南岳第一世¶ 第 300b 页
宗统颂
西蜀嗣相沙门至善颂
** 南岳第一世
南岳怀让禅师金州杜氏子唐仪凤二年四月八日
降生有白气属天太史奏之高宗宗问是何祥乎对
曰国之法器不染世荣宗敕金州太守韩偕亲往存
慰年十岁惟乐书有玄静三藏告师父母曰此子若
出家必获上乘广度众生垂拱三年年十五依荆州
玉泉寺弘景律师出家通天二年受戒习毗尼藏遇
同学坦然相与谒嵩山安公安令诣曹溪见六祖悟
缘具六祖章中师既得法侍祖复十五年先天二年
往衡岳居般若寺 开元中有沙门道一在衡岳常
习坐禅师知是法器往问曰大德坐禅图甚么一曰
图作佛师乃取一砖于彼庵前石上磨一曰磨作甚
么师曰磨作镜一曰磨砖岂得成镜耶师曰磨砖既
不成镜坐禅岂得作佛一曰如何即是师曰如牛驾
车车若不行打车即是打牛即是一无对师又曰汝
学坐禅为学作佛若学坐禅禅非坐卧若(学作)佛佛非
定相于无住法不应取舍汝若作佛即是杀佛若执
坐(目)非达其理一闻示诲如饮醍醐礼拜问曰如何
用心即合无柜三昧师曰汝学心地法门如〡种子
我说法要譬彼天泽汝缘合故当见其道又问道非
色相云何能见师曰心地法眼能见乎道无相三昧
亦复然矣一曰有成坏否师曰若以成坏聚散而见
道者非见道也听吾偈曰心地舍诸种遇泽悉皆萌
三昧华无相何坏复何成一蒙开悟心意超然侍奉
九秋日益玄奥。
颂南岳磨砖底相分马师邮样越光新都卢心地
无差法终不从他语下熏。
** 南岳第二世
西蜀嗣相沙门至善颂
** 南岳第一世
南岳怀让禅师金州杜氏子唐仪凤二年四月八日
降生有白气属天太史奏之高宗宗问是何祥乎对
曰国之法器不染世荣宗敕金州太守韩偕亲往存
慰年十岁惟乐书有玄静三藏告师父母曰此子若
出家必获上乘广度众生垂拱三年年十五依荆州
玉泉寺弘景律师出家通天二年受戒习毗尼藏遇
同学坦然相与谒嵩山安公安令诣曹溪见六祖悟
缘具六祖章中师既得法侍祖复十五年先天二年
往衡岳居般若寺 开元中有沙门道一在衡岳常
习坐禅师知是法器往问曰大德坐禅图甚么一曰
图作佛师乃取一砖于彼庵前石上磨一曰磨作甚
么师曰磨作镜一曰磨砖岂得成镜耶师曰磨砖既
不成镜坐禅岂得作佛一曰如何即是师曰如牛驾
车车若不行打车即是打牛即是一无对师又曰汝
学坐禅为学作佛若学坐禅禅非坐卧若(学作)佛佛非
定相于无住法不应取舍汝若作佛即是杀佛若执
坐(目)非达其理一闻示诲如饮醍醐礼拜问曰如何
用心即合无柜三昧师曰汝学心地法门如〡种子
我说法要譬彼天泽汝缘合故当见其道又问道非
色相云何能见师曰心地法眼能见乎道无相三昧
亦复然矣一曰有成坏否师曰若以成坏聚散而见
道者非见道也听吾偈曰心地舍诸种遇泽悉皆萌
三昧华无相何坏复何成一蒙开悟心意超然侍奉
九秋日益玄奥。
颂南岳磨砖底相分马师邮样越光新都卢心地
无差法终不从他语下熏。
** 南岳第二世
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江西道一禅师汉州什邡县人姓马氏故俗称马祖
容貌奇异牛行虎视引舌过鼻足下有二轮文幼岁
于本邑罗汉寺出家受具于渝州圆律师开元中习
定衡岳遇让和尚发明大事同参六人惟师密授心
印始居建阳佛迹岭迁于临川次至南康龚公山。
大历中连帅路嗣恭请师开法四方学者云集僧问
和尚为甚么说即心即佛师曰为止小儿啼曰啼止
时如何师曰非心非佛曰除此二种人来如何指示
师曰向伊道不是物。
颂不是物推倒天关并地轴马师元是汉州人撰
饮绵州药一服。
** 南岳第三世
洪州百丈怀海禅师福州长乐人王氏子儿时随母
入寺拜佛指佛像问母曰此为谁母曰佛也师曰形
容与人无异我后亦当作佛丱岁离尘三学该练参
马祖为侍者檀越每送斋来才揭开盘盖祖便拈起
一片胡饼示众云是什么每每如此经三年一日侍
祖行次见一群野鸭飞过祖曰是什么师曰野鸭子
祖曰什处去也师曰飞过去也祖遂把师鼻扭负痛
失声祖曰又道飞过去也师于言下有省。
颂马师垂示贵当仁直下全无方寸心轻薄不随
流水去落霞犹傍老山亲。
** 南岳第四世
洪州黄檗希运禅师闽人也幼于本州黄檗山出家
额间隆起如珠音辞朗润志意冲淡后至洛京行乞
吟添钵声有一妪出荆扉间曰太无厌生师曰汝犹
未施责我无厌何耶妪笑而掩扉师异之进而语多
所发药师须臾辞去妪告之曰可往南昌见马大师
至南昌马师巳示寂遂往石门谒塔时百丈禅师庐
于塔旁乃性参百丈丈问巍巍堂堂从何方来师曰
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巍巍堂堂从岭南来丈曰巍巍堂堂当为何事师曰
巍巍堂堂不为别事便礼拜问上宗乘如何指
示丈良久师曰不可教后人断绝去也丈曰将谓汝
是个人乃起入方丈师随后入曰某甲特来丈曰若
尔则他后不得孤负吾丈一日举再参马祖被喝话
师遂领旨。
颂宇宙空来几个知也须撤下古摩尼雄山路险
无人到坐卧云房谁共栖。
** 南岳第五世
镇州临济义玄禅师曹州南华邢氏子幼负出尘之
志及落发进具便慕禅宗初在黄檗会中行业纯一
时睦州为第一座乃问上座在此多少时师曰三年
州曰曾问否师曰不曾参问不知问个什么州曰何
不问堂头和尚如何是佛法的的大意师便去问声
未绝檗便打师下来州曰问话作么生师曰某甲问
声未绝和尚便打某甲不会州曰但更去问师又问
檗又打如是三度问三度被打师白州曰早承激劝
问法累蒙和尚赐棒自恨障缘不领深旨今且辞去
州曰汝若去须辞和尚了去师礼拜退州先到黄檗
处曰问话土座虽是后生却甚奇特若来辞方便接
伊巴后为一株大树覆荫天下人去在师来日辞黄
檗檗曰不须他去祗往高安滩头参大愚必为汝说
师到大愚愚曰什处来师曰黄檗愚曰黄檗有何言
句师曰某甲三度问佛法的的大意三度被打不知
某甲有过无过愚曰黄檗与么老婆心切为汝得彻
困更来者里问有过无过师于言下大悟乃曰元来
黄檗佛法无多子愚搊住曰者尿床鬼子适来道有
过无过如今却道黄檗佛法无多子你见个什么道
理速道速道师于大愚肋下筑三拳愚拓开曰汝师
黄檗非干我事师辞大愚却回黄檗檗见便问者汉
