** 万如和尚语录序

昔如来以一大事因缘出兴于世续其命者荷担之
责无时可懈故未悟悟难悟己守难守己行难往往
有善力偶谐虽名唱道秪属世谛流布于祖父田园
未免抛家失业非具正见达圆机如覆载无心顺应
不滞者不能堪斯任也吾于万如大师深向往焉师
受法天童老人不事矜炫深居一庵与二三衲子草
衣木食多历年所昨冬亲觐老人还适缁素合词坚
请方起诺之会闽江善信不远千里虚曹山法席请
师开炉于是飞锡南指勉应一期复弃而还则龙池
勤旧赍彼中名公暨诸檀护尺牍请师继席龙池为
祖父开化地慈音胜轨昭然在前照耀等于日月自
非本际契合若磁石之于铁自然相吸者安能践其
位披其衣行其令哉师虽每事恬退而时缘稔会法
尔难辞况通真达俗等心普爱随宜摄受真得一行
三昧者今读其语有收有放全杀全生肘后灵符逗
机发药殆所谓腕头不费丝毫力恢恢乎游刃有馀
地者矣夫顺风之呼应者加疾当两世化缘已熟缵
其绪者暨茨丹雘以终厥图事半功倍前哲有光使
人谓禹门不死天童复生盖深蓄厚养培之者有素
也为报百川来朝此地请歌唐人龙池篇为左券焉。

晋昌唐世济敬题

** 万如禅师语录序

万如大师住持东塔随机响应广度含灵余谒
师禅室中偶举因缘数则丝来线去大有作家风规
且喜天童一枝佛法又与么流将去也。

海岸道人黄端伯拜题






** 万如禅师语录序

德山入门便打临济入门便喝何处更著文字语言
然浮山以一偈识白云祥庵主以一转语识聪老香
林远在云门作侍者十八年称大悟辞行时一语不
惬更留三年古人重言句如此盖贵知其落处耳末
法淆讹雌黄莫辩非具正知正见续佛慧命嫡嫡相
承谁能于十斛驴乳以一滴狮子乳迸散却万如大
师天童密和尚法嗣也天童得法于幻老人上溯临
济为第三十世源流历然谱牒具在单拈白棒掀翻
窠臼穿尽天下衲僧鼻孔令十方参学义路偷心无
处栖泊万大师于师传秘密深入阃奥亲承嘱累宗
风大振今所居龙池故幻老人选佛场云山钟拂提
唱重新遂使幻老人当年灯花熚爆声雷轰电掣照
天照地孙祖同堂灵山一会俨然未散岂非栴檀之
宿缘震旦之胜事哉所愿一切有情于此法语若见
若闻若相传颂如闻涂毒鼓丧身失命去。

佛弟子梁溪高世泰斋沐书

** 万如禅师语录序

临济一宗代有杰起至天童密老人乃复载振凡瓶
锡所临法筵龙象师师济济遐迩四众闻风神肃猗
欤休哉可称极盛矣吾万大师参承有年得印心印
今其据座敷扬拈条白棒断人命根若方便接引处
横说竖说有说无说俱是大师婆心昊也捧读大师
语录见其扫尽枝蔓抉剔本根斩绝理路单明向上
真机所谓狮子出窟百兽潜踪亿千载之下何时何
地何人而不归向于大师也哉斯临济一宗得密老
人而中兴而大师于老人又始称克家之子谨序。

槜李如如居士黄承昊敬题










** 万如禅师语录序

万如和尚于崇祯辛巳间开法如如禅院刹竿方建
日绕千指岁殣荐臻香积无匮尔时语录初就即属
埽道人为序序曰尝论震旦圣贤之书一言半句尽
可彻底不得彻者滞语言文字也于是大部般若西
来以梵书左行滴骨滴髓开示何言非棒喝何句非
麻三斤乾屎橛无奈语言文字习气熟烂认翻译不
认般若辜负黄面老子婆心无出头吐气分于是面
壁老子西来抹煞翻译经典单提直指人心见性成
佛讵知八字流传益添烂熟话头公案支离曼衍三

