潮州大颠和尚法嗣¶ 第 170c 页
联灯会要卷第二十
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
青原下第四世
**** 潮州大颠和尚法嗣
***** 漳州三平义忠禅师(凡三)
福州杨氏子。
师谒大颠。问
不用指东划西。请师直指。颠云。幽州江口石人蹲。师
云。犹是指东划西。颠云。若是凤凰儿。不向篱边讨。师
作礼。颠云。若不得后语。前话也难圆。
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师问侍者。姓甚么。者云。与和尚同姓。师云。你道。我姓
甚么。者云。问头何在。师云。几时曾问你。者云姓者谁。
师云。念汝初机。放你三十棒。
师升座次。有道士出。从东过西。有僧出。从西过东。师
云。道士却有见处。师僧未在。道士作礼云。谢师接引。
师便打。僧作礼云。乞师指示。师亦打。
乃谓众云。此两
件公案。且作么生断。还有断得底么。如是三问。众无
对。师云。既无人断得。老僧为断去也。掷下拄杖。便归
方丈。
大沩哲云。若不是三平。洎乎作道理断。却不见
石巩道。三十年。一张弓。两只箭。只射得半个圣
人。果然。
***** 马颊山本空和尚(凡一)
示众云。只这施为动转。还合
得本来祖翁么。若合得。十二时中。无虚弃底道理。若
合不得。吃茶说话。往往唤作茶话去。
僧问。如何免得
不成茶话去。师云。你还识得口也未。云如何是口。师
云。两片皮也不识。云如何是本来祖翁。师云。大众前。
不得牵爷恃娘。云大众欣然去也。师云。你试点大众
性看。僧作礼。师云。汝往往道一性一切性去。僧欲进
语。师云。辜负平生行脚眼。
***** 本生和尚(凡二)
拈拄杖。示众云。我若拈起。汝便向未
拈起时。作道理。我若不拈起。你便向拈起时。作主宰。
且道。老僧为人。在甚么处。
有僧出云。不敢妄生节目
师云。也知阇梨不分外。云高高处。平之有馀。低低处。
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观之不足。师云。节目上更生节目。僧无语。师云。掩鼻
偷香。空招罪犯。
雪窦云。这僧善能切瑳。争柰弓折箭尽。虽然如
是。且本生是作家宗师。拈起也。天回地转。应须
拱手归降。放下也。草偃风行。必合全身远害。还
见本生为人处也无。复拈起拄杖云。太平本是
将军致。不许将军见太平。
师问僧。甚处来。云太原来。师云。那边风景如何。云与
此间不别。师云。且道此间风景如何。云和尚与某甲
不同。师云。踏破施主草鞋。当为何事。僧无对。师云。即
古即今。出个问处且难。乃至老僧。亦出不得。
***** 侍郎文公韩愈(凡四)
公镇潮州。暇日谒大颠。问弟子
军州事多。省要处。乞师一言。颠据坐。公罔措。时三平
义忠禅师。侍立。乃敲绳床三下。颠回顾云。作么。忠云。
先以定动。后以智拔。公作礼云。和尚门风高峻。弟子。
于侍者边。得个入处。
三平迁化。众请公作丧主。公将手巾一条。盖一面砂
锣。上横一口剑。直到龛前。放下云。还有人道得么。若
道得。某甲即作丧主。若道不得。某甲即不作丧主。其
时一众无对。公踢翻砂锣。哭云。苍天苍天。先师远矣。
罗山闲。到三平读碑。见载其事。乃云。噫。大奇大
奇。三平门下。六百来人。总被个俗汉吞却也。陈
老师当时若在。未放他过在。
时有僧问。只如侍
郎与么上来。未审作么生祇对。罗山云。我当时
偷香。空招罪犯。
雪窦云。这僧善能切瑳。争柰弓折箭尽。虽然如
是。且本生是作家宗师。拈起也。天回地转。应须
拱手归降。放下也。草偃风行。必合全身远害。还
见本生为人处也无。复拈起拄杖云。太平本是
将军致。不许将军见太平。
师问僧。甚处来。云太原来。师云。那边风景如何。云与
此间不别。师云。且道此间风景如何。云和尚与某甲
不同。师云。踏破施主草鞋。当为何事。僧无对。师云。即
古即今。出个问处且难。乃至老僧。亦出不得。
***** 侍郎文公韩愈(凡四)
公镇潮州。暇日谒大颠。问弟子
军州事多。省要处。乞师一言。颠据坐。公罔措。时三平
义忠禅师。侍立。乃敲绳床三下。颠回顾云。作么。忠云。
先以定动。后以智拔。公作礼云。和尚门风高峻。弟子。
于侍者边。得个入处。
三平迁化。众请公作丧主。公将手巾一条。盖一面砂
锣。上横一口剑。直到龛前。放下云。还有人道得么。若
道得。某甲即作丧主。若道不得。某甲即不作丧主。其
时一众无对。公踢翻砂锣。哭云。苍天苍天。先师远矣。
罗山闲。到三平读碑。见载其事。乃云。噫。大奇大
奇。三平门下。六百来人。总被个俗汉吞却也。陈
老师当时若在。未放他过在。
时有僧问。只如侍
郎与么上来。未审作么生祇对。罗山云。我当时
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若在。只将七尺布巾。盖却头。横亚一柄灵刃刀。
以手握起孝幕。当门而坐。看韩家个汉。要作丧
主。也未得。要不作丧主。也未得。进之须有理。退
之须有理(统要云。漳守姓韩。非文公也)。
公问僧。承闻讲得肇论。是否。云不敢。公云。肇有四不
迁。是否。云是。公将茶盏。扑破云。这个是迁不迁。僧无
对。
汾阳昭代云。识得侍郎。
公因唐宪宗。迎佛骨。入大内供养。夜放光明。次日早
朝。群臣皆贺。陛下圣德圣感。唯公不贺。上宣问。群臣
皆贺。卿何独不贺。公奏云。臣曾看佛书。佛光非青黄
赤白等相。此是神龙卫护之光。上问。如何是佛光。公
无对。因以罪出。
雪窦代云。陛下高垂天鉴。
*** 青原下第五世
**** 澧州龙潭崇信禅师法嗣
***** 鼎州德山宣鉴禅师(凡十三)
剑南周氏子。师在蜀。业金
刚经。因号周金刚。尝谓同学云。一毛吞海。海性无亏。
纤芥投锋。锋利不动。学与无学。唯我知焉。
后闻南方
禅席颇盛。师气不平。谓同列曰。出家儿。千劫学佛威
仪。万劫学佛细行。尚不得成佛。南方魔子。敢言。直指
人心。见性成佛。我当楼其窟穴。灭其种族。以报佛恩。
遂担青龙疏抄。出蜀。及中路。遇一卖饼婆子。师放下
疏抄。问婆云。买饼点心。婆敛手云。上座担者。何文字
以手握起孝幕。当门而坐。看韩家个汉。要作丧
主。也未得。要不作丧主。也未得。进之须有理。退
之须有理(统要云。漳守姓韩。非文公也)。
公问僧。承闻讲得肇论。是否。云不敢。公云。肇有四不
迁。是否。云是。公将茶盏。扑破云。这个是迁不迁。僧无
对。
汾阳昭代云。识得侍郎。
公因唐宪宗。迎佛骨。入大内供养。夜放光明。次日早
朝。群臣皆贺。陛下圣德圣感。唯公不贺。上宣问。群臣
皆贺。卿何独不贺。公奏云。臣曾看佛书。佛光非青黄
赤白等相。此是神龙卫护之光。上问。如何是佛光。公
无对。因以罪出。
雪窦代云。陛下高垂天鉴。
*** 青原下第五世
**** 澧州龙潭崇信禅师法嗣
***** 鼎州德山宣鉴禅师(凡十三)
剑南周氏子。师在蜀。业金
刚经。因号周金刚。尝谓同学云。一毛吞海。海性无亏。
纤芥投锋。锋利不动。学与无学。唯我知焉。
后闻南方
禅席颇盛。师气不平。谓同列曰。出家儿。千劫学佛威
仪。万劫学佛细行。尚不得成佛。南方魔子。敢言。直指
人心。见性成佛。我当楼其窟穴。灭其种族。以报佛恩。
遂担青龙疏抄。出蜀。及中路。遇一卖饼婆子。师放下
疏抄。问婆云。买饼点心。婆敛手云。上座担者。何文字
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师云。青龙疏抄。婆云。讲何经。师云。金刚经。婆云。婆有
一问。上座若道得。即舍饼充点心。师云。便请。婆云。经
中道。过去心不可得。见在心不可得。未来心不可得。
上座鼎鼎。是点那个心。师无对。
径造龙潭。才相见。便
