖曰秖者个出生诸缘成就万德盖为秋
雨连绵溪深路滑佛祖观望无门人天仰瞻莫及独
许饱参之士若探囊中之宝循顺机宜取与俱当虽
然乃知兵者是凶器圣人不得已而用之也遂卓拄
杖一下。
请同门翼赞上堂击拂子曰者个门中极广博最坦
平尽天下英灵到此皆茫然无所措其手足须是本
来尊贵底人不处尊贵之位施巧方便力现全体作
用有同体之深知为无私之大业栽培大树扶救颓
纲正如百千杲日丽中天十方刹海一切物象形影
相罗光光交映如此演扬直与从上诸佛诸祖同一
鼻孔出气更说甚么风清劫外誉播今时顾左右曰
休林尽是参方士明日报恩知是谁。
上堂举僧问青原如何是佛法大意原曰庐陵米作
么价师曰青原老祖恁么酬对大似垂衣裳而治天
下九洲宾服万国晏安不知有化与不化后人皆是
身存魏阙心在江湖鲜有追其恩以报之者今日或
有问如何是佛法大意对曰君子有旷达枕底是严
滩何谓若待成功挂冠去洞口白云应笑人。
结制上堂谢知浴檀越斋闹浩浩时碾出达磨骨髓
静悄悄处豁开自己眼睛见山是山见水是水入一
切国土知一切差别其行坦坦其乐陶陶总是雍熙
太平景象若是三头两绪落后搀前纵使游历微尘
世界承事恒沙诸佛稍不著便被人将丈二长龟毛
威光不能现既辱同风高谊岂可詌口无言试为凿
壁偷光望空挂彩去也红蓼满滩秋声在树晋谒到
苕溪寺在白云深处竹柏影妍桂花香细孤鸿天际
飞来琐聒画楼人横三竖四为有些子尽情说与知
音免得带愁归去乃掷拂子下座。
上堂拈拄杖曰秖者个出生诸缘成就万德盖为秋
雨连绵溪深路滑佛祖观望无门人天仰瞻莫及独
许饱参之士若探囊中之宝循顺机宜取与俱当虽
然乃知兵者是凶器圣人不得已而用之也遂卓拄
杖一下。
请同门翼赞上堂击拂子曰者个门中极广博最坦
平尽天下英灵到此皆茫然无所措其手足须是本
来尊贵底人不处尊贵之位施巧方便力现全体作
用有同体之深知为无私之大业栽培大树扶救颓
纲正如百千杲日丽中天十方刹海一切物象形影
相罗光光交映如此演扬直与从上诸佛诸祖同一
鼻孔出气更说甚么风清劫外誉播今时顾左右曰
休林尽是参方士明日报恩知是谁。
上堂举僧问青原如何是佛法大意原曰庐陵米作
么价师曰青原老祖恁么酬对大似垂衣裳而治天
下九洲宾服万国晏安不知有化与不化后人皆是
身存魏阙心在江湖鲜有追其恩以报之者今日或
有问如何是佛法大意对曰君子有旷达枕底是严
滩何谓若待成功挂冠去洞口白云应笑人。
结制上堂谢知浴檀越斋闹浩浩时碾出达磨骨髓
静悄悄处豁开自己眼睛见山是山见水是水入一
切国土知一切差别其行坦坦其乐陶陶总是雍熙
太平景象若是三头两绪落后搀前纵使游历微尘
世界承事恒沙诸佛稍不著便被人将丈二长龟毛
住越州云门显圣寺语录¶ 第 908a 页
索子紧紧缚住要入也不得入要出也不得出更有
个无情汉呼朋引类拿些洋铜铁丸加以蚖蛇蝮蝎
脍炙将来谓是盐梅大羹谓是珍馐美味不管嚼得
碎嚼不碎吞得下吞不下满钵盛来大碗吃去性命
之忧一总不顾山僧冷眼视之虽为不甘分说无由
只得随例喝彩道虚空边际或可量此心功德莫能
测喝一喝。
上堂圣人说不到凡夫说到圣人行不到凡夫行到
是圣是凡到与不到总向壁边立著拈起拄杖曰一
切人唤作拄杖云门道不是你还甘么掷下曰恁么