车八藏难分轩轾认得棒喝字麻三斤乾屎橛字者
曾不认得西来意无乃此方语言文字实为魔崇何
若并此八字梵书左行之教震旦人摸索鼻孔不著
庶得少分相应有日㘞地一声响耶昔高坐道人不
学晋语非简应对之烦的是面壁前直指一著子今
万如和尚幻住苧溪微尘刹里机缘凑泊说法炽然
只眼冷看却不曾道著一字句一时骑临济项筑天
童肋掀倒黄面面壁两老子窠臼总是到家后白地
风光不许旁人将甜颂蜜多浇佛头一点也倘此时
有菩提流支在应弹指赞叹仍翻梵书左行转流西
土两老子见之咄咄怪叱震旦中语言文字尽的的
西来意的的威音王那畔事无有差别云此序自明
迨清巳阅沧桑万和尚延主龙池整顿祖庭历有岁
年复经鼎革于顺治丁酉示寂之后法嗣介为重梓
如如曹山禹门三会语录送入楞严紫柏院经坊附
藏流通拮据将事可谓法门干子矣奈因龙池原本
付嘱机缘辄多更无异同于是同门昆季自立素严
中明古镜松若古鉴法海永如尔初一辈法嗣群起
有言和尚语录行世多册自于丁酉春汇刻全部删
存十之一二编为十卷时欲送入藏坊因梓叙不恭
留镇龙池覆按生前原本持论确有證据质成于埽
道人稍加点定字句真迹得还旧观此慧命衣钵所
关法语义难假借片时率尔徐复翻然因为录成原
序明著事宜以白诸方而昭千古谓是震旦中语言
文字可谓是西来意梵书左行亦可而万和尚光明
且长炳于三千大千世界矣。

顺治巳亥春仲国子司业前戊辰二甲进士虞衡郎
副廷尉曹溪憨祖弟子福徵道一居士谭贞默槃
谈谨撰

* 万如禅师语录目录


* 卷首

* 序文
* 传
* 卷第一

* 住浙江嘉兴府如如禅院语录
* 卷第二

* 住福建兴化府曹山上生禅寺语录
* 卷第三

* 住荆溪龙池山禹门禅寺语录
* 卷第四

* 荆溪龙池山禹门禅寺语录
* 卷第五

* 荆溪龙池山禹门禅寺语录
* 卷第六

* 荆溪龙池山禹门禅寺语录
* 卷第七

* 示众
* 机缘
* 卷第八

* 法语
* 拈古
* 颂古
* 卷第九

* 书问
* 真赞
* 自赞
* 卷第十

* 佛事
* 杂著
* 偈

* 行实
* 行状
* 塔铭







万如禅师语录目录(终)

* 荆溪龙池老和尚列传
槜李严大参吕嘉祐仝校正


师浙之禾郡秀水张氏子也讳通微号万如婴龄丧
父随母金氏育于外家稍长从世父习业遽有出尘
之志年十九投郡南兴善寺礼涵初公脱白后参方
受具戒阅禅关策进遂提撕无字公案历扣名宿偶
阅楞严至诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁
恍有所得往参湛然澄和尚问无梦无想话一日湛
上堂云众兄弟且道一切放下阿那个是主人公竖
拂子云举头天外看谁是我般人师闻若暗入明特
归养母遂卜居于华严桥之西刱净明庵居处是时
密云师翁住盐官金粟寺师造其室翁一见便问者
位僧那里师便喝翁云老僧过在什么处云再犯不
容云犯后如何师拟议翁便打云该我打你师汗流
浃背从此心中疑塞仍归事母朝夕剋證一日入城
闻人家打小厮云看你藏在那里去师闻之释然遂
口占偈云没处藏没处藏全身独露在街坊堪笑华
亭摆渡汉葛藤打得太郎当虽然尚未自肯适因母
逝遂再之金粟由是情不移物立志益劲一日见僧

问师翁云如何是佛法的的大意曰近前来僧近前
曰老僧从来未曾眼花僧罔措师闻洞彻玄旨顿释
从前宝惜及观经诸公案是甚么弄猢孙圈缋欣归
旧隐有居士黄清伯者与师道契日深遂鸠资买民
屋易名桐月庵迁师居之寒暑一衲学不杂习经史
传纪一目知源师虽了悟纵夺随方意不傲物交接
冲和禾之士大夫咸推师德请主东塔师辞让不巳
遂勉赴焉一时闻风趋影道俗具瞻于是结拈花社
以策励仝志居三载四方耆宿咸来咨决于师师每
却席以待如杭郡司李端伯黄公临禾必问道于师
机缘载语录中师临众宽直所是必进之以礼非是
则规之以道及辞院之日内外眷恋如失依怙焉崇
祯乙亥冬天童老人七十大庆师怀香拜祝入门便
喝翁云胡喝乱喝师又喝翁又云胡喝乱喝师遂礼
拜翁打云你再喝喝看师云苍天苍天便行翁呼云
万如我直下疑你者两喝道道看师云歇歇与和尚
道遂出自兹师翁钟契固留住山师以院事辞归未
久退院寻依座下命典客司次侍巾缶方亲智證咨
辩益新一日翁问师云般若无知无所不知速道速
道师拍膝而出又侍次举一翳在眼空花乱坠你如
何会师诺声便出又一日问师云薰风自南来殿阁
生微凉汝作么生会师云严霜初降彻骨皆寒曰天
地悬隔师拂袖出复呈颂云薰风自南来殿阁生微
凉遍界寒毛竖将身衲被藏鼻息鼾鼾一觉醒从来
越国是南方师翁深加器重岁丁丑履素黄公承昊
致书迎师归旧隐翁遂授师大法之嘱因山主履素
别号如如居士故欣然书如如庵匾额是以改桐月
为如如庵也于时德声益彰三年如庵遂成丛席辛
巳冬檀护躬请开法四众骈集千指悦依壬午履素
公莅任闽宪公清风俭节一临境俗易民欢闻曹山

