衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 424a 页
续灯正统卷四
南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集
临济宗
大鉴下第十六世
龙门远禅师法嗣
**** 衢州府乌巨雪堂道行禅师
处州叶氏子。依泗州普
照英得度。参佛眼。闻举玄沙筑著脚指话。遂大悟。出
世住南明。迁荐福。末领乌巨。上堂。会即便会。玉本无
瑕。若言不会。碓[此/束]生华。试问九年面壁。何如鹫岭拈
华。南明恁么商确。也是顺风撒沙。参。
上堂。云笼岳
顶。百鸟无声。月隐寒潭。龙珠自耀。正当恁么时。直得
石梁忽然大悟。石洞顿尔心休。虚空开口作證。溪北
石僧点头。诸人总在者里瞌睡。笑杀陜府铁牛。
上
堂。佛说三乘十二分。顿渐偏圆。痴人面前。不得说梦。
祖师西来。直指人心。见性成佛。痴人面前。不得说梦。
临济三玄。洞山五位。云门三句。痴人面前。不得说梦。
南明恁么道。还免得遭人检责么。良久曰。石人机似
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 424b 页 X84-0424.png
汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。还有和得
雪曲底么。若有。唤来与老僧洗脚。
上堂。通身是口。
说得一半。通身是眼。用得一橛。用不到处说有馀。说
不到处用无尽。所以道。当用无说。当说无用。用说同
时。用说不同时。诸人若也拟议。西峰在你脚底。
上
堂。句亦刬意亦刬。绝毫绝釐处。如山如岳。句亦到意
亦到。如山如岳处。绝毫绝釐。忽若拶通一线。意句俱
到俱不到。俱刬俱不刬。直得三句外绝牢笼。六句外
无标的。正当恁么时。一句作么生道。倾盖同途不同
辙。相将携手上高台。
上堂。赵州道。老僧除却二时
斋粥。是杂用心处。乌巨。今朝六月旦。行者击鼓。长老
升堂。你诸人。总来者里杂用心。
上堂。举僧问云门。
如何是惊人句。门曰。响。师曰。云门答者僧话不得便
休。为甚么。却来鼓粥饭气。以当平生。
上堂。黄梅雨
麦秋寒。恁么会太无端。时节因缘佛性义。大都须是
髑髅乾。
示众。举□□玑问僧。禅以何为义。众下语
皆不契。玑自代云。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西
天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。
诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者么。谈玄说妙
河沙数。争似双峰谤得亲。
示疾次。门弟子教授汪
乔年至。师以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见
则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。复曰。烂
泥中有剌。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。阇
维。烟所至处。累然皆五色舍利。齿舌不坏。塔于寺西。
雪曲底么。若有。唤来与老僧洗脚。
上堂。通身是口。
说得一半。通身是眼。用得一橛。用不到处说有馀。说
不到处用无尽。所以道。当用无说。当说无用。用说同
时。用说不同时。诸人若也拟议。西峰在你脚底。
上
堂。句亦刬意亦刬。绝毫绝釐处。如山如岳。句亦到意
亦到。如山如岳处。绝毫绝釐。忽若拶通一线。意句俱
到俱不到。俱刬俱不刬。直得三句外绝牢笼。六句外
无标的。正当恁么时。一句作么生道。倾盖同途不同
辙。相将携手上高台。
上堂。赵州道。老僧除却二时
斋粥。是杂用心处。乌巨。今朝六月旦。行者击鼓。长老
升堂。你诸人。总来者里杂用心。
上堂。举僧问云门。
如何是惊人句。门曰。响。师曰。云门答者僧话不得便
休。为甚么。却来鼓粥饭气。以当平生。
上堂。黄梅雨
麦秋寒。恁么会太无端。时节因缘佛性义。大都须是
髑髅乾。
示众。举□□玑问僧。禅以何为义。众下语
皆不契。玑自代云。以谤为义。师曰。三世诸佛是谤。西
天二十八祖是谤。唐土六祖是谤。天下老和尚是谤。
诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者么。谈玄说妙
河沙数。争似双峰谤得亲。
示疾次。门弟子教授汪
乔年至。师以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见
则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。复曰。烂
泥中有剌。莫道不疑好。黎明沐浴更服。跏趺而逝。阇
维。烟所至处。累然皆五色舍利。齿舌不坏。塔于寺西。
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 424c 页 X84-0424.png
**** 抚州府白杨法顺禅师
绵州文氏子。依止佛眼。闻眼
