南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 135a 页
联灯会要卷第十六
住泉州崇福禅寺嗣祖比丘 悟明 集
南岳下第十四世
**** 南康军云居元祐禅师法嗣
***** 洪州罗汉系南禅师(凡五)
汀州张氏子。示众云。红霞
穿碧落。白鹭点沧州。不是寒山子。时临古渡头。骑骏
马。骤高楼。万里银河辊玉毬。别明真解脱。拨火觅浮
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 135b 页 X79-0135.png
沤。
示众云。禅不禅。道不道。三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮
飘桂花。今朝月窟出芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。
一句绝思量。诸法不相到。
示众云。大智如愚。大巧若拙。勿谓今朝。中秋令节。八
极同风。千潭共月。三十年后。芦花照雪。与么悟去。脑
门百裂。
示众云。𩖼𩖼篱边菊正黄。妙谈西祖意琅琅。不知谁
解闻斯语。堪为宗门立纪纲。便见。罗汉拂子。展大神
通。化作文殊普贤。观音势至。穿过诸人髑髅。若也尽
知来处。可谓于出入息中。供养恒沙诸佛。若也不知。
分付德山临济。拂子击一击。
示众云。诸佛不出世。达磨不西来。祖师心印。状似铁
牛之机。所以印空也。日月沉辉。乾坤黯黑。印水也。蹙
浪惊涛。鱼龙丧命。印泥也。大地冰消。圣凡绝路。若是
那一印。谁敢正眼觑著。争奈诸方起模𦘕样。若到罗
汉门下。直教粉碎。
***** 泉州南峰永程禅师(凡一)
示众云。始自鸡峰续𦦨。少
室流芳。大布慈云。宏开慧日。教分三藏。直指一心。或
全提而棒喝齐施。或纵夺而宾主互设。或金刚按剑。
或狮子翻身。或照用雷奔。或机锋电掣。无非剪除邪
妄。开廓玄微。直下明宗。到真实地。诸仁者。到此方许
一线道。与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是
处。
示众云。禅不禅。道不道。三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮
飘桂花。今朝月窟出芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。
一句绝思量。诸法不相到。
示众云。大智如愚。大巧若拙。勿谓今朝。中秋令节。八
极同风。千潭共月。三十年后。芦花照雪。与么悟去。脑
门百裂。
示众云。𩖼𩖼篱边菊正黄。妙谈西祖意琅琅。不知谁
解闻斯语。堪为宗门立纪纲。便见。罗汉拂子。展大神
通。化作文殊普贤。观音势至。穿过诸人髑髅。若也尽
知来处。可谓于出入息中。供养恒沙诸佛。若也不知。
分付德山临济。拂子击一击。
示众云。诸佛不出世。达磨不西来。祖师心印。状似铁
牛之机。所以印空也。日月沉辉。乾坤黯黑。印水也。蹙
浪惊涛。鱼龙丧命。印泥也。大地冰消。圣凡绝路。若是
那一印。谁敢正眼觑著。争奈诸方起模𦘕样。若到罗
汉门下。直教粉碎。
***** 泉州南峰永程禅师(凡一)
示众云。始自鸡峰续𦦨。少
室流芳。大布慈云。宏开慧日。教分三藏。直指一心。或
全提而棒喝齐施。或纵夺而宾主互设。或金刚按剑。
或狮子翻身。或照用雷奔。或机锋电掣。无非剪除邪
妄。开廓玄微。直下明宗。到真实地。诸仁者。到此方许
一线道。与你商量。苟或未然。尽是依师作解。无有是
处。
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***** 鄂州子凌山自瑜禅师(凡二)
示众云。祖师关棙子。都
不在言诠。若更重宣说。特地隔西天。
僧问。如何是佛法大意。师云。好事不如无。
**** 江州东林常总禅师法嗣
***** 庐州开先广鉴英禅师(凡三)
桂州永福毛氏子。示众
云。谈玄说妙。譬如𦘕饼充饥。入圣超凡。大似飞蛾赴
火。一向无事。败种焦芽。更若驰求。水中捉月。以拂子
一拂云。适来许多见解。拂却了也。作么生是诸人透
脱一句。良久云。铁牛不吃栏边草。直向须弥顶上眠。
以拂子。击绳床。
示众云。有一人。说得一丈。一寸也行不得。有一人。行
得一丈。一寸也说不得。有一人。说得行得。有一人。说
不得行不得。此四人中。要觅一人为师。明眼衲僧。试
请拣看。
僧问。如何是道。师云。良田万顷。僧云。不会。师云。春不
耕秋无望。
**** 潭州大沩怀秀禅师法嗣
***** 南岳南台允恭禅师(凡一)
示众云。稀逢难遇。正是此
时。何谓释迦巳灭。弥勒未生。拈起拂子云。正当今日。
佛法尽在山僧拂子头上。放行把住。一切临时。放行
则风行草偃。瓦砾生光。拾得寒山。点头抚掌。把住则
水泄不通。真金失色。德山临济。饮气吞声。当恁么时。
放行即是。把住即是。良久云。后五日看。
**** 舒州白云守端禅师法嗣
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 136a 页 X79-0136.png
***** 蕲州五祖法演禅师(凡十三)
蜀人也。首谒圆照本禅师。
古今因缘会尽。唯不会。僧问兴化。四方八面来时如
何。化云。打中间底。僧作礼。化云。我昨日赴个村斋。中
途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里。避得过。
诸益本。本
云。此是临济下因缘。须是问他家儿孙。始得。
师遂谒
浮山远禅师。请益前话。远云。我有个譬喻。说似你。你
一似个三家村里。卖柴汉子。把个匾担。向十字街头。
立地问人。中书堂。今日商量甚么事。师默计云。若如
此。大故未在。
远一日语师云。吾老矣。白云端。炉鞴不
可失也。师唯诺。
即访白云端。端一见乃云。川藞䕢。你
来也。
一日请问。南泉摩尼珠语。端叱之。师领悟。汗下
被体。作投机颂云。山前一片闲田地。叉手丁宁问祖
翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。端首肯之。
示众。举德山小参云。今夜不答话。问话者三十棒。众
中举者甚多。会者不少。且道。向甚么处见德山。有不
顾性命者。试出来道看。若无。山僧为大众。与德山老
人。相见去也。待德山道今夜不答话。问话者三十棒。
但向伊道。某甲话也不问。棒也不吃。你道。还契他德
山老人么。到这里。须是个汉始得。
某甲游方。十有馀
年。海上参寻。见数人尊宿。自为了当。及到浮山会里。
直是开口不得。后到白云门下。咬破一个铁酸豏。直
得百味具足。且道。豏子一句。作么生道。乃云。花发鸡
冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似向
阶前斗不休。
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 136b 页 X79-0136.png
示众。举祖师道。吾本来兹土。传法救迷情。一花开五
叶。结果自然成。达磨大师。信脚来。信口道。后代儿孙
多成计较。要会开花结果处么。郑州梨青州枣。万物
无过出处好。
示众。举古人云。我若向你道。即秃却我舌。我若不向
你道。即哑却我口。且道。还有为人处也无。四面有时
拟为你吞却。又被当门齿碍。拟为你吐却。又为咽喉
小。且道还有为人处也无。乃云。四面从来柳下惠。
示众云。真如凡圣。皆是梦言。佛及众生。并为增语。忽
有人出来道。盘山老聻。但向伊道。不因紫陌花开早。
争得黄莺下柳条。若更道四面老聻。自云诺。惺惺著。
示众云。一向恁么去。道绝人荒。一向恁么来。辜负先
圣。去此二途。佛祖不能近。设使与白云。同生同死。亦
未称平生。何故。凤凰不是凡间鸟。不得梧桐誓不栖。
示众云。十方诸佛。六代祖师。天下善知识。皆同这个
舌头。若识得这个舌头。始会大脱空。便道。山河大地
是佛。草木丛林是佛。
若未识得这个舌头。只成小脱
空。自谩去。明朝后日。大有事在。太平恁么说话。还有
实头处也无。自云。有。如何是实头处。归堂吃茶去。
示众云。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免迎前看。或
见端严奇特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。一
一见了。子细看时。元来青布幔里有人。山僧忍俊不
禁。乃问。长史高姓。他道。老和尚看便休。问甚么姓。大
众。山僧被他一句。直得无言可对。无理可伸。还有人
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 136c 页 X79-0136.png
为山僧。道得么。昨日那里落节。今日这里拔本。
示众云。白云不会说禅。三门开在两边。有人动著关
捩。两片东扇西扇。
示众云。佛祖生冤家。悟道染泥土。无为无事人。声色
如聋瞽。且道。如何即是。恁么也不得。不恁么也不得。
