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空谷道澄禅师语录卷十五
嗣法门人德儒编
* 行由
师住成都内江三圣寺结制堂众披衣一齐进方丈
展具礼竟云和尚大悲仁慈有请则至有问即答是
否师云是问来有疑为决进云和尚禅道佛法施矣
戒德持矣未晤和尚行履诸祖出世皆有行由师嗣
敏树老人而绍继临济正传三十二世祖位因缘续
接之原与昔年操履渐次和尚姓氏福造乞垂开示
使我弟子等暨将来大众知其和尚进道之初出世
之由日后好来依期顶敬师呵呵云者些丑态何须
也要说出汝既诚请不得不然待茶罢落堂为众表
白师入堂为众云若论诸祖行实山僧未尝行虚若
论诸方嗣人山僧自合嗣法若论修行操履渐次慧
日高悬不托依止山僧分中岂有渐次若论庚甲管
窥太狭铁树开花不合春鸿濛未判我先生若问行
手有几何虚空原与我同庚据理而言此即然也若
以实情论之众皆谛听一一为汝说过自山僧出家
前后参师访友机缘问答事事太繁难尽吐露略为
表之以成来原山僧原宗楚籍寄寓忠南父杨母汪
生年丙辰十月初九母梦风云雷雨护送金龙入宅
觉而生焉自幼持斋念佛虽狂而不至颠非而不久
恋忽一日见诸含情返观自叹曰六道四生一切羽
毛无非从人道中堕来从上诸佛诸祖诸大菩萨皆
自人伦中修去何其坐观成败不自觉悟只恐一失
人身万劫难复每自刻念在心若不求脱俗尘罪孽
日作日深忽于众中不由自叹云几时归入深山修
道方满其愿众有云往日为狂子今朝发颠语又有
云此子出得家铁树也开花此子出得家遍地是释
迦又有云事怕起心和尚原是人做的所以山僧始
嗣法门人德儒编
* 行由
师住成都内江三圣寺结制堂众披衣一齐进方丈
展具礼竟云和尚大悲仁慈有请则至有问即答是
否师云是问来有疑为决进云和尚禅道佛法施矣
戒德持矣未晤和尚行履诸祖出世皆有行由师嗣
敏树老人而绍继临济正传三十二世祖位因缘续
接之原与昔年操履渐次和尚姓氏福造乞垂开示
使我弟子等暨将来大众知其和尚进道之初出世
之由日后好来依期顶敬师呵呵云者些丑态何须
也要说出汝既诚请不得不然待茶罢落堂为众表
白师入堂为众云若论诸祖行实山僧未尝行虚若
论诸方嗣人山僧自合嗣法若论修行操履渐次慧
日高悬不托依止山僧分中岂有渐次若论庚甲管
窥太狭铁树开花不合春鸿濛未判我先生若问行
手有几何虚空原与我同庚据理而言此即然也若
以实情论之众皆谛听一一为汝说过自山僧出家
前后参师访友机缘问答事事太繁难尽吐露略为
表之以成来原山僧原宗楚籍寄寓忠南父杨母汪
生年丙辰十月初九母梦风云雷雨护送金龙入宅
觉而生焉自幼持斋念佛虽狂而不至颠非而不久
恋忽一日见诸含情返观自叹曰六道四生一切羽
毛无非从人道中堕来从上诸佛诸祖诸大菩萨皆
自人伦中修去何其坐观成败不自觉悟只恐一失
人身万劫难复每自刻念在心若不求脱俗尘罪孽
日作日深忽于众中不由自叹云几时归入深山修
道方满其愿众有云往日为狂子今朝发颠语又有
云此子出得家铁树也开花此子出得家遍地是释
迦又有云事怕起心和尚原是人做的所以山僧始
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因众中一句戏语幸得傍从痛处加鞭故尔佛法世
法正要如是胡不闻男儿汉大丈夫要了便了要断
便断遂辞双亲远尘离垢径抵黔地熊家寺参礼静
主悟修师求度其年正二六修云子实为生死出家
必要参话头发疑情方才得悟予云既知出家即不
迷矣何处求悟修开示万法归一一归何处话头日
夜提撕忘形寝食未至一载觉个轻安辞修复转忠
南住铁山黑林寺垫江接住熊家寺酆都十方堂铁
和尚处受沙弥十戒梁山龙潭雪和尚处具圆每日
只觉目前浮逼逼地那问东西南北虚活活地谁闻
人我是非工夫纵有几番进益不敢对人说破予从
百千众中未擅夹杂半言岂肯交谈一语连年累月
如痴如聋如愚如哑经行勿禁昼夜似迷似醉似风
似颠见者云是[言*((舛-夕+(一/口))/鬲)]子又道是个蠢才任凭世人卜度
一味成个憨呆忽闻垫江木头滩月竹和尚结制亦
往参谒近前如利器斗锋铓羚羊破金刚龙珠既到
手又要两无伤期终转大竹参礼万峰师太峰云此
处无佛法至此何事进云有佛法处不住特觐师太
峰笑云好好老僧建福恩养老随众作务自然有益
进云学人寻常不求自得何希图益遂转广安龙台
