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* No. 1367-A
龙翔笑隐訢禅师语录序
咄哉此录。自元历明代。以迄今日。埋没四百馀年矣。
一旦无所从来。突向龙宫海藏推出。落在山翁和上
手中。山翁以重主天童。道经[橘-矛+隹]李。值白法老人嗣孙
巨方法师主楞严紫柏院藏册事。因念佛祖慧命攸
关。特曳拄杖。同埽道人过院。相视料理。随以瓣香。送
入此录。顿令侧理轻编。放光动地。如延津剑跃土拭
华阴时。真不思议大奇特因缘。非有司其呵护者。未
易向山翁杖头出现也。訢师行履机缘。具载奎章阁
学士虞公集行道记秘书少监黄公溍塔铭中。大略
得法于仰山晦机熙师。而晦机渊源。则自大慧杲妙
喜老人。晚传佛照光。而北涧简。而物初观。而晦机因
传笑隐。笑隐传觉原昙季潭泐等五人。惟觉原得传
定岩戒。而后来不可复问。是以訢师蒲室集行世。而
湖州乌回。杭州报国。中天竺以至金陵大龙翔四会
语录。早赐入藏者。反湮没无闻。以少后人。为之拂拭
也。妙喜际遇宋高宗。奉敕两主径山。宗风大振。时号
临济中兴。笑隐际遇元文宗。从金陵入登皇位。遂于
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潜邸。启建大龙翔集庆寺。诏师为开山祖。召赴北阙。
特赐三品文阶。统领五山释教。号广智全悟禅师。僧
规旧著黑衣。特赐黄衣。并其徒尽得衣黄。师有初改
黄衣诗。见于蒲室集。云。宣诏亭前受牒还。御黄新赐
满城看。臣僧记得沙弥日。齐著青衣上戒坛。当日南
住新刹。北赴召对。优礼崇褒。锡赉无算。一时国师光
华。佛法胜事。千载希有。回视妙喜。两敕径山。尤为竿
头进步也。快读訢师全录。万有齐彰。一尘不涉。眼筋
舌骨。雷震诸方。大机大用。真能踢倒须弥。掀翻溟渤。
从上有大慧。同时有中峰。解入无垠。庶得并驱争先
耳。埽道人自归依曹溪憨祖以来。诸方善知识。靡不
觌面。儒禅参同契。颇知究心。因念自一花五叶之言。
成五宗五灯之统。沩仰临济二宗。出自南岳。云门法
眼曹洞三宗。出自青原。而沩仰云门法眼。如优钵天
花。一现即灭。惟临济曹洞二灯常焰然。如景德传灯
五灯会元传法正宗记僧宝传指月录佛祖纲鉴诸
书所载。嗣法世次。虽存其间。或人多年短。或人少年
长。游移牵附。舛错难稽。两家姓氏。往往疑似殽讹。阅
代纪年。茫茫存没履历。当周武唐武宋徽诸帝王时。
以崇道陵释。法微而灯传易晦。当唐初宋初明初诸
代兴时。以翻译流通。法盛而宗乘反衰。尔时岂乏当
阳记莂。总在隐现明灭间。无凭显印此佛法。时节因
缘。所由付国王大臣也。大川洪师。作五灯会元。自妙
喜开法以后。编次模糊。直云。自宋孝宗后。传法诸师。
特赐三品文阶。统领五山释教。号广智全悟禅师。僧
规旧著黑衣。特赐黄衣。并其徒尽得衣黄。师有初改
黄衣诗。见于蒲室集。云。宣诏亭前受牒还。御黄新赐
满城看。臣僧记得沙弥日。齐著青衣上戒坛。当日南
住新刹。北赴召对。优礼崇褒。锡赉无算。一时国师光
华。佛法胜事。千载希有。回视妙喜。两敕径山。尤为竿
头进步也。快读訢师全录。万有齐彰。一尘不涉。眼筋
舌骨。雷震诸方。大机大用。真能踢倒须弥。掀翻溟渤。
从上有大慧。同时有中峰。解入无垠。庶得并驱争先
耳。埽道人自归依曹溪憨祖以来。诸方善知识。靡不
觌面。儒禅参同契。颇知究心。因念自一花五叶之言。
成五宗五灯之统。沩仰临济二宗。出自南岳。云门法
眼曹洞三宗。出自青原。而沩仰云门法眼。如优钵天
花。一现即灭。惟临济曹洞二灯常焰然。如景德传灯
五灯会元传法正宗记僧宝传指月录佛祖纲鉴诸
书所载。嗣法世次。虽存其间。或人多年短。或人少年
长。游移牵附。舛错难稽。两家姓氏。往往疑似殽讹。阅
代纪年。茫茫存没履历。当周武唐武宋徽诸帝王时。
以崇道陵释。法微而灯传易晦。当唐初宋初明初诸
代兴时。以翻译流通。法盛而宗乘反衰。尔时岂乏当
阳记莂。总在隐现明灭间。无凭显印此佛法。时节因
缘。所由付国王大臣也。大川洪师。作五灯会元。自妙
喜开法以后。编次模糊。直云。自宋孝宗后。传法诸师。
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垂五百载。俱不可考。明初建安沈士荣。作续原教论。
直云。自中峰撤席。未知道隐何方。尚赖教有明文。与
心为證。慧命未绝。有若悬丝。两论现入大藏中。实格
言也。要知个中一著。止分真伪。从门入者定非家珍。
语其异。即一宗之内。有门庭施设之别。语其同。即两
宗之外。无师承秘密之殊。即以一宗计之。如临济。以
三圣为正传。乃三圣绝而兴化传。佛果以大慧为正
传。乃大慧绝而虎丘传。洞山以曹山为正传。乃曹山
绝而云居传。此一宗并传。难分旁正也。以两宗计之。
如雪峰。九上洞山。三登投子。终嗣德山。是洞而济也。
丹霞亲承马祖印可。终嗣石头。是济而洞也。此两宗
互传。难分宾主也。智过于师。何烦提掇。魔外慑服。何
烦斗争。善哉妙喜自赞云。如化鹍鹏。直自化耳。岂有
法哉。笑隐亦抗声于晦机云。千年桃核里。觅甚旧时
仁。此的的威音那畔话。乃一花五叶之真种子也。当
此沧桑陵谷虚空消陨之时。有如山翁和上者。以普
心大心。无边见心。止寻花叶根株。不问葛藤枝节。俾
全没交涉。如訢师此录者。忽地冷灰豆爆。血溅梵天。
岂得与逼塞虚空者。同日语哉。感而识之。阁笔三叹
顺治丙申嘉平月望国子司业前戊辰二甲进士虞。
部郎副廷尉曹溪弟子福徵[橘-矛+隹]李道一居士埽庵
谭贞默槃谈撰
直云。自中峰撤席。未知道隐何方。尚赖教有明文。与
心为證。慧命未绝。有若悬丝。两论现入大藏中。实格
言也。要知个中一著。止分真伪。从门入者定非家珍。
语其异。即一宗之内。有门庭施设之别。语其同。即两
宗之外。无师承秘密之殊。即以一宗计之。如临济。以
三圣为正传。乃三圣绝而兴化传。佛果以大慧为正
