六祖下三十三世¶ 第 121c 页
续指月录卷十七
* 六祖下三十三世
** 临济宗
*** 宜兴龙池幻有正传禅师
初号一心。溧阳李氏子。(师自
述云)儿时体肥。性好捕鱼罗雀。靡所不为。八岁就乡塾。
十二三肌瘦骨立。遂废业。偶为母看诵香山卷偈语。
乃知发念持斋。十六岁。父母强与婚合。未几琴瑟不
调。发心出家。又二年。病不戢。出家意始决。黎明起焚
香。默对观音像前。誓曰。某若再近女身。此身当若何
若何。其夜即遁去。后妇将产。父命使遍觅。终弗获。一
日值父于途次。强归不就。仍以母疾笃候侍。归又一
年。既殁。丧殡。乃辞父长往。入荆溪显亲寺。礼乐庵师
薙染。示看父母未生前话。密自矢志曰。若不见性明
心。决不将身倒睡。一夕闻琉璃灯华熚爆声有省。举
似庵。庵颔之○后庵迁化。师直造神京。谒笑岩宝和
尚。于观音庵。宝问上座何来。师曰。南方。宝曰。来此拟
需何事。师曰。但乞和尚印證心地工夫。宝曰。若果识
得心地。那更有工夫印證耶。师曰。虽然不得不举似
过。宝曰。参堂去。师珍重便出。至晚入室。方具述所以。
宝蓦踢出只履曰。向者里道一句看。遂把话头一时
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打断。懡㦬而出。通夕不寐。翌旦宝出方丈。见师犹伫
立檐下。蓦唤上座。师回顾。宝翘一足作脩罗障日月
势。师不觉脱然悟旨(牧云门颂云两片唇皮正合开死蛇忽地触人来天明毒气方
苏醒翘作修罗也怪哉○箬庵问颂云夜静灯花㖃一声琉璃殿上露全身巨灵分破华山色赤脚波斯绝路
行○晦山显颂云闪电为人机自别晴空霹雳太孤危回头擉瞎顶门眼金锁玄关当下灰)○师
后辞行。宝乃书曹溪正派源流付之。复赠一笠曰。覆
之毋露圭角。师受嘱。出住台山秘魔岩寺。居十有三
载。入京师寓普照。后住龙池○上堂。无上法王。有大
陀罗尼门。名为圆觉。蓦竖拂子曰。会么。鹞子巳飞天
外去。呆翁犹向月边寻○上堂。一切法不有。一切法
不无。若能如是会。水上按葫芦○佛诞上堂。今晨四
月八日。是我释迦如来示生降诞之时。山僧忽然思
量起来。二千五百馀年巳来。不知有多少路见不平
之辈。务要别寻一个人来。与我释迦老子。比胜负。较
优劣。殊不知我释迦如来。是何等一个面孔。汝诸人
还知得我释迦如来。脚跟立地处么。还曾梦见我释
迦如来顶相么。良久曰。举手拔南斗。回身倚北辰。出
头天外看。谁是个般人。蓦竖拂子曰。云门大师来也。
掷拂子。便下座○上堂。老僧者里。不问你久参晚进。
贵要正知见。知见若正。了生死如反掌。大抵不落断
常有无二乘偏见。更有甚么商量。若有僧问作么生
是正知见。但向他道。老僧在你脚下。良久。喝一喝。下
座○万历甲申。师讲演法华于秘魔岩寺。时有万融
首座病目初愈。仍来座下。展本听经师方升座见之。
立檐下。蓦唤上座。师回顾。宝翘一足作脩罗障日月
势。师不觉脱然悟旨(牧云门颂云两片唇皮正合开死蛇忽地触人来天明毒气方
苏醒翘作修罗也怪哉○箬庵问颂云夜静灯花㖃一声琉璃殿上露全身巨灵分破华山色赤脚波斯绝路
行○晦山显颂云闪电为人机自别晴空霹雳太孤危回头擉瞎顶门眼金锁玄关当下灰)○师
后辞行。宝乃书曹溪正派源流付之。复赠一笠曰。覆
之毋露圭角。师受嘱。出住台山秘魔岩寺。居十有三
载。入京师寓普照。后住龙池○上堂。无上法王。有大
陀罗尼门。名为圆觉。蓦竖拂子曰。会么。鹞子巳飞天
外去。呆翁犹向月边寻○上堂。一切法不有。一切法
不无。若能如是会。水上按葫芦○佛诞上堂。今晨四
月八日。是我释迦如来示生降诞之时。山僧忽然思
量起来。二千五百馀年巳来。不知有多少路见不平
之辈。务要别寻一个人来。与我释迦老子。比胜负。较
优劣。殊不知我释迦如来。是何等一个面孔。汝诸人
还知得我释迦如来。脚跟立地处么。还曾梦见我释
迦如来顶相么。良久曰。举手拔南斗。回身倚北辰。出
头天外看。谁是个般人。蓦竖拂子曰。云门大师来也。
掷拂子。便下座○上堂。老僧者里。不问你久参晚进。
贵要正知见。知见若正。了生死如反掌。大抵不落断
常有无二乘偏见。更有甚么商量。若有僧问作么生