问。久响龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭云。子
亲到龙潭。师作礼而退。
雪窦云。将错就错 云峰悦云。大小德山。向齑
瓮里淹杀 黄龙心云。雪窦与么。不知德山将
错就错。龙潭将错就错。识休咎底衲僧。必知去
处。未过关者。亦宜辨白。还相委悉么。纵饶栽种
得。不是栋梁材。
师因侍立龙潭。抵夜。潭云。夜深。子何不下去。师即珍
重。揭帘而出。见外面黑。却回云。外面黑。潭点纸灯。度
与师。师拟接。潭便吹灭。师于此大悟。便作礼。潭云。子
见个甚么道理。师云。某甲从今日去。不疑天下老和
尚舌头。
次日龙潭升堂云。可中有个汉。牙如剑树。口
似血盆。一棒打不回头。他时异日。向孤峰顶上。立吾
道去在。
师取疏抄。于法堂前。将一炬火。提起云。穷诸
玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。
将疏抄便烧。于是取辞。
师到沩山。挟复子。于法堂。从西过东。从东过西。顾视
方丈。沩山不顾。师云无无。便出去(雪窦云。勘破了也)。师至门
首。却云。也不得草草。却具威仪。再入相见。才跨门。提
起坐具。召云和尚。沩山拟取拂子。师便喝。拂袖而出。
一问。上座若道得。即舍饼充点心。师云。便请。婆云。经
中道。过去心不可得。见在心不可得。未来心不可得。
上座鼎鼎。是点那个心。师无对。
径造龙潭。才相见。便
问。久响龙潭。及乎到来。潭又不见。龙又不现。潭云。子
亲到龙潭。师作礼而退。
雪窦云。将错就错 云峰悦云。大小德山。向齑
瓮里淹杀 黄龙心云。雪窦与么。不知德山将
错就错。龙潭将错就错。识休咎底衲僧。必知去
处。未过关者。亦宜辨白。还相委悉么。纵饶栽种
得。不是栋梁材。
师因侍立龙潭。抵夜。潭云。夜深。子何不下去。师即珍
重。揭帘而出。见外面黑。却回云。外面黑。潭点纸灯。度
与师。师拟接。潭便吹灭。师于此大悟。便作礼。潭云。子
见个甚么道理。师云。某甲从今日去。不疑天下老和
尚舌头。
次日龙潭升堂云。可中有个汉。牙如剑树。口
似血盆。一棒打不回头。他时异日。向孤峰顶上。立吾
道去在。
师取疏抄。于法堂前。将一炬火。提起云。穷诸
玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。
将疏抄便烧。于是取辞。
师到沩山。挟复子。于法堂。从西过东。从东过西。顾视
方丈。沩山不顾。师云无无。便出去(雪窦云。勘破了也)。师至门
首。却云。也不得草草。却具威仪。再入相见。才跨门。提
起坐具。召云和尚。沩山拟取拂子。师便喝。拂袖而出。
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(雪窦云。勘破了也)沩山至晚。问首座。今日新到。在甚么处。座
云。当时背却法堂。著草鞋出去了也。沩云。还识此人
么。云不识。沩云。此子巳后。向孤峰顶上。盘结草庵。呵
佛骂祖去在(雪窦云。雪上加霜)。
五祖戒云。德山作贼人心虚。沩山贼过后张弓。
妙喜云。二尊宿。恁么相见。每人失却一只眼。
示众云。于巳无事。则勿妄求。妄求而得。亦非得也。汝
但无事于心。无心于事。则虚而灵。空而妙。若毫端许。
言之本末者。皆为自欺。何故。毫𨤲系念。三涂业因。瞥
尔情生。万劫羁锁。圣名凡号。尽是虚声。殊相劣形。皆
为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。终
而无益。
小参。示众云。今夜不答话。问话者。三十棒。时有僧出。
作礼。师便打。僧云。某甲话也未问。为甚便打。师云。你
是甚处人。云新罗人。师云。未跨船舷时。好与三十棒。
法眼云。大小德山。话作两橛 德山密云。大小
德山。龙头蛇尾 雪窦云。二尊宿。虽善裁长补
短。舍重从轻。要见德山老汉。亦未可在。何故。殊
不知。德山握阃外之威权。有当断不断。不招其
乱底剑子。诸人要识新罗僧么。只是撞著露柱
底瞎汉 大沩哲云。德山大似清平世界锃甲
磨鎗。这僧不惜性命。身挨白刃。
示众云。问则有过。不问犹乖。
时有僧出作礼。师便打。
僧云。某甲话也未问。为甚便打。师云。待你开口。堪作
云。当时背却法堂。著草鞋出去了也。沩云。还识此人
么。云不识。沩云。此子巳后。向孤峰顶上。盘结草庵。呵
佛骂祖去在(雪窦云。雪上加霜)。
五祖戒云。德山作贼人心虚。沩山贼过后张弓。
妙喜云。二尊宿。恁么相见。每人失却一只眼。
示众云。于巳无事。则勿妄求。妄求而得。亦非得也。汝
但无事于心。无心于事。则虚而灵。空而妙。若毫端许。
言之本末者。皆为自欺。何故。毫𨤲系念。三涂业因。瞥
尔情生。万劫羁锁。圣名凡号。尽是虚声。殊相劣形。皆
为幻色。汝欲求之。得无累乎。及其厌之。又成大患。终
而无益。
小参。示众云。今夜不答话。问话者。三十棒。时有僧出。
作礼。师便打。僧云。某甲话也未问。为甚便打。师云。你
是甚处人。云新罗人。师云。未跨船舷时。好与三十棒。
法眼云。大小德山。话作两橛 德山密云。大小
德山。龙头蛇尾 雪窦云。二尊宿。虽善裁长补
短。舍重从轻。要见德山老汉。亦未可在。何故。殊
不知。德山握阃外之威权。有当断不断。不招其
乱底剑子。诸人要识新罗僧么。只是撞著露柱
底瞎汉 大沩哲云。德山大似清平世界锃甲
磨鎗。这僧不惜性命。身挨白刃。
示众云。问则有过。不问犹乖。
时有僧出作礼。师便打。
僧云。某甲话也未问。为甚便打。师云。待你开口。堪作
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甚么。
示众云。诸子从朝至暮。有甚么事。莫要逞驴唇马觜。
问德山老汉么。我且不怕你。未审诸子。有何疑虑。近
来末法时代。多有鬼神群队。傍家走言。我是禅师。未
审学得多少禅道。说似老汉来。你诸方老秃奴。教你
修行作佛。傍家行脚。成得几个佛也。你若无可学。又
走作甚么。若有学者。你将取学得底来。呈似老僧看。
一句不相当。须吃痛棒。始得。你被他诸方老秃奴。魔
魅著。便道。我是修行人。打硬作模作样。恰似得道底
人面孔。莫取次用心。万劫千生。轮回三界。皆为有心。
何故。心生则种种法生。若能一念不生。则永脱生死。
不被生死缠缚。要行即行。要坐即坐。更有甚么事。仁
者。我见你诸人。到处发心。向老秃奴会下。学佛法。荷
负不惜身命。皆被钉却诸子眼睛。断诸子命根。三二
百个淫女相似。道我王化建立法幢。为后人开眼目。
自救得么。仁者如此说修行。岂不闻道。老胡经三大
阿僧祇劫修行。即今何在。八十年后死去。与你何别。
诸子莫狂。劝你。不如休歇去。无事去。你瞥起一念。便
是魔家眷属。破戒俗人。你见德山出世。十个五个。拟
聚头来难问。教结舌无言。你是偻儸儿。今何不出来。
破布袋里。盛锥子。不出头。是好手。我要问你实底。莫
错。仁者。波波地傍家走道。我解禅解道。点胸点肋。称
杨称郑。到这里。须尽吐却。始得无事。你但外不著声
色。内无能所知解。体无凡圣。更学甚么。设学得百千
示众云。诸子从朝至暮。有甚么事。莫要逞驴唇马觜。
问德山老汉么。我且不怕你。未审诸子。有何疑虑。近
来末法时代。多有鬼神群队。傍家走言。我是禅师。未
审学得多少禅道。说似老汉来。你诸方老秃奴。教你
修行作佛。傍家行脚。成得几个佛也。你若无可学。又
走作甚么。若有学者。你将取学得底来。呈似老僧看。
一句不相当。须吃痛棒。始得。你被他诸方老秃奴。魔
魅著。便道。我是修行人。打硬作模作样。恰似得道底
人面孔。莫取次用心。万劫千生。轮回三界。皆为有心。
何故。心生则种种法生。若能一念不生。则永脱生死。
不被生死缠缚。要行即行。要坐即坐。更有甚么事。仁
者。我见你诸人。到处发心。向老秃奴会下。学佛法。荷