恁么不恁么。总不得。忽有个汉。出来道。恁么也得。不
恁么也得。恁么不恁么。总得。即向伊道。我也知。你向
鬼窟里。作活计。
示众举德山和尚。因僧问。从上诸圣。以何法示人。山
云。我宗无语句。亦无一法与人。雪峰从此有省。
后有
僧。问雪峰云。和尚见德山。得个甚么。便休去。峰云。我
当时空手去。空手归。
白云今日。说向透未过者。有个
人。从东京来。问伊。甚处来。他却道苏州来。问伊。苏州
事如何。伊道。一切寻常。虽然如是。谩白云不过。何故
只为语音各别。毕竟如何。苏州菱。邵伯藕。
示众云。说佛说法。拈槌竖拂。白云万里。德山入门便
棒。临济入门便喝。白云万里。然后恁么也不得。不恁
么也不得。恁么不恁么。总不得。也则白云万里。忽有
个出来道。长老。你恁么道。也则白云万里。这个说话。
唤作矮子看戏。随人上下。三十年后。一场好笑。且道。
笑个甚么。笑白云万里。
示众云。汝等诸人。见老和尚。鼓动唇吻。竖起拂子。便
作胜解。及乎山禽聚集。牛动尾巴。却将作等闲。殊不
知。檐声不断前旬雨。电影还连后夜雷。
示众云。白云不会说禅。三门开在两边。有人动著关
捩。两片东扇西扇。
示众云。佛祖生冤家。悟道染泥土。无为无事人。声色
如聋瞽。且道。如何即是。恁么也不得。不恁么也不得。
恁么不恁么。总不得。忽有个汉。出来道。恁么也得。不
恁么也得。恁么不恁么。总得。即向伊道。我也知。你向
鬼窟里。作活计。
示众举德山和尚。因僧问。从上诸圣。以何法示人。山
云。我宗无语句。亦无一法与人。雪峰从此有省。
后有
僧。问雪峰云。和尚见德山。得个甚么。便休去。峰云。我
当时空手去。空手归。
白云今日。说向透未过者。有个
人。从东京来。问伊。甚处来。他却道苏州来。问伊。苏州
事如何。伊道。一切寻常。虽然如是。谩白云不过。何故
只为语音各别。毕竟如何。苏州菱。邵伯藕。
示众云。说佛说法。拈槌竖拂。白云万里。德山入门便
棒。临济入门便喝。白云万里。然后恁么也不得。不恁
么也不得。恁么不恁么。总不得。也则白云万里。忽有
个出来道。长老。你恁么道。也则白云万里。这个说话。
唤作矮子看戏。随人上下。三十年后。一场好笑。且道。
笑个甚么。笑白云万里。
示众云。汝等诸人。见老和尚。鼓动唇吻。竖起拂子。便
作胜解。及乎山禽聚集。牛动尾巴。却将作等闲。殊不
知。檐声不断前旬雨。电影还连后夜雷。
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示众云。陆亘大夫问南泉。弟子家中有片石。也曾坐。
也曾卧。如今拟镌作佛去。得么。泉云得。陆云。莫不得
么。泉云不得。
师云。夫为善知识。须明决择。为甚么。他
人道得。也道得。他人道不得。也道不得。还知南泉落
处么。白云不惜眉毛。与你注破。得又是谁道来。不得
又是谁道来。你若更不会。老僧今日。为你作个样子。
乃举手云。将三界二十八天。作个佛头。金轮水际。作
个佛脚。四大部洲。作个佛身。虽然。作此佛儿子了。你
诸人又向那里。安身立命。大众还会也未。老僧作第
二个样子去也。将东弗于逮。作个佛。南瞻部洲。作个
佛。西瞿耶尼。作个佛。北郁单越。作个佛。草不丛林。是
佛。蠢动含灵。是佛。既恁么。又唤甚么。作众生。还会也
未。不如东弗于逮。还他东弗于逮。南瞻部洲。还他南
瞻部洲。西瞿耶尼。还他西瞿耶尼。北郁单越。还他北
郁单越。草木丛林。还他草木丛林。蠢动含灵。还他蠢
动含灵。所以道。是法住法位。世间相常住。既然恁么。
又唤甚么作佛。忽有个汉。出来道。白云休𥧌语大众
记取这一转。
问牛头未见四祖时如何。师云。头上戴累垂。云见后
如何。师云。青布遮前。云未见四祖时。为甚么。百鸟衔
花。师云。富与贵。是人之所欲。云见后。为甚么。不衔花。
师云。贫与贱。是人之所恶。
问。如何是夺人不夺境。师云。秋风吹渭水。落叶满长
安。云如何是夺境不夺人。师云。路上逢人半是僧。云
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如何是人境两俱夺。师云。高空有月千门照。大道无
人独自行。云如何是人境俱不夺。师云。少妇棹孤舟。
歌声逐水流。
问。如何是先照后用。师云。王言如丝。云如何是先用
后照。师云。其出如纶。云如何是照用同时。师云。举起
轩辕鉴。蚩尤顿失威。云如何是照用不同时。师云。金
将火试。
问。如何是临济下事。师云。五逆闻雷。云如何是云门
下事。师云。红旗闪烁。云如何是沩仰下事。师云。断碑
横古路。云如何是曹洞下事。师云。驰书不到家。僧作
礼。师云。何不问法眼下事。云留与和尚。师云。巡人犯
夜。
问。如何是白云一滴水。师云。打碓打磨。云饮者如何。
师云。教你无著面处。
问。百尺竿头。如何进步。师云。快走始得。
僧问。如何是佛。师云。肥从口入。
问。祖意教意。是同是别。师云。人贫智短。马瘦毛长。
***** 潭州云盖智本禅师(凡四)
筠州郭氏子。拈拄杖。示众
云。牙如剑树面如铁。眼放电光光不歇。手把蒺藜一
万斤。等闲敲落天边月。卓拄杖一下。
示众云。去者鼻孔辽天。来者脚蹈实地。且道。祖师意
向甚么处著。良久云。长恨春归无觅处。不知流入此
中来。
示众云。满口道不出。句句甚分明。满眼觑不见。山山
人独自行。云如何是人境俱不夺。师云。少妇棹孤舟。
歌声逐水流。
问。如何是先照后用。师云。王言如丝。云如何是先用
后照。师云。其出如纶。云如何是照用同时。师云。举起
轩辕鉴。蚩尤顿失威。云如何是照用不同时。师云。金
将火试。
问。如何是临济下事。师云。五逆闻雷。云如何是云门
下事。师云。红旗闪烁。云如何是沩仰下事。师云。断碑
横古路。云如何是曹洞下事。师云。驰书不到家。僧作
礼。师云。何不问法眼下事。云留与和尚。师云。巡人犯
夜。
问。如何是白云一滴水。师云。打碓打磨。云饮者如何。
师云。教你无著面处。
问。百尺竿头。如何进步。师云。快走始得。
僧问。如何是佛。师云。肥从口入。
问。祖意教意。是同是别。师云。人贫智短。马瘦毛长。
***** 潭州云盖智本禅师(凡四)
筠州郭氏子。拈拄杖。示众
云。牙如剑树面如铁。眼放电光光不歇。手把蒺藜一
万斤。等闲敲落天边月。卓拄杖一下。
示众云。去者鼻孔辽天。来者脚蹈实地。且道。祖师意
向甚么处著。良久云。长恨春归无觅处。不知流入此
中来。
示众云。满口道不出。句句甚分明。满眼觑不见。山山
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叠乱青。鼓声犹不会。那况是钟声。喝一喝。
僧问。人人有面古镜。如何是学人古镜。师云。打破来。
向你道。云打破了也。师云。胡地冬抽笋。
问。如何是咬人师子。师云。五老峰前。云这个岂会咬
得。师云。今日拾得性命。
问。古人云。说取行不得底。行取说不得底。且如行不
得底。作么生说。师云。口在脚下。云说不得底。作么生
行。师云。蹈著舌头。
*** 南岳下第十五世
**** 洪州黄龙悟新禅师法嗣
***** 吉州禾山方禅师(凡二)
示众云。先用后照。要验作家。
先照后用。不存影迹。照用同时。壁立千仞。照用不同
时。根尘可鉴。古人以此四转语。验天下衲僧。若非具
真正眼目。亲切悟明者。难为凑洎。今日分明。为诸人
拈出了也。还委悉么。若委悉去。可谓不动丝毫。顿超
觉地。其或未然。切须子细。
示众。举起拂子云。看看。只这个。在临济则照用齐行。
在云门则事理俱备。在曹洞则偏正叶通。在沩仰则
暗机圆合。在法眼则何止唯心。然五家宗派。门庭施
设。则不无。直饶辨得。倜傥分明去。犹是光影边事。若
要抵敌死生。则霄壤有隔。且道。超越死生一句。又作
么生道。良久云。洎合错下注脚。
**** 洪州黄龙惟清禅师法嗣
***** 东京天宁守卓禅师(凡五)
泉州庄氏子。示众云。大凡
僧问。人人有面古镜。如何是学人古镜。师云。打破来。
向你道。云打破了也。师云。胡地冬抽笋。
问。如何是咬人师子。师云。五老峰前。云这个岂会咬
得。师云。今日拾得性命。
问。古人云。说取行不得底。行取说不得底。且如行不
得底。作么生说。师云。口在脚下。云说不得底。作么生
行。师云。蹈著舌头。
*** 南岳下第十五世
**** 洪州黄龙悟新禅师法嗣
***** 吉州禾山方禅师(凡二)
示众云。先用后照。要验作家。
先照后用。不存影迹。照用同时。壁立千仞。照用不同
时。根尘可鉴。古人以此四转语。验天下衲僧。若非具
真正眼目。亲切悟明者。难为凑洎。今日分明。为诸人
拈出了也。还委悉么。若委悉去。可谓不动丝毫。顿超
觉地。其或未然。切须子细。
示众。举起拂子云。看看。只这个。在临济则照用齐行。
在云门则事理俱备。在曹洞则偏正叶通。在沩仰则
暗机圆合。在法眼则何止唯心。然五家宗派。门庭施
设。则不无。直饶辨得。倜傥分明去。犹是光影边事。若
要抵敌死生。则霄壤有隔。且道。超越死生一句。又作
么生道。良久云。洎合错下注脚。
**** 洪州黄龙惟清禅师法嗣
***** 东京天宁守卓禅师(凡五)
泉州庄氏子。示众云。大凡