法席久虚钟鼓声沉杳公驰书有住持之请师欣然
以赴进院之日公亲临请法升座其参叩盈室而风
行闽粤是岁天童师翁示寂于台之通玄师闻计奔
往且迎翁全身入塔于天童时癸未二月也居无何
而随有龙池之请龙池者元一源禅师受得法师某
逢龙即止之识始卓锡于上龙池次成丛林于中址
当是时源师三赐号五敕大刹俱辞谢而独休老乎
其间其骨塔遗颓幻祖在日嘱迁共一塔焉有凭虚
阁避暑窟尚在馀废莫知其代迄神庙间林壑寥落
于时有毗陵唐太常凝庵公者居京师问道于幻祖
机契执弟子礼遂延祖南来卜居于此即今下龙池
是也重辟堂宇大成法席题曰禹门院而济上宗风
从兹得振于南矣历甲寅幻祖西归密翁礼奉三祀
方鄙接踵开法因仝门眷属不相为谋遂拂衣长往
一虚此席念有三载维时翁主金粟赴黄檗迁育王
后居天童所至道风遐播王公贵戚无不倾仰翁虽
时恋祖庭不免千里间隔且眷属藩衍日久事生勤
旧涤尘公者商之郡邑檀护议请天童法嗣择其德
量相宜者来继此席俾山门尊重檀护悦其言辄致
书天童敦请适因师翁葬事同门毕集众兄弟咸推
师主龙池为久远之计遂以书敦请师慨然应诺踵
幻祖绳规而虚巳接物和风渗人一住十六载明道
德之广振祖父之条内外远近一时悦服始信众举
之不谬耳师初入院薪不继炊廪无储积甫三载适
遭鼎革烽烟遍布剑戟封林村野之民辄城移山遁
所留僧伽黎辈兀然萧寺中凭陵冠盗时恐吣肤及
骨有谓师曰事将逼迫奈何师曰行教化临患难自
古不免况祖塔重系奚可委而去之宁束手俟命而
巳众闻师语并力坚持幸无恙呜呼为祖拥护为道
持身而临难不惧者求之于时孰若师乎历乙酉越

丙壬间虽天步初安道路间尚草窃充斥但闻入龙
池者喟然兴善迁义或操戈入院瞻师颜聆师语皆
拜谢而去繇是樵采入山之童牧俱沾师德云当是
时禾中檀护屡致书迎师谓如庵为师发迹之地欲
求重理缘兵燹之后芜秽不治师不忍从前心力隳
于一旦于巳丑春至禾晤诸檀越耑为如庵嘱托务
求得人泊一夕即返毗陵不意山中忽被横累有囚
执僧行去者师闻之骇异不知殃及何由适常郡协
镇曹公虎慕师拜访一见投诚叙次有山中书报遂
对众开缄始知波及之累即将事细白于曹公公曰
龙池虽密迩寇穴海内谁不钦仰为祖师道场即全
身担任亲提面鞠其事一山之安赖公之佑也此非
道德所感何机偶若斯耶时又屡经岁馑海内丛林
俱告窘唯山来众甚多执事谓师曰廪虚库乏将若
何师意殆欲言时尚未出口座下弟子各以意领而
罄囊典衣捐金持化来众以安于是口碑载道参慕
争先四方列刹莫不渴仰师至时径山天童兴善累
次求请师以祖庭塔立刱守非易概谢不赴顺治癸
巳仲夏师临花甲之庆缁白披诚而祝者罔辞远迩
跋涉称一时盛事云师三建法幢任必先劳早夜勤
督弗倦衲子升堂入室者机融利钝病去膏肓抚众
御下老幼咸宜猥屑顽愚者师亦恕容相待聆师之
诲皆抱谢负愧焉众中有病者师必躬临抚慰恒以
香资备药饵调治师历尝甘苦自居禹门祖道重新
百废具举道胜之韵应若春姁人人实往虚归乃至
林木增翠草色遥香檀信云凑雨合皆不期然而然
洵德符道化所至也师阐化念有馀载有语录若干
卷行于世师世寿六十四法腊四十五所化者数千
嗣印者数十剃度者二百馀人丁酉元夜舟在燕都
普济院忽得梦境自立露地见大雪飘身口齿俱堕