负不惜身命。皆被钉却诸子眼睛。断诸子命根。三二
百个淫女相似。道我王化建立法幢。为后人开眼目。
自救得么。仁者如此说修行。岂不闻道。老胡经三大
阿僧祇劫修行。即今何在。八十年后死去。与你何别。
诸子莫狂。劝你。不如休歇去。无事去。你瞥起一念。便
是魔家眷属。破戒俗人。你见德山出世。十个五个。拟
聚头来难问。教结舌无言。你是偻儸儿。今何不出来。
破布袋里。盛锥子。不出头。是好手。我要问你实底。莫
错。仁者。波波地傍家走道。我解禅解道。点胸点肋。称
杨称郑。到这里。须尽吐却。始得无事。你但外不著声
色。内无能所知解。体无凡圣。更学甚么。设学得百千
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妙义。只是个吃疮疣鬼。总是精魅。我这里虚空。道有。
且不是有。道无。且不是无。言凡不凡。言圣不圣。一切
处。安著他不得。与你万法为师。这个老汉。不敢谤他。
所以老胡。吐出许多方便涕唾。教你无事去。莫向外
求。你更不肯。欲得采集殊胜言句。蕴在胸襟。巧说言
辞。以舌头取办。高著布裙。贵图人知。道我是禅师。要
出头处。若作如此见解。打那鬼骨臀。入拔舌地狱。有
日在。到处觅人。道我是祖师门下客。被他问著本分
事。口似木揬。便却与他说菩提涅槃。真如解脱。广引
三藏言教。是禅是道。诳他闾阎。有甚么交涉。谤我先
祖。
德山老汉。见处即不然。这里佛也无。祖也无。达磨
是老臊胡。十地菩萨。是担屎汉。等妙二觉。是破戒凡
夫。菩提涅槃。是系驴橛。十二分教。是鬼神簿。拭疮疣
纸。四果三贤。初心十地。是守古冢鬼。自救得也无。佛
是老胡屎橛。仁者莫错。身披疮疣衣。学甚么事。饱吃
了饭。说真如涅槃。皮下还有血么。须是个丈夫始得。
你莫爱圣。圣是空名。向三界十方世间。若有一尘一
法可得。与你执取生解。保任贵重者。尽落天魔外道。
是有学得底。亦是依草附木。精魅野狐。诸子。老汉此
间。无一法与你诸子。作解会。自巳亦不会禅。老汉亦
不是善知识。百无所解。只是个屙屎送尿。乞食乞衣。
更有甚么事。德山老汉劝你。不如无事去。早休歇去。
莫学颠狂。每人担个死尸。浩浩地走。到处向老秃奴
口里。爱他涕唾吃。便道。我是入三昧。修蕴积行。长养
且不是有。道无。且不是无。言凡不凡。言圣不圣。一切
处。安著他不得。与你万法为师。这个老汉。不敢谤他。
所以老胡。吐出许多方便涕唾。教你无事去。莫向外
求。你更不肯。欲得采集殊胜言句。蕴在胸襟。巧说言
辞。以舌头取办。高著布裙。贵图人知。道我是禅师。要
出头处。若作如此见解。打那鬼骨臀。入拔舌地狱。有
日在。到处觅人。道我是祖师门下客。被他问著本分
事。口似木揬。便却与他说菩提涅槃。真如解脱。广引
三藏言教。是禅是道。诳他闾阎。有甚么交涉。谤我先
祖。
德山老汉。见处即不然。这里佛也无。祖也无。达磨
是老臊胡。十地菩萨。是担屎汉。等妙二觉。是破戒凡
夫。菩提涅槃。是系驴橛。十二分教。是鬼神簿。拭疮疣
纸。四果三贤。初心十地。是守古冢鬼。自救得也无。佛
是老胡屎橛。仁者莫错。身披疮疣衣。学甚么事。饱吃
了饭。说真如涅槃。皮下还有血么。须是个丈夫始得。
你莫爱圣。圣是空名。向三界十方世间。若有一尘一
法可得。与你执取生解。保任贵重者。尽落天魔外道。
是有学得底。亦是依草附木。精魅野狐。诸子。老汉此
间。无一法与你诸子。作解会。自巳亦不会禅。老汉亦
不是善知识。百无所解。只是个屙屎送尿。乞食乞衣。
更有甚么事。德山老汉劝你。不如无事去。早休歇去。
莫学颠狂。每人担个死尸。浩浩地走。到处向老秃奴
口里。爱他涕唾吃。便道。我是入三昧。修蕴积行。长养
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 173b 页 X79-0173.png
圣胎。愿成佛果。如斯等辈。德山老汉见。似毒箭入心。
花针乱眼。辜负先圣。带累我宗。图他道我是出家儿。
如此消他十方施主。水也消不得。莫算道。敢向他国
王地上行。父母不供甘旨。岂为无罪。莫错用心。阎罗
王。徵你草鞋钱。有日在。穿你鼻孔。系著橛上。偿他宿
债。莫言不道。是你诸人。大似有福。遇著德山出世。与
你解却绳索。脱却笼头。卸却角驮。作个好人去。三界
六道。收摄你不得。更无别法。是个𤇅赫虚空。无碍自
在。不是你庄严得底物。从佛从祖。皆传此法。而得出
离。一大藏教。只是整顿你今时人。诸子。莫向别处求
觅。乃至达磨小碧眼胡僧。到此来。也只是教你无事
去。教你莫造作。著衣吃饭。屙屎送尿。更无生死可怖。
亦无涅槃可得。无菩提可證。只是寻常。一个无事人。
第一莫拱手作禅师。觅个出头处。巧作言语。魔魅后
生。欲得人唤作长老。自巳分上。都无交涉。徒知心识
浩浩地。日夜捏怪不休。称杨称郑。我是江西马大师
宗徒。德山老汉。且不是你群队人。我见石头和尚。不
识好恶老汉。所以骂他诸子。你莫著声色。名言句义。
境致机关。道理善恶。凡圣取舍。攀缘染净。明暗有无
诸念。可中与么得。方是个无事人。佛亦不如你。祖亦
不如你。仁者莫走蹈你脚板阔去。别无禅道可学。若
有学得者。即是二头三首。外道见解。亦无神通变现
可得。汝道神通是圣。诸天龙神。五通神仙。外道修罗。
亦有神通。应可是佛也。孤峰独宿。一食卯斋。长坐不
花针乱眼。辜负先圣。带累我宗。图他道我是出家儿。
如此消他十方施主。水也消不得。莫算道。敢向他国
王地上行。父母不供甘旨。岂为无罪。莫错用心。阎罗
王。徵你草鞋钱。有日在。穿你鼻孔。系著橛上。偿他宿
债。莫言不道。是你诸人。大似有福。遇著德山出世。与
你解却绳索。脱却笼头。卸却角驮。作个好人去。三界
六道。收摄你不得。更无别法。是个𤇅赫虚空。无碍自
在。不是你庄严得底物。从佛从祖。皆传此法。而得出
离。一大藏教。只是整顿你今时人。诸子。莫向别处求
觅。乃至达磨小碧眼胡僧。到此来。也只是教你无事
去。教你莫造作。著衣吃饭。屙屎送尿。更无生死可怖。
亦无涅槃可得。无菩提可證。只是寻常。一个无事人。
第一莫拱手作禅师。觅个出头处。巧作言语。魔魅后
生。欲得人唤作长老。自巳分上。都无交涉。徒知心识
浩浩地。日夜捏怪不休。称杨称郑。我是江西马大师
宗徒。德山老汉。且不是你群队人。我见石头和尚。不
识好恶老汉。所以骂他诸子。你莫著声色。名言句义。
境致机关。道理善恶。凡圣取舍。攀缘染净。明暗有无
诸念。可中与么得。方是个无事人。佛亦不如你。祖亦
不如你。仁者莫走蹈你脚板阔去。别无禅道可学。若
有学得者。即是二头三首。外道见解。亦无神通变现
可得。汝道神通是圣。诸天龙神。五通神仙。外道修罗。
亦有神通。应可是佛也。孤峰独宿。一食卯斋。长坐不
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 173c 页 X79-0173.png
卧。六时礼念。疑他生死。老胡有言。诸行无常。是生灭
法。若言入定凝神。静虑得者。尼乾子等。诸外道师。亦
入得八万劫大定。莫是佛否。明知邪见精魅。仁者老
胡不是圣。佛是老胡屎橛。且要仁者。辨取好恶。莫著
人我。免被诸圣橛。菩提橛。解脱殊胜。名言妙义。没溺
系缚汝。何故。一念妄心不尽。即是生死相续。仁者时
不待人。莫因循过日。时光可惜。老汉不图你田厍奴
荷负。若肯。即信取。若不肯。每人有个屎钵。担取去。老
汉亦不求你。诸方大有老秃奴。取一方处所。说禅说
道。你急去学取抄取。我此间。终无一法与你诸人。仁
者问取学取。以为知解。老汉不能入拔舌地狱。若有
一尘一法。示诸人。说言有佛有法。有三界可出者。皆
是野狐精魅。诸人者。欲得识么。只是个虚空。尚无纤
尘可得。处处清净。光明洞达。表里莹彻。无欲无依。无