去一句有甚么难。
谷虚兆君二静主请上堂拔断祖师关捩冲破魔军
营寨屏除妙见生涯扫尽圆闻活计秖将一点血心
劈开一条生路电光里勒回战马虚空里稳泛铁船
以正遍知随缘铺设言堂满堂言谷满谷帘卷画楼
清风徐至苔生古殿野老讴歌离一切相不躲根于
形名未兆之前即一切法不滞迹于文彩纵横之后
皆于往昔无数劫中为大愿王谓有善知识所住之
处恒愿亲近供养当勤守护至尽未来际无有退屈
拈起拄杖曰君不见霜飞瓦上层层叶落枝头片片
惟有此个痴肠亘古亘今不变知不知荐不荐少顷
钵盂内匙箸上谠言唐突切莫生厌得得为君通一
线卓拄杖下座。
上堂有一句子精超四句妙绝百非上塞诸佛鼻孔
下锁列祖咽喉不会且休有向经行路里踏得著底
出来举看良久曰你者一队瞌睡汉得恁么不识好
恶遂以拄杖打趁。
上堂衣里有明珠怀中有至宝不逢亲友苦切指示
所以游行他国艰难求索甚为痴也今日若有醉酒
己醒驱驰顿息底出来踊跃承任云门当以尽情交
个无情汉呼朋引类拿些洋铜铁丸加以蚖蛇蝮蝎
脍炙将来谓是盐梅大羹谓是珍馐美味不管嚼得
碎嚼不碎吞得下吞不下满钵盛来大碗吃去性命
之忧一总不顾山僧冷眼视之虽为不甘分说无由
只得随例喝彩道虚空边际或可量此心功德莫能
测喝一喝。
上堂圣人说不到凡夫说到圣人行不到凡夫行到
是圣是凡到与不到总向壁边立著拈起拄杖曰一
切人唤作拄杖云门道不是你还甘么掷下曰恁么
去一句有甚么难。
谷虚兆君二静主请上堂拔断祖师关捩冲破魔军
营寨屏除妙见生涯扫尽圆闻活计秖将一点血心
劈开一条生路电光里勒回战马虚空里稳泛铁船
以正遍知随缘铺设言堂满堂言谷满谷帘卷画楼
清风徐至苔生古殿野老讴歌离一切相不躲根于
形名未兆之前即一切法不滞迹于文彩纵横之后
皆于往昔无数劫中为大愿王谓有善知识所住之
处恒愿亲近供养当勤守护至尽未来际无有退屈
拈起拄杖曰君不见霜飞瓦上层层叶落枝头片片
惟有此个痴肠亘古亘今不变知不知荐不荐少顷
钵盂内匙箸上谠言唐突切莫生厌得得为君通一
线卓拄杖下座。
上堂有一句子精超四句妙绝百非上塞诸佛鼻孔
下锁列祖咽喉不会且休有向经行路里踏得著底
出来举看良久曰你者一队瞌睡汉得恁么不识好
恶遂以拄杖打趁。
上堂衣里有明珠怀中有至宝不逢亲友苦切指示
所以游行他国艰难求索甚为痴也今日若有醉酒
己醒驱驰顿息底出来踊跃承任云门当以尽情交
住越州云门显圣寺语录¶ 第 908b 页
付一僧出礼拜归位师曰倚遍栏杆天已暮恨杀贫
夫不忆家。
上堂青原垂足异端竞起南岳磨砖大块已凿玄要
三关正宗陵灭君臣五位邪法难扶者些不守分底
老古锥引得后代儿孙于草窝里辊出辊入今日被
云门推勘过了贬向他方世界外去也大众还知么
乃竖拂子曰雁影好看秋色里牧歌徐听夕阳边击
拂子下座。
请同门信和尚立僧上堂调烈马为神驹全藉孙阳
鞭策斲凡材成美器必希郢匠斧斤此是世间献奇
暴异之小技也当知衲僧家有没量大人胸襟含里
太虚眼光烁破天下有时紧闭门墙霜风凛冽佛来
魔来莫能窥测有时豁开户牖和气蔼然若愚若智
尽属奖提以此劻勷祖道祖道愈光以此化育人天
人天钦仰所以欲振祖父赫奕宗猷须得兄弟同心
努力秖如山门骑却佛殿厨库闯入僧堂是何节目
顾左右曰劝君莫只空搔首细问知音当自知。