普说。举傅大士心王铭云。水中盐味。色里胶青。决定
是有。不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转。顿明
大法。趋丈室作礼。呈偈曰。顶有异峰云冉冉。源无别
派水冷冷。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。眼。笑
而可之。
住后上堂。好事堆堆叠叠来。不须造作与
安排。落林黄叶水推去。横谷白云风卷回。寒雁一声
情念断。霜钟才动我山摧。白杨更有过人处。尽夜寒
炉拨死灰。忽有个衲僧出来道。长老少卖弄。得恁么
穷乞相。山僧祇向他道。却被你道著。
上堂。我手何
似佛手。天上南星北斗。我脚何似驴脚。往事都来忘
却。人人尽有生缘。个个足方顶圆。大愚滩头立处。孤
月影射深湾。会不得见还难。一曲渔歌过远滩。
示
众。染缘易就。道业难成。不了目前万缘差别。祇见境
风浩浩。凋残功德之林。心火炎炎。烧尽菩提之种。道
念若同情念成佛。多时为众如为己身。彼此事办。不
见他非我是。自然上敬下恭。佛法时时现前。烦恼尘
尘解脱。
上堂。鸡啼晓月。狗吠枯桩。只可默会。难入
思量。看不见处。动地放光。说不到处。天地玄黄。抚城
尺六状。纸元来出在清江。大众。分明话出人难见。昨
夜三更月到窗。
上堂。风吹茆茨屋脊漏。雨打阇黎
眼睛湿。恁么分明却不知。却来者里低头立。
因病
示众。久病未尝推木枕。人来多是问如何。山僧据问
随缘对。窗外黄鹂口更多。只如七尺之躯。甚处受病。
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 425a 页 X84-0425.png
众中具眼者。试为山僧指出看。众下语。皆不契。师自
拊掌一下。作呕吐声。又曰。好个木枕子。
师律身清
苦。出入唯杖笠独行。示寂。阇维收舍利。目睛齿舌数
珠。同灵骨塔于寺西。
**** 南康府云居法如禅师
丹丘胡氏子。依护国瑞。祝发
登具。遍参诸老。晚至龙门。以平日所證白佛眼。眼曰。
此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙悟。师骇然。一
日命主香积。以道业未办固辞。眼勉曰。姑就职。其中
大有人为汝说法。未几。晨兴开厨门。望见圣僧。忽契
證。趋白佛眼。眼曰。者里还见圣僧么。师诣前问讯叉
手立。眼曰。向汝道。大有人为汝说法。
住后上堂。一
法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。向
者里。有无俱遣。得失两亡。直得十方世界。三世诸佛。
总不可得。见前诸人。且道。十二时中。向甚么处。安身
立命。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前。
上堂。乾
坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。云居又且不
然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。掷下拄杖曰。大众
也须识取。
**** 南康府归宗真牧正贤禅师
潼川陈氏子。世为名儒。
幼从三圣澄。为苾刍具戒。游成都。依大慈秀习经论。
过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏子。出蜀扣佛眼。一
日入室。眼举殷勤抱得栴檀树。语声未绝。师顿悟。眼
曰。经藏子。漏逗了也。因手书真牧二字授之。绍兴己
巳。出住归宗。
上堂。且第一句如何道。汝等若向世
拊掌一下。作呕吐声。又曰。好个木枕子。
师律身清
苦。出入唯杖笠独行。示寂。阇维收舍利。目睛齿舌数
珠。同灵骨塔于寺西。
**** 南康府云居法如禅师
丹丘胡氏子。依护国瑞。祝发
登具。遍参诸老。晚至龙门。以平日所證白佛眼。眼曰。
此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求妙悟。师骇然。一
日命主香积。以道业未办固辞。眼勉曰。姑就职。其中
大有人为汝说法。未几。晨兴开厨门。望见圣僧。忽契
證。趋白佛眼。眼曰。者里还见圣僧么。师诣前问讯叉
手立。眼曰。向汝道。大有人为汝说法。
住后上堂。一
法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。向
者里。有无俱遣。得失两亡。直得十方世界。三世诸佛。
总不可得。见前诸人。且道。十二时中。向甚么处。安身
立命。披蓑侧立千峰外。引水浇蔬五老前。
上堂。乾
坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。云居又且不
然。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。掷下拄杖曰。大众
也须识取。
**** 南康府归宗真牧正贤禅师
潼川陈氏子。世为名儒。
幼从三圣澄。为苾刍具戒。游成都。依大慈秀习经论。