是正知见。但向他道。老僧在你脚下。良久。喝一喝。下
座○万历甲申。师讲演法华于秘魔岩寺。时有万融
首座病目初愈。仍来座下。展本听经师方升座见之。
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言曰。且喜万融首座。病眼重开。幻人有赖。彼悚身起
立云。不敢。师曰。且问汝。即今目前所睹境界。与向未
病眼时。同耶异耶。对曰。无异。师曰。然。正古人所谓三
十年前。见山是山。见水是水。及乎中间。有个入处。则
见山不是山。见水不是水。老僧今日休歇得。见山依
旧是山。见水依旧是水是也。师乃说经○上堂。师云。
鄙人将谓今时佛法门头。没有可商量人。仔细检点。
也有一个半个。有僧出问。谁是一个。师曰。即今如闹
市街头。十字路边。盘膝坐地。哇哇叫化钱者是。又问
谁是半个。曰即今认住客尘烦恼。确定以为主宰者
是。或曰。若说佛法。原不曾许汝有商量处。乌用汝颠
言倒语。有许多饶舌。师曰。我不怪你。虽然。说得尽是。
你尽做得个脍子手。何也。任他佛头来。魔头来。狮子
头。象头来。牛头。马头。人头。狗头。羊鱼头。鹅头。鸭头。既
到汝案头上。一一尽汝破除。打发一边去。只恐汝把
个死猫儿头。便不能破除得。打发不开去。于此打发
得开去。才是好脍子手也。或曰。将那死猫儿头来著。
师乃笑曰。果然。不识有人于斯。一似个无尾巴底大
虫。且道顺毛还勒得伊么。有人于斯。一似个生铁扛
子。有力者还拗得折伊么。果乃顺勒伊不得。拗折伊
不得。只是有一人。摇头不肯。何也。第恐将个臭鹘突
布衫。做了贴体衣。至死不肯脱。总有青州布衫。堆满
世界也没用处。况今时善知识。都只要抱不哭底孩
儿。不敢触著伊。动著伊。只怕退了伊底道心。又恐断
立云。不敢。师曰。且问汝。即今目前所睹境界。与向未
病眼时。同耶异耶。对曰。无异。师曰。然。正古人所谓三
十年前。见山是山。见水是水。及乎中间。有个入处。则
见山不是山。见水不是水。老僧今日休歇得。见山依
旧是山。见水依旧是水是也。师乃说经○上堂。师云。
鄙人将谓今时佛法门头。没有可商量人。仔细检点。
也有一个半个。有僧出问。谁是一个。师曰。即今如闹
市街头。十字路边。盘膝坐地。哇哇叫化钱者是。又问
谁是半个。曰即今认住客尘烦恼。确定以为主宰者
是。或曰。若说佛法。原不曾许汝有商量处。乌用汝颠
言倒语。有许多饶舌。师曰。我不怪你。虽然。说得尽是。
你尽做得个脍子手。何也。任他佛头来。魔头来。狮子
头。象头来。牛头。马头。人头。狗头。羊鱼头。鹅头。鸭头。既
到汝案头上。一一尽汝破除。打发一边去。只恐汝把
个死猫儿头。便不能破除得。打发不开去。于此打发
得开去。才是好脍子手也。或曰。将那死猫儿头来著。
师乃笑曰。果然。不识有人于斯。一似个无尾巴底大
虫。且道顺毛还勒得伊么。有人于斯。一似个生铁扛
子。有力者还拗得折伊么。果乃顺勒伊不得。拗折伊
不得。只是有一人。摇头不肯。何也。第恐将个臭鹘突
布衫。做了贴体衣。至死不肯脱。总有青州布衫。堆满
世界也没用处。况今时善知识。都只要抱不哭底孩
儿。不敢触著伊。动著伊。只怕退了伊底道心。又恐断
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绝往来了。不唯不我供养。反被伊生谤毁。作祸害。便
不柰何。若是𢬵舍性命善知识则不然。饶他是生铁
扛子。须要诱引伊一举。举到那半天里。没割杀处了。
始撒手。待伊自放下来。务要跌折了他底。又饶他是
个无尾巴大虫。先须掘个坑子。隐覆却。候待伊来陷
入内。务要使伊跳不出去。直待伊计穷力尽时。且问
他你还要活么。待伊颔首时。更曰且缓缓。直须教伊
命根断如死灰了。这臭鹘突布衫。方得卸下。始可谓
我救得这死汉了也。不然。这畜生还𨁝跳在。虽然。说
得也好。只可惜今时末法世中。无这等一个知识。正
所谓贤圣隐伏。遇而不遇也。怪伊说不得。呵呵。李孟
曰。大夫问老师。修行多少年。方才得悟。师云。贫道修
行未久。亦无悟处。虽然。贫道自持斋出家学道以来。
不过四十馀年。前二十年。止入得个信位。于昼夜十
