大龙翔集庆寺语录¶ 第 704c 页
笑隐訢禅师语录卷之二
* 大龙翔集庆寺语录
门人 崇裕 等编
天历二年。二月初三日。入寺。拈
公疏。示众云。一竿竹建精蓝。随心具足。八十顷布金
地。当处圜成。今日诸官。钦奉
圣旨。具疏敦请。开山最初一句。如何剖露。金轮统御
三千界。玉历延洪亿万春。
指法座云。抹过此土西天。坐断千差万别。就下平高。
看孔著楔。升座拈香云。此香。全体全用。胚腪大化之
初。至贵至尊。秀发九天之上。价重甄叔迦宝。芳腾优
钵罗华。与物为春。布阳和于大地。应时现瑞。开寿域
于八荒。爇向宝炉。端为祝延
今上皇帝。圣躬万岁万岁万万岁。陛下。钦愿。乾元立
极。景星耀而泰阶平。天历在躬。圣人作而万物睹。与
天齐寿。万国来宾。遂就座。上首白槌云。法筵龙象众。
当观第一义。师云。第一义谛。明如杲日。宽若太虚。万
汇森然。纤尘不立。明今举古。无非节外生枝。立主立
宾。何异虚空钉橛。然
圣旨建寺。诸官临筵。不可只恁么休去。还有共相激
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扬底么。问答罢。乃云。释迦世尊。舍金轮而登佛位。
今上皇帝。从佛位而御金轮。收摄三千刹海于一印
中。具足八万法门于一毫上。如华严会上菩萨得无
尽福德藏解脱门。于一器中。出生种种美味饮食。又
于众会。仰观空中而雨种种珍宝。随众生心。悉令满
足。然后得其宝者。尽證法门。食其味者。咸成妙道。无
一尘而不具足佛事。无一法而不圜满正宗。即今崇
建宝坊。阐扬法施。诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自
然敷奏。十方菩萨。咸集道场。八部天龙。同伸庆赞。还
有不历化城径登宝所者么。击拂子云。四海巳归皇
化里。时清休唱太平歌 复举世尊与众行次。以
手指地云。此处宜建梵刹。时天帝释。将一竿竹插地
上云。建梵刹竟。世尊微笑。师云。帝释为三十三天之
主。虽则一期施设。其奈理事未备。
今上皇帝。以兴龙潜邸。改创梵宫。复命禅宗。发扬向
上宗旨。与天帝释所成功德。何啻百千万亿倍。纵使
虚空为口。赞叹莫穷。臣僧借水献华。辄成一颂。丈六
金身一茎草。璚楼玉殿恰相当。交罗帝网山河景。旋
绕须弥日月光。华雨昼飘龙座暖。天风时送御炉香。
臣僧共仰恩光近。五色祥云拥帝傍。
挂立寺额示众云。金轮天子之敕。帝释梵王之宫。金
榜昭回云汉。银钩盘屈蛟龙。朝夕百灵。拱护人天。万
福攸同。社稷山河。巩固天历。永保帝躬。江南诸道行
御史台。钦奉
今上皇帝。从佛位而御金轮。收摄三千刹海于一印
中。具足八万法门于一毫上。如华严会上菩萨得无
尽福德藏解脱门。于一器中。出生种种美味饮食。又
于众会。仰观空中而雨种种珍宝。随众生心。悉令满
足。然后得其宝者。尽證法门。食其味者。咸成妙道。无
一尘而不具足佛事。无一法而不圜满正宗。即今崇
建宝坊。阐扬法施。诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自
然敷奏。十方菩萨。咸集道场。八部天龙。同伸庆赞。还
有不历化城径登宝所者么。击拂子云。四海巳归皇
化里。时清休唱太平歌 复举世尊与众行次。以
手指地云。此处宜建梵刹。时天帝释。将一竿竹插地
上云。建梵刹竟。世尊微笑。师云。帝释为三十三天之
主。虽则一期施设。其奈理事未备。
今上皇帝。以兴龙潜邸。改创梵宫。复命禅宗。发扬向
上宗旨。与天帝释所成功德。何啻百千万亿倍。纵使
虚空为口。赞叹莫穷。臣僧借水献华。辄成一颂。丈六
金身一茎草。璚楼玉殿恰相当。交罗帝网山河景。旋
绕须弥日月光。华雨昼飘龙座暖。天风时送御炉香。
臣僧共仰恩光近。五色祥云拥帝傍。
挂立寺额示众云。金轮天子之敕。帝释梵王之宫。金
榜昭回云汉。银钩盘屈蛟龙。朝夕百灵。拱护人天。万
福攸同。社稷山河。巩固天历。永保帝躬。江南诸道行
御史台。钦奉
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圣旨。以集庆路兴龙潜邸。改建大龙翔集庆寺。今辰
挂立敕赐牌额。住持臣僧某。望阙谢恩。祝延
今上皇帝。圣躬万岁万岁万万岁。钦惟。陛下。圣哲生
知。神武天纵。临驭八极。察民物之微情。埽荡群凶。复
祖宗之正统。故自即位。荐降休祥。海水不溢。而百川
安流。岁时告丰。而五谷大熟。至若。光武复汉。犹崇赤
伏之符。肃宗保唐。尚刻中兴之颂。皆誇一时之虚美。
未有今日之圣明。爰作莲宫。开八荒之寿域。载扬竺
典。壮万世之丕图。用答神庥。以祈民福。臣僧。既巳对
众敷扬。复进一偈。天上宝书新雨露。金陵潜邸旧江
山。九重阊阖香云近。对越天威只尺间。
开佛光明示众云。体虚常照。现毗卢顶后神光。妙应
无私。开舜若身中正眼。密覆千华罗网。光生七宝金
山。九重之尊贵难名。万德之庄严莫及。而悯物愿深。
利生情急。示同居土。隐尊特躯。一身变现百千万亿
应身。八十相好。尘尘具足。一目普摄八万四千宝目。
八百功德。法法圜通。恢恢焉有愿皆从。晃晃焉无幽
不烛。且道今日。因甚却要重新点眼。于斯明得。便见
钦奉
圣旨。铸造佛像。圜成台官庆赞。