巍巍堂堂不为别事便礼拜问上宗乘如何指
示丈良久师曰不可教后人断绝去也丈曰将谓汝
是个人乃起入方丈师随后入曰某甲特来丈曰若
尔则他后不得孤负吾丈一日举再参马祖被喝话
师遂领旨。
颂宇宙空来几个知也须撤下古摩尼雄山路险
无人到坐卧云房谁共栖。
** 南岳第五世
镇州临济义玄禅师曹州南华邢氏子幼负出尘之
志及落发进具便慕禅宗初在黄檗会中行业纯一
时睦州为第一座乃问上座在此多少时师曰三年
州曰曾问否师曰不曾参问不知问个什么州曰何
不问堂头和尚如何是佛法的的大意师便去问声
未绝檗便打师下来州曰问话作么生师曰某甲问
声未绝和尚便打某甲不会州曰但更去问师又问
檗又打如是三度问三度被打师白州曰早承激劝
问法累蒙和尚赐棒自恨障缘不领深旨今且辞去
州曰汝若去须辞和尚了去师礼拜退州先到黄檗
处曰问话土座虽是后生却甚奇特若来辞方便接
伊巴后为一株大树覆荫天下人去在师来日辞黄
檗檗曰不须他去祗往高安滩头参大愚必为汝说
师到大愚愚曰什处来师曰黄檗愚曰黄檗有何言
句师曰某甲三度问佛法的的大意三度被打不知
某甲有过无过愚曰黄檗与么老婆心切为汝得彻
困更来者里问有过无过师于言下大悟乃曰元来
黄檗佛法无多子愚搊住曰者尿床鬼子适来道有
过无过如今却道黄檗佛法无多子你见个什么道
理速道速道师于大愚肋下筑三拳愚拓开曰汝师
黄檗非干我事师辞大愚却回黄檗檗见便问者汉
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来来去去有什了期师曰秖为老婆心切便人事了
侍立檗问什处去来师曰昨蒙和尚慈旨令参大愚
去来檗曰大愚有何言句师举前话檗曰大愚老汉
饶舌待来痛与一顿师曰说什待来即今便打随后
便掌檗曰者风颠汉来者里捋虎须师便喝檗唤侍
者引者风颠汉参堂去。
颂痛施三顿恶椎来劈破华山万嶂开净洗浓
空索远自知高出五云才。
颂佛法无多子 全提暴得生金众言
下分点的旧时甚话处丈夫端不与人群。
** 南岳第六世
魏府兴化存奖禅师初在临济为侍者洛浦来参济
问什处来浦曰銮城济曰有事相借问得么浦曰新
戒不会济曰打破大唐国觅个不会底人也无参堂
去师随后请问曰适来新到是成褫他不成褫他济
曰我谁管你成褫不成褫师曰和尚秪解将死雀就
地弹不解将一转语盖覆却济曰你又作么生师曰
请和尚作新到济遂曰新戒不会师曰却是老僧罪
过济曰你语藏锋师拟议济便打至晚济又曰我今
日问新到是将死雀就地弹就窠子里打及至你出
得语又喝起了向青云里打师曰草贼大败济便打
后在三圣会里为首座常曰我向南方行脚一遭拄
杖头不曾拨著一个会佛法底人三圣闻得问曰你
具个什么眼便恁么道师便喝圣曰须是你始得后
大觉闻举遂曰作么生得风吹到大觉门里来师后
到大觉为院主一日觉唤院主我闻你道向南方行
脚一遭拄杖头不曾拨著一个会佛法底你凭个什
么道理与么道师便喝觉便打师又喝觉又打师来
日从法堂过觉召院主我直下疑你昨日者两喝师
又喝觉又打师再喝觉亦打师曰某甲于三圣师兄
侍立檗问什处去来师曰昨蒙和尚慈旨令参大愚
去来檗曰大愚有何言句师举前话檗曰大愚老汉
饶舌待来痛与一顿师曰说什待来即今便打随后
便掌檗曰者风颠汉来者里捋虎须师便喝檗唤侍
者引者风颠汉参堂去。
颂痛施三顿恶椎来劈破华山万嶂开净洗浓
空索远自知高出五云才。
颂佛法无多子 全提暴得生金众言
下分点的旧时甚话处丈夫端不与人群。
** 南岳第六世
魏府兴化存奖禅师初在临济为侍者洛浦来参济
问什处来浦曰銮城济曰有事相借问得么浦曰新
戒不会济曰打破大唐国觅个不会底人也无参堂
去师随后请问曰适来新到是成褫他不成褫他济
曰我谁管你成褫不成褫师曰和尚秪解将死雀就
地弹不解将一转语盖覆却济曰你又作么生师曰
请和尚作新到济遂曰新戒不会师曰却是老僧罪
过济曰你语藏锋师拟议济便打至晚济又曰我今
日问新到是将死雀就地弹就窠子里打及至你出
得语又喝起了向青云里打师曰草贼大败济便打
后在三圣会里为首座常曰我向南方行脚一遭拄
杖头不曾拨著一个会佛法底人三圣闻得问曰你
具个什么眼便恁么道师便喝圣曰须是你始得后
大觉闻举遂曰作么生得风吹到大觉门里来师后
到大觉为院主一日觉唤院主我闻你道向南方行
脚一遭拄杖头不曾拨著一个会佛法底你凭个什
么道理与么道师便喝觉便打师又喝觉又打师来
日从法堂过觉召院主我直下疑你昨日者两喝师
又喝觉又打师再喝觉亦打师曰某甲于三圣师兄
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处学得个宾主句总被师兄打倒了也愿与某甲侣
安乐法门觉曰者瞎汉来者里纳败阙脱下衲衣痛
打一顿师于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒底
道理。
颂闻风扣吁辨来机作者频遭古道迷直下为伊
全落处者回非是报恩时。
** 南岳第七世
汝州南院慧颙禅师上堂赤肉团上壁立千仞僧问
赤肉团上壁立千仞岂不是和尚道师曰是僧便掀
倒禅床师曰者瞎汉乱做僧拟议师便打趁出。
颂妙出重围肆志高不从言下逞英豪咸阳夜设
长蛇阵暗里伤人那用刀。
** 南岳第八世
汝州风穴延沼禅师馀杭刘氏子少魁礨有英气于
书无所不观然无经世意父兄强之仕一应举至京
师即东归从开元寺智恭律师剃发受具游讲肆玩
法华玄义修止观定慧夙师争下之弃去游名山后
因寓止华严为维那属廓侍者从南院来师心奇之
因结为友遂默悟三玄旨要叹曰临济用处如是耶
廓使见南院师遂参院入门不拜院曰入门须辨主
师曰端的请师分院于左脚拍一拍师便喝院于右
膝拍一拍师又喝院曰左边一拍且置右边一拍作
么生师曰瞎院拈棒师曰莫盲枷瞎棒夺打和尚莫
言不道院掷下棒曰今日被黄面浙子钝置一场师
曰和尚大似持钵不得诈道不饥院曰阇黎曾到此
间么师曰是何言欤院曰老僧好好相借问师曰也
不得放过便下参众了却上堂头礼谢院曰阇黎曾
见什么人来师曰在襄州与廓侍者同夏院曰亲见