二时中。犹不知其饥饱。虽寒暑亦莫辨。后二十年伹
醒得一一病痛。不从外入。俱是自己心中所发。近日
又僧得个欢喜处。始知得人人肚饥。都只是要饭吃。
然又恰如人从半夜睡醒了。只顾东摸西摸。信手摸
著了自已底鼻孔。不觉失声。呵呵一笑○有客问某
等修行。当何用工。师提数珠曰。会么。客曰。会得。师反
诘曰。汝作么生会。客曰。若恁掐著数珠念佛。有什么
不会。师曰。未也。客去。若更有别说。某便不会矣。师举
数珠掐曰。但恁么一粒一粒拨过去○又有客如前
问。师反诘曰。汝拟修行。图个什么。客云。冀会道耳。师
不柰何。若是𢬵舍性命善知识则不然。饶他是生铁
扛子。须要诱引伊一举。举到那半天里。没割杀处了。
始撒手。待伊自放下来。务要跌折了他底。又饶他是
个无尾巴大虫。先须掘个坑子。隐覆却。候待伊来陷
入内。务要使伊跳不出去。直待伊计穷力尽时。且问
他你还要活么。待伊颔首时。更曰且缓缓。直须教伊
命根断如死灰了。这臭鹘突布衫。方得卸下。始可谓
我救得这死汉了也。不然。这畜生还𨁝跳在。虽然。说
得也好。只可惜今时末法世中。无这等一个知识。正
所谓贤圣隐伏。遇而不遇也。怪伊说不得。呵呵。李孟
曰。大夫问老师。修行多少年。方才得悟。师云。贫道修
行未久。亦无悟处。虽然。贫道自持斋出家学道以来。
不过四十馀年。前二十年。止入得个信位。于昼夜十
二时中。犹不知其饥饱。虽寒暑亦莫辨。后二十年伹
醒得一一病痛。不从外入。俱是自己心中所发。近日
又僧得个欢喜处。始知得人人肚饥。都只是要饭吃。
然又恰如人从半夜睡醒了。只顾东摸西摸。信手摸
著了自已底鼻孔。不觉失声。呵呵一笑○有客问某
等修行。当何用工。师提数珠曰。会么。客曰。会得。师反
诘曰。汝作么生会。客曰。若恁掐著数珠念佛。有什么
不会。师曰。未也。客去。若更有别说。某便不会矣。师举
数珠掐曰。但恁么一粒一粒拨过去○又有客如前
问。师反诘曰。汝拟修行。图个什么。客云。冀会道耳。师
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曰。果欲会道。直须放下。只要会道底念头。便是真用
工处。若此用工。自当会道。客云。柰要会道。这一念放
不下何。师曰。去。汝正闹在○屡有客问道于师。师或
答。或不答。问尝闻有如来禅。有祖师禅。作么生甄别。
师舒手班指数曰。余今年五十六岁矣。客曰。老师耳
背那。傍有僧走过。师蓦扯住。问今日是八月十五否。
僧答云。今日是十四。明日是也。师撒手对客云。唯这
僧记得端的。又有问祖意教意。是同是别。师忽云。好
打好打。客作色曰。何只言好打耶。师竖起拳云。不是
拳头。定是巴掌。客揖之而去。客有再扣之。毕竟何以
为道也。师乃从容谕之曰。道无方所。无有形名。指点
伊不得。取舍伊不得。是非伊不得。向背伊不得。有无
伊不得。增减伊不得。拣择伊不得。动静伊不得。好恶
伊不得。逆顺伊不得。可否伊不得。进退伊不得。语默
伊不得。思议伊不得。垢净伊不得。依倚伊不得。营为
伊不得。对待伊不得。偏党伊不得。閒忙伊不得。前后
伊不得。难易伊不得。始终伊不得。人我伊不得。亲疏
伊不得。损益伊不得。寤寐伊不得。异同伊不得。男女
伊不得。老少伊不得。得失伊不得。新故伊不得。迷悟
伊不得。固必伊不得。高低伊不得。贵贱伊不得。果如
是信得会得。则无往而非道也。客又曰。然则某意念
不动时。还是道否。师蓦以手插向腰间。摸得个虱子
掷向地云。阿哑阿哑。跌杀我耶跌杀我耶更休○有
客问西来大意。师指古镜云。是这个。客曰。柰某不会
工处。若此用工。自当会道。客云。柰要会道。这一念放
不下何。师曰。去。汝正闹在○屡有客问道于师。师或
答。或不答。问尝闻有如来禅。有祖师禅。作么生甄别。
师舒手班指数曰。余今年五十六岁矣。客曰。老师耳
背那。傍有僧走过。师蓦扯住。问今日是八月十五否。
僧答云。今日是十四。明日是也。师撒手对客云。唯这
僧记得端的。又有问祖意教意。是同是别。师忽云。好
打好打。客作色曰。何只言好打耶。师竖起拳云。不是
拳头。定是巴掌。客揖之而去。客有再扣之。毕竟何以