过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏子。出蜀扣佛眼。一
日入室。眼举殷勤抱得栴檀树。语声未绝。师顿悟。眼
曰。经藏子。漏逗了也。因手书真牧二字授之。绍兴己
巳。出住归宗。
上堂。且第一句如何道。汝等若向世
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 425b 页 X84-0425.png
界未成时。父母未生时。佛未出世时。祖师未西来时
道得。巳是第二句。且第一句如何道。直饶你十成道
得。未免左之右之。卓拄杖下座。
上堂。良久。召大众
曰。者里作么生。若也拟议。贤上座。谩你诸人去也。打
地和尚。瞋他秘魔岩主。擎个叉儿。胡说乱道。遂将一
掴成齑粉。散在十方世界。还知么。举拂子曰。而今却
在拂子头上。说一切智智清净无二。无二分无别无
断故。还闻么。阎老子知得。乃曰。贤上座。你若相当去。
不妨奇特。或不相当。总在我手里。却向他道。阎老子
你也退步摸索鼻孔看。击禅床下座 僧问。久默。斯
要巳泄真机。学人上来。请师开示。师曰。耳朵在甚么
处。曰一句分明该万象。师曰。分明底事作么生。曰台
星照临。枯木回春。师曰。换却你眼睛。
**** 湖州府吉安州道场正堂明辩禅师
本郡俞氏子。幼
事报本蕴。圆颅受具。后谒诸方。至少林。闻僧举佛眼
以古诗发明。师子尊者被难话曰。杨子江头杨柳春。
杨华愁杀渡江人。一声𥱑笛离亭晚。君向潇湘我向
秦。师默有所契。即趋龙门求入室。佛眼问。从上祖师
方𠕋因缘。许你会得。忽举拳曰。者个因何唤作拳。师
拟对。眼筑其口曰。不得作道理。于是顿去知见。
住
后上堂。猛虎口边拾得。毒蛇头上安排。更不钉桩摇
橹。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村
斋。
上堂。净五眼。涌金春色晚。得五力。吹落桃华碧。
唯證乃知难可测。卓拄杖曰。一片何人得。流经十万
道得。巳是第二句。且第一句如何道。直饶你十成道
得。未免左之右之。卓拄杖下座。
上堂。良久。召大众
曰。者里作么生。若也拟议。贤上座。谩你诸人去也。打
地和尚。瞋他秘魔岩主。擎个叉儿。胡说乱道。遂将一
掴成齑粉。散在十方世界。还知么。举拂子曰。而今却
在拂子头上。说一切智智清净无二。无二分无别无
断故。还闻么。阎老子知得。乃曰。贤上座。你若相当去。
不妨奇特。或不相当。总在我手里。却向他道。阎老子
你也退步摸索鼻孔看。击禅床下座 僧问。久默。斯
要巳泄真机。学人上来。请师开示。师曰。耳朵在甚么
处。曰一句分明该万象。师曰。分明底事作么生。曰台
星照临。枯木回春。师曰。换却你眼睛。
**** 湖州府吉安州道场正堂明辩禅师
本郡俞氏子。幼
事报本蕴。圆颅受具。后谒诸方。至少林。闻僧举佛眼
以古诗发明。师子尊者被难话曰。杨子江头杨柳春。
杨华愁杀渡江人。一声𥱑笛离亭晚。君向潇湘我向
秦。师默有所契。即趋龙门求入室。佛眼问。从上祖师
方𠕋因缘。许你会得。忽举拳曰。者个因何唤作拳。师
拟对。眼筑其口曰。不得作道理。于是顿去知见。
住
后上堂。猛虎口边拾得。毒蛇头上安排。更不钉桩摇
橹。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村
斋。
上堂。净五眼。涌金春色晚。得五力。吹落桃华碧。
唯證乃知难可测。卓拄杖曰。一片何人得。流经十万
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 425c 页 X84-0425.png
家。
上堂。三祖道。但莫憎爱。洞然明白。当时老僧若
见。便与一掴。且道。是憎邪。是爱邪。近来经界稍严。不
许诡名挟佃。
解制上堂。十五日巳前不得去。少林
只履无藏处。十五日巳后不得住。桂子天香和雨露。
正当十五日。又且如何。阿呵呵。风流不在著衣多。
上堂。举僧问投子。大死底人。却活时如何。子曰。不许
夜行。投明须到。师曰。我疑千年苍玉精。化为一片秋
水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出。
上堂。华
开陇上。柳绽堤边。黄莺调叔夜之琴。芳草入谢公之
句。何必闻声悟道。见色明心。非唯水上觅沤。巳是眼
中著屑。擘开胸曰。汝等当观吾紫磨金色之身。今日
则有。明日则无。大似无风起浪。全不知羞。且道。今日
事作么生。好个迷逢达磨。不知谁解承当。
僧问。如
何是佛。师乃鸣指三下。
问。语默涉离微。如何通不
犯。师曰。横身三界外。独脱万机前。曰祇如风穴道。长
忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。又作么生。师曰。说
者个不唧𠺕汉作么。曰嫩竹摇金风细细。百华铺地
日迟迟。师曰。你向甚么处见风穴。曰眼里耳里绝潇
洒。师曰。料掉无交涉。
问。如何是佛。师曰。无柴猛烧
火。曰如何是法。师曰。贫做富装裹。曰如何是僧。师曰。
卖扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘蓬。师曰。不答
此话。曰为甚么不答。师大笑曰。吞不进。吐不出。
问。
