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大鉴下第十三世¶ 第 571a 页


续传灯录卷第十六


** 大鉴下第十三世

** 黄龙南禅师法嗣

潭州石霜琳禅师。初行脚时与夹山龄同行。
久依佛日才禅师罢参矣。因与龄同游黄檗。
见慧南禅师小参。不喻其旨。师遂求入室。龄
大怒痛驱一顿而去。师独留未几大悟黄龙
宗旨。机锋颖脱名振丛林。在南公坐下与文
关西英邵武等齐名。遂开法于石霜。上堂示
众曰。霜华一境极目萧然。枯木堂前风行草
偃。渌水滔滔无尽。白云合而还开。往来禅
客饱足。观光林下相逢。呵呵大笑。且道笑个
什么。良久曰。烟村三四月别是一家春。下坐。
又曰。或谈玄或说妙。德山临济拍手笑。更
言无说是菩提。多年梁上生芝草咦。僧问。拈
槌举拂拈放一边请师答话。师曰。高著眼。僧
云。作家宗师。师曰。脚下蹉过。僧以坐具画一
画。师曰。自领出去。又问。法王出世请施号
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令。师曰一二三四五。僧云。法令施行。师曰。
潇湘船子。问慈云蔼蔼慧日辉辉。大众欣然
乞师一接。师曰好。僧云。不言含有象。何处谢
无私。师曰。石女溪边笑点头。问石霜枯木重
生时如何。师曰。海底金龟走。天边玉兔明。僧
云。恁么则觉花开有地。果熟自然香。师曰。须
弥顶上面南行。师说法颇类真净。然于真净
不相识而心敬之。在石霜时真净在洞山。师
以颂送僧。见之有曰。憧憧四海求禅者。不到
新丰也是痴。师于元丰七年三月初八日净
发沐浴。至夜小参曰。平生行脚方始见人。平
生参禅始终得力。成佛作祖不离方寸。镬汤
炉炭只在如今。这个消息如人饮水冷暖自
知。听吾一颂。大幻一段。光明灿烂。芒恼众
生。早晚分散。夜半端然示寂。阇维得舍利葬
于本山。

蕲州开元子琦禅师。泉州许氏子。依开元智
讷试经得度。精楞严圆觉。弃谒翠岩真禅师
问佛法大意。真唾地曰。这一滴落在甚么处。
师扪膺曰。学人今日脾疼。真解颜。辞参积翠。
岁馀尽得其道。乘间侍翠商确古今。适大雪
翠指曰。斯可以一致苕帚否。师曰。不能然则
天霁日出。云物解驳岂复有哉。知有底人于
一言句如破竹。虽百节当迎刃而解。讵容声
于拟议乎。一日翠遣僧逆问。老和尚三关语
如何。师厉声曰。尔理会久远时事作么。翠闻
益奇之。于是名著丛席。翠殁四祖演禅师命
分坐。室中垂示语曰。一人有口道不得姓字
为谁。后传至东林。总禅师叹曰。琦首座如铁
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山万仞卒难逗他语脉。未几以开元为禅林。
请师为第一世。上堂。虚空无内外事理有短
长。顺则成菩提。逆则成烦恼。灯笼常瞌睡。露
柱亦懊恼。大道在目前。更于何处讨。以拂子
击禅床。上堂。四面亦无门十方无壁落。头髼
松耳卓朔。个个男儿大丈夫。何得无绳而自
缚。且道透脱一句作么生道。良久曰。踏破草
鞋赤脚走。僧问。须弥纳芥子即不问。微尘里
转大法轮时如何。师曰。一步进一步。曰恁么
则朝到西天暮归唐土。师曰。作客不如归家。
曰久向道风请师相见。师曰。云月是同溪山
各异。

洪州上蓝顺禅师西蜀人。有远识为人勤渠
纯至。丛林后进皆敬爱之。初出蜀时与圜通
讷偕行。已而又与大觉琏游甚久。又善于老
苏公。故黄门后赞其像云。与讷偕行与琏偕
处。得法于南为南长子。然缘薄所居皆远方
小刹。又住景福香城双峰。学者过其门莫肯
留。师亦超然自得。视世境如飞埃过目。寿八
十馀坐脱于香城山。颜貌如生。平生与潘延
之善。将终使邀延之叙别。廷之至而师已化
矣。其示众多为偈皆德言也。有偈曰。夏日人
人把扇摇。冬来以炭满炉烧。若能于此全知
晓。尘劫无明当下消。又作赵州勘婆子偈曰。
赵州问路婆子。答云直恁么去。皆言勘破老
婆。婆子无尔雪处。又作黄龙三关颂曰。长江
雪散水滔滔。忽尔狂风浪便高。不识渔家玄
妙意。偏于浪里觇风涛。又曰。南海波斯入大
唐。有人别宝便商量。或时遇贱或时贵。日
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到西峰影渐长。又曰。黄龙老和尚。有个生缘
语。山僧承嗣伊。今日为君举。为君举。猫儿偏
解捉老鼠。颇为丛林称颂云。