遂以手捧牙而觉遂增疑虑急欲遄归次日告其院
主主曰此梦中幻境何足怪焉勉留坚请结夏解制
于秋八月旋南至冬月抵常之龙兴院正拟谒师不
俄顷而惊闻讣至心翳语绝逮奔赴师入灭七昼夜
矣呜呼师逝也智灯灭焰法海停波天人悲集道俗
失仪山光掩映泉鸟咽声大众孜孜兀兀若婴儿之
丧怙也是山有娑罗树二株围数抱高百馀尺相传
谓一源禅师手植向甚凋落及师入院花叶荣盛师
化之后花叶顿然衰萎亦异矣哉越明年八月十九
日奉师全身入塔塔在山门前若干步塔基为毗陵
唐氏所施师诞于万历甲午五月十五日示寂于顺
治丁酉十月二十九日梁溪学宪汇旃高公世泰为
师铭其塔。

顺治十七年岁次巳亥清和月嗣法门人行舟谨述

万如禅师语录卷第一
嗣法门人行猷等编

* 住浙江嘉兴府如如禅院语录

师于崇祯辛巳年十一月二十日诸乡绅孝廉文学
等请开堂。

师拈疏云大众者道符子从作家手中出来诸佛妙
义祖师骨髓尽在里许却请维那对众剖露宣毕指
法座云三世诸佛历代祖师咸登此座提持法印诸
人还知么若也未知为汝指点去也遂升拈香云此
一瓣香端为祝延
今上皇帝圣寿万岁万岁万万岁伏愿道超尧舜德
迈成康睿算等南山至尊齐北极次拈香云奉为满
朝文武天下官僚及本郡各位尊官今辰请主暨现
前四众人等伏愿禄位崇高寿基永固同明出世胜
因共證真常妙理又拈香云此一瓣香一十五年拨
草瞻风东边请益西边寻讨觅得些儿如贫人暴富
便有许多境界末后撞著个老作家劈头一棒直得
瓦解冰消今日对众拈出爇向炉中端为供养已经
六据大刹现住明州天童堂上传曹溪正脉第三十
四世密云大和尚用酬法乳之恩敛衣敷坐上首白
椎云法筵龙象众当观第一义师云数载荒村藏我
拙夜图一觉日三餐今朝推上华王座指出人人旧
面颜众中还有举一明三底衲僧么不妨出来互相
激扬看僧问大冶金圣凡不立正当师资契合未
审如何分付师云也要你委悉进云恁么则千年古
令重拈出万派朝宗一脉来师云不妨伶俐进云满
院馨香谁不足几番彻底在长安师云好语多同僧
举坐具云谢师答话师打云不可放过问世尊出世
为一大事因缘祖师西来直指见性成佛和尚出世
斩新条令一句作么生道师便打进云恁么则今日

重光灵鹫事法音震处利群生师云赞叹有分进云
声前一句超调御鼓腹讴歌乐太平师复打问选佛
场开人天普集学人有一句子举似和尚得么师云
合取狗口僧喝师便打问未结制前即不问正当结
制时如何师云行住坐卧在其中进云结制意旨蒙
师指还许学人单刀直入么师云恐不是者手脚僧
喝师云果然僧复喝师便打乃云当阳显露迥绝周
遮觌面提持顿超语路苟能机先领略立处皆真言
外知归头头合辙便可向孤峰顶上盘结草庵不离
十字街头灰头土面十字街头灰头土面不离孤峰
顶上盘结草庵从教出没卷舒纵横自在直下坐断
报化佛头揭示顶门正眼无一法不为妙用无一物
不是真乘然后兴慈运悲广作梯航接引未悟同登
觉岸秪如彻骨彻髓一句作么生道还委悉么巨灵
抬手无多子擘破华山千万重复举保寿开堂三圣
推出一僧寿便打圣云恁么为人非但瞎却者僧眼
瞎却镇州一城人眼去在寿掷下拄杖便归方丈师
云保寿虽则全提正令有宗师作略检点将来未免
龙头蛇尾若是山僧待三圣道非但瞎却者僧眼瞎
却镇州一城人眼去在即时摈出为甚如此诸人但
晓逢强弱惟有山僧棒硬人上首白椎云谛观法王
法法王法如是。

