国 百丈龟镜文¶ 第 645a 页
禅林备用卷之七
* 国 百丈龟镜文
夫两桂垂阴。一华现瑞。自尔丛林之设。要之本为众
僧。是以开示众僧。故有长老。表仪众僧。故有首座。荷
负众僧。故有监院。调和众僧。故有维那。供养众僧。故
有典座。为众僧作务。故有直岁。为众僧出纳。故有库
头。为众僧典翰墨。故有书状。为众僧守护圣教。故有
藏主。为众僧迎待檀越。故有知客。为众僧请召。故有
侍者。为众僧看守衣钵。故有寮主。为众僧供侍汤药。
故有堂主。为众僧洗濯。故有浴主水头。为众僧禦寒。
故有炭头炉头。为众僧乞丐。故有街坊化主。为众僧
执劳。故有园头磨头庄主。为众僧涤除。故有净头。为
众僧给侍。故有净人。所以行道之缘。十分备足。资身
之具。百色现成。万事无忧。一心为道。世间尊贵。物外
优闲。清净无为。众僧为最。回念多人之力。宁不知恩
报恩。晨参暮请。不舍寸阴。所以报长老也。尊卑有序。
举止安详。所以报首座也。外遵法令。内守规绳。所以
报监院也。六和共聚。水乳相参。所以报维那也。为成
道业故。应受此食。所以报典座也。安处僧房。护惜什
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物。所以报直岁也。常住之物一毫无犯。所以报库头
也。手不把笔。如救头然。所以报书状也。明窗静桉。古
教照心。所以报藏主也。韬光晦迹。不事追陪。所以报
知客也。居必有常。请必先到。所以报侍者也。一瓶一
钵。处众如山。所以报寮主也。宁心病苦。粥药随宜。所
以报堂主也。轻徐静默。不昧水因。所以报浴主水头
也。缄言拱手。退已让人。所以报炭头炉头也。忖已德
行全缺应供。所以报街坊化主也。计功多少。量彼来
处。所以报园头磨头庄主也。酌水运筹。知惭惜愧。所
以报净头也。宽而易从。简而易事。所以报净人也。是
以丛林之下。道业惟新。上上之机。一生取办。中流之
士。长养圣胎。至如未悟心源。时中亦不虚弃。是真僧
宝。为世福田。近为末世之津梁。毕證二严之极果。若
或丛林不治。法轮不转。非长老所以为众也。三业不
调。四仪不肃。非首座所以率众也。容众之量不宽。爱
众之心不厚。非监院所以护众也。修行者不安。败群
者不去。非维那所以悦众也。六味不精。三德不给。非
典座所以奉众也。寮舍不修。什物不备。非直岁所以
安众也。畜积常住。减尅众僧。非库头所以赡众也。书
状不工。文字灭裂。非书状所以饰众也。几桉不严。喧
烦不息。非藏主所以待众也。憎贫爱富。重俗轻僧。非
知客所以赞众也。礼貌不恭。尊卑失序。非侍者所以
命众也。打叠不勤。守护不谨。非寮主所以居众也。不
闲供侍。恼乱病人。非堂主所以恤众也。汤水不足。寒
也。手不把笔。如救头然。所以报书状也。明窗静桉。古
教照心。所以报藏主也。韬光晦迹。不事追陪。所以报
知客也。居必有常。请必先到。所以报侍者也。一瓶一
钵。处众如山。所以报寮主也。宁心病苦。粥药随宜。所
以报堂主也。轻徐静默。不昧水因。所以报浴主水头
也。缄言拱手。退已让人。所以报炭头炉头也。忖已德
行全缺应供。所以报街坊化主也。计功多少。量彼来
处。所以报园头磨头庄主也。酌水运筹。知惭惜愧。所
以报净头也。宽而易从。简而易事。所以报净人也。是
以丛林之下。道业惟新。上上之机。一生取办。中流之
士。长养圣胎。至如未悟心源。时中亦不虚弃。是真僧
宝。为世福田。近为末世之津梁。毕證二严之极果。若
或丛林不治。法轮不转。非长老所以为众也。三业不
调。四仪不肃。非首座所以率众也。容众之量不宽。爱
众之心不厚。非监院所以护众也。修行者不安。败群
者不去。非维那所以悦众也。六味不精。三德不给。非
典座所以奉众也。寮舍不修。什物不备。非直岁所以
安众也。畜积常住。减尅众僧。非库头所以赡众也。书
状不工。文字灭裂。非书状所以饰众也。几桉不严。喧
烦不息。非藏主所以待众也。憎贫爱富。重俗轻僧。非
知客所以赞众也。礼貌不恭。尊卑失序。非侍者所以
命众也。打叠不勤。守护不谨。非寮主所以居众也。不
闲供侍。恼乱病人。非堂主所以恤众也。汤水不足。寒
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暖失宜。非浴主水头所以浣众也。预备不前。众人动
念。非炉头炭头所以向众也。临财不公。宣力不尽。非
街坊化主之所以供众也。地有遗利。人无全功。非园
头磨头庄主所以代众也。懒堕并除诸缘不具。非净
头所以事众也。禁之不止。命之不行。非净人所以顺
众也。如其众僧轻师慢法。取性随缘。非所以报长老
也。坐卧参差。去就乖角。非所以报首座也。意轻王法。
不顾丛林。非所以报监院也。上下不和。斗诤坚固。非