作家来院问南方一棒作么商量师曰作奇特商量
师却问和尚此间一棒作么商量院拈棒曰棒下无
安乐法门觉曰者瞎汉来者里纳败阙脱下衲衣痛
打一顿师于言下荐得临济先师于黄檗处吃棒底
道理。
颂闻风扣吁辨来机作者频遭古道迷直下为伊
全落处者回非是报恩时。
** 南岳第七世
汝州南院慧颙禅师上堂赤肉团上壁立千仞僧问
赤肉团上壁立千仞岂不是和尚道师曰是僧便掀
倒禅床师曰者瞎汉乱做僧拟议师便打趁出。
颂妙出重围肆志高不从言下逞英豪咸阳夜设
长蛇阵暗里伤人那用刀。
** 南岳第八世
汝州风穴延沼禅师馀杭刘氏子少魁礨有英气于
书无所不观然无经世意父兄强之仕一应举至京
师即东归从开元寺智恭律师剃发受具游讲肆玩
法华玄义修止观定慧夙师争下之弃去游名山后
因寓止华严为维那属廓侍者从南院来师心奇之
因结为友遂默悟三玄旨要叹曰临济用处如是耶
廓使见南院师遂参院入门不拜院曰入门须辨主
师曰端的请师分院于左脚拍一拍师便喝院于右
膝拍一拍师又喝院曰左边一拍且置右边一拍作
么生师曰瞎院拈棒师曰莫盲枷瞎棒夺打和尚莫
言不道院掷下棒曰今日被黄面浙子钝置一场师
曰和尚大似持钵不得诈道不饥院曰阇黎曾到此
间么师曰是何言欤院曰老僧好好相借问师曰也
不得放过便下参众了却上堂头礼谢院曰阇黎曾
见什么人来师曰在襄州与廓侍者同夏院曰亲见
作家来院问南方一棒作么商量师曰作奇特商量
师却问和尚此间一棒作么商量院拈棒曰棒下无
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生忍临机不见师师于言下大彻玄旨遂依止六年。
颂直造悬岩上上关个中潦倒几人閒几人閒空
磊落百草头边光灼灼信手拈来用得著。
** 南岳第九世
汝州首山省念禅师莱州狄氏子受业于本郡南禅
寺才具尸罗遍游丛席常密诵法华经众目为念法
华晚于风穴会中充知客一日侍立次穴乃垂涕告
之曰不幸临济之道至吾将坠于地师曰观此一众
岂无人耶穴曰聪明者多见性者少师曰如某者如
何穴曰吾维望子之久犹恐耽著此经不能放下师
曰此亦可事愿闻其要穴遂上堂举世尊以青莲目
顾视大众乃曰正当恁么时且道说个什么若道不
说又是埋没先圣且道说个什么师乃拂袖下去穴
掷下拄杖归方丈侍者随后请益曰念法华因什不
祗对和尚穴曰念法华会也次日师与真园头同上
问讯次穴问真曰作么生是世尊不说说真曰鹁鸠
树头鸣穴曰汝作许多痴福作么何不体究言句又
问师曰汝作么生师曰动容扬古路不堕悄然机穴
谓真曰汝何不看念法华下语。
颂下是寒泉上碧空风光恰与一般同柰何犹有
中心树千古遗来恨不穷。
** 南岳第十世
汾州太子院善昭禅师生俞氏太原人器识沉邃少
缘饰有大智于一切文字不由师训自然通晓年十
四父母相继而亡孤苦厌世相剃发受具杖策游方
所至少留不喜观览或讥其不韵师叹之曰是何言
之陋哉从上先德行脚正以圣心未通驱驰决择耳
不缘山水也师历诸方见老宿者七十有一人皆妙
得其家风最后至首山问百丈捲席意旨如何曰龙
袖拂闻全体视师曰师意如可曰象王行处绝狐踪
颂直造悬岩上上关个中潦倒几人閒几人閒空
磊落百草头边光灼灼信手拈来用得著。
** 南岳第九世
汝州首山省念禅师莱州狄氏子受业于本郡南禅
寺才具尸罗遍游丛席常密诵法华经众目为念法
华晚于风穴会中充知客一日侍立次穴乃垂涕告
之曰不幸临济之道至吾将坠于地师曰观此一众
岂无人耶穴曰聪明者多见性者少师曰如某者如
何穴曰吾维望子之久犹恐耽著此经不能放下师
曰此亦可事愿闻其要穴遂上堂举世尊以青莲目
顾视大众乃曰正当恁么时且道说个什么若道不
说又是埋没先圣且道说个什么师乃拂袖下去穴
掷下拄杖归方丈侍者随后请益曰念法华因什不
祗对和尚穴曰念法华会也次日师与真园头同上
问讯次穴问真曰作么生是世尊不说说真曰鹁鸠
树头鸣穴曰汝作许多痴福作么何不体究言句又
问师曰汝作么生师曰动容扬古路不堕悄然机穴
谓真曰汝何不看念法华下语。
颂下是寒泉上碧空风光恰与一般同柰何犹有
中心树千古遗来恨不穷。
** 南岳第十世
汾州太子院善昭禅师生俞氏太原人器识沉邃少
缘饰有大智于一切文字不由师训自然通晓年十
四父母相继而亡孤苦厌世相剃发受具杖策游方
所至少留不喜观览或讥其不韵师叹之曰是何言
之陋哉从上先德行脚正以圣心未通驱驰决择耳
不缘山水也师历诸方见老宿者七十有一人皆妙
得其家风最后至首山问百丈捲席意旨如何曰龙
袖拂闻全体视师曰师意如可曰象王行处绝狐踪
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于是大悟言下拜而起曰万古碧潭空界月再三捞
摝始应知。
颂坐断重门海岳昏霜华严重碧霄屯天山定巳
中原壮玉马频频瑞霭吞。
** 南岳第十一世
潭州石霜楚圆慈明禅师出全州清湘李氏少为书
生年二十二依城南湘山隐静寺得度其母有贤行
使之游方师连眉秀目颀然丰硕然忽绳墨所至为
老宿所呵以为少丛林师崖柴而笑曰龙象蹴踏非
驴所堪尝橐骨董箱以竹杖荷之游襄沔间与守芝
谷泉俱结伴入洛中闻汾阳昭禅师道望决志亲依
时朝廷方问罪河东潞泽皆屯重兵多劝其无行师
不顾渡大河登太行易衣髅厮养窜名火队中露眠
草宿至龙川遂造汾阳昭公壮之经二年未许入室
师诣昭昭揣其志必诟骂使令者或毁诋诸方及有
所训皆流俗鄙事一夕诉曰自至法席巳在夏不蒙
指示但增世俗尘劳念岁月飘忽巳事不明失出家
之利语未卒昭公熟视骂曰是恶知识敢裨贩我怒
举杖逐之师拟伸救昭公掩其口师大悟曰乃知临
齐道出常(青)服役七年辞去。
颂抛手还将展手开寻常荐得祖师来夜深谁向
苍龙窟夺得骊珠下九陔。
** 南岳第十二世
袁州杨岐方会禅师袁州宜春冷氏子少警敏不事
笔研及出家阅经典辙自神会折节参老宿慈明自
南源徙道吾石霜师皆佐之总院事依之最久然未
有省发每咨参明曰库司事繁且去他日又问明曰
监寺异时儿孙遍天下在何用忙为一日明适出雨
忽作师侦之小径既见遂搊住曰者老汉今日须与