舒州三祖法宗禅师。僧问。如何是佛。师曰。吃
盐添得渴。问如何是道。师曰。十里双牌五里
单堠。曰如何是道中人。师曰。少避长贱避贵。
问如何是善知识所为底心。师曰。十字街头
一片砖。曰如何是十字街头一片砖。师曰。不
知。曰既不知却恁么说。师曰。无人踏著。上
堂。五五二十五。时人尽解数。倒拈第二筹。
茫茫者无据。为甚么无据。爱他一缕失却一
端。上堂。明晃晃活鱍鱍。十方世界一毫末。抛
向面前知不知。莫向意根上拈掇。拍一拍。上
堂架梯可以攀高。虽升而不能达河汉。铸锹
可以掘凿。虽利而不能到风轮。其器者费功。
其谋者益妄。不如归家坐。免使走尘壤。大众
那个是尘壤。祖佛禅道。

蕲州四祖山法演禅师桂州人也。僧问。如何
是心相。师曰。山河大地。曰如何是心体。师
曰。汝唤甚么作山河大地。上堂叶辞柯秋已
暮。参玄人须警悟。莫谓来年更有春。等闲蹉
了岩前路。且道作么生是岩前路。良久曰。崄。
上堂主山吞却案山。寻常言论拄杖子。普该
尘刹未足为奇。光境两亡复是何物。良久曰。
劫火洞然毫末尽。青山依旧白云中。上堂。佛
祖之道壁立千仞。拟议驰求还同点额。识不
能识智不能知。古圣到这里垂一言半句。要
尔诸人有个入处。所以道。低头不见地。仰面
不见天。欲识白牛处。但看髑髅前。如今头上
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是屋脚下是地面前是佛殿。且道。白牛在甚
么处。乃召大众。众举头。师叱之。

蕲州五祖晓常禅师。僧问。如何是宗乘中事。
师曰。动唇吻得么。问如何是正法眼。师曰。拣
择得么。问如何是法身。师曰。道汝不会得么。
问莲华未出水时如何。师曰。看不见。僧云。出
水后如何。师曰。清香满路。上堂曰。一念信心
一念佛。念念更非是别物。六门出入岂神通。
一道光明无轨则。行亦行坐亦坐。或语或笑
非两个。目下若也认得渠。青山万里无寸草。

南岳高台寺宣明佛印禅师。僧问。正法眼藏
涅槃妙心便请拈出。师直上觑。僧曰。恁么则
人天有赖。师曰。金屑虽贵。

齐州灵岩山重确正觉禅师上堂。祖师心印
状似铁牛之机。针挑不出匙挑不上。过在阿
谁。绿虽千种草香只一株兰。上堂。不方不
圆不上不下。驴鸣狗吠十方无价。拍禅床下
座。

潭州大沩颖诠禅师。僧问。古镜未磨时如何。
师曰。黑漫漫地。僧云。磨后如何。师曰。烁破
顶门。又问。如何是祖师西来意。师曰。广州上
船。僧云。意旨如何。师曰。少林面壁。僧云。学
人不会。师曰。归去西天。上堂曰。山高水冷游
人罕到。牧牛坡下禅客纵横。出出入入莫教
落草。恁么说话还有佛法道理也无。良久曰。
却忆仰山曾有语。一回入草一回牵。吽。

安州九𡽀山法明禅师。上堂僧问。宝坐既临
于此日。请师一句露尖新。师曰。言中有响。僧
云。皋鹤连天叫。金乌绕木飞。师曰。识取话
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头。又问。到宝山中空手回时如何。师曰。用力
者失。僧云。途中用尽意懡㦬却回归。师曰。切
忌道著。示众曰。心本绝尘众生自昧。犹如澄
清大海浪起风生。亦如皎洁太虚云兴雨作。
诸仁者风未兴云未起。寒山拾得贺太平。九
𡽀山岭松高翠。寺前流水古今清。明眼衲僧
须仔细。乃笑曰。久立珍重。

廉泉昙秀禅师。僧问。满口道不得时如何。师
曰。话堕也。问不与万法为侣时如何。师曰。自
家肚皮自家画。问如何是学人转身处。师曰。
扫地浇花。曰如何是学人亲切处。师曰。高枕
枕头。曰总不恁么时如何。师曰。莺啼岭上花
发岩前。问如何是衲僧口。师曰。杀人不用
刀。

信州灵鹫慧觉禅师上堂。大众。百千三昧无
量妙义尽在诸人脚跟下。各请自家回互取。
会么。回互不回互。认取归家路。智慧为桥梁。
柔和作依怙。居安则虑危在乐。须知若君不
见庞居士。黄金抛却如粪土。父子团圞头共
说无生语。无生语仍记取。九夏雪花飞三冬
汗如雨。

洪州兴化法澄禅师上堂曰。云笼碧嶂雨洒
长空。百草斗青千山竞翠。遮那境界花藏门
开。处处善财重重弥勒。交参主伴更互敷扬。
大悲无穷度生不倦。大众还见弥勒么。良久
曰。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。

衡州花药元恭禅师。僧问。如何是道。师曰。通
身无障碍。僧云。如何是道中人。师曰。来往任
纵横。问莲华未出水时如何。师曰。枝叶甚分
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明。僧云。出水后如何。师曰。一任众人观。僧
云。天地若教出池塘焉敢藏。师曰。莫妄想。问
兆象未生时如何。师曰。波斯读梵书。僧云。生
后如何。师曰。胡僧笑点头。僧云。欲生未生时
如何。师曰。洗脚上渔船。僧云。全因今日也。
师曰。梳头不洗面。