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 138a 页 X79-0138.png
普会众前。出来鼓扬此事。也须是个本分衲僧。方可
函盖相投。当机剿绝。才有誵讹。便为离隔。而况机轮
转处。佛眼犹迷。祖令行时。凡情那测。故德山棒下。知
轻重者。关窍俱通。临济喝中。辨宾主者。皮肤脱落。如
王宝剑。孰敢当锋。所以道。言之者。失其真。知之者。返
其愚。有之者。乖其性。无之者。伤其躯。病既多途。药还
异状。若不深穷阃域。直造根源。水乳何分。精粗莫辨。
致使广大威德。枉受驱驰。本智不生。识情为咎。当须
明悟。理则昭然。
示众云。了法非法。则法法真如。知心非心。则心心玄
寂。玄寂则应用洹沙。真如则隐显无间。既是隐显。作
么生无间。良久云。早知灯是火。饭熟也多时。
示众云。平高就下。勾贼破家。截铁斩钉。狐狸恋窟。总
不恁么。合作么生。所以道。万仞崖头亲撒手。须是其
人。只如香积国中。持钵一句。作么生道。良久云。切忌
风吹别调中。
示众云。释迦掩室。过犯弥天。毗耶杜词。自救不了。如
何如何。口门太小。
僧问。如何是主中宾。师云。不许夜行。投明须到。云如
何是宾中主。师云。长安虽乐。不是久居。云如何是宾
中宾。师云。人无远虑。必有近忧。云如何是主中主。师
云。当断不断。返招其乱。
***** 福州鼓山佛心才禅师(凡八)
住乾元。开堂示众云。百
千三昧门。无量福德藏。放行也。如开武库。错落交辉。
函盖相投。当机剿绝。才有誵讹。便为离隔。而况机轮
转处。佛眼犹迷。祖令行时。凡情那测。故德山棒下。知
轻重者。关窍俱通。临济喝中。辨宾主者。皮肤脱落。如
王宝剑。孰敢当锋。所以道。言之者。失其真。知之者。返
其愚。有之者。乖其性。无之者。伤其躯。病既多途。药还
异状。若不深穷阃域。直造根源。水乳何分。精粗莫辨。
致使广大威德。枉受驱驰。本智不生。识情为咎。当须
明悟。理则昭然。
示众云。了法非法。则法法真如。知心非心。则心心玄
寂。玄寂则应用洹沙。真如则隐显无间。既是隐显。作
么生无间。良久云。早知灯是火。饭熟也多时。
示众云。平高就下。勾贼破家。截铁斩钉。狐狸恋窟。总
不恁么。合作么生。所以道。万仞崖头亲撒手。须是其
人。只如香积国中。持钵一句。作么生道。良久云。切忌
风吹别调中。
示众云。释迦掩室。过犯弥天。毗耶杜词。自救不了。如
何如何。口门太小。
僧问。如何是主中宾。师云。不许夜行。投明须到。云如
何是宾中主。师云。长安虽乐。不是久居。云如何是宾
中宾。师云。人无远虑。必有近忧。云如何是主中主。师
云。当断不断。返招其乱。
***** 福州鼓山佛心才禅师(凡八)
住乾元。开堂示众云。百
千三昧门。无量福德藏。放行也。如开武库。错落交辉。
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 138b 页 X79-0138.png
把住也。似雪覆芦花。通身莫辨。使见之者。撩起便行。
闻之者。单刀直入。个个具顶门正眼。人人悬肘后灵
符。扫佛祖见知。作丛林殃害。忆得宝寿开堂日。三圣
推出一僧。宝寿便打。三圣云。与么为人。瞎却镇州一
城人眼去在。且如乾元。今日开堂。或有僧出来。山僧
亦打。不唯此话大行。且要开却福州一城人眼去。何
也。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。
示众云。三千剑客。独许庄周。百万凤毛。点头自肯。若
也两头坐断。中间不留。只是打净洁毬子。未知向上
一窍。若也随波逐浪带水拖泥。辜负巳灵。未具顶门
正眼。总不恁么。又作么生。良久云。不入惊人浪。难寻
称意鱼。
示众云。达磨未来东土巳前。人人怀媚水之珠。个个
抱荆山之璞。可谓壁立千仞。及乎二祖礼却三拜之
后。一一南询诸友。北礼文殊。好不丈夫。或有一个半
个。不求诸圣。不重巳灵。疋马单鎗。投虚置刃。不妨庆
快平生。如今有么。自是不归归便得。五湖烟境有谁
争。
示众云。拨尘见佛。眼翳花生。掷地金声。贤者不贵。直
得牢笼不肯住。呼唤不回头。正好吃痛棒。毕竟如何。
闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。
示众云。宗乘提唱。妙绝名言。一句该通。乾坤函盖。直
似首罗正眼。竖亚面门。又如员伊三点。横该法界。乃
卓拄杖云。向这一点下明得。出身犹可易。脱体道应
闻之者。单刀直入。个个具顶门正眼。人人悬肘后灵
符。扫佛祖见知。作丛林殃害。忆得宝寿开堂日。三圣
推出一僧。宝寿便打。三圣云。与么为人。瞎却镇州一
城人眼去在。且如乾元。今日开堂。或有僧出来。山僧
亦打。不唯此话大行。且要开却福州一城人眼去。何
也。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。
示众云。三千剑客。独许庄周。百万凤毛。点头自肯。若
也两头坐断。中间不留。只是打净洁毬子。未知向上
一窍。若也随波逐浪带水拖泥。辜负巳灵。未具顶门
正眼。总不恁么。又作么生。良久云。不入惊人浪。难寻
称意鱼。
示众云。达磨未来东土巳前。人人怀媚水之珠。个个
抱荆山之璞。可谓壁立千仞。及乎二祖礼却三拜之
后。一一南询诸友。北礼文殊。好不丈夫。或有一个半
个。不求诸圣。不重巳灵。疋马单鎗。投虚置刃。不妨庆
快平生。如今有么。自是不归归便得。五湖烟境有谁
争。
示众云。拨尘见佛。眼翳花生。掷地金声。贤者不贵。直
得牢笼不肯住。呼唤不回头。正好吃痛棒。毕竟如何。
闲持经卷倚松立。笑问客从何处来。
示众云。宗乘提唱。妙绝名言。一句该通。乾坤函盖。直
似首罗正眼。竖亚面门。又如员伊三点。横该法界。乃
卓拄杖云。向这一点下明得。出身犹可易。脱体道应
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 138c 页 X79-0138.png
难。又卓拄杖云。向第二点下明得。纵横三界外。隐映
十方身。又卓拄杖云。向第三点明得。鱼龙锁户。佛祖
潜踪。不然。放过一著。随分有春色。一枝三四花。
示众云。即心即佛。眼中著屑。非心非佛。虚空钉橛。不
是心。不是佛。不是物。遂以拂子。击绳床云。为君击碎
精灵窟。北斗南星位不殊。一一观方随兆出。掷下拂
子云。打鼓普请看。
示众。大道无中。复谁先后。僧堂里圣僧。尽日与诸人
说法。长廊上露柱。与诸人觌体谈玄。何须更来这里。
热谩山僧。不如休去歇去好。良久云。道泰不传天子
令。时清休唱太平歌。
上堂。衲僧家。四事随身。三玄被体。当机不犯。如珠走
盘。须是杀人刀。活人剑。活人剑下。死人纵横。杀人刀
头。活人无数。杀活自在。收放纵横。还有出格翻身底
么。不是渠侬多意气。他家曾蹈上头关。
上堂。宝剑不失。虚舟不刻。朝游罗浮。暮归檀特。若谓
本光之地。理合如然。正是坐井观天。持蠡酌海。若谓
言发非声。色前不物。非唯迷宗。亦乃失旨。宗明旨的。
又作么生。好把鸳鸯重绣出。从它人竞觅金针。
**** 洪州兜率从悦禅师法嗣
***** 丞相无尽居士张公商英(凡三)
公年十九。应举。入京
师。经由向家。向预梦。人报云。明日接相公。凌晨公至。
劳问曲折。后以女妻之。
因入僧寺。见藏经。梵夹齐整。
怫然曰。吾孔圣之教。不如胡人之书。人所仰重。夜坐
十方身。又卓拄杖云。向第三点明得。鱼龙锁户。佛祖
潜踪。不然。放过一著。随分有春色。一枝三四花。
示众云。即心即佛。眼中著屑。非心非佛。虚空钉橛。不
是心。不是佛。不是物。遂以拂子。击绳床云。为君击碎
精灵窟。北斗南星位不殊。一一观方随兆出。掷下拂
子云。打鼓普请看。
示众。大道无中。复谁先后。僧堂里圣僧。尽日与诸人
说法。长廊上露柱。与诸人觌体谈玄。何须更来这里。
热谩山僧。不如休去歇去好。良久云。道泰不传天子
令。时清休唱太平歌。
上堂。衲僧家。四事随身。三玄被体。当机不犯。如珠走
盘。须是杀人刀。活人剑。活人剑下。死人纵横。杀人刀
头。活人无数。杀活自在。收放纵横。还有出格翻身底
么。不是渠侬多意气。他家曾蹈上头关。
上堂。宝剑不失。虚舟不刻。朝游罗浮。暮归檀特。若谓
本光之地。理合如然。正是坐井观天。持蠡酌海。若谓
言发非声。色前不物。非唯迷宗。亦乃失旨。宗明旨的。
又作么生。好把鸳鸯重绣出。从它人竞觅金针。
**** 洪州兜率从悦禅师法嗣
***** 丞相无尽居士张公商英(凡三)
公年十九。应举。入京
师。经由向家。向预梦。人报云。明日接相公。凌晨公至。
劳问曲折。后以女妻之。
因入僧寺。见藏经。梵夹齐整。
怫然曰。吾孔圣之教。不如胡人之书。人所仰重。夜坐
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书院。研墨吮笔。凭纸长吟。向氏呼曰。官人夜深。何不
睡去。公以前意语之。正此著无佛论。向曰。既是无佛。
何论之有。当须著有佛论始得。公疑其言遂巳之。
后
访一同列。见佛龛前经卷。乃问。此何书也。同列云。维
摩诘所说经也。公信手开卷。阅到此病。非地大。亦不