传。乃大慧绝而虎丘传。洞山以曹山为正传。乃曹山
绝而云居传。此一宗并传。难分旁正也。以两宗计之。
如雪峰。九上洞山。三登投子。终嗣德山。是洞而济也。
丹霞亲承马祖印可。终嗣石头。是济而洞也。此两宗
互传。难分宾主也。智过于师。何烦提掇。魔外慑服。何
烦斗争。善哉妙喜自赞云。如化鹍鹏。直自化耳。岂有
法哉。笑隐亦抗声于晦机云。千年桃核里。觅甚旧时
仁。此的的威音那畔话。乃一花五叶之真种子也。当
此沧桑陵谷虚空消陨之时。有如山翁和上者。以普
心大心。无边见心。止寻花叶根株。不问葛藤枝节。俾
全没交涉。如訢师此录者。忽地冷灰豆爆。血溅梵天。
岂得与逼塞虚空者。同日语哉。感而识之。阁笔三叹
顺治丙申嘉平月望国子司业前戊辰二甲进士虞。
部郎副廷尉曹溪弟子福徵[橘-矛+隹]李道一居士埽庵
谭贞默槃谈撰
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笑隐訢禅师语录卷之一
* 湖州路乌回禅寺语录
门人 廷俊 等编
师于至大四年八月初一日。就杭州路净慈禅寺书
记寮受请。入寺。
上堂云。拈华付法。面壁安心。列派分宗。递相钝置。拈
拄杖画一画云。一画画断了也。且喜天下太平。然则
兵随印转。将逐符行。新长老出世为人。毕竟明什么
边事。不见宝寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣云。与
么为人。非伹瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。
宝寿掷下拄杖归方丈。斩钉截铁。发挥格外真机。捏
聚放开。显示当阳正眼。直得龙吟雾起。虎啸风生。一
道神光。贯通今古。如斯举唱。犹涉程途。且到家稳坐
一句作么生道。三事衲衣青嶂外。一炉沈水白云中。
上堂。如我按指。海印发先。汝诸人十二时中。折旋俯
仰。上床下地。开单展钵。不是海印发光。昼明夜暗。暑
往寒来。鹊噪鸦鸣。风动尘起。不是海印发光。云门胡
饼。赵州吃茶。雪峰辊毬。金牛作舞。不是海印发光。有
底便道。一切智智清净。无二无二分无别无断故。也
是泥里洗土。毕竟如何。土宿颔下髭须多。南海波斯
* 湖州路乌回禅寺语录
门人 廷俊 等编
师于至大四年八月初一日。就杭州路净慈禅寺书
记寮受请。入寺。
上堂云。拈华付法。面壁安心。列派分宗。递相钝置。拈
拄杖画一画云。一画画断了也。且喜天下太平。然则
兵随印转。将逐符行。新长老出世为人。毕竟明什么
边事。不见宝寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣云。与
么为人。非伹瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。
宝寿掷下拄杖归方丈。斩钉截铁。发挥格外真机。捏
聚放开。显示当阳正眼。直得龙吟雾起。虎啸风生。一
道神光。贯通今古。如斯举唱。犹涉程途。且到家稳坐
一句作么生道。三事衲衣青嶂外。一炉沈水白云中。
上堂。如我按指。海印发先。汝诸人十二时中。折旋俯
仰。上床下地。开单展钵。不是海印发光。昼明夜暗。暑
往寒来。鹊噪鸦鸣。风动尘起。不是海印发光。云门胡
饼。赵州吃茶。雪峰辊毬。金牛作舞。不是海印发光。有
底便道。一切智智清净。无二无二分无别无断故。也
是泥里洗土。毕竟如何。土宿颔下髭须多。南海波斯
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鼻孔大。
上堂。驱耕夫牛。夺饥人食。啐啄同时。箭锋相直。一拳
还一拳。一踢还一踢。牛头南。马头北。
结夏上堂。柏岩开粥过夏。西院商量两错。嘉州大象
脚蹋地。陜府铁牛头戴角。喝一喝。切忌无绳自缚。
青苗会上堂。改旦令辰。恭惟首座大众。起居多福。数
日祈保青苗有烦讽经。风雨以时天之道。百谷生成
地之利。所以祖师道。心地生诸种。因事复生理。果满
菩提圜。华开世界起。蓦拈拄杖云。拄杖子走到西天。
却归新罗国里去也。卓一下云。石牛拦古路。一马生
三寅。
上堂。举香严和尚示众云。如人上树。口衔树枝。手不
攀枝。脚不蹋树。树下有人问祖师西来意。答则丧身
失命。不答则违他所问。正与么时如何。时有虎头上
座出云。上树即不问。未上树。请和尚道。香严呵呵大
笑。师颂云。一回拈起一攒眉。上树何如未上时。谁在
画楼明月夜。倒拈玉管向风吹。
上堂。根尘无碍。物我一如。针眼鱼吸乾四大海。蟭螟
虫吞却须弥卢。因甚庵内人不知庵外事。良久云。弥
勒街头拖布袋。赵州壁上挂胡卢。
上堂。黄龙南和尚云。说妙说玄。乃太平之奸贼。行棒
行喝。为乱世之英雄。所以佛法二字。乌回未尝道著。
虽然。也要大家知有。拈拄杖云。镇州出大萝卜头。青
原白家三盏酒。客来随分纳些些。相逢不用扬家丑。
上堂。驱耕夫牛。夺饥人食。啐啄同时。箭锋相直。一拳
还一拳。一踢还一踢。牛头南。马头北。
结夏上堂。柏岩开粥过夏。西院商量两错。嘉州大象
脚蹋地。陜府铁牛头戴角。喝一喝。切忌无绳自缚。
青苗会上堂。改旦令辰。恭惟首座大众。起居多福。数
日祈保青苗有烦讽经。风雨以时天之道。百谷生成
地之利。所以祖师道。心地生诸种。因事复生理。果满
菩提圜。华开世界起。蓦拈拄杖云。拄杖子走到西天。
却归新罗国里去也。卓一下云。石牛拦古路。一马生
三寅。
上堂。举香严和尚示众云。如人上树。口衔树枝。手不
攀枝。脚不蹋树。树下有人问祖师西来意。答则丧身
失命。不答则违他所问。正与么时如何。时有虎头上
座出云。上树即不问。未上树。请和尚道。香严呵呵大
笑。师颂云。一回拈起一攒眉。上树何如未上时。谁在
画楼明月夜。倒拈玉管向风吹。
上堂。根尘无碍。物我一如。针眼鱼吸乾四大海。蟭螟
虫吞却须弥卢。因甚庵内人不知庵外事。良久云。弥