栖泊处。有甚么事。老汉从生至死。只是个老比丘。虽
在三界生。而无垢染。欲得出离何处去。设有去处。亦
是笼槛。魔得其便。仁者莫用身心。无可得。只要一切
时中。莫用他声色。应是从前行履处。一时放却。顿脱
羁锁。永离盖缠。一念不生即前后际断。无思无念。无
一法可当情。仁者。作么生拟下口觜。你多知解。还曾
识渠面孔么。出家儿。乃至十地满心菩萨。觅他踪迹
不得。所以诸天欢喜。地神捧足。十方诸佛赞叹。魔王
啼哭。何以故。缘此虚空。活鱍鱍地。无根株。无住处。若
到这里。眼目定动。即没交涉。仁者莫求佛。佛是大杀
法。若言入定凝神。静虑得者。尼乾子等。诸外道师。亦
入得八万劫大定。莫是佛否。明知邪见精魅。仁者老
胡不是圣。佛是老胡屎橛。且要仁者。辨取好恶。莫著
人我。免被诸圣橛。菩提橛。解脱殊胜。名言妙义。没溺
系缚汝。何故。一念妄心不尽。即是生死相续。仁者时
不待人。莫因循过日。时光可惜。老汉不图你田厍奴
荷负。若肯。即信取。若不肯。每人有个屎钵。担取去。老
汉亦不求你。诸方大有老秃奴。取一方处所。说禅说
道。你急去学取抄取。我此间。终无一法与你诸人。仁
者问取学取。以为知解。老汉不能入拔舌地狱。若有
一尘一法。示诸人。说言有佛有法。有三界可出者。皆
是野狐精魅。诸人者。欲得识么。只是个虚空。尚无纤
尘可得。处处清净。光明洞达。表里莹彻。无欲无依。无
栖泊处。有甚么事。老汉从生至死。只是个老比丘。虽
在三界生。而无垢染。欲得出离何处去。设有去处。亦
是笼槛。魔得其便。仁者莫用身心。无可得。只要一切
时中。莫用他声色。应是从前行履处。一时放却。顿脱
羁锁。永离盖缠。一念不生即前后际断。无思无念。无
一法可当情。仁者。作么生拟下口觜。你多知解。还曾
识渠面孔么。出家儿。乃至十地满心菩萨。觅他踪迹
不得。所以诸天欢喜。地神捧足。十方诸佛赞叹。魔王
啼哭。何以故。缘此虚空。活鱍鱍地。无根株。无住处。若
到这里。眼目定动。即没交涉。仁者莫求佛。佛是大杀
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人贼。赚多少人。入淫魔坑。莫求文殊普贤。是田厍奴。
何惜许。一个堂堂大丈夫儿。吃他毒药了。便拟作禅
师面孔。见神见鬼。向后狂乱。傍家走。觅师婆。打瓦卜
去。被无知老秃奴。便即与卜道。教你礼祖师鬼。佛鬼。
菩提涅槃鬼。是小淫女子不会。便问。如何是祖师西
来意。这老秃奴。便打绳床。作境致。竖起拂子云。好晴
好雨。好灯笼。巧述言辞。强生节目。言有玄路。鸟道展
手。若取如是说。如将宝器。贮于不净。如将人粪。作旃
檀香。仁者。彼既丈夫。我亦尔。怯弱于谁。竟日就他诸
方老秃奴口觜。接涕唾吃了。无惭无愧。苦哉苦哉。狂
却子去。因果分明。水牯牛。牵犁拽把。眼睛突出。气力
不登。大棒打你脊。劫佛衣食。道我修行了也。若不明
大理。饶你去佛肚里过来。只是个能行底屎橛。不曾
遇著好人。便即认得六根门头光影。向口里。说取露
布。是隐言妙句。光彩尖新。争奈你自家无分。仁者。是
别人涕唾。
更有一辈。三三两两。聚头商量。甚么处无
事好。经冬过夏。快说禅道。有知解会义理。仁者。总作
如此见解。觅便宜。岂有如此道理。入地狱。有日在。莫
道不向诸子说。到处。菜不择一茎。柴不搬一束。一朝
福尽。只是吃草去。虚消信施。滥称参学。更作禅师摸
样。无益于人。自巳分上。十二时中。行履处。心常附物。
见人只欲妖媚。掉尾子。指东语西。眼里口边。果然不
见。只欲将相似语。勘当解处。老汉。与你诸人何别。郎
君子。莫取一期眼下口快。吃他毒药了。似贪淫女人。
何惜许。一个堂堂大丈夫儿。吃他毒药了。便拟作禅
师面孔。见神见鬼。向后狂乱。傍家走。觅师婆。打瓦卜
去。被无知老秃奴。便即与卜道。教你礼祖师鬼。佛鬼。
菩提涅槃鬼。是小淫女子不会。便问。如何是祖师西
来意。这老秃奴。便打绳床。作境致。竖起拂子云。好晴
好雨。好灯笼。巧述言辞。强生节目。言有玄路。鸟道展
手。若取如是说。如将宝器。贮于不净。如将人粪。作旃
檀香。仁者。彼既丈夫。我亦尔。怯弱于谁。竟日就他诸
方老秃奴口觜。接涕唾吃了。无惭无愧。苦哉苦哉。狂
却子去。因果分明。水牯牛。牵犁拽把。眼睛突出。气力
不登。大棒打你脊。劫佛衣食。道我修行了也。若不明
大理。饶你去佛肚里过来。只是个能行底屎橛。不曾
遇著好人。便即认得六根门头光影。向口里。说取露
布。是隐言妙句。光彩尖新。争奈你自家无分。仁者。是
别人涕唾。
更有一辈。三三两两。聚头商量。甚么处无
事好。经冬过夏。快说禅道。有知解会义理。仁者。总作
如此见解。觅便宜。岂有如此道理。入地狱。有日在。莫
道不向诸子说。到处。菜不择一茎。柴不搬一束。一朝
福尽。只是吃草去。虚消信施。滥称参学。更作禅师摸
样。无益于人。自巳分上。十二时中。行履处。心常附物。
见人只欲妖媚。掉尾子。指东语西。眼里口边。果然不
见。只欲将相似语。勘当解处。老汉。与你诸人何别。郎
君子。莫取一期眼下口快。吃他毒药了。似贪淫女人。
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不持斋戒。瞎秃奴。群羊僧。颠却他人。入地狱。仁者。莫
取次看策子。寻句义。觅胜负。一递一口。何时休歇。老
汉相劝。不是恶事。切须自带眼目。辨取清浊。是佛语
是魔语。莫受人惑。所以殊胜名言。皆是老胡。一期方
便施设。切须休歇去。莫倚一物。领他言语。作解会。拣
择亲疏。浮虚诈伪。记他闲言长语。皆是比量。仁者。老
汉只恐诸子。堕坑落堑。作薄福业。事持唇觜。得少为
足。向静处立。不肯进前。自惑诸境。乱走他。又由巡万
法。盖为不信虚空。本来无事。增减他不得。你诸人。好
似老鸱。身在虚空。心在粪堆头。只觅死物吃。诸子。莫
道德山老汉。不曾入丛林。商量高声。骂取无人情。不
怕业。只为诸子。不守分。驰骋四方。傍他门户。恰似女
姑鬼。传言送语。依事作解。心迹不忘。自犹不立。常负
死尸。担枷带锁。五百一千里。来到德山面前。八字立
地。如欠伊禅道相似。和尚须为我说。指示我。老汉全
体作用。大棒铠这田厍奴。骂贼屎孔面。不识好恶。到
我这里。恰似遇澧州人。吃鱼羹。烂臛一顿。且图你放
下重担。去却枷锁。作个好人去。还肯么。若肯。即住。不
肯。一任脱去。珍重。
雪峰问。古人斩蛇。意旨如何。师便打。峰便走。师召云。
布衲。峰回首。师云。他后悟去。方知老汉彻底老婆心。
师见僧来。闭却门。僧敲门。师问阿谁。云师子儿。师开
门。僧作礼。师蓦项骑云。这畜生。甚处去来。
有僧。来相看。作相扑势。师云。与么无礼。合吃山僧手
取次看策子。寻句义。觅胜负。一递一口。何时休歇。老
汉相劝。不是恶事。切须自带眼目。辨取清浊。是佛语
是魔语。莫受人惑。所以殊胜名言。皆是老胡。一期方
便施设。切须休歇去。莫倚一物。领他言语。作解会。拣
择亲疏。浮虚诈伪。记他闲言长语。皆是比量。仁者。老
汉只恐诸子。堕坑落堑。作薄福业。事持唇觜。得少为
足。向静处立。不肯进前。自惑诸境。乱走他。又由巡万
法。盖为不信虚空。本来无事。增减他不得。你诸人。好
似老鸱。身在虚空。心在粪堆头。只觅死物吃。诸子。莫
道德山老汉。不曾入丛林。商量高声。骂取无人情。不
怕业。只为诸子。不守分。驰骋四方。傍他门户。恰似女
姑鬼。传言送语。依事作解。心迹不忘。自犹不立。常负
死尸。担枷带锁。五百一千里。来到德山面前。八字立
地。如欠伊禅道相似。和尚须为我说。指示我。老汉全
体作用。大棒铠这田厍奴。骂贼屎孔面。不识好恶。到
我这里。恰似遇澧州人。吃鱼羹。烂臛一顿。且图你放
下重担。去却枷锁。作个好人去。还肯么。若肯。即住。不
肯。一任脱去。珍重。
雪峰问。古人斩蛇。意旨如何。师便打。峰便走。师召云。