皇恩佛恩报毕。倘或未明。更看山僧笔头点出。顶门
正眼明如日。觌面当机见得亲。正法万年宣
圣化。山河国土现全身。
谢胆巴完卜上师。上堂。大觉世尊。菩提场中。始成正
挂立敕赐牌额。住持臣僧某。望阙谢恩。祝延
今上皇帝。圣躬万岁万岁万万岁。钦惟。陛下。圣哲生
知。神武天纵。临驭八极。察民物之微情。埽荡群凶。复
祖宗之正统。故自即位。荐降休祥。海水不溢。而百川
安流。岁时告丰。而五谷大熟。至若。光武复汉。犹崇赤
伏之符。肃宗保唐。尚刻中兴之颂。皆誇一时之虚美。
未有今日之圣明。爰作莲宫。开八荒之寿域。载扬竺
典。壮万世之丕图。用答神庥。以祈民福。臣僧。既巳对
众敷扬。复进一偈。天上宝书新雨露。金陵潜邸旧江
山。九重阊阖香云近。对越天威只尺间。
开佛光明示众云。体虚常照。现毗卢顶后神光。妙应
无私。开舜若身中正眼。密覆千华罗网。光生七宝金
山。九重之尊贵难名。万德之庄严莫及。而悯物愿深。
利生情急。示同居土。隐尊特躯。一身变现百千万亿
应身。八十相好。尘尘具足。一目普摄八万四千宝目。
八百功德。法法圜通。恢恢焉有愿皆从。晃晃焉无幽
不烛。且道今日。因甚却要重新点眼。于斯明得。便见
钦奉
圣旨。铸造佛像。圜成台官庆赞。
皇恩佛恩报毕。倘或未明。更看山僧笔头点出。顶门
正眼明如日。觌面当机见得亲。正法万年宣
圣化。山河国土现全身。
谢胆巴完卜上师。上堂。大觉世尊。菩提场中。始成正
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觉。便指娑婆秽土即是华藏世界。凡夫无明即是根
本大智。而众生根器狭劣。不能直下洞明。复向鹿野
苑中方等会上。四十九年。随机演说。或偏或圜。或显
或密。种种方便。种种随顺。逗到入般涅槃。复以正法
付嘱王臣。流通宣教。故我
今上皇帝。乘佛愿力。示现王宫。主持世界。利益有情。
仍以潜邸崇建宝坊。特命完卜上师远来庆赞。为佛
法之津梁。作人天之眼目。如优昙钵华。千载一遇。前
日合台官僚。诸山僧众。劝请放秘密戒。可谓奇哉奇
哉。希有希有。只如须菩提岩中燕坐。空中雨华赞叹。
尊者问云。雨华赞叹复是何人。答云。我是梵天。尊者
云。汝云何赞叹。天云。我重尊者说般若波罗蜜多。故
雨华赞叹。尊者云。我于般若。未尝说一字。汝云何赞
叹。天云。尊者无说。我乃无闻。无说无闻。是真说般若
波罗蜜多。又雨华赞叹。大众。须菩提尊者说般若波
罗蜜多。是显耶是密耶。与完卜上师。是同耶异耶。非
同耶非异耶。蓦拈拄杖卓一下云。一句浑仑无向背。
日轮当午八方明。
朝廷降给斋粮。并请监寺典座。上堂。我本无心。有所
希求。今此宝藏。自然而至。杨岐金刚圈。十分光彩。东
山铁酸饀。百味具足。若是知恩报恩。不妨大家受用。
且道。受用个什么。几片白云横谷口。数声寒雁起沧
洲。令人苦忆寒山子。红叶断崖何处秋。
请首座提点。兼谢吉祥崇教二长老。上堂。擘开泰华。
本大智。而众生根器狭劣。不能直下洞明。复向鹿野
苑中方等会上。四十九年。随机演说。或偏或圜。或显
或密。种种方便。种种随顺。逗到入般涅槃。复以正法
付嘱王臣。流通宣教。故我
今上皇帝。乘佛愿力。示现王宫。主持世界。利益有情。
仍以潜邸崇建宝坊。特命完卜上师远来庆赞。为佛
法之津梁。作人天之眼目。如优昙钵华。千载一遇。前
日合台官僚。诸山僧众。劝请放秘密戒。可谓奇哉奇
哉。希有希有。只如须菩提岩中燕坐。空中雨华赞叹。
尊者问云。雨华赞叹复是何人。答云。我是梵天。尊者
云。汝云何赞叹。天云。我重尊者说般若波罗蜜多。故
雨华赞叹。尊者云。我于般若。未尝说一字。汝云何赞
叹。天云。尊者无说。我乃无闻。无说无闻。是真说般若
波罗蜜多。又雨华赞叹。大众。须菩提尊者说般若波
罗蜜多。是显耶是密耶。与完卜上师。是同耶异耶。非
同耶非异耶。蓦拈拄杖卓一下云。一句浑仑无向背。
日轮当午八方明。
朝廷降给斋粮。并请监寺典座。上堂。我本无心。有所
希求。今此宝藏。自然而至。杨岐金刚圈。十分光彩。东
山铁酸饀。百味具足。若是知恩报恩。不妨大家受用。
且道。受用个什么。几片白云横谷口。数声寒雁起沧
洲。令人苦忆寒山子。红叶断崖何处秋。
请首座提点。兼谢吉祥崇教二长老。上堂。擘开泰华。
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巨灵谩逞其威。百步穿杨。由基未为中的。所以接云
门嗣雪峰。指临济参黄檗。睦州眼里无筋。拽耙牵犁。
种田博饭。杨岐腕头欠力。龙翔寻常不敢轻意用人。
不及用时。以一当百。如汉高不善将兵而善将将。非
惟纲纪丛林。要作后来榜样。更有难弟难兄。来往更
酬迭唱。不妨打凤与罗龙。龟毛结网三千丈。
浴佛上堂。今朝四月八日。天下丛林。悉皆浴佛。只如
无边身菩萨。以竹杖量世尊顶。丈六了又丈六。量至
梵天。不见世尊顶相。正与么时。且作么生浴。直得长
干塔𨁝跳。上非非想天。撞倒百亿须弥山。掀翻无边
香水海。杜顺和尚欢喜踊跃说偈赞叹。怀州牛吃禾。
益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膊上。释迦老子被
他蓦头一杓。隐身无地。诸人随例浴佛则不无。且道。