寺参见象崖和尚崖云甚处来进云大竹崖云大竹
多少大进云遮天盖地崖云随来有么进云有崖云
献出看遂呈密祖讣帖崖云幸得上座传音进云和
尚切莫颠倒崖云世礼不可缺遂开孝满堂变白旬
日间地方变迁辞向峨嵋跋涉穿州过县循循然一
句话头为伴侣悠悠然半个蒲团常随身不问路途
远近那观日出高低晚倚崖树神祠日靠村落止饥
惛惛然不觉至于富顺硐云寺其日住持禁足守戒
三年满请同住大家硐同参数十僧禁语打七各执
一警策互相逼拶无有透漏半点不觉一日疑情触
法正要如是胡不闻男儿汉大丈夫要了便了要断
便断遂辞双亲远尘离垢径抵黔地熊家寺参礼静
主悟修师求度其年正二六修云子实为生死出家
必要参话头发疑情方才得悟予云既知出家即不
迷矣何处求悟修开示万法归一一归何处话头日
夜提撕忘形寝食未至一载觉个轻安辞修复转忠
南住铁山黑林寺垫江接住熊家寺酆都十方堂铁
和尚处受沙弥十戒梁山龙潭雪和尚处具圆每日
只觉目前浮逼逼地那问东西南北虚活活地谁闻
人我是非工夫纵有几番进益不敢对人说破予从
百千众中未擅夹杂半言岂肯交谈一语连年累月
如痴如聋如愚如哑经行勿禁昼夜似迷似醉似风
似颠见者云是[言*((舛-夕+(一/口))/鬲)]子又道是个蠢才任凭世人卜度
一味成个憨呆忽闻垫江木头滩月竹和尚结制亦
往参谒近前如利器斗锋铓羚羊破金刚龙珠既到
手又要两无伤期终转大竹参礼万峰师太峰云此
处无佛法至此何事进云有佛法处不住特觐师太
峰笑云好好老僧建福恩养老随众作务自然有益
进云学人寻常不求自得何希图益遂转广安龙台
寺参见象崖和尚崖云甚处来进云大竹崖云大竹
多少大进云遮天盖地崖云随来有么进云有崖云
献出看遂呈密祖讣帖崖云幸得上座传音进云和
尚切莫颠倒崖云世礼不可缺遂开孝满堂变白旬
日间地方变迁辞向峨嵋跋涉穿州过县循循然一
句话头为伴侣悠悠然半个蒲团常随身不问路途
远近那观日出高低晚倚崖树神祠日靠村落止饥
惛惛然不觉至于富顺硐云寺其日住持禁足守戒
三年满请同住大家硐同参数十僧禁语打七各执
一警策互相逼拶无有透漏半点不觉一日疑情触
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发放下千斤重担觉得快活自由自在方是山僧放
舍性命时节欲上峨山转南方省诸尊宿看他是个
甚么面孔从峨转到叙府僧俗诚留住安边白象山
每早瑞云结集光现室前感动两岸善信朝觐络绎
不绝自思愧曰分身无量难报诸佛洪恩故此朔望
落堂开化僧俗俱要参悟为第一法华云除此一事
实馀二则非真收拾欲下江南蜀中忽遭大变遍地
浇漓黎庶奔逃山硐老稚饥殡于丘壑村落常闻鬼
语城市尽是狼声可怜可悯百无一存山僧只得朝
东暮西兵马营中乱穿混走杀人场内横行直行逢
恶不惊遇善来迎方才化为极乐国土即时变作剑
树刀林大众那一番险恶境界石人垂泪木妇悲伤
不是具分铁铸肝胆被此世情摇惑所以古云八苦
交煎锋刀𨮂体时要作得主宰看有许多大志气量
人却随世情牵绊去耶若山僧由此那有今日总要
脚跟立得稳当原日念头真确正从颠倒世中淘汰
淘出人来方才成得丈夫彼时只得躲入镇雄隐居
一载土人不闻佛法之名僧相何为开口唧唧𠹁𠹁
形貌古古怪怪衣帽不同语言不识闻得四方稍静
遂出卢卫中和山住静刚未多久招安官兵忽至地
方苦状不堪想是难逃往业拈香启白三宝罗网得
脱尽力行道报佛之恩次期无限兵马铺山盖地而
至军中一官人姓张近前问答机言相投接入营送
至仁怀后入花坝山隐居大众此非等閒诸方被他
劫夺绑缚进营担负山僧感他恭敬礼请进营供养
何也莫不是山僧素行一点真实不遭此凶神恶魔
而返来恭敬护法彼花坝山系綦江仁怀桐梓三县
交界实乃夜郎总府赵檀之地初进山时凄凄而上
捕鹿迹而步渐至山顶倚树相依刚坐间猛兽临傍
入不思议色空无相定诸境潜藏邈无形迹如是住
舍性命时节欲上峨山转南方省诸尊宿看他是个
甚么面孔从峨转到叙府僧俗诚留住安边白象山
每早瑞云结集光现室前感动两岸善信朝觐络绎
不绝自思愧曰分身无量难报诸佛洪恩故此朔望
落堂开化僧俗俱要参悟为第一法华云除此一事
实馀二则非真收拾欲下江南蜀中忽遭大变遍地
浇漓黎庶奔逃山硐老稚饥殡于丘壑村落常闻鬼
语城市尽是狼声可怜可悯百无一存山僧只得朝
东暮西兵马营中乱穿混走杀人场内横行直行逢
恶不惊遇善来迎方才化为极乐国土即时变作剑