布衲。峰回首。师云。他后悟去。方知老汉彻底老婆心。
师见僧来。闭却门。僧敲门。师问阿谁。云师子儿。师开
门。僧作礼。师蓦项骑云。这畜生。甚处去来。
有僧。来相看。作相扑势。师云。与么无礼。合吃山僧手
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 174c 页 X79-0174.png
中棒。僧拂袖便行。师云。饶你如是。也只得一半。僧转
身便喝。师便打云。须是我打你。始得。僧云。诸方有明
眼人在。师云。天然有眼。僧擘开眼云。猫。便出。师云。黄
河三千年一度清。
僧问。路逢达道人。不将语默对。未审将甚么对。师云。
只恁么。僧良久。师云。汝更问看。僧拟再问。师便喝出。
妙喜云。不妨好一喝。只是下得太迟。
僧问。如何是菩提。师云。出去。莫向这里屙。问如何是
佛。师云。佛是西天老比丘。
师因疾。僧问。还有不病者么。师云有。云如何是不病
者。师云。阿耶耶。阿耶耶。
师临示寂时。示众云。扪空追响。劳汝精神。梦觉觉非。
复有何事。言讫端然而寂。
时咸通六年乙酉。十二月
三日也。寿八十六。臈六十五。塔于本山。
***** 洪州宝峰和尚(凡五)
师问岩头。与么与么。作么生会。
头云。不与么不与么。又作么生会。师云。是平实语。头
云。腰带无钩。师云。作么生。头云。上腰不得。师云。是平
实语。
有僧从岩头来。师竖起拂子云。落在此机底人。未具
眼在。僧拟进前。师云。恰落在此机。
僧回举似岩头。头
云。我若见。夺却拂子。看他作么生。师闻乃云。我竖起
拂子。从他夺。总不将物来。你又作么生。头闻乃云。无
星秤子。有甚么辨处。
师见僧念经。从方丈前过。师云。满口道尽。只是不具
身便喝。师便打云。须是我打你。始得。僧云。诸方有明
眼人在。师云。天然有眼。僧擘开眼云。猫。便出。师云。黄
河三千年一度清。
僧问。路逢达道人。不将语默对。未审将甚么对。师云。
只恁么。僧良久。师云。汝更问看。僧拟再问。师便喝出。
妙喜云。不妨好一喝。只是下得太迟。
僧问。如何是菩提。师云。出去。莫向这里屙。问如何是
佛。师云。佛是西天老比丘。
师因疾。僧问。还有不病者么。师云有。云如何是不病
者。师云。阿耶耶。阿耶耶。
师临示寂时。示众云。扪空追响。劳汝精神。梦觉觉非。
复有何事。言讫端然而寂。
时咸通六年乙酉。十二月
三日也。寿八十六。臈六十五。塔于本山。
***** 洪州宝峰和尚(凡五)
师问岩头。与么与么。作么生会。
头云。不与么不与么。又作么生会。师云。是平实语。头
云。腰带无钩。师云。作么生。头云。上腰不得。师云。是平
实语。
有僧从岩头来。师竖起拂子云。落在此机底人。未具
眼在。僧拟进前。师云。恰落在此机。
僧回举似岩头。头
云。我若见。夺却拂子。看他作么生。师闻乃云。我竖起
拂子。从他夺。总不将物来。你又作么生。头闻乃云。无
星秤子。有甚么辨处。
师见僧念经。从方丈前过。师云。满口道尽。只是不具
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眼。僧以手指师云。道道师掌身边沙弥云。眼在甚么
处。僧跷一足云。与么与么。师云。长江下钓。无饵也吞。
僧便喝云。这老和尚。无故涂糊人。师云。咬人师子不
露牙。僧作咬势。师云。大裁帽子别处戴。
师问僧。其中事。即易道。不落其中事。始终难道。僧云。
某甲在路时。便知有此一问。师云。更二十年行脚。也
不较多。云莫不契和尚意么。师云。苦瓜那堪待客。
师问僧。古人有一条路。接初机晚进。汝还知么。云请
师指出。师云。恁么则阇梨知了也。云头上更安头。师
云。老僧不合问。云问又何妨。师云。我这里。不曾容人
乱道。出去。
**** 潭州道吾宗智禅师法嗣
***** 潭州石霜庆诸禅师(凡十二)
庐陵陈氏子。
师到沩山。作
米头。筛米次。山云。施主物。莫抛撒。师云。不抛撒。沩于
地上。拾得一粒米。示师云。汝道不抛撒。这个从甚么
处得来。师默然。沩云。莫轻这一粒。百千粒。尽从这一
粒生。师云。未审这一粒。从甚么处生。沩山呵呵大笑。
归方丈。
至晚上堂云。大众。米里有虫。
师问道吾。如何是触目菩提。吾唤沙弥。弥应诺。吾云。
添净瓶水著。吾却问。汝适来问甚么。师拟举。吾便起
去。师于此密契。
道吾谓师云。我疾作。将欲去世。心中有物。久而为患。
谁为我除。师云。心物俱非。除之益患。吾贤之。
示众云。一代时教。是整顿你时人手脚。凡有其由。皆
处。僧跷一足云。与么与么。师云。长江下钓。无饵也吞。
僧便喝云。这老和尚。无故涂糊人。师云。咬人师子不
露牙。僧作咬势。师云。大裁帽子别处戴。
师问僧。其中事。即易道。不落其中事。始终难道。僧云。
某甲在路时。便知有此一问。师云。更二十年行脚。也
不较多。云莫不契和尚意么。师云。苦瓜那堪待客。
师问僧。古人有一条路。接初机晚进。汝还知么。云请
师指出。师云。恁么则阇梨知了也。云头上更安头。师
云。老僧不合问。云问又何妨。师云。我这里。不曾容人
乱道。出去。
**** 潭州道吾宗智禅师法嗣
***** 潭州石霜庆诸禅师(凡十二)
庐陵陈氏子。
师到沩山。作
米头。筛米次。山云。施主物。莫抛撒。师云。不抛撒。沩于
地上。拾得一粒米。示师云。汝道不抛撒。这个从甚么
处得来。师默然。沩云。莫轻这一粒。百千粒。尽从这一
粒生。师云。未审这一粒。从甚么处生。沩山呵呵大笑。
归方丈。
至晚上堂云。大众。米里有虫。
师问道吾。如何是触目菩提。吾唤沙弥。弥应诺。吾云。
添净瓶水著。吾却问。汝适来问甚么。师拟举。吾便起
去。师于此密契。
道吾谓师云。我疾作。将欲去世。心中有物。久而为患。
谁为我除。师云。心物俱非。除之益患。吾贤之。
示众云。一代时教。是整顿你时人手脚。凡有其由。皆
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 175b 页 X79-0175.png
落今时。直至法身非身。犹是教家极则。我辈沙门。全
无肯路。若分即差。不分即坐著泥水。
僧问。咫尺之间。为甚么。不睹师颜。师云。我道遍界不
曾藏。
僧后问雪峰。遍界不曾藏。意旨如何。峰云。甚么
处不是石霜。
僧回举似师。师云。这老汉。有甚么死急。
玄沙云。山头老汉。蹉过也 洞山云。笑杀土地。
琅琊觉云。雪峰虽有利人之心。且无出人之眼。
石霜虽有出人之眼。未知有向上一窍。
僧问。先师一片灵骨。黄金色。击作钟声。未审甚么处
去也。师召僧。僧应诺。师云。你不会我语。去。
有僧辞师。问舡去陆去。云遇舡即舡。遇陆即陆。师云。
我道半途稍难。僧无对。
云门代云。三十年后。此话大行 又云。临行之
句。永劫不忘。
僧问。三千里外远闻。石霜有个不顾。是否。师云是。云
且如万象历然。是顾不顾。师云。我道不惊众。云不惊
众。是不与万象合。如何是不顾。师云。遍界不曾藏。
雪窦云。谁是不顾者。
裴相公来。师拈起裴笏问。在天子手中为圭。在官人
手中为笏。在老僧手中。且道。唤作甚么。裴无对。师乃
留下笏子。
雪窦代云。弄巧成拙 保宁勇代云。只恐和尚
用不著。
师问侍者。道吾云。莫弃这边。著那边。你作么生会。者
无肯路。若分即差。不分即坐著泥水。
僧问。咫尺之间。为甚么。不睹师颜。师云。我道遍界不
曾藏。
僧后问雪峰。遍界不曾藏。意旨如何。峰云。甚么
处不是石霜。
僧回举似师。师云。这老汉。有甚么死急。
玄沙云。山头老汉。蹉过也 洞山云。笑杀土地。
琅琊觉云。雪峰虽有利人之心。且无出人之眼。
石霜虽有出人之眼。未知有向上一窍。
僧问。先师一片灵骨。黄金色。击作钟声。未审甚么处
去也。师召僧。僧应诺。师云。你不会我语。去。
有僧辞师。问舡去陆去。云遇舡即舡。遇陆即陆。师云。