杓柄长多少。喝一喝。
上堂。举临济示众云。赤肉团上。有一无位真人。常在
汝诸人面门出入。未證据者看看。时有僧出问云。如
何是无位真人。济下禅床搊住。其僧拟议。济以手拓
开云。无位真人是什么乾屎橛。便归方丈。师云。两锋
相直者。不虚发由基之箭。斲垩而不变者。始可运郢
人之斤。临济寻常气宇如王。却作小厮儿戏。几乎法
道遇大风而止。龙翔今日作死马医。无位真人。筑著
磕著證据将来。依然是错。且道。是临济错。龙翔错。从
教天下人卜度。
一日有僧来参。师云。竖拂拈槌。古佛榜样。擎杈舞剑。
门嗣雪峰。指临济参黄檗。睦州眼里无筋。拽耙牵犁。
种田博饭。杨岐腕头欠力。龙翔寻常不敢轻意用人。
不及用时。以一当百。如汉高不善将兵而善将将。非
惟纲纪丛林。要作后来榜样。更有难弟难兄。来往更
酬迭唱。不妨打凤与罗龙。龟毛结网三千丈。
浴佛上堂。今朝四月八日。天下丛林。悉皆浴佛。只如
无边身菩萨。以竹杖量世尊顶。丈六了又丈六。量至
梵天。不见世尊顶相。正与么时。且作么生浴。直得长
干塔𨁝跳。上非非想天。撞倒百亿须弥山。掀翻无边
香水海。杜顺和尚欢喜踊跃说偈赞叹。怀州牛吃禾。
益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左膊上。释迦老子被
他蓦头一杓。隐身无地。诸人随例浴佛则不无。且道。
杓柄长多少。喝一喝。
上堂。举临济示众云。赤肉团上。有一无位真人。常在
汝诸人面门出入。未證据者看看。时有僧出问云。如
何是无位真人。济下禅床搊住。其僧拟议。济以手拓
开云。无位真人是什么乾屎橛。便归方丈。师云。两锋
相直者。不虚发由基之箭。斲垩而不变者。始可运郢
人之斤。临济寻常气宇如王。却作小厮儿戏。几乎法
道遇大风而止。龙翔今日作死马医。无位真人。筑著
磕著證据将来。依然是错。且道。是临济错。龙翔错。从
教天下人卜度。
一日有僧来参。师云。竖拂拈槌。古佛榜样。擎杈舞剑。
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列祖条章。衲僧门下一句作么生道。僧珍重便行。师
云。不消一劄。
为奉圣灭庵和尚引坐。传佛心宗。不是细事。荷担大
法。须得其人。所以首山风穴单丁草屋。住三十年。而
法道之盛。过于万指千础。后来真净和尚又道。先师
在黄檗。众不满百。而明眼辈几半。今虽三倍当时。才
一两人而巳。可谓千兵易得。一将难求。今日奉圣专
使来。请第一座住山。留之则孤彼来意。放行则此众
失依。诸人还定当得么。若定当得。便见灵山会上千
叶腾芳。少室峰前一枝独秀。如或未然。更听拄杖子
通个消息。卓一下云。银山铁壁无回互。草偃风行得
自由 复举杨岐在九峰受请下座。九峰勤和尚
把住云。且喜得个同参。岐云。同参底事作么生。峰云。
九峰牵犁。杨岐拽耙。岐云。正与么时。杨岐在前。九峰
在前。峰拟议。岐拓开云。将谓同参。元来不是。师云。杨
岐九峰埙篪迭奏。今古罕闻。龙翔今日对众举扬。贵
要大家知有。且道。知有个什么。祖翁田地无多子。努
力同心两弟兄。
上堂。龙翔孟八郎。恶辣难近傍。佛祖也潜踪。从教人
起谤。云门扇子跳上天。赵州葫芦挂壁上。寒山埽地
接丰干。却是南岳让和尚。
百丈和尚朝觐回上堂。一扭鼻头痛。一喝双耳聋。黄
金不重矿。独坐大雄峰。佛智先师将百丈祖师活计。
一时并荡。赖有东阳法弟。向九重城里 万乘之前。
云。不消一劄。
为奉圣灭庵和尚引坐。传佛心宗。不是细事。荷担大
法。须得其人。所以首山风穴单丁草屋。住三十年。而
法道之盛。过于万指千础。后来真净和尚又道。先师
在黄檗。众不满百。而明眼辈几半。今虽三倍当时。才
一两人而巳。可谓千兵易得。一将难求。今日奉圣专
使来。请第一座住山。留之则孤彼来意。放行则此众
失依。诸人还定当得么。若定当得。便见灵山会上千
叶腾芳。少室峰前一枝独秀。如或未然。更听拄杖子
通个消息。卓一下云。银山铁壁无回互。草偃风行得
自由 复举杨岐在九峰受请下座。九峰勤和尚
把住云。且喜得个同参。岐云。同参底事作么生。峰云。
九峰牵犁。杨岐拽耙。岐云。正与么时。杨岐在前。九峰
在前。峰拟议。岐拓开云。将谓同参。元来不是。师云。杨
岐九峰埙篪迭奏。今古罕闻。龙翔今日对众举扬。贵
要大家知有。且道。知有个什么。祖翁田地无多子。努
力同心两弟兄。
上堂。龙翔孟八郎。恶辣难近傍。佛祖也潜踪。从教人
起谤。云门扇子跳上天。赵州葫芦挂壁上。寒山埽地
接丰干。却是南岳让和尚。
百丈和尚朝觐回上堂。一扭鼻头痛。一喝双耳聋。黄
金不重矿。独坐大雄峰。佛智先师将百丈祖师活计。
一时并荡。赖有东阳法弟。向九重城里 万乘之前。
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全璧而归。致令山僧均受光宠。今日不敢囊藏。对众
明明显示。诸人要识祖师么。拈拄杖掷下云。西天此
土无人识。五百生前个野狐。
金山长溪和尚遗书至上堂。大法既微。赖恢宏于堪
忍界内。幻身虽没。当鼓舞于寂灭海中。临济道。不得
灭吾正法眼藏。大觉道。我要付与一只箭。良由弘法
心重。悯物情深。故有落草之谭。诸人还见金山垂手