小参未举念时早蹉过才拟心处即染污个中消息
少人知不是英灵徒露布到者里纵饶玄沙不出岭
高亭不渡江脚跟下早吃三十棒况复三登九上一
句千山虽然若一向把住牢关汝诸人向甚么处摸
索不妨少垂方便使汝得个入处竖拂子云大众还
见么若也见得文殊即汝汝即文殊山河大地万象
森罗一一为汝发机击拂子云还闻么如其闻得观
音即汝汝即观音松声鹤唳鹊噪鸦鸣悉使󵋇本归

源只如山僧未举拂子诸人未见未闻已前毕竟是
个甚么还委悉么知音不在频频举达者须教暗里
惊。

上堂人能弘道非道弘人天高地厚海阔山深向上
一关岂立主宾东西南北处处通津从门入者不是
家珍胸襟流出著著皆亲拈拄杖云欲识个中端的
旨蟭螟一口吞乾坤卓一卓下座。

上堂举西天国王问波罗提尊者曰我欲作佛不知
何者是佛尊者曰见性是佛曰师见性否尊者曰我
见佛性曰性在何处尊者曰性在作用曰是何作用
我今不见尊者曰今现作用王自不见曰于我有否
尊者曰王若作用无有不是王若不用体亦难见曰
若作用时几处出现尊者曰若出现时当有其八曰
八处佛性当为我说尊者曰在胎曰身处世名人在
眼曰见在耳曰闻在鼻嗅香在舌谈论在手捉持在
足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识者知是佛
性不识唤作精魂王闻是言心即开悟师召众云西
天国王且置现前大众二六时中四威仪内还是佛
性耶精魂耶若也定当得出可与西天国王同一开
悟同一證入其或未然只知事逐眼前过不觉老从
头上来。

上堂一大藏教有奇特事笑倒街头赵十四一大藏
教无奇特事铁牛踏出虚空髓澄澄刹海月孤圆历
历云山尽流翠子规啼血唤人归痴顽正被无明醉
道不离人人自离寒山拾得槌胸背灵山空费老婆
心少林直指阿谁会大众且道那吒忿怒菩萨慈悲
相去多少竖拂子云一点水墨两处成龙。

上堂十五日已前总有西来大意诸佛玄机不得举
著何故过去已过去十五日已后虽是白鹭下田千
点雪黄鹂上树一枝花亦不得道著何故未来犹未

来正当十五日天是天地是地僧是僧俗是俗穿衣
吃饭运水搬柴未尝欠少一丝毫为甚十个有五双
不知落处如如不妨放开一线使汝诸人得个入路
竖拂子云拂子𨁝跳上天变成金翅鸟王将两翼一
扇直得海水俱分把寿尽诸龙一时啖尽你诸人还
知么良久云恶。

腊八上堂二千年前腊月八夜明星现时释迦老子
蓦地抬头便知本命元辰著落处流传至今谓之佛
成道日正当恁么时明星尚未出现诸人还知本命
元辰著落处么若也知得超过释迦老子一头地何
故为伊有个明星在傥其未知更为指陈去也蓦拈
拄杖云还委悉么千圣相传心地印当阳抛出大家
看掷拄杖下座。

上堂宗门一著离言说万象森罗早漏泄睦州担板
赵州无看来犹是多饶舌不饶舌顿超越陜府铁牛
吼一声沧州狮子吃一跌旁观抚掌笑呵呵六月炎
天飞白雪喝一喝。

除夕小参年穷月尽日无馀拶到罗纹结角时但得
转身亲吐气方能不负两茎眉东村王老烧钱讫西
墅卢童鼓乱椎一段天然真境界惟除知有许谁知
且道正恁么时如何通信卓拄杖云否极泰来通变
化春回腊尽不颟顸。

元旦上堂僧问世尊拈花迦叶微笑未审笑个甚么
师云笑你不唧溜僧喝师云果然乃云元正启祚千
山寒色改仪容万物维新在处冰河齐发燄新年头
佛法是有石牛耕破劫前田新年头佛法是无处处
敲锣并击鼓直得尧风普扇四夷八表乐升平瑞雪
呈祥蛮洞溪山蒙化育所谓庆集一人福流沙界且
道林下衲僧以何报答遂插香云香爇一炉沉水供
万年长祝圣明君。

