云。这回休得也。自后凡有扣问。俱云。这回休得也。

僧问。十二分教。流于此土。得道果者。非止一二。云何
祖师东化。别唱玄宗。直指人心。见性成佛。岂得世尊
说法。有所未尽。只如上代诸德高僧。并学贯九流。洞
明三藏。生肇融睿尽其神异间生。岂得不知佛法远
近。某甲庸昧。愿师指示。

师云。诸佛不曾出世。亦无一
法与人。但随病施方。遂有十二分教。如将蜜果。换苦
葫芦。淘汝业根。俱无实事。神通变化。及百千三昧门。
化彼天魔外道。福智二严。为破执有滞空之见。若不
会道及祖师来意。论甚么生肇融睿。如今天下。解禅
解道。如河沙数。说佛说心。有百千万亿。纤尘不去。未
免轮回。丝念不忘。尽须沉坠。如斯之类。尚不能自识
业果。妄言自利利他。自谓上流并他先德。但言。触目
无非佛事。举足皆是道场。原其所习。不如一个五戒
十善凡夫。观其发言。嫌他二乘十地菩萨。且醍醐上
味为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。南山尚自不许。呼
为大乘学语之流。争锋唇舌之间。鼓论不形之事。并
他先德。诚实苦哉。

只如野逸高士。尚解枕石漱流。弃
其利禄。亦有安国理民之谋。徵而不赴。况我禅宗。途
路且别。看佗古德道人。得意之后。茆茨石室。向折脚
铛子里。煮饭吃。三十二十年。名利不干怀。财宝不为
念。大忘人世。隐迹岩丛。君王命之不来。诸侯请而不
赴。岂同我辈。贪名爱利。汩没世途。如短贩人。有少希
求。而忘大果。十地诸圣。岂不通佛理。可不如一个博

地凡夫。实无此理。他说法如云如雨。犹被佛呵云。见
性如隔罗縠。只为情存圣量。解在果因。未能逾越圣
情。过诸影迹。先贤古德。硕学高人。博达古今。洞明教
网。盖为识学诠文。水乳辨难。不明至理。念静求真。嗟
乎得人身者。如爪甲上土。失人身者。如大地土。良可
伤哉。设有悟理之者。有一知一解。不知是悟中之则。
入理之门。便为永出世利。巡山傍涧。轻忽上流。致使
心漏不尽。理地不明。到老无成。虚延岁月。且聪明不
能敌业。乾慧未免苦轮。假使才并马鸣。智齐龙树。只
是一生两生。不失人身。根思宿静。闻之即解。如彼生
公。何足为羡。与道全乖。共兄弟。论实不论虚。只这口
食身衣。尽是欺贤罔圣。求得将来。他心慧眼观之。如
吃脓血一般。总须偿他始得。阿那个有道果。自然招
得他信施来。不受者。学般若菩萨。不得自谩。如冰凌
上行。似剑刃上走。临终之时一毫凡圣情量不尽。纤
尘思念未忘。随念受生。轻重五阴。向驴胎马腹里托
质。泥犁镬汤里。煮煠一遍了。从前记持忆想。见解智
慧。一时失却。依前再为蝼蚁。从头又作蚊䖟。虽是善
因。而遭恶果。且图甚么。兄弟。只为贪欲成性。二十五
有。向脚跟下系著。无成辨之期。祖师观此土众生。有
大乘根性。唯传心印。指示迷情。得之者。即不拣凡之
与圣。愚之与智。且多虚。不如少实。大丈夫儿。如今直
下便休歇去。顿息万机。越生死流。迥出常格。灵光独
耀。物累不拘。巍巍堂堂。三界独步。何必身长丈六。紫

摩金辉。项佩圆光。广长舌相。以色见我。是行邪道。设
有眷属庄严。不求自得。山河大地。不碍眼光。得大总
持。一闻千悟。都不希求一餐之直。汝等诸人。傥不如
是。祖师来至此土。非常有损有益。有益者。百千人中。
捞摝一个半个。堪为法器。有损者。如前巳明。从他依
三乘教法修行。不妨却得四果三贤。有进修之分。所
以先德云。了即业障本来空。未了应须还宿债。

师临示寂时。示众云。汝等见闻觉知之性。与太虚同
寿。不生不灭。一切境界。本自空寂。无一法可得。迷者
不了。即为境惑。流转无穷。汝等诸人。当知心性本自
有之。非因造作。犹如金刚。不可破坏。一切诸法。如影
如响。无有实者。故经云。唯此一事实。馀二则非真。若
了一切俱空。无一物可当情。便是诸佛用心处。汝等
勤而行之。言讫而寂。

***** 虔州西堂智藏禅师(凡五)

本郡廖氏子。师因普请次。
云因果历然。争奈何争奈何。时有僧出。以手托地。师
云作甚么。云相救相救。师召云。大众。这个师僧。犹较
些子。僧拂袖便出。师云。师子身中虫。自食师子肉。

僧问。有问有答。即且置。无问无答时如何。师云。怕烂
却那。

百丈云。从来疑著老兄。僧问丈云。请和尚道。文
云。一合相不可得。

后有僧问长庆。庆云。相逢尽道休
官去。林下何曾见一人。

师在路次。逢天使。使留师斋。偶见驴鸣。使召师。师举
头。使指驴。师却指使。使无对。

保福展云。西堂因斋庆赞　法眼。别但作驴鸣。

有俗官问。有天堂地狱否。师云有。云有佛法僧宝否。
师云有。更有多问。皆答云有。官人云。和尚莫错否。师
云。汝曾见甚么人来。云某甲曾参径山和尚来。师云。
径山尚汝道甚么。云凡有所问。皆答云无。师云。汝有
妻子否。云有。师云。径山和尚有否。云径山古佛。和尚
莫谤他好。师云。径山和尚。道无即得。