处么。铁船无底蹋翻去。依旧东山水上行。
文宗皇帝圣忌满散藏经上堂。尊而无上。高超象帝
之先。贵不可名。坐断毗卢之顶。其体之大则容摄十
虚。其用之广则包括万类。如月涵众水。无分净秽之
殊。春在百华。不见正偏之相。妙有不有。真空不空。所
以道。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不
离于当念。掷大千于方外。纳须弥于芥中。于斯见得。
便见
文宗皇帝昔从佛地。示现王宫。抚治邦家。乂安宗社。
化导巳周。复归佛位。寂然不动。智普应于十方。廓尔
无私。化巳周于沙界。臣僧与么赞扬。且道还契
圣意也无。良久云。优钵天香吹不断。又从兜率下阎
浮。复说偈云。佛心觉照妙无遗。包括乾坤转化枢。日
应万机常历历。那伽大定自如如。三千刹海毗卢藏。
百亿山河帝网珠。惟愿不忘悲智力。重开慧日照昏
衢。
前堂首座赴保宁请上堂。开无明华。结三毒果。魔王
明明显示。诸人要识祖师么。拈拄杖掷下云。西天此
土无人识。五百生前个野狐。
金山长溪和尚遗书至上堂。大法既微。赖恢宏于堪
忍界内。幻身虽没。当鼓舞于寂灭海中。临济道。不得
灭吾正法眼藏。大觉道。我要付与一只箭。良由弘法
心重。悯物情深。故有落草之谭。诸人还见金山垂手
处么。铁船无底蹋翻去。依旧东山水上行。
文宗皇帝圣忌满散藏经上堂。尊而无上。高超象帝
之先。贵不可名。坐断毗卢之顶。其体之大则容摄十
虚。其用之广则包括万类。如月涵众水。无分净秽之
殊。春在百华。不见正偏之相。妙有不有。真空不空。所
以道。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不
离于当念。掷大千于方外。纳须弥于芥中。于斯见得。
便见
文宗皇帝昔从佛地。示现王宫。抚治邦家。乂安宗社。
化导巳周。复归佛位。寂然不动。智普应于十方。廓尔
无私。化巳周于沙界。臣僧与么赞扬。且道还契
圣意也无。良久云。优钵天香吹不断。又从兜率下阎
浮。复说偈云。佛心觉照妙无遗。包括乾坤转化枢。日
应万机常历历。那伽大定自如如。三千刹海毗卢藏。
百亿山河帝网珠。惟愿不忘悲智力。重开慧日照昏
衢。
前堂首座赴保宁请上堂。开无明华。结三毒果。魔王
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恶业现前。驱耕夫牛。夺饥人食。白拈手段尤高。所以
百丈再参马祖。震威一喝。直得三日耳聋。黄檗闻之
不觉吐舌。始知大机大用。不假师承。钳锤妙密。属乎
当人。如我仲方法弟。先师之所敬畏。顷辞海上名蓝。
屈为山中表率。兹奉丞相钧命。往赴保宁之请。所谓
法随法行。法幢随处建立。镕凡锻圣。烹金炉耀古腾
今。打凤罗龙。龟毛网漫天匝地。直得无路可行。无门
可入。山僧为汝诸人。作个方便。拈拄杖掷下云。丧身
失命知多少。照顾南山鳖鼻蛇。
佛智和尚忌拈香。者一著子。不从人得。岂假师传。虽
是久从此老。且无丝毫交涉。二十年前。空手把锄头。
步行骑水牛。二十年后。人从桥上过。桥流水不流。休
休。凤栖不在梧桐树。一度西风一度愁。
上堂。拈华微笑。彩奔龊家。断臂安心。漏逗不少。汝诸
人分上又作么生。不经一事。不长一智。
灵隐独孤和尚遗书至上堂。灵机绝待。不涉去来。妙
用无方。宁存轨则。大梅闻鼯鼠声。埋没自已。普化索
木直裰。诳惑他人。争如我灵隐和尚。随缘施设。不堕
功勋。七十四年。光前绝后。直得飞来峰起舞。冷泉亭
𨁝跳。诸人还见此老涅槃后大人相么。落落横身三
界外。堂堂独步劫空前。
达磨祖师忌拈香。八百年前。向者里落节。却赢得一
著。八百年后。向者里拔本。却输了一著。且道是那一
著。一任天下衲僧贬剥。
百丈再参马祖。震威一喝。直得三日耳聋。黄檗闻之
不觉吐舌。始知大机大用。不假师承。钳锤妙密。属乎
当人。如我仲方法弟。先师之所敬畏。顷辞海上名蓝。
屈为山中表率。兹奉丞相钧命。往赴保宁之请。所谓
法随法行。法幢随处建立。镕凡锻圣。烹金炉耀古腾
今。打凤罗龙。龟毛网漫天匝地。直得无路可行。无门
可入。山僧为汝诸人。作个方便。拈拄杖掷下云。丧身
失命知多少。照顾南山鳖鼻蛇。
佛智和尚忌拈香。者一著子。不从人得。岂假师传。虽
是久从此老。且无丝毫交涉。二十年前。空手把锄头。
步行骑水牛。二十年后。人从桥上过。桥流水不流。休
休。凤栖不在梧桐树。一度西风一度愁。
上堂。拈华微笑。彩奔龊家。断臂安心。漏逗不少。汝诸
人分上又作么生。不经一事。不长一智。
灵隐独孤和尚遗书至上堂。灵机绝待。不涉去来。妙
用无方。宁存轨则。大梅闻鼯鼠声。埋没自已。普化索
木直裰。诳惑他人。争如我灵隐和尚。随缘施设。不堕
功勋。七十四年。光前绝后。直得飞来峰起舞。冷泉亭
𨁝跳。诸人还见此老涅槃后大人相么。落落横身三
界外。堂堂独步劫空前。
达磨祖师忌拈香。八百年前。向者里落节。却赢得一
著。八百年后。向者里拔本。却输了一著。且道是那一
著。一任天下衲僧贬剥。
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谢头首上堂。看看腊月二十五。云门一曲。凭谁委。打