离地大处。叹曰。胡人之语。亦能尔耶。遂问此经几卷。
云三卷。因借归。尽读。向氏问。看者何书。公云。维摩诘
所说经。向云。可熟读此经。然后著无佛论也。公异其
言。由是深信佛乘。留心祖道。
后为江西漕。遍参祖席。
复谒东林总。总诘其所见。与巳符合。乃印可之。
后按
部分宁。诸禅迓之。兜率居其末。公一一致敬罢。次及
兜率。闻其聪明过人。遂问。闻公善文章。是否。悦大笑
云。运使失却一只眼。从悦临济九世孙。对运使论文
章。政如运使。对从悦。论禅也。公意不平。遂问。此去玉
溪几里。云三十里。公云。兜率聻。云五里。夜宿兜率。
悦
先一夜梦。日轮升天。被悦以手抟取。因语首座曰。日
论者。运转之义。闻张运使。非久此来。吾当深锥痛劄
若肯回头。则吾门幸事。
公与悦语。至更深。论及宗门
事。悦云。闻东林印可运使。未审运使于佛祖言教。有
少疑否。公云有。悦云疑何等语。公云。香严独脚颂。德
山托钵话。悦云。此既有疑。其馀安得无耶。只如岩头
云。末后句。是有耶。是无耶。公云有。悦大笑。归方丈。闭
却门。公睡不稳。至五更下床。触翻蹈床。忽然契悟。作
颂云。鼓寂钟沉托钵回。岩头一拶语如雷。果然只得
睡去。公以前意语之。正此著无佛论。向曰。既是无佛。
何论之有。当须著有佛论始得。公疑其言遂巳之。
后
访一同列。见佛龛前经卷。乃问。此何书也。同列云。维
摩诘所说经也。公信手开卷。阅到此病。非地大。亦不
离地大处。叹曰。胡人之语。亦能尔耶。遂问此经几卷。
云三卷。因借归。尽读。向氏问。看者何书。公云。维摩诘
所说经。向云。可熟读此经。然后著无佛论也。公异其
言。由是深信佛乘。留心祖道。
后为江西漕。遍参祖席。
复谒东林总。总诘其所见。与巳符合。乃印可之。
后按
部分宁。诸禅迓之。兜率居其末。公一一致敬罢。次及
兜率。闻其聪明过人。遂问。闻公善文章。是否。悦大笑
云。运使失却一只眼。从悦临济九世孙。对运使论文
章。政如运使。对从悦。论禅也。公意不平。遂问。此去玉
溪几里。云三十里。公云。兜率聻。云五里。夜宿兜率。
悦
先一夜梦。日轮升天。被悦以手抟取。因语首座曰。日
论者。运转之义。闻张运使。非久此来。吾当深锥痛劄
若肯回头。则吾门幸事。
公与悦语。至更深。论及宗门
事。悦云。闻东林印可运使。未审运使于佛祖言教。有
少疑否。公云有。悦云疑何等语。公云。香严独脚颂。德
山托钵话。悦云。此既有疑。其馀安得无耶。只如岩头
云。末后句。是有耶。是无耶。公云有。悦大笑。归方丈。闭
却门。公睡不稳。至五更下床。触翻蹈床。忽然契悟。作
颂云。鼓寂钟沉托钵回。岩头一拶语如雷。果然只得
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 139b 页 X79-0139.png
三年活。莫是遭他受记来。遂扣方丈门云。某巳捉得
贼也。悦云。赃物在甚处。公无语。悦云且去。来日相见。
公翌日以前颂呈悦。悦云。参禅只为命根不断。依语
生解。如是之说。公巳深悟。然至极微细处。使人不觉
不知堕在区宇。后作颂印之云。等闲行处。步步皆如。
虽居声色。宁滞有无。一心靡异。万法非殊。休分体用。
莫择精粗。临机不碍。应物无拘。是非情尽。凡圣皆除。
谁得谁失。何亲何疏。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。
转脚邪途。了非逆顺。不犯工夫。
佛日杲谒公。为湛堂求塔铭。才相见。公便问祗恁么
著草鞋远来。杲云。数千里。特来见相公。公遂问。年多
少。杲云。二十八。公云。水牯牛。年多少。杲云。两个。公云。
甚么处。学得这虚头来。杲云。今日亲见相公。公云。念
汝远来。且坐吃茶。
茶罢公问。公远来。有何事。杲趋前
云。泐潭和尚示寂。茶毗。眼睛牙齿。数珠不坏。舍利无
数。山中耆宿。皆欲得相公大手笔。作塔铭。激励后学。
得得远来。冒渎钧听。公云。今有一问。若道得。即做塔
铭。遂问。闻准老。眼睛不坏。是否。杲云是。公云。我不问
这个眼睛。杲云。相公问甚么眼睛。公云。金刚眼睛。杲
云。若是金刚眼睛。在相公笔头上。公云。恁么则老夫。
为他点出光明。令他照天照地去也。杲进谢云。先师
多幸。谢相公做塔铭。公唯唯而笑。
公谓佛日云。余阅雪窦拈古。至百丈再参马祖因缘。
云。大冶精金。应无变色。投卷叹曰。审如是。岂得有临
贼也。悦云。赃物在甚处。公无语。悦云且去。来日相见。
公翌日以前颂呈悦。悦云。参禅只为命根不断。依语
生解。如是之说。公巳深悟。然至极微细处。使人不觉
不知堕在区宇。后作颂印之云。等闲行处。步步皆如。
虽居声色。宁滞有无。一心靡异。万法非殊。休分体用。
莫择精粗。临机不碍。应物无拘。是非情尽。凡圣皆除。
谁得谁失。何亲何疏。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。
转脚邪途。了非逆顺。不犯工夫。
佛日杲谒公。为湛堂求塔铭。才相见。公便问祗恁么
著草鞋远来。杲云。数千里。特来见相公。公遂问。年多
少。杲云。二十八。公云。水牯牛。年多少。杲云。两个。公云。
甚么处。学得这虚头来。杲云。今日亲见相公。公云。念
汝远来。且坐吃茶。
茶罢公问。公远来。有何事。杲趋前
云。泐潭和尚示寂。茶毗。眼睛牙齿。数珠不坏。舍利无
数。山中耆宿。皆欲得相公大手笔。作塔铭。激励后学。
得得远来。冒渎钧听。公云。今有一问。若道得。即做塔
铭。遂问。闻准老。眼睛不坏。是否。杲云是。公云。我不问
这个眼睛。杲云。相公问甚么眼睛。公云。金刚眼睛。杲
云。若是金刚眼睛。在相公笔头上。公云。恁么则老夫。
为他点出光明。令他照天照地去也。杲进谢云。先师
多幸。谢相公做塔铭。公唯唯而笑。
公谓佛日云。余阅雪窦拈古。至百丈再参马祖因缘。
云。大冶精金。应无变色。投卷叹曰。审如是。岂得有临
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济今日耶。遂作一颂云。马师一喝大雄峰。深入髑髅
三日聋。黄檗闻之惊吐舌。江西从此立宗风。
后平禅
师。致书云。去夏读临济宗派。乃知居士。得大机大用。
且求颂本。余作颂。寄之云。吐舌耳聋师巳哓。槌胸只
得哭苍天。盘山会里翻筋斗。到此方知普化颠。
诸方
往往以余聪明博记。少知余者。公自江西法窟来。必
辨优劣。试为老夫。言之。佛日云。居士见处。与真净死
心符合。公云。何谓也。佛日遂举真净颂云。客情步步
随人转。有大威光不能现。突然一喝双耳聋。那吒眼
开黄檗面。死心拈云。云岩要问雪窦。既是大冶精金。
应无变色。为甚却三日耳聋。诸人要知么。从前汗马
无人识。只要重论盖代功。公抚凡云。不因公语。争见
真净死心用处。若非二大老。难显雪窦马师尔。
**** 蕲州五祖法演禅师法嗣
***** 成都府昭觉克勤禅师(凡八)
蜀人也。出峡。初谒北乌
牙方禅师。得照觉平实之旨。复谒大沩哲。后谒五祖
入室。平生知解。全用不著。乃谓。祖移换人。出不逊语。
忿然而去。祖云。待你著一顿热病。打时。方思量我在。
师到金山。染伤寒。几不起。遂以平日见处。试之。无得
力者。追绎五祖之言。乃自誓云。我病稍间。即归五祖。
寻归五祖。祖一见而喜曰。汝来耶。即日参堂。令入侍
者寮。方半月。偶陈提刑者。解印还蜀。过山问道。祖问。
提刑曾读小艳诗否。诗中有两句。颇相近。频呼小玉
元无事。只要檀郎认得声。提刑应诺。祖云。且子细。师
三日聋。黄檗闻之惊吐舌。江西从此立宗风。
后平禅
师。致书云。去夏读临济宗派。乃知居士。得大机大用。
且求颂本。余作颂。寄之云。吐舌耳聋师巳哓。槌胸只
得哭苍天。盘山会里翻筋斗。到此方知普化颠。
诸方
往往以余聪明博记。少知余者。公自江西法窟来。必
辨优劣。试为老夫。言之。佛日云。居士见处。与真净死
心符合。公云。何谓也。佛日遂举真净颂云。客情步步
随人转。有大威光不能现。突然一喝双耳聋。那吒眼
开黄檗面。死心拈云。云岩要问雪窦。既是大冶精金。
应无变色。为甚却三日耳聋。诸人要知么。从前汗马
无人识。只要重论盖代功。公抚凡云。不因公语。争见
真净死心用处。若非二大老。难显雪窦马师尔。
**** 蕲州五祖法演禅师法嗣
***** 成都府昭觉克勤禅师(凡八)
蜀人也。出峡。初谒北乌
牙方禅师。得照觉平实之旨。复谒大沩哲。后谒五祖
入室。平生知解。全用不著。乃谓。祖移换人。出不逊语。
忿然而去。祖云。待你著一顿热病。打时。方思量我在。
师到金山。染伤寒。几不起。遂以平日见处。试之。无得
力者。追绎五祖之言。乃自誓云。我病稍间。即归五祖。
寻归五祖。祖一见而喜曰。汝来耶。即日参堂。令入侍
者寮。方半月。偶陈提刑者。解印还蜀。过山问道。祖问。
提刑曾读小艳诗否。诗中有两句。颇相近。频呼小玉
元无事。只要檀郎认得声。提刑应诺。祖云。且子细。师
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 140a 页 X79-0140.png
适从外来。侍立次。问祖云。和尚举小艳诗。提刑还会