李翱问僧。马大师有何言句。僧云。或说即心即佛。或
说非心非佛。翱云。总过言边著。

翱却问师。师召李翱。
李应诺。师云。鼓角动也。

***** 越州大珠慧海禅师(凡六)

建州朱氏子。初谒马祖。祖
问。甚处来。师云。越州大云来。祖云。来求何事。师云。求
佛法。祖云。我这里。一物也无。求甚么佛法。自家宝藏。
不顾。抛家散走作么。师云。阿那个是某甲宝藏。祖云。
只今问我者是。汝宝藏。一切具足。受用自在。更无欠
少。不假外求。师于言下大悟。识自本心。不由他觉。踊
跃作礼而谢。

示众云。诸人幸自好个无事人。苦死造作。要担枷落
狱作么。每日至夜奔波道。我参禅学道。解会佛法。如
此转没交涉。也只是逐声色走。有甚歇时。贫道闻江
西和尚道。汝自家宝藏。一切具足。使用自在。不假外
求。我从此。一时休去。自巳家财。随身受用。可谓快活。
无一法可取。无一法可舍。不见一法生灭相。不见一
法去来相。遍十方界。无一微尘许。不是自家宝藏。但

自子细观察。自心一体三宝。常自现前。无可疑虑。莫
寻思。莫求觅。心性本来清净故。华严经云。一切法不
生。一切法不灭。若能如是解。诸佛常现前。又净名云。
观身实相。观佛亦然。若不随声色动念。不逐相貌生
解。自然无事去。莫久立。珍重。

大众久而不散。师云。诸
人何故在此不去。贫道巳对面相呈。还肯休么。有何
事可疑。莫错用心。枉费气力。若有疑情。一任诸人。恣
意早问。

时有僧出问。如何是佛。如何是法。如何是僧。
如何是一体三宝。师云。心是佛。不用将佛求佛。心是
法。不用将法求法。佛法无二。和合为僧。即是一体三
宝。心佛与众生。是三无差别。身口意清净。名为佛出
世。三业不清净。名为佛灭度。喻如瞋时无喜。喜时无
嗔。唯是一心。实无二体。本智法尔。无漏现前。如蛇化
龙。不改其鳞。众生回心作佛。不改其面。性本清净。不
待修成。有證有修。即同增上慢者。真空无滞。应用无
穷。无始无终。利根顿悟。用无等等。即是阿耨菩提。心
无形相。即是微妙色身。无相即是实相法身。性相体
空。即是虚空无边身。万行庄严。即是功德法身。此法
身者。即是万化之本。随处立名。智用无尽。名无尽藏。
能生万法。名本法藏。具一切智。名智慧藏。万法归如。
名如来藏。经云。如来者。即诸法如义。又云。世间一切
生灭法。无有一法。不归如也。

维摩座主问。经云。彼外道六师等。是汝之师。因其出
家。汝师所堕。汝亦随堕。其施汝者。不名福田。供养汝

者。堕三恶道。谤于佛。毁于法。不入众数。终不得灭度。
汝若如是。乃可取食。今请禅师。明为解说。

师云。迷循
六根。号为六师。心外求佛。名为外道。有物可施。不名
福田。生心受供。堕三恶道。汝若能谤于佛者。是不著
佛求。毁于法者。是不著法求。不入众数者。是不著僧
求。终不得灭度者。是智用现前。若有如是解者。便得
法喜禅悦之食。

有座主问。般若经云。度九类众生。皆入无馀涅槃。又
云。实无众生。得灭度者。此两段经文。如何通会前后。
人说皆云。实度众生。而不取众生相。常疑未决。请师
为说。师云。九类众生。一身具足。随造随成。是故无明
为卵生。烦恼包裹为胎生。爱水浸润为湿生。忽起烦
恼为化生。悟即是佛。迷号众生。菩萨只以念念心。为
众生。若了念念心体俱空。名为度众生也。智者于自
本际上。度于未形。未形既空。即知实无众生。得灭度
者。

有法师问。拟伸一问。师还答否。师云。寒潭月影。任意
撮摩问如何是佛。师云。清谈对面。非佛而谁。云师说
何法。拟度何人。师云。我未尝有一法度人。云禅师家。
浑如此。

师却问。大德说何法度人。云讲金刚经。师云。
讲得几座。云二十馀座。师云。此经是谁说。僧抗声云。
禅师相弄。岂不知是佛说耶。师云。若言如来有所说。
即为谤佛。是人不解我所说义。若言不是佛说。又成
谤经。请大德说看。僧无对。师云。若以色见我。以音声

求我。是人行邪道。不能见如来。大德且道。阿那个是
如来。云某甲到此。却迷去。师云。从来未悟。说甚么却
迷。云请禅师说。师云。汝讲二十馀座。却不识如来。僧
作礼云。愿垂开示。师云。如来者。即诸法如义。何得忘
却。僧云。是是。师云。是亦未是在。云经文分明。那得未
是。师云。大德如否。云如。师云。木石如否。云如。师云。大
德如。同木石如否。云无二。师云。大德与木石何别。僧
无对。乃叹云。此上人者。难为酬对。

