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法语¶ 第 469a 页
万如禅师语录卷第八
嗣法门人行猷等编

* 法语

** 示石航英侍者

达磨西来直指人心见性成佛初无者也之乎所以
德山见僧入门便棒临济见僧入门便喝使其当下
知归做个洒洒落落出格汉子今时学者情窦日凿
不能尽底掀翻一味依草附木而诸大宗师眼不耐
见便乃易格变通凡出言句如铁钉饭木札羹直得
无下口处若是未举先知底衲僧自然一咬百杂碎
傥或根机迟钝未免望崖而退有等或于见闻觉知
上著倒或向黑山鬼窟里藏身俾单传直指之道如
九鼎悬于一丝况法门凋丧狐兔成群惟赖有志后
昆办久远铁石之心造到古人田地方能力救其毙
石航侍者山僧居如如庵时便来同住服劳最久用
心亦苦是可谓有志者矣一日辞去掩关因书数语
切嘱。

** 示德藏知藏

世尊谈经三百馀会皆应机方便末后拈花示其本
怀当时百万人天悉皆罔措惟迦叶头陀破颜微笑
世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱摩诃迦叶从
此西天四七东土二三以心印心间不容发曹溪之
后列为二派分作五宗各擅门墙提持法要临济德
山唯以棒喝接人或喝下领略或棒下翻身无不活
卓卓地今时人心不古弃本逐末或向册子上寻讨
或向宗师嘴唇边求觅直饶𡎺得一肚皮邪知邪见
到临末梢头总用不著德藏知藏参老僧于如庵又
相随于禹门直心直行竭力为众始终如一忽一日
袖纸求老僧法语遂书从上榜样示之为牢关钥尔。

** 示复生典座
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从上诸大老为心地未明或千里万里求真善知识
朝参暮请陆沉贱役为法忘躯或十年二十年不发
明大事不已所以流芳后世名振当时岂不见善财
童子百城烟水参五十三员善知识后入弥勒楼阁
方得稳当又不见雪峰三登投子九上洞山却于鳌
山成道无不皆从艰苦中来精进中得耳复生典座
始参老僧于如庵复相随于八闽老僧后住龙池执
劳用力作事皆先故示法语一纸以助竿头进步。

** 示怀玉琦侍者

古人为己事不明亲近知识辅弼丛林未尝不尽其
心力所以香林参云门十八年为侍者凡一言半句
皆录之纸衣内如高峰妙为雪岩钦侍者一复尽心
尽力于是名振当时芳流百世琦侍者自老僧与伊
披剃后任劳任怨不遗馀力而于本分事上密密用
功一些谩伊不得然不自矜拟学西山亮辈老僧实
爱之特书数语为诛茆之本。

** 示季总上座

脚踏实地底不与万法为侣不与千圣同廛立处既
孤危自然中虚外顺彻證无心寻常只守閒閒地及
至为物作则便如风旋电转待伊眨得眼来已是千
里万里自然出人一头地岂不见末山尼空室道人
郑十三娘皆见彻法源应机时自然恰好不堕偏枯
兹季总道人处富贵不被富贵所笼络于此事穷参
力究既有省发楚来吴参老僧于龙池屡徵诘而当
机不让且操履苦心遂书偈付云曹溪一滴无多子
时节若到便兴波分付道人深蓄养提携同类出娑
婆。

** 示吴醒斋居士

我佛如来因游四门便悟生老病死之苦是以欲求
出离不获其门于是弃王宫投雪岭穷究六年腊月
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八夜明星现时忽然大悟便成正觉正恁么时欲觅
生死之相若火里寻冰历劫不明之事豁尔现前回
观四生六道无不具足喟然叹云奇哉众生具有如
来智慧德相皆以妄想执著而不證得此是大慈悲
父实證实语今人不肯自信贪世间快乐作久远计
殆至临末梢头悔之何及老居士是莆阳英杰夙有
根器必须猛加精彩造到透顶透底大安乐之乡与
释迦老子同一證入同一受用那时方可放参。