天童专使送法衣至上堂僧问大庾岭头提不起如
今已得在师边如何是祖祖相传底事师提衣角示
之进云恁么则一句迥超千圣外满筵目击尽知音
师云伶俐衲僧一拨便转乃云祖祖相传即此衣师
师相授本无欺如今披上华王座普使人天著眼窥
大众且道承受后又作么生将此深心奉尘刹相逢
即便用钩锥喝一喝下座。

上堂春到阴晴不一那事从来条直日出万象光辉
雨下虚空打湿日宫天子与四海龙王战斗不休舜
若多神嚇得通身冷汗出蓦然突出须菩提无诤法
门为宣说自此各各罢干戈人人拍手生欢悦大众
既是阴晴不一且道无位真人在阴处耶在晴处耶
良久云依稀似曲才堪听忽地翻腾调不同。

上堂天地与我同根万物与我一体庭前指出牡丹
花途路之人唤方止昨夜三更虎咬大虫天明起来
蛇鳖鼻沧州狮子吃一鞭陕府铁牛流出血汝等
诸人且作么生会良久云参。

晚参举僧问洞山云寒暑到来如何回避山云何不
向无寒暑处回避僧云如何是无寒暑处山云寒时
寒杀阇黎热时热杀阇黎师云洞山老汉能向百沸
锅中下一杓冷水虽得暂时宁静犹未得永久清凉
如有人问如如寒暑到来如何回避山僧亦云何不
向无寒暑处回避待伊问如何是无寒暑处向他道
退后著诸人还知么若也未知更听一偈热时白汗
通身出冷彻寒毛遍体撑退后若能知落处从来寒
暑不相侵。

上堂古路坦然平堂堂绝回互不动到其中举足即
蹉过扬岐三脚驴玄沙白额虎秘魔爱擎叉禾山解
打鼓咸谓度众生实无众生度虽然官不容针私通
车马蓦竖拂子云还委悉么掷拂子下座。

解制上堂僧问草鞋踏破千山月瓦钵还馀旧岁霜
楖栗横担即不问竿头进步请敷扬师云近前来与
汝道僧咳嗽师便打乃云心源湛寂澄澄不露智海
渊深滔滔不竭鼓起春风扑面门无位真人遍体皆
寒揭开丽日照虚空西来大意漏泄无多直得亘古
亘今无别法前圣后圣悉同源不落功勋纵横自在
且道布袋头开一句如何分付虽然竿木随身走须
看途中绊脚绳。

上堂僧问古人云自从一见桃花后直至如今更不
疑如何是不疑处师云待山僧有疑即道僧礼拜师
便打问从门入者不是家珍如何是家珍师云领取
者一问乃云灵云见桃花眼中著屑香严闻击竹耳
里著水玄沙𡎺破脚指痛苦自家知雪峰九上洞山
草鞋虚踏破者一队汉总是把髻投衙如如虽则不
管閒非也要与诸人指个正路卓拄杖云我见灯明
佛本光瑞如此。

上堂举云门和尚一日拈拄杖云凡夫实谓之有二
乘析谓之无缘觉谓之幻有菩萨当体即空衲僧见
拄杖但唤作拄杖行但行坐但坐总不得动著师云
云门恁么分疏未免令人作鬼家活计蓦拈拄杖云
拄杖子在有破有在无破无在幻破幻在空破空凡
夫二乘缘觉菩萨以拄杖画一画云许多閒名閒字
一齐划断衲僧见拄杖不唤作拄杖行不唤作行坐
不唤作坐直须动著何故住著即不堪。

上堂举叶县省禅师云广教有验人关截人机活人
句还有人道得么若道不得孤负平生师云如如且
无验人关截人机活人句惟有一条拄杖未入头底
与伊一顿使伊入头已入头底与伊一顿使伊离其
窠窟已离窠窟底亦与伊一顿前两顿诸人皆知后
一顿莫说初学摸索不著纵饶久参禅客亦未知落

处在卓拄杖下座。

上堂举南岳让和尚问僧云道一曾为人说法也未
总不见持个消息来僧云已为人说法了也遂令访
彼待伊升座但出问云作么生有甚言句持将来其
僧依教往问一云自从胡乱后三十年不少盐酱其
僧回举似南岳大称赏之师云马祖如贫儿暴富对
人卖美家私南岳大为称赏亦似怜儿不觉丑如如
当时若见便与一坑埋却何故曹溪波浪如相似无
限平人被陆沉。