我道半途稍难。僧无对。
云门代云。三十年后。此话大行 又云。临行之
句。永劫不忘。
僧问。三千里外远闻。石霜有个不顾。是否。师云是。云
且如万象历然。是顾不顾。师云。我道不惊众。云不惊
众。是不与万象合。如何是不顾。师云。遍界不曾藏。
雪窦云。谁是不顾者。
裴相公来。师拈起裴笏问。在天子手中为圭。在官人
手中为笏。在老僧手中。且道。唤作甚么。裴无对。师乃
留下笏子。
雪窦代云。弄巧成拙 保宁勇代云。只恐和尚
用不著。
师问侍者。道吾云。莫弃这边。著那边。你作么生会。者
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 175c 页 X79-0175.png
云。一依和尚所会。师云。作么生是我会处。者从西过
东而立。师云。你正是弃这边。著那边。
僧问。如何是祖师西来意。师扣齿示之。僧不契。
师迁
化后。其僧问九峰。先师扣齿。意旨如何。峰云。宁可截
舌。不犯国讳。
僧问云盖。盖云。我与先师。有甚冤雠。
僧问。一毫穿众穴。时如何。师云。直须万年去。云万年
后如何。师云。登科任你登科。拔萃任你拔萃。
其僧后
问径山諲。諲云。光靴任你光靴。结裹任你结裹。
***** 潭州渐源仲兴禅师(凡六)
师为道吾。作侍者。一日过
茶与吾。吾接得。拈起盏子云。是斜是正。师叉手近前
视之。吾云。斜则总斜。正则总正。师云。某甲不恁么。吾
云。子作么生。师夺盏子。提起云。是斜是正。吾云。汝不
谬为吾侍者。
师侍道吾。到一家吊慰次。师抚棺云。生耶死耶。吾云。
生也不道。死也不道。师云。为甚么不道。吾云。不道不
道。
归至中路。师云。和尚快与某甲道。若不道。打和尚
去。吾云。打即任打。道即不道。师便打。
吾归寺谓师云。
汝宜离此。恐知事知。于汝不便。
大沩秀云。大凡言论。须有转身之谋。道吾既吃
他痛棒。且渐源具甚么眼。
师辞道吾。去一村院。凡经三年。一日闻童子念经云。
应以比丘身得度者。即现比丘身。师忽然大悟。遂焚
香。作礼云。信知先师之言。终不虚发。自是我不会。错
怪先师也。
东而立。师云。你正是弃这边。著那边。
僧问。如何是祖师西来意。师扣齿示之。僧不契。
师迁
化后。其僧问九峰。先师扣齿。意旨如何。峰云。宁可截
舌。不犯国讳。
僧问云盖。盖云。我与先师。有甚冤雠。
僧问。一毫穿众穴。时如何。师云。直须万年去。云万年
后如何。师云。登科任你登科。拔萃任你拔萃。
其僧后
问径山諲。諲云。光靴任你光靴。结裹任你结裹。
***** 潭州渐源仲兴禅师(凡六)
师为道吾。作侍者。一日过
茶与吾。吾接得。拈起盏子云。是斜是正。师叉手近前
视之。吾云。斜则总斜。正则总正。师云。某甲不恁么。吾
云。子作么生。师夺盏子。提起云。是斜是正。吾云。汝不
谬为吾侍者。
师侍道吾。到一家吊慰次。师抚棺云。生耶死耶。吾云。
生也不道。死也不道。师云。为甚么不道。吾云。不道不
道。
归至中路。师云。和尚快与某甲道。若不道。打和尚
去。吾云。打即任打。道即不道。师便打。
吾归寺谓师云。
汝宜离此。恐知事知。于汝不便。
大沩秀云。大凡言论。须有转身之谋。道吾既吃
他痛棒。且渐源具甚么眼。
师辞道吾。去一村院。凡经三年。一日闻童子念经云。
应以比丘身得度者。即现比丘身。师忽然大悟。遂焚
香。作礼云。信知先师之言。终不虚发。自是我不会。错
怪先师也。
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师后造石霜。霜问。向来打先师因缘。还会也未。师云。
却请和尚道。霜云。不见道。生也不道。死也不道。师遂
通所得。作礼而退。
云居元云。石霜著甚死急。唤惺千个渐源。有甚
用处。当初待他举了。以棒打出。非唯作天下宗
师。亦乃与道吾雪屈。
师一日。荷锹子。于法堂上。从西过东。从东过西。霜问。
作甚么。师云。觅先师灵骨。霜云。洪波浩渺。白浪滔天。
觅甚么先师灵骨。师云。正好著力。霜云。这里针劄不
入。著甚么力。师荷锹便出。
太原孚云。先师灵骨犹在。
保宁勇颂云。终日挨门复倚楼。几回明镜照梳
头。自从事却潘郎后。也会人前不识羞。
师在纸帐中坐。有僧来拨开帐云。不审。师视之。良久
云。会么。云不会。师云。七佛巳前事。为甚么不会。
后僧
举似石霜。霜云。如人善射。箭不虚发。
师一日。捲帘。在方丈内坐。宝盖和尚来见。乃下却帘
子。归客位。师令侍者传语云。长老远来不易。犹隔津
在。盖打侍者一掌。者云。不得打某甲。自有堂头和尚
在。盖云。为有堂头和尚。所以打你。者举似师。师云。犹
隔津在。
***** 禄青和尚(凡三)
僧问。不落道吾机。请师道。师云。庭前
红苋树。生叶不生花。僧无语。师云。会么。云不会。师云。
正是道吾机。为甚么不会。僧作礼。师便打云。须是老
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 176b 页 X79-0176.png
僧打你。始得。
有僧来。师以目视之。僧云。是个机关。于某甲分上用
不著。师弹指三下。僧绕绳床一匝。依位而立。师云。参
堂去。僧才出去。师便喝。僧以目视之。师云。酌然是用
不著。
**** 潭州云岩昙晟禅师法嗣
***** 筠州洞山良价禅师(凡二十六)
会稽俞氏子。七岁依律师
出家。一日律师。为师授般若心经。至无眼耳鼻舌身
意处。师顾律师上下。又自扪其身云。和尚亦有眼耳
鼻舌身意。某甲亦有眼耳鼻舌身意。佛何得言无。其
师惊云。吾非汝师。汝巳后当荷大乘法去。遂亲送师。
入五泄山出家。
师初谒忠国师。问如何是古佛心。忠云。墙壁瓦砾是。
师云。墙壁瓦砾。岂不是无情。忠云是。师云。无情还会
说法也无。忠云。常说。炽然说。无间歇。师云。甚么人得
闻。忠云。诸圣得闻。师云。师还闻否。忠云。我不闻。师云。
和尚既不闻。争知无情会说法。忠云。赖我不闻。我若
闻。即齐于诸圣。汝即不闻我说法。师云。恁么则众生
无分也。忠云。我为众生说。不为诸圣说。师云。众生闻
后如何。忠云。即非众生。师云。无情说法。该何典教。忠
云。酌然。言不干典。非君子之所谈。岂不是。华严云。刹
说众生说。三世一时说。师不契。
师后到沩山。山问。承
闻。价阇梨。曾问忠国师无情说法。是否。师云是。沩云。
试举看。师举了。沩云。我这里。也有些子。只是罕遇其
有僧来。师以目视之。僧云。是个机关。于某甲分上用
不著。师弹指三下。僧绕绳床一匝。依位而立。师云。参
堂去。僧才出去。师便喝。僧以目视之。师云。酌然是用
不著。
**** 潭州云岩昙晟禅师法嗣
***** 筠州洞山良价禅师(凡二十六)
会稽俞氏子。七岁依律师
出家。一日律师。为师授般若心经。至无眼耳鼻舌身
意处。师顾律师上下。又自扪其身云。和尚亦有眼耳
鼻舌身意。某甲亦有眼耳鼻舌身意。佛何得言无。其
师惊云。吾非汝师。汝巳后当荷大乘法去。遂亲送师。
入五泄山出家。
师初谒忠国师。问如何是古佛心。忠云。墙壁瓦砾是。
师云。墙壁瓦砾。岂不是无情。忠云是。师云。无情还会
说法也无。忠云。常说。炽然说。无间歇。师云。甚么人得
闻。忠云。诸圣得闻。师云。师还闻否。忠云。我不闻。师云。
和尚既不闻。争知无情会说法。忠云。赖我不闻。我若
闻。即齐于诸圣。汝即不闻我说法。师云。恁么则众生
无分也。忠云。我为众生说。不为诸圣说。师云。众生闻
后如何。忠云。即非众生。师云。无情说法。该何典教。忠
云。酌然。言不干典。非君子之所谈。岂不是。华严云。刹
说众生说。三世一时说。师不契。
师后到沩山。山问。承
闻。价阇梨。曾问忠国师无情说法。是否。师云是。沩云。
试举看。师举了。沩云。我这里。也有些子。只是罕遇其