我说不说打你去明曰监寺知是般事便休语未卒
摝始应知。
颂坐断重门海岳昏霜华严重碧霄屯天山定巳
中原壮玉马频频瑞霭吞。
** 南岳第十一世
潭州石霜楚圆慈明禅师出全州清湘李氏少为书
生年二十二依城南湘山隐静寺得度其母有贤行
使之游方师连眉秀目颀然丰硕然忽绳墨所至为
老宿所呵以为少丛林师崖柴而笑曰龙象蹴踏非
驴所堪尝橐骨董箱以竹杖荷之游襄沔间与守芝
谷泉俱结伴入洛中闻汾阳昭禅师道望决志亲依
时朝廷方问罪河东潞泽皆屯重兵多劝其无行师
不顾渡大河登太行易衣髅厮养窜名火队中露眠
草宿至龙川遂造汾阳昭公壮之经二年未许入室
师诣昭昭揣其志必诟骂使令者或毁诋诸方及有
所训皆流俗鄙事一夕诉曰自至法席巳在夏不蒙
指示但增世俗尘劳念岁月飘忽巳事不明失出家
之利语未卒昭公熟视骂曰是恶知识敢裨贩我怒
举杖逐之师拟伸救昭公掩其口师大悟曰乃知临
齐道出常(青)服役七年辞去。
颂抛手还将展手开寻常荐得祖师来夜深谁向
苍龙窟夺得骊珠下九陔。
** 南岳第十二世
袁州杨岐方会禅师袁州宜春冷氏子少警敏不事
笔研及出家阅经典辙自神会折节参老宿慈明自
南源徙道吾石霜师皆佐之总院事依之最久然未
有省发每咨参明曰库司事繁且去他日又问明曰
监寺异时儿孙遍天下在何用忙为一日明适出雨
忽作师侦之小径既见遂搊住曰者老汉今日须与
我说不说打你去明曰监寺知是般事便休语未卒
南岳第一世¶ 第 302c 页
师大悟即拜于泥涂问曰狭路相逢时如何明曰你
且躲避我要去那里去师归来日具威仪诣方丈礼
谢明呵曰未在慈明饭罢恒山行禅者问道多失所
在师阙其出未远即挝鼓集众慈明怒数曰少丛林
暮而升座何从得此规绳乎师曰汾阳乃晚参也。
颂斯道原来无多法更无多法可传君秪将一首
康衢曲留与羲皇独自闻。
** 南岳第十三世
舒州白云守端禅师衡阳葛氏子幼事翰墨冠依茶
陵郁禅师皮刂生参扬岐岐一日忽问受业师为谁
师曰茶陵郁和尚岐曰吾闻伊过桥遽搷有省作偈
甚奇能记否师诵曰我有明珠一颗久被尘劳关锁
今朝尘尽光生照破山河万朵岐笑而趋起师愕然
通夕不寐黎明咨询之适岁暮岐曰汝见昨日打驱
傩者么曰见岐曰汝一筹不及渠师复骇曰何谓也
岐曰渠爱人笑汝怕人笑师大悟。
颂笑里空无索莫为君提醒髑髅南山纵火燔枯
树白云犹带旧时秋。
** 南岳第十四世
蕲州五祖法演禅师绵州邓氏子年三十五始弃家
祝发受具往成都习唯识百法论次之南方所见尊
宿无不以此咨决洎谒圆照本古今因缘会尽惟不
会僧问兴化四方八面来时如何化云打中间底僧
作礼化云我昨日赴个村斋中途遇一阵卒风暴雨
却向古庙里避得过请益本本云此是临济下因缘
须是问他家儿孙始得师遂谒浮山远请益前话远
云我有个譬喻说似你你一似个三家村里卖柴汉
子把个匾担向十字街头立地问人中书堂今日商
量甚么事师默计云若如此大故未在远一日语师
曰吾老矣恐虚度子光阴可性依白云此老虽后生
且躲避我要去那里去师归来日具威仪诣方丈礼
谢明呵曰未在慈明饭罢恒山行禅者问道多失所
在师阙其出未远即挝鼓集众慈明怒数曰少丛林
暮而升座何从得此规绳乎师曰汾阳乃晚参也。
颂斯道原来无多法更无多法可传君秪将一首
康衢曲留与羲皇独自闻。
** 南岳第十三世
舒州白云守端禅师衡阳葛氏子幼事翰墨冠依茶
陵郁禅师皮刂生参扬岐岐一日忽问受业师为谁
师曰茶陵郁和尚岐曰吾闻伊过桥遽搷有省作偈
甚奇能记否师诵曰我有明珠一颗久被尘劳关锁
今朝尘尽光生照破山河万朵岐笑而趋起师愕然
通夕不寐黎明咨询之适岁暮岐曰汝见昨日打驱
傩者么曰见岐曰汝一筹不及渠师复骇曰何谓也
岐曰渠爱人笑汝怕人笑师大悟。
颂笑里空无索莫为君提醒髑髅南山纵火燔枯
树白云犹带旧时秋。
** 南岳第十四世
蕲州五祖法演禅师绵州邓氏子年三十五始弃家
祝发受具往成都习唯识百法论次之南方所见尊
宿无不以此咨决洎谒圆照本古今因缘会尽惟不
会僧问兴化四方八面来时如何化云打中间底僧
作礼化云我昨日赴个村斋中途遇一阵卒风暴雨
却向古庙里避得过请益本本云此是临济下因缘
须是问他家儿孙始得师遂谒浮山远请益前话远
云我有个譬喻说似你你一似个三家村里卖柴汉
子把个匾担向十字街头立地问人中书堂今日商
量甚么事师默计云若如此大故未在远一日语师
曰吾老矣恐虚度子光阴可性依白云此老虽后生
南岳第一世¶ 第 303a 页
吾未识面但见其颂临济三顿棒话有过人处必能
了子大事师潸然礼辞至白云举僧问南泉摩尼珠
话云叱之师领悟献投机偈曰山前一片閒田地叉
手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风。
颂饭罢浓煎白滚汤三三两两共商量炊巾展钵
成多事有什閒工较短长。
** 南岳第十五世
成都府昭觉克勤佛果禅师彭州骆氏子世宗儒师
儿时日记千言偶游妙寂寺见佛书三复怅然如获
旧物曰予殆过去沙门也即去家依自省祝发出蜀
首谒玉泉皓次依金銮信大沩哲黄龙心东林度佥
指为法器而晦堂称他日临济一派属子矣最后见
五祖尽其机用祖皆不诺乃谓祖强移换人出不逊
语忿然而去祖曰待你著一顿热病打时方思量我
在师到金山染寒困极以平日见处试之无得力者
追绎五祖之言乃自誓曰我病稍间即归五祖病痊
寻归祖一见而喜令即参堂便入侍寮方半月会部
使解印还蜀诣祖问道祖曰提邢少年曾读小艳诗
否有两句颇相近频呼小玉元无事秪要檀郎认得
声提邪恶诺诺祖曰且仔细师适归侍立次问曰闻
和尚举小艳诗提邢会否祖曰他秖认得声师曰秪
要檀郎认得声他既认得声为什么却不是祖曰如
何是祖师西来意庭前柏树子聻师忽有省遽出见
鸡飞上阑干鼓翅而鸣复自谓曰此岂不是声遂袖
香入室通所得祖曰佛祖大事非小根劣器所能造
诣吾助汝喜祖遍谓山中耆旧曰我侍者参得禅也
由此所至推为上首。
颂烈火光中申一杓直教膺碍洗空清丈夫端禀
凌云志争向他人古路行。
** 南岳第十六世
了子大事师潸然礼辞至白云举僧问南泉摩尼珠
话云叱之师领悟献投机偈曰山前一片閒田地叉