所以报维那也。贪婪美膳。毁訾粗餐。非所以报典座
也。居处受用。不思后人。非所以报直岁也。多贪利养。
不恤常住。非所以报库头也。事持笔砚。驰骋文章。非
所以报书状也。慢易金文。看寻外典。非所以报藏主
也。追陪俗士。交结贵人。非所以报知客也。遗忘召请。
久坐众僧。非所以报侍者也。以已妨人。慢藏悔盗。非
所以报寮主也。多嗔少喜。不顺病缘。非所以报堂主
也。桶杓作声。用水无节。非所以报浴主水头也。身利
温暖。有妨众人。非所以报炉头炭头也。不念修行。安
然受供。非所以报街坊化主也。饱食终日。无所用心。
非所以报园头磨头庄主也。涕唾墙壁。狼藉东司。非
所以报净头也。专尚威仪。宿无善教。非所以报净人
也。盖以旋风千匝尚有不周。但知舍短从长。共办出
(尺瑞反)寅之事。所冀狮子窟中。尽成狮子。旃檀林下。纯
是旃檀。令斯后五百年。再睹灵山之会。然则法门兴
废。系在僧徒。僧是福田。所应奉重。僧重则法重。僧轻
念。非炉头炭头所以向众也。临财不公。宣力不尽。非
街坊化主之所以供众也。地有遗利。人无全功。非园
头磨头庄主所以代众也。懒堕并除诸缘不具。非净
头所以事众也。禁之不止。命之不行。非净人所以顺
众也。如其众僧轻师慢法。取性随缘。非所以报长老
也。坐卧参差。去就乖角。非所以报首座也。意轻王法。
不顾丛林。非所以报监院也。上下不和。斗诤坚固。非
所以报维那也。贪婪美膳。毁訾粗餐。非所以报典座
也。居处受用。不思后人。非所以报直岁也。多贪利养。
不恤常住。非所以报库头也。事持笔砚。驰骋文章。非
所以报书状也。慢易金文。看寻外典。非所以报藏主
也。追陪俗士。交结贵人。非所以报知客也。遗忘召请。
久坐众僧。非所以报侍者也。以已妨人。慢藏悔盗。非
所以报寮主也。多嗔少喜。不顺病缘。非所以报堂主
也。桶杓作声。用水无节。非所以报浴主水头也。身利
温暖。有妨众人。非所以报炉头炭头也。不念修行。安
然受供。非所以报街坊化主也。饱食终日。无所用心。
非所以报园头磨头庄主也。涕唾墙壁。狼藉东司。非
所以报净头也。专尚威仪。宿无善教。非所以报净人
也。盖以旋风千匝尚有不周。但知舍短从长。共办出
(尺瑞反)寅之事。所冀狮子窟中。尽成狮子。旃檀林下。纯
是旃檀。令斯后五百年。再睹灵山之会。然则法门兴
废。系在僧徒。僧是福田。所应奉重。僧重则法重。僧轻
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则法轻。内护既严。外护必谨。设使粥饭主人。一期主
化。丛林执士。偶尔当权。常宜敬侍同袍。不得妄自尊
大。若也贡高我慢。私事公酬。万事无常。岂能长保。一
朝归众。何面相看。因果无差。恐难回避。僧为佛子。应
供无殊。天上人间。咸所恭敬。二时粥饭。理合精丰。四
事供需。无令阙少。世尊二千年遗荫。盖覆儿孙。白毫
光一分功德。受用不尽。但知奉众。不可忧贫。僧无凡
圣。通会十方。既曰招提。悉皆有分。岂可妄生分别。轻
厌客僧。旦过寮三朝权住。尽礼供承。僧堂前暂尔求
斋。等心供养。俗客尚犹照管。僧家忍不逢迎。若无有
限之心。自有无穷之福。僧门和合。上下同心。互有短
长。递相盖覆。家中丑恶。莫使外闻。虽然于事无伤。毕
竟减人瞻仰。如狮子身中虫。自食狮子肉。非天魔外
道。所能坏也。若欲道风不坠。佛日常明。壮祖域之光
辉。补
皇朝之圣化。愿以斯文。为龟镜焉。
* 有 住持
佛祖传持。延洪慧命。轨范三界。开凿人天。明向上事。
转大法轮。居金粟如来方丈之位。得善现尊者长老
之名。入室升堂。告香普说。世出世间。法如法说。行说
俱到。名实相当。举古明今。师承有据。或单提直截。对
接上根。或设化随机。诱劝中下。成就胜缘。权衡纵夺。
致若行道说法之暇。勾稽钱谷簿书。丰俭随宜。供众
修造。虽曰世间馀事。古今亦号难齐。苟能兼济。斯谓
化。丛林执士。偶尔当权。常宜敬侍同袍。不得妄自尊
大。若也贡高我慢。私事公酬。万事无常。岂能长保。一
朝归众。何面相看。因果无差。恐难回避。僧为佛子。应
供无殊。天上人间。咸所恭敬。二时粥饭。理合精丰。四
事供需。无令阙少。世尊二千年遗荫。盖覆儿孙。白毫
光一分功德。受用不尽。但知奉众。不可忧贫。僧无凡
圣。通会十方。既曰招提。悉皆有分。岂可妄生分别。轻
厌客僧。旦过寮三朝权住。尽礼供承。僧堂前暂尔求
斋。等心供养。俗客尚犹照管。僧家忍不逢迎。若无有
限之心。自有无穷之福。僧门和合。上下同心。互有短
长。递相盖覆。家中丑恶。莫使外闻。虽然于事无伤。毕
竟减人瞻仰。如狮子身中虫。自食狮子肉。非天魔外
道。所能坏也。若欲道风不坠。佛日常明。壮祖域之光
辉。补
皇朝之圣化。愿以斯文。为龟镜焉。
* 有 住持