否。祖云。他只认得声。师云。只要檀郎认得声。他既认
得声。为甚么。不是。祖云。如何是祖师西来意。庭前柏
树子。聻。师忽然大悟。趋出。见鸡飞上襕干。鼓翅而鸣。
师自谓曰。此岂不是声。即袖香入室。通所悟。祖云。佛
祖大事。非小根小器。所能造诣。吾助汝喜。遂遍谓山
中耆宿云。我侍者参得禅也。
师同佛鉴佛眼。侍五祖于亭上。夜坐。归方丈。灯巳灭。
祖暗中云。各人下一转语。鉴云。彩凤舞丹霄。眼云。铁
蛇横古路。师云。看脚下。祖云。灭吾宗者。克勤尔。
师开堂日。示众云。一向月视云霄。壁立千仞。则辜负
诸圣。一向拖泥带水。土面灰头。则埋没巳灵。而今恁
么也得。不恁么也得。且要正眼流通。还委悉么。直饶
高步毗卢顶。不禀释迦文。婢视声闻。奴呼菩萨底来。
也须亡锋结舌。自馀故是出头不得。所以道。三世诸
佛。只言自知。历代祖师。全提不起。一大藏教。诠注不
及。明眼衲僧。自救不了。若据本分草料。犹是节外生
枝。且不涉化门一句。作么生道。阵云横海上。拔剑搅
龙门。
示众云。通身是眼见不及。通身是耳听不彻。通身是
口说不著。通身是心鉴不出。直饶尽大地明得。无丝
毫透漏。犹在半途。据令全提。如何展演。域中日月纵
横挂。一亘晴空万古春。
示众云。国无定乱之剑。四海晏清。门无白泽之图。全
否。祖云。他只认得声。师云。只要檀郎认得声。他既认
得声。为甚么。不是。祖云。如何是祖师西来意。庭前柏
树子。聻。师忽然大悟。趋出。见鸡飞上襕干。鼓翅而鸣。
师自谓曰。此岂不是声。即袖香入室。通所悟。祖云。佛
祖大事。非小根小器。所能造诣。吾助汝喜。遂遍谓山
中耆宿云。我侍者参得禅也。
师同佛鉴佛眼。侍五祖于亭上。夜坐。归方丈。灯巳灭。
祖暗中云。各人下一转语。鉴云。彩凤舞丹霄。眼云。铁
蛇横古路。师云。看脚下。祖云。灭吾宗者。克勤尔。
师开堂日。示众云。一向月视云霄。壁立千仞。则辜负
诸圣。一向拖泥带水。土面灰头。则埋没巳灵。而今恁
么也得。不恁么也得。且要正眼流通。还委悉么。直饶
高步毗卢顶。不禀释迦文。婢视声闻。奴呼菩萨底来。
也须亡锋结舌。自馀故是出头不得。所以道。三世诸
佛。只言自知。历代祖师。全提不起。一大藏教。诠注不
及。明眼衲僧。自救不了。若据本分草料。犹是节外生
枝。且不涉化门一句。作么生道。阵云横海上。拔剑搅
龙门。
示众云。通身是眼见不及。通身是耳听不彻。通身是
口说不著。通身是心鉴不出。直饶尽大地明得。无丝
毫透漏。犹在半途。据令全提。如何展演。域中日月纵
横挂。一亘晴空万古春。
示众云。国无定乱之剑。四海晏清。门无白泽之图。全
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 140b 页 X79-0140.png
家吉庆。若道有承恩力。正是土上加泥。更或削迹吞
声。亦乃持南作北。到这里。纵横十字。未免誵讹。据位
投机。犹较些子。且作么生是据位底句。寒山逢拾得。
抚掌笑呵呵。
示众云。一言截断。千圣消声。一剑当头。横尸万里。所
以道。有时句到意不到。有时意到句不到。句能刬意。
意能刬句。意句交驰。衲僧巴鼻。若能恁么转去。青天
也须吃棒。且道。凭个甚么。可怜无限弄潮人。毕竟还
落潮中死。
示众云。一尘入正受。尽大地冷湫湫。诸尘三昧起。遍
十方闹浩浩。分身百亿。未足为多。端坐虚堂。未尝言
静。到这里。卷舒收放。擒纵杀活。以金刚王宝剑。截断
疑情。将衲僧巴鼻。脱生死关。坐断要津。不通凡圣。千
人万人。牢笼不住。百千境界。转变不得。始能为如来
使。普现色身。且道。正当恁么时如何。日用无回互。当
机有浅深。
示众云。万仞崖头撒手。要须其人。千钧之弩发机。岂
为鼷鼠。云门睦州。当面蹉过。德山临济。诳謼闾阎。自
馀立境立机。作窠作窟。故是灭胡种族。且独脱一句。
作么生道。万缘迁变浑闲事。五月山房冷似冰。
僧问。一大藏教。阿那个是头。师云。如是我闻。云此是
阿难底。如何是和尚底。师云。老僧用得甚快。
***** 建康府蒋山慧勤禅师(凡四)
师参五祖。因同圆悟。语
话次。举东寺问仰山。镇海明珠因缘。至无理可伸处。
声。亦乃持南作北。到这里。纵横十字。未免誵讹。据位
投机。犹较些子。且作么生是据位底句。寒山逢拾得。
抚掌笑呵呵。
示众云。一言截断。千圣消声。一剑当头。横尸万里。所
以道。有时句到意不到。有时意到句不到。句能刬意。
意能刬句。意句交驰。衲僧巴鼻。若能恁么转去。青天
也须吃棒。且道。凭个甚么。可怜无限弄潮人。毕竟还
落潮中死。
示众云。一尘入正受。尽大地冷湫湫。诸尘三昧起。遍
十方闹浩浩。分身百亿。未足为多。端坐虚堂。未尝言
静。到这里。卷舒收放。擒纵杀活。以金刚王宝剑。截断
疑情。将衲僧巴鼻。脱生死关。坐断要津。不通凡圣。千
人万人。牢笼不住。百千境界。转变不得。始能为如来
使。普现色身。且道。正当恁么时如何。日用无回互。当
机有浅深。
示众云。万仞崖头撒手。要须其人。千钧之弩发机。岂
为鼷鼠。云门睦州。当面蹉过。德山临济。诳謼闾阎。自
馀立境立机。作窠作窟。故是灭胡种族。且独脱一句。
作么生道。万缘迁变浑闲事。五月山房冷似冰。
僧问。一大藏教。阿那个是头。师云。如是我闻。云此是
阿难底。如何是和尚底。师云。老僧用得甚快。
***** 建康府蒋山慧勤禅师(凡四)
师参五祖。因同圆悟。语
话次。举东寺问仰山。镇海明珠因缘。至无理可伸处。
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 140c 页 X79-0140.png
圆悟徵云。既云取得。逮索此珠。又道无言可对。无理
可伸。师不能加答。明日谓悟云。昨日公案。我有语也。
悟云。试举看。师云。东寺只索一颗明珠。仰山当下倾
出一栲栳。悟深肯之。乃告之曰。老兄更宜亲近老和
尚去。
师一日造方丈。未及语。被祖㖃骂。𢣾㦬而退。归
寮闭门而睡。恨祖不巳。悟巳密知。即往扣门。召云。勤
兄。师云谁。悟云我也。师即开门。悟问。你见老和尚。如
何。师云。我本不去。被你赚累。我遭这老汉垢骂。悟呵
呵大笑云。你记得前日下底语么。师云。是甚么语。悟
云。你又道。东寺只索一颗明珠。仰山倾出一栲栳。师
当下释然。悟遂领师。同上方丈。祖才见。遽云。勤兄且
喜大事了毕。
示众云。至道无难。唯嫌拣择。桃花红李花白。谁道融
融只一色。燕子语黄莺鸣。谁道关关只一声。不识祖
师阙捩子。空认山河作眼睛。
示众云。十五日巳前事。锦上铺花。十五日巳后事。如
大海一沤发。正当十五日。大似一尺之镜。照千里之
像。虽则真空绝迹。其柰海印发光。任他露柱开花。说
甚佛面百丑。何故。到头霜夜月。任运落前溪。
示众。举僧问赵州。如何是不迁义。州以手作流水势。
其僧有省。
又僧问法眼。不取于相。如如不动。如何不
取于相。见于如如不动。眼云。日出东方夜落西。其僧
亦有省。
若也于此见得。方知道。旋岚偃岳。本来常静。
江河竞注。元自不流。其或未然。不免更为饶舌。天左
可伸。师不能加答。明日谓悟云。昨日公案。我有语也。
悟云。试举看。师云。东寺只索一颗明珠。仰山当下倾
出一栲栳。悟深肯之。乃告之曰。老兄更宜亲近老和
尚去。
师一日造方丈。未及语。被祖㖃骂。𢣾㦬而退。归
寮闭门而睡。恨祖不巳。悟巳密知。即往扣门。召云。勤
兄。师云谁。悟云我也。师即开门。悟问。你见老和尚。如
何。师云。我本不去。被你赚累。我遭这老汉垢骂。悟呵
呵大笑云。你记得前日下底语么。师云。是甚么语。悟
云。你又道。东寺只索一颗明珠。仰山倾出一栲栳。师
当下释然。悟遂领师。同上方丈。祖才见。遽云。勤兄且
喜大事了毕。
示众云。至道无难。唯嫌拣择。桃花红李花白。谁道融
融只一色。燕子语黄莺鸣。谁道关关只一声。不识祖
师阙捩子。空认山河作眼睛。
示众云。十五日巳前事。锦上铺花。十五日巳后事。如
大海一沤发。正当十五日。大似一尺之镜。照千里之
像。虽则真空绝迹。其柰海印发光。任他露柱开花。说
甚佛面百丑。何故。到头霜夜月。任运落前溪。
示众。举僧问赵州。如何是不迁义。州以手作流水势。
其僧有省。
又僧问法眼。不取于相。如如不动。如何不
取于相。见于如如不动。眼云。日出东方夜落西。其僧
亦有省。
若也于此见得。方知道。旋岚偃岳。本来常静。
江河竞注。元自不流。其或未然。不免更为饶舌。天左
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 141a 页 X79-0141.png
旋地右转。古往今来经几遍。金乌飞玉兔走。才方出
海门。又落青山后。江河波渺渺。淮济浪悠悠。直入沧
溟昼夜流。遂高声喝云。还见如如不动么。
***** 舒州龙门清远禅师(凡七)
蜀之临邛李氏子。年十四。
舍家受具。依毗尼。究其说。因诵法华经。至是法非思
量分别之所能解。持以问讲师。讲师莫能答。师叹曰。
义学名相。非所以了生死大事。遂卷衣南游。径造舒
之太平演禅师席。室中酬酢。水乳相合。凡七年。洞造
阃域。
后出世舒之万寿。迁龙门。后主和之褒禅也。
示众云。始自只履西归。卷衣南迈。空闻消息。流落人