手叮咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风。
颂饭罢浓煎白滚汤三三两两共商量炊巾展钵
成多事有什閒工较短长。
** 南岳第十五世
成都府昭觉克勤佛果禅师彭州骆氏子世宗儒师
儿时日记千言偶游妙寂寺见佛书三复怅然如获
旧物曰予殆过去沙门也即去家依自省祝发出蜀
首谒玉泉皓次依金銮信大沩哲黄龙心东林度佥
指为法器而晦堂称他日临济一派属子矣最后见
五祖尽其机用祖皆不诺乃谓祖强移换人出不逊
语忿然而去祖曰待你著一顿热病打时方思量我
在师到金山染寒困极以平日见处试之无得力者
追绎五祖之言乃自誓曰我病稍间即归五祖病痊
寻归祖一见而喜令即参堂便入侍寮方半月会部
使解印还蜀诣祖问道祖曰提邢少年曾读小艳诗
否有两句颇相近频呼小玉元无事秪要檀郎认得
声提邪恶诺诺祖曰且仔细师适归侍立次问曰闻
和尚举小艳诗提邢会否祖曰他秖认得声师曰秪
要檀郎认得声他既认得声为什么却不是祖曰如
何是祖师西来意庭前柏树子聻师忽有省遽出见
鸡飞上阑干鼓翅而鸣复自谓曰此岂不是声遂袖
香入室通所得祖曰佛祖大事非小根劣器所能造
诣吾助汝喜祖遍谓山中耆旧曰我侍者参得禅也
由此所至推为上首。
颂烈火光中申一杓直教膺碍洗空清丈夫端禀
凌云志争向他人古路行。
** 南岳第十六世
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临安府径山宗杲大慧普觉禅师宣城奚氏子其母
梦一僧黑颊隆鼻神人卫之造于卧室问何所居对
曰岳北觉而有身哲宗元祐四年巳巳十一月十日
巳时生白光透室举邑称异年十六出家十七落发
即喜宗门中事遍阅诸家录尤喜云门睦州语尝疑
五家宗派元初只是一个达磨什处有许多门庭性
俊逸十九游方始从曹洞诸老宿游继谒湛堂次造
东京谒圜悟晨夕参请悟举东山水上行语令参师
凡呈四十九转语悟不肯一日悟升座举云门语曰
天宁即不然若有人问如何是诸佛出身处但向他
道薰风自南来殿阁生微凉师闻举豁然以白悟悟
察师虽得前后际断动相不生却坐净裸裸处语师
曰也不易你到者田地可惜死了不能得活不疑言
句是为大病不见道悬岩撒手自肯承当绝后再苏
欺君不得须知有者个道理乃命居择木堂为不釐
务侍者日 同士大夫閒话入室日不下三四每举
有句无句如藤倚树问之才开口悟便曰不是经半
载一日同诸客饭师把箸在手都忘下口悟笑曰者
汉参黄杨木禅却倒缩去师曰者个道理恰似狗看
热油铛欲舐舐不得欲舍舍不得悟曰你喻得极好
者个便是金刚圈栗棘蓬也一日问曰闻和尚当时
在五祖曾问者话不知五祖道什么悟笑而不答师
曰当时须对众问如今说亦何妨悟曰我问有句无
句如藤倚树意旨如何祖曰描也描不成画也画不
就又问树倒藤枯时如何祖曰相随来也师当下释
然曰我会也悟遂举数淆讹因缘诘之师酬对无滞
悟曰始知我不汝欺遂著临济正宗记付之。
颂枯藤树倒又何如发药仍推大丈夫绝后更无
三尺路济宗从此见规模。
** 南岳第十七世
南岳第一世¶ 第 303c 页
福州西禅鼎需懒庵禅师郡之林氏子幼举进士有
声年二十五因读遗教经忽曰几为儒冠误欲去家
母难之以亲迎在期师绝之曰夭桃红杏一时分付
春风翠竹黄花此去永为道伴竟依保寿禅师为比
丘遍参名宿后依妙喜遂皈心弟子之列一日喜问
曰内不放出外不放入正恁么时如何师拟开口喜
拈竹篦连打三下师于此大悟厉声曰和尚巳多了
也喜又打师礼拜喜笑曰今日方知吾不汝欺也遂
印以偈于是声名喧动丛林。
颂尽情拈却与君看到此方知下口难直下痛遭
三竹篦从兹不被古今瞒。
** 南岳第十八世
福州鼓山安永木庵禅师闽县吴氏子弱冠为僧未
几谒懒庵于云门一日入室庵曰不问有言不问无
言世尊良久不得向世尊良久处会随后便喝倏然
契悟作礼曰不因今日问争丧目前机庵许之师因
僧问须弥顶上翻身倒卓时如何师曰未曾见毛头
星现曰恁么则倾湫倒岳去也师曰莫乱做僧便喝
师曰雷声浩大雨点全无。
颂目前几丧尽翻窟从此春风扫落花秤锤脱处
忘钩索蒲天星斗闪龙蛇。
** 南岳第十九世
杭州净慈悟明晦翁禅师上堂举夹山会下一僧到
高亭才礼拜亭便打僧云特来礼拜亭亦打又拜亭
又打趁出僧回举似夹山山云会么云不会山云赖
汝不会汝若会即夹山口哑去应庵拈云高亭一期
忍俊不禁争柰拄杖放行太速者僧当时若是个汉
莫道高亭夹山便是达磨大师出来也斩为三段何
故家肥生孝子国伯有谋臣师云高亭夹山门庭施
设各得其宜但中间一人较些子应庵与么道也是
南岳第一世¶ 第 304a 页
巩县茶瓶师纂修联灯会要传于丛林。
颂字经三焉乌成马真金自有真金价千载轮来
几个知留到于成话𣞻。
** 南岳第二十世
太原苦口良益禅师参净慈慈问曰近离什处师曰
瑞光慈曰正与么时光在什处师便喝慈曰且止汝
道西湖水深多少师拟议慈便打趁出久之契悟作
偈曰临机一句不露丝头吹毛才展大地全收慈曰
从上心印汝今得之宜处深谷俟时行化。
须转虎拿龙秖自分全几有路不通闻吹毛求展
天山动底事何塔举向君。
** 南岳第二十一世
汾州筏渡普慈禅师初参径山端高峰妙各有契处
后北还游燕如五台礼文殊感大士放光居台二年
入太原参益和尚尚问曰行脚高士发足什处师曰
五台益曰文殊与汝说什么师曰脚下草鞋唱成一
百文益曰脚跟为什么不落地师曰且喜老汉见得
亲切益曰老僧罪过师喝一喝而出自此常造室中
久之益嘱曰汝缘当在本处他后设大法药宜号筏
渡礼谢归汾州。
颂坐断千岩海气吞回澜轻挽语犹存曹溪渡险
如相似大地溶溶绝浪痕。
** 南岳第二十二世
洛京相国一言道显禅师雁门人生而岐嶷颖悟英
特年十二自愿出家父母难之师曰儿志决矣未可
强留遂落䰂于郡之西山听圆觉至知幻即离章顿
然默契恍若旧识乃辞师师曰汝志宗门正其时也
游汾州谒渡公渡一见器之命入侍寮一日渡举竹
篦问曰毕竟唤作什么师方进语被渡蓦头便打忽
然大悟便礼拜日和尚且上古人道佛法无多子非
颂字经三焉乌成马真金自有真金价千载轮来
几个知留到于成话𣞻。