为道也。师乃从容谕之曰。道无方所。无有形名。指点
伊不得。取舍伊不得。是非伊不得。向背伊不得。有无
伊不得。增减伊不得。拣择伊不得。动静伊不得。好恶
伊不得。逆顺伊不得。可否伊不得。进退伊不得。语默
伊不得。思议伊不得。垢净伊不得。依倚伊不得。营为
伊不得。对待伊不得。偏党伊不得。閒忙伊不得。前后
伊不得。难易伊不得。始终伊不得。人我伊不得。亲疏
伊不得。损益伊不得。寤寐伊不得。异同伊不得。男女
伊不得。老少伊不得。得失伊不得。新故伊不得。迷悟
伊不得。固必伊不得。高低伊不得。贵贱伊不得。果如
是信得会得。则无往而非道也。客又曰。然则某意念
不动时。还是道否。师蓦以手插向腰间。摸得个虱子
掷向地云。阿哑阿哑。跌杀我耶跌杀我耶更休○有
客问西来大意。师指古镜云。是这个。客曰。柰某不会
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何。师云。为汝未曾用工磨得。客曰。某作么生用工即
得。师云。即目前古镜聻。复急索曰。还我西来大意来。
客省曰。我会也。我会也。师云。会即不无。试说来。客乃
指古镜曰。某既会矣。奚又止在是。师颔之○僧问九
峰不肯首座因缘。师举拳示之曰。为伊不识这个。僧
云。识得后如何。师云。石霜住持有分。僧又曰。闻毗陵
孙太史亦曾问此。未知如何答伊。师曰。山僧伹答为
伊道眼未明耳。僧云。即如道眼明后。又作么生。师云。
则不见有休去歇去在。僧再拟开口。师叱曰。去。汝不
会我语(李长庚居士叙师语录后略云。余一日别师。师问余云。有何疑否。余举九峰不肯首座因
缘。问毕竟明何事。师竖起拳头。余拟议。师曰。公不要开口。且细参去。越数年。传归荆溪。余再请益。师曰。向年举
的公案记得否。余曰。和尚今日拳头在那里。师厉声曰。没有。余曰。和尚拳头失却。鼻孔原止半边。师遂变色转
向面壁。余即出至阶下。闻师厉声曰。这个人放松了。不柰他何。且拿住索套儿。不由他三年五年不来寻我。余
曰。和尚大机大用。只怕我承受不来。无何余转外籓。迄今为后序巳越三十年矣。当日三年五年之语大负我
师。不觉泣下云云)○僧问。如何是祖师西来意。师曰。屋北鹿
独宿。僧曰。不会。师曰。溪西鸡齐啼(夹山豫云师翁答话虽则一椎两当未
免令者僧分西著北不肖孙则不然今日或有问如何是祖师西来意但向道面临江水阔早晚看行舟更曰
不会向道两岸芦花里清风引白鸥)○僧问。如何是奇特事。师曰。虾蟆
捕大虫。僧曰。恁么则不奇特也。师曰。猫儿捉老鼠。僧
礼拜。师便喝。僧曰。老和尚为甚么放某甲不过。师厉
声曰。老僧有事。你且去(石车乘拈云龙池大开慈门手遣者僧争柰者僧不谙来
机龙头蛇尾若当时待他道老僧有事你且去也与震威一喝可谓知恩有地何故只因渔父引始见浪头高
○天笠珍颂云万仞龙门透者难金鳞拟跃点波澜电雷相送重烧尾腥血空流石上斑)○居士
访师次。举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山
得。师云。即目前古镜聻。复急索曰。还我西来大意来。
客省曰。我会也。我会也。师云。会即不无。试说来。客乃
指古镜曰。某既会矣。奚又止在是。师颔之○僧问九
峰不肯首座因缘。师举拳示之曰。为伊不识这个。僧
云。识得后如何。师云。石霜住持有分。僧又曰。闻毗陵
孙太史亦曾问此。未知如何答伊。师曰。山僧伹答为
伊道眼未明耳。僧云。即如道眼明后。又作么生。师云。
则不见有休去歇去在。僧再拟开口。师叱曰。去。汝不
会我语(李长庚居士叙师语录后略云。余一日别师。师问余云。有何疑否。余举九峰不肯首座因
缘。问毕竟明何事。师竖起拳头。余拟议。师曰。公不要开口。且细参去。越数年。传归荆溪。余再请益。师曰。向年举
的公案记得否。余曰。和尚今日拳头在那里。师厉声曰。没有。余曰。和尚拳头失却。鼻孔原止半边。师遂变色转
向面壁。余即出至阶下。闻师厉声曰。这个人放松了。不柰他何。且拿住索套儿。不由他三年五年不来寻我。余
曰。和尚大机大用。只怕我承受不来。无何余转外籓。迄今为后序巳越三十年矣。当日三年五年之语大负我