莲华未出水时如何。师曰。未过冬至莫道寒。曰出水
后如何。师曰。未过夏至莫道热。曰出与未出时如何。
上堂。三祖道。但莫憎爱。洞然明白。当时老僧若
见。便与一掴。且道。是憎邪。是爱邪。近来经界稍严。不
许诡名挟佃。
解制上堂。十五日巳前不得去。少林
只履无藏处。十五日巳后不得住。桂子天香和雨露。
正当十五日。又且如何。阿呵呵。风流不在著衣多。
上堂。举僧问投子。大死底人。却活时如何。子曰。不许
夜行。投明须到。师曰。我疑千年苍玉精。化为一片秋
水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头忽擎出。
上堂。华
开陇上。柳绽堤边。黄莺调叔夜之琴。芳草入谢公之
句。何必闻声悟道。见色明心。非唯水上觅沤。巳是眼
中著屑。擘开胸曰。汝等当观吾紫磨金色之身。今日
则有。明日则无。大似无风起浪。全不知羞。且道。今日
事作么生。好个迷逢达磨。不知谁解承当。
僧问。如
何是佛。师乃鸣指三下。
问。语默涉离微。如何通不
犯。师曰。横身三界外。独脱万机前。曰祇如风穴道。长
忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。又作么生。师曰。说
者个不唧𠺕汉作么。曰嫩竹摇金风细细。百华铺地
日迟迟。师曰。你向甚么处见风穴。曰眼里耳里绝潇
洒。师曰。料掉无交涉。
问。如何是佛。师曰。无柴猛烧
火。曰如何是法。师曰。贫做富装裹。曰如何是僧。师曰。
卖扇老婆手遮日。曰如何是和尚栗棘蓬。师曰。不答
此话。曰为甚么不答。师大笑曰。吞不进。吐不出。
问。
莲华未出水时如何。师曰。未过冬至莫道寒。曰出水
后如何。师曰。未过夏至莫道热。曰出与未出时如何。
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 426a 页 X84-0426.png
师曰。三十年后。不要错举。
问。如何是一喝如金刚
王宝剑。师曰。古墓毒蛇头戴角。曰如何是一喝如踞
地师子。师曰。虚空笑点头。曰如何是一喝如探竿影
草。师曰。石人拍手笑呵呵。曰如何是一喝不作一喝
用。师曰。布袋里猪头。曰四喝巳蒙师指示。向上还有
事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。锯解秤锤。随
声便喝。
佛眼忌拈香。龙门和尚。阐提潦倒。不信佛
法。灭除禅道。拶破毗卢向上关。猫儿洗面自道好。一
炷沈香炉上然。换手搥胸空懊恼。遂摇手曰。休懊恼。
以坐具搭肩上。作女人拜曰。莫怪下房媳妇。触忤大
人好。
室中垂问曰。猫儿为甚么爱捉老鼠。又曰。板
鸣因甚么狗吠。
师家风严冷。初机多惮之。有达磨
赞曰。升元阁前懡㦬。洛阳峰畔乖张。皮髓传成话杷。
只履无处埋藏。不是一番寒彻骨。争得梅华朴鼻香。
雪堂行见曰。先师犹有此人在。只消此赞。可以坐断
天下人舌头。由是。衲子奔凑。
临终登座。拈拄杖。于
左边卓一下曰。三十二相无此相。于左边卓一下曰。
八十种好无此好。僧繇一笔画成。志公露出草稿。又
卓一下。顾大众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座归
方丈。趺坐俨然而逝。火后收灵骨设利。藏所建之塔。
曰仙人山。
**** 长沙府方广深禅师
僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。
万法若无。普贤失其境界。未审。意旨如何。师曰。富嫌
千口少。贫恨一身多。
问。如何是一喝如金刚
王宝剑。师曰。古墓毒蛇头戴角。曰如何是一喝如踞
地师子。师曰。虚空笑点头。曰如何是一喝如探竿影
草。师曰。石人拍手笑呵呵。曰如何是一喝不作一喝
用。师曰。布袋里猪头。曰四喝巳蒙师指示。向上还有
事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。锯解秤锤。随
声便喝。
佛眼忌拈香。龙门和尚。阐提潦倒。不信佛
法。灭除禅道。拶破毗卢向上关。猫儿洗面自道好。一
炷沈香炉上然。换手搥胸空懊恼。遂摇手曰。休懊恼。
以坐具搭肩上。作女人拜曰。莫怪下房媳妇。触忤大
人好。
室中垂问曰。猫儿为甚么爱捉老鼠。又曰。板
鸣因甚么狗吠。
师家风严冷。初机多惮之。有达磨
赞曰。升元阁前懡㦬。洛阳峰畔乖张。皮髓传成话杷。
只履无处埋藏。不是一番寒彻骨。争得梅华朴鼻香。
雪堂行见曰。先师犹有此人在。只消此赞。可以坐断
天下人舌头。由是。衲子奔凑。
临终登座。拈拄杖。于
左边卓一下曰。三十二相无此相。于左边卓一下曰。
八十种好无此好。僧繇一笔画成。志公露出草稿。又
卓一下。顾大众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座归
方丈。趺坐俨然而逝。火后收灵骨设利。藏所建之塔。
曰仙人山。
**** 长沙府方广深禅师
僧问。一法若有。毗卢堕在凡夫。
万法若无。普贤失其境界。未审。意旨如何。师曰。富嫌
千口少。贫恨一身多。
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 426b 页 X84-0426.png