勒街头拖布袋。赵州壁上挂胡卢。
上堂。黄龙南和尚云。说妙说玄。乃太平之奸贼。行棒
行喝。为乱世之英雄。所以佛法二字。乌回未尝道著。
虽然。也要大家知有。拈拄杖云。镇州出大萝卜头。青
原白家三盏酒。客来随分纳些些。相逢不用扬家丑。
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卓拄杖下座。
上堂。长连床上拈得鼻孔。十字街头打失眼睛。汝诸
人还曾检点也未。明如日。黑似漆。万仞崖头撒手行。
无位真人赤骨律。
上堂。举德山到沩山。挟袱子上法堂。从东过西从西
过东。顾视云无无便出。至门首复云。也不得草草。便
具威仪再入相见。德山提起坐具云和尚。沩山拟取
拂子。德山便喝拂袖而出。沩山至晚问首座云。适来
新到在什么处。首座云。当时背却法堂著草鞋去也。
沩山云。此子巳后向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖
去在。师颂云。大方独步。左旋右顾。金乌拍翅海波翻。
铁网倒挂珊瑚树。横机莫莫。万象平沈。全杀全活。能
纵能擒。莫嫌老大无筋力。谭笑之间锦阱深。
上堂。拈锤竖拂。捏目生华。举古论今。虚空钉橛。杨岐
和尚道。须弥山可透。金刚圈不可透。大海水可吞。栗
棘蓬不可吞。直饶吞得透得。未是衲僧分上事。如何
是衲僧分上事。归堂吃茶去。
开炉上堂。住院惭无福。冬来事事无。家贫羞见客。炭
少未开炉。壁破添泥补。窗虚欠纸糊。西来无祖意。勘
破老臊胡。
上堂。举世尊在灵山会上。有一女子。近佛而坐入于
三昧。文殊白佛。云何此女得近佛坐。而我不得。佛云。
汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女子三
匝。鸣指一下。乃至托上梵天。尽其神力而不能出。佛
上堂。长连床上拈得鼻孔。十字街头打失眼睛。汝诸
人还曾检点也未。明如日。黑似漆。万仞崖头撒手行。
无位真人赤骨律。
上堂。举德山到沩山。挟袱子上法堂。从东过西从西
过东。顾视云无无便出。至门首复云。也不得草草。便
具威仪再入相见。德山提起坐具云和尚。沩山拟取
拂子。德山便喝拂袖而出。沩山至晚问首座云。适来
新到在什么处。首座云。当时背却法堂著草鞋去也。
沩山云。此子巳后向孤峰顶上。盘结草庵。呵佛骂祖
去在。师颂云。大方独步。左旋右顾。金乌拍翅海波翻。
铁网倒挂珊瑚树。横机莫莫。万象平沈。全杀全活。能
纵能擒。莫嫌老大无筋力。谭笑之间锦阱深。
上堂。拈锤竖拂。捏目生华。举古论今。虚空钉橛。杨岐
和尚道。须弥山可透。金刚圈不可透。大海水可吞。栗
棘蓬不可吞。直饶吞得透得。未是衲僧分上事。如何
是衲僧分上事。归堂吃茶去。
开炉上堂。住院惭无福。冬来事事无。家贫羞见客。炭
少未开炉。壁破添泥补。窗虚欠纸糊。西来无祖意。勘
破老臊胡。
上堂。举世尊在灵山会上。有一女子。近佛而坐入于
三昧。文殊白佛。云何此女得近佛坐。而我不得。佛云。
汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女子三
匝。鸣指一下。乃至托上梵天。尽其神力而不能出。佛
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云。假使百千文殊亦不能出此女定。下方过四十二
恒河沙国土。有罔明菩萨。能出此女子定。须臾罔明
从地涌出。作体世尊。世尊敕罔明出女子定。罔明于
女子前。弹指一下。女子于是从定而出。师举了拈拄
杖云。一串穿却。
上堂。蓝𣯶破衲朔风吹。土面灰头涕满颐。立雪少林
求法处。畏寒汾水罢参时。石崖剥落摧山骨。冰壑嶙
峋裂地皮。惊起法身无著处。倒骑铁马上须弥。
* 杭州路禅宗大报国寺语录
门人 慧昙 等编
延祐七年四月二十三日入寺。
开堂拈香云。此香爇向宝炉。端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。次拈香云。此香奉
为浙江等处行中书省宣行宣政院官洎诸衙门文
武官僚。资陪禄算。又拈香云。此香昔年大雄峰顶一
句下承当。今日凤凰山中五众前拈出。奉为前住径
山。后住大仰。佛智禅师晦机大和尚。用酬法乳之恩。
就座问答罢。乃云。孤峰顶上。目视云霄。无乃埋没己
灵。十字街头。和泥合水。且贵流通正眼。拈拄杖云。释
迦巳灭。弥勒未生。正当今日。千圣命脉。列祖钳锤。总
在新报国手里。拈起也七穿八穴。头头现无边妙身。
放下也鉴地辉天。处处彰宝王刹海。说甚溪山各异。
云月是同。至化无为功不宰。荡然一片古皇风。
复举志公令人传语思大云。何不下山教化众生去。
恒河沙国土。有罔明菩萨。能出此女子定。须臾罔明
从地涌出。作体世尊。世尊敕罔明出女子定。罔明于
女子前。弹指一下。女子于是从定而出。师举了拈拄
杖云。一串穿却。
上堂。蓝𣯶破衲朔风吹。土面灰头涕满颐。立雪少林
求法处。畏寒汾水罢参时。石崖剥落摧山骨。冰壑嶙
峋裂地皮。惊起法身无著处。倒骑铁马上须弥。
* 杭州路禅宗大报国寺语录
门人 慧昙 等编
延祐七年四月二十三日入寺。
开堂拈香云。此香爇向宝炉。端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。次拈香云。此香奉
为浙江等处行中书省宣行宣政院官洎诸衙门文
武官僚。资陪禄算。又拈香云。此香昔年大雄峰顶一
句下承当。今日凤凰山中五众前拈出。奉为前住径
山。后住大仰。佛智禅师晦机大和尚。用酬法乳之恩。
就座问答罢。乃云。孤峰顶上。目视云霄。无乃埋没己
灵。十字街头。和泥合水。且贵流通正眼。拈拄杖云。释
迦巳灭。弥勒未生。正当今日。千圣命脉。列祖钳锤。总
在新报国手里。拈起也七穿八穴。头头现无边妙身。
放下也鉴地辉天。处处彰宝王刹海。说甚溪山各异。