树刀林大众那一番险恶境界石人垂泪木妇悲伤
不是具分铁铸肝胆被此世情摇惑所以古云八苦
交煎锋刀𨮂体时要作得主宰看有许多大志气量
人却随世情牵绊去耶若山僧由此那有今日总要
脚跟立得稳当原日念头真确正从颠倒世中淘汰
淘出人来方才成得丈夫彼时只得躲入镇雄隐居
一载土人不闻佛法之名僧相何为开口唧唧𠹁𠹁
形貌古古怪怪衣帽不同语言不识闻得四方稍静
遂出卢卫中和山住静刚未多久招安官兵忽至地
方苦状不堪想是难逃往业拈香启白三宝罗网得
脱尽力行道报佛之恩次期无限兵马铺山盖地而
至军中一官人姓张近前问答机言相投接入营送
至仁怀后入花坝山隐居大众此非等閒诸方被他
劫夺绑缚进营担负山僧感他恭敬礼请进营供养
何也莫不是山僧素行一点真实不遭此凶神恶魔
而返来恭敬护法彼花坝山系綦江仁怀桐梓三县
交界实乃夜郎总府赵檀之地初进山时凄凄而上
捕鹿迹而步渐至山顶倚树相依刚坐间猛兽临傍
入不思议色空无相定诸境潜藏邈无形迹如是住
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三载种种辛苦未有刹那不在本念所以古云大事
未明如丧考妣大事巳明如丧考妣或时站立悬崖
或时经行露地客来无迎送饥寒失其时行则直直
无回互坐则死死似痴愚无理事不举有益话才言
此是山僧数年前害的执著病后转绥阳李总府及
杨赵留住万佛山予防人情难避又恐揽繁嘈杂即
相谓曰山僧系是郊外芦蓬之客不熟人情遂吾之
志方可住耶答曰随师何志无一不从遂住三载不
下山后又綦江程熊张王李五位总府接转花坝建
修功果未就仍遭饥乱四方磨折不得巳下山转桐
梓蔡李求度同开佛现山权住守时虽道山水不分
贵贱人情须看贤愚复转遵义高坪金宋蔡周邓杨
饶众善一会山僧如同旧识诚留住彼与赵文学閒
游举首四观远望一山诸星朝拱宜为梵刹不期一
日上高坪场对众谈论间一人旁立闻语向友曰此
师何方来行坐威仪言谈有益于人可得近前求教
么友曰可虽不知来历亦大慈悲无论上中下一切
平等可当礼敬遂而恭身近礼曰弟子欲迎至舍设
供未卜许否予曰素未相识即承盛设何敢克当斋
次曰留住否予曰未有长行而不住者也未有长住
而不行者也逢顺则住遇逆则迁是我出家人栖世
之道也遂引上山正合远观之意明有七星暗藏入
水又如三星伴月五老捧寿可为梵宇即为地主黄
曰天上是星拱北世间是水归东名曰七星山满月
寺自此开山后百般称意万事遂心莫非得此山水
奇秀之应以遂山僧履云接日之志正所谓人杰地
灵也一日当家梦雪设茶请落堂白云众望兴慈开
甘露门普沾雨露之润乞望垂施圣戒予曰自逃乱
多年仅存皮骨刚得安身脱洒稍才快活几日那有
閒肠与众络索此事不比寻常轻轻提起便放不下
未明如丧考妣大事巳明如丧考妣或时站立悬崖
或时经行露地客来无迎送饥寒失其时行则直直
无回互坐则死死似痴愚无理事不举有益话才言
此是山僧数年前害的执著病后转绥阳李总府及
杨赵留住万佛山予防人情难避又恐揽繁嘈杂即
相谓曰山僧系是郊外芦蓬之客不熟人情遂吾之
志方可住耶答曰随师何志无一不从遂住三载不
下山后又綦江程熊张王李五位总府接转花坝建
修功果未就仍遭饥乱四方磨折不得巳下山转桐
梓蔡李求度同开佛现山权住守时虽道山水不分
贵贱人情须看贤愚复转遵义高坪金宋蔡周邓杨
饶众善一会山僧如同旧识诚留住彼与赵文学閒
游举首四观远望一山诸星朝拱宜为梵刹不期一
日上高坪场对众谈论间一人旁立闻语向友曰此
师何方来行坐威仪言谈有益于人可得近前求教
么友曰可虽不知来历亦大慈悲无论上中下一切
平等可当礼敬遂而恭身近礼曰弟子欲迎至舍设
供未卜许否予曰素未相识即承盛设何敢克当斋
次曰留住否予曰未有长行而不住者也未有长住
而不行者也逢顺则住遇逆则迁是我出家人栖世
之道也遂引上山正合远观之意明有七星暗藏入
水又如三星伴月五老捧寿可为梵宇即为地主黄
曰天上是星拱北世间是水归东名曰七星山满月
寺自此开山后百般称意万事遂心莫非得此山水
奇秀之应以遂山僧履云接日之志正所谓人杰地
灵也一日当家梦雪设茶请落堂白云众望兴慈开
甘露门普沾雨露之润乞望垂施圣戒予曰自逃乱
多年仅存皮骨刚得安身脱洒稍才快活几日那有
閒肠与众络索此事不比寻常轻轻提起便放不下