佛祖传持。延洪慧命。轨范三界。开凿人天。明向上事。
转大法轮。居金粟如来方丈之位。得善现尊者长老
之名。入室升堂。告香普说。世出世间。法如法说。行说
俱到。名实相当。举古明今。师承有据。或单提直截。对
接上根。或设化随机。诱劝中下。成就胜缘。权衡纵夺。
致若行道说法之暇。勾稽钱谷簿书。丰俭随宜。供众
修造。虽曰世间馀事。古今亦号难齐。苟能兼济。斯谓
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全才。不及此者。竭力运谋。修造尽心。供众安僧。列职
任贤。庶毋旷役。斯谓三等住持。良非细事。焚修祈祷。
贵在专诚。临众闲居。无宜慢易。丛林之设。老病为先。
照拂矜怜。尤须介念。方来高士。加礼送迎。率身以先。
无事不办。如密庵披衣夜卧。代先师持戒。克振家声。
地藏指石说心。与弟子投机。得大智慧。此皆千古典
刑。佛法重任也。
* 虞 前堂
表率丛林。人天眼目。分座说法。开凿后昆。吃粥饭。赴
茶汤。[(厂@((既-旡)-日+口))*页]后瞻前。训兄弟。行典刑。中规合矩。坐禅领众。
悉有条章。斋粥精粗。分付执事。亡僧后事。捡察主行。
赴众稍违。传语下肩。唱食方来。请益委曲开示之。绳
绳百世。岂细事哉。如灵树之有云门。圆悟之有大慧。
名位乌可轻任者耶。
* 陶 后堂
位居后板。辅赞宗风。轨则庄端。晚生标格。行丛林事。
训责兄弟。属在前堂。如阙前堂。仍后堂板送钵位。别
日上堂。说及却转前板。插单唱食。打板坐禅。众寮前
第三下板绝。归堂。烧香一炷。即上被位坐禅。既摄前
堂。馀事一体。
* 唐 都监寺
山门重任。贵在得人。百丈监院。干办公私。今都寺是
也。大刹多职。书记方任荷负。贵得翰墨清新。黼黻宗
社。朝夕勤于香火。岁计考于簿书。参辞官员。贺谢檀
任贤。庶毋旷役。斯谓三等住持。良非细事。焚修祈祷。
贵在专诚。临众闲居。无宜慢易。丛林之设。老病为先。
照拂矜怜。尤须介念。方来高士。加礼送迎。率身以先。
无事不办。如密庵披衣夜卧。代先师持戒。克振家声。
地藏指石说心。与弟子投机。得大智慧。此皆千古典
刑。佛法重任也。
* 虞 前堂
表率丛林。人天眼目。分座说法。开凿后昆。吃粥饭。赴
茶汤。[(厂@((既-旡)-日+口))*页]后瞻前。训兄弟。行典刑。中规合矩。坐禅领众。
悉有条章。斋粥精粗。分付执事。亡僧后事。捡察主行。
赴众稍违。传语下肩。唱食方来。请益委曲开示之。绳
绳百世。岂细事哉。如灵树之有云门。圆悟之有大慧。
名位乌可轻任者耶。
* 陶 后堂
位居后板。辅赞宗风。轨则庄端。晚生标格。行丛林事。
训责兄弟。属在前堂。如阙前堂。仍后堂板送钵位。别
日上堂。说及却转前板。插单唱食。打板坐禅。众寮前
第三下板绝。归堂。烧香一炷。即上被位坐禅。既摄前
堂。馀事一体。
* 唐 都监寺
山门重任。贵在得人。百丈监院。干办公私。今都寺是
也。大刹多职。书记方任荷负。贵得翰墨清新。黼黻宗
社。朝夕勤于香火。岁计考于簿书。参辞官员。贺谢檀
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越。出纳收支。准备供众。斋粥常运。胜心待物。不可轻
易。行仆有犯。量过行移。罪亡重科。诚告听恕。庄库职
务。择举公心。尊贤容众。和气霭然。供众缺乏。竭力运
谋。修造事务。尽心成美。同事才德。推剔行止。涉私密
谕。或大过累及山门。密覆住持。毋闻清众。方便处置。
万不失一也。二时拨忙赴堂。他营语及同事。公私纤
粟分明。种种爱护常住。如杨岐之佐慈明。石窗之辅
宏智。异日遇缘即宗。人天模范。盛大光明。未可量也。
* 吊 书记
声名清雅。翰墨典严。制文须合古规。发语当为新鉴。
悚动观听。辉映林泉。
若曰佛祖慧命。岂在兹乎。黄龙
南和尚。遇云峰悦禅师。指见慈明。方决大事。谋西江。
华藏遁庵会下。充书记。代赴张循王府。升座。到府门。
问曰。书记若会禅。家间自有教授。谋即归寺。焚却所
畜文字。径造天童。默耕此道。凡十年不出僧堂。方了
大事。后住雪豆。至天童法道大振。任重致远。丛林共
知。
* 民 藏主
掌握金文。严设几桉。常备汤茶香烛。延迎。兄弟看经。
初入经堂。先白堂主。同到藏司相看。送归桉位。对触
礼一拜。此古法也。今人物骈集。藏列东西。务在驰名。
所职何事。直须宗乘洞达。圣教该通。点对出入经卷。
书填残缺字画。焙拂补粘。尽心成美。亦为报佛之恩。
名宝无辜矣。
易。行仆有犯。量过行移。罪亡重科。诚告听恕。庄库职
务。择举公心。尊贤容众。和气霭然。供众缺乏。竭力运
谋。修造事务。尽心成美。同事才德。推剔行止。涉私密
谕。或大过累及山门。密覆住持。毋闻清众。方便处置。