上堂天下知识作用不同或说玄要主宾或说正偏
回互有者尽底播扬有者丝毫不露云门这里总不
恁么拈起拄杖曰道即浑身大错不道如何即是卓
一下曰峭寒风急夜偏长。
上堂彻骨穷汉能使偷钱奴战马将军惯骑齧人马
建功者还他无赖顽贼败业者偏是本分儿孙且道
妄想里经行声色里坐卧是什么人良久曰轮王不
坐琉璃殿隐显无私类莫齐。
上堂诸佛遍世演妙音因甚道商量则有不商量则
无蓦拈拄杖卓一下释迦老子钻入诸人耳里了也
家有白泽之图故有如是妖怪。
上堂请道晓大师为众小参竖拂子曰大众看看三
祖大师在拂子头上说道将心用心岂非大错且道
夫不忆家。
上堂青原垂足异端竞起南岳磨砖大块已凿玄要
三关正宗陵灭君臣五位邪法难扶者些不守分底
老古锥引得后代儿孙于草窝里辊出辊入今日被
云门推勘过了贬向他方世界外去也大众还知么
乃竖拂子曰雁影好看秋色里牧歌徐听夕阳边击
拂子下座。
请同门信和尚立僧上堂调烈马为神驹全藉孙阳
鞭策斲凡材成美器必希郢匠斧斤此是世间献奇
暴异之小技也当知衲僧家有没量大人胸襟含里
太虚眼光烁破天下有时紧闭门墙霜风凛冽佛来
魔来莫能窥测有时豁开户牖和气蔼然若愚若智
尽属奖提以此劻勷祖道祖道愈光以此化育人天
人天钦仰所以欲振祖父赫奕宗猷须得兄弟同心
努力秖如山门骑却佛殿厨库闯入僧堂是何节目
顾左右曰劝君莫只空搔首细问知音当自知。
上堂天下知识作用不同或说玄要主宾或说正偏
回互有者尽底播扬有者丝毫不露云门这里总不
恁么拈起拄杖曰道即浑身大错不道如何即是卓
一下曰峭寒风急夜偏长。
上堂彻骨穷汉能使偷钱奴战马将军惯骑齧人马
建功者还他无赖顽贼败业者偏是本分儿孙且道
妄想里经行声色里坐卧是什么人良久曰轮王不
坐琉璃殿隐显无私类莫齐。
上堂诸佛遍世演妙音因甚道商量则有不商量则
无蓦拈拄杖卓一下释迦老子钻入诸人耳里了也
家有白泽之图故有如是妖怪。
上堂请道晓大师为众小参竖拂子曰大众看看三
祖大师在拂子头上说道将心用心岂非大错且道
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将底是甚么心用底是甚么心那里是错处若检点
得出知你是英特上士其或央详仰羡劈面撒沙去
也游历山川参寻诸识是大错要出生死欲求悟道
是大错穿衣吃饭屙屎送尿是大错为做工夫勤劳
肯綮是大错告往知来评今论古是大错有佛处不
肯住无佛处急走过是大错动静一源出入无二是
大错只有一处不错山僧不能说得稍停有个汉牙
如剑树口似血盆自为诸仁注破。
上堂以拄杖画一画曰向者里拌得身舍得命免使
耳里灌水眼里撒沙良久曰古路深幽行客稀不知
明月为谁好。
上虞檀越请上堂天际望白云冉冉楼头看绿竹珊
珊一日三度打眠究竟閒消不去与一队顽皮邋遢
禅和造无穷恶业搆莫大冤雠棒得手酸说得口燥
有不识痛痒汉犹道风猛可系恩大难酬令人惭惶
无著处忽闻半夜敲门忙忙问他你是阿谁彼即酬
对道我是千佛数中人不图游山玩景特地为法而
来虽有些零碎东西施者不求利益受者莫叫难消
秖要人人得知饭是米做则已也云门听之如放下
千觔担子便教伊应东者东边坐应西者西边坐始
知不思议境界非妄想驰求之所能到顾左右曰此