** 南岳第二十世
太原苦口良益禅师参净慈慈问曰近离什处师曰
瑞光慈曰正与么时光在什处师便喝慈曰且止汝
道西湖水深多少师拟议慈便打趁出久之契悟作
偈曰临机一句不露丝头吹毛才展大地全收慈曰
从上心印汝今得之宜处深谷俟时行化。
须转虎拿龙秖自分全几有路不通闻吹毛求展
天山动底事何塔举向君。
** 南岳第二十一世
汾州筏渡普慈禅师初参径山端高峰妙各有契处
后北还游燕如五台礼文殊感大士放光居台二年
入太原参益和尚尚问曰行脚高士发足什处师曰
五台益曰文殊与汝说什么师曰脚下草鞋唱成一
百文益曰脚跟为什么不落地师曰且喜老汉见得
亲切益曰老僧罪过师喝一喝而出自此常造室中
久之益嘱曰汝缘当在本处他后设大法药宜号筏
渡礼谢归汾州。
颂坐断千岩海气吞回澜轻挽语犹存曹溪渡险
如相似大地溶溶绝浪痕。
** 南岳第二十二世
洛京相国一言道显禅师雁门人生而岐嶷颖悟英
特年十二自愿出家父母难之师曰儿志决矣未可
强留遂落䰂于郡之西山听圆觉至知幻即离章顿
然默契恍若旧识乃辞师师曰汝志宗门正其时也
游汾州谒渡公渡一见器之命入侍寮一日渡举竹
篦问曰毕竟唤作什么师方进语被渡蓦头便打忽
然大悟便礼拜日和尚且上古人道佛法无多子非
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虚语也波曰汝今方知吾意耶师曰和尚大恩碎身
难报渡嘱曰汝年且幼时至理彰师执劳座下一十
七载。
颂一椎打断来时路绳床走入枇杷树衲僧到此
绝遮拦纱窗几阵黄梅雨。
** 南岳第二十三世
西京小庵行密禅师初以白衣礼相国一和尚凡见
便礼拜一一日谓曰道人礼拜且止佛法在什么处
师方举首忽闻板声鸣一曰只者是师从此入遂求
度一曰汝诚精进宜名行密力参座下三年一偶举
马祖三不是等问语未绝师曰毕竟如何一笑曰巳
多了也师言下得大安乐一曰佛法下衰正宜潜隐
毋拘城隍得安身处最为隹耳。
颂白衣曾到凤池边密行行来乐自圆笑里有刀
藏不住方知此道定非传。
** 南岳第二十四世
二仰圆钦禅师禾之秀水人遍参诸方毫无所契入
西京谒小庵于旅舍庵问浙中有个伶俐人汝还见
么师曰圆钦钝汉庵曰我要个钝汉作监收汝还知
么师罔惜庵曰数千里来可惜错过师遂扣参一日
是[川/用]从架上过扑翻油翁忽尔顿契走见庵曰某巳
捉得了也庵搊住云道道师曰一粒鼠粪污却锅羹
庵曰瞎汉参堂去。
颂从前踏断几緉鞋千里持来返致灾油瓮忽然
翻老鼠方知足下无纤埃。
** 南岳第二十五世
寿州无念智有禅师蜀之汉州人发足南方游四明
登天目后参二仰仰问曰行脚什处师曰南方仰曰
彼中佛法如何师曰山川无异仰曰我手何似佛手
师良久仰曰莫道无异后看兴化打维那机缘始浩
难报渡嘱曰汝年且幼时至理彰师执劳座下一十
七载。
颂一椎打断来时路绳床走入枇杷树衲僧到此
绝遮拦纱窗几阵黄梅雨。
** 南岳第二十三世
西京小庵行密禅师初以白衣礼相国一和尚凡见
便礼拜一一日谓曰道人礼拜且止佛法在什么处
师方举首忽闻板声鸣一曰只者是师从此入遂求
度一曰汝诚精进宜名行密力参座下三年一偶举
马祖三不是等问语未绝师曰毕竟如何一笑曰巳
多了也师言下得大安乐一曰佛法下衰正宜潜隐
毋拘城隍得安身处最为隹耳。
颂白衣曾到凤池边密行行来乐自圆笑里有刀
藏不住方知此道定非传。
** 南岳第二十四世
二仰圆钦禅师禾之秀水人遍参诸方毫无所契入
西京谒小庵于旅舍庵问浙中有个伶俐人汝还见
么师曰圆钦钝汉庵曰我要个钝汉作监收汝还知
么师罔惜庵曰数千里来可惜错过师遂扣参一日
是[川/用]从架上过扑翻油翁忽尔顿契走见庵曰某巳
捉得了也庵搊住云道道师曰一粒鼠粪污却锅羹
庵曰瞎汉参堂去。
颂从前踏断几緉鞋千里持来返致灾油瓮忽然
翻老鼠方知足下无纤埃。
** 南岳第二十五世
寿州无念智有禅师蜀之汉州人发足南方游四明
登天目后参二仰仰问曰行脚什处师曰南方仰曰
彼中佛法如何师曰山川无异仰曰我手何似佛手
师良久仰曰莫道无异后看兴化打维那机缘始浩
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然大彻作偈曰兴化打维那平地遭殃祸昨夜南山
云飞向北山朵仰见为之助喜曰不孤到此嘉靖初
迤逦寿州十有三年而终焉。
颂佛手驴脚与缘生兴化无端打克宾有志不从
言下过南山风捲北山云。
** 南岳第二十六世
荆山怀宝禅师渚宫人未详姓氏游寿州谒无念念
曰躐县游州毕竟为著何事师曰生死大事求师拔
度念曰汝是荆州人么师曰是念曰阇黎即今在什
么处师拟对念曰若便恁么犹较些子佛法不是商
量参堂去师自此潜心座下念一日唤曰阇黎师应
诺念曰在什么处师于言下领旨乃曰和尚大慈真
天人师也念灭度后师嘉靖三十七年隐于终南。
颂径接阇黎上上机踏翻沧海转相违马师去后
行人少一唤回头事巳非。
** 南岳第二十七世
秦岭铁牛德远禅师自印心于荆山后庵居秦岭一
日身披红布裤顶笠挥锄地中朝阳见曰者汉好似
一头军师曰看箭阳作躲箭势师近前携手行至一
庵乃曰我名德远号铁牛乃径山之裔在此待人数
十年矣汝今既来当为我求人中兴祖道留住三月
付偈曰就身能打劫劈筈善夺窝三玄从此出三要
不为多探竿影草主宾分狮子迷踪柰我何。
颂劈箭急定乾坤风云聚会芥投针黄沙万里轩
辕阵不动干戈自太平。
秦岭山头几共谈罢锄携手至幽庵破来一簇冲
霄汉月上峨眉出盖函。
** 南岳第二十八世
叙州朝阳联池月明禅师即郡之范氏子系范郡司
马之后也幼居林下一日有僧过访不遇因题联于
云飞向北山朵仰见为之助喜曰不孤到此嘉靖初
迤逦寿州十有三年而终焉。
颂佛手驴脚与缘生兴化无端打克宾有志不从
言下过南山风捲北山云。
** 南岳第二十六世
荆山怀宝禅师渚宫人未详姓氏游寿州谒无念念
曰躐县游州毕竟为著何事师曰生死大事求师拔
度念曰汝是荆州人么师曰是念曰阇黎即今在什
么处师拟对念曰若便恁么犹较些子佛法不是商
量参堂去师自此潜心座下念一日唤曰阇黎师应