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一出头去无有了期四方俱有安禅说戒之所待众
别求吾实不作法不愿为人师但得草衣木食安乐
无事遂其愿耳曲曲坚请难脱只得人天路上搬钳
弄锤孤峰绝顶呵佛骂祖如是五载严规整范鼓勇
是非为他自忙将来有何交涉世情不定难下两都
省觐诸宿退转峨山草衣木食无限香美在此虚心
劳力身体疲困若不续祖传灯白闹一场血尽无益
深山常闻鸟语猿音资其正性行至仁怀安村境福
两处留结制传戒上堂云这场络索皆自七星山病
根遗累不知何时是处在处亸他不脱者里那里被
他牵连情不得巳只得鼓扇是非无可藏避期竟欲
行又承鱼溪屯众请住道成寺其寺名正合山僧二
字遂尔忻许住后不料他方逐户起兵人民逃散只
得出来住此内江三圣寺十方仍旧云集院主率众
进方丈礼跪白云学人随侍和尚多年常观和尚仁
慈济物利生德名深重十方播赞若不绍继祖灯众
弟子何以为望老僧云昔为众道过若续佛慧命是
必有时岂妄奔途远涉时节到来不假些力又有一
论近日世情浅薄佛法凋残法门搅入许多虚妄奸
诈之徒紊乱宗风真伪难分宁隐山为妙揽个甚么
担头汝等欲散者散去山僧自有把柄大众无言而
退次后再三坚白悯我等及至当来遂告众曰吾离
福恩久矣纵然要去以何为供养虽老僧开堂说戒
多年除衣钵之馀分毫未蓄寒彻骨髓穷尽毛端不
然从原日开堂处转看众戒子送个盘费方才入得
双桂门仍从仁怀遵义桐梓綦江重庆不觉水陆两
阻退转建修虎雄禅林安止大众不觉两载忽一日
七星山当家迥超持书进方丈礼跪白云恭惟和尚
万福因住持事繁少侍左右恕徒千万罪又一事白
敏树老和尚今在堂中每问和尚有书请回一会望
别求吾实不作法不愿为人师但得草衣木食安乐
无事遂其愿耳曲曲坚请难脱只得人天路上搬钳
弄锤孤峰绝顶呵佛骂祖如是五载严规整范鼓勇
是非为他自忙将来有何交涉世情不定难下两都
省觐诸宿退转峨山草衣木食无限香美在此虚心
劳力身体疲困若不续祖传灯白闹一场血尽无益
深山常闻鸟语猿音资其正性行至仁怀安村境福
两处留结制传戒上堂云这场络索皆自七星山病
根遗累不知何时是处在处亸他不脱者里那里被
他牵连情不得巳只得鼓扇是非无可藏避期竟欲
行又承鱼溪屯众请住道成寺其寺名正合山僧二
字遂尔忻许住后不料他方逐户起兵人民逃散只
得出来住此内江三圣寺十方仍旧云集院主率众
进方丈礼跪白云学人随侍和尚多年常观和尚仁
慈济物利生德名深重十方播赞若不绍继祖灯众
弟子何以为望老僧云昔为众道过若续佛慧命是
必有时岂妄奔途远涉时节到来不假些力又有一
论近日世情浅薄佛法凋残法门搅入许多虚妄奸
诈之徒紊乱宗风真伪难分宁隐山为妙揽个甚么
担头汝等欲散者散去山僧自有把柄大众无言而
退次后再三坚白悯我等及至当来遂告众曰吾离
福恩久矣纵然要去以何为供养虽老僧开堂说戒
多年除衣钵之馀分毫未蓄寒彻骨髓穷尽毛端不
然从原日开堂处转看众戒子送个盘费方才入得
双桂门仍从仁怀遵义桐梓綦江重庆不觉水陆两
阻退转建修虎雄禅林安止大众不觉两载忽一日
七星山当家迥超持书进方丈礼跪白云恭惟和尚
万福因住持事繁少侍左右恕徒千万罪又一事白
敏树老和尚今在堂中每问和尚有书请回一会望
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发慈驾予时云不是冤家不就头三生与他有何雠
秪道双桂有狮子者个老贼也同流执意欲往双桂
不期敏师每对吾徒月辉道及山僧人情不惯熟佛
法理地清若在门墙下实算一个僧故此勉强而为
法嗣只得就坐拈香示众云者个道理出自无心得
不从想处来阳回万物和春到百花开惟有者个囊
藏对众打开看个精详宣毕众礼赞曰恭惟和尚无
量宝珠不求自得热恼众生更添一枝荫庇所以山
僧受了许多曲折虽然担荷佛祖重任迫不得巳论
道历代相续不得不然自忖福薄仗诸德扶帮乃生
平丑见识对众说破免得众疑虽从凡夫地而入诸
佛位一因一著中甚实非容易昔从度师指受一句
无滋味之语朝参暮参左挨不是右挨不是直至斯
时任横拈任竖拈自向大家硐中放下千斤重担子
一身轻快历历明明如千日齐彰无纤毫滞碍又如
月映波心荡亦不散开言吐语出其自然一切公案
洞然明白问答语偈不假思维方才言个欲报佛恩
方承法嗣山僧虽嗣敏老和尚绍续临济正传三十
二世祖位出自无心非心所求非妄而有出乎自然