段葛藤为是向上提持为是因斋庆赞听取偈曰簇
簇霜花缀满身烟波一棹小阳春上虞主作云门客
此是分明莫问人。
上堂举台山婆子公案毕乃曰婆子胆大心雄赵州
理直气壮勘破归来说向人分明月在梅枝上含娇
含笑若有多情仔细看来仙家棋局可是世间同样
良久曰参。
上堂甲子晴乙丑明拍案一下曰大欢喜无作无坏
解脱门尽情打开了也有力量底便好踊身直入一
得出知你是英特上士其或央详仰羡劈面撒沙去
也游历山川参寻诸识是大错要出生死欲求悟道
是大错穿衣吃饭屙屎送尿是大错为做工夫勤劳
肯綮是大错告往知来评今论古是大错有佛处不
肯住无佛处急走过是大错动静一源出入无二是
大错只有一处不错山僧不能说得稍停有个汉牙
如剑树口似血盆自为诸仁注破。
上堂以拄杖画一画曰向者里拌得身舍得命免使
耳里灌水眼里撒沙良久曰古路深幽行客稀不知
明月为谁好。
上虞檀越请上堂天际望白云冉冉楼头看绿竹珊
珊一日三度打眠究竟閒消不去与一队顽皮邋遢
禅和造无穷恶业搆莫大冤雠棒得手酸说得口燥
有不识痛痒汉犹道风猛可系恩大难酬令人惭惶
无著处忽闻半夜敲门忙忙问他你是阿谁彼即酬
对道我是千佛数中人不图游山玩景特地为法而
来虽有些零碎东西施者不求利益受者莫叫难消
秖要人人得知饭是米做则已也云门听之如放下
千觔担子便教伊应东者东边坐应西者西边坐始
知不思议境界非妄想驰求之所能到顾左右曰此
段葛藤为是向上提持为是因斋庆赞听取偈曰簇
簇霜花缀满身烟波一棹小阳春上虞主作云门客
此是分明莫问人。
上堂举台山婆子公案毕乃曰婆子胆大心雄赵州
理直气壮勘破归来说向人分明月在梅枝上含娇
含笑若有多情仔细看来仙家棋局可是世间同样
良久曰参。
上堂甲子晴乙丑明拍案一下曰大欢喜无作无坏
解脱门尽情打开了也有力量底便好踊身直入一
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了一切了一證一切證权衡悉在于我杀活总不由
人端坐则得坚固行妙庄严动步则入不可测功德
海一滴水一粒米不曾靡费一块香一枝花皆归著
实等閒流出一句子与佛祖为师也得与人天为师
也得纵使心生退屈自救不了者到者里也随他王
膳饱餐云门特为捶钟击鼓以告诸人并不敢截鹿
角栽上马头但有一事大家要知且道是什么事良
久曰闭户莫嫌天气暖出门知道朔风寒。
上堂汝等当知一切众生从无始来生死相续皆由
不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有
轮转且道念底是甚么秖恨释迦老子不见吾狂耳
拈拄杖曰惟这个真相识赖以破愁寂臭味同今昔
说不尽衷情茫茫三界伤行客无计传消息我道要
传也不难卓拄杖曰东方甲乙。
祈晴上堂屋后斑鸠鸣檐前雨滴声石人从定起斫
额望天晴大根利器一闻千悟向背同途阴晴一致
其有一种胶柱鼓瑟底衲僧陈年布裰点臭不堪啾
啾唧唧饮气吞声知他有甚么趣向以拂子望空指
曰日轮升天也大家晒㫰去。
上堂举乾峰示众曰举一不得举二放过一著落在
第二云门出众曰昨日有人从天台来却往径山去
峰曰明日不得普请师曰乾峰大似饮水防噎乘舆
怕趺显圣则不然举一正好举二放过一著朝暾彩