** 示朱胥庭居士

佛祖无上妙道只贵有力丈夫向一念未生时全身
担荷直饶千圣到来无他下口处有者个骨力有者
个气概方可说行亦禅坐亦禅语默动静体安然尘
劳内无非解脱之场火宅中尽作清凉之所傥其未
能且于古人方便门头深自参取如僧问赵州狗子
还有佛性也无州云无只者个无字便是截生死底
金刚剑渡苦海底大法船日用中念兹在兹默默自
叩蠢动含灵皆有佛性为甚狗子无佛性行也如是
参坐也如是参至于迎宾待客亦莫间断挨到情穷
理极处忽然㘞地一声直得虚空粉碎那时坐享太
平矣。

** 示承爱塘居士

世尊有密语迦叶不覆藏若是伶俐汉才闻举著便
直下知得落处把无量劫来生死业识尽底掀翻欲
觅一丝毫生死相了不可得然后目之所见耳之所
闻鼻之所嗅身之所触无不是迦叶不覆藏底所谓
佛法遍在一切处者是也居士决意超脱生死但将
世尊有密语迦叶不覆藏话置之怀抱昼参夜参忽
一日觑透山僧所示皆为剩语矣。

** 示于特千居士

若论此个法门一举便知落处已是落二落三更或
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寻言觅句意地丹青那堪齿录纵饶向威音那畔更
那畔一时坐断亦是钉桩摇橹盖为今人机思迟钝
不能直下了明所以古德有教人参话头之说若肯
遵而行之自然不落岐路如僧问赵州狗子还有佛
性也无州云无只者无字如金刚王宝剑便欲断人
命根苟或未能必须穷参力究猛力挨拶到情穷理
极身心顿空正恁么时却要牢把话头讨个下落忽
然㘞地一声始知怀州牛吃禾益州马腹胀是时方
好来龙池手里吃棒。

** 示祖印尼

古德云棒下无生忍棒在老僧手里且道无生忍在
甚么处道人若知得无生忍处便知得棒头落处知
得棒头落处则一切法皆从此出方不落虚岂不见
六祖示慧明上座云不思善不思恶正恁么时那个
是明上座本来面目明即大悟云如人饮水冷煖自
知复进云上来密言密语外还有密意否祖云我说
非密汝若返照自己面目密在汝边自此心地太平
道人果能如是契證便不向外驰求歇尽诸般妄想
直契本源苟或未能更忆高峰上堂云万法归一一
归何处左右顾视下座一并录示道人当置之案头
苦心参究。

* 拈古

举百灵问庞居士云石头得力底句还曾举似人否
士云亦曾举似人灵云举似阿谁士点胸云庞公灵
云直得妙德空生也赞叹不及士却问灵云阿师石
头得力底句还曾举似人否灵云亦曾举似人士云
举似阿谁灵戴笠便行大慧云者个话端若不是庞
公几乎错举似人虽然如是百灵输他庞公一著何
故当时若无个破笠子遮却髑髅有甚面目见他庞
公师云大慧只见锥头利不见凿头方殊不知百灵
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才戴笠时庞公虽有通身手眼欲见他面目长短鼻
孔浅深正未得在。

举外道问佛不问有言不问无言世尊良久外道赞
叹云世尊大慈大悲开我迷云令我得入外道去后
阿难问佛外道有何所證而言得入世尊云如世良
马见鞭影而行雪窦云邪正不分过由鞭影大慧云
邪正两分正由鞭影师云世尊默对外道外道便乃
得入语对阿难阿难却也茫然正所谓东土衲僧不
及西天外道若是雪窦大慧荆溪纸贵一状领过。

举六祖受道之后过法性寺坐廊庑间暮夜风飏刹
幡二僧对论一云风动一云幡动往复不已祖曰可
容俗流辄预高论否二僧曰愿闻其义祖曰不是风
动不是幡动仁者心动师云龙池有四十拄杖二十
拄杖打二僧不合道风动幡动十拄杖打六祖不合
道仁者心动十拄杖待打个人忽有师僧出来道未
审打甚么人山僧劈脊便棒云惯钓鲸鲵澄巨浸却
嗟蛙步𩥇泥沙。