诺念曰在什么处师于言下领旨乃曰和尚大慈真
天人师也念灭度后师嘉靖三十七年隐于终南。
颂径接阇黎上上机踏翻沧海转相违马师去后
行人少一唤回头事巳非。
** 南岳第二十七世
秦岭铁牛德远禅师自印心于荆山后庵居秦岭一
日身披红布裤顶笠挥锄地中朝阳见曰者汉好似
一头军师曰看箭阳作躲箭势师近前携手行至一
庵乃曰我名德远号铁牛乃径山之裔在此待人数
十年矣汝今既来当为我求人中兴祖道留住三月
付偈曰就身能打劫劈筈善夺窝三玄从此出三要
不为多探竿影草主宾分狮子迷踪柰我何。
颂劈箭急定乾坤风云聚会芥投针黄沙万里轩
辕阵不动干戈自太平。
秦岭山头几共谈罢锄携手至幽庵破来一簇冲
霄汉月上峨眉出盖函。
** 南岳第二十八世
叙州朝阳联池月明禅师即郡之范氏子系范郡司
马之后也幼居林下一日有僧过访不遇因题联于
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壁有阿弥陀佛念也无无也无扭落鼻孔等语师见
之忽然厌世便祝发就之彼僧巳先去矣师遂杖笠
南游苦辛万壮单以是联为提撕话久之洛伽道逄
一僧伟仪殊异师在前失脚念佛一声僧在后曰此
敲门瓦子著他何用师遂问云抛却后如何僧云叶
落归根来时无口师始有省发后过秦岭受印铁牛
由峨眉返叙州居郡之朱提山朝阳洞聚云来参师
问曰如何是古佛心云即拱手云请师尊重又问不
用音声与色身将何唤作本来人云便休去。
颂直钩垂钓钓非轻搅搅河山万里平巨斧斫来
根蒂断从教枯树也芳荣。
** 南岳第二十九世
忠州聚云吹万广真禅师叙州宜宾人姓李氏其先
三世为婆罗门父无后祷佛生焉降神之日偶大士
八人临其舍一人指语父曰此八宝应真出兴于世
母即厌腥食素三年离乳至十五岁在窗下与同学
读书偶览菊花慨然叹曰此花今岁凋零来春发生
尝闻生死事大无常迅速读书宁免生死竟绝学登
少峨参浩翁语载行录复返里中得大慧录并获正
法眼藏如临旧物师朝暮参礼如有所失后遇一僧
见访问曰如何是佛师拟对曰不是再进曰不是师
被者一劄尘念如灰至午直僧磨刀次急问如何是
佛僧云我今日磨剃刀师于言下有省次入朱提参
朝阳和尚(语载朝阳章)师白衣初见朝阳后归为祖母说
法祖母逝后服阕二年方谋出家先一月有氅衣道
者谓里人曰此处不久当有至人出世师果于万历
四十一年癸丑秋踰城入山礼月明和尚受具一日
明谓曰汝犹有一句未会师即问是那一句曰不用
音声色身默然良久与我现出真空来师拂袖便出
乃自惟曰此事不可草草是中必有玄要遂辞之别
之忽然厌世便祝发就之彼僧巳先去矣师遂杖笠
南游苦辛万壮单以是联为提撕话久之洛伽道逄
一僧伟仪殊异师在前失脚念佛一声僧在后曰此
敲门瓦子著他何用师遂问云抛却后如何僧云叶
落归根来时无口师始有省发后过秦岭受印铁牛
由峨眉返叙州居郡之朱提山朝阳洞聚云来参师
问曰如何是古佛心云即拱手云请师尊重又问不
用音声与色身将何唤作本来人云便休去。
颂直钩垂钓钓非轻搅搅河山万里平巨斧斫来
根蒂断从教枯树也芳荣。
** 南岳第二十九世
忠州聚云吹万广真禅师叙州宜宾人姓李氏其先
三世为婆罗门父无后祷佛生焉降神之日偶大士
八人临其舍一人指语父曰此八宝应真出兴于世
母即厌腥食素三年离乳至十五岁在窗下与同学
读书偶览菊花慨然叹曰此花今岁凋零来春发生
尝闻生死事大无常迅速读书宁免生死竟绝学登
少峨参浩翁语载行录复返里中得大慧录并获正
法眼藏如临旧物师朝暮参礼如有所失后遇一僧
见访问曰如何是佛师拟对曰不是再进曰不是师
被者一劄尘念如灰至午直僧磨刀次急问如何是
佛僧云我今日磨剃刀师于言下有省次入朱提参
朝阳和尚(语载朝阳章)师白衣初见朝阳后归为祖母说
法祖母逝后服阕二年方谋出家先一月有氅衣道
者谓里人曰此处不久当有至人出世师果于万历
四十一年癸丑秋踰城入山礼月明和尚受具一日
明谓曰汝犹有一句未会师即问是那一句曰不用
音声色身默然良久与我现出真空来师拂袖便出
乃自惟曰此事不可草草是中必有玄要遂辞之别
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山汲水伐薪自炊自力苦参三载经行危坐胁不至
席限满复入朱提亲近月明和尚师问曰毕竟如何
现出明以师手掩其口豁然大悟乃曰纵然奇特终
是寻常明遂出临济正宗付之后阅华严至入法界
品毗目仙人执善财手一须臾间历遇佛刹微尘数
世界参见微尘诸佛法法不昧至事事无碍法界始
解圜悟示张无尽用处从此五宗淆讹如韦索贯钱
了无滞碍乃策杖风尘涉海入吴过踵粤至潇湘
湖东霜轮上座请出世开法上堂祝 圣罢次拈云
此瓣香轰天碎地倒岳倾秋约破顶门眼睛熏开眉
毛骨髓奉为现住西蜀朝阳洞传临济正宗二十四
代月明大和尚以酬法乳上首白椎乃曰劈面迎风
掌当胸䐊肚拳具眼衲僧向者里用得犹是三五一
轮在在光辉火树银花时时灿烂半明半暗未梦见
在呵呵不是法门无面目只怕蜈蚣太多足咦二月
十五解制后归蜀御史无无田公延居书阁乃建聚
云禅林师出世三十年道场五坐语录二十卷广录
五十卷先是水部熊公汝学锓梓通行师相好具足
慈和忠恕智慧渊冲诲人不倦偶示疾是月(山神)夜哭
树木摧折病中歌唱自娱三月前谓侍僧曰我临终
须大喝而去崇祯十二年巳卯七月三十日索笔书
偈云朝打三千暮打八百要会聚云眉毛出血投笔
危坐至午果大喝声而逝阁维烟至松羃结为五彩
荷香遍地起骨得黄金锁子三茎五色舍利三百馀
颗齿化为紫色入土者无数平都地藏院迎十二颗
建塔馀皆塔于本寺三目山之阳。
颂对面重临作者看要伊言下起波澜子规夜血
巫峰树回首腾腾十二山。
** 南岳第三十世
忠州怡平庆忠铁壁慧机禅师营山罗氏子家世以
席限满复入朱提亲近月明和尚师问曰毕竟如何
现出明以师手掩其口豁然大悟乃曰纵然奇特终
是寻常明遂出临济正宗付之后阅华严至入法界
品毗目仙人执善财手一须臾间历遇佛刹微尘数
世界参见微尘诸佛法法不昧至事事无碍法界始
解圜悟示张无尽用处从此五宗淆讹如韦索贯钱
了无滞碍乃策杖风尘涉海入吴过踵粤至潇湘