上堂猫有歃血之功虎有起尸之德声闻念念趋寂
菩萨当体全空北俱卢洲长粳米饭食者满面春风
文殊忽起佛见法见贬向二铁围山且道达磨九年
面壁又作么生卓拄杖云罕遇知音。

上堂在天而天在人而人不求解脱本自无绳文殊
自文殊文喜自文喜苟能如是见何须别问津龙蛇
混杂凡圣交参若也不荐蹉过目前云门糊饼赵州
茶曹山白酒金牛饭虽然滋味十分佳沾著些儿通
身烂且道你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺
却你拄杖子又如何话会还明得么乾坤容我懒名
利任他忙。

上堂一猛直前万牛挽不转全身退后千圣不知踪
不前不后一句子三世诸佛不能诠历代祖师提不
起直须盖天盖地耀古腾今正眼洞明迥无依倚更
须知有宾主相见底事却如大将临敌自有鬼神不
测之机岂不见僧问百丈如何是奇特事丈云独坐
大雄峰僧礼拜丈便打若是个中人一些瞒他不得
苟或意地踌躇未免乡关万里。

上堂曹溪路上不许别开蹊径少室峰前那许指东
话西若是倚墙靠壁之徒到者里未免茫然偶忆旧
因缘两则不妨举来重为注破六祖问南岳云甚处

来可谓探竿在手岳云嵩山来忒杀朴实头祖云什
么物恁么来不可咬名嚼字岳云说似一物即不中
计穷力尽祖云还假修證也无重重勘验非好手岳
云修證即不无污染即不得难出鬼窟家乡祖云即
此不污染诸佛所护念汝既如是我亦如是误赚几
多人又二祖神光问达磨云诸佛法印可得闻乎举
心即错动念即乖磨云诸佛法印不从人得你来东
土作么光云我心未安乞师与安泼油救火磨云将
心来与汝安惯会就窠打劫光云内外觅心了不可
得什么所在去了磨云我与汝安心竟且信一半所
以三世诸佛历代祖师实无一法与人只解解粘去
缚使个个独脱无依人人自繇自在今有将佛祖言
教以为宗旨密室商量递相传授他日阎罗面前吃
铁棒有日在不见岩头云若将实法与人土也难消
拈拄杖云大众且道者个是实法耶非实法耶若道
是实法土也难消若道非实法茫茫业识还委悉么
此处不能明实际他年怎透死生关卓一卓下座。

上堂十方无壁落四面亦无门杲日正当空内外悉
明彻过去诸佛现在诸佛未来诸佛各各住于本位
山自青水自绿松自直棘自曲未尝变易一丝毫秪
如诸佛出世祖师西来更为甚么事忽有师僧闻恁
么道呵呵大笑而退山僧即唤维那明窗下安排何
故不见道伶俐衲僧难得。

上堂水不洗水金不博金雨下地湿日出天晴释迦
老子雪山受了六年饥冻徒自苦辛明星现时似乎
證入却也未真临济大师三度于黄檗处问佛法的
的大意三度被打忍气吞声且道极则一句又作么
生卓拄杖云碧岫云生。

上堂有水皆含月无山不带云壶公瓢子里别有一
乾坤若也知消息归家罢问程所以道其住也坐断

天下老和尚舌头其去也千人万人罗笼不住到者
里更须知有照用同时人境俱夺始得。

上堂迷之原无失悟之原无得得失既忘怀扶桑耀
红日喝一喝下座。

上堂威音那畔空劫已前者一著子未尝动著一丝
毫及乎万姓纷纭千差显露者一著子亦未尝动著
一丝毫只贵伶俐汉子直下承当便能得大受用苟
或三搭不回岂免沉迷苦海秪如龙潭吹灭纸灯处
德山见甚道理便尔自肯虾蟆吞大虫。

上堂释迦掩室于摩竭净名杜口于毗耶明明鬼窟
藏身普慧云兴二百问普贤瓶泻二千酬要且葛藤
不少直饶二途不涉别有出身之路正好朝打三千
暮打八百秪如古德云你有拄杖子与你拄杖子你
无拄杖子夺却你拄杖子大众既无拄杖子又夺个
甚么千古万古黑漫漫填沟塞壑无人会。

上堂一大藏教是个切脚正文从来无人读著山僧
今日从头读去也空手把锄头步行骑水牛人从桥
上过桥流水不流忽有个师僧出来道也是切脚山
僧即向伊道许阇黎具眼且道是醍醐句毒药句。