师。不觉泣下云云)○僧问。如何是祖师西来意。师曰。屋北鹿
独宿。僧曰。不会。师曰。溪西鸡齐啼(夹山豫云师翁答话虽则一椎两当未
免令者僧分西著北不肖孙则不然今日或有问如何是祖师西来意但向道面临江水阔早晚看行舟更曰
不会向道两岸芦花里清风引白鸥)○僧问。如何是奇特事。师曰。虾蟆
捕大虫。僧曰。恁么则不奇特也。师曰。猫儿捉老鼠。僧
礼拜。师便喝。僧曰。老和尚为甚么放某甲不过。师厉
声曰。老僧有事。你且去(石车乘拈云龙池大开慈门手遣者僧争柰者僧不谙来
机龙头蛇尾若当时待他道老僧有事你且去也与震威一喝可谓知恩有地何故只因渔父引始见浪头高
○天笠珍颂云万仞龙门透者难金鳞拟跃点波澜电雷相送重烧尾腥血空流石上斑)○居士
访师次。举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山
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水上行。问师意作么生。师曰。无孔笛。几人解吹。士曰。
弟子试问和尚得否。师曰得。士曰。如何是诸佛出身
处。师曰西河火里坐○士大夫从师游。师每举门前
冷落车马稀。老大嫁作商人妇二语。罕有契者○有
山居偈曰。五峰云顶古文殊。尽日跏趺总笑余。半点
苦寒禁不得。踌躇未了又踌躇○万历甲寅二月十
二日示寂。先一日有僧自台山来。师与剧谈宿昔。抵
暮索浴。众察师意。恳请遗训。师举所带帽者三。众无
语。师抚膝奄然而逝。建塔于本山之麓(笑岩宝嗣)。
*** 南阳灵谷昙芝禅师
参笑岩宝。问古人道打破镜来
相见。既打破镜。拟向甚么处相见。宝曰。惭愧杀人。师
忽有省。顿领厥旨。遂忘礼拜。舞蹈而出。服勤数载。宝
付以偈曰。微笑拈花第一机。相传八八未知非。今将
从上非非法。分付贤英力荷归(笑岩宝嗣)。
*** 五台瑞峰三际广通禅师
久侍笑岩。室中机契。付以
偈曰。一念不生诸数灭。万机休罢十方空。界空数灭
沤澄海。诸佛众生影现中。后居台山。僧无明经参。问
曰。某于古德机缘。尚有疑处。乞师指示。师曰。试举看。
经曰。临济大师道。佛法无多子。毕竟是个什么。师曰。
向道无多子。又是个甚么。又问。玄沙谓灵云敢保老
兄未彻在。何处是他未彻处。师曰。大似玄沙未彻。又
问。赵州云台山婆子。我为汝勘破了也。勘破在甚么
处。师曰。却是婆子勘破赵州。经复请师颂之。师曰。知
是般事便休。老僧不解恁么。因即命经呈颂。经各具
弟子试问和尚得否。师曰得。士曰。如何是诸佛出身
处。师曰西河火里坐○士大夫从师游。师每举门前
冷落车马稀。老大嫁作商人妇二语。罕有契者○有
山居偈曰。五峰云顶古文殊。尽日跏趺总笑余。半点
苦寒禁不得。踌躇未了又踌躇○万历甲寅二月十
二日示寂。先一日有僧自台山来。师与剧谈宿昔。抵
暮索浴。众察师意。恳请遗训。师举所带帽者三。众无
语。师抚膝奄然而逝。建塔于本山之麓(笑岩宝嗣)。
*** 南阳灵谷昙芝禅师
参笑岩宝。问古人道打破镜来
相见。既打破镜。拟向甚么处相见。宝曰。惭愧杀人。师
忽有省。顿领厥旨。遂忘礼拜。舞蹈而出。服勤数载。宝
付以偈曰。微笑拈花第一机。相传八八未知非。今将
从上非非法。分付贤英力荷归(笑岩宝嗣)。
*** 五台瑞峰三际广通禅师
久侍笑岩。室中机契。付以
偈曰。一念不生诸数灭。万机休罢十方空。界空数灭
沤澄海。诸佛众生影现中。后居台山。僧无明经参。问
曰。某于古德机缘。尚有疑处。乞师指示。师曰。试举看。
经曰。临济大师道。佛法无多子。毕竟是个什么。师曰。
向道无多子。又是个甚么。又问。玄沙谓灵云敢保老
兄未彻在。何处是他未彻处。师曰。大似玄沙未彻。又
问。赵州云台山婆子。我为汝勘破了也。勘破在甚么
处。师曰。却是婆子勘破赵州。经复请师颂之。师曰。知
是般事便休。老僧不解恁么。因即命经呈颂。经各具
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颂呈答。其颂临济曰。醍醐上味出放乳。滴水搀中便
不成。三十棒头开正眼。何曾传得祖师心○颂灵云