旭温暖庭除泥猪癞狗翱翔天路昨日有人从天台
来却往径山去唤维那曰结制三七已过明日应当
普请一任冰花杂遝山径嵯峨莫管天坍不忧地裂
劈头撞著自家底速教披衣上方丈待山僧为伊检
勘何谓要做惊群大丈夫莫把乌龟唤作鳖。
上堂如来大音常演畅开示离忧真实法若坐若卧
吃粥吃饭日日恁么时时恁么都是识情浊垢边事
人端坐则得坚固行妙庄严动步则入不可测功德
海一滴水一粒米不曾靡费一块香一枝花皆归著
实等閒流出一句子与佛祖为师也得与人天为师
也得纵使心生退屈自救不了者到者里也随他王
膳饱餐云门特为捶钟击鼓以告诸人并不敢截鹿
角栽上马头但有一事大家要知且道是什么事良
久曰闭户莫嫌天气暖出门知道朔风寒。
上堂汝等当知一切众生从无始来生死相续皆由
不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有
轮转且道念底是甚么秖恨释迦老子不见吾狂耳
拈拄杖曰惟这个真相识赖以破愁寂臭味同今昔
说不尽衷情茫茫三界伤行客无计传消息我道要
传也不难卓拄杖曰东方甲乙。
祈晴上堂屋后斑鸠鸣檐前雨滴声石人从定起斫
额望天晴大根利器一闻千悟向背同途阴晴一致
其有一种胶柱鼓瑟底衲僧陈年布裰点臭不堪啾
啾唧唧饮气吞声知他有甚么趣向以拂子望空指
曰日轮升天也大家晒㫰去。
上堂举乾峰示众曰举一不得举二放过一著落在
第二云门出众曰昨日有人从天台来却往径山去
峰曰明日不得普请师曰乾峰大似饮水防噎乘舆
怕趺显圣则不然举一正好举二放过一著朝暾彩
旭温暖庭除泥猪癞狗翱翔天路昨日有人从天台
来却往径山去唤维那曰结制三七已过明日应当
普请一任冰花杂遝山径嵯峨莫管天坍不忧地裂
劈头撞著自家底速教披衣上方丈待山僧为伊检
勘何谓要做惊群大丈夫莫把乌龟唤作鳖。
上堂如来大音常演畅开示离忧真实法若坐若卧
吃粥吃饭日日恁么时时恁么都是识情浊垢边事
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且真实法在甚么处拈拄杖打一僧曰你何故不出
来證明便下座。
请上堂船来陆来前到后到盘过几多水曲山湾历
遍无穷危坡险道不肯重诺于古人不肯藐视于自
己三三两两团聚到云门是谓夙缘罕遘甘受粗拳
辣棒端望有一个半个向层云重雾里雷震一声不
但苍龙换骨雾豹披文亦见法眼圆明真风不坠其
奈怀疑不信固穷守困且看借长者家私与诸仁结
般若缘去也冻雨天霜风冷鲸音吼彻五更头梦中
人俱唤醒閒者少忙者多迢遥同泛潇湘艇重重涉
入云门境一一精勤发誓心世间最上无可与并汝
等皆当作佛我不敢轻于汝等喝一喝。
山言法师入塔上堂僧伦懒堕无如我自来怕听升
堂鼓今朝特地[番*支]唇皮有句真言对人吐黑夜山公
冒雨归为是世间说法主点铁成金一粒丹转粗为
妙何须数祖父从来不出门还家尽是儿孙旨从兹
稳坐看家山任他一二三四五卓拄杖曰要合古辙
请观前古。
上堂举米胡令僧问仰山今时人还假悟也无仰曰
悟则不无争奈落在第二头其僧回举似米胡胡深
肯之师曰米胡传檄定鼎仰山汗马功高二尊宿虽
同死同生仔细检点将来皆应吃棒趁出云门恁么