**** 世寄首座者
成都人。遍依师席。晚造龙门。一日燕坐
瞌睡间。群蛙忽鸣。误听为净发版响。亟趋往。有晓之
者曰。蛙鸣非版也。师恍然。诣方丈剖露。佛眼曰。岂不
见罗睺罗。师遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几。有
省。乃占偈曰。梦中闻版响。觉后虾蟆啼。虾蟆与版响。
山岳一时齐。由是益臻玄奥。眼命分座。师固辞曰。此
非细事也。如金针剌眼。毫发若差。睛则破矣。愿生生
居学地。而自煅炼。眼。因以偈美之曰。有道只因频退
步。谦和元自惯回光。不知巳在青云上。犹更将身入
众藏。暮年。学者力请不容辞。后因说偈曰。诸法空故
我心空。我心空故诸法同。诸法我心无别体。祇在而
今一念中。且道。是那一念。众罔措。师喝一喝而终。
**** 温州府净居尼慧温禅师
上堂。举法眼示众曰。三通
鼓罢。簇簇上来。佛法人事。一时周毕。师曰。山僧道。三
通鼓罢。簇簇上来。拄杖不在苕帚柄。聊与三十。
**** 给事冯楫济川居士
自壮扣诸名宿。最后造龙门。从
佛眼再岁。一日。同眼经行法堂。偶童子趋庭吟曰。万
象之中独露身。眼拊公背曰。好聻。公于是契入。绍兴
丁巳。除给事。会大慧就明庆开堂。慧下座。公挽之曰。
和尚尝言。不作者虫豸。今日因甚么又在者里。慧曰。
尽大地是个杲上座。又作么生。公拟对。慧便掌公曰。
是我招得。
越月。特丐祠。坐夏径山。榜其室曰不动
轩。一日慧升座。拈药山参石头及马祖公案罢。公随
至方丈曰。适来。和尚所举底因缘。某有个会处。慧曰。
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 426c 页 X84-0426.png
你如何会。公曰。恁么也不得。苏嚧娑婆诃。不恁么也
不得。㗭哩娑婆诃。恁么不恁么总不得。苏嚧㗭哩娑
婆诃。慧印以偈曰。梵语唐言。打成一块。咄哉俗人。得
此三昧。
后知邛州。所至宴晦无倦。尝自咏曰。公事
之馀喜坐禅。少曾将胁到床眠。虽然现出宰官相。长
老之名四海传。绍兴廿三年癸酉秋。乞休政。预报亲
知。期以十月三日。报终至日。令后厅置高座。见客如
平时。至辰巳间。降阶望关肃拜。请漕使摄邛事。著僧
衣履。踞高座。嘱诸官吏及道俗。各宜向道。扶持教门。
建立法幢。遂拈拄杖按膝。蜕然而化。漕使请曰。安抚
去住。如此自由。何不留一颂以表罕闻。公张目索笔。
书曰。初三十一。中九下七。老人言尽。龟哥眼赤。竟尔
长往。先是。建炎后。名山巨刹。教藏多不存。公累以已
俸印施。凡一百二十八藏。用祝君寿。以康兆民。门人
蒲大聘。尝志其事。有语录颂古。行世。
*** 开福宁禅师法嗣
**** 长沙府大沩月庵善果禅师
信州余氏子。上堂。奚仲
造车一百辐。拈却两头除却轴。以拄杖打一圆相曰。
且莫错认定盘星。卓一卓。下座。
谢供头上堂。解猛
虎颔下金铃。惊群动众。取苍龙穴里明珠。光天照地。
山僧。今日到此。赞叹不及。汝等诸人。合作么生。竖起
拂子曰。眨上眉毛。速须荐取。掷拂子。下座。
上堂。心
生法亦生。心灭法亦灭。心法两俱忘。乌龟唤作鳖。诸
禅德。道得也未。若道得。道林与你拄杖子。其或未然。
不得。㗭哩娑婆诃。恁么不恁么总不得。苏嚧㗭哩娑
婆诃。慧印以偈曰。梵语唐言。打成一块。咄哉俗人。得
此三昧。
后知邛州。所至宴晦无倦。尝自咏曰。公事
之馀喜坐禅。少曾将胁到床眠。虽然现出宰官相。长
老之名四海传。绍兴廿三年癸酉秋。乞休政。预报亲
知。期以十月三日。报终至日。令后厅置高座。见客如
平时。至辰巳间。降阶望关肃拜。请漕使摄邛事。著僧
衣履。踞高座。嘱诸官吏及道俗。各宜向道。扶持教门。
建立法幢。遂拈拄杖按膝。蜕然而化。漕使请曰。安抚
去住。如此自由。何不留一颂以表罕闻。公张目索笔。
书曰。初三十一。中九下七。老人言尽。龟哥眼赤。竟尔
长往。先是。建炎后。名山巨刹。教藏多不存。公累以已
俸印施。凡一百二十八藏。用祝君寿。以康兆民。门人
蒲大聘。尝志其事。有语录颂古。行世。
*** 开福宁禅师法嗣
**** 长沙府大沩月庵善果禅师
信州余氏子。上堂。奚仲
造车一百辐。拈却两头除却轴。以拄杖打一圆相曰。
且莫错认定盘星。卓一卓。下座。
谢供头上堂。解猛
虎颔下金铃。惊群动众。取苍龙穴里明珠。光天照地。
山僧。今日到此。赞叹不及。汝等诸人。合作么生。竖起
拂子曰。眨上眉毛。速须荐取。掷拂子。下座。
上堂。心
生法亦生。心灭法亦灭。心法两俱忘。乌龟唤作鳖。诸
禅德。道得也未。若道得。道林与你拄杖子。其或未然。
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 427a 页 X84-0427.png
归堂吃茶去。
僧问。达磨九年面壁。意旨如何。师曰。
鱼行水浊。曰二祖礼三拜。为甚么却得其髓。师曰。地
肥茄子大。曰祇如一华开五叶。结果自然成。明甚么
边事。师曰。贼以赃为验。曰有时乘好月。不觉过沧洲。
师曰。阇黎无分。
问。有句无句。如藤倚树时如何。师
曰。验尽当行家。曰树倒藤枯。句归何处。又作么生。师
曰。风吹日炙。曰懒安呵呵大笑聻。师曰。波斯读梵字。