鼓当阳普请看。万象森罗齐起舞。西序丛林喜得人。
冲霄鸾凤看高举。进退威仪揖让时。就中一喝分宾
主。且道那个是宾。那个是主。喝一喝。甜瓜彻蒂甜。苦
瓠连根苦。
除夜小参。星驰电急。物换时移。大威德殿麻哈剌。与
天帝释巡行世界。蹉脚蹋翻香水海。大地平沈。正当
新旧岁君交承之际。不觉手忙脚乱。舜若多神出来
唱言。苏噜㗭哩㗭哩苏噜。诸人还会么。卓拄杖云。意
气不从天地得。英雄岂藉四时推 复举云门示
众云。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。拈灯
笼向佛殿里。将山门来灯笼上。师云。大无外。小无内。
塞壑填沟。泥团土块。倒骑佛殿出山门。露柱灯笼俱
不会。
上堂。狸奴白牯笑相逢。报道新年喜气浓。五凤楼前
听玉漏。须弥顶上击金钟。
上堂。近日堂中清众染患。讽诵祷祈悉皆平复。只如
法身有三种病二种光。作么生透。有般汉闻得便道。
嘉州大像耳聩。陜府铁牛白癞。两个病痛一般。咄哉
漆桶不快。且喜没交涉。山僧见处。也要诸人共知。旃
檀楼阁白牛车。晓日光笼五色霞。谁向东风歌一曲。
御园开遍牡丹华。
师室中常举百丈野狐话。问僧。对者多不契。一日自
云。百丈野狐。野狐百丈。埋作一坑。伏惟尚享。
大龙翔集庆寺语录¶ 第 707c 页 X69-0707.png
上堂。金鸡颁号。运天上之风雷。玉烛调元。布人间之
雨露。而沙门释子。特免差徭。盖是夙承佛记。令法久
住。所以。前日山中进退两序。亦欲各效乃职。同转愿
轮。掀翻龙藏。凡圣不居。拈起金槌。佛祖乞命。如香林
之侍云门。杨岐之佐慈明。以之续佛慧命。以之荷负
丛林。如斯保任。未足酬恩。不见道。劫石有消日。君恩
无尽时。
上堂。举长沙岑禅师与仰山玩月次。仰山云。人人有
这个事。只是用不得。岑云。恰是倩汝用。仰山云。作么
生用。长沙与一蹋蹋倒。仰山云。直下似个大虫。师云。
一人开关延敌。一人埋兵掉斗。若是者个事。总未梦
见在。
圣忌满散藏经上堂。释迦如来。为一大事因缘出现
于世。四十九年宣扬正法。化导群生。至法华会上。为
诸弟子授记作佛。始畅本怀。然后入般涅槃。示化仪
之有终也。如我
文宗皇帝乘佛愿轮。缵皇正统。灵枢密运。廓清魔孽
之封疆。宝印全提。绍正
祖宗之神器。屡推义让。广布仁慈。宰辅效忠。建大勋
于伊吕。嗣 皇继 圣。臻至治于唐虞。八表归仁。万
邦乐业。而奄弃臣民。复归佛位。
皇太后遣使颁降金帛。看阅大藏经文。上资
圣驾。佛化王化。功归一揆。金轮法轮。同转道枢。于一
毫端现宝王刹。当处圜成。破一微尘出大经卷。称性
大龙翔集庆寺语录¶ 第 708a 页 X69-0708.png
演说。其见色也。头头弥勒。其闻声也。处处观音。文殊
于无差别智。现有差别身。普贤于有差别境。入无差
别定。刹刹自然正受。尘尘法尔禅那。何处不成等正
觉。何处不转大法轮。何处非化导群生。何处非入般
涅槃。又何福不臻。何恩不报。如斯提唱。犹是教乘展
演之谭。只如不落玄妙机关一句如何剖露。良久云。
先皇功业垂无极。 圣子 神孙亿万年 复举
东印土国王。请般若多罗尊者斋次。王问云。众僧看
经。尊者缘何不看。尊者云。贫道入息不居阴界。出息
不涉万缘。常转如是经。百千万亿卷。非但一卷两卷。
师颂云。是经常转百千卷。越圣超凡亘古今。阿阁自
便丹凤宿。澄潭岂怖卧龙吟。江河淮济同归海。钗钏
瓶盘共一金。纵有虚空广长舌。宣扬不尽
圣恩深。
冬至小参。晷运推移日用亲。全功不借妙通神。石牛
长吼天边月。铁树重开劫外春。宝镜当台含有象。太
阿出匣净无尘。埽除佛祖閒途辙。始称归家稳坐人。
虽然。只如洞山道。有一物。上拄天下拄地。黑似漆。常
在动用中。动用中收不得。过在什么处。诸人作么生
商量。若也道得。非惟豁开正眼光耀乾坤。亦乃截断
众流。不存涓滴。如或未然。卓拄杖云。急著眼看。
复举慈明揭榜堂前。复题其右曰。若人识得。不离四
威仪中。首座一见便云。和尚今晚放参。师云。众中尽
作奇特商量。其奈傍观者哂。龙翔则不然。慈明如虫
于无差别智。现有差别身。普贤于有差别境。入无差
别定。刹刹自然正受。尘尘法尔禅那。何处不成等正
觉。何处不转大法轮。何处非化导群生。何处非入般
涅槃。又何福不臻。何恩不报。如斯提唱。犹是教乘展
演之谭。只如不落玄妙机关一句如何剖露。良久云。
先皇功业垂无极。 圣子 神孙亿万年 复举
东印土国王。请般若多罗尊者斋次。王问云。众僧看
经。尊者缘何不看。尊者云。贫道入息不居阴界。出息
不涉万缘。常转如是经。百千万亿卷。非但一卷两卷。
师颂云。是经常转百千卷。越圣超凡亘古今。阿阁自
便丹凤宿。澄潭岂怖卧龙吟。江河淮济同归海。钗钏
瓶盘共一金。纵有虚空广长舌。宣扬不尽
圣恩深。
冬至小参。晷运推移日用亲。全功不借妙通神。石牛
长吼天边月。铁树重开劫外春。宝镜当台含有象。太
阿出匣净无尘。埽除佛祖閒途辙。始称归家稳坐人。
虽然。只如洞山道。有一物。上拄天下拄地。黑似漆。常
在动用中。动用中收不得。过在什么处。诸人作么生
商量。若也道得。非惟豁开正眼光耀乾坤。亦乃截断
众流。不存涓滴。如或未然。卓拄杖云。急著眼看。
复举慈明揭榜堂前。复题其右曰。若人识得。不离四