师问座主。讲甚么经。云三昧经。师提起拄杖云。这个
是三昧。不是三昧。主无对。师云。老僧住持事繁。不能
打得你。

***** 信州鹅湖大义禅师(凡三)

衢州江山徐氏子。唐宪宗
诏入内论义。有法师问。欲界无禅。禅居色界。此土凭
何而立名禅。师云。法师只知欲界无禅。不知禅界无
欲。云如何是禅。师以手点空。法师无对。

宪宗云。法师
讲无限经论。只这一点。便不奈何。

师问诸硕德。行住坐卧。以何为道。有对云。知者是。师
云不可以智知。不可以识识。何谓知者是。

有云。无分
别者是。师云。善能分别诸法相。于第一义而不动。安
得无分别者是。

有云四禅八定是。师云。佛身无为。不
堕诸数。安得四禅八定是。

于是举众杜口。

妙喜云。相骂饶你接觜。相唾饶你泼水。

顺宗问。何者是佛。师云。不离陛下所问。帝默契。

***** 池州杉山智坚禅师(凡四)

与归宗南泉。路次逢虎。各

从边过了。泉问归宗。适来见虎。似个甚么。宗云。似个
猫儿。复问师。师云。似个狗子。师却问南泉。泉云。似个
大虫。

师普请择蕨次。南泉拈起一茎蕨云。这个大好供养。
师云。非但这个。百味珍羞。他亦不顾。泉云。虽然如是。
个个须是尝过始得。

师斋次。南泉收生饭云。生聻。师云。无生。泉云。无生犹
是末。泉行数步。师召云。长老。泉云。作甚么。师云。莫道
是末好。

僧问。如何是本来身。师云。举世无相似。

***** 沣州茗溪道行禅师(凡一)

示众云。吾有大病。非世所
医。

后僧问曹山。承古有言。吾有大病。非世所医。未审
唤作甚么病。曹云。攒簇不得底病。云一切众生。还有
也无。曹云。人人尽有。云和尚还有也无。曹云。正觅起
处不得。云一切众生。为甚么不病。曹云。众生若病。即
非众生。云未审诸佛。还有此病也无。曹云有。云既有。
为甚么不病。曹云。为伊惺惺。

***** 抚州石巩慧藏禅师(凡四)

本为猎人趁鹿。从马祖庵
前过。乃问。还见我鹿么。祖云。汝是何人。云射猎人。祖
云。汝一箭射几个。云一箭射一个。祖云。汝不善射。云
和尚善射否。祖云。善射。云一箭射几个。祖云。一箭射
一群。云彼此生命。何用射他一群。祖云。既知如是。何
不自射。云若教某甲自射。直是无下手处。祖云。这汉
旷劫无明烦恼。今日顿歇。师掷下弓箭。投祖出家。

法灯云。且道作么生是一箭射一群底道理。直
是三千大千世界生命。也不消一箭。

师自后。凡有僧来。以弓架箭。示之。

一日三平来。师唤
云。看箭。平拨开胸云。此是杀人箭。活人箭又作么生。
师扣弓弦三下。平便作礼。师云。三十年。架一张弓。两
只箭。只射得半个圣人。遂拗折弓箭。

平后谒大颠。举
前话。颠云。既是活人箭。为甚么。向弓弦上辨。平无语。
颠云。三十年后。要人举此话。也难得。

师在厨下作务。祖问。作甚么。云牧牛。祖云。作么生牧。
云一回入草去。蓦鼻拽将来。祖云。子真牧牛也。

师问西堂。汝解捉虚空么。堂云。解捉。师云。汝作么生
捉。堂以手撮虚空。师云。汝不解捉。堂云。师兄作么生。
师把西堂鼻头。便拽。堂作痛声云。大杀拽人鼻孔。直
欲脱去。师云。直须恁么捉。始得。

***** 袁州南源道明禅师(凡二)

示众云。快人一言。快马一
鞭。有事何不出头来。无事各自珍重。

僧问。如何是一
言。师吐舌云。待我有广长舌相。即向你道。

洞山来。才上法堂。师便云。巳相见了也。洞便下去。明
日却上。问昨日巳蒙和尚慈悲。不知甚处是相见处。
师云。心心无间断。流入于性海。洞云。洎合放过。遂辞
去。师云。多学佛法。广作利益。山云。多学佛法。即不问。
如何广作利益。师云。一物莫违。

***** 鼎州中邑洪恩禅师(凡二)

仰山来谢戒。师于绳床上。
以手拍口云。和和。山从西过东。师又以手拍口云。和

和。山从东过西。却于中间而立。然后谢戒。师云。甚么
处得此三昧来。山云。曹溪脱印子学来。师云。汝道。曹
溪用此三昧接谁。山云。一宿觉。山却问。和尚甚处得
此三昧。师云。我于马大师处。得此三昧。

仰山问。如何得见性去。师云。譬如一室有六窗。内有
一猕猴。外有猕猴。从东边。唤狌狌。猕猴即应。如是。六
窗俱唤俱应。山作礼云。适来蒙和尚譬喻。无不了知。
更有一事。只如内猕猴瞌睡。外猕猴。欲相见时。如何。
师下绳床。捉山手。作舞云。狌狌我与汝相见了也。

崇寿稠云。有人定得此道理么。若定不得。只是
个弄精魂手脚。佛性义。在甚么处。

灵岩安云。灵岩有个猕猴。六根杜绝。一念不生。
拽不向前。推不向后。且作么生唤。若唤得应。许
你具只眼。若唤不应。也许你具只眼。

***** 洛京佛光如满禅师(凡一)

唐顺宗问。佛从何方来。灭
向何方去。既言常住世。佛今在何处。师云。佛从无为
来。灭向无为去。法身等虚空。常在无心处。有念归无
念。有住归无住。来为众生来。去为众生去。清净真如
海。湛然体常住。智者善思惟。更莫生疑虑。

帝又问。佛
向王宫生。灭向双林灭。住世四十九。又言无法说。山
河及大地。天地及日月。时至皆归尽。谁言不生灭。疑
情犹若斯。智者善分别。师云。佛体本无为。迷情妄分
别。法身等虚空。未曾有生灭。有缘佛出世。无缘佛入
灭。处处化众生。犹如水中月。非常亦非断。非生亦非