万不失一也。二时拨忙赴堂。他营语及同事。公私纤
粟分明。种种爱护常住。如杨岐之佐慈明。石窗之辅
宏智。异日遇缘即宗。人天模范。盛大光明。未可量也。
* 吊 书记
声名清雅。翰墨典严。制文须合古规。发语当为新鉴。
悚动观听。辉映林泉。
若曰佛祖慧命。岂在兹乎。黄龙
南和尚。遇云峰悦禅师。指见慈明。方决大事。谋西江。
华藏遁庵会下。充书记。代赴张循王府。升座。到府门。
问曰。书记若会禅。家间自有教授。谋即归寺。焚却所
畜文字。径造天童。默耕此道。凡十年不出僧堂。方了
大事。后住雪豆。至天童法道大振。任重致远。丛林共
知。
* 民 藏主
掌握金文。严设几桉。常备汤茶香烛。延迎。兄弟看经。
初入经堂。先白堂主。同到藏司相看。送归桉位。对触
礼一拜。此古法也。今人物骈集。藏列东西。务在驰名。
所职何事。直须宗乘洞达。圣教该通。点对出入经卷。
书填残缺字画。焙拂补粘。尽心成美。亦为报佛之恩。
名宝无辜矣。
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* 伐 维那
梵语维那。唐言悦众。丛林典则。一一举行。位列东班。
职居清要。送往迎来。礼须勤重。病僧将息。令得其宜。
兄弟粗心。委曲调护。挂搭归堂。捡示度牒。上帘收帐。
闭炉打扇。当计寒暖。亡僧衣物。务要公明。念诵举经。
详缓合节。
二时打锤。堂前钟鸣。离位入堂。左手上香
一炷。退两步半。问讯合掌而入。槌边立。先看逐日回
向神示。钟绝。打槌一下。众展钵。再鸣槌一下。合掌默
回向当日神明。声微缓引至清净法身处。左手作盖
势。侧按槌墩。右手打槌。高不过五寸。声绝方下槌。急
缓合度。首座唱食。至有无字。朝龛转身。退立板头。食
遍进前。打锤一下。合掌至门限里。转身面圣僧。问讯
合掌。归钵位。
若施主斋僧。遍食槌后。从龛后。转左边。
朝首座问讯。复转打槌一下。请施财。
若楞严会。化香
烛。或有它缘。戒臈簿假簿。当送过客司。并请假烦打
槌回向。细大事务。列诸条章。凡僧堂关系。水头炭头
供头。一一提点。便众为怀。若夫兴化会里。克宾棒下
罚钱出院。百世标准也。
* 罪 知客
官贵檀越尊宿。诸山门子报及。预当门迎。次报方丈
库司。知客即同引见接礼。轻重临时变通。送安下巳。
相引人事。游山披览。不得妄谈鄙事。接迎方来兄弟。
茶汤管顾。如仪。施主入山。须预引接。维那假出丛林
事一体行之。或自有他缘。须白侍者。事同一也。旦过
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寮常备灯油柴炭。僧堂前捡点行益客人粥饭整齐。
遇亡僧。同侍者把帐。暂到死。主其丧事。雪豆在大阳。
禅月石霜会下。皆典此职。垂烈百世。
* 周 知浴
凡遇开浴。斋前挂牌。寒月五日一浴。暑热每日淋汗。
粥了发火。铺设浴室。挂手巾。出面盆拖鞋。铺脚布。参
头差行者直浴。半晚浴头覆首座方丈维那。鸣鼓三
下。浴圣。桶内皆著汤。次第巡廊鸣板三下。鸣鼓开浴。
一通僧众。二通头首。三通知事行者。四鼓人力监作。
弹压浴次刊揭门首。住持二鼓前后。
室内小牌。白字
一汤。二水。三满。打小板。
出浴。看有设浴施主课经回
向。盖妙触宣明。成佛子住。前念是凡。后念是圣。则功
不浪施矣(古来住持。例在三鼓入浴。用屏风者。遮行者也。藏室和尚住温州能仁。因干在二鼓
入浴。浴罢。请罪于头首)。
* 发 知殿
严净几桉。常满灯油。圣像时当拂尘。供养随宜修设。
施主香钱油钱。无移互用。责令行仆勤奉香灯。或遇
风起。须灭炉火。结起幡脚。勿近琉璃。
朔望节。假开设
殿门。士庶往来。随心瞻仰。
大刹佛殿。成道涅槃。讽经
了煎汤。毋得多重抄觅灯油钱。令生厌心。返招恶果
也。
* 商 侍者
烧香之职。近侍左右。听教朝昏。期法道集大成。举贤
能合舆论。相看通覆。委曲周旋。尊宿诸山。送迎合礼
遇亡僧。同侍者把帐。暂到死。主其丧事。雪豆在大阳。
禅月石霜会下。皆典此职。垂烈百世。
* 周 知浴
凡遇开浴。斋前挂牌。寒月五日一浴。暑热每日淋汗。
粥了发火。铺设浴室。挂手巾。出面盆拖鞋。铺脚布。参
头差行者直浴。半晚浴头覆首座方丈维那。鸣鼓三
下。浴圣。桶内皆著汤。次第巡廊鸣板三下。鸣鼓开浴。
一通僧众。二通头首。三通知事行者。四鼓人力监作。
弹压浴次刊揭门首。住持二鼓前后。
室内小牌。白字
一汤。二水。三满。打小板。
出浴。看有设浴施主课经回
向。盖妙触宣明。成佛子住。前念是凡。后念是圣。则功
不浪施矣(古来住持。例在三鼓入浴。用屏风者。遮行者也。藏室和尚住温州能仁。因干在二鼓
入浴。浴罢。请罪于头首)。
* 发 知殿
严净几桉。常满灯油。圣像时当拂尘。供养随宜修设。