威仪中。首座一见便云。和尚今晚放参。师云。众中尽
作奇特商量。其奈傍观者哂。龙翔则不然。慈明如虫
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禦木。首座偶尔成文。昆崙来处无涓滴。流出黄河九
曲浑。
谢首座秉拂上堂。举大慧和尚在云居圜悟会中作
首座。冬夜秉拂。昭觉元禅师出问。眉间挂剑时如何。
大慧云。血溅梵天。师云。奇哉奇哉。一千七百人善知
识。生气凛然。谁知二百年后。金陵城中再逢作者。如
狮子筋琴。一奏则众弦皆绝。如涂毒鼓。一击则闻者
皆丧。我此一众亲近承事。勿生疲厌。各随根机成就
法器。虽然。有际天之云涛。可容吞舟之鱼。有九万里
之风。可负垂天之翼。
一日众僧参次。师云。钟鸣鼓响。为汝发机。露柱灯笼。
为汝作證。因甚来者里听人处分。僧无语。师云。老僧
罪过。
除夜小参。山林城市喧寂何分。世出世间圣凡不二。
所以道。法随法行。法幢随处建立。兹山官寺。
先帝潜宫。虽衲子于此安禅。而官贵往来杂遝。前日
讲习贺正朝仪。规行矩步。无非佩玉腰金。武略文韬。
总是麒麟獬豸。又见攒华簇锦。发扬出格风光。鬼面
神头。展演当行旗鼓。直得张公吃酒李公醉。钟解
舞十八拍。金鸡唱晓。石女游春。即事全真。开舜若身
中活眼。借功明位。现毗卢顶后神光。一一盖色骑声。
一一超今迈古。正与么时。如何是不涉见闻一句。无
目仙人能揣骨。闹市相逢把手惊 复举僧问赵
州。万法归一。一归何处。州云。我在青州作一领布衫
曲浑。
谢首座秉拂上堂。举大慧和尚在云居圜悟会中作
首座。冬夜秉拂。昭觉元禅师出问。眉间挂剑时如何。
大慧云。血溅梵天。师云。奇哉奇哉。一千七百人善知
识。生气凛然。谁知二百年后。金陵城中再逢作者。如
狮子筋琴。一奏则众弦皆绝。如涂毒鼓。一击则闻者
皆丧。我此一众亲近承事。勿生疲厌。各随根机成就
法器。虽然。有际天之云涛。可容吞舟之鱼。有九万里
之风。可负垂天之翼。
一日众僧参次。师云。钟鸣鼓响。为汝发机。露柱灯笼。
为汝作證。因甚来者里听人处分。僧无语。师云。老僧
罪过。
除夜小参。山林城市喧寂何分。世出世间圣凡不二。
所以道。法随法行。法幢随处建立。兹山官寺。
先帝潜宫。虽衲子于此安禅。而官贵往来杂遝。前日
讲习贺正朝仪。规行矩步。无非佩玉腰金。武略文韬。
总是麒麟獬豸。又见攒华簇锦。发扬出格风光。鬼面
神头。展演当行旗鼓。直得张公吃酒李公醉。钟解
舞十八拍。金鸡唱晓。石女游春。即事全真。开舜若身
中活眼。借功明位。现毗卢顶后神光。一一盖色骑声。
一一超今迈古。正与么时。如何是不涉见闻一句。无
目仙人能揣骨。闹市相逢把手惊 复举僧问赵
州。万法归一。一归何处。州云。我在青州作一领布衫
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重七斤。师颂云。赵州七斤衫。未举先勘破。休论重与
轻。且喜冬寒过。
元旦上堂。金刚正体露堂堂。万象森罗般若光。泯去
来机超当念。无阴阳地理全彰。木鸡报晓啼深巷。石
女迎春出洞房。共喜龙河多瑞气。天风时送御炉香。
育王石室和尚至上堂。金襕传外。倒却刹竿。祖祢不
了。九峰牵犁。杨岐拽耙。殃及儿孙。逗到今日。户破家
残。更是不堪拈掇。赖有育王法弟。布漫天网。鱼龙虾
蟹齐收。挥金刚王。佛祖人天乞命。起妙喜巳坠之宗。
承先师最后之托。龙翔只得倒退三舍。何也。正法眼
藏瞎驴灭。少林的髓付神光。
上堂。入夏巳半月。为问寒山子。天台不归去。头白红
尘里。赖有同道人。相伴为如已。文殊踞虎头。普贤收
虎尾。佛法忽现前。不用生欢喜。洗面摸著鼻。元是自
家底。
东林古智和尚遗书至上堂。拈兔角杖。敲出佛祖骨
髓。握吹毛剑。埽荡今古葛藤。临行道个听末后句。烜
赫虚空。如临济灭却正法眼。得三圣直下承当。盘山
告众索传真。普化独解翻筋斗。龙翔与么追悼。众中
莫有换手搥胸者么。击拂子云。寥寥天地无知已。不
听遗音空绝弦。
结制小参。行脚高士。出一丛林。入一保社。放下袱子。
如放下一座须弥山。不肯造次。况四来兄弟。同此安
居。莫非宿缘。明日结制。今夜小参。谓之家教。如家里
轻。且喜冬寒过。
元旦上堂。金刚正体露堂堂。万象森罗般若光。泯去
来机超当念。无阴阳地理全彰。木鸡报晓啼深巷。石
女迎春出洞房。共喜龙河多瑞气。天风时送御炉香。
育王石室和尚至上堂。金襕传外。倒却刹竿。祖祢不
了。九峰牵犁。杨岐拽耙。殃及儿孙。逗到今日。户破家
残。更是不堪拈掇。赖有育王法弟。布漫天网。鱼龙虾
蟹齐收。挥金刚王。佛祖人天乞命。起妙喜巳坠之宗。
承先师最后之托。龙翔只得倒退三舍。何也。正法眼
藏瞎驴灭。少林的髓付神光。
上堂。入夏巳半月。为问寒山子。天台不归去。头白红
尘里。赖有同道人。相伴为如已。文殊踞虎头。普贤收
虎尾。佛法忽现前。不用生欢喜。洗面摸著鼻。元是自
家底。
东林古智和尚遗书至上堂。拈兔角杖。敲出佛祖骨
髓。握吹毛剑。埽荡今古葛藤。临行道个听末后句。烜
赫虚空。如临济灭却正法眼。得三圣直下承当。盘山
告众索传真。普化独解翻筋斗。龙翔与么追悼。众中
莫有换手搥胸者么。击拂子云。寥寥天地无知已。不
听遗音空绝弦。