灭。生亦未尝生。灭亦未尝灭。了见无心处。自然无法
说。

***** 潭州三角山总印禅师(凡二)

示众云。若论此事。眨上
眉毛。早是蹉过了也。麻谷出众云。眨上眉毛。即不问。
如何是此事。师云。蹉过了也。谷便掀倒绳床。师便打。

雪窦云。两个汉。有头无尾。眉毛未曾眨上。说甚
么此事蹉过。
寻有僧问。眉毛为甚么不眨上。宝
便打。

示众云。凡说法。须用应时应节。

时有僧问。四黄四赤
时如何。师云。三月杖头挑。云为甚么满肚贮气。师云。
争柰一条绳何。云如何得出气去。师云。直待皮穿。

***** 伊阙伏牛自在禅师(凡二)

吴兴李氏子。为马祖驰书。
上忠国师。国师问。马大师如何示徒。云即心是佛。国
师云。是甚么语话。

又问。更有甚么言句。云非心非佛。
或云。不是心。不是佛。国师云。犹较些子。

师却问。未审
和尚此间。如何示徒。国师云。三点如流水。曲似刈禾
镰。

雪窦向犹较些子处。便喝。又向曲似刈禾镰处
云。是甚么语话。也好与一拶。见之不取。千载难
忘。

示众云。即心即佛。是无病求药。非心非佛。是药病相
治。

僧问。如何是脱洒一句。师云。伏牛山下古今传。

***** 湖南东寺如会禅师(凡四)

始兴曲江人也。示众云。心
不是佛。智不是道。剑去久矣。尔方刻舟。

师问仰山。甚处人。山云广南人。师云。我闻广南有镇
海明珠。是否。云是。师云。此珠如何。云白月即隐。黑月
即现。云将得来否。云将得来。师云。何不呈似老僧。云
某甲昨到沩山。被索此珠。直得无言可对。无理可伸。
师云。真师子儿。善能哮吼。譬如蟭螟虫。向蚊子眼睫
上作窠。于十字街头。大叫云。土旷人稀。相逢者少。

仰山来。师云。巳相见了也。不用上来。山云。恁么相见。
莫不当么。师便归方丈。闭却门。

仰山举似沩山。沩云。
子是甚么心行。仰山云。若不恁么。争识得伊。

承天宗云。仰山识得东寺。强说道理即不可。设
使沩山亲去。也未得与东寺相见。

师同崔相国。入佛殿。见雀儿。于佛头上抛粪。乃问。一
切众生。皆有佛性。是否。师云。是。崔云。既有。为甚么。却
向佛头上抛粪。师云。他终不去鹞子头上抛。

***** 池州鲁祖宝云禅师(凡四)

寻常才见僧来。便面壁。

南
泉闻乃云。我寻常。向师僧道。向佛未出世时会取。尚
不得一个半个。他恁么。驴年去。

罗山闲云。陈老师。当时若见。背上与五火抄。何
故。为伊会放。不会收　玄沙云。我当时若见。也
与五火抄　翠岩芝云。何劳如此。若有僧来见。
甚么知时好　又云。我即不然。未具胞胎时。不
得会。会得打折汝腰　妙喜云。鲁祖不得。南泉
洎乎觑破壁。

洞山来作礼侍立。少顷而出。却再入来。师云。只恁么

只恁么。所以如此。洞云。大有人不肯。师云。作么取你
口辨。洞山乃侍奉数月。

僧问。如何是双林树。师云。有相身中无相身。云如何
是无相身。师云。金香炉下铁昆崙。

僧问。如何是不言言。师云。你口在甚么处。云某甲无
口。师云。寻常将甚么吃饭。僧无对。

洞山云。他又不饥。吃甚么饭　雪窦云。好劈脊
棒。这汉开口了合不得。合口了开不得。

***** 定州柏岩明哲禅师(凡二)

洞山与密师伯到。师问。二
上座。甚处来。洞云。湖南来。师云。观察使姓甚么。洞云
不得姓。师云。名甚么。云不得名。师云。还理事也无。云
自有廓幕在。师云。还出入也无。洞云。不出入。师云。岂
不出入。洞拂袖而出。

师次日侵晨入堂。召二上座。二
人便出。师云。昨日老僧。对上座一转语。不称意。一夜
不安。今请上座。别转语。若惬老僧意。便开粥相伴过
夏。洞云。请和尚问。师云。不出入。洞云。太尊贵生。师乃
开粥同过夏。

师见药山看经。师云。老和尚莫猱人好。山置问经云。
日头早晚。师云。正午也。山云犹有文彩在。师云。某甲
无亦无。山云老兄好聪明。师云。某甲只恁么。和尚作
么生。山云跛跛挈挈。百丑千拙。且恁么过时。

***** 京兆府兴善惟宽禅师(凡二)

衢州信安祝氏子。僧问
道在何处。师云。只在目前。云我何不见。师云。汝有我
故。所以不见。云我有我故。所以不见。未审和尚。还见

也无。师云。有汝有我。展转不见。云无汝无我。还见也
无。师云。无汝无我。阿谁求见。

僧问。狗子还有佛性也无。师云有。云和尚还有也无。
师云。无。云一切众生。皆有佛性。和尚为甚么。却无。师
云。我非一切众生。云既非众生。莫是佛否。师云。不是
佛。云究竟是何物。师云。亦不是物。云可见可思否。师
云。思之不及。议之不得。故云不可思议。

***** 洪州百丈惟政禅师(凡二)

一日谓众云。汝等为我开
田。我为汝说大义。僧开田了。云请和尚说大义。师展
开两手。

白云端云。百丈说大义。止于此。当时再参马祖
底。向甚么处去也。若言更有。未免为蛇𦘕足。且
作么生。得知百丈老人立地处。客来无茶点。苛
汤备礼仪(作大智语拈。误也)。