举青原思和尚问六祖当何所务即不落阶级祖云
汝曾作甚么来思云圣谛亦不为祖云落何阶级思
云圣谛尚不为何阶级之有祖深契之师云若无举
鼎拔山力千里乌骓不易骑。

举沩山问云岩云承闻子在药山是否岩云是沩云
药山大人相作么生岩云涅槃后有沩云如何是涅
槃后有岩云水洒不著云岩却问百丈大人相作么
生沩云巍巍堂堂炜炜煌煌声前非声色后非色蚊
子上铁牛无汝下嘴处师云云岩摹拟药山大人相
竭力形容只得一半沩山形容百丈大人相虽是当
阳不昧可惜装点太多如有人问龙池天童大人相
作么生即向伊道僧繇难下手道子枉劳心。

举南泉云江西马大师说即心即佛王老师不恁么
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道不是心不是佛不是物恁么道还有过么赵州礼
拜而出时有僧随问赵州云上座礼拜了便出意作
么生州云汝去问取和尚僧上问云适来谂上座意
作么生泉云他却领得老僧意旨师云笑杀人者僧
驼个漆桶走上走下著甚死急虽然殊不知南泉赵
州总被伊看破。

举僧问南泉摩尼珠人不识如来藏里亲收得如何
是藏泉云王老师与汝往来者是藏僧云直得不往
来时如何泉云亦是藏僧云如何是珠泉唤僧僧应
诺泉云去汝不会我语师云南泉虽则头正尾正不
能令人瞥地者僧驼个漆桶但不知几时生光龙池
当时若见即与一棒打破管教伊庆快平生。

举临济与普化同赴施主家斋济问毛吞巨海芥纳
须弥为复是神通妙用法尔如然化乃趯倒饭床济
云太粗生化云者里是什么所在说粗说细济来日
又同赴施主家斋复问今日供养何似昨日化亦趯
倒饭床济云太粗生化云瞎汉佛法说甚么粗细济
不觉吐舌师云临济一味廉纤普化十分卤莽检点
将来二俱不了龙池恁么道众中还有为二大老雪
屈者么良久云纵有好与三十拄杖。

举法眼因僧问如何是曹源一滴水眼云是曹源一
滴水师云法眼恁么答话大似顺朱填墨今日若有
人问龙池如何是曹源一滴水即向伊道不是曹源
一滴水此语有得失两意具眼衲僧切须辩取。

举丹霞访忠国师值睡次乃问侍者耽源国师在不
者云在即在秪是不见客霞云太深远生者云莫道
上座佛眼也觑不见霞云龙生龙子凤生凤儿师睡
起侍者举似师乃打二十棒趁出丹霞闻之乃云不
谬为南阳国师师云丹霞恁么问答赞叹少伊不得
侍者吃棒出院何处不闻名国师虽然据令而行要
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且瞌睡未醒龙池恁么批判还有人知得落处么脚
下若无泥水路机先直透万重关。

举云门道直得触目无滞达得名身句身一切法空
山河大地是名名亦不可得唤作三昧性海俱备犹
是无风匝匝之波直得忘知与觉觉即佛性矣唤作
无事人更须知有向上一窍在师云云门恁么分疏
不出座主见解若无末后一句几乎笑杀旁观。

举德山一日有僧才相看便近前作相扑势山云你
恁么无礼合吃山僧手中棒僧拂袖出去山云饶你
与么也只得一半僧转身便喝山便打云须是我打
你始得僧云诸方自有明眼人在山云汝天然有眼
僧以手擘开眼云猫山云黄河三千年一度清师云
者僧虽则久经行阵到德山面前却也自纳降款德
山虽欲坐致太平被者僧旗鎗一展直得伎俩俱露
未免旁观觑破大众且道谁是旁观者若也识得龙
池痛与一顿何故有功者赏。

举赵州云金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真
佛内里坐雪岩钦云揭示如来正体发明向上宗猷
赵州固是好手只是不合节外生枝新龙兴见处又
且不然金佛度炉木佛度火泥佛度水真佛聻切忌
话堕师云赵州三佛不能度却将真佛困于鬼窟之
乡雪岩三佛虽能度欲觅真佛要且杳无消息龙池
也不管你金佛度炉不度炉木佛度火不度火泥佛
度水不度水真佛内里坐不内里坐何故不见道佛
之一字吾不喜闻。