湖东霜轮上座请出世开法上堂祝 圣罢次拈云
此瓣香轰天碎地倒岳倾秋约破顶门眼睛熏开眉
毛骨髓奉为现住西蜀朝阳洞传临济正宗二十四
代月明大和尚以酬法乳上首白椎乃曰劈面迎风
掌当胸䐊肚拳具眼衲僧向者里用得犹是三五一
轮在在光辉火树银花时时灿烂半明半暗未梦见
在呵呵不是法门无面目只怕蜈蚣太多足咦二月
十五解制后归蜀御史无无田公延居书阁乃建聚
云禅林师出世三十年道场五坐语录二十卷广录
五十卷先是水部熊公汝学锓梓通行师相好具足
慈和忠恕智慧渊冲诲人不倦偶示疾是月(山神)夜哭
树木摧折病中歌唱自娱三月前谓侍僧曰我临终
须大喝而去崇祯十二年巳卯七月三十日索笔书
偈云朝打三千暮打八百要会聚云眉毛出血投笔
危坐至午果大喝声而逝阁维烟至松羃结为五彩
荷香遍地起骨得黄金锁子三茎五色舍利三百馀
颗齿化为紫色入土者无数平都地藏院迎十二颗
建塔馀皆塔于本寺三目山之阳。
颂对面重临作者看要伊言下起波澜子规夜血
巫峰树回首腾腾十二山。
** 南岳第三十世
忠州怡平庆忠铁壁慧机禅师营山罗氏子家世以
南岳第一世¶ 第 305c 页
一经传多科吊师生而貌伟气骨不凡八岁父见皆
即随母斋是夕见黄龙长数十丈凌霄腾于师顶师
指谓兄兄曰龙也有精唐举术者见师相而异之视
师指掌中有龙凤莲华麟鱼鸟兽文称许不置师方
就童塾业铅堑日记数百行渐能工羔雁具脍炙人
口里中名俊咸称之曰此罗氏龙文也时有元白道
者隐邑之大蓬山师往来叩问雅意玄学道者石扃
岩户辟谷半载师慕之母兄为师亲迎师辞之兄曰
汝清姿映玉摛藻过人淡墨红绫木天一凤柰何作
出尘想从黄冠游耶师曰人各有志从所愿耳遂于
天启壬戌二月十九潜遁图入山计行次大竹筑室
松间掩关危坐无昼夜日食米二握沸汤淡饮五味
俱断关中三载心形益畅目中屡瞩异相种种疑情
顿起欲扣元白以释其惑出关访之而白去终南路
多阻师方雉发孑身抵忠城参聚云云曰奚往师白
以终南寻道者事云笑曰子真昧于寻师者师见云
丰仪迥异愿皈心弟子之列云曰若向来事道固善
矣犹落傍蹊子欲我说夏后可也夏蒲欲求开示妒
者恐师暗承衣钵每至隔之忽云出方丈师跪乞云
大笑而法师自泣曰遇至人而不得一授遂欲捐躯
赴水僧有谕以从讲肆者师至听毕后参聚云未几
闻朝阳老人来酆陵师侍云溯舟往见随众参礼因
请益朝阳阳曰只者是师问曰只者是还参什么阳
曰放汝三十棒后云以金陵之游闻天童悟唱道四
明师欲暂辞适浙云曰天童接人固直捷孤硬但恐
一去便不遇老僧宗旨负汝数年辛苦矣于是奉侍
还蜀云乃命师总院事自疑此生果与禅无缘乎遂
尽力院中经七日随众念诵毕登塌忽觉浑身骨碎
大笑不止遂拈偈进呈云不之印复力究三年忽一
日大彻无论玄要宗旨祖意教意有庖丁解牛之势
即随母斋是夕见黄龙长数十丈凌霄腾于师顶师
指谓兄兄曰龙也有精唐举术者见师相而异之视
师指掌中有龙凤莲华麟鱼鸟兽文称许不置师方
就童塾业铅堑日记数百行渐能工羔雁具脍炙人
口里中名俊咸称之曰此罗氏龙文也时有元白道
者隐邑之大蓬山师往来叩问雅意玄学道者石扃
岩户辟谷半载师慕之母兄为师亲迎师辞之兄曰
汝清姿映玉摛藻过人淡墨红绫木天一凤柰何作
出尘想从黄冠游耶师曰人各有志从所愿耳遂于
天启壬戌二月十九潜遁图入山计行次大竹筑室
松间掩关危坐无昼夜日食米二握沸汤淡饮五味
俱断关中三载心形益畅目中屡瞩异相种种疑情
顿起欲扣元白以释其惑出关访之而白去终南路
多阻师方雉发孑身抵忠城参聚云云曰奚往师白
以终南寻道者事云笑曰子真昧于寻师者师见云
丰仪迥异愿皈心弟子之列云曰若向来事道固善
矣犹落傍蹊子欲我说夏后可也夏蒲欲求开示妒
者恐师暗承衣钵每至隔之忽云出方丈师跪乞云
大笑而法师自泣曰遇至人而不得一授遂欲捐躯
赴水僧有谕以从讲肆者师至听毕后参聚云未几
闻朝阳老人来酆陵师侍云溯舟往见随众参礼因
请益朝阳阳曰只者是师问曰只者是还参什么阳
曰放汝三十棒后云以金陵之游闻天童悟唱道四
明师欲暂辞适浙云曰天童接人固直捷孤硬但恐
一去便不遇老僧宗旨负汝数年辛苦矣于是奉侍
还蜀云乃命师总院事自疑此生果与禅无缘乎遂
尽力院中经七日随众念诵毕登塌忽觉浑身骨碎
大笑不止遂拈偈进呈云不之印复力究三年忽一
日大彻无论玄要宗旨祖意教意有庖丁解牛之势
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入室密启云笑曰汝会老僧意么师曰和尚大慈为
入彻底自后开堂师皆首众焉云灭后愿庐墓三年
崇祯辛巳酆陵四众坚请出世平都地藏院上堂横
按拄杖云惯弄灵蛇之势赫赫万层活捉生马之威
昂昂千里撒缦天网打称意鱼放破空矢落冲霄鹤
点即不到到即不点正恁么时且问是谁家风月卓
一卓曰一个星子三只脚家家秤锤五个眼僧竞出
问话师下座以拄杖一时打散上堂贵买朱砂画月
打牛打车不别憎槛欣笼柰何磨砖作镜争得凫胫
天然不长截鹤缋之则疾召大众云且道阿腻吒峰
今日有几人作舞师著有药病随宜庆忠集二书通
行海内生平践履备之全录不赘。
颂曾向龙颔采珠落华劈云山万朵开发药固将
𩕳脑去不从祖父授深来。
宗统颂(终)
(三楚弟子 海偏 海真 德示
德胜 德成 )
入彻底自后开堂师皆首众焉云灭后愿庐墓三年
崇祯辛巳酆陵四众坚请出世平都地藏院上堂横
按拄杖云惯弄灵蛇之势赫赫万层活捉生马之威
昂昂千里撒缦天网打称意鱼放破空矢落冲霄鹤
点即不到到即不点正恁么时且问是谁家风月卓
一卓曰一个星子三只脚家家秤锤五个眼僧竞出
问话师下座以拄杖一时打散上堂贵买朱砂画月
打牛打车不别憎槛欣笼柰何磨砖作镜争得凫胫
天然不长截鹤缋之则疾召大众云且道阿腻吒峰
今日有几人作舞师著有药病随宜庆忠集二书通
行海内生平践履备之全录不赘。
颂曾向龙颔采珠落华劈云山万朵开发药固将
𩕳脑去不从祖父授深来。
宗统颂(终)
(三楚弟子 海偏 海真 德示
德胜 德成 )
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