间。古往今来。递相敬授。大似一人传虚。万人传实。山
僧病多谙药性。年老变成精。不是刻剥古人。免见互
相埋没。诸人应是从前觉触。往日见知。从人边请益
得来语言中举时中的。出入游戏。即不无。究竟真实
大事。万不可得。但能情忘理丧。计尽途穷。无施设处
用心。正是作工夫处。山僧寻常只道吃茶去。今日也
道吃茶云。会尽诸方五味禅。何似山僧吃茶去。
示众云。总记不得。天花满裓。纵有千言。不如一默。
示众云。只宜说一句。有人会得去。犹较些子。或若无
人会得。山僧却成妄语。思量来。不如且休。各自大家。
堂中吃茶。自由自在。免见异日他时。被人觑破。何也。
将军自有嘉声在。不得封侯也是闲。
示众云。虑而解。思而知。孤灯难并太阳晖。不是心。不
是佛。为君扫荡精灵窟。摩天鹞子入云飞。千里万里
海门。又落青山后。江河波渺渺。淮济浪悠悠。直入沧
溟昼夜流。遂高声喝云。还见如如不动么。
***** 舒州龙门清远禅师(凡七)
蜀之临邛李氏子。年十四。
舍家受具。依毗尼。究其说。因诵法华经。至是法非思
量分别之所能解。持以问讲师。讲师莫能答。师叹曰。
义学名相。非所以了生死大事。遂卷衣南游。径造舒
之太平演禅师席。室中酬酢。水乳相合。凡七年。洞造
阃域。
后出世舒之万寿。迁龙门。后主和之褒禅也。
示众云。始自只履西归。卷衣南迈。空闻消息。流落人
间。古往今来。递相敬授。大似一人传虚。万人传实。山
僧病多谙药性。年老变成精。不是刻剥古人。免见互
相埋没。诸人应是从前觉触。往日见知。从人边请益
得来语言中举时中的。出入游戏。即不无。究竟真实
大事。万不可得。但能情忘理丧。计尽途穷。无施设处
用心。正是作工夫处。山僧寻常只道吃茶去。今日也
道吃茶云。会尽诸方五味禅。何似山僧吃茶去。
示众云。总记不得。天花满裓。纵有千言。不如一默。
示众云。只宜说一句。有人会得去。犹较些子。或若无
人会得。山僧却成妄语。思量来。不如且休。各自大家。
堂中吃茶。自由自在。免见异日他时。被人觑破。何也。
将军自有嘉声在。不得封侯也是闲。
示众云。虑而解。思而知。孤灯难并太阳晖。不是心。不
是佛。为君扫荡精灵窟。摩天鹞子入云飞。千里万里
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只一突。阿剌剌。
示众云。千说万说。不如亲面一见。纵不说亦自分明。
王子宝刀喻。众盲摸象喻。禅学中。隔江招手事。望州
亭相见事。迥绝无人处事。深山岩崖处事。此皆亲面
而见之。不在说也。
僧问。道远乎哉。触事而真。如何是道。师云。顶上八尺
五。云未审此理如何。师云。方圆七八寸。
云向上一路
还许学人会也无。师云。不论向上向下。却许你会。
***** 潭州开福道宁禅师(凡四)
示众云。全提正令。匝地风
生。把定要津。孰分优劣。三玄料简。未辨衲僧。五位君
臣。殊乖道体。平实无事。诳謼闾阎。入理深谈。粘皮带
骨。何故。纤毫不动。空劫巳前。数量难该。凭何话会。诸
禅德。还委悉么。几回抛向众人前。千眼大悲看不见。
示众云。秋日耀长空。秋江浸虚碧。嗟伤门外人。处处
寻弥勒。蓦路忽抬头。相逢不相识。诸禅德。既是相逢。
为甚么。却不相识。剪尽霜前竹。临溪不化龙。
示众云。灵山会上。早是周遮。良马窥鞭。岂为英俊。岩
间宴坐。天帝雨花。无说无闻。藏身露影。少林面壁。计
较未成。立雪断肱。辜他衲子。黄梅呈颂。胜负偏枯。半
夜传衣。谩人不少。从上来事。合作么生。岂假人天众
前。鼓舌摇唇。竞锐争锋。互立宾主。问答交参。检点将
来。弥天罪犯。虽然恁么。不因紫陌花开早。争得黄莺
下柳条。
示众云。摩竭正令。未免崎岖。少室垂慈。早伤风骨。腰
示众云。千说万说。不如亲面一见。纵不说亦自分明。
王子宝刀喻。众盲摸象喻。禅学中。隔江招手事。望州
亭相见事。迥绝无人处事。深山岩崖处事。此皆亲面
而见之。不在说也。
僧问。道远乎哉。触事而真。如何是道。师云。顶上八尺
五。云未审此理如何。师云。方圆七八寸。
云向上一路
还许学人会也无。师云。不论向上向下。却许你会。
***** 潭州开福道宁禅师(凡四)
示众云。全提正令。匝地风
生。把定要津。孰分优劣。三玄料简。未辨衲僧。五位君
臣。殊乖道体。平实无事。诳謼闾阎。入理深谈。粘皮带
骨。何故。纤毫不动。空劫巳前。数量难该。凭何话会。诸
禅德。还委悉么。几回抛向众人前。千眼大悲看不见。
示众云。秋日耀长空。秋江浸虚碧。嗟伤门外人。处处
寻弥勒。蓦路忽抬头。相逢不相识。诸禅德。既是相逢。
为甚么。却不相识。剪尽霜前竹。临溪不化龙。
示众云。灵山会上。早是周遮。良马窥鞭。岂为英俊。岩
间宴坐。天帝雨花。无说无闻。藏身露影。少林面壁。计
较未成。立雪断肱。辜他衲子。黄梅呈颂。胜负偏枯。半
夜传衣。谩人不少。从上来事。合作么生。岂假人天众
前。鼓舌摇唇。竞锐争锋。互立宾主。问答交参。检点将
来。弥天罪犯。虽然恁么。不因紫陌花开早。争得黄莺
下柳条。
示众云。摩竭正令。未免崎岖。少室垂慈。早伤风骨。腰
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囊挈锡。辜负平生。炼行灰心。递相钝置。争似春雨晴
春山青。白云三片。五片黄鸟一声两声。千眼大悲看
不足。王维妙手𦘕难成。直饶便恁么。犹是涉途程。诸
禅德。不涉途程一句。作么生。良久云。人从陈州来。不
得东京信。
**** 潭州云盖智本禅师法嗣
***** 潭州承天自承禅师(凡二)
示众云。不是心。不是佛。不
是物。打绳床云。与君打破精灵窟。簸土扬尘无处寻。
千山万山空突屼。复拍绳床云。归堂去。
示众云。五更残月落。天哓白云飞。分明目前事。不是
目前机。既是目前事。为甚么。不是目前机。良久云。欲
言言不及。林下好商量。
**** 东京智海平禅师法嗣
***** 东京净因继成禅师(凡九)
示众云。正法眼藏。头头漏
泄真机。涅槃妙心。处处一时成现。若向言中取则。句
外寻求。巧觅见知。强生分别。大似迷头认影。缘木求
鱼。颠倒一生。永无休歇。直须回光返照。亲近明师。识
取自巳家乡。便是当人活计。迷悟心歇。取舍情忘。万
别千差。不离这个。苟或未然。清风月下守株人。凉兔
渐遥芳草缘。
示众云。狭路相逢且莫疑。电光石火巳迟迟。若教直
下三心彻。只在如今一饷时。到这里。直使问来答去。
火迸星飞。互换主宾。照用得失。波翻岳立。玉转珠回。
衲僧面前。了无交涉。岂不见。拈花鹫岭。独许饮光。问
春山青。白云三片。五片黄鸟一声两声。千眼大悲看
不足。王维妙手𦘕难成。直饶便恁么。犹是涉途程。诸
禅德。不涉途程一句。作么生。良久云。人从陈州来。不
得东京信。
**** 潭州云盖智本禅师法嗣
***** 潭州承天自承禅师(凡二)
示众云。不是心。不是佛。不
是物。打绳床云。与君打破精灵窟。簸土扬尘无处寻。
千山万山空突屼。复拍绳床云。归堂去。
示众云。五更残月落。天哓白云飞。分明目前事。不是
目前机。既是目前事。为甚么。不是目前机。良久云。欲
言言不及。林下好商量。
**** 东京智海平禅师法嗣
***** 东京净因继成禅师(凡九)
示众云。正法眼藏。头头漏
泄真机。涅槃妙心。处处一时成现。若向言中取则。句
外寻求。巧觅见知。强生分别。大似迷头认影。缘木求
鱼。颠倒一生。永无休歇。直须回光返照。亲近明师。识
取自巳家乡。便是当人活计。迷悟心歇。取舍情忘。万
别千差。不离这个。苟或未然。清风月下守株人。凉兔
渐遥芳草缘。
示众云。狭路相逢且莫疑。电光石火巳迟迟。若教直
下三心彻。只在如今一饷时。到这里。直使问来答去。
火迸星飞。互换主宾。照用得失。波翻岳立。玉转珠回。
衲僧面前。了无交涉。岂不见。拈花鹫岭。独许饮光。问
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疾毗耶。谁当金粟。那知微笑。巳成途辙。纵使默然。未
免风波。要须格外相逢。始解就中颖契。还会么。一曲
寥寥动今古。洛阳三十六峰西。
示众云。五蕴山头一段空。同门出入不相逢。无量劫
来赁屋住。到头不识主人公。若也识得。正是认奴作
郎。若也不识。作么生免得古人恁么道。当初只谓茆
长短。烧却元来地不平。
示众云。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。大众。枯桑知
天风。是顾不顾。海水知天寒。是思不思。且唤甚么。作
悟底道理。兔角杖头挑法界。龟毛拂子舞三台。
示众云。鼻里音声耳里香。眼中咸淡舌玄黄。意能觉
触身分别。冰室如春九夏凉。如斯见得。方知男子身
中入定时。女子身中从定出。葵花随日转。犀纹玩月
生。香枫化老人。螟𧕅成蜾蠃。若也不知。苦哉佛陀耶。
许你具只眼。
示众云。一念心清净。佛居魔王殿。一念恶心生。魔王
居佛殿。怀禅师云。但恁么信去。唤作脚踏实地而行
终无别法。亦无别道理。老僧恁么举了。只恐你诸人。
见兔放鹰。刻舟求剑。何故。功德天黑暗女。有智主人。
二俱不受。
示众。举汾阳拈拄杖。示众云。三世诸佛在这里。为汝