曰。今日足见老师七通八达。师曰。仰面哭苍天。僧礼
拜。师曰过。
问。莲花未出水时如何。师曰。乾坤无异
色。曰出水后如何。师曰。遍界有清香。
*** 大随静禅师法嗣
**** 重庆府钓鱼山护国寺石头自回禅师
东川合州人。
世为石工。虽不识字。志慕空宗。每从人口授法华。能
诵之。弃家投大随。供扫洒。取崖石。手不释锤凿。而诵
经不辍。随。见而悯之。令看赵州勘婆因缘。久之。因凿
石稍坚。尽力一锤。瞥见火光电迸。忽然省彻。走至方
丈礼拜。呈颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光迸散。元在
者里。复献赵州勘婆颂曰。三军不动旗闪烁。老婆正
是魔王脚。赵州无柄铁扫帚。扫荡烟尘空索索。随忻
然可之曰。子彻也。遂授以僧服。人以其尝为石工故。
称回石头。有颂曰。石头和尚。咬嚼不入。打破虚空。露
些子迹。既而归钓鱼山。建护国禅林。化道弥著。
上
堂。参禅学道。大似井底叫渴。殊不知。塞耳塞眼。回避
不及且如十二时中。行住坐卧。动转施为。是甚么人。
僧问。达磨九年面壁。意旨如何。师曰。
鱼行水浊。曰二祖礼三拜。为甚么却得其髓。师曰。地
肥茄子大。曰祇如一华开五叶。结果自然成。明甚么
边事。师曰。贼以赃为验。曰有时乘好月。不觉过沧洲。
师曰。阇黎无分。
问。有句无句。如藤倚树时如何。师
曰。验尽当行家。曰树倒藤枯。句归何处。又作么生。师
曰。风吹日炙。曰懒安呵呵大笑聻。师曰。波斯读梵字。
曰。今日足见老师七通八达。师曰。仰面哭苍天。僧礼
拜。师曰过。
问。莲花未出水时如何。师曰。乾坤无异
色。曰出水后如何。师曰。遍界有清香。
*** 大随静禅师法嗣
**** 重庆府钓鱼山护国寺石头自回禅师
东川合州人。
世为石工。虽不识字。志慕空宗。每从人口授法华。能
诵之。弃家投大随。供扫洒。取崖石。手不释锤凿。而诵
经不辍。随。见而悯之。令看赵州勘婆因缘。久之。因凿
石稍坚。尽力一锤。瞥见火光电迸。忽然省彻。走至方
丈礼拜。呈颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光迸散。元在
者里。复献赵州勘婆颂曰。三军不动旗闪烁。老婆正
是魔王脚。赵州无柄铁扫帚。扫荡烟尘空索索。随忻
然可之曰。子彻也。遂授以僧服。人以其尝为石工故。
称回石头。有颂曰。石头和尚。咬嚼不入。打破虚空。露
些子迹。既而归钓鱼山。建护国禅林。化道弥著。
上
堂。参禅学道。大似井底叫渴。殊不知。塞耳塞眼。回避
不及且如十二时中。行住坐卧。动转施为。是甚么人。
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 427b 页 X84-0427.png
使作眼见耳闻。何处不是路头。若识得路头。便是大
解脱场。方知。老汉共山河大地。与你證明。所以道。十
方薄伽梵。一路涅槃门。诸仁者。大凡有一物当途。要
见一物之根源。见得根源。源无所源。所源既非。何处
不圆。诸禅德。老汉亦无甚么胜你处。诸人又有甚么
不如老汉处。还会么。太湖三万六千顷。月在波心说
向谁。下座。
尝自甃石二十四片为龛。一日别众。自
入掩门而逝。
**** 潼川州护圣愚丘居静禅师
成都杨氏子。年十四。礼
白马安慧为师。参南堂。堂举香严枯木里龙吟话。往
返酬诘。师于言下大悟。一日堂问曰。莫守寒岩异草
青。坐却白云宗不妙。汝作么生。师曰。直须挥剑。若不
挥剑。渔父栖巢。堂矍然曰。者小厮儿。师珍重便行。
出住东岩。上堂。月生一。东岩乍住增愁𡧯。红尘世路
有多端。米面仓储无颗粒。崖为伴泉为匹。飒飒清风
来满室。山神土地暗中忙。云版钟鱼偷泪滴。人世莫
道守空岩。亦有东篱打西壁。
尝谓众曰。参学至要。
不出先南堂道。最初句及末后句。透得过者。一生事
毕。傥或未然。更与你分作十门。各各印證自心。还得
稳当也未。一须信有教外别传。二须知有教外别传。
三须会无情说法。与有情说法无二。四须见性如观
掌中物。了了分明。一一田地稳密。五须具择法眼。六
须行鸟道玄路。七须文武兼济。八须摧邪显正。九须
大机大用。十须向异类中行。凡欲绍隆法种。须尽此
解脱场。方知。老汉共山河大地。与你證明。所以道。十
方薄伽梵。一路涅槃门。诸仁者。大凡有一物当途。要
见一物之根源。见得根源。源无所源。所源既非。何处
不圆。诸禅德。老汉亦无甚么胜你处。诸人又有甚么
不如老汉处。还会么。太湖三万六千顷。月在波心说
向谁。下座。
尝自甃石二十四片为龛。一日别众。自
入掩门而逝。
**** 潼川州护圣愚丘居静禅师
成都杨氏子。年十四。礼
白马安慧为师。参南堂。堂举香严枯木里龙吟话。往
返酬诘。师于言下大悟。一日堂问曰。莫守寒岩异草
青。坐却白云宗不妙。汝作么生。师曰。直须挥剑。若不
挥剑。渔父栖巢。堂矍然曰。者小厮儿。师珍重便行。
出住东岩。上堂。月生一。东岩乍住增愁𡧯。红尘世路
有多端。米面仓储无颗粒。崖为伴泉为匹。飒飒清风
来满室。山神土地暗中忙。云版钟鱼偷泪滴。人世莫
道守空岩。亦有东篱打西壁。
尝谓众曰。参学至要。
不出先南堂道。最初句及末后句。透得过者。一生事
毕。傥或未然。更与你分作十门。各各印證自心。还得