始初欲下两都陆地不通欲往双桂江道有阻所以
事无一定会即有时想处不成起念便差此事不待
思维拟议时至自然契合虽然如是山僧不过为诸
仁者权做一个转肩汉倘个中若有脚跟点地者脑
后见腮者七通八达者千了百当者出头来同打逍
遥鼓共唱太平歌良久云雪后始知松柏操事难方
见丈夫心遂归方丈。
** 行状
四处投师九住静廿年四十处升堂出家二六崇祯
帝生自丙辰万历皇母族姓汪为上将父诚祈嗣忠
州杨飞龙入宅母之梦托质山僧没覆藏。
秪道双桂有狮子者个老贼也同流执意欲往双桂
不期敏师每对吾徒月辉道及山僧人情不惯熟佛
法理地清若在门墙下实算一个僧故此勉强而为
法嗣只得就坐拈香示众云者个道理出自无心得
不从想处来阳回万物和春到百花开惟有者个囊
藏对众打开看个精详宣毕众礼赞曰恭惟和尚无
量宝珠不求自得热恼众生更添一枝荫庇所以山
僧受了许多曲折虽然担荷佛祖重任迫不得巳论
道历代相续不得不然自忖福薄仗诸德扶帮乃生
平丑见识对众说破免得众疑虽从凡夫地而入诸
佛位一因一著中甚实非容易昔从度师指受一句
无滋味之语朝参暮参左挨不是右挨不是直至斯
时任横拈任竖拈自向大家硐中放下千斤重担子
一身轻快历历明明如千日齐彰无纤毫滞碍又如
月映波心荡亦不散开言吐语出其自然一切公案
洞然明白问答语偈不假思维方才言个欲报佛恩
方承法嗣山僧虽嗣敏老和尚绍续临济正传三十
二世祖位出自无心非心所求非妄而有出乎自然
始初欲下两都陆地不通欲往双桂江道有阻所以
事无一定会即有时想处不成起念便差此事不待
思维拟议时至自然契合虽然如是山僧不过为诸
仁者权做一个转肩汉倘个中若有脚跟点地者脑
后见腮者七通八达者千了百当者出头来同打逍
遥鼓共唱太平歌良久云雪后始知松柏操事难方
见丈夫心遂归方丈。
** 行状
四处投师九住静廿年四十处升堂出家二六崇祯
帝生自丙辰万历皇母族姓汪为上将父诚祈嗣忠
州杨飞龙入宅母之梦托质山僧没覆藏。
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** 离成都圣寿石牛行脚
老夫六九去行脚不识他方何下落顺拉蒲瓢一路
圆横担日月两头灼芒鞋两片迹殊厚敝衲千条影
陋薄口渴江中掬水饮肚饥树上摘枝嚼辞亲割爱
为生死涉水登山求解脱久住情顽自觉非深交人
熟明知错有缘到处唱新歌无事随方品旧乐鼓打
口皮接十方禅谈心法度三恶集如群鹿聚荒丘散
若孤云离野鹤狮子出林不借威象王入市岂相约
慈风扇动乾坤弥法雨洒时天地扩走遍天涯带露
归石牛千古受封爵呵呵一茎拄杖为生活。
** 方外自叙
出家六九学操方杖拗瓢囊远故乡岩直岭弯路径
窄坡高河阔水纹长岐峰葛绣虎威猛老树藤穿龙
势昂麋鹿如牛遍地走豺狼似犬满冈狂身正行眼
顾旁猿啸鸦飞鸟打咤肉疏皮乍意无忙飞禽队内
有神鹤走兽群中出象王常把直心行正道同居霹
雳何疑妨出外人太凄凉发言不敢高声举动足那
容大步量不为朝山睹圣境三宣不肯登皇堂报君
德别有长蒲团上面忘人我无字文章念一行任是
天高地厚德刹那寂定尽酬禳方上苦不寻常无事
安能进客店有钱才许入茶房苦辣酸甜都受尽清
香美味或时尝独岭单村没客店千山万水自徬徨
到夜来没好场坐在臭虫蚤虱铺卧间瓦子石头床
者般苦甚难当大事现前不早辨何时登脱臭皮囊
两肋疼四肢尪思得一钟鲜米粥芝麻菉豆胡椒汤
挐起银钱没处有胜如六月觅冰霜者苦情告上苍
苍天不管人间事还要自家有主张朝山不若朝心
地心地平和自放光孝师长敬十方怜贫恤老行方
便胜似焚烧无价香而今误入出于外只得肥肠拨
瘦肠既在外那思乡方方必有忠良士处处安无礼
行由¶ 第 987b 页
义郎想是无缘阐法化寻常几句利生方劝世人处
平常五行八字安排就贫富寿夭岂可量富贵多生
修善果贫穷累劫造孽强有德君坐高堂自获诸星
来拱照四方八面现祯祥满朝文武菩萨应诸佛化
身作帝王者夥客非等常斋僧造佛无穷尽作德修
因不可量须识灵山有记莂真如佛性切休忘为官
的自揣量为民父母行公直那怕芳名不播扬自古
公门好积善阴功积下子孙长为商贾要当行抛妻
别子为求利双亲堂上望回乡若是漂花延岁月无
忠无孝可怜伤为庶民早纳粮先熟田禾供三宝邻
朋尊长大家尝贼发火起来救护逢灾遇难自扶帮
为人子少轻狂浪荡虚花终不实或耕或读习何方
内有一行把到手一生衣食不仓忙为僧的自参详