诸人无孔窍。遂走向山僧拄杖里去。强生节目。师云。
汾阳与么示徒。大似担雪填井。傍若无人。山僧今日。
为汝诸人出气。拈起拄杖云。三世诸佛。不敢强生节
免风波。要须格外相逢。始解就中颖契。还会么。一曲
寥寥动今古。洛阳三十六峰西。
示众云。五蕴山头一段空。同门出入不相逢。无量劫
来赁屋住。到头不识主人公。若也识得。正是认奴作
郎。若也不识。作么生免得古人恁么道。当初只谓茆
长短。烧却元来地不平。
示众云。举不顾。即差互。拟思量。何劫悟。大众。枯桑知
天风。是顾不顾。海水知天寒。是思不思。且唤甚么。作
悟底道理。兔角杖头挑法界。龟毛拂子舞三台。
示众云。鼻里音声耳里香。眼中咸淡舌玄黄。意能觉
触身分别。冰室如春九夏凉。如斯见得。方知男子身
中入定时。女子身中从定出。葵花随日转。犀纹玩月
生。香枫化老人。螟𧕅成蜾蠃。若也不知。苦哉佛陀耶。
许你具只眼。
示众云。一念心清净。佛居魔王殿。一念恶心生。魔王
居佛殿。怀禅师云。但恁么信去。唤作脚踏实地而行
终无别法。亦无别道理。老僧恁么举了。只恐你诸人。
见兔放鹰。刻舟求剑。何故。功德天黑暗女。有智主人。
二俱不受。
示众。举汾阳拈拄杖。示众云。三世诸佛在这里。为汝
诸人无孔窍。遂走向山僧拄杖里去。强生节目。师云。
汾阳与么示徒。大似担雪填井。傍若无人。山僧今日。
为汝诸人出气。拈起拄杖云。三世诸佛。不敢强生节
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 142b 页 X79-0142.png
目。却从山僧拄杖里走出。向诸人道。我不敢轻于汝
等。汝等皆当作佛。说是语巳。翻筋斗。向拘尸罗城里
去也。掷下拄杖云。若到诸方。分明举似。
师同圆悟法真慈受。并十大法师。斋于陈太尉良弼
府第。时 徽宗。私幸。观其法会。大师鲁公。亦预焉。适
善华严。对众。问诸禅云。我佛设教。自小乘。至于圆顿。
扫除空有。独證真常。然后万德庄严。方名为佛。禅宗
一喝。转凡成圣。与诸经论。似相违背。今一喝。若能入
五教。而为正说。若不能入。是为邪说。
诸禅顾师。师云。
如法师所问。不足三大禅师所答。净因小长老。可以
使法师无惑。
乃召善。善应诺。师云。法师所谓愚法小
乘者。乃有义也。大乘始教者。乃无义也。大乘中教者。
不有不空义也。大乘顿教者。即有即空义也。一乘圆
顿者。乃空而不有有。而不空义也。如我一喝。非唯能
入五教。至方百工伎艺。诸子百家。皆悉能入。师乃喝
一喝云。还闻么。善云闻。师云。汝既闻此一喝。是有。能
入小乘教。须臾又问善。还闻么。善云不闻。师云。汝既
不闻适来一喝。是无。能入大乘始教。师又顾善而问
曰。我初一喝。汝既道有。喝久声消。汝复道无。道无则
元初实有。道有则如今实无。既乃不有不无。能入大
乘中教。又云。我有一喝之时。非有是有。因无故有。我
无一喝之时。非无是无。因有故无。即有即无。能入大
乘顿教。又云。我有一喝。不作一喝用。有无不及。情解
两忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横遍十方。即此
等。汝等皆当作佛。说是语巳。翻筋斗。向拘尸罗城里
去也。掷下拄杖云。若到诸方。分明举似。
师同圆悟法真慈受。并十大法师。斋于陈太尉良弼
府第。时 徽宗。私幸。观其法会。大师鲁公。亦预焉。适
善华严。对众。问诸禅云。我佛设教。自小乘。至于圆顿。
扫除空有。独證真常。然后万德庄严。方名为佛。禅宗
一喝。转凡成圣。与诸经论。似相违背。今一喝。若能入
五教。而为正说。若不能入。是为邪说。
诸禅顾师。师云。
如法师所问。不足三大禅师所答。净因小长老。可以
使法师无惑。
乃召善。善应诺。师云。法师所谓愚法小
乘者。乃有义也。大乘始教者。乃无义也。大乘中教者。
不有不空义也。大乘顿教者。即有即空义也。一乘圆
顿者。乃空而不有有。而不空义也。如我一喝。非唯能
入五教。至方百工伎艺。诸子百家。皆悉能入。师乃喝
一喝云。还闻么。善云闻。师云。汝既闻此一喝。是有。能
入小乘教。须臾又问善。还闻么。善云不闻。师云。汝既
不闻适来一喝。是无。能入大乘始教。师又顾善而问
曰。我初一喝。汝既道有。喝久声消。汝复道无。道无则
元初实有。道有则如今实无。既乃不有不无。能入大
乘中教。又云。我有一喝之时。非有是有。因无故有。我
无一喝之时。非无是无。因有故无。即有即无。能入大
乘顿教。又云。我有一喝。不作一喝用。有无不及。情解
两忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横遍十方。即此
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 142c 页 X79-0142.png
一喝。入百千万亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是为圆
教也。善不觉身起于座。再拜师前。
师复语之曰。非唯
一喝为然。乃至语默动静。一切时。一切处。一切事。一
切物。契理契机。周遍无馀。
于是四众欢喜。闻所未闻。
*** 南岳下第十六世
**** 东京天宁守卓禅师法嗣
***** 湖州道场良范禅师(凡三)
泉州晋江蔡氏子。示众云。
尘劫来事。尽在如今。空劫那边。全归日用。触处成现。
觌体无私。人人单提祖印。个个独用全机。到这里。直
饶有通天作略。竭世枢机。只是枝上生枝。蔓上生蔓。
于本分事上。了无交涉。是故诸佛出世。罕遇其人。西
祖东来。乘虚接响。一大藏教。诳謼闾阎。明眼衲僧。自
救不了。且作么生话会。作么生承当。作么生展演。作
么生提唱。还有向这里。挨得身。著得脚。显大丈夫作
略底么。出来相见。如无。且放过一著。
示众云。青眸一瞬。金色知归。授手而来。如王宝剑。如
今开张门户。各说异端。可谓古路坦而荆棘生。法眼
明而还自翳。辜负先圣。埋没巳灵。且道。不埋没。不辜
负。正法眼藏。如何吐露。还有吐露得底么。出来吐露
看。如无。担取诗书归旧隐。野花啼鸟一般春。
示众云。未离兜率。巳降王宫。未出母胎。度人巳毕。犹
较些子。及乎周行七步。目顾四方。一手指天。一手指
地。道天上天下。唯我独尊。特地一场败阙。后来云门
老汉出来。要一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。未
教也。善不觉身起于座。再拜师前。
师复语之曰。非唯
一喝为然。乃至语默动静。一切时。一切处。一切事。一
切物。契理契机。周遍无馀。
于是四众欢喜。闻所未闻。
*** 南岳下第十六世
**** 东京天宁守卓禅师法嗣
***** 湖州道场良范禅师(凡三)
泉州晋江蔡氏子。示众云。
尘劫来事。尽在如今。空劫那边。全归日用。触处成现。
觌体无私。人人单提祖印。个个独用全机。到这里。直
饶有通天作略。竭世枢机。只是枝上生枝。蔓上生蔓。
于本分事上。了无交涉。是故诸佛出世。罕遇其人。西
祖东来。乘虚接响。一大藏教。诳謼闾阎。明眼衲僧。自
救不了。且作么生话会。作么生承当。作么生展演。作
么生提唱。还有向这里。挨得身。著得脚。显大丈夫作
略底么。出来相见。如无。且放过一著。
示众云。青眸一瞬。金色知归。授手而来。如王宝剑。如
今开张门户。各说异端。可谓古路坦而荆棘生。法眼
明而还自翳。辜负先圣。埋没巳灵。且道。不埋没。不辜
负。正法眼藏。如何吐露。还有吐露得底么。出来吐露
看。如无。担取诗书归旧隐。野花啼鸟一般春。
示众云。未离兜率。巳降王宫。未出母胎。度人巳毕。犹
较些子。及乎周行七步。目顾四方。一手指天。一手指
地。道天上天下。唯我独尊。特地一场败阙。后来云门
老汉出来。要一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。未
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 143a 页 X79-0143.png
救得一半。而今莫有全救得底么。出来。大展作略看。
若向这里展得去。释迦云门性命。总在上座手里。
**** 福州鼓山本才禅师法嗣
***** 福州普贤元素禅师(凡六)
建州人也。示众云。拈花微
笑。犹乖量外之机。断臂安心。何异捉月之见。设使万
机休罢。千圣不携。还同待兔守株。未是通方达士。明
眼汉没窠臼。高高处。观之不足。低低处。平之有馀。神
光照彻大千。万有全归掌握。大机大用。草偃风行。全
暗全明。超情离见。所以道。神光不昧。万古徽猷。入此
门来。莫存知解。知解既泯。真智现前。八字打开。分明
显示。竖起拂子云。还见么。于斯见得。言语路绝。取舍
情忘。了非生佛未分。岂是威音那畔。权实俱备。照用
双行。流出自巳胸襟。要且不从人得。既不从人得。正
当今日。祝严 圣寿一句。作么生道。良久云。四海浪
平龙睡稳。万年松在祝融峰。
示众云。兵随印转。三千里外绝烟尘。将逐符行。二六
时中净裸裸。不用铁旗铁鼓。自然草偃风行。何须七
纵七擒。直得无思不服。所谓大丈夫。秉慧剑。般若锋