上堂即色明心附物显理白鹭下田千点雪黄鹂上
树一枝花千峰顶上浪滔天大洋海里火光燄露柱
著衫南岳去灯笼沿壁上天台秪如华严会上五十
三员善知识各显家风引得善财童子百城烟水走
得脚皮穿毕竟有何所得释迦参见然灯。

上堂举古德云忍忍三世如来从此尽饶饶万祸千
灾从此消默默无上菩提从此得慈受禅师云会得
此三转语好个不快活汉慈受正是得人一牛还人
一马泼水相唾插嘴厮骂卓拄杖云平出平出师云
慈受禅师恁么批判初看时似有超宗异目见解仔
细检点将来却是自无决胜之策一味纳币讲和且

道如如意在甚么处铁鞭击碎珊瑚树惊起土神藏
北斗。

上堂良久云若恁么承当去分明头上安头更或别
有商量未免斩头觅活到者里直饶将佛祖言教一
时会尽亦是噇酒糟汉于本分事了无交涉把三千
大千世界中物一时觑破唤作逐物奔驰直至弥勒
下生未有歇脚处在岂不见经中道无色无受想行
识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至
无意识界忽有师僧出来道既无五蕴六根六尘六
识得非落空乎山僧向伊道浮云散尽虚空阔自有
孤轮耀古今。

上堂言中有响句里呈机举一明三道头知尾若是
者般汉自然外不见有山河大地内不见有见闻觉
知上不见有诸圣下不见有凡愚直得一念不生全
机独脱千差合妙触处圆成至于一动一静一语一
默一去一来一出一入似金博金如水投水全凭此
个威光不向别处流转且即事即真一句作么生道
风暖鸟声碎日高花影重。

上堂心不是佛智不是道千手大悲何处寻讨欲寻
讨须及早海上诸峰半插空必须亲到蓬莱岛无目
仙人遍界观丈六金身一茎草西风急林叶扫熟睡
东山王大老须弥顶上浪拍天长安城外日杲杲喝
一喝下座。

上堂百草颠头一句子久参未免踌躇一毫端上三
千界伶俐衲僧罔措若是其中人自然机先领略言
外知归直与过去诸佛现在诸佛未来诸佛同一眼
见同一耳闻同一鼻嗅同一舌尝同一身触同一意
思凡一举动无不皆同虽然秪如无位真人又同个
甚么掷拄杖下座。

上堂腰包顶笠紧峭芒鞋万水千山参寻知识此唤

作舍己从人向外求觅见得个事牢牢把定二六时
中未得脱洒唤作骑驴弗下病在膏肓还有不堕二
种窠窟者么如有出来通个消息如如为汝證明如
无其人蓦拈拄杖云看看惟有者条拄杖子亦不舍
己从人亦不骑驴弗下信手拈来著著超今迈古截
断凡情圣解独露本有光明只如透出情尘一句作
么生道心花顿发轮回息高步毗卢顶上行。

受福建曹山上生禅寺请上堂拈帖示众云二千里
外有知音特地来通个消息大众若欲悉端倪却请
维那朗宣出宣毕僧问闽城消息即不问临行一句
是如何师云紧峭草鞋进云未审常随多少众师云
只是山僧乃云衲僧家风毋固必出入都来难较量
若道我行我却住若道我住我却行所以道动若行
云止犹谷神既无心于彼此宁有象于去来云月是
同建水吴山不隔线随身竿木八闽两浙脚跟头在
处即真遇缘即应不用安排拍拍是令且箭锋相拄
一句作么生道相逢不拈出举意便知有。

上堂如如院里无禅道可参无佛法可学一味栽田
博饭引水浇蔬你诸人向诸方学得底本子上看得
底必须一齐飏下做个洒洒落落衲僧设或宝惜不
舍总名噇酒糟汉莫谓山僧不道破便下座。

上堂妙峰顶上从来不许商量直得风飕飕地第二
峰头不妨说七道八未免闹浩浩地若有个汉出来
两头坐断中道不安自谓见识超卓若到如如门下
正未有吃棒分在何故不见道你恁么我却不恁么
你不恁么我却恁么且道毕竟如何若无举鼎拔山
力千里乌骓不易骑。

上堂举教中道见见之时见非是见见犹离见见不
能及师云大小释迦老子话作两橛好与三十拄杖
蓦竖拂子云还委悉么野色更无山间断天光直与

水相连击拂子下座。






万如禅师语录卷第一