施主香钱油钱。无移互用。责令行仆勤奉香灯。或遇
风起。须灭炉火。结起幡脚。勿近琉璃。
朔望节。假开设
殿门。士庶往来。随心瞻仰。
大刹佛殿。成道涅槃。讽经
了煎汤。毋得多重抄觅灯油钱。令生厌心。返招恶果
也。
* 商 侍者
烧香之职。近侍左右。听教朝昏。期法道集大成。举贤
能合舆论。相看通覆。委曲周旋。尊宿诸山。送迎合礼
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每事博问先知。不致贻笑。上下方丈。如子侍父。馀时
不可预坐方丈。行仆失事。时时诫之。住持事繁。是事
关抱。维那知客他出。回向打槌。事同一也。亡僧轮把
帐。
住持暂不赴堂。立班讽经如常。久出则归众也。
诸
山相访。在两班后。人事插香展拜。
官员到来。拱听答
对。住持恐有失应答处。当代言之。
上堂佛事。请益因
缘。随即录呈。庆喜之侍瞿昙。香林之侍云门。佛祖寄
重。其可忽诸。
书状之职。英财特立。黼黻宗门。官员书尺往还。山门
制疏作榜。方丈命下具草。禀呈。如无书记。文翰一体。
乃赞辅住持也。既不预回向打锤。亡僧不应把帐。然
亦随方毗尼。当究宗乘。期出生死。毋事笔砚。虚度一
生。如石田之侍破庵。不尚翰墨。慧命重焉。
请客之职。出类拔萃。毗赞丛林。官贵尊宿。诸山相访。
须当具礼款延。节﨟茶汤。特为管待。先当具请状。书
自已名。烧香侍者他故。回向打槌把帐。一同。上位到
门。或住持未知。首先迎接。早晚咨参。克成道业。异日
领袖丛林。自兹发轫矣。
衣钵之职。谙历丛林。老成之士。乃任厥责。诸方通用
晚辈。败德误事非轻。进纳贤良。忠谏过失。应缘接物。
不可违时。方丈一应礼节。究心提点。头首寮舍缺典。
一一以时照拂之。两序进退。须预咨谋。贵在得人。庶
符舆论。如佛照和尚。两主育王。皆元庵主侍左右。浙
翁退知客后。韬晦前资十七年。元异顾之。
密庵和尚
不可预坐方丈。行仆失事。时时诫之。住持事繁。是事
关抱。维那知客他出。回向打槌。事同一也。亡僧轮把
帐。
住持暂不赴堂。立班讽经如常。久出则归众也。
诸
山相访。在两班后。人事插香展拜。
官员到来。拱听答
对。住持恐有失应答处。当代言之。
上堂佛事。请益因
缘。随即录呈。庆喜之侍瞿昙。香林之侍云门。佛祖寄
重。其可忽诸。
书状之职。英财特立。黼黻宗门。官员书尺往还。山门
制疏作榜。方丈命下具草。禀呈。如无书记。文翰一体。
乃赞辅住持也。既不预回向打锤。亡僧不应把帐。然
亦随方毗尼。当究宗乘。期出生死。毋事笔砚。虚度一
生。如石田之侍破庵。不尚翰墨。慧命重焉。
请客之职。出类拔萃。毗赞丛林。官贵尊宿。诸山相访。
须当具礼款延。节﨟茶汤。特为管待。先当具请状。书
自已名。烧香侍者他故。回向打槌把帐。一同。上位到
门。或住持未知。首先迎接。早晚咨参。克成道业。异日
领袖丛林。自兹发轫矣。
衣钵之职。谙历丛林。老成之士。乃任厥责。诸方通用
晚辈。败德误事非轻。进纳贤良。忠谏过失。应缘接物。
不可违时。方丈一应礼节。究心提点。头首寮舍缺典。
一一以时照拂之。两序进退。须预咨谋。贵在得人。庶
符舆论。如佛照和尚。两主育王。皆元庵主侍左右。浙
翁退知客后。韬晦前资十七年。元异顾之。
密庵和尚
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住华藏。松源岳司藏钥。脾疾赴众缺典。庵叱之。后赴
灵隐。不得侍行。如侍者掌衣钵閤。左转右旋之。二大
老后世其家。住持者可不审诸。
圣僧侍者。贵在道心。二时下供。打下堂槌。朝夕交点
被钵位。中夜剔灯。同维那交收亡僧钱。住持迁化。系
把帐。上首不过堂入堂打槌。供头上供。参头打下堂
槌。本山侍者名字退耕和尚。自此职历至前板。然后
出世。此是前辈立身之模范也。
* 汤 列项职员
副寺之职。职小任重。众人命脉所系。米面当须细洁。
粥饭贵得精丰。酱黄豆豉。合办及时。盐醋姜油。满足
供众。缺乏预谋上首。尅落常慎下流。无徇私情。勿图
已计。推情保惜。如护眼睛。先德分司列任。本为众人。
今昧原深加刻削。粗饭薄粥。臭醋淡齑。非惟任责者
之无知。实在住持之有过。
典座之职。无真心供养者。不宜徇关节妄请之。当与
前堂首座谋议。从众擢用。万不失一也。当广种蔬菜
力除草秽。四时合种杂物。勤看老圃须知。园丁当以
私惠优其寒暑。调和羹菜。五味须全。油酱椒料。常住
有限。须出已囊助办堂供。一人办心。诸天办供。多见
所在。假名职图监收。园地半占。㘽麻苧以为园丁补
洗。递代相承。习以成弊。厨中不许弃贱诸物。执役选
用苦行老成。若设大斋。食次与上首知事商议。过多
减除皆不可也。行者不律。诲而至再。不受训者。责之