安州兴国契雅禅师。僧问。请师不于语默里
答话。师以拄杖卓一下。僧云。和尚莫草草匆
匆。师曰。西天斩头截臂。僧礼拜。师曰。堕也
堕也。上堂曰。心如朗月连天静。遂打一圆相
云。寒山子𡁠性似寒潭彻底清。是何境界。良
久曰。无价夜光人不识。识得又堪作什么。九
天虚度几千春。乃呵呵大笑曰。争如独坐明
窗下。花落花开自有时。下座。

潭州宝盖山子勤禅师。僧问。师今已唱胡家
曲。更将何法。示来徒。师曰。一字两头垂。僧
云。威光分此夜照用出何门。师曰。头上光明
𤇅𦮰。脚下黑漆[(共-八+冉)*页]顸。僧云。入水见长人。师
曰。傍观者丑。上堂曰。溪山虽异云月是同。顺
应方圆任自西东。大众。法不离色响不离声。
到这里明明声色显露如何透得。还有透得
底么。良久曰。钟鸣鼓响相交应。青山不碍白
云飞。

大庾岭云峰寺道圆禅师。南雄州人。性纯至
少游方。虽饱参而未大透彻。闻南禅师在黄
檗积翠庵往依之。一日燕坐下板。闻两僧举
百丈野狐因缘。一僧云。只如不昧因果。也未
脱得野狐身。一僧应声云。便是不落因果也。
亦何曾堕野狐身耶。师闻其语悚然异之。不
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自觉其身之起意行。上庵头过涧忽大悟。见
南公叙其事。未终涕泪交颐。南公令就侍者
榻熟寐。忽起作偈曰。因果不落不昧。僧俗本
无忌讳。丈夫气宇如王。争受囊藏被盖。一条
楖𣗖任纵横。野狐跳入金毛队。南公见之大
笑久之。又作风幡偈曰。不是风兮不是幡。白
云依旧覆青山。年来老大浑无力。偷得忙中
些少閒。真净文禅师大称赏之。以为机锋不
减英邵武。尝手书此二偈云。师晚年住大庾
云峰寺。

福州延庆洪准禅师桂林人。久从南禅师游。
天资纯谨未尝忤物。闻人之善如出诸己。喜
气津津生眉宇间。闻人之恶必合掌扣空若
自追悔者。见者莫不笑之。而师真诚始终一
如。出世延庆。暮年谢院事寓迹寒溪寺。寿已
逾八十矣。日夕无他营为。眠食之馀惟吟梵
音赞观世音而已。临终时门人弟子皆赴檀
越供。惟一仆夫在。师携磬坐土地祠前。诵孔
雀经一遍告别即归。安坐瞑目而逝。三日不
倾。乡民来观者如堵。师忽开目而笑使坐于
地。有顷门弟子还。师呼立其右握手。如炊熟
久视之寂然去矣。神色不变颊红如生。道俗
塑其像龛之。

南岳胜业惟亨禅师。僧问。学人乍入丛林乞
师指示。师曰。欲行千里一步为初。僧云。十二
时中如何履践。师曰。白云无心青天有日。示
众曰。有利无利莫离行市。王老师卖身即不
问。且道庐陵米有人酬价么。若无人老僧自
卖自买去。良久曰。东行不见西行利。以拄杖
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卓一下。

桂州登云山超乃禅师。僧问。未审云如何登。
师曰。楖𣗖横担不顾人。僧云。山高巇崄如何
上。师曰。直往千峰万峰去。僧云。便是为人处
也无。师曰。看脚下。僧云。谢师指示。师曰崄。
复曰。登云山大巇崄。良久曰。山僧今日平地
上吃交。下座。

黄檗积翠永庵主示众曰。山僧住此庵来无
禅可说无法可传。亦无差异珍宝。只收得续
火柴头一个。留与后人。令他烟焰不绝火光
长明。遂以拂子掷下。时有僧就地拈来向口
边吹一吹。师便喝曰。谁知续火柴。头从这汉
边。烟消火灭去。便拂袖归庵。僧吐舌。又尝问
僧审奇汝久不见何所为。奇云。见伟藏主有
个安乐处。师曰。试举似我。寄因叙其所得。师
曰。汝是伟未是。奇莫测。归以语伟。伟大笑
云。汝非永不非也。奇走积翠质之于南公。南
亦大笑。师闻之作偈曰。明暗相参杀活机。大
人境界普贤知。同条生不同条死。笑倒庵中
老古锥。