曰。见色明心。附物显理。具眼宗师。许而不许。敢保老
兄未彻。一队闲神野鬼。不是焦面王来。受陷遭坑几
许○颂赵州曰。暗藏春色。明露秋光。有眼莫鉴。纵智
难量。到家不上常安路。一任风花雪月扬。师然之(笑岩
宝嗣)。
*** 凤阳正宗悟上座
久侍笑岩。室中机契。付以偈曰。此
宗须信有真悟。莫学诸方平实禅。异日寒灰亲爆出。
红炉又放一枝莲(笑岩宝嗣)。
*** 京兆高庵杰上座
久侍笑岩。室中机契。付法偈曰世
出世间不二法。都卢祇在一尘中。俄然信手轻敲破。
三世如来立下风(笑岩宝嗣)。
*** 天台天常经上座
久侍笑岩。室中机契。付法偈曰。剥
尽乾坤无实法。搜穷心佛有虚名。蓦然黑白都翻转。
掌上新筹独汝羸(笑岩宝嗣)。
*** 武林素庵智上座
久侍笑岩。室中机契。付法偈曰。青
莲目瞬应时节。七七雄谈非犯舌。识得文言义路空。
何妨尘说炽然说(笑岩宝嗣)。
*** 嘉兴天宁幻也佛慧禅师
别号懒石。会稽人。南宋史
相之后也。母戴。梦天台僧抵舍。孕师。及娠。邻人共惊
异。相见红光盖室如火。六岁入童子学。授经知大意。
十四慕空宗。走天台见松谷法师于华顶之胜峰寺。
求度不允。乃泛海求潮音僧度。复不允。遂发愤葬身
不成。三十棒头开正眼。何曾传得祖师心○颂灵云
曰。见色明心。附物显理。具眼宗师。许而不许。敢保老
兄未彻。一队闲神野鬼。不是焦面王来。受陷遭坑几
许○颂赵州曰。暗藏春色。明露秋光。有眼莫鉴。纵智
难量。到家不上常安路。一任风花雪月扬。师然之(笑岩
宝嗣)。
*** 凤阳正宗悟上座
久侍笑岩。室中机契。付以偈曰。此
宗须信有真悟。莫学诸方平实禅。异日寒灰亲爆出。
红炉又放一枝莲(笑岩宝嗣)。
*** 京兆高庵杰上座
久侍笑岩。室中机契。付法偈曰世
出世间不二法。都卢祇在一尘中。俄然信手轻敲破。
三世如来立下风(笑岩宝嗣)。
*** 天台天常经上座
久侍笑岩。室中机契。付法偈曰。剥
尽乾坤无实法。搜穷心佛有虚名。蓦然黑白都翻转。
掌上新筹独汝羸(笑岩宝嗣)。
*** 武林素庵智上座
久侍笑岩。室中机契。付法偈曰。青
莲目瞬应时节。七七雄谈非犯舌。识得文言义路空。
何妨尘说炽然说(笑岩宝嗣)。
*** 嘉兴天宁幻也佛慧禅师
别号懒石。会稽人。南宋史
相之后也。母戴。梦天台僧抵舍。孕师。及娠。邻人共惊
异。相见红光盖室如火。六岁入童子学。授经知大意。
十四慕空宗。走天台见松谷法师于华顶之胜峰寺。
求度不允。乃泛海求潮音僧度。复不允。遂发愤葬身
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鱼腹中且死得救免。舟人悯之。为剪发诣谷。谷始纳
为命今名。留习台教五载。一日晨课。中间豁然。不觉
心吻俱开。告谷。谷奋挺逐之不得住。闻嘉禾有济法
舟者。走见之。会济方属纩。于是一钵烟村。孤筇天外。
南询。北访参笑岩宝和尚。得受记莂○出住天宁之
优昙苑。疾当世学者走声势輀暖。一徵之以枯澹。数
十年门无宿客○尝示众曰。四大之躯孰不有。五味
之食孰能无。白玉体个个分明。紫金身人人可得。争
奈食之不常而食。衣之不常而衣。八万种魔。宁教易
晓。四百四病。以何遣除。诸仁者。不是祝发了。叫做出
家。披金襕。叫做出家。识文达理。叫做出家。能行苦行。
叫做出家。避喧求静。叫做出家。有人缘。叫做出家。感
天供。叫做出家。紧要在著草鞋入释迦腹里。屙屎放
尿。跨大步穿达摩心中。戴角披毛。枯草拈来。直得百
花相斗。鼓动含灵。唤起维摩。寂默十方如来密付汝
印。一切天魔。自然倾胆咦。鸟啼春昼閒弥勒。华发东
风见故人○又曰。一番相见一番新。好看钵盂添柄。
几处行来几处险。犹奇艇内藏轮。海不顾山头月白。
一任浮沈。空无柰雨脚风清。大家和会。参方衲子。讲
席高流。居士宰官。天仙魔梵。有情无情。生一乾坤。死
一乾坤。圣一法界。凡一法界。何曾谩得诸人。若也谩
得诸人。那讨说个是非好恶。贤善才能。尊卑异类。焯
然些子。谩不得。欠不得。你道是什么境界。会么。满目
尘埃千圣眼。半身落魄五宗心○晚退多宝庵。足不
为命今名。留习台教五载。一日晨课。中间豁然。不觉