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人。师云。便请。沩以拂子。点一点。师云。请和尚。为某甲
说。沩云。父母所生口。终不为子说。
师云。此间莫有同
年慕道者么。沩云。此去澧陵县侧石室。有云嵓道人。
若能拨草瞻风。必为子之所重。
师辞沩山。直造云嵓。
请益前话。嵓云。不见弥陀经云。水鸟树林。悉皆念佛
念法。师因有省。作偈云。也大奇。也大奇无情说法不
思议。若将耳听终难会。眼处闻声方得知。
师问云岩。某甲有馀习未尽。岩云。汝曾作甚么来。师
云。圣谛亦不为。岩云。还得欢喜地也未。师云。欢喜即
不无。如粪堆头。拾得一颗明珠。
师问云岩。百年后。忽有人问。还邈得和尚真。如何祇
对。岩云。但道。只这是。师沉吟。岩云。价阇梨。承当个事。
大须审细。师无语。岩便打。
后因过水睹影。方得顿悟。
作偈云。切忌从他觅。迢迢与我疏。我今独自往。处处
得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。应须恁么会。方得
契如如。
师因供养云岩真。僧问。先师道。只这是。莫便是么。师
云是。云意旨如何。师云。当初洎错会先师意。云未审
先师。还知有也无。师云。若不知有。争解恁么道。若知
有。争肯恁么道。
师辞京兆兴善平禅师。平问。甚处去。师云。沿流无定
止。平云。法身沿流。报身沿流。师云。总不作此解。平乃
抚掌。
示众云。秋初夏末。东去西去。直须向万里无寸草处
说。沩云。父母所生口。终不为子说。
师云。此间莫有同
年慕道者么。沩云。此去澧陵县侧石室。有云嵓道人。
若能拨草瞻风。必为子之所重。
师辞沩山。直造云嵓。
请益前话。嵓云。不见弥陀经云。水鸟树林。悉皆念佛
念法。师因有省。作偈云。也大奇。也大奇无情说法不
思议。若将耳听终难会。眼处闻声方得知。
师问云岩。某甲有馀习未尽。岩云。汝曾作甚么来。师
云。圣谛亦不为。岩云。还得欢喜地也未。师云。欢喜即
不无。如粪堆头。拾得一颗明珠。
师问云岩。百年后。忽有人问。还邈得和尚真。如何祇
对。岩云。但道。只这是。师沉吟。岩云。价阇梨。承当个事。
大须审细。师无语。岩便打。
后因过水睹影。方得顿悟。
作偈云。切忌从他觅。迢迢与我疏。我今独自往。处处
得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。应须恁么会。方得
契如如。
师因供养云岩真。僧问。先师道。只这是。莫便是么。师
云是。云意旨如何。师云。当初洎错会先师意。云未审
先师。还知有也无。师云。若不知有。争解恁么道。若知
有。争肯恁么道。
师辞京兆兴善平禅师。平问。甚处去。师云。沿流无定
止。平云。法身沿流。报身沿流。师云。总不作此解。平乃
抚掌。
示众云。秋初夏末。东去西去。直须向万里无寸草处
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去。始得。又云。只如无寸草处。作么生去。
后有僧。举似
石霜。霜云。出门便是草。师闻乃云。大唐国里。能有几
人。
大阳延云。如今直道。不出门。亦草漫漫地。且道。
合向甚么处行履。良久云。莫守寒岩异草青。坐
著白云宗不妙。
妙喜云。师子一滴乳。迸散十斛驴乳。
示众云。有一人。在千人万人中。不背一人。不向一人。
你道。此人具何面目。云居膺出云。某甲参堂去。
师垂语云。须知有佛向上事。时有僧出问。如何是佛
向上事。师云。非佛。
云门云。名不得。状不得。所以言非。
师夜参不点灯。有僧问话退。师唤侍者点灯来。召其
僧。僧出来。师云。将取三两粉。与这上座。其僧拂袖而
退。因而有省。乃罄衣钵设斋。
得三年后。辞师。师云。善
为。
时雪峰侍立。乃问。这僧辞去。几时却来。师云。他只
知一去。不解再来。其僧归衣钵下坐化。须臾报师。师
云。虽然如此。犹较老僧三生在。
师与泰首座。吃果子次。师问。有一物。上拄天。下拄地。
黑如漆。常在动用中。动用中收不得。你道。过在甚么
处。泰云。过在动用中。师便喝。掇却果卓。
五祖戒云。来朝更献楚王看。
大沩哲云。还知洞山落处么。若也不知。往往作
是非得失会去。山僧道。这果子。莫道泰首座不
后有僧。举似
石霜。霜云。出门便是草。师闻乃云。大唐国里。能有几
人。
大阳延云。如今直道。不出门。亦草漫漫地。且道。
合向甚么处行履。良久云。莫守寒岩异草青。坐
著白云宗不妙。
妙喜云。师子一滴乳。迸散十斛驴乳。
示众云。有一人。在千人万人中。不背一人。不向一人。
你道。此人具何面目。云居膺出云。某甲参堂去。
师垂语云。须知有佛向上事。时有僧出问。如何是佛
向上事。师云。非佛。
云门云。名不得。状不得。所以言非。
师夜参不点灯。有僧问话退。师唤侍者点灯来。召其
僧。僧出来。师云。将取三两粉。与这上座。其僧拂袖而
退。因而有省。乃罄衣钵设斋。
得三年后。辞师。师云。善
为。
时雪峰侍立。乃问。这僧辞去。几时却来。师云。他只
知一去。不解再来。其僧归衣钵下坐化。须臾报师。师
云。虽然如此。犹较老僧三生在。
师与泰首座。吃果子次。师问。有一物。上拄天。下拄地。
黑如漆。常在动用中。动用中收不得。你道。过在甚么
处。泰云。过在动用中。师便喝。掇却果卓。
五祖戒云。来朝更献楚王看。
大沩哲云。还知洞山落处么。若也不知。往往作
是非得失会去。山僧道。这果子。莫道泰首座不
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 177b 页 X79-0177.png
得吃。设使尽大地人来。亦不得正眼觑著。
云盖本云。洞山虽有打破虚空底钳锤。且无补
缀底针线。待伊道过在动用中。但道请首座吃
果子。泰首座若是个汉。吃了也须吐出。
开善谦云。洞山倚势欺人。真如随风倒柂。忽有
人。问山僧道。过在甚么处。拈果子便吃。何故。下
坡不走。快便难逢。
师在泐潭。因初首座。示众云。也大奇也大奇。佛界道
界。不思议。师出云。佛界道界。即不问。且如说佛界道
界。是甚么人。只请一言。初良久。师云。何不急道。初云。
争即不得。师云。道也未曾道。说甚么争即不得。初无
语。师云。佛之与道。只是名字。何不引教。初云。教道甚
么。师云。得意忘言。初云。犹将教意向心头。作病在。师
云。说佛界道界。病大小。
初明日忽迁寂。时号师。为问
杀首座价。
师与云居渡水次。问水深多少。居云。不湿。师云。粗人。
居云。和尚作么生。师云不乾。
有一病僧。在延寿堂。要见师。师遂去。僧问。和尚何不
救取人家男女。师云。汝是甚么人家男女。云某甲是
大阐提人家男女。师良久。僧云。四山相逼时如何。师
云。老僧亦从人屋檐下过。云回互不回互。师云。不回
互。云教某甲。向甚么处去。师云。粟畬里去。僧嘘一声
云。珍重便坐脱。师以拄杖。敲头三下云。汝只解恁么
去。不解恁么来。
云盖本云。洞山虽有打破虚空底钳锤。且无补
缀底针线。待伊道过在动用中。但道请首座吃
果子。泰首座若是个汉。吃了也须吐出。
开善谦云。洞山倚势欺人。真如随风倒柂。忽有
人。问山僧道。过在甚么处。拈果子便吃。何故。下
坡不走。快便难逢。
师在泐潭。因初首座。示众云。也大奇也大奇。佛界道
界。不思议。师出云。佛界道界。即不问。且如说佛界道
界。是甚么人。只请一言。初良久。师云。何不急道。初云。
争即不得。师云。道也未曾道。说甚么争即不得。初无
语。师云。佛之与道。只是名字。何不引教。初云。教道甚
么。师云。得意忘言。初云。犹将教意向心头。作病在。师
云。说佛界道界。病大小。
初明日忽迁寂。时号师。为问
杀首座价。
师与云居渡水次。问水深多少。居云。不湿。师云。粗人。
居云。和尚作么生。师云不乾。
有一病僧。在延寿堂。要见师。师遂去。僧问。和尚何不