舒州宿松县灵隐德滋山主。蜀人。住院二十
年。每日独自上堂曰。朝朝相似日日一般。只
这便是更莫别求。元丰六年十月四日升堂
集众。良久曰。会么。众无语。师俨然而逝。

江州东林兴龙寺常总禅师。延平施氏子。久
依黄龙密授大法决旨。出住泐潭次迁东林。
皆符谶记。僧问。乾坤之内宇宙之间中有一
宝秘在形山。如何是宝。师曰。白月现黑月隐。
曰非但闻名今日亲见。师曰。且道宝在甚么
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处。曰古殿户开光灿烂。白莲池畔社中人。师
曰。别宝还他碧眼胡。又僧出众提起坐具曰。
请师答话。师曰。放下著。僧又作展势。师曰
收。曰昔年寻剑客今朝遇作家。师曰。这里是
甚么所在。僧便喝。师曰。喝老僧那。僧又喝。
师曰。放过又争得便打。上堂。乾坤大地常演
圆音。日月星辰每谈实相。翻忆先黄龙道秋
雨淋漓连宵彻曙。点点无弘不落别处。复云。
滴穿汝眼睛浸烂汝鼻孔。东林则不然。终归
大海作波涛。击禅床下座。上堂。老卢不识字
顿明佛意。佛意离文墨故。白兆不识书圆悟
宗乘。宗乘非言诠故。如此老婆心分明入泥
水。今时人犹尚把桥柱澡洗把缆放船。良久
曰。争怪得老僧。

金陵保宁寺圆玑禅师。福州林氏子。僧问。生
死到来如何回避。师曰。堂中瞌睡寮里抽解。
曰便恁么时如何。师曰。须知有转身一路。曰
如何是转身一路。师曰。倾出尔脑髓拽脱尔
鼻孔。曰便从今日无疑去也。师曰作么生会。
曰但知行好事不用问前程。师曰。须是恁么。
上堂。道源不远性海非遥。但向己求莫从他
觅。古人恁么说话。大似认奴作郎指鹿为马。
若是翠岩即不然也。不向己求亦不从他觅。
何故双眉本来自横。鼻孔本来自直。直饶说
得天花乱坠顽石点头。算来多虚不如少实。
且道如何是少实底事。良久曰。冬瓜直儱
侗。瓠子曲弯弯。上堂。春雨微微百事皆宜。禾
苗发秀蔬菜得时。阿难如合掌迦叶亦攒眉。
直饶灵山会上拈花微笑。算来犹涉离微。争
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似三家村里老翁深耕浅种各知其时。有事
当面便说。谁管瞬目扬眉。更有一般奇特事。
末后一著更须知。击拂子下座。上堂。广寻文
义镜里求形。息念观空水中捉月。单传心印
特地多端。德山临济枉用工夫。石巩子湖翻
成特地。若是保宁总不恁么。但自随缘饮啄。
一切寻常深遁白云。甘为无学之者。敢问诸
人。保宁毕竟寻何报答四恩三有。良久曰。愁
人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。师示寂阇
维有终不坏者。二糁以五色舍利塔于雨花
台之左。

南康军云居元祐禅师。姓王氏信州上饶人。
年十三师事博山承天沙门齐晟。二十四得
度具戒。时南禅师在黄檗。即往依之十馀年。
南殁去游湘中。庐于衡岳马祖故基。衲子追
随声重荆楚间。谢师直守潭州欲禅道林尽
礼致师为第一世。师欣然肯来。道林峰房蚁
穴间见峰峦层出。像设之多冠于湘西。师夷
廓之为虚堂为禅室。以会四海之学者。役夫
不敢坏像设。师自锄弃诸江曰。昔本不成今
安得坏。吾法尚无凡情。况存圣解乎。六年而
殿阁崇成。弃之去游庐山。南康太守陆公畤
请住玉涧寺。徐王闻其名奏赐紫方袍。师作
偈辞之曰。为僧六十鬓先华。无补空门愧出
家。愿乞封回礼部牒。免辜卢老衲袈裟。人问
其故。师曰。人主之恩而王公之施。非敢辞以
近名也。但以法本等耳。昔惠满不受宿请云。
天下无僧乃受汝供。满何人哉。王安上者荆
公之弟问法于师。以云居延之。师欣然应之
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曰。当携此骨归葬峰顶耳。登舆而去。师初开
堂。问答罢乃曰。新启法筵人天会集。稀逢
难遇正在此时。还更有乘时适变底衲僧么。
出来与汝證据。良久曰。不出头者是好手。虽
然如是道林今日已向平地上吃交了也。赖
遇金粟大士有不二法门放一线道。道林方
解开布袋头。足可以施展家风。向无佛处称
尊。便乃指点三界目视四维。偃仰尧天高歌
舜日。举音王调唱菩萨蛮。奏没弦琴含太古
意。当是时文殊休惆怅。普贤谩沈吟。任是千
圣出头来异口同音。也不消一劄。久立珍重。
上堂。月色和云白。松声带露寒。好个真消息。
凭君仔细看。黄龙先师和身放倒。还有人扶
得起么。祖祢不了殃及儿孙。击禅床下座。又
示众曰。一切声是佛声。以拂子击禅床曰。梵
音深远令人乐闻。又曰。一切色是佛色。乃拈
起拂子曰。今佛放光明助发实相义。已到之
者顶载奉行。未到之者应如是知如是信。击
禅床下座。师于壬申年七月七日夜子时方
丈敷坐。谓大众曰。三处住持不传一法。火风
聚散物理常情。吾灭后不得随世俗厚葬缞
绖哭泣。当禀我佛西天竺法火化归塔。遂说
偈曰。今年六十六。三处因缘足。夜半火烧山。
跳入火中浴。言毕示寂。阇维得五色舍利。塔
建于云居山。师清癯发白不剪。风度英特。说
法好讥呵诸方。雅自称王祐上坐云。