灵隐。不得侍行。如侍者掌衣钵閤。左转右旋之。二大
老后世其家。住持者可不审诸。
圣僧侍者。贵在道心。二时下供。打下堂槌。朝夕交点
被钵位。中夜剔灯。同维那交收亡僧钱。住持迁化。系
把帐。上首不过堂入堂打槌。供头上供。参头打下堂
槌。本山侍者名字退耕和尚。自此职历至前板。然后
出世。此是前辈立身之模范也。
* 汤 列项职员
副寺之职。职小任重。众人命脉所系。米面当须细洁。
粥饭贵得精丰。酱黄豆豉。合办及时。盐醋姜油。满足
供众。缺乏预谋上首。尅落常慎下流。无徇私情。勿图
已计。推情保惜。如护眼睛。先德分司列任。本为众人。
今昧原深加刻削。粗饭薄粥。臭醋淡齑。非惟任责者
之无知。实在住持之有过。
典座之职。无真心供养者。不宜徇关节妄请之。当与
前堂首座谋议。从众擢用。万不失一也。当广种蔬菜
力除草秽。四时合种杂物。勤看老圃须知。园丁当以
私惠优其寒暑。调和羹菜。五味须全。油酱椒料。常住
有限。须出已囊助办堂供。一人办心。诸天办供。多见
所在。假名职图监收。园地半占。㘽麻苧以为园丁补
洗。递代相承。习以成弊。厨中不许弃贱诸物。执役选
用苦行老成。若设大斋。食次与上首知事商议。过多
减除皆不可也。行者不律。诲而至再。不受训者。责之
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罚之。同利均俵。粥饭上桶。焚香。望僧堂设拜。常把众
人顶在头上。自获福利。不汝欺也。
直岁之职。日生事务。无爽其时。护惜山林庇风水。牧
养火佃。成褫常住。扫洒廊庑。疏决沟渠。措办柴薪。巡
警火盗。灰记漏迹。待晴整捉。凡大修造。各有司存。勤
苦向前。以尽厥职。古人一日不作。一日不食。思之。
庄主之职。提督农务。不可失时。捡察田段。牧养客佃。
顽暴者惩戒之。贫病者优补之。单丁者以时差役之。
旱涝灾氛。课诵禳保。勿纵淫祀。恣害物命。诸佃重过。
具申山门。暂到经过。温存食宿。毋尚刻剥。竭力运谋。
使火佃有追思之心。常住有羡馀之益。方为善美矣。
寮元之职。随处毗尼。江左丛林盛时。大慧挂牌普说。
班列西序之下者。当知所自也。
每日早粥下堂。茶头
鸣寮前大板三下。大众归寮问讯。寮长分手。寮主副
寮对面左右位。副寮出烧香一炷。归位。茶头当中立。
喝云。(不审)大众和南了。各回寮舍问讯。
朔望系寮元自
烧香。令挂点汤牌。烧汤出盏。鸣寮前大板。大众如常
入位。寮长分手。寮元起。烧香中炉上下间。问讯了。复
位坐。行汤毕。起炉前谢汤。每日督备茶汤。冬月炭火。
暑天熟水。烧汤泡衣。洗衣濯足。收拾动用什物。经书
玩具。为众如已。何事不办。事事准绳合度。人人礼皃
可观。所谓旃檀丛林。旃檀围绕也。
寮主之职。为众结缘。递相恭敬。维那拜请。送归寮舍。
捡点经书玩具。夏中兄弟借看。具名上单。中夏收起。
人顶在头上。自获福利。不汝欺也。
直岁之职。日生事务。无爽其时。护惜山林庇风水。牧
养火佃。成褫常住。扫洒廊庑。疏决沟渠。措办柴薪。巡
警火盗。灰记漏迹。待晴整捉。凡大修造。各有司存。勤
苦向前。以尽厥职。古人一日不作。一日不食。思之。
庄主之职。提督农务。不可失时。捡察田段。牧养客佃。
顽暴者惩戒之。贫病者优补之。单丁者以时差役之。
旱涝灾氛。课诵禳保。勿纵淫祀。恣害物命。诸佃重过。
具申山门。暂到经过。温存食宿。毋尚刻剥。竭力运谋。
使火佃有追思之心。常住有羡馀之益。方为善美矣。
寮元之职。随处毗尼。江左丛林盛时。大慧挂牌普说。
班列西序之下者。当知所自也。
每日早粥下堂。茶头
鸣寮前大板三下。大众归寮问讯。寮长分手。寮主副
寮对面左右位。副寮出烧香一炷。归位。茶头当中立。
喝云。(不审)大众和南了。各回寮舍问讯。
朔望系寮元自
烧香。令挂点汤牌。烧汤出盏。鸣寮前大板。大众如常
入位。寮长分手。寮元起。烧香中炉上下间。问讯了。复
位坐。行汤毕。起炉前谢汤。每日督备茶汤。冬月炭火。
暑天熟水。烧汤泡衣。洗衣濯足。收拾动用什物。经书
玩具。为众如已。何事不办。事事准绳合度。人人礼皃
可观。所谓旃檀丛林。旃檀围绕也。
寮主之职。为众结缘。递相恭敬。维那拜请。送归寮舍。
捡点经书玩具。夏中兄弟借看。具名上单。中夏收起。
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兄弟入寮。系接迎之。公界坐禅看经。看守经匮。夜间
同寮元巡视经桉。或失锁者。留记锁之。天明白之。遇
节腊。举经回向。一旬职满。退白堂司。寮元它出。馀事
一同。
副寮之职。其事繁重。寮中什物。逐一交割分明。职务
一旬。关摄诸事。粥前参后。不许登阁。有急切干者。须