云月是同。至化无为功不宰。荡然一片古皇风。
复举志公令人传语思大云。何不下山教化众生去。
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一向目视云汉作什么。思大云。三世诸佛被我一口
吞尽。何处更有众生可度。师云。思大被志公一拶。直
得倒退三千。
进退两序上堂。心空及第。选佛何必选官。荷负丛林。
为众一似为己。报国为法择人。量才授职。如乐奏九
成。左右进退无不合度。只如一喝分宾主。照用一时
行。诸人作么生甄别。喝一喝。九万里鹏才奋迅。三千
年鹤便翱翔。
上堂。举黄龙南禅师。室中垂语云。我手何似佛手。我
脚何似驴脚。人人有个生缘。那个是上座生缘。师云。
黄龙三关。如商君立法。法虽行而废先王之道。故当
时出其门者甚多。得其传者益寡。使其恪守慈明家
法。子孙未致断绝。
师一日问僧甚处来。僧云游山来。师云。笠子下拶破
洛浦遍参底作么生。僧云。未入门时。巳呈似和尚了
也。师云。即今为什么不拈出。僧拟议。师便打。
圣节上堂。下兜率降阎浮。本迹不二。御金轮宣正法。
权实全彰。乘愿示生。随机阐化。灵枢密运。跻吾民于
安养之中。宝鉴高提。措四海于钧陶之内。故我林泉
之下。化日舒长。钟鼓清时。玄风远播。三轮不住。施受
俱捐。毕竟如何祝赞。良久云。无为功德不思议。净智
妙圜体空寂。
解夏上堂。禅人解夏东西去。莫道腰包趁早凉。三界
炎炎如火宅。不知何处是家乡。
吞尽。何处更有众生可度。师云。思大被志公一拶。直
得倒退三千。
进退两序上堂。心空及第。选佛何必选官。荷负丛林。
为众一似为己。报国为法择人。量才授职。如乐奏九
成。左右进退无不合度。只如一喝分宾主。照用一时
行。诸人作么生甄别。喝一喝。九万里鹏才奋迅。三千
年鹤便翱翔。
上堂。举黄龙南禅师。室中垂语云。我手何似佛手。我
脚何似驴脚。人人有个生缘。那个是上座生缘。师云。
黄龙三关。如商君立法。法虽行而废先王之道。故当
时出其门者甚多。得其传者益寡。使其恪守慈明家
法。子孙未致断绝。
师一日问僧甚处来。僧云游山来。师云。笠子下拶破
洛浦遍参底作么生。僧云。未入门时。巳呈似和尚了
也。师云。即今为什么不拈出。僧拟议。师便打。
圣节上堂。下兜率降阎浮。本迹不二。御金轮宣正法。
权实全彰。乘愿示生。随机阐化。灵枢密运。跻吾民于
安养之中。宝鉴高提。措四海于钧陶之内。故我林泉
之下。化日舒长。钟鼓清时。玄风远播。三轮不住。施受
俱捐。毕竟如何祝赞。良久云。无为功德不思议。净智
妙圜体空寂。
解夏上堂。禅人解夏东西去。莫道腰包趁早凉。三界
炎炎如火宅。不知何处是家乡。
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上堂。八月仲秋。日月剥食。明眼衲僧何当辩的。大地
山河。明暗通塞。清净本然。太虚无迹。文殊智入无边
身。观音悲应河沙国。百千三昧一毫头。问取长连床
上客。
中秋上堂。举盘山道。心月孤圜。光吞万象。光非照境。
境亦非存。光境俱亡复是何物。师云。盘山好个心月
孤圜。又道复是何物。惜乎话作两橛。报国不是将官
物作自己人情。也要诸人同一受用。玉露暗飘无景
树。金风微动夜明帘。木人鞭起泥牛吼。不许苍龙卧
碧潭。
上堂。言发非声。色前不物。著甚来由。声色里睡眠。声
色里坐卧。却较些子。所以道。即此见闻非见闻。无馀
声色可呈君。个中若了元无事。体用何妨分不分。蓦
拈拄杖云。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过别村。卓拄
杖下座。
师一日云。蹋著顶𩕳上一著。十方世界瓦解冰消。汝
诸人向甚处与山僧相见。
一僧侍立次。师展两手云。八字打开了也。为什么不
肯承当。僧云。只恐钝置和尚。师云。许多时没一点气
息。便打。
除夜示众云。城居岁暮似深村。老衲家风道自存。海
底泥牛耕碧落。云中刍狗吠黄昏。尘尘含摄三千界。
法法圜成不二门。一任四时如转毂。须知天地本同
根。
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上堂。举智门问五祖戒和尚。景往寒来则不问。林下
相逢事若何。戒云。五凤楼前听玉漏。门云。争奈主山
高案山低。戒云。须弥顶上击金钟。师颂云。兔马有角。
牛羊无角。绝豪绝釐。如山如岳。犀然牛渚兮。分开海
底波涛。剑合延平兮。散作晴空雨雹。莫莫。隔江招手
有知音。何待曹溪一宿觉。
结夏上堂。据菩萨乘。修寂灭行。同入清净实相住持。
释迦老子于明镜中更加绘画。报国则不然。有时三
头六臂。变现大力魔王。有时日面月面。示应大悲千
手眼。三条椽下。倒卧横眠。十字街头。纵横游戏。卓拄
杖云。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑。
上堂。圜悟禅师。住东京天宁日。举僧问云门。如何是
诸佛出身处。门云。东山水上行。若是天宁则不然。有
问如何是诸佛出身处。只向他道。熏风自南来。殿阁
生微凉。其时大慧祖师于言下大悟。诸禅德。不妨奇
特。者个是论实不论虚底事。如人归京。必须亲到。见
京里人说京里话。一点外来也著不得。虽然。云门道
东山水上行。因甚不悟。圜悟道熏风自南来。因甚便
悟去。报国不惜眉毛。为诸人下个注脚。诸佛出身处。
东山水上行。熏风自南来。殿阁生微凉。众中有全身
担荷者么。出来与山僧相见。
上堂。安养国中。水鸟树林。悉皆念佛。知足天上。树相
撑触。演说苦空。竖起拂子云。山僧拂子。穿汝诸人鼻
孔。诸人向甚处出气。
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* 中天竺禅寺语录
门人 中孚 等编
泰定二年十月十七日入寺。指。
山门云。一弹指顷。开楼阁门。黄河九曲。水出昆崙。