报本慧元禅师。潮州倪氏。垂髫凛然如老成
人。群儿戏于前袖手趺坐而已。父母商略云。
儿材如此岂堪世用。令事佛僧乃可耳。师闻
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之即矍然起拜。遂依城南精舍诵法华经。年
十九剃发受具。游方至京师寓止华严。有圆
明法师者。见而异之云。上人齿少从何至此
所求何事。曰慧元从南海来无他求惟求佛
法。圆明笑云。王城声利捷径酒色樊笼横目
争夺日有万端。宁有佛法乎。佛法尽在南方
也。师乃自洛京游襄汉遍历名山。所至亲近
知识。然俱无解悟。治平二年春至黄龙。时
南新自积翠来龙象四集。师每坐下板。辄自
引手反覆视之曰。宁有道理而云似佛手。知
吾家潮阳。而乃复问。生缘何处乎。一日顿悟
尽释所疑遂发去。熙宁元年入吴。开法于吴
江寿圣寺。遣僧造黄龙投法嗣书。南视其名
谓专使。吾偶忘此僧。书未欲开。可令亲来见
老僧。专使反命。师即日腰包而来至豫章。而
南已圆寂因留叹息。适晦堂老人出城相会。
与师语大奇之。深恨老师不及见。留逾月乃
复还吴中。道俗师尊之。又延住昆山慧严院
十年。尝夜舟归自霅川。寇劫舟白刃交错。舟
人惊怖不知所出。师安坐徐曰。钱帛皆施汝。
人命不可害也。盗既去。至旦人来视舟意师
死矣。而貌和神凝如常日。其临生死祸福能
脱然无累如此。元祐四年移住承天万寿寺
众益盛。躬自持钵至湖州。湖人云。师到处为
家。何苦独爱姑苏。固留不使还。苏人闻之争
持杖捶哗以入湖。云何为夺我邦善知识。政
当见还。否则有死而已。师怡然不吝情去留
曰。吾任缘耳。相守弥月。苏人食尽乃去。竟为
湖人所有。遂住报本禅院。六年十一月十六
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日升坐说偈曰。五十五年梦幻身。东西南北
孰为亲。白云散尽青山外。万里秋空片月新。
言讫而化。右司谏陈公莹中在湖亲见其事
云。师为人孤硬风度甚高。威仪端重危坐终
日。南禅师门弟子能踪迹其行藏者惟师而
已遗言葬岘山之阳。门弟子元正问。何独念
岘山乎。师曰。他日可建寺。后三十年太师楚
国公王黼追想师道。为请于朝赐谥證悟禅
师。塔曰定应。有旨建显化寺。岁度僧以奉香
火云。

杨州建隆昭庆禅师。泉州晋江林氏子也。示
众曰。始见新岁倏忽早是二月初一天气和
融。拟举个时节因缘与诸人商量。却被帝释
梵王在门外柳眼中努出头来。先说偈言。袅
袅飏轻絮。且逐风来去。相次走绵毬。休言道
我絮。当时撞著阿脩罗。把住云。任尔絮忽逢
西风吹。渭水落叶满长安。一句作么生道。于
是帝释缩头入柳眼中。良久曰。参。

南康军清隐潜庵清源禅师。豫章邓氏子。上
堂。寒风激水成冰。杲日照冰成水。冰水本自
无情。各各应时而至。世间万物皆然。不用强
生拟议。上堂。先师初事栖贤諟泐潭澄历二
十年。宗门奇奥经论玄要莫不贯穿。及因云
峰指见慈明。则一字无用。遂设三关语以验
学者。而学者如叶公画龙。龙现即怖。

吉州禾山德普禅师。生于绵州蒲氏。少尚气
节有卓识。见富乐山静禅师。合爪作礼曰。此
吾师也。静与语奇之。携归山中阴察之。其
作止类老头陀。静云。此子赋性豪纵不受控
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御。而能折节杵臼炊爨间。以事众为务是为
希有。年十八得度受具秀出讲席。解唯识起
信论。两川无敢难诘者。号义虎。罪圭峰疏义
多臆说摘其失处。诫学者不可信。老宿皆数
之云。圭峰清凉国师所印。可汝敢雌黄。蚍蜉
撼树汝今是矣。师叹曰。学者以名位惑久矣。
清凉圭峰非有四目八臂也。奈何甘自退屈
乎。乃出蜀至荆州金銮。夜与一衲偶忘其名。
衲见了山情庵主。师闻其饱参。问之曰经论
何负禅宗。而长老多讥呵之耶。衲云。以其是
识情义理思想边量。非能发圣得道。脱有发
圣得道者。皆藉之以为缘耳。傥不因自悟。唯
经论是仗则能读能知能见能解者。皆證圣
成道去矣。宁尚与仆辈俯仰耶。唯以死语是
所知障故。祖师西来也。如经言。一切众生
本来成佛。汝信之乎。对曰。世尊之语岂敢不
信。衲云。既信矣则尚何区区远来乎。对曰。闻
禅宗有别传法故来耳。衲笑云。是则未信非
能信也。师曰。其病安在。衲云。积翠南禅师出
世久。子见之不宜后。见则当使汝疾有瘳矣。
师即日遂行。以熙宁元年至黄龙。问阿难问
迦叶。世尊付金襕外复传何法。迦叶呼阿难。
阿难应喏。迦叶云。倒却门前刹竿著。意旨如
何。南公云。上人出蜀会到玉泉否。曰曾到。又
问曾挂塔否。曰。一夕便发。南公云。智者道场
关将军打供与结缘几时何妨。师默然良久
理前问。南公俛首。师趋出豁然有省。大惊曰。
两川义虎不消此老一唾。八年秋游螺川。待
制刘公请住慧云禅院七年。迁住禾山十有
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二年。元祐五年十二月十五日谓左右曰。诸
方尊宿死丛林必祭。吾以为徒虚设。吾若死
汝曹当先祭。乃令从今办祭。众以其老又好
戏语。问云。和尚几时迁化。曰汝辈祭绝即行。
于是帏寝堂坐师其中。致祭读文跪揖上食。
师饫餐自如。自门弟子下及庄力日次为之。
至明年元日祭绝。曰明日雪晴乃行。至时晴
忽雪。雪止师坐焚香而化。阅世十六有七。坐
四十九夏。全身塔于寺之左。