结制小参。行脚高士。出一丛林。入一保社。放下袱子。
如放下一座须弥山。不肯造次。况四来兄弟。同此安
居。莫非宿缘。明日结制。今夜小参。谓之家教。如家里
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人说家里话。心心相照。眼眼相对。一点外来也著不
得。须要如实而说。如实而行。方为相应。每见近时宗
师。教人提个话头。万法归一。一归何处。又教人看。僧
问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。使其朝参暮参。
疑来疑去。谓之大疑。必有大悟。虽是一期善巧方便。
其奈愈添障碍。以故愚痴之辈。一丁不识。窃吾形服。
经教不知。戒律不守。问著百无所能。但道我请益善
知识。举个话头。口里诵心里想。如三家村里。学堂教
小儿子念上大人相似。眼醒记得。睡著忘了。或用心
太过。愈疑愈乱。遂至失心颠狂。或妄生卜度。胡言乱
语。诳嚇无知。或痴痴兀兀。黑山下鬼窟里。淹过一生。
直至头白齿黄。眼光落地。不得纤豪之力。殊不知。如
牛驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。又佛说才有
所执。谓之计著。便堕常见。若总无心。谓之自然。堕在
断见。故外道六师为佛所诃。作止任灭目为四病。正
谓此也。吾今教汝直下知归。当头领略。汝即今。自已
昭昭灵灵了了常知底。与空劫那畔未有人物世界
巳前。一段广大光明。曾无少异。只为瞥起一念。便有
三界二十五有。轮转升沈。无休无息。如今将此一念
回光反照。湛如止水。莹若明珠。常觉不昧。寂而常照。
照而常寂。至于出死入生。舍身受身。去来自在。如游
园观。或示三十二应。如观音大士。或现千百亿身。如
释迦世尊。至如声闻悟四谛法。缘觉悟十二因缘。菩
萨修六度万行。佛住等觉妙觉。皆不离此一念回光
得。须要如实而说。如实而行。方为相应。每见近时宗
师。教人提个话头。万法归一。一归何处。又教人看。僧
问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。使其朝参暮参。
疑来疑去。谓之大疑。必有大悟。虽是一期善巧方便。
其奈愈添障碍。以故愚痴之辈。一丁不识。窃吾形服。
经教不知。戒律不守。问著百无所能。但道我请益善
知识。举个话头。口里诵心里想。如三家村里。学堂教
小儿子念上大人相似。眼醒记得。睡著忘了。或用心
太过。愈疑愈乱。遂至失心颠狂。或妄生卜度。胡言乱
语。诳嚇无知。或痴痴兀兀。黑山下鬼窟里。淹过一生。
直至头白齿黄。眼光落地。不得纤豪之力。殊不知。如
牛驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。又佛说才有
所执。谓之计著。便堕常见。若总无心。谓之自然。堕在
断见。故外道六师为佛所诃。作止任灭目为四病。正
谓此也。吾今教汝直下知归。当头领略。汝即今。自已
昭昭灵灵了了常知底。与空劫那畔未有人物世界
巳前。一段广大光明。曾无少异。只为瞥起一念。便有
三界二十五有。轮转升沈。无休无息。如今将此一念
回光反照。湛如止水。莹若明珠。常觉不昧。寂而常照。
照而常寂。至于出死入生。舍身受身。去来自在。如游
园观。或示三十二应。如观音大士。或现千百亿身。如
释迦世尊。至如声闻悟四谛法。缘觉悟十二因缘。菩
萨修六度万行。佛住等觉妙觉。皆不离此一念回光
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反照之效也。一大藏教。横说竖说。西天此土。诸大祖
师。天下老和尚。行棒行喝。种种方便。无非直指人心
见性成佛。几曾教你别起疑情。自生障碍。山僧与么
告报。不妨直截。但如是体究。如是承当。亲到发真归
元之地。则十方虚空悉皆消殒。而成佛无疑矣。虽然。
忽有个出来道。者里是什么所在。说心说性。说长说
短。拽下禅床。痛打一顿。也怪他不得。如或未然。密把
鸳鸯閒绣出。金针终不与人看。
一日有僧来参。师以手指云。释迦弥勒文殊普贤。从
你脚跟下过去了也。僧顾视左右。师即喝出。
上堂。妙喜祖闻圜悟举熏风自南来殿阁生微凉。忽
然大悟。且道悟个什么。临济破夏上黄檗。中途疑著。
却回终夏。又疑个什么。我此一众。个个气宇如王。谁
肯吃人残羹馊饭。虽然。也须是脚蹋实地始得。
谢书记藏主侍者上堂。临济三玄三要。指鹿为马。黄
龙佛手驴脚。唤金作鍮。一大藏教是切脚。三千刹海
一浮沤。吾孤负汝。汝孤负吾。剑去巳远。刻舟奚求。休
休。青山归未得。又过一年秋。
圣忌满散藏经上堂。掀翻宝藏。不涉言诠。顿悟经王。
宁拘文字。所以道。在圣同圣。在凡同凡。在天同天。在
人同人。尘尘尔。刹刹尔。念念尔。不动纤豪修證心。一
超直入如来地。诸人若能如是披阅。方可上承
文宗皇帝神御。顿辔圜觉妙场。游戏大华藏海。住佛
境界。同佛受用。或示千百亿身。四圣六凡。群机齐赴。
师。天下老和尚。行棒行喝。种种方便。无非直指人心
见性成佛。几曾教你别起疑情。自生障碍。山僧与么
告报。不妨直截。但如是体究。如是承当。亲到发真归
元之地。则十方虚空悉皆消殒。而成佛无疑矣。虽然。