佛殿。二千年前。你有伎俩。我无伎俩。二千年后。我有
伎俩。你无伎俩。何故。入水见长人。
据室。横按拄杖。顾视左右云。有么有么。卓一下云。无
人过价。打与三百。
拈院疏云。个是大丞相。亲受灵山记莂底句子。付在
山僧。未闻者闻。未见者见。
指法座云。坐断报化佛头。不落玄妙阶级。窦八布衫。
云门念七。升座拈香祝
圣。问答罢。乃云。夫为宗师者。提持纲要。接物利生。岂
是细事。况兹山千载名蓝。五天化境。大丞相号令明
肃出于至公。山僧既巳回避无门。诸人各要知时识
节。拈拄杖云。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不
是物。三千年黄河清。五百载圣人出 复举僧问
投子。诸佛出世。为一大事因缘。和尚出世。当为何事。
投子云。尹司空为老僧开堂。师云。投子老人。可谓应
机施设。不犯锋𨦵。中峰不免因斋庆赞。一发由来引
万钧。全肩荷负见当人。通身手眼重拈掇。枯木华开
大地春。
当晚小参。凡夫色碍。二乘空碍。菩萨色空无碍。拈拄
杖云。拄杖子。列列挈挈。不入众数。有时十字街头。横
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挑布袋。有时白云景里。打雨敲风。法随法行。法幢随
处建立。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外一
句全提。毕竟如何话会。卓拄杖云。一六三四二。直言
曲七一。桃李火中开。黄昏候日出 复举南泉初
入院。大众送归方丈。僧问。端居丈室将何指示于人。
泉云。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。师云。大小
南泉和泥合水。中峰则不然。忽有问端居丈室将何
指示于人。即向他道。拄杖子今日开封。
圣节上堂。化工密运。纳群生于覆焘之中。端拱无为。
跻四海于仁寿之域。如华藏海融摄三千世界。似帝
网珠交罗。百亿山河。正与么时。如何是不涉诞生底
句。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
请头首上堂。腾今耀古。摩醯正眼洞明。锻圣镕凡。向
上钳锤妙密。定佛祖纲宗之句。须是其人。展主宾互
换之机。要求作者。所以道。作大厦非一木能成。涉巨
川岂一棹可济。直得照用同时。星飞电捲。人境俱夺。
玉振金声。正恁么时。诸人鼻孔在山僧手里。且道。山
僧鼻孔在什么处。掷拂子云。一任横拖倒拽。
元旦上堂。元正启祚。万物咸新。海宇欢呼。人天交庆。
直得石女倒骑铁马。蹋破虚空。木人鞭动泥牛。耕翻
碧落。阿呵呵。会也么。有意气时添意气。不风流处也
风流。
上堂。灵云桃华光辉闪烁。赵州柏树筑著磕著。大用
现前兮。人人握灵蛇之珠。全机独弄兮。个个抱荆山
处建立。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外一
句全提。毕竟如何话会。卓拄杖云。一六三四二。直言
曲七一。桃李火中开。黄昏候日出 复举南泉初
入院。大众送归方丈。僧问。端居丈室将何指示于人。
泉云。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。师云。大小
南泉和泥合水。中峰则不然。忽有问端居丈室将何
指示于人。即向他道。拄杖子今日开封。
圣节上堂。化工密运。纳群生于覆焘之中。端拱无为。
跻四海于仁寿之域。如华藏海融摄三千世界。似帝
网珠交罗。百亿山河。正与么时。如何是不涉诞生底
句。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
请头首上堂。腾今耀古。摩醯正眼洞明。锻圣镕凡。向
上钳锤妙密。定佛祖纲宗之句。须是其人。展主宾互
换之机。要求作者。所以道。作大厦非一木能成。涉巨
川岂一棹可济。直得照用同时。星飞电捲。人境俱夺。
玉振金声。正恁么时。诸人鼻孔在山僧手里。且道。山
僧鼻孔在什么处。掷拂子云。一任横拖倒拽。
元旦上堂。元正启祚。万物咸新。海宇欢呼。人天交庆。
直得石女倒骑铁马。蹋破虚空。木人鞭动泥牛。耕翻
碧落。阿呵呵。会也么。有意气时添意气。不风流处也
风流。
上堂。灵云桃华光辉闪烁。赵州柏树筑著磕著。大用
现前兮。人人握灵蛇之珠。全机独弄兮。个个抱荆山
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之璞。莫莫。抹过前三与后三。不是石桥是略彴。
佛涅槃上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。
是名佛灭度。拈拄杖云。且道。即今释迦老子是出世
耶。是灭度耶。卓拄杖云。同生不同死。有我何用你。金
椁示双趺。放倒又扶起。
结夏小参。与么与么。头上安头。不与么不与么。斩头
觅活。德山小参不答话。先行不到。赵州小参要答话。
末后太过。山僧寻常只管。九十日为一夏。热则取凉。
饥来吃饭。有时白云高卧。听月下之疏钟。有时村市
逻斋。振云中之金锡。不作佛法商量。亦非世谛流布。
阿呵呵。头上一堆尘。脚下三尺土。䶥䶥牙牙且过时。
莽莽卤卤河沙数 复举百丈再参马祖。祖以目
视禅床角拂子。丈云。即此用离此用。祖云。你他后开
两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此
用。丈挂拂子于旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。师
云。以机夺机。以的破的。百丈亲遭三日聋。黄檗后来
惊吐舌。延平剑合兮。宁窥牛斗之光芒。陶壁梭飞兮。
不恋风云之旧迹。堪笑禅流眼似眉。座中谁是仙陀