东京慧林佛陀德逊禅师。姓杨氏福州侯官
人也。少习儒业学问该博颇著声誉。忽厌尘
纷发志求道。遂依东京天宁寺慧照上人出
家。试经得度遍扣知识。造南禅师法席投机
开悟。久为侍者复游讲席。初出世汾阳之净
土。次迁太原之白云。常坐不卧缁素钦服。齿
腊既高道行益固。遂奉诏住慧林。开堂日。

哲宗皇帝遣中使降香。师升座问答罢。乃曰。
传持此事岂以摇晨鼓舌驰骋言锋而可议。
然于方便门中事无一向。是故文殊以无住
为本。曹溪以无念为宗。无念之宗。为万法之
宗。无住之本为万法之本。众生弃本逐末背
觉合尘。一失其源迷而不复。故祖师西来不
立文字特唱宗乘。只教诸人明见自性与佛
同寿。歇则菩提不从人得。佛言。我于然灯佛
所无一法可得。然灯佛方与我受记。若有一
法可得。然灯佛即不与我受记。如是举唱犹
是化门。且道不落化门一句作么生道。冬无
寒腊下看。复曰。诸仁者。道非隐显遇缘即宗。
法无去来因时而会。若缘时而未会。虽佛祖
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亦何为。且恢张祖席创立丛林。岂一僧之所
能。必假国王大檀越为之护助。佛日乃可光
扬。自昔京城未闻是道。先帝始建法幢。延四
海之高流。为一时之大事。故今日佛道如此
之盛 皇帝陛下少践丕图早闻妙法。不忘
佛记克绍前芳。遂令山野之人获预朝廷之
命。即将此开堂善利。上祝圣寿无疆。伏愿
舜日与佛日齐明。尧风与祖风并扇。万邦无
事。时当熙盛之年。四海晏清。人乐升平之化。
久立珍重。洎哲宗升遐。百日入内。赐号佛
陀禅师。未几太后上仙。师又被诏入内升
座举扬般若。赐赉甚厚。黄龙法道至是始盛
于京都。于大观间示寂。

隆兴府祐圣法𡨢禅师。潮阳郑氏子。晚见黄
龙深蒙印可。上堂。此事如医家验病方。且杂
毒满腹未易攻治。必瞑眩之药而后可瘳。就
令徇意投之适足狂惑增其沈痼。求其己病
不亦左乎。法堂前草深于心无愧。

蕲州三角山慧泽禅师。僧问。师登宝座大众
侧耹。师卓拄杖一下。僧曰。答即便答又卓个
甚么。师曰。百杂碎。

南岳法轮文昱禅师上堂。以拄杖卓一卓喝
一喝。曰雪上加霜眼中添屑。若也不会北郁
单越。

庐山归宗志芝庵主。临江人也。壮为苾刍依
黄龙。于归宗遂领深旨。有偈曰。未到应须到。
到了令人笑。眉毛本无用。无渠底波俏。未几
龙引退芝陆沈于众。一日普请罢。书偈曰。茶
芽蔍蓛初离焙。笋角狼忙又吐泥。山舍一年
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春事办。得闲谁管板头低。由是衲子亲之。师
不怿结茅绝顶。作偈曰。千峰顶上一间屋。老
僧半间云半间。昨夜云随风雨去。到头不似
老僧閒。

** 慧林冲禅师法嗣

东京永兴华严寺智明佛慧禅师。常州史氏
子。上堂。若论此事。在天则列万像而齐现。在
地则运四时而发生。在人则出没卷舒六根
互用。且道在山僧拄杖头上又作么生。良久
卓一下曰。高也著低也著。

镇州永泰智航禅师上堂。散为气者乃道之
漓。适于变者为法之弊。灵机不昧亘古亘今。
大用现前何得何失。虽然如是。忽遇无孔铁
锤作么生话会。拈拄杖曰。穿过了也。上堂。龙
腾碧汉变化无方。凤翥青霄谁知踪迹。可行
则行。不出百千三昧。可止则止。宁忘万象森
罗。所以道。取不得舍不得。不可得中秖么得。
且道得个甚么。良久曰。莫妄想。