稳当也未。一须信有教外别传。二须知有教外别传。
三须会无情说法。与有情说法无二。四须见性如观
掌中物。了了分明。一一田地稳密。五须具择法眼。六
须行鸟道玄路。七须文武兼济。八须摧邪显正。九须
大机大用。十须向异类中行。凡欲绍隆法种。须尽此
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 427c 页 X84-0427.png
纲要。方坐得者曲录床子。受得天下人礼拜。敢与佛
祖为师。若不到恁么田地。祇一向虚头。他时异日。阎
老子未放你在。间有学者。各门颂出呈师。师以颂示
曰。十门纲要掌中施。机会来时自有为。作者不须排
位次。大都首末是根基。
**** 成都府简州南岩胜禅师
上堂。召众曰。护生须是杀。
杀尽始安居。会得个中意。分明在半途。且道。到家一
句又作么生。释迦弥勒没量大。看来犹祇是他奴。
僧问。放行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按
镆铘全正令。曰把定三关。蒙指示。放行五位事如何。
师曰。大平寰宇斩痴顽。曰恁么则南岩门下。土旷人
稀。师曰。灵利衲僧。祇消一点。
问。自古自今。同生同
死时如何。师曰。家贼难防。曰今日学人小出。大遇去
也。师便打曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌
诈明头。
**** 常德府梁山廓庵师远禅师
合州鲁氏子。上堂。举杨
岐三脚驴子话。乃召众曰。扬其汤者。莫若扑其火。壅
其流者。莫若杜其源。智人明鉴。佛法至论无出斯。也
者因缘。如今丛林中。提唱者甚多。商量者不少。有般
底祇道。宗师家无固必。凡有所问。随口便答。似则也
似。是即未是。若恁么。祇作个乾无事会。不见杨岐用
处。乃至祖师千差万别。方便门庭。如何消遣。又有般
底。祇向佛边会。却与自已没交涉。古人道。凡有言句。
须是一一消归自已。又作么生。又有般底。一向祇作
祖为师。若不到恁么田地。祇一向虚头。他时异日。阎
老子未放你在。间有学者。各门颂出呈师。师以颂示
曰。十门纲要掌中施。机会来时自有为。作者不须排
位次。大都首末是根基。
**** 成都府简州南岩胜禅师
上堂。召众曰。护生须是杀。
杀尽始安居。会得个中意。分明在半途。且道。到家一
句又作么生。释迦弥勒没量大。看来犹祇是他奴。
僧问。放行五位即不问。把定三关事若何。师曰。横按
镆铘全正令。曰把定三关。蒙指示。放行五位事如何。
师曰。大平寰宇斩痴顽。曰恁么则南岩门下。土旷人
稀。师曰。灵利衲僧。祇消一点。
问。自古自今。同生同
死时如何。师曰。家贼难防。曰今日学人小出。大遇去
也。师便打曰。须是老僧打你始得。僧礼拜。师曰。切忌
诈明头。
**** 常德府梁山廓庵师远禅师
合州鲁氏子。上堂。举杨
岐三脚驴子话。乃召众曰。扬其汤者。莫若扑其火。壅
其流者。莫若杜其源。智人明鉴。佛法至论无出斯。也
者因缘。如今丛林中。提唱者甚多。商量者不少。有般
底祇道。宗师家无固必。凡有所问。随口便答。似则也
似。是即未是。若恁么。祇作个乾无事会。不见杨岐用
处。乃至祖师千差万别。方便门庭。如何消遣。又有般
底。祇向佛边会。却与自已没交涉。古人道。凡有言句。
须是一一消归自已。又作么生。又有般底。一向祇作
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 428a 页 X84-0428.png
自已会。弃却古人用处。唯知道明自已事。古人方便。
却如何消遣。既消遣不下。却似抱桥柱澡洗。要且放
手不得。此亦是一病。又有般底。却去驴脚多少处会。
若恁么会。病最难医也。所以他语有巧妙处。参学人。
卒难模索。才拟心则差了也。前辈谓之杨岐宗旨。须
是他屋里人。到恁么田地。方堪传授。若不然者。总是
守死善道。直须是个透顶彻底汉。方能了得。自馀禅
和子。莫道会不得。即天下出世为人称宗师底。亦少
有会得者。若要会去。须向威音那畔空劫巳前。轻轻
一觑。提起便行。捺著便转。却向万仞峰前进一步。可
以笼罩古今。坐断天下人舌头。如今还有恁么者么。
有则出来。道道看。如无。更听一颂。三脚驴子弄蹄行。
直透威音万丈坑。云在岭头閒不彻。水流涧下太忙
生。
上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治
天下。者个说话。是家常茶饭。须知衲僧家别有奇特
处始得。且道。衲僧门下。有甚奇特处。天得一。斗牛女
虚危室壁。地得一。万象森罗及瓦砾。君王得一。上下
四维无等匹。且道。衲僧得一时如何。笑看客从何处
来。閒持经卷倚松立。
浴佛上堂。举药山浴佛公案。
拈云。者僧问处。依稀越国。髣髴扬州。药山答来。眼似
流星。机如掣电。点检将来。二俱不了。若是山僧即不
然。当时才见。问只浴得者个。且不浴得那个。但转木
杓柄与伊。待他拟议之间。拦面便泼。药山纵有大神
通大智慧。也无施展处。敢问大众。者个即且置。唤甚
却如何消遣。既消遣不下。却似抱桥柱澡洗。要且放
手不得。此亦是一病。又有般底。却去驴脚多少处会。
若恁么会。病最难医也。所以他语有巧妙处。参学人。