客。
上堂。选佛场开。牛栏马厩。心空及第。活陷泥犁。毕竟
如何。仰面不见天。低头不见地。月明幽室寒。星分拱
辰异。
谢秉拂上堂。正印全提。圣凡路绝。箭锋相拄。照用同
时。一句子函盖乾坤。一句子奔流度刃。你有拄杖子。
佛涅槃上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。
是名佛灭度。拈拄杖云。且道。即今释迦老子是出世
耶。是灭度耶。卓拄杖云。同生不同死。有我何用你。金
椁示双趺。放倒又扶起。
结夏小参。与么与么。头上安头。不与么不与么。斩头
觅活。德山小参不答话。先行不到。赵州小参要答话。
末后太过。山僧寻常只管。九十日为一夏。热则取凉。
饥来吃饭。有时白云高卧。听月下之疏钟。有时村市
逻斋。振云中之金锡。不作佛法商量。亦非世谛流布。
阿呵呵。头上一堆尘。脚下三尺土。䶥䶥牙牙且过时。
莽莽卤卤河沙数 复举百丈再参马祖。祖以目
视禅床角拂子。丈云。即此用离此用。祖云。你他后开
两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此
用。丈挂拂子于旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。师
云。以机夺机。以的破的。百丈亲遭三日聋。黄檗后来
惊吐舌。延平剑合兮。宁窥牛斗之光芒。陶壁梭飞兮。
不恋风云之旧迹。堪笑禅流眼似眉。座中谁是仙陀
客。
上堂。选佛场开。牛栏马厩。心空及第。活陷泥犁。毕竟
如何。仰面不见天。低头不见地。月明幽室寒。星分拱
辰异。
谢秉拂上堂。正印全提。圣凡路绝。箭锋相拄。照用同
时。一句子函盖乾坤。一句子奔流度刃。你有拄杖子。
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我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。
上堂。今朝又是五月一。大尽小尽数不出。八臂那叱
没奈何。夜叉屈膝眼睛黑。
师一日问僧云。选佛得甲科时如何。僧无对。师云。一
字不著画。僧礼拜。师云。有甚交涉。
端午上堂。尽大地是药。信手拈来草。文殊与善财。一
起复一倒。当机解变通。更问中峰老。日中或饥或饱。
夜后蚊虫獦蚤。事事求如意。日日添烦恼。有事不如
无事好。
大名路临济祖无传长老至上堂。昔临济于黄檗棒
头得旨便归。建立法幢。自是六传至汾阳。皆道盛河
北。二百年来南北间阻。行脚师僧不过淮可。正宗寂
寥。一至于此。今者夙缘庆幸。见坐临济道场无传和
尚。不远数千里而来。正令风行。生机电掣。作苦海之
舟航。起膏肓之良药。山僧见之不取思之千里。不见
泉大道访慈明。明云。片云横谷口。游人何处来。泉顾
视云。夜来何处火。烧出古人坟。明云。未在更道。泉遂
作虎声。明以坐具摵一下。泉推慈明就座。明却作虎
声。泉云。某甲参七十馀员善知识。今日始遇作家。师
云。若论作家。总未是在。何也。一人得其体而未得其
用。一人得其用而未得其体。如何敢称临济儿孙。诸
德。你若捡点得出。非惟圜他古人旧话。亦免今日钝
置无传和尚。蓦拈拄杖卓一下云。棒头有眼明如日。
要识真金火里看。
上堂。今朝又是五月一。大尽小尽数不出。八臂那叱
没奈何。夜叉屈膝眼睛黑。
师一日问僧云。选佛得甲科时如何。僧无对。师云。一
字不著画。僧礼拜。师云。有甚交涉。
端午上堂。尽大地是药。信手拈来草。文殊与善财。一
起复一倒。当机解变通。更问中峰老。日中或饥或饱。
夜后蚊虫獦蚤。事事求如意。日日添烦恼。有事不如
无事好。
大名路临济祖无传长老至上堂。昔临济于黄檗棒
头得旨便归。建立法幢。自是六传至汾阳。皆道盛河
北。二百年来南北间阻。行脚师僧不过淮可。正宗寂
寥。一至于此。今者夙缘庆幸。见坐临济道场无传和
尚。不远数千里而来。正令风行。生机电掣。作苦海之
舟航。起膏肓之良药。山僧见之不取思之千里。不见
泉大道访慈明。明云。片云横谷口。游人何处来。泉顾
视云。夜来何处火。烧出古人坟。明云。未在更道。泉遂
作虎声。明以坐具摵一下。泉推慈明就座。明却作虎
声。泉云。某甲参七十馀员善知识。今日始遇作家。师
云。若论作家。总未是在。何也。一人得其体而未得其
用。一人得其用而未得其体。如何敢称临济儿孙。诸
德。你若捡点得出。非惟圜他古人旧话。亦免今日钝
置无传和尚。蓦拈拄杖卓一下云。棒头有眼明如日。
要识真金火里看。
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上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋
里坐。喝一喝云。文殊普贤因甚在你脚跟下过。
解夏上堂。举僧问九峰。西天夏末多有得道果者。未
审此间有也无。峰云有。僧云。是什么人。峰云。头戴午
夜月。脚蹋黄金地。师云。西天此土不离寸步。得道得
果。凤萦金锁。我此一众总不与么。不用修行。也无功
课。九十日中。亦不虚过。如今暑退凉生。一任经行坐
卧。莫问祖师机缘。总是野狐涎唾。便是鹘眼龙睛。也
与从头按过。放出长沙老大虫。惊倒嵩山破灶堕。
重阳上堂。中峰用处没疏亲。道合宁论主与宾。却笑
汾阳彊分别。重阳九日菊华新。
为应氏夫人小参。扑落非他物。纵横不是尘。山河并
大地。全露法王身。有般汉闻得便道。森罗万象。日月
星辰。树木山川。草芥人畜。咸是如来妙圜真心。又有
道。即见闻觉知之性而为佛性。语默动静。坐卧经行。
热则乘凉。寒则向火。饥来吃饭。困来打眠。大尽三十
日。小尽二十九。无一丝毫增减。无一丝毫隔碍。如斯
之辈。尽是依草附木精灵。与彼外道六师。无有差别。
所以乾峰道。法身有三种病二种光。须是一一透过
始得。蓦拈拄杖云。看看。尽十方世界若凡若圣。有情