白寮主书日书名。打板上阁。庶免后患。时时提点汤
瓶。夜看火烛贼盗。扫地拭桉。换水添香。勿容外人止
宿。寄卖物件。子细收藏。衣竿熨斗。洗衣桶。众人所用
之物。各收元处。善用其心。获胜妙功德也。
望寮之职。先辈深有意焉。受职到寮。预知寮中细大。
副寮出盏点茶。相与收拾。放参药石。行醋行盐。结缘
边事也。
延寿堂主。奉养病僧。常备姜枣。油烛五味。以时管遇。
病者呻吟。当生悯念。病稍轻安。勿纵补益。恣啖无厌。
久佔房榻。病是众生良药。当改过日新。孤灯独照时。
正好著力。
街坊之职。缘化施主添助常住。随彼施心。毫厘无易。
缘事若多。不可重扣。初檀令生厌贱。世尊乞食。不越
七家。如阿难之历街切。贫女寄破毡。奉佛。生难遭想。
则可也。
水头之职。每朝烧汤。众人洗面。手巾乾净。冬月焙烘。
常备灯烛牙药。更点未出。铺排面盆。候洗面毕。覆盆
元处。揭起手巾。妨污染也。盆留一二只。旧巾一条。以
同寮元巡视经桉。或失锁者。留记锁之。天明白之。遇
节腊。举经回向。一旬职满。退白堂司。寮元它出。馀事
一同。
副寮之职。其事繁重。寮中什物。逐一交割分明。职务
一旬。关摄诸事。粥前参后。不许登阁。有急切干者。须
白寮主书日书名。打板上阁。庶免后患。时时提点汤
瓶。夜看火烛贼盗。扫地拭桉。换水添香。勿容外人止
宿。寄卖物件。子细收藏。衣竿熨斗。洗衣桶。众人所用
之物。各收元处。善用其心。获胜妙功德也。
望寮之职。先辈深有意焉。受职到寮。预知寮中细大。
副寮出盏点茶。相与收拾。放参药石。行醋行盐。结缘
边事也。
延寿堂主。奉养病僧。常备姜枣。油烛五味。以时管遇。
病者呻吟。当生悯念。病稍轻安。勿纵补益。恣啖无厌。
久佔房榻。病是众生良药。当改过日新。孤灯独照时。
正好著力。
街坊之职。缘化施主添助常住。随彼施心。毫厘无易。
缘事若多。不可重扣。初檀令生厌贱。世尊乞食。不越
七家。如阿难之历街切。贫女寄破毡。奉佛。生难遭想。
则可也。
水头之职。每朝烧汤。众人洗面。手巾乾净。冬月焙烘。
常备灯烛牙药。更点未出。铺排面盆。候洗面毕。覆盆
元处。揭起手巾。妨污染也。盆留一二只。旧巾一条。以
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待后来者。预积柴薪。善缘为念。
炭头之职。暑月做造炭团。办积白炭。或化施主。或出
库司。预当究心备准足用。开炉后。粥了参前。更点未
出。装炉。斋后随宜添之。无失常度。以道为怀。可也。
磨头之职。清众喉噤。麦用淘洗。乾湿令均。罗厨细密。
面分头次。舂米洁白。筛簸糠碎。依时出粜。或归库司。
或俵同利。务在公明。为众办事外。修持道业。如东山。
妙用纵横。火中莲也。
园头之职。勤苦率先。灌溉地段。㘽布蔬苗。存抚园丁。
朝夕无怠。收种下子。及节依时。火种刀耕。以古为念。
忽然抛下头归去。岂不快哉。
树头之职。山门松径。荫样竹木。护惜山林。备修造。常
切巡视。㘽补及时。因果历然。功无浪施。人少松枯再
来良未晚也。
净头之职。果自因生。每朝扫地。装香及时。剔灯点烛。
换筹洗厕。出桶拖鞋。手巾乾净。汤水宽容。澡豆频添。
灰土常满。或时狼藉打并。宜勤讨柴洗筹。俯恤人力。
触边明净。道业圆成。雪豆在灵隐。牧庵妙喜宝峰会
中。皆服勤斯务矣。
* 坐 百丈规绳颂
按百丈大智禅师。以禅宗肇自少室至曹溪以来。多
居律寺。虽则别院。然于说法住持未合轨度。故常尔
介怀。乃曰祖宗之道。欲诞布化。冀其将来。永不泯者。
岂当与诸部阿笈摩教。为随行耶。(梵语阿含。今云阿笈摩。即小乘教也)
炭头之职。暑月做造炭团。办积白炭。或化施主。或出
库司。预当究心备准足用。开炉后。粥了参前。更点未
出。装炉。斋后随宜添之。无失常度。以道为怀。可也。
磨头之职。清众喉噤。麦用淘洗。乾湿令均。罗厨细密。
面分头次。舂米洁白。筛簸糠碎。依时出粜。或归库司。
或俵同利。务在公明。为众办事外。修持道业。如东山。
妙用纵横。火中莲也。
园头之职。勤苦率先。灌溉地段。㘽布蔬苗。存抚园丁。
朝夕无怠。收种下子。及节依时。火种刀耕。以古为念。
忽然抛下头归去。岂不快哉。
树头之职。山门松径。荫样竹木。护惜山林。备修造。常
切巡视。㘽补及时。因果历然。功无浪施。人少松枯再
来良未晚也。
净头之职。果自因生。每朝扫地。装香及时。剔灯点烛。
换筹洗厕。出桶拖鞋。手巾乾净。汤水宽容。澡豆频添。
灰土常满。或时狼藉打并。宜勤讨柴洗筹。俯恤人力。
触边明净。道业圆成。雪豆在灵隐。牧庵妙喜宝峰会
中。皆服勤斯务矣。
* 坐 百丈规绳颂
按百丈大智禅师。以禅宗肇自少室至曹溪以来。多
居律寺。虽则别院。然于说法住持未合轨度。故常尔