兮金刚燄。非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。正恁
么时。且道。主将是甚么人。喝一喝。
示众云。南泉道。我十八上。便解作活计。囊无系蚁之
丝。厨乏聚绳之糁。赵州道。我十八上。便解破家散宅。
南头卖贱。北头卖贵。捡点将来。好与三十棒。且放过
一著。何故。曾为宕子偏怜客。自爱贪杯惜醉人。
若向这里展得去。释迦云门性命。总在上座手里。
**** 福州鼓山本才禅师法嗣
***** 福州普贤元素禅师(凡六)
建州人也。示众云。拈花微
笑。犹乖量外之机。断臂安心。何异捉月之见。设使万
机休罢。千圣不携。还同待兔守株。未是通方达士。明
眼汉没窠臼。高高处。观之不足。低低处。平之有馀。神
光照彻大千。万有全归掌握。大机大用。草偃风行。全
暗全明。超情离见。所以道。神光不昧。万古徽猷。入此
门来。莫存知解。知解既泯。真智现前。八字打开。分明
显示。竖起拂子云。还见么。于斯见得。言语路绝。取舍
情忘。了非生佛未分。岂是威音那畔。权实俱备。照用
双行。流出自巳胸襟。要且不从人得。既不从人得。正
当今日。祝严 圣寿一句。作么生道。良久云。四海浪
平龙睡稳。万年松在祝融峰。
示众云。兵随印转。三千里外绝烟尘。将逐符行。二六
时中净裸裸。不用铁旗铁鼓。自然草偃风行。何须七
纵七擒。直得无思不服。所谓大丈夫。秉慧剑。般若锋
兮金刚燄。非但能摧外道心。早曾落却天魔胆。正恁
么时。且道。主将是甚么人。喝一喝。
示众云。南泉道。我十八上。便解作活计。囊无系蚁之
丝。厨乏聚绳之糁。赵州道。我十八上。便解破家散宅。
南头卖贱。北头卖贵。捡点将来。好与三十棒。且放过
一著。何故。曾为宕子偏怜客。自爱贪杯惜醉人。
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 143b 页 X79-0143.png
示众。提起拄杖云。敲空作响。罕遇知音。复击绳床云。
击木无声。稀逢鉴者。莫向情中卜度。休于事上情量。
纵饶划断两头。未是到家时节。且道。作么生是到家
时节。良久云。清风巳逐和风去。朱夏还随暑气回。
示众云。未开口时先分付。拟思量处隔千山。莫言佛
法无多子。未透玄关也大难。只如玄关。作么生透。喝
一喝。
示众云。一叶落天下秋。正是时人升降处。一尘起大
地收。衲僧向甚么处著眼。若向这里。著得一只眼。如
珠走盘。不拨自转。脱或未然。十字街头吹尺八。酸酒
冷茶愁杀人。
***** 泉州法石祖珍禅师(凡四)
莆田林氏子。示众云。大道
只在目前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色
言语。卓拄杖云。这个是声。竖起拄杖云。这个是色。唤
甚么作大道真体。直饶向这里见得。也是郑州出曹
门。
示众云。向上一路。千圣不传。卓拄杖云。恁么明得。十
万八千。毕竟如何。桃红李白蔷薇紫。问著春风总不
知。
示众云。寻牛须访迹。学道贵无心。迹在牛还在。无心
道易寻。竖起拂子云。这个是迹。牛在甚么处。直饶见
得。头角分明。鼻孔也在岳林手里。
僧问。投子绕绳床一匝。便为推藏竟。此理如何。师云。
𦘕龙看头。𦘕蛇看尾。云未审甚处是投子转藏处。师
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 143c 页 X79-0143.png
云。箭穿红日影。须是射雕人。进云。婆子云。比来请转
全藏。为甚却转半藏。此意如何。师云。人无远虑。必有
近忧。云未审甚处是转半藏处。师云。不是知音者。徒
劳话岁寒。
**** 成都府昭觉圆悟克勤禅师法嗣
***** 潭州大沩法泰禅师(凡十一)
蜀人也。示众云。祖师道。欲
得现前。莫存顺逆。释迦老子。是甚么破草鞋。一大藏
教。是拭不净底故纸。达磨九年面壁。瞌睡未惺。汝等
诸人。皮下无血。眼里无筋。更来这里。觅甚么碗。各请
归堂。
示众云。止止不须说。我法妙难思。释迦老子。无端向
净地上放屙。诸增上慢者。闻必不敬信。彼彼丈夫儿。
诸人向甚么处。见释迦老子。若也见得。入得德山门。
未入得德山室。且德山室。如何入。良久云。三十年后。
示众云。开口有时非。开口有时是。粗言及细语。皆归
第一义。释迦老子碗鸣声。达磨西来屎臭气。唯有山
前水牯牛。身放毫光照天地。
示众云。法不尔而尔。暗去明来。道不然而然。雷奔雨
骤。直得千江竞注。万壑争流。山头白浪滔天。平地人
鱼共处。莫问稻芽增长。如今头上漫漫。虽然水到渠
成。争柰过犹不及。幸而云收雨散。浪息波停。杲日当
空。万家同庆。且大功不宰一句。作么生道。野老不知
尧舜力。鼕鼕打鼓祭江神。
示众云。宝剑拈来便用。岂有迟疑。眉毛剔起便行。更
全藏。为甚却转半藏。此意如何。师云。人无远虑。必有
近忧。云未审甚处是转半藏处。师云。不是知音者。徒
劳话岁寒。
**** 成都府昭觉圆悟克勤禅师法嗣
***** 潭州大沩法泰禅师(凡十一)
蜀人也。示众云。祖师道。欲
得现前。莫存顺逆。释迦老子。是甚么破草鞋。一大藏
教。是拭不净底故纸。达磨九年面壁。瞌睡未惺。汝等
诸人。皮下无血。眼里无筋。更来这里。觅甚么碗。各请
归堂。
示众云。止止不须说。我法妙难思。释迦老子。无端向
净地上放屙。诸增上慢者。闻必不敬信。彼彼丈夫儿。
诸人向甚么处。见释迦老子。若也见得。入得德山门。
未入得德山室。且德山室。如何入。良久云。三十年后。
示众云。开口有时非。开口有时是。粗言及细语。皆归
第一义。释迦老子碗鸣声。达磨西来屎臭气。唯有山
前水牯牛。身放毫光照天地。
示众云。法不尔而尔。暗去明来。道不然而然。雷奔雨
骤。直得千江竞注。万壑争流。山头白浪滔天。平地人
鱼共处。莫问稻芽增长。如今头上漫漫。虽然水到渠
成。争柰过犹不及。幸而云收雨散。浪息波停。杲日当
空。万家同庆。且大功不宰一句。作么生道。野老不知
尧舜力。鼕鼕打鼓祭江神。
示众云。宝剑拈来便用。岂有迟疑。眉毛剔起便行。更
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 144a 页 X79-0144.png
无回互。一切处腾今焕古。一切处截断罗笼。不犯锋
铓。亦非顾鉴。独超物外。则且置。万机丧尽时如何。八
月秋何处热。
示众云。闻声悟道。未免著水耳中。见色明心。亦是撒
沙眼里。直得纤毫无障碍。空有等空平。下绝巳躬。上
无攀仰。孤迥迥绝情尘。峭魏魏离分别。犹是那边事。
且这边事。又作么生。休恋寒潭无影树。且看六月雪
花飞。
示众云。动则影现。觉则冰生。不动不觉。土木无殊。衲
僧家。到这里。须有转身一路。始得。若也转得。分三成
六。唱九作十。纳须弥于芥中。掷大千于方外。若转不
得。守他山鬼窟。不免是精灵。
示众云。达得人空法空。未称祖佛家风。体得全用全
照。亦非衲僧要妙。直须打破牢关。识取向上一窍。如
何是向上一窍。春寒料峭。冻杀年少。
示众云。涅槃无异路。方便有多门。拈起拄杖云。看看。
山僧拄杖子。一口吸尽西江水。东海鲤鱼𨁝跳。上三
十三天。帝释忿怒。把须弥山。一掴粉碎。坚牢地神。合
掌赞叹云。谛观法王法。法王法如是。以拄杖。击绳床。
示众云。德山入门便棒。平地生堆。监济入门便喝。无
风起浪。俱胝只竖一指。未免颟顸。雪峰辊出三毬。小
儿戏剧。到这里。总用不著。争如六月三伏。甘雨普滋。
水足东皋。禾青南亩。农夫鼓腹。樵者高歌。古佛家风。
俨然如在。于斯会得。共乐升平。脱或未然。只知事逐
铓。亦非顾鉴。独超物外。则且置。万机丧尽时如何。八
月秋何处热。
示众云。闻声悟道。未免著水耳中。见色明心。亦是撒
沙眼里。直得纤毫无障碍。空有等空平。下绝巳躬。上
无攀仰。孤迥迥绝情尘。峭魏魏离分别。犹是那边事。
且这边事。又作么生。休恋寒潭无影树。且看六月雪
花飞。
示众云。动则影现。觉则冰生。不动不觉。土木无殊。衲
僧家。到这里。须有转身一路。始得。若也转得。分三成
六。唱九作十。纳须弥于芥中。掷大千于方外。若转不
得。守他山鬼窟。不免是精灵。
示众云。达得人空法空。未称祖佛家风。体得全用全
照。亦非衲僧要妙。直须打破牢关。识取向上一窍。如
何是向上一窍。春寒料峭。冻杀年少。
示众云。涅槃无异路。方便有多门。拈起拄杖云。看看。
山僧拄杖子。一口吸尽西江水。东海鲤鱼𨁝跳。上三
十三天。帝释忿怒。把须弥山。一掴粉碎。坚牢地神。合
掌赞叹云。谛观法王法。法王法如是。以拄杖。击绳床。
示众云。德山入门便棒。平地生堆。监济入门便喝。无
风起浪。俱胝只竖一指。未免颟顸。雪峰辊出三毬。小
儿戏剧。到这里。总用不著。争如六月三伏。甘雨普滋。
水足东皋。禾青南亩。农夫鼓腹。樵者高歌。古佛家风。
俨然如在。于斯会得。共乐升平。脱或未然。只知事逐
南康军云居元祐禅师法嗣¶ 第 144b 页 X79-0144.png
眼前过。不觉老从头上来。
联灯会要卷第十六
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