无情。尽向山僧拄杖头上。七纵八横。各全妙用。卓一
下云。于斯透得。便见今辰孝男杨某。追荐母亲应氏
夫人。即今与十方诸佛诸大菩萨。同一见闻。同一受
用。坐宝莲华。应微尘国。化事巳周。所作皆办。其或未
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然。更看拄杖子。涌身虚空。现十八变。为汝證据。复卓
一下云。百宝庄严无相身。一超直入如来地 复
说偈云。我观如来真性海。离名离相本空寂。以悲愿
力度众生。庄严百宝为净土。众生根性即不同。于诸
境界有差别。丘陵坑坎或高下。随业示现诸恶趣。发
真归元一念顷。众生诸佛悉平等。善哉应氏净信女。
于此法门能信入。如妙莲华出淤泥。如净琉璃含宝
月。虽处生死随世缘。而于生死如游戏。灵光独耀脱
根尘。本源自性如如佛。佛身清净如虚空。或赞或毁
不动摇。我今无说亦无示。听者无闻亦无得。一期佛
事巳周圜。回向无边功德聚。普愿饶益诸有情。同證
如来寂灭乐。
开炉上堂。火炉头话无宾主。中峰一一为君举。捏不
成团擘不开。贵似黄金贱如土。放两抛三是几多。五
五元来二十五。
师一日云。青州布衫重七斤。古人道了也。毕竟万法
归一一归何处。时有僧出云。东廊头西廊下。师云。什
么处见赵州。僧拟对。师云。捧上不成龙。
结夏上堂。举天平依和尚行脚时。参西院常云。莫道
会佛法。觅个举话人也无。一日西院遥见召云。从依。
平举头。西院云错。平行三两步。西院又云错。平近前。
西院云。适来者两错。是西院错。上座错。平云。从依错。
西院云错。平休去。西院云。且在者里过夏。待共上座
商量者两错。平当时便行。住后谓众云。我当初行脚
一下云。百宝庄严无相身。一超直入如来地 复
说偈云。我观如来真性海。离名离相本空寂。以悲愿
力度众生。庄严百宝为净土。众生根性即不同。于诸
境界有差别。丘陵坑坎或高下。随业示现诸恶趣。发
真归元一念顷。众生诸佛悉平等。善哉应氏净信女。
于此法门能信入。如妙莲华出淤泥。如净琉璃含宝
月。虽处生死随世缘。而于生死如游戏。灵光独耀脱
根尘。本源自性如如佛。佛身清净如虚空。或赞或毁
不动摇。我今无说亦无示。听者无闻亦无得。一期佛
事巳周圜。回向无边功德聚。普愿饶益诸有情。同證
如来寂灭乐。
开炉上堂。火炉头话无宾主。中峰一一为君举。捏不
成团擘不开。贵似黄金贱如土。放两抛三是几多。五
五元来二十五。
师一日云。青州布衫重七斤。古人道了也。毕竟万法
归一一归何处。时有僧出云。东廊头西廊下。师云。什
么处见赵州。僧拟对。师云。捧上不成龙。
结夏上堂。举天平依和尚行脚时。参西院常云。莫道
会佛法。觅个举话人也无。一日西院遥见召云。从依。
平举头。西院云错。平行三两步。西院又云错。平近前。
西院云。适来者两错。是西院错。上座错。平云。从依错。
西院云错。平休去。西院云。且在者里过夏。待共上座
商量者两错。平当时便行。住后谓众云。我当初行脚
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时。被风吹到思明长老处。连下两错。更留我过夏。待
共我商量。我不道恁么时错。发足南方去时。早知道
错了也。雪窦颂云。禅家流。爱轻薄。满肚参来用不著。
堪悲堪笑天平老。却谓当初悔行脚。错错。西院清风
顿销铄。复云。忽有个衲僧出云错。雪窦错何似天平
错。师云。者一则公案。丛林中商量者多。决断者少。中
峰今日。为诸人断看。一人监主自盗。一人卖贼放赃。
一人知而不首。各与三十拄杖。何也。速则易改。久则
难追。
谢首座秉拂都寺斋上堂。还丹一粒点铁成金。至理
一言转凡成圣。杨歧和尚道。天得一以清。地得一以
宁。衲僧得一时如何。钵盂口向天。者里透得。非但转
凡成圣。点铁成金。亦能与人抽钉拔楔。解粘去缚。提
持纲要。荷负丛林。其或未然。同器而食。饭色有异。
端午上堂。好是天中节。当阳见不偏。桃符悬壁上。艾
虎挂门前。理应群机合。心空万境閒。无人知此意。令
我忆寒山。
青苗会上堂。雨泽应期。秋成可望。信知道。一雨普沾。
三草二木。各遂其生。一音演说。大小根机。各充其量。
直得山前寥胡子。无著欢喜处。高声唱道。五台山上
云烝饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔子。三个胡
孙夜簸钱。拈拄杖。画一画云。家无白泽之图。必无如
是妖怪。
盐官州海坍。行中书省。会集教禅诸山。往彼祈祷。师
共我商量。我不道恁么时错。发足南方去时。早知道
错了也。雪窦颂云。禅家流。爱轻薄。满肚参来用不著。
堪悲堪笑天平老。却谓当初悔行脚。错错。西院清风
顿销铄。复云。忽有个衲僧出云错。雪窦错何似天平
错。师云。者一则公案。丛林中商量者多。决断者少。中
峰今日。为诸人断看。一人监主自盗。一人卖贼放赃。
一人知而不首。各与三十拄杖。何也。速则易改。久则
难追。
谢首座秉拂都寺斋上堂。还丹一粒点铁成金。至理
一言转凡成圣。杨歧和尚道。天得一以清。地得一以
宁。衲僧得一时如何。钵盂口向天。者里透得。非但转
凡成圣。点铁成金。亦能与人抽钉拔楔。解粘去缚。提
持纲要。荷负丛林。其或未然。同器而食。饭色有异。
端午上堂。好是天中节。当阳见不偏。桃符悬壁上。艾
虎挂门前。理应群机合。心空万境閒。无人知此意。令
我忆寒山。
青苗会上堂。雨泽应期。秋成可望。信知道。一雨普沾。
三草二木。各遂其生。一音演说。大小根机。各充其量。
直得山前寥胡子。无著欢喜处。高声唱道。五台山上
云烝饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔子。三个胡
孙夜簸钱。拈拄杖。画一画云。家无白泽之图。必无如
是妖怪。
盐官州海坍。行中书省。会集教禅诸山。往彼祈祷。师