举兴化见同参来才上法堂化便喝僧亦喝化又喝
僧复喝化近前拈棒僧又喝化云你看者瞎汉犹作
主在僧拟议化直打下法堂侍者问适来者僧有何
相触忤化云是他适来也有权也有实也有照也有
用我将手向伊面前横两遭到者里便去不得似者
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般瞎汉不打更待何时师云兴化验人有据只是费
力太多者僧初时相见大似作家末后无功赢得一
顿棒吃虽然秪如兴化道我将手向伊面前横两遭
便去不得大众那里是他横两遭处还知落处么若
也未知切忌钻龟打瓦。

举洞山云须知有佛向上事僧问如何是佛向上事
洞山云非佛云门云名不得状不得所以言非师云
二老汉恁么道只道得佛向下事若是佛向上事恐
未得在且道如何是佛向上事拈拄杖卓一下云父
母所生口终不为汝说。

举真净和尚上堂云衲僧门下无非是过量境界自
在禅定喝一喝云岂不是过量境界又咳嗽一声云
岂不是自在禅定阿呵呵将此深心奉尘刹是则名
为报佛恩师云真净和尚虽能显示过量境界自在
禅定只是费力太多反成不自在龙池则不然听取
一颂红芍药边观蝶舞绿杨堤畔听莺啼归来茶熟
能消渴兀坐山堂日转西。

举保宁勇禅师云风鸣条雨破块晓麦枕上莺声碎
虾蟆蚯蚓一时鸣妙德空生都不会三个成群四个
作队向前村后村折得梨花李花一佩两佩师云保
宁恁么道虽则风流逸格事理双彰未免向百花争
艳处著脚若是秋空皎月木落飘金千山露骨万水
澄渟总未知消息在。

* 颂古

「世尊未离兜率巳降王宫未出母胎度人巳毕。」

【兜率降王宫母胎度人毕口款甚分明也须棒血出
棒血出衲僧行处无伦匹。】

「世尊于腊月八夜明星出时忽大悟云奇哉一
切众生具有如来智慧德相但以妄想执著不
能證得。」
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【才出明星豁两眸梅花雪夜更香幽虽然不比群芳
艳扑著众生鼻孔头。】

「世尊一日升座大众才集定文殊白椎云谛观
法王法法王法如是世尊便下座。」

【丹桂枝头月正盈含灵咸共一光明何须更假金风
力送得蝉声聒耳门。】

「魏府兴化院存奖禅师在三圣会里为首座常
日我向南方行脚一遭拄杖头上不会拨著一
个会佛法底人后大觉闻举遂曰作么生得风
吹到大觉门里来师后到大觉为院主一日觉
唤院主我闻你道向南方行脚一遭拄杖头不
曾拨著一个会佛法底你凭个甚么道理与么
道师便喝觉便打师又喝觉又打师来日从法
堂过觉云我直下疑你昨日者两喝师又喝觉
又打师再喝觉又打师曰存奖于三圣师兄处
学得个宾主句总被师兄折倒了也愿与存奖
个安乐法门觉曰者瞎汉来者里纳败缺脱下
衲衣痛打一顿师于言下荐得临济于黄檗处
吃棒底道理师后开堂日拈香日此一炷香本
为三圣师兄三圣于我太孤本为大觉师兄大
觉于我太赊不如供养临济先师。」

【画饼如何充得饥棒头有眼不饶伊衲衣脱下无藏
处彻见先师吃棒时。】

「万法归一一归何处。」

【春至百花开秋来还叶落饶他过量人到底难摸索。】

「南泉心不是佛智不是道。」

【万里云烟绝影踪一轮皎月印长空世间无限人来
往几个亲曾到此中。】

「首山竹篦。」

【背触俱非直举扬吹毛利剑凛如霜个中更欲寻言
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句此去新罗未是长。】

「灵云见桃花。」

【桃花一见绝狐疑不用重栽眼上眉争奈旁观添注
脚至今描画未尝无。】





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