师问南泉。从上知识。还有不为人说底法么。泉云有。
师云。作么生是不为人说底法。泉云。不是心。不是佛。
不是物。师云。恁么则说了也。泉云。某甲只恁么。和尚
又作么生。师云。我又不是善知识。争知有说不说。泉
云。某甲不会。师云。我太煞为汝说了也。

大沩哲云。百丈只知瞻前。不知顾后。待他道某
甲不会。但云。我更不会。非唯与南泉。为师为匠。
亦乃与天下人。为师为匠。

***** 洪州泐潭法会禅师(凡一)

师问马大师。如何是祖师
西来意。大师云。低声。复召师。近前来。师近前。大师打

一掌云。六耳不同谋。且去明日来。

师明日再问。大师
云。待老汉上堂时。出来。与汝證明。师于此有省。

***** 洪州泐潭常兴禅师(凡二)

师因行食。与庞居士。士接
食。师缩手云。生心受施。净名早诃。去此一机。居士还
甘否。士云。当时善现。岂不作家。师云。干他甚么事。士
云。食到口边。被人夺却。师便下食。士云。不消一句子。

居士问。马大师著实为人处。还分付师么。师云。我尚
不见他。作么生知他著实处。士云。只此见解。也无讨
处。师云。居士也不得一向言说。士云。一向言说。师又
失宗。若作两向三向。师还开得口么。师云。直是开口
不得。可谓实也。士抚掌而去。

南泉来。见师面壁而坐。泉抚师背一下。师云。阿谁。泉
云普愿。师云。如何。泉云。也寻常。师云。汝何多事。

妙喜云。也要验过。

***** 潭州华林善觉禅师(凡三)

常持锡。夜出林麓。一振锡。
一称观音号。

夹山问。远闻和尚念观音。是否。师云然。
山云。骑却头时如何。师云。出头从你骑。不出头骑个
甚么。山无对。

有僧来。方展坐具。师云。缓缓。云和尚见个甚么。师云。
可惜许。磕破钟楼。其僧从此悟入。

裴休相国问师。还有侍者否。师云。有一两个。即是不
可见客。裴云。在甚处。师唤云。大空小空。俄二虎从庵
后而出。裴惊悸。师语二虎云。有客且去。虎咆哮而去。
裴问。作何行业。感得如斯。师良久云。会么。裴云不会。

师云。山僧常念观音。

***** 袁州杨歧甄叔禅师(凡二)

示众云。群灵一源。假名为
佛。体竭形消而不灭。金流朴散而常存。性海无风。金
波自涌。灵源绝兆。万象齐照。体斯理者。不言而遍历
河沙。不用而功益玄化。如何背觉返合尘劳。于阴界
中。妄自囚执。

禅月问。如何是祖师西来意。师提起数珠。月罔措。师
云会么。云不会。师云。某甲参见石头来。月云。和尚见
石头。得何意旨。师指底前鹿云。会么。云不会。师云。渠
侬得自由。

***** 南岳西园昙藏禅师(凡一)

因自烧浴次。僧问。和尚不
使沙弥童行。何得自烧。师抚掌三下。

后僧举似曹山。
山云。一等是个拍手抚掌。就中西园奇怪。俱胝一指
头禅。盖谓承当处不谛当。僧云。西园抚掌。岂不是奴
儿婢子边事。山云是。僧云。向上还有事也无。山云有。
僧云。如何是向上事。山叱云。这奴儿婢子。

***** 郢州大阳伊禅师(凡一)

因到石林。林云。近日有一般
禅师。指教人。了取目前事。作个为人。还会文彩未彰
时也无。师云。拟向这里置一问。不知可否。林云。答汝
巳了。莫道可否。师云。还识得目前也无。林云。是目前
作么生识。师云。不免遭人捡点。林云。谁。师云。某甲。林
便喝。师退步而立。林云。汝只解瞻前。且不解顾后。师
云。雪上更加霜。林云。彼此无便宜。

***** 江西北兰让禅师(凡一)

师因胡唐亮长老问。承闻师

兄。𦘕得先师真。暂借瞻礼。师拨胸示之。亮便作礼。师
云。莫礼莫礼。亮云。师兄莫错。某甲不礼师兄。师云。你
礼先师真那。云因甚教某甲莫礼。师云。何曾错。

***** 唐州紫玉山道通禅师(凡二)

庐江何氏子。因于頔相
公问。佛法至理。乞师一言。师云。相公若问。须去其情
理于云便请。师云。但问将来。于云。如何是佛。师召云。
于頔。于应诺。师云。更莫别求。

药山闻乃云。噫可惜。于
家个汉。生埋向紫玉山中。公闻。即躬往药山。山见乃
问。闻相公在紫玉山中。大作佛事。是否。公云不敢。某
甲闻和尚道。可惜于家个汉。生埋向紫玉山中。今日
特来。乞师指示。山云。有疑但问。公云。如何是佛。山召
于頔。于应诺。山云。是甚么。于于此有省。

招庆共罗山举次。庆云。一等是道。药山甚是奇
特。云泥有隔。罗云。也不得草草。当时赖是于頔。
可中草窠里。拨著个焦尾大虫。何处有药山也。
庆云。作么生。罗云。还知于頔是煅了精金么。

于公一日问。如何是黑风吹其船舫。漂堕罗刹鬼国。
师云。于頔客作汉。问恁么事。作么。于失色。师指云。这
个便是黑风漂堕罗刹鬼国。于作礼而谢。

***** 磁州马头峰神藏禅师(凡一)

示众云。知而无知。不是
无知而说无知。

南泉云。恁么依师道。始得一半。

黄檗云。不是南泉剥他话。要圆前话。

***** 五台邓隐峰禅师(凡八)

邵武邓氏子。幼若不慧。父母

听其出家。初参马祖。复来往石头。两次不捷。

后问石
头云。如何得合道去。头云。我亦不合道。师云。毕竟如
何。头云。汝被这个得。多少时耶。师无对。

后印心马大
师焉。

师在石头会中。石头刬草次。师在左侧而立。头飞刬
向师面前。刬一株草。师云。和尚只刬得这个。不会刬
得那个。头提起刬子。师夺刬子。作刬草势。头云。子只
刬得那个。且不会刬得这个。师休去。