穿衣吃饭靠施主栽田种地少差粮方前僧道来投
宿闭户掩门里面藏为僧失了慈悲念怎教檀那信
力强虽贫衲朝清凉盖为文殊七佛师佛法流通祖
道场孔圣书成化列国老君丹熟度藩王吾行道报
君王每日三餐水土德一年四季荷阴阳木本水源
无可答五戒流传表五常王法显佛法藏体用双彰
化善恶三教同宗分弱强刚柔兼济化生易明心见
性抱元阳下手工夫无隔别玄关打破一春阳颂曰
浮生如梦亦如花春过萧条安再奢大事不明空一
转未知掉面在谁家。
登峰须绝顶度海决爬岸出世化人天归家无别干
心猿常寂定意马岂狂乱智剑断三恶慧刀除八难
恒存道力清自获心光灿白玉任冰磨黄金凭火锻
凡珠世可易心宝人难换伤嗟世偶人堪叹白头汉
逐想贪名利不将八字算若肯寻常念句佛积功累
行人天赞参禅学道得明心续祖传灯千古鉴呵呵
莫枉世间走一遍生成八个字勉强遭涂炭。
平常五行八字安排就贫富寿夭岂可量富贵多生
修善果贫穷累劫造孽强有德君坐高堂自获诸星
来拱照四方八面现祯祥满朝文武菩萨应诸佛化
身作帝王者夥客非等常斋僧造佛无穷尽作德修
因不可量须识灵山有记莂真如佛性切休忘为官
的自揣量为民父母行公直那怕芳名不播扬自古
公门好积善阴功积下子孙长为商贾要当行抛妻
别子为求利双亲堂上望回乡若是漂花延岁月无
忠无孝可怜伤为庶民早纳粮先熟田禾供三宝邻
朋尊长大家尝贼发火起来救护逢灾遇难自扶帮
为人子少轻狂浪荡虚花终不实或耕或读习何方
内有一行把到手一生衣食不仓忙为僧的自参详
穿衣吃饭靠施主栽田种地少差粮方前僧道来投
宿闭户掩门里面藏为僧失了慈悲念怎教檀那信
力强虽贫衲朝清凉盖为文殊七佛师佛法流通祖
道场孔圣书成化列国老君丹熟度藩王吾行道报
君王每日三餐水土德一年四季荷阴阳木本水源
无可答五戒流传表五常王法显佛法藏体用双彰
化善恶三教同宗分弱强刚柔兼济化生易明心见
性抱元阳下手工夫无隔别玄关打破一春阳颂曰
浮生如梦亦如花春过萧条安再奢大事不明空一
转未知掉面在谁家。
登峰须绝顶度海决爬岸出世化人天归家无别干
心猿常寂定意马岂狂乱智剑断三恶慧刀除八难
恒存道力清自获心光灿白玉任冰磨黄金凭火锻
凡珠世可易心宝人难换伤嗟世偶人堪叹白头汉
逐想贪名利不将八字算若肯寻常念句佛积功累
行人天赞参禅学道得明心续祖传灯千古鉴呵呵
莫枉世间走一遍生成八个字勉强遭涂炭。
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** 十报恩总顶礼赞
佛祖恩光无尽量道行普利续联芳天高地厚何能
报日朗月明岂可忘八节衡玑旋水火四时造化运
阴阳时丰道泰仗。
君德雨顺风调仰上苍养育劬劳如海岳提携博爱
似昆沧穿衣恒念抛梭急食饭常思耕牧忙真琢磨
细揣量现前若不明生死累受恩情何日偿挥祖令
坐绳床倾心行道化诸方教得一人成正觉十洲海
宇俱风光一切深恩都报尽甚烧身臂千生强报恩
竟无别为道在老侬不在渠纵有玄微真奥理深藏
谨慎听其时只待龙吟虎啸日自然推出一班奇棒
似雨喝如雷角虎珠龙前拥跃金狮银象后跟随满
堂都是伽陀客座上任拈一味题无杂类旃檀枝随
风吹送到京师供
天子福无疆寿与天齐海岳长万邦进贡普沾化法政
清严全纪纲僧道二门蒙护持佛前顶礼炉焚香但
愿 仁君兴佛业禅师语录细精详收归大藏流传
世 仁君万劫名同扬山僧法说无穷尽劫劫常来
坐道场。
** 成住坏空
「 濛濛宇宙未分时混沌杳冥了不知无极光中生太极有仪象里破重仪五行四相神通运八卦三才造化移从此阴阳分巳定二层山水一层曦」
「 无边山海郁森森景象俨然众土岑四维上下分阡陌万国遐荒合五音天地温凉分造化春秋寒热判阴阳蠢动含灵同佛性有无情识共元心」
「 一切众生妄执迷五轮分散且依谁昆崙山倒须弥化天地冰消世界颓人我是非何有论誉名声色毫无遗劝君急速超凡网莫待火风劫坏时」
「 五蕴皆空定不差浮云聚散点无霞清虚寂寂何寥
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** 地水火风
「 如叶轻飘四大洲有无虚实尽包收坚牢全仗金刚柱风起毗岚一旦休」
「 四海湖江大小川昆崙山下是泉源东方朔见经三次几度潮来几度乾」
「 阳燧初出一星圆天上人间到处烟三昧光中生舍利一灵金石结还丹」
「 来去无踪但识方四时八节有生伤百花畏聚人愁散一息不还失主张」