心吻俱开。告谷。谷奋挺逐之不得住。闻嘉禾有济法
舟者。走见之。会济方属纩。于是一钵烟村。孤筇天外。
南询。北访参笑岩宝和尚。得受记莂○出住天宁之
优昙苑。疾当世学者走声势輀暖。一徵之以枯澹。数
十年门无宿客○尝示众曰。四大之躯孰不有。五味
之食孰能无。白玉体个个分明。紫金身人人可得。争
奈食之不常而食。衣之不常而衣。八万种魔。宁教易
晓。四百四病。以何遣除。诸仁者。不是祝发了。叫做出
家。披金襕。叫做出家。识文达理。叫做出家。能行苦行。
叫做出家。避喧求静。叫做出家。有人缘。叫做出家。感
天供。叫做出家。紧要在著草鞋入释迦腹里。屙屎放
尿。跨大步穿达摩心中。戴角披毛。枯草拈来。直得百
花相斗。鼓动含灵。唤起维摩。寂默十方如来密付汝
印。一切天魔。自然倾胆咦。鸟啼春昼閒弥勒。华发东
风见故人○又曰。一番相见一番新。好看钵盂添柄。
几处行来几处险。犹奇艇内藏轮。海不顾山头月白。
一任浮沈。空无柰雨脚风清。大家和会。参方衲子。讲
席高流。居士宰官。天仙魔梵。有情无情。生一乾坤。死
一乾坤。圣一法界。凡一法界。何曾谩得诸人。若也谩
得诸人。那讨说个是非好恶。贤善才能。尊卑异类。焯
然些子。谩不得。欠不得。你道是什么境界。会么。满目
尘埃千圣眼。半身落魄五宗心○晚退多宝庵。足不
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越阃者。复十馀载。老且耄矣。忽思天台旧隐。即日曳
杖还南。嘉禾缁素。遮止天宁○崇祯戊辰八月。师示
微疾。简历示小师曰。后二日可。小师涕泣固留。师笑
诺。为更留三日。仍涕泣固留不可。俗弟子闻之。趣置
龛室。初五日工适报竣。师即以是日午。跏趺榻上而
逝。僧腊七十八。世寿九十一。语音如钟。足有轮纹龟
画。番番黄发。齿落更生。皆其异相之著者。至若五台
睹文殊真境。司㸑感天台圣僧。灵异可徵。兹不具述
云(笑岩宝嗣巳上八人)。
*** 嘉兴南明慧广禅师
盐官韩氏子。出家兴善寺。谒无
幻冲禅师。示赵州无字话。一日游径山。就地拈得片
纸。有观方知彼去。去者不至方之句。释然有省。乃往
见冲。遂蒙许可○住径山。上堂。五峰头卓朔。双径尾
颠先。喝石岩一任𨁝跳。明月池覆地倾天。此四句中。
有一句有杀人刀。无活人剑。有一句有活人剑。无杀
人刀。有一句杀人刀活人剑俱有。有一句杀人刀活
人剑俱无。伶俐衲僧。简点得倜傥分明。许你一生参
学事毕○除夕示众云。前年年。鼻孔无半边。去年年。
两眼不完全。今年年。精骨献青天。顾左右曰。广上座
禅巳说了。汝等作么生会。良久曰。参○一日茶次。有
僧持饼趋过师前。师问云。这个饼。那里买来的。僧回
身云。莫道无语好。师便举手中半个云。这半个。那里
买来的。僧云。这却道不出。师云。情知汝道不出○师
在皋亭进关时。有僧问云。师今进关。必待彻悟而后
杖还南。嘉禾缁素。遮止天宁○崇祯戊辰八月。师示
微疾。简历示小师曰。后二日可。小师涕泣固留。师笑
诺。为更留三日。仍涕泣固留不可。俗弟子闻之。趣置
龛室。初五日工适报竣。师即以是日午。跏趺榻上而
逝。僧腊七十八。世寿九十一。语音如钟。足有轮纹龟
画。番番黄发。齿落更生。皆其异相之著者。至若五台
睹文殊真境。司㸑感天台圣僧。灵异可徵。兹不具述
云(笑岩宝嗣巳上八人)。
*** 嘉兴南明慧广禅师
盐官韩氏子。出家兴善寺。谒无
幻冲禅师。示赵州无字话。一日游径山。就地拈得片
纸。有观方知彼去。去者不至方之句。释然有省。乃往
见冲。遂蒙许可○住径山。上堂。五峰头卓朔。双径尾
颠先。喝石岩一任𨁝跳。明月池覆地倾天。此四句中。
有一句有杀人刀。无活人剑。有一句有活人剑。无杀
人刀。有一句杀人刀活人剑俱有。有一句杀人刀活
人剑俱无。伶俐衲僧。简点得倜傥分明。许你一生参
学事毕○除夕示众云。前年年。鼻孔无半边。去年年。
两眼不完全。今年年。精骨献青天。顾左右曰。广上座
禅巳说了。汝等作么生会。良久曰。参○一日茶次。有
僧持饼趋过师前。师问云。这个饼。那里买来的。僧回
身云。莫道无语好。师便举手中半个云。这半个。那里