师在马祖会中。一日推车次。马大师展脚路坐。师云。
请师收足。祖云。巳展不缩。师云。巳进不退。乃推车辗
损大师足。祖归法堂。执斧子云。适来辗损老僧足底。
出来。师便出。祖前引颈。祖乃置斧。

师到南泉。泉指净瓶。问师。净瓶是境。瓶中有水。不得
动著境。与老僧将水来。师拈净瓶。向南泉面前便泻。
泉休去。

归宗诚云。邓隐峰奇怪。要且乱泻。

师到沩山。山闻。即具威仪。下堂见师。师见来。便作倒
势。山便归方丈。师便发去。

少顷。山问侍者。师叔在否。
者云。巳去了也。山云。有甚言语。云无言语。山云。莫道
无语。其声如雷。

师在襄州破威仪堂。只著衬衣。于砧槌边立。拈起槌
云。道得即不打。众默然。师便打一下。

法眼云。邓隐峰奇怪。也甚奇怪。要且打不著
　又云。其时一众。出自偶然。

翠岩芝云。此语有勘破处。且道勘破阿谁。

师曾烧杀一僧。一日现身云。还我命来。师云。你还死
也未。云巳死。师云。汝既巳死。索命者谁。当下不见。

师将须寂。问众云。诸方迁化。吾尝见之。还有立化者
也无。众云有之。师云。还有倒立者否。众云。未尝有之。
师之倒立而终。亭亭然。其衣顺体。舁之不动。

师有妹
为尼。见之咄云。老兄在日。不循法律。死亦荧惑于人。
以手推之。偾然而踣。遂就阇维。收舍利建塔。

***** 潭州龙山和尚(凡二)

问僧甚处来。云老宿处来。师云。
有何言句。云说即千句万句。不说即一字也无。师云。
恁么则蝇子放卵也。僧作礼。师便打。

洞山与密师伯到来。师问。此山无路。阇梨向甚么处
来。洞山云。无路且置。和尚从何而入。师云。我不曾云
水。洞山云。和尚住此山。多少时。师云。春秋不涉。洞山
云。和尚先住。此山先住。师云。不知。洞山云。为甚么不
知。师云。我不从人天来。洞云。和尚得个甚么。便住此
山。师云。我见两个泥牛斗入海。直至如今无消息。便
住此山。因作偈云。三间茅屋从来住。一道神光万境
闲。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相干。

***** 潭州秀溪和尚(凡一)

因谷山问。声色纯真。如何是道。
师云。乱道作么。山从西过东立。师云。若不恁么。即祸
生。山从东过西立。师下绳床。才行三两步。山把住云。
声色纯真。又作么生。师与一掌。山云。三十年后。要一
个下茶。也无。师云。要谷山老汉。作甚么。山呵呵大笑。

***** 镇州金牛和尚(凡二)

师凡吃饭时。舁饭桶。到堂前。作
舞云。菩萨子。吃饭来。乃抚掌呵呵大笑。

长庆棱云。大似因斋庆赞。

雪窦云。金牛不是好心。

雪窦颂云。白云影里笑呵呵。两手持来付与他。
若是金毛师子子。三千里外见誵讹。

后有僧。问大光。长庆道。因斋庆赞。意旨如何。光作
舞。僧礼拜。光云。见个甚么。便礼拜。僧作舞。光云。野
狐精。

雪窦颂云。前箭犹轻后箭深。谁云。黄叶似黄金。
曹溪波浪如相似。无限平人被陆沈。

***** 韶州乳源和尚(凡二)

示众云。西来的意。也不易举唱。
时有僧出。师劈脊便打云。如今是甚么时节。出头来。
便归方丈。

承天宗云。宗乘也不易扶竖。这两个汉。扶不起。
我道这僧若不出头。棒须是乳源自吃。

西禅需云。这老汉。虽然不惜身命。入泥入水。其
奈瞎却天下人眼。

仰山作沙弥。时念经。师咄云。这沙弥念经。恰似哭。山
云。和尚作么生。师顾视之。山云。若如此。何异于哭。

***** 洛京黑涧和尚(凡一)

僧问。如何是密室。师云。截耳卧
街。云如何是密室中人。师云。换手槌胸。

***** 京兆兴平和尚(凡三)

洞山来作礼。师云。莫礼。老朽。山
云。礼非老朽。师云。非老朽不受礼。山云。他亦不止。

洞山问。如何是古佛心。师云。即汝心是。山云。犹是某
甲疑处。师云。若恁么。即问取木人去。洞云。某甲有一
句子。不借诸圣口。师云。试道看。山云。不是某甲。

洞山辞。师问甚么处去。山云。沿流无定止。师云。法身
沿流。报身沿流。山云。总不作此解。师乃抚掌。

保福展云。洞山别是一家　复召云。觅得几人。

***** 温州佛屿和尚(凡二)

师见僧来。以拄杖卓地云。前佛
也恁么。后佛也恁么。僧云。正恁么时作么生。师作圆
相示之。僧作女人拜。师便打。

僧问。如何是异类。师敲碗云。花奴花奴。吃饭来。

***** 斋峰和尚(凡三)

庞居士来。师云。俗人频频入僧寺。讨
个甚么。士顾视左右云。谁恁么道。师便喝。士云。在这
里。师云。莫是当阳道么。士云。背后底聻。师回首云。看
看。士云。草贼大败。师休去。