江阴军寿圣子邦圆觉禅师。僧问。祖意教意
且拈放一边。如何得速成佛去。师曰。有成终
不是是佛亦非真。僧拟议。师叱曰。话头道甚
么。

常州广福法照昙章禅师。僧问。如何是祖师
西来意。师曰。春来花自发。僧云。学人未晓。
师曰。秋至叶先凋。问如何是露地白牛。师曰。
头角分明。问如何是和尚为人一句。师曰。一
二三四五六七。僧云。意旨如何。师曰。万物皆
从这里出。

扬州石塔戒禅师。自慧林得旨后。住杭州西
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湖一刹。再住扬州石塔。忽退席渡江。东坡知
扬州重请住持。疏有为东坡而少留之语。晁
无咎学士为宣之。师于此名重一时。东坡又
为作戒衣铭云。石塔得三昧。初从戒定入。是
故常宝护。登坛受戒衣。吾闻得道人。一物不
可留。云何此法衣。补缉成百衲。诸法念念
逝。此衣非昔衣。此法无生灭。衣亦无坏者。振
此无尘衣。洗此无垢人。坏则随他去。是故终
不坏。师为东坡所知。可见其为人也。

** 瑞岩子鸿禅师法嗣

台州佛窟昌国可英禅师。僧问。如何是佛法
大意。师曰。一轮才出海万国尽沾恩。云学人
不会。师曰。秖为分明极翻令所得迟。问如何
是佛窟境。师曰。春归一径岩前秀。雪尽数峰
云外寒。云如何是境中人。师曰。锡杖夜敲霜
峤月。铜瓶晨漱碧潭烟。乃曰。春风澹荡万物
含芳。林间野老讴歌。江上渔人举棹。山花列
秀岸柳垂阴。莺啭乔林兽鸣幽谷。白云绽处
于峰叠叠崔嵬。万派朝宗浩渺波澜涵月。森
罗普现万象齐观。南北东西交横互映。重重
帝网百亿垂形。海印发光大于普赴。如斯语
话无不尽知。且道迷身一句作么生。良久曰。
天上忽雷惊宇宙。井底虾蟆不举头。

明州岳林昙振禅师。上堂垂语曰。今日布袋
头开。还有买卖者么。僧出云有。师曰。不作贵
不作贱作么生酬价。僧无语。师曰。山僧今日
失利。问宝坐既登于此日。个中消息请宣扬。
师曰。飒飒和风飘飘细雨。僧云。言前超有路
句后越毗卢。师曰。也不消得。问知师解接无
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根树。妙手能挑海底灯。学人上来请师一接。
师曰。堤柳乍开金眼细。岭梅初绽玉苞香。僧
云。圆音才剖大众沾恩。师曰。伶利人难得。乃
曰。若论此事不在僧之与俗男之与女贤之
与愚贵之与贱。悉皆具足曾无欠少。良由根
有利钝见有差殊。向声色里转却。何以知之。
岂不见道。名言滞于心首。恒为绿虑之场。实
际居于目前。翻成名相之境。且作么生是目
前事。还知么。良久曰。眼里无筋一世贫。

** 天钵文慧重元禅师法嗣

恩州祖印善丕禅师。僧问。如何是佛。师曰。通
上彻下。云如何是法。师曰。彻下通上。乃曰。
通上彻下彻下通上。迷有千差悟无两样。喝
一喝。又上堂曰。千家门万家户。贫底贫富者
富。其或未瞥地三途未是苦。击拂子一下。又
曰。人人独耀个个极则祖印。如斯说话非常
有损有益。乃拊掌一下曰噫。又复引人入荆
棘。喝一喝。又曰。潭中浩月岭上白云。达磨西
来莫如此说。拈拄杖曰。也大奇拄杖解说不
思议。击香台下坐。又曰。堪作梁者作梁。堪作
柱者作柱。灵利衲僧便知落处。蓦拈拄杖曰。
还知这个堪作什么。打香台一下曰。莫道无
用处。复打一下。又曰。看看堂里木师伯。被圣
僧打一掴。走去见维那。被维那打两掴。露
柱呵呵笑。打著这师伯祖印路见不平。遂拈
拄杖曰。来来虽是。圣僧也须吃棒。击香台下
坐。

卫州元丰院清满禅师。姓田氏沧州盐山人。
幼以孝闻。母丧出家剃落禀戒。诣青州元禅
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师丛席入室咨参。一日山行取叶净手豁然
契悟。投机颂曰。大奇大寄。动用还迷。更问如
何。蓦口便槌。山居苦行绝粒七年。太守钱公
请师出世。僧问。禅关创辟祖道重兴。千圣灵
机愿师举唱。师曰。秋观黄叶落。僧云。千圣灵
机蒙举唱。我师关棙意如何。师曰。冬见万木
枯。僧云。恁么则木马嘶时花遍地。泥牛行处
海云凝。师曰。也须会始得。问如何是祖师印。
师曰。地静天宁。僧云。如何是心印。师拍膝一
下。僧云。佛祖心印相去几何。师曰。言浅理
深。问如何是衲僧得力处。师曰。月上青天。僧
云。未审有何凭验。师曰。莫瞌睡。乃横按拂子
曰。要扣玄关须是有节操极慷慨斩钉截铁
剥剥地汉始得。若是隈刀避箭碌碌之徒看
即有分。击禅床下坐。又上堂顾视大众曰。无
异思惟谛听谛听。昨日热今日寒。抖擞精神
著力看著力看。看来看去转颟顸。要得不颟
顸。看看。