买来的。僧云。这却道不出。师云。情知汝道不出○师
在皋亭进关时。有僧问云。师今进关。必待彻悟而后
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出关。师云。恁么尽未来际。出此关不得○一夕下雪
次。有僧推窗云。满山都是雪。师云。随声逐色汉僧云。
乞师离声色道一句。师云。满山都是雪○泰昌改元。
仲冬二十七日。奄然坐逝于祇陀庵(车溪冲嗣)。
** 曹洞宗
*** 北京宗镜小山宗书禅师
号大章。顺德南和李氏子。
其在童幼。异于常伦与群儿戏。效作佛事。十岁学儒。
巳通大义。即掩卷叹曰。此皆世法。非出世法也。遂往
郡之开元薙落。闻月舟禅师法席之盛。入室请益。密
践八载。蒙付正宗。后少室疏请。师叹曰。先师化后。三
十馀年。曹洞宗风。迨乎湮没。前辈有言。禅林下衰。弘
法者多假。我偷安不急撑拄之。其崩隤跬可须也。某
甲虽惭付嘱。其柰付嘱何。遂主之。时值亢旱。河井乾
枯。既法席敷开。泉源复涨(南庵依颂云地缺东南水自宽波涛万顷碧漫漫赚
他无限痴男女按著泥坑砌䃙砖○位中符颂云种就无根树影长大鹏肯逐枋榆忙养坚九万抟风翅一旦
飞鸣天下扬)○嘉靖丙寅。师主宗镜庵。游履西山。至谷集
山三学洞。美其幽寂。遂结夏焉。至冬忽染病。腊月十
六日。索笔书偈曰。宗镜宗镜。心法成行。即日圆觉。镜
破宗正。偈毕。俨然坐脱。世寿六十八。僧腊三十六。茶
毗身骨。分为三分。一分留宗镜起塔。一分送顺德祖
茔。一分至少室起塔。其少室谢事之日。法堂中法鼓。
无故堕地。得疾之初。秦封槐。摧一大枝。入寂之后。其
树无故崩倒(月舟载嗣)。
*** 顺德内丘金山德宝禅师
山东阳津人。姓刘氏。礼北
次。有僧推窗云。满山都是雪。师云。随声逐色汉僧云。
乞师离声色道一句。师云。满山都是雪○泰昌改元。
仲冬二十七日。奄然坐逝于祇陀庵(车溪冲嗣)。
** 曹洞宗
*** 北京宗镜小山宗书禅师
号大章。顺德南和李氏子。
其在童幼。异于常伦与群儿戏。效作佛事。十岁学儒。
巳通大义。即掩卷叹曰。此皆世法。非出世法也。遂往
郡之开元薙落。闻月舟禅师法席之盛。入室请益。密
践八载。蒙付正宗。后少室疏请。师叹曰。先师化后。三
十馀年。曹洞宗风。迨乎湮没。前辈有言。禅林下衰。弘
法者多假。我偷安不急撑拄之。其崩隤跬可须也。某
甲虽惭付嘱。其柰付嘱何。遂主之。时值亢旱。河井乾
枯。既法席敷开。泉源复涨(南庵依颂云地缺东南水自宽波涛万顷碧漫漫赚
他无限痴男女按著泥坑砌䃙砖○位中符颂云种就无根树影长大鹏肯逐枋榆忙养坚九万抟风翅一旦
飞鸣天下扬)○嘉靖丙寅。师主宗镜庵。游履西山。至谷集
山三学洞。美其幽寂。遂结夏焉。至冬忽染病。腊月十
六日。索笔书偈曰。宗镜宗镜。心法成行。即日圆觉。镜
破宗正。偈毕。俨然坐脱。世寿六十八。僧腊三十六。茶
毗身骨。分为三分。一分留宗镜起塔。一分送顺德祖
茔。一分至少室起塔。其少室谢事之日。法堂中法鼓。
无故堕地。得疾之初。秦封槐。摧一大枝。入寂之后。其
树无故崩倒(月舟载嗣)。
*** 顺德内丘金山德宝禅师
山东阳津人。姓刘氏。礼北
六祖下三十三世¶ 第 125b 页 X84-0125.png
京海眼寺惟安老宿出家。遍参天下丛林。至无念禅
师会下。发明大事。后依侍月舟载和尚。久之。付以衣
拂。出住燕南。说法二十馀年。后休老于表善观音院
○僧问如何是如来禅。师曰。师子吼时芳草绿。如何
是祖师禅。师曰。象王回顾落花红○隆庆庚午。师年
八十五。忽诫谕法嗣祖通云。为法求人。宁劳毋逸。日
盈月昃。吾将示寂。乃趺坐而逝。塔全身于旧隐之南
岗(月舟载嗣巳上二人)。
续指月录卷十七
师会下。发明大事。后依侍月舟载和尚。久之。付以衣
拂。出住燕南。说法二十馀年。后休老于表善观音院
○僧问如何是如来禅。师曰。师子吼时芳草绿。如何
是祖师禅。师曰。象王回顾落花红○隆庆庚午。师年
八十五。忽诫谕法嗣祖通云。为法求人。宁劳毋逸。日
盈月昃。吾将示寂。乃趺坐而逝。塔全身于旧隐之南
岗(月舟载嗣巳上二人)。
续指月录卷十七