* 拈颂古
「举外道问佛不问有言不问无言世尊据坐外道云
世尊大慈大悲开我迷云合我得入外道去后阿难
白佛云外道见何道理赞叹而去世尊云如世良马
见鞭影而行。」
【
拈云。
本色道人原无做作迷云飞去没下插脚只得迷
头认影行一夥顽皮都埋却。
颂曰。
知音未动巳先识顽骨打穿不教疼可怜末世尤
难度激起波澜三藏文。】
「举仰山夜梦入五百圣堂为第二座时有一尊者起
白椎云当第二座说法仰山遂起白椎云摩诃衍法
离四相绝百非谨白其五百圣众各散。」
【
拈云。
老老大大瞠眼梦话僧堕圣凡一坑埋下厚皮老
脸不知羞离相绝非道也罢。
颂曰。
休将寱语诳群英想是识神搬弄卿罗汉梦中举
得座老僧拄杖白莲生咄又有相也。】
「举僧问如何是夹山境山云猿抱子归青嶂里鸟衔
花落碧崖前法眼云我二十年作境话会。」
【
拈云。
接物还礼天下一体二十年来穷尽到底可见阇
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黎认得真畅快有终则有始。
颂曰。
声色何须重著眼是非岂入道人门但灰有念绝
无念绿水青山总现成。】
「举崔禅上堂云出来打出来打时有僧出来云聻崔
禅掷下拄杖下座。」
【
拈云。
平地雷轰少雨多风只因不聻愧杀禅翁一夥懡
㦬摸不著切须贼过后张弓颂云。
纵此爬沙而抵土只恐惊起下山虎未曾学得腾
身法挝破袈裟没下补。】
「举临济示众云但有问讯不亏欠伊总是伊来处与
么来者恰似失却不与么来无绳自缚一切时中莫
乱斟酌会与不会都来是错分明与道一任天下人
贬剥。」
【
拈云。
扶起放倒恰合尽好又怕贬剥枉自长老分明好
个大光钱落在水中没处[(负-贝+口)*见]。
颂曰。
在地为蝀天作霓青光白日使人迷参商不复重
相会做贼门墙整顿齐。】
「举鼓山示众云鼓山门下不许咳嗽时有僧咳嗽一
声山云作么僧云伤寒山云伤寒即得。」
【
拈云。
想弄机巧惹动狂狡哤的一声存牙伏爪得意随
情取自然锋铓不利枉颠倒。
颂曰。
降龙容易捉蛇难𦉬鸟未能岂𦊓鸾若不扳桡顺
水转狂风阵阵起波澜。】
「举兴化道此炷香拟欲承嗣三圣三圣与我太孤拟
欲承嗣大觉大觉与我太赊不如承嗣临济先师。」
【
拈
云。
一条赤舌左惑右惑天道南行倏欻转北从
来定法不是法事到临危方解甲。
颂曰。
不入牛胎入马胎是谁机巧是谁乖冲前未觅跻
身地踏破虚空没处挨。】
「举百丈一日升堂大众集定以拄杖一时趁下法堂
颂曰。
声色何须重著眼是非岂入道人门但灰有念绝
无念绿水青山总现成。】
「举崔禅上堂云出来打出来打时有僧出来云聻崔
禅掷下拄杖下座。」
【
拈云。
平地雷轰少雨多风只因不聻愧杀禅翁一夥懡
㦬摸不著切须贼过后张弓颂云。
纵此爬沙而抵土只恐惊起下山虎未曾学得腾
身法挝破袈裟没下补。】
「举临济示众云但有问讯不亏欠伊总是伊来处与
么来者恰似失却不与么来无绳自缚一切时中莫
乱斟酌会与不会都来是错分明与道一任天下人
贬剥。」
【
拈云。
扶起放倒恰合尽好又怕贬剥枉自长老分明好
个大光钱落在水中没处[(负-贝+口)*见]。
颂曰。
在地为蝀天作霓青光白日使人迷参商不复重
相会做贼门墙整顿齐。】
「举鼓山示众云鼓山门下不许咳嗽时有僧咳嗽一
声山云作么僧云伤寒山云伤寒即得。」
【
拈云。
想弄机巧惹动狂狡哤的一声存牙伏爪得意随
情取自然锋铓不利枉颠倒。
颂曰。
降龙容易捉蛇难𦉬鸟未能岂𦊓鸾若不扳桡顺
水转狂风阵阵起波澜。】
「举兴化道此炷香拟欲承嗣三圣三圣与我太孤拟
欲承嗣大觉大觉与我太赊不如承嗣临济先师。」
【
拈
云。
一条赤舌左惑右惑天道南行倏欻转北从
来定法不是法事到临危方解甲。
颂曰。
不入牛胎入马胎是谁机巧是谁乖冲前未觅跻
身地踏破虚空没处挨。】
「举百丈一日升堂大众集定以拄杖一时趁下法堂
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却召大众回首乃云月似弯弓少雨多风。」
【
拈云。
虎豹抢撄搏集如枋祖师令举星火奉行一箭当
阳无可敌几乎諕杀众生灵。
颂曰。
哭一声兮笑一声纵横杀活不分清哭因呆子狂
颠走笑为老兄亲造征。】
「举岩头为渡子时凡见人来举棹示之忽有一婆子