西京善胜真悟禅师上堂扬声止响。不知声
是响根。弄影逃形。不知形为影本。以法问法。
不知法本非法。以心传心。不知心本无心。心
本无心。知心如幻了法非法。知法如梦心法
不实。莫谩追求。梦幻空花何劳把捉。到这里
三世诸佛一大藏教。祖师言句天下老和尚
路布葛藤尽使不著。何故。太平本是将军致。
不许将军见太平。

青州定慧院法本禅师。僧问。古人到这里为
甚么拱手归降。师曰。理合如是。曰毕竟如何。
师曰。夜眠日走。
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** 舒州三祖圆智冲会禅师法嗣

杭州临安居润禅师。僧问。为国开堂于此日。
师将何法利人天。师曰。将谓伶利衲子。僧云。
一炷名香祝圣恩。师曰。今日事作么生。僧无
语。师曰。气急杀人。问清净本然遍周沙界。庵
内人为什么不知庵外事。师曰。合恁么。僧云。
特伸请益。师曰。有甚相亏。乃曰。大众但看。
从上古圣挑囊负钵。出一丛林入一保社。若
不得个入处。昼夜不舍参问知识。筑著磕著
忽然瞥地。始知刀是铁。做一时放下。便乃天
台普请南岳游山。左之右之不居惑地。诸仁
者。古人既恁么会。今日欠少个什么。良久曰。
多虚不如少实。
续传灯录卷第十六(终)



** 续传灯录卷第十七目录


大鉴下第十四世

*
丹霞淳禅师法嗣九人

* 天童正觉禅师
* 长芦清了禅师
* 大洪庆预禅师
* 治平湡禅师(已上四人见录)
* 武当佛岩禅师
* 大乘升禅师
* 随州修山和尚
* 大阳满禅师
* 归宗明禅师(已上五人无录)
香山净因成禅师法嗣十一人

* 天封子归禅师
* 吉祥法宣禅师
* 护国守昌禅师
* 丹霞普月禅师
* 妙慧尼慧光禅师(已上五人见录)
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* 妙峰云禅师
* 金山坚禅师
* 天宁珂禅师
* 龙池预禅师
* 双泉月禅师
* 南岳龙王云禅师(已上六人无录)
宝峰照禅师法嗣九人

* 圆通德止禅师
* 真如道会禅师
* 智通景深禅师
* 花药智朋禅师(已上四人见录)
* 乌巨如懿禅师
* 仰山季禅师
* 报恩通禅师
* 荐福臻禅师
* 天王聪藏主(已上五人无录)
石门易禅师法嗣五人

* 青原齐禅师
* 天衣聪禅师
* 香山尼佛通禅师(已上三人见录)
* 九顶慈普禅师
* 无为义耸禅师(已上二人无录)
天宁誧禅师法嗣一人

* 熊耳慈禅师(见录)
大沩哲禅师法嗣三十人

* 智海道平禅师
* 泐潭景祥禅师
* 光孝慧兰禅师
* 东明仁仙禅师
* 普照晓钦禅师
* 东林自遵禅师
* 福严寘禅师
* 东明迁禅师
* 道吾汝能禅师
* 兴教慧淳禅师
* 罗浮希声禅师
* 兴阳贤禅师
* 永安妙喜禅师(已上十三人见录)
* 禾山慧晓禅师
* 中峰智源禅师
* 灵泉道坚禅师
* 清居文哲禅师
* 万寿子升禅师
* 崇因正禅师
* 嘉佑辩禅师
* 岳麓海禅师
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* 沩山云蔼首座
* 齐荣首座
* 沩山永庵主
* 净福慧文禅师
* 瑞峰道宗禅师
* 昭觉师范禅师
* 万寿道倧禅师
* 云峰清悟禅师
* 象耳子真禅师(已上十七人无录)
雪窦雅禅师法嗣四人

* 光孝普印禅师(一人见录)
* 龙游清韵禅师
* 石门永熙禅师
* 禅林永觉禅师(已上三人无录)
庆善宗震禅师法嗣一人

* 庆善普能禅师(一人见录)
净土思禅师法嗣二人

* 万寿法诠禅师
* 庆善守隆禅师(二人见录)
护国月禅师法嗣一人

* 护国慧本禅师(见录)
护国祐禅师法嗣一人

* 资圣则圆禅师(无录)
南禅慧禅师法嗣一人

* 萧山法诠禅师
* 宝林道芳禅师(二人无录)
万寿圆禅师法嗣三人

* 国清照禅师
* 慧严觉禅师
* 永怀荣禅师(已上三人无录)
福昌端禅师法嗣一人

* 王屋资禅师(无录)
天禧永禅师法嗣一人

* 添上座(无录)
鹿门灯禅师法嗣一人

* 白马熙禅师(无录)
西京尼道深禅师法嗣二人

大鉴下第十三世¶ 第 579a 页 T51-0579.png
* 奉圣绍才禅师
* 妙慧智安禅师(已上二人无录)
大洪守遂禅师法嗣二人

* 大洪庆显禅师(见录)
* 荆州公安悯(无录)
续传灯录卷第十七目录(终)


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