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升座拈香云。无今无古。历劫石以弥坚。非色非空。等
金刚之不坏。以之扶颠持危。则为中流砥柱。以之拯
溺济世。则为苦海津梁。惟兹海溢溃流。痛使下民昏
垫。衔石填海。自怜精卫之愚。立极戴山。敢借巨鳌之
力。伏愿。神力护持。永息风涛之险。民物生聚。免罹鱼
鳖之灾。蛰神龙于九渊。开沃壤于千里。高者丘陵。卑
者川泽。各奠厥居。建诸天地。质诸鬼神。以俟万世。就
座。问答罢。乃云。天无私盖。地无私载。山河大地。尽被
恩光。四圣六凡。咸资化力。所以道。一切世间。诸所有
物。皆即菩提妙明元心。清净本然。周遍法界。良由众
生业重情深。故有阴阳失序。风雨不时。彗孛飞流。日
月剥食。山河崩决。世界迁移。近者盐官水失故。道沃
壤化。海波而去。生民为鱼鳖之忧。官僚士庶哀号祈
祷。诸山僧众咒力加持。精进感通。当获报应。记得佛
在世时。有一毒龙。佛敕五百尊者降之不得。忽异方
有一尊者至。佛敕令降。尊者弹指一下。其龙便伏。大
众。佛世比丘神通一等。因甚五百尊者降彼毒龙不
得。异方尊者却乃降之。毕竟誵讹在什么处。拈拄杖
云。于斯明得。非惟百怪潜踪。千祥并集。直得大海扬
尘。须弥起舞。正与么时。毕竟功归何处。卓拄杖云。若
无砥柱中流力。谁见泰山盘石安。
师有时云。身心一如。身外无馀。大海水在你鼻孔里。
须弥山在你额角边。一如底心在什么处。
解夏小参。万机不到。百匝千重。一句全提。七穿八穴。
金刚之不坏。以之扶颠持危。则为中流砥柱。以之拯
溺济世。则为苦海津梁。惟兹海溢溃流。痛使下民昏
垫。衔石填海。自怜精卫之愚。立极戴山。敢借巨鳌之
力。伏愿。神力护持。永息风涛之险。民物生聚。免罹鱼
鳖之灾。蛰神龙于九渊。开沃壤于千里。高者丘陵。卑
者川泽。各奠厥居。建诸天地。质诸鬼神。以俟万世。就
座。问答罢。乃云。天无私盖。地无私载。山河大地。尽被
恩光。四圣六凡。咸资化力。所以道。一切世间。诸所有
物。皆即菩提妙明元心。清净本然。周遍法界。良由众
生业重情深。故有阴阳失序。风雨不时。彗孛飞流。日
月剥食。山河崩决。世界迁移。近者盐官水失故。道沃
壤化。海波而去。生民为鱼鳖之忧。官僚士庶哀号祈
祷。诸山僧众咒力加持。精进感通。当获报应。记得佛
在世时。有一毒龙。佛敕五百尊者降之不得。忽异方
有一尊者至。佛敕令降。尊者弹指一下。其龙便伏。大
众。佛世比丘神通一等。因甚五百尊者降彼毒龙不
得。异方尊者却乃降之。毕竟誵讹在什么处。拈拄杖
云。于斯明得。非惟百怪潜踪。千祥并集。直得大海扬
尘。须弥起舞。正与么时。毕竟功归何处。卓拄杖云。若
无砥柱中流力。谁见泰山盘石安。
师有时云。身心一如。身外无馀。大海水在你鼻孔里。
须弥山在你额角边。一如底心在什么处。
解夏小参。万机不到。百匝千重。一句全提。七穿八穴。
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万里无寸草。出门便是草。浏阳洞山。前不遘村。后不
迭店。中峰明日解制。今夜一釆两赛去也。拈拄杖画
一画云。透过一字关。摵碎三玄要。狸奴白牯笑不休。
露柱灯笼皆𨁝跳。因甚如此。一家有事百家忙。
复举沩山示众云。行脚高士。直须向声色里睡眠。声
色里坐卧始得。疏山出问云。如何是不落声色句。沩
山竖起拂子。疏山云。此是落声色句。沩山便归方丈。
疏山不契。遂辞香严。严云。何不且住。疏山云。某甲与
和尚无缘。严云。有何因缘不契。试举看。疏山遂举前
话。严云。某甲有个话。疏山云。道什么。严云。言发非声。
色前不物。疏山云。元来此中有人。乃嘱香严云。师兄
向后有个住处。某甲却来相见。沩山至晚问香严云。
问声色话底矮阇黎在么。严云。巳去也。沩山云。向子
道什么。严云。某用亦曾对他来。沩山云。试举看。严云。
言发非声。色前不物。沩山云。他道什么。严云。他深肯
之。沩山失笑云。将谓者矮子有长处。元来只在者里。
此子向后。设有住处。近山无柴烧。近水无水吃。师云。
众中商量尽道。沩山用向上爪牙。惜乎疏山失却一
只眼。殊不知。正是沩山失却一只眼。却被疏山勘破。
中峰恁么道。诸人还甘么。
上堂。禅人九夏居。工夫彻不彻。三际一刹那。无解亦
无结。东西与南北。当处尽超越。袈裟裹白云。拄杖挑
明月。不缠凡圣行。是名大休歇。
笑隐訢禅师语录卷之一
迭店。中峰明日解制。今夜一釆两赛去也。拈拄杖画
一画云。透过一字关。摵碎三玄要。狸奴白牯笑不休。
露柱灯笼皆𨁝跳。因甚如此。一家有事百家忙。
复举沩山示众云。行脚高士。直须向声色里睡眠。声
色里坐卧始得。疏山出问云。如何是不落声色句。沩
山竖起拂子。疏山云。此是落声色句。沩山便归方丈。
疏山不契。遂辞香严。严云。何不且住。疏山云。某甲与
和尚无缘。严云。有何因缘不契。试举看。疏山遂举前
话。严云。某甲有个话。疏山云。道什么。严云。言发非声。
色前不物。疏山云。元来此中有人。乃嘱香严云。师兄
向后有个住处。某甲却来相见。沩山至晚问香严云。
问声色话底矮阇黎在么。严云。巳去也。沩山云。向子
道什么。严云。某用亦曾对他来。沩山云。试举看。严云。
言发非声。色前不物。沩山云。他道什么。严云。他深肯
之。沩山失笑云。将谓者矮子有长处。元来只在者里。
此子向后。设有住处。近山无柴烧。近水无水吃。师云。
众中商量尽道。沩山用向上爪牙。惜乎疏山失却一
只眼。殊不知。正是沩山失却一只眼。却被疏山勘破。
中峰恁么道。诸人还甘么。
上堂。禅人九夏居。工夫彻不彻。三际一刹那。无解亦
无结。东西与南北。当处尽超越。袈裟裹白云。拄杖挑
明月。不缠凡圣行。是名大休歇。
笑隐訢禅师语录卷之一
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