抱一孩子来问云呈桡举棹即不问且道孩子甚处
得来头便打婆云生七子不遇知音只者一个也不
消得便抛下水中。」
【
拈云。
舞棹饶舌若合符节龙虎争战殃及鱼鳖霎时教
速还儿来愧杀禅翁养不彻。
颂曰。
不遇知音七尚存而今一个掷江村茫茫烟水东
流去那信婆儿带浪吞。】
「举石霜在沩山作米头一日筛米次山云施主物不
可抛撒霜云不抛撒山于地拈一粒云汝道不撒者
个是甚么霜无语山云莫欺者一粒千粒从者粒生
霜云未审者一粒从甚么处生山呵呵大笑归方丈
至晚上堂云米里有虫。」
【
拈云。
笑面虎两头蛇当时不蓄竹过后另栽花只想生
擒偷米贼岂知伸手没爪牙。
颂曰。
寻常拈起实无虚势急理穷愧自迂贼过张弓秋
后雨追风老骏不如初。】
「举太宗一日擎起钵问丞相王随曰既是大庾岭头
提不起为甚么却在寡人手里随无对。」
【
拈云。
陛下说话山头个大饶君提起难得放下不惟天
子持心戒赞诵一言千金价。
颂曰。
君臣有道八方清父子无情一旦空首座当时未
识丑碓头过后方知通如今提在真人手那许傍
观擅漏风忽尔三呼齐万岁金光玉鉴满朝中。】
「举月氐国王闻罽宾国祗夜多尊者有大名誉群臣
【
拈云。
虎豹抢撄搏集如枋祖师令举星火奉行一箭当
阳无可敌几乎諕杀众生灵。
颂曰。
哭一声兮笑一声纵横杀活不分清哭因呆子狂
颠走笑为老兄亲造征。】
「举岩头为渡子时凡见人来举棹示之忽有一婆子
抱一孩子来问云呈桡举棹即不问且道孩子甚处
得来头便打婆云生七子不遇知音只者一个也不
消得便抛下水中。」
【
拈云。
舞棹饶舌若合符节龙虎争战殃及鱼鳖霎时教
速还儿来愧杀禅翁养不彻。
颂曰。
不遇知音七尚存而今一个掷江村茫茫烟水东
流去那信婆儿带浪吞。】
「举石霜在沩山作米头一日筛米次山云施主物不
可抛撒霜云不抛撒山于地拈一粒云汝道不撒者
个是甚么霜无语山云莫欺者一粒千粒从者粒生
霜云未审者一粒从甚么处生山呵呵大笑归方丈
至晚上堂云米里有虫。」
【
拈云。
笑面虎两头蛇当时不蓄竹过后另栽花只想生
擒偷米贼岂知伸手没爪牙。
颂曰。
寻常拈起实无虚势急理穷愧自迂贼过张弓秋
后雨追风老骏不如初。】
「举太宗一日擎起钵问丞相王随曰既是大庾岭头
提不起为甚么却在寡人手里随无对。」
【
拈云。
陛下说话山头个大饶君提起难得放下不惟天
子持心戒赞诵一言千金价。
颂曰。
君臣有道八方清父子无情一旦空首座当时未
识丑碓头过后方知通如今提在真人手那许傍
观擅漏风忽尔三呼齐万岁金光玉鉴满朝中。】
「举月氐国王闻罽宾国祗夜多尊者有大名誉群臣
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往彼国礼敬闻法王至彼修敬巳毕乃请开演尊者
曰大王来时好道今去亦如来时王乃钦伏。」
【
拈云。
千里闻风觌面不荐话说知音逢饥送膳涉水登
山不厌烦而今几个离宫殿。
颂曰。
一处雷鸣天下响十方何地不春风纵然泡大不
成水启动金鳌出海东。】
「举僧问白兆师唱谁家曲宗风嗣阿谁师云自小不
历他门户与么则竺乾子白兆孙师云承言丧滞句
迷。」
【
拈云。
断臂安心腰石舂米五叶花开循环如此
只须把做一肩承自有担当人后底。
颂曰。
芝兰近日香千里惟恨鼻胡起祸端到而今不怨
先只得浑身顶著天。】
* 临济下正传三十二世空谷道澄禅师法派
「 道德圆明祖芳月华瑞映千江法雨弥润三界慈云普覆十方甘露常霖刹利醍醐永灌顶王挥旨流通正印信手拈出心光」
曰大王来时好道今去亦如来时王乃钦伏。」
【
拈云。
千里闻风觌面不荐话说知音逢饥送膳涉水登
山不厌烦而今几个离宫殿。
颂曰。
一处雷鸣天下响十方何地不春风纵然泡大不
成水启动金鳌出海东。】
「举僧问白兆师唱谁家曲宗风嗣阿谁师云自小不
历他门户与么则竺乾子白兆孙师云承言丧滞句
迷。」
【
拈云。
断臂安心腰石舂米五叶花开循环如此
只须把做一肩承自有担当人后底。
颂曰。
芝兰近日香千里惟恨鼻胡起祸端到而今不怨
先只得浑身顶著天。】
* 临济下正传三十二世空谷道澄禅师法派
「 道德圆明祖芳月华瑞映千江法雨弥润三界慈云普覆十方甘露常霖刹利醍醐永灌顶王挥旨流通正印信手拈出心光」
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