居士问。此去峰顶有几里。师云。甚么处去来。士云。可
杀峻硬。不敢问著。师云。是多少。士云。一二三。师云。四
五六。士云。何不道七。师云。才道七。便有八。士云。得也
得也。师云。一任添取。士便喝。师亦喝。

师与居士并行。士前行一步云。我强如师一步。师云。
无背向老翁。要争先在。士云。苦中苦。未是此一句。师
云。怕公不甘。士云。我若不甘。齐峰堪作甚么。师云。若
有棒在手。打也不解倦。士便打师一掴云。不多好。师
方拈棒。士把住云。这贼今日一场败阙。师笑云。是我
拙。是公巧。士抚掌云。平交平交。

***** 古寺和尚(凡一)

丹霞来。次日侵晨。粥熟。行者只盛一
碗与师。又盛一碗自吃。不顾丹霞。霞遂自去盛粥吃。
行者云。五更侵早起。更有夜行人。霞问师。如何不教
训这行者。得与么无礼。师云。净地上。不要点污人家
男女。霞云。洎不问过。

***** 乌臼和尚(凡一)

有玄绍二上座。来参。师问。二禅伯。发
足甚处。云江西。师拈棒便打。玄云。久响和尚有此机
要。师云。你既不会。第二个近前来。绍拟议。师亦打云。
同坑无异土。参堂去。

雪窦云。宗师眼目。须是恁么。如金翅擘海。直取
龙吞。有般汉。眼目未辨东西。拄杖不知颠倒。只
管说。照用同时。人境俱夺。

大沩哲云。乌臼大似巨灵逞擘大华之威。苍龙
展拿珠之势。直得乾坤失色。乃拈拄杖云。诸人
还识乌臼么。若也识去。横按镆铘。寰中独据。若
也未识。棒头有眼明如日。卓拄杖一下。

妙喜颂云。烈焰不容蚊蚋泊。大海那能宿死尸。
任是三头并六臂。望风无不竖降旗。

***** 石臼和尚(凡一)

马祖问师。甚处来。师云。乌臼来。祖云。
有何言句。师云。几人于此茫然。祖云。茫然即且置。悄
然一句作么生。师近前三步。祖云。我有七棒。寄打乌
臼。你还甘么。师云。和尚先吃。某甲后甘。

***** 松山和尚(凡三)

与庞居士坐次。师拈起尺子云。居士
还见么。士云见。师云。见个甚么。云松山。师云。不得道

著。云争得不道。师抛下尺子。士云。有头无尾得人憎。
师云。不是这老子。还道不及。云不及甚么处。师云。有
头无尾处。云强中得弱即得。弱中得强即无。师把住
云。这老汉。就中无话处。

师与居士吃茶次。士拈起橐子云。人人尽有分。因甚
么道不得。师云。只为人人有分。所以道不得。云阿兄
为甚么道得。师云。不可无言去也。士云。酌然酌然。师
便吃茶。士云。阿兄吃茶。何不揖客。师云。谁。士云。庞公。
师云。何须再揖。

后丹霞闻举。乃云。若不是松山。洎被
个老翁作乱一上。士闻。令人传语丹霞云。何不会取
未举橐时事。

师一日扶杖行次。士见便问。手中是甚么。师云。年迈。
阙伊一步不得。士云。虽然年迈。壮力犹存。师打士一
棒。士云。放却手中杖子。别有个问讯来。师抛下杖子。
士云。这老汉。前言不副后语。师便喝。士云。苍天中更
添冤苦。

***** 本溪和尚(凡三)

居士问。丹霞打侍者。意作么生。师云。
大老翁。犹见人长短在。云我与师同参。方敢借问。师
云。若恁么。从头举来。共你商量。士云。大老翁。不可说
人是非。师云。念公年老。公云。罪过罪过。

师问居士。达磨西来。第一句作么生道。士云。谁记得。
师云。可谓无记性。士云。旧日事。不可东道西说。师云。
即今事作么生。士云。一辞不措。师云。有智人前说。添
他多少光彩。士云。阿师眼能大。师云。须是恁么始得

为绝眹之说。士云。眼里著一物不得。师云。日正盛。难
为举目。士云。穿过髑髅去在。师弹指云。谁辨得伊。士
云。这汉有甚么奇特。师便归方丈。

师坐次。居士来。师才顾视。士以拄杖。划一圆相。师近
前踏却。士云。与么不与么。师亦划一圆相。士亦近前
踏却。师云。与么不与么。士抛下杖而立。师云。来时有
杖去时无。士云。幸自圆成。何劳目视。师抚掌云。奇哉
一无所得。士拈棒便行。师云。看路看路。

***** 石林和尚(凡三)

问居士云。有个借问。莫惜言句。士云。
请举来。师云。元来惜言句在。士云。这个问讯。不觉落
他便宜。师乃掩耳。士云。作家作家。

师见居士来。遂举起拂子云。不落丹霞机。试道看。士
夺拂子。竖起拳。师云。正是丹霞机。士云。与我不落看。
师云。丹霞患哑。庞公患聋士云。恰是恰是。师不对。士
云。向道偶尔。师亦不对。

师下茶与居士。士拟接。师缩手云。何似生。士云。有口
道不得。师云。须是恁么始得。士拂袖而出云。也大无
端。师云。识得庞公了也。士回首。师云。也大无端。士无
语。师云。你也解无语。

***** 浮柸和尚(凡一)

凌行婆问。尽力道不得底句。分付阿
谁。师云。浮柸无剩语。婆云。未到浮柸。不妨疑著。师云。
别有长处。不妨拈出。婆敛手哭云。苍天中更添冤苦。
师无语。婆云。语不知偏正。理不知倒邪。为人即祸生。