介怀。乃曰祖宗之道。欲诞布化。冀其将来。永不泯者。
岂当与诸部阿笈摩教。为随行耶。(梵语阿含。今云阿笈摩。即小乘教也)
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或曰。瑜伽论璎珞经大乘戒律何不依随耶。师曰。吾
所宗。非局大小乘。非异大小乘。当博约折中。设于制
范务其宜也。于是创意别立禅居。颂曰。
「 昔时居律寺
别院启禅门
大智禅师后
方知祖道尊」
大哉大智禅师之立法也。尊住持以隆道德。列班序
以显才能。纲纪丛林。昭烈今古。贵要人人遵守。祖道
愈光。设或悖法乱伦。斯文丧矣。因立制令。区别贤愚。
见贤思齐。庶成保社。
一堂中及寮内。去失衣物等。须具衣物色数。时节处
所。闻白主事。验认有无虚实。如情重者。白堂司集
众。搜堂及寮。犯者公行。妄者辨众。颂云。
「 众中如去失
色件要分明
物重须搜捡
情轻事可评。」
一圣众内。或有盗窃酒色。及斗诤污众。喧乱不律等
事。皆集众弃逐出院。不从。即闻公。颂云。
「 盗财并斗诤
酒色污僧伦
速遣离清众
容留即败群。」
一或有假号窃形。混于清众。并别致喧挠之事。堂司
维那捡举。抽下本位挂搭。摈令出院。贵安清众也。
颂云。
「 不信天真佛
来为假比丘
即时抽挂搭
去矣莫回头。」
一或有重犯。玷辱同伦。并院门。即须集众。以拄杖杖
所宗。非局大小乘。非异大小乘。当博约折中。设于制
范务其宜也。于是创意别立禅居。颂曰。
「 昔时居律寺
别院启禅门
大智禅师后
方知祖道尊」
大哉大智禅师之立法也。尊住持以隆道德。列班序
以显才能。纲纪丛林。昭烈今古。贵要人人遵守。祖道
愈光。设或悖法乱伦。斯文丧矣。因立制令。区别贤愚。
见贤思齐。庶成保社。
一堂中及寮内。去失衣物等。须具衣物色数。时节处
所。闻白主事。验认有无虚实。如情重者。白堂司集
众。搜堂及寮。犯者公行。妄者辨众。颂云。
「 众中如去失
色件要分明
物重须搜捡
情轻事可评。」
一圣众内。或有盗窃酒色。及斗诤污众。喧乱不律等
事。皆集众弃逐出院。不从。即闻公。颂云。
「 盗财并斗诤
酒色污僧伦
速遣离清众
容留即败群。」
一或有假号窃形。混于清众。并别致喧挠之事。堂司
维那捡举。抽下本位挂搭。摈令出院。贵安清众也。
颂云。
「 不信天真佛
来为假比丘
即时抽挂搭
去矣莫回头。」
一或有重犯。玷辱同伦。并院门。即须集众。以拄杖杖
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之。焚烧道具。逐从偏门而出者。示耻辱也。颂云。
「 犯重焚衣钵
应须集众人
山藤聊示耻
驱摈出偏门。」
一堂内清众。如不充主首。掌握山门。但随众斋粥参
请外。当各自省己守分。积德隆道。用光丛席。不可
已外干管院务。擅自更张生事。走扇是非。有挠清
众。无令安静。违者。即准院令。颂云。
「 三条椽下客
自了一身休
幸有僧知事
何须强出头」
详此条制。有四种益。(一)不污清众。生恭信心。故三业
不善。不可共住。准律合用梵坛法治之。当驱出院。清
众既安。恭信生矣。(二)不毁僧形。徇佛制故。随宜惩罚。
得留法服。后必悔之。(三)不扰公门。省狱讼故。(四)不泄
外护。纲宗故。四来同居。凡圣孰辨。且如来应世。尚有
六群之党。况今像末。岂得全无。向见有辈。但见一僧
有过。便雷同讥诮。殊不知。轻众慢法。其损甚大。今禅
门若无妨害者。宜依百丈丛林格式。量事区别。虽立
法防奸。未为贤士。然宁可有法而无犯。不可有犯而
无教。推百丈大智禅师。护法之益。其为大矣。
禅林备用卷之七
「 犯重焚衣钵
应须集众人
山藤聊示耻
驱摈出偏门。」
一堂内清众。如不充主首。掌握山门。但随众斋粥参
请外。当各自省己守分。积德隆道。用光丛席。不可
已外干管院务。擅自更张生事。走扇是非。有挠清
众。无令安静。违者。即准院令。颂云。
「 三条椽下客
自了一身休
幸有僧知事
何须强出头」
详此条制。有四种益。(一)不污清众。生恭信心。故三业
不善。不可共住。准律合用梵坛法治之。当驱出院。清
众既安。恭信生矣。(二)不毁僧形。徇佛制故。随宜惩罚。
得留法服。后必悔之。(三)不扰公门。省狱讼故。(四)不泄
外护。纲宗故。四来同居。凡圣孰辨。且如来应世。尚有
六群之党。况今像末。岂得全无。向见有辈。但见一僧
有过。便雷同讥诮。殊不知。轻众慢法。其损甚大。今禅
门若无妨害者。宜依百丈丛林格式。量事区别。虽立
法防奸。未为贤士。然宁可有法而无犯。不可有犯而
无教。推百丈大智禅师。护法之益。其为大矣。
禅林备用卷之七
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