道利害在甚么处顾左右曰你者一队漆桶总是玄
沙道底。
上堂举香严上树话毕乃曰当时有个虎头上座出
曰上树即不问未上树请和尚道可谓惯游巴峡山
前路引出青猿助客啼盖香严昔日曾为断肠客见
如此争不教他呵呵大笑后人都道马家父子贼手
贼脚那知香严恶心恶行尤甚而今有人识得他底
蕴出来道得一句相应我当终身供给走使而承事
来證明便下座。
请上堂船来陆来前到后到盘过几多水曲山湾历
遍无穷危坡险道不肯重诺于古人不肯藐视于自
己三三两两团聚到云门是谓夙缘罕遘甘受粗拳
辣棒端望有一个半个向层云重雾里雷震一声不
但苍龙换骨雾豹披文亦见法眼圆明真风不坠其
奈怀疑不信固穷守困且看借长者家私与诸仁结
般若缘去也冻雨天霜风冷鲸音吼彻五更头梦中
人俱唤醒閒者少忙者多迢遥同泛潇湘艇重重涉
入云门境一一精勤发誓心世间最上无可与并汝
等皆当作佛我不敢轻于汝等喝一喝。
山言法师入塔上堂僧伦懒堕无如我自来怕听升
堂鼓今朝特地[番*支]唇皮有句真言对人吐黑夜山公
冒雨归为是世间说法主点铁成金一粒丹转粗为
妙何须数祖父从来不出门还家尽是儿孙旨从兹
稳坐看家山任他一二三四五卓拄杖曰要合古辙
请观前古。
上堂举米胡令僧问仰山今时人还假悟也无仰曰
悟则不无争奈落在第二头其僧回举似米胡胡深
肯之师曰米胡传檄定鼎仰山汗马功高二尊宿虽
同死同生仔细检点将来皆应吃棒趁出云门恁么
道利害在甚么处顾左右曰你者一队漆桶总是玄
沙道底。
上堂举香严上树话毕乃曰当时有个虎头上座出
曰上树即不问未上树请和尚道可谓惯游巴峡山
前路引出青猿助客啼盖香严昔日曾为断肠客见
如此争不教他呵呵大笑后人都道马家父子贼手
贼脚那知香严恶心恶行尤甚而今有人识得他底
蕴出来道得一句相应我当终身供给走使而承事
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之若恁么不识好恶豪家莫笑此中事曾见此中人
笑人。
上堂仲冬严寒滴水滴冻山门头两个汉各执已见
互为持论曰热时热杀阇黎寒时寒杀阇黎流布诸
方尽谓展偏正宏猷成主宾佳话岂知云门会下热
时不道热岭上高松风声价寒时不道寒炉中煨品
字柴头得其旨趣普顺众生心而无分别想刹等志
愿等一切皆究竟昧其根元裂知见网游知慧门而
于志愿心不喜乐拈起拄杖曰看看青眸阅遍人间
事此个惟知不世情卓一下。
(绍兴府山阴县弟子智授劝吴门张氏信女
福姐法名行懿助刻
蔗庵和尚语录第三卷所愿寿命等南山耸
翠福源同东海汪洋者)
笑人。
上堂仲冬严寒滴水滴冻山门头两个汉各执已见
互为持论曰热时热杀阇黎寒时寒杀阇黎流布诸
方尽谓展偏正宏猷成主宾佳话岂知云门会下热
时不道热岭上高松风声价寒时不道寒炉中煨品
字柴头得其旨趣普顺众生心而无分别想刹等志
愿等一切皆究竟昧其根元裂知见网游知慧门而
于志愿心不喜乐拈起拄杖曰看看青眸阅遍人间
事此个惟知不世情卓一下。
(绍兴府山阴县弟子智授劝吴门张氏信女
福姐法名行懿助刻
蔗庵和尚语录第三卷所愿寿命等南山耸
翠福源同东海汪洋者)
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