卒难模索。才拟心则差了也。前辈谓之杨岐宗旨。须
是他屋里人。到恁么田地。方堪传授。若不然者。总是
守死善道。直须是个透顶彻底汉。方能了得。自馀禅
和子。莫道会不得。即天下出世为人称宗师底。亦少
有会得者。若要会去。须向威音那畔空劫巳前。轻轻
一觑。提起便行。捺著便转。却向万仞峰前进一步。可
以笼罩古今。坐断天下人舌头。如今还有恁么者么。
有则出来。道道看。如无。更听一颂。三脚驴子弄蹄行。
直透威音万丈坑。云在岭头閒不彻。水流涧下太忙
生。
上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治
天下。者个说话。是家常茶饭。须知衲僧家别有奇特
处始得。且道。衲僧门下。有甚奇特处。天得一。斗牛女
虚危室壁。地得一。万象森罗及瓦砾。君王得一。上下
四维无等匹。且道。衲僧得一时如何。笑看客从何处
来。閒持经卷倚松立。
浴佛上堂。举药山浴佛公案。
拈云。者僧问处。依稀越国。髣髴扬州。药山答来。眼似
流星。机如掣电。点检将来。二俱不了。若是山僧即不
然。当时才见。问只浴得者个。且不浴得那个。但转木
杓柄与伊。待他拟议之间。拦面便泼。药山纵有大神
通大智慧。也无施展处。敢问大众。者个即且置。唤甚
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 428b 页 X84-0428.png
么作那个。下座佛殿烧香。为你说破。师有十牛图并
颂行于世。
**** 嘉定州能仁默堂绍悟禅师
结夏上堂。最初一步。十
方世界现全身。末后一言。一微尘中深锁断。有时提
起。如倚天长剑。光耀乾坤。有时放下。似红炉点雪。虚
含万象。得到恁么田地。天魔外道。拱手归降。三世诸
佛。一时稽首。便可以大圆觉。为我伽蓝。于一毫端。现
宝王刹。朝往西天。暮归东土。亦是禁足。百花丛里。坐
淫坊酒肆行。亦是禁足。虽然。不僧动著者里一步。所
以道。九旬无虚弃之功。百劫有今时之用。堪报不报
之恩。以助无为之化。敢问大众。作么生得到者田地
去。良久。拍案曰。如人上山。各自努力。
上堂。举赵州
访二庵主公案。颂曰。一重山尽一重山。坐断孤峰子
细看。雾卷云收山岳静。楚天空阔一轮寒。
**** 成都府彭县土溪智陀子言庵主
绵州人。初至大随。
闻举石头示众偈。倏然有得。归隐土溪。悬崖绝壑。间
有石若蹲异兽。师凿以为室。中发异泉无涸溢。四众
讶之。居三十年。化风盛播。室成日。作偈曰。一击石庵
全。纵横得自然。清凉无暑气。涓洁有甘泉。宽廓含沙
界。寂寥绝众缘。个中无限意。风月一床眠。
**** 保宁府剑门南修道者
淳厚之士也。自大随一语契
投。服勤不怠。归谒崇化赟。坐次。赟以宗门三印问之。
南曰。印空印泥印水。平地寒涛竞起。假饶去就十分。
也是灵龟曳尾。
颂行于世。
**** 嘉定州能仁默堂绍悟禅师
结夏上堂。最初一步。十
方世界现全身。末后一言。一微尘中深锁断。有时提
起。如倚天长剑。光耀乾坤。有时放下。似红炉点雪。虚
含万象。得到恁么田地。天魔外道。拱手归降。三世诸
佛。一时稽首。便可以大圆觉。为我伽蓝。于一毫端。现
宝王刹。朝往西天。暮归东土。亦是禁足。百花丛里。坐
淫坊酒肆行。亦是禁足。虽然。不僧动著者里一步。所
以道。九旬无虚弃之功。百劫有今时之用。堪报不报
之恩。以助无为之化。敢问大众。作么生得到者田地
去。良久。拍案曰。如人上山。各自努力。
上堂。举赵州
访二庵主公案。颂曰。一重山尽一重山。坐断孤峰子
细看。雾卷云收山岳静。楚天空阔一轮寒。
**** 成都府彭县土溪智陀子言庵主
绵州人。初至大随。
闻举石头示众偈。倏然有得。归隐土溪。悬崖绝壑。间
有石若蹲异兽。师凿以为室。中发异泉无涸溢。四众
讶之。居三十年。化风盛播。室成日。作偈曰。一击石庵
全。纵横得自然。清凉无暑气。涓洁有甘泉。宽廓含沙
界。寂寥绝众缘。个中无限意。风月一床眠。
**** 保宁府剑门南修道者
淳厚之士也。自大随一语契
投。服勤不怠。归谒崇化赟。坐次。赟以宗门三印问之。
南曰。印空印泥印水。平地寒涛竞起。假饶去就十分。
也是灵龟曳尾。
衢州府乌巨雪堂道行禅师 第 428c 页 X84-0428.png
**** 莫将尚书
字少虚。家世豫章分宁。因官西蜀。谒南堂。
咨决心要。堂使其向好处提撕。适如厕。俄闻秽气。急
以手掩鼻。遂有省。以偈呈曰。从来姿韵爱风流。几笑
时人向外求。万别千差无觅处。得来元在鼻尖头。堂
答曰。一法才通法法周。纵横妙用更何求。青蛇出匣
魔军伏。碧眼胡僧笑点头。
**** 龙图王萧居士
字观复。留昭觉日。闻开静版声有省。
问南堂曰。某有个见处。才被人问。却开口不得。未审。
过在甚处。堂曰。过在有个见处。堂却问。朝旆几时到
任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察几时离衙。公曰。
前月二十。堂曰为甚么却道开口不得。公乃契悟。
*** 五祖自禅师法嗣
**** 黄州府蕲州龙华高禅师
上堂。象王行师子住。赤脚
昆崙眉卓竖。寒山拾得笑呵呵。指点门前老松树。且
道。他指点个甚么。忽然风吹倒。时好一堆柴。
续灯正统卷之四