救取人家男女。师云。汝是甚么人家男女。云某甲是
大阐提人家男女。师良久。僧云。四山相逼时如何。师
云。老僧亦从人屋檐下过。云回互不回互。师云。不回
互。云教某甲。向甚么处去。师云。粟畬里去。僧嘘一声
云。珍重便坐脱。师以拄杖。敲头三下云。汝只解恁么
去。不解恁么来。
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 177c 页 X79-0177.png
师因普请次。巡寮。见一僧。师问。你何不赴普请。云某
甲不安。师云。你寻常安时。又何曾去。僧无对。
师问僧。名甚么。云某甲。师云。阿那个是你主人公。云
见祗对次。师云。苦哉苦哉。今时人。例皆如此。只认得
驴前马后底。将谓自巳。佛法平沉。因兹是也。客中认
主。尚未分明。如何辨得主中主。
僧便问。如何是主中
主。师云。阇梨自道取。云某甲道得。只是客中主。如何
是主中主。师云。与么道即易。相续也大难。
乃示偈云。
嗟见今时学道流。千千万万认门头。还似入京朝圣
主。只到潼关即便休。
僧问。时时勤拂拭。莫遣惹尘埃。为甚么。不得他衣钵。
师云。直饶道本来无一物。也未合得他衣钵。云甚么
人合得。师云。不入门者。云只如不入门者。还得也无。
师云。虽然如此。不得不与他。
师复云。直道本来无一
物。亦未合得他衣钵。这里合下得甚么语。有一僧。下
九十六转语。不惬师意。末后一转。始相契。师云。何不
早恁么道。
有一僧。密听。只不闻末后一转语。请益其
僧。僧不肯说。如是三年。执侍巾瓶。一日因疾。僧云。某
甲请举前话。不蒙慈悲。善取不得。恶取去。遂将刀向
前云。上座若不为某甲举。即杀上座去僧悚然云。阇
梨且待。我为汝举。乃云。直饶将来。也无著处。其僧忻
然礼谢。
雪窦云。他既不受是眼将来底。必应是瞎。还见
祖师衣钵么。若于此入门。便乃两手分付。非但
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 178a 页 X79-0178.png
大庾岭头。一人提不起。设使盍国人来。且款款
将去 翠岩芝云。不得他衣钵。即与古佛同参。
且道参阿谁。
师于扇上。书佛字。云岩见。即书不字。又改作非字。雪
峰见。一时除却。
师问僧。甚处来。云游山来。师云。还到顶么。云到。师云。
顶上有人么。云无人。师云。你不曾到顶。云若不到顶。
争知无人。师云。阇梨何不且住。云某甲住即不辞。西
天有人不肯。
僧问。三身中。阿那身说法。师云。吾常于此切。
僧后问
曹山。洞山道。吾尝于此切。意旨如何。曹云。要头便斫
将去。
又问雪峰。峰以拄杖。劈口拄云。我也曾到洞山
来。
承天宗云。一转语。海晏河清。一转语。风高月冷。
一转语。骑贼马赶贼。试请辨看。忽有个衲僧。出
来道。总不恁么。也许他具只眼。
僧问。寒暑到来时。如何回避。师云。何不向无寒暑处
去。云如何是无寒暑处。师云。寒时寒杀阇梨。热时热
杀阇梨。
雪窦颂云。垂手还同万仞崖正偏何必在安排
琉璃古殿照明日忍俊韩獹空上阶。
师问僧。世间甚么物最苦。僧云。地狱最苦。师云。不然。
衣线下不明大事。始是苦。
有官人云。某甲欲注三祖信心铭。师云。才有是非。纷
将去 翠岩芝云。不得他衣钵。即与古佛同参。
且道参阿谁。
师于扇上。书佛字。云岩见。即书不字。又改作非字。雪
峰见。一时除却。
师问僧。甚处来。云游山来。师云。还到顶么。云到。师云。
顶上有人么。云无人。师云。你不曾到顶。云若不到顶。
争知无人。师云。阇梨何不且住。云某甲住即不辞。西
天有人不肯。
僧问。三身中。阿那身说法。师云。吾常于此切。
僧后问
曹山。洞山道。吾尝于此切。意旨如何。曹云。要头便斫
将去。
又问雪峰。峰以拄杖。劈口拄云。我也曾到洞山
来。
承天宗云。一转语。海晏河清。一转语。风高月冷。
一转语。骑贼马赶贼。试请辨看。忽有个衲僧。出
来道。总不恁么。也许他具只眼。
僧问。寒暑到来时。如何回避。师云。何不向无寒暑处
去。云如何是无寒暑处。师云。寒时寒杀阇梨。热时热
杀阇梨。
雪窦颂云。垂手还同万仞崖正偏何必在安排
琉璃古殿照明日忍俊韩獹空上阶。
师问僧。世间甚么物最苦。僧云。地狱最苦。师云。不然。
衣线下不明大事。始是苦。
有官人云。某甲欲注三祖信心铭。师云。才有是非。纷
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 178b 页 X79-0178.png
然失心。作么生注。官人无对。
保宁勇代云。今日得上座證明。
师将示寂。遣沙弥去。传语云居。他若问汝和尚。有何
言句。但道。云居路欲绝也。汝须远立。恐他打你。沙弥
依教。语未终。被云居打一棒。沙弥无语。
师临示寂时。告众云。吾有闲名在世。谁为我除。有沙
弥出云。请和尚法号。师云。吾闲名巳谢。
师于咸通十
年。三月一日。剃沐。端然坐逝大众号恸移时。师忽开
眼云。夫出家之人。心不附物。是真修行。劳生息死。于
悲何有。乃令主事。辨愚痴斋一中。盖责其恋情也。至
八日。方坐逝。寿六十三。臈四十二。塔于本山。
***** 潭州神山僧密禅师(凡五)
师与洞山行次。忽见白鹿
走过。师云。俊哉。洞云。作么生。师云。大似白衣拜相。洞
云。老老大大。作这个语话。师云。你又作么生。洞云。积
代簪缨。暂时落魄。
师与洞山过水。洞云。莫错下脚。师云。若错。即过不得
也。洞云。不错底事作么生。师云。共长老过水。
师与洞山行次。洞指路傍院云。里面有人。说心说性。
师云。是谁。洞云。被师伯一问。直得去死十分。师云。说
心说性者谁。洞云。死中得活。
师把针次。洞山问。作甚么。师云。把针洞云。把针事作
么生。师云。针针相似。洞云。三十年同行。作这个语话。
岂有与么工夫。师云。长老作么生。洞山云。大地火发
底道理。
保宁勇代云。今日得上座證明。
师将示寂。遣沙弥去。传语云居。他若问汝和尚。有何
言句。但道。云居路欲绝也。汝须远立。恐他打你。沙弥
依教。语未终。被云居打一棒。沙弥无语。
师临示寂时。告众云。吾有闲名在世。谁为我除。有沙
弥出云。请和尚法号。师云。吾闲名巳谢。
师于咸通十
年。三月一日。剃沐。端然坐逝大众号恸移时。师忽开
眼云。夫出家之人。心不附物。是真修行。劳生息死。于
悲何有。乃令主事。辨愚痴斋一中。盖责其恋情也。至
八日。方坐逝。寿六十三。臈四十二。塔于本山。
***** 潭州神山僧密禅师(凡五)
师与洞山行次。忽见白鹿
走过。师云。俊哉。洞云。作么生。师云。大似白衣拜相。洞
云。老老大大。作这个语话。师云。你又作么生。洞云。积
代簪缨。暂时落魄。
师与洞山过水。洞云。莫错下脚。师云。若错。即过不得
也。洞云。不错底事作么生。师云。共长老过水。
师与洞山行次。洞指路傍院云。里面有人。说心说性。
师云。是谁。洞云。被师伯一问。直得去死十分。师云。说
心说性者谁。洞云。死中得活。
师把针次。洞山问。作甚么。师云。把针洞云。把针事作
么生。师云。针针相似。洞云。三十年同行。作这个语话。
岂有与么工夫。师云。长老作么生。洞山云。大地火发
底道理。
潮州大颠和尚法嗣¶ 第 178c 页 X79-0178.png
师与洞山锄茶园。洞掷下锄头云。我今日困。一点气
力也无。师云。若无气力。争会与么道。洞云。你将谓有
气力底是那。师休去。
***** 𣵠州杏山鉴洪禅师(凡一)
临济问。如问是露地白牛。
师云。吽吽。济云。哑却杏山口。师云。长老作么生。济云。
这畜生。师便休。
***** 幽溪和尚(凡一)
僧问。大用现前。不存轨则。时如何。师
绕绳床一匝而坐。僧拟进语。师与一踏。僧归位而立。
师云。汝恁么。我不恁么。汝不恁么。我却恁么。僧再进
语。师又与一踏云。三十年后。吾道大行。
联灯会要卷第二十