忽有个出来道。者里是什么所在。说心说性。说长说
短。拽下禅床。痛打一顿。也怪他不得。如或未然。密把
鸳鸯閒绣出。金针终不与人看。
一日有僧来参。师以手指云。释迦弥勒文殊普贤。从
你脚跟下过去了也。僧顾视左右。师即喝出。
上堂。妙喜祖闻圜悟举熏风自南来殿阁生微凉。忽
然大悟。且道悟个什么。临济破夏上黄檗。中途疑著。
却回终夏。又疑个什么。我此一众。个个气宇如王。谁
肯吃人残羹馊饭。虽然。也须是脚蹋实地始得。
谢书记藏主侍者上堂。临济三玄三要。指鹿为马。黄
龙佛手驴脚。唤金作鍮。一大藏教是切脚。三千刹海
一浮沤。吾孤负汝。汝孤负吾。剑去巳远。刻舟奚求。休
休。青山归未得。又过一年秋。
圣忌满散藏经上堂。掀翻宝藏。不涉言诠。顿悟经王。
宁拘文字。所以道。在圣同圣。在凡同凡。在天同天。在
人同人。尘尘尔。刹刹尔。念念尔。不动纤豪修證心。一
超直入如来地。诸人若能如是披阅。方可上承
文宗皇帝神御。顿辔圜觉妙场。游戏大华藏海。住佛
境界。同佛受用。或示千百亿身。四圣六凡。群机齐赴。
大龙翔集庆寺语录¶ 第 709c 页 X69-0709.png
或现三十二应。河沙国土。妙用全彰。如是则祐我邦
家。福我黎庶。功高莫报。恩大难酬。正与么时。且追严
一句作么生道。良久云。虚空可量风可系。无能尽说
佛功德 复举梁武帝请傅大士讲经。大士挥尺
一下。便下座。师颂云。法筵龙象听全提。大士何烦案
尺挥。真俗混融犹有化。君臣道合自无为。风吹日炙
毗卢藏。鹊噪鸦鸣诸佛机。三会龙华齐渴仰。人间天
上几时归。
径山元叟和尚遗书至。上堂。昔妙喜祖到蒋山。应庵
和尚上堂云。天下具大眼目尊宿。惟法叔一人而巳。
今我径山法叔。再世妙喜也。小侄曾闻于 朝。请为
兹寺开山。而未果所愿。遗书忽临。如睹象驾之至。堂
堂正体。俨金锡之横肩。琅琅法音。闻虚空之振铎。四
众攀恋。不胜哀感。既是生死无间。未免宾主相见去
也。传家只个金刚王。留与儿孙作标格。
达磨忌拈香。东土西乾无授受。一华五叶自芬披。儿
孙岂敢超宗祖。只要家风似旧时。顾众云。达磨大师
来也。大众同伸三拜。
冬至上堂。群阴剥尽。一阳复生。四时运行。万物资始。
直得护龙河上化日舒长。观稼亭前。祥云五色。城市
笙歌鼎沸。士女游观。山堂钟鼓深沈。衲僧禅寂。真谛
俗谛不二。佛法世法混融。所以道。知一切法。即心自
性。成就慧身。不由他悟。
谢首座秉拂。都寺斋。上堂。问一答十。问十答百。当阳
家。福我黎庶。功高莫报。恩大难酬。正与么时。且追严
一句作么生道。良久云。虚空可量风可系。无能尽说
佛功德 复举梁武帝请傅大士讲经。大士挥尺
一下。便下座。师颂云。法筵龙象听全提。大士何烦案
尺挥。真俗混融犹有化。君臣道合自无为。风吹日炙
毗卢藏。鹊噪鸦鸣诸佛机。三会龙华齐渴仰。人间天
上几时归。
径山元叟和尚遗书至。上堂。昔妙喜祖到蒋山。应庵
和尚上堂云。天下具大眼目尊宿。惟法叔一人而巳。
今我径山法叔。再世妙喜也。小侄曾闻于 朝。请为
兹寺开山。而未果所愿。遗书忽临。如睹象驾之至。堂
堂正体。俨金锡之横肩。琅琅法音。闻虚空之振铎。四
众攀恋。不胜哀感。既是生死无间。未免宾主相见去
也。传家只个金刚王。留与儿孙作标格。
达磨忌拈香。东土西乾无授受。一华五叶自芬披。儿
孙岂敢超宗祖。只要家风似旧时。顾众云。达磨大师
来也。大众同伸三拜。
冬至上堂。群阴剥尽。一阳复生。四时运行。万物资始。
直得护龙河上化日舒长。观稼亭前。祥云五色。城市
笙歌鼎沸。士女游观。山堂钟鼓深沈。衲僧禅寂。真谛
俗谛不二。佛法世法混融。所以道。知一切法。即心自
性。成就慧身。不由他悟。
谢首座秉拂。都寺斋。上堂。问一答十。问十答百。当阳
大龙翔集庆寺语录¶ 第 710a 页 X69-0710.png
突出须弥卢。于食等者于法亦等。信口咬破铁酸饀。
一句三玄。一玄三要。千牛拽不回。先照后用。先用后
照。俊鹘趁不及。离四句绝百非则不问。如何是摩诃
衍法。卓拄杖。下座。
上堂。摩竭掩室。拂迹迹生。毗耶杜词。雕文丧德。何况
据曲录木。鼓两片皮。如以五釆绘画虚空。徒自劳尔。
山僧寻常不升此座。贵在心心相知。而道场丰安二
法弟来访劝请。为众敷扬。记得夫容训禅师。访实性
大师。实性以右手拈拄杖过左边云。此事若非夫容
师兄。也大难委悉。诸德。看他得底人。直是不肯容易
动著。所以长庆道。撞著道伴交肩过。一生参学事毕。
且唤什么。作参学事。击拂子云。羚羊挂角千峰外。更
有羚羊在上头。
笑隐訢禅师语录卷之二
一句三玄。一玄三要。千牛拽不回。先照后用。先用后
照。俊鹘趁不及。离四句绝百非则不问。如何是摩诃
衍法。卓拄杖。下座。
上堂。摩竭掩室。拂迹迹生。毗耶杜词。雕文丧德。何况
据曲录木。鼓两片皮。如以五釆绘画虚空。徒自劳尔。
山僧寻常不升此座。贵在心心相知。而道场丰安二
法弟来访劝请。为众敷扬。记得夫容训禅师。访实性
大师。实性以右手拈拄杖过左边云。此事若非夫容
师兄。也大难委悉。诸德。看他得底人。直是不肯容易
动著。所以长庆道。撞著道伴交肩过。一生参学事毕。
且唤什么。作参学事。击拂子云。羚羊挂角千峰外。更
有羚羊在上头。
笑隐訢禅师语录卷之二