后有僧。举似南泉。泉云。苦哉苦哉。浮柸被这老婆。折

挫一上。婆闻笑云。王老师犹少机关在。

时有澄一禅
客。问婆云。南泉为甚么。少机关在。婆哭云。可悲可痛。
一罔措。婆云。会么。一合掌而立。婆云。伎死禅和。如麻
似粟。

后澄一举似赵州。州云。我若见这臭老婆。问教
他口哑。一云。和尚作么生问他。州便打。一云。为甚么
却打某甲。州云。你这伎死禅和。不打更待何时。

婆闻
乃云。赵州合吃婆手中棒。州闻乃哭云。可悲可痛。婆
闻乃云。赵州眼光。烁破四天下。州闻。令人问婆云。如
何是赵州眼。婆竖起拳。僧举似赵州。州作颂寄之云。
当机觌面提。觌面当机疾。报汝凌行婆。哭声何得失。
婆答颂云。哭声师巳晓。巳晓复谁知。当时摩竭国。几
丧目前机。

***** 洞安和尚(凡一)

问僧。近离甚处。云东川。师云。双涧孤
松。烟清月白。那个是上座主人公。云。始届洞安。便遭
此问。师云。记剑刻舟。破珠求影。岂不是阇梨境界。

僧
却问。那个是洞安正主。师云。途中驹子。不胜骅󳬑。僧
作礼。师云。胡人打令。舞拍全无。

***** 百灵和尚(凡三)

路逢庞居士。乃问。南岳得力句。曾举
似人么。士云。曾举来。师云。举似阿谁。士指胸云。庞公。
师云。直是妙德空生。也赞之不及。士却问师。得力句
举似阿谁。师戴笠子便行。士云。善为道路。师更不回
首。

师问居士。道得道不得。俱未免。你且道。未免个甚么。
士瞬目视之。师云。奇特更无如此也。士云。师错许人。

师云。谁不恁么。士珍重而去。

师一日。把住居士云。今人道。古人道。居士作么生道。
士打师一掌。师云。不得道著。士云。道必有过。师云。还
我一掌来。士近前云。你试下手看。师拂袖便行。

***** 濛溪和尚(凡二)

问僧。甚处来。云定州来。师云。定州近
日。有甚奇特事。云某甲到彼。只闻盐贵米贱。别无奇
特事。师云。我这里。也只是粗茶淡饭。别无奇特事。你
来这里。觅甚么。云某甲不会。乞师慈悲。师云。赖你不
会。你若会。我即输你一半道理。首座却问。适来为甚
么道。输他一半道理。师云。赖得你举。老僧洎合忘却。
座云。请和尚说。师云。你却忘前失后。我又忘后失前。
座方去。师唤回云。恰不得举著。近日师僧。只说盐贵
米贱。并不将佛法为事。忽然频频举著。丧却你性命
也不难。

师见僧来。便喝。僧云。好个来由。师云。犹要棒吃在。僧
珍重便出。师云。得能自在。

***** 洪州水潦和尚(凡一)

问马大师。如何是祖师西来意。
大师栏胸与一踏。踏倒。当下大悟。起来抚掌。大笑云。
也大奇。也大奇。百千法门。无量妙义。只向一毫头上。
识得根源去。便作礼。

蒋山泉云。忽然瞥地。更是好笑。

西禅需云。大小水潦。吃人踢踏了。却道我悟。悟
甚么屎。及乎起来。更不识羞。道向一毫头上。识
得根源去。且莫捏目生花。
住后告众云。自从一

吃马师踏。直至如今笑不休。且道。笑个甚么。

***** 打地和尚(凡一)

江西领旨。自晦其名。凡学者扣问。师
唯打地一下。

一日被僧。预藏其棒。然后设问。师回头
寻棒不见。遽云。若在这里。洎著一棒。

一日有僧。问师
门人云。和尚凡有所问。唯打地一下。意旨如何。门人
于灶下。拈一片柴。掷于釜中。

妙喜云。养子不及父。家门一世衰。

***** 利山和尚(凡一)

僧问。众色归空。空归何所。师云。舌头
不出口。云为甚么不出口。师云。内外一如故。

***** 洪州西山亮公座主(凡一)

蜀人也。马祖问师。承闻座
主。大讲得经论。是否。师云。不敢。祖云。将甚么讲。师云。
将心讲。祖云。心如工伎儿。意如和伎者。争解讲得经。
师抗声云。心既讲不得。莫是虚空讲得么。祖云。却是
虚空讲得。师拂袖而出。

祖召云。座主。师回首。祖云。是
甚么。师于言下大悟。遂作礼。祖云。钝根阿师。礼拜作
么。师自此。隐于西山。

***** 则公首座(凡三)

蜀人也。因号则川。与庞居士摘茶次。
士问。法界不容身。师还见我否。师云。不是老僧。洎答
公话。士云。有问有答。也是寻常。师不对。士云。莫怪适
来容易。师亦不对。士喝云。这无礼仪汉。待我一一举
似明眼人去在。师抛下茶篮。便归。

雪窦云。则川只解把定封疆。不能同生同死。当
时与他。捋下幞头。谁敢唤作庞居士。

师坐次。居士来云。只知端居丈室。不觉僧到参。时师

垂下一足。士出行三两步。却回。师乃收足。士云。可谓
自由自在。师云。我是主。士云。阿师只知有主。不知有
客。师唤侍者点茶来。士作舞而出。

师问居士。记得初见石头时道理么。士云。犹得阿师
举在。师云。情知久参事慢。士云。则川老耄。不啻庞公。
师云。二彼同时。又争几许。士云。庞公鲜健。且胜阿师。
师云。不是胜我。只是欠你一个幞头。士拈下幞头云。
恰与阿师相似。师大笑而巳。

联灯会要卷第五