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住黄梅老祖寺¶ 第 263c 页
云外禅师语录卷第二
侍者深极编

* 住黄梅老祖寺

上堂师至法座前拈拄杖指云大众还见么须弥灯
王如来遣八万四千菩萨摩诃萨各各坐大宝莲华
座一一座高广六十由旬来入法堂助扬大化随山
僧手顿尔现前诸人还见么若不见莫怪山僧撒屎
著汝诸人头上去也拽拄杖便上拈香祝
圣讫次拈香云三十年来弄马骑谁知却被瞎驴记
二回拈出大家看一番饮水一番噎今日对人天众
前敬为磬山第二代先师授和尚当阳爇却普请同
观白椎竟师掉拂子云如弦直钓老渔翁飒飒清风
步步同今又悬竿峰顶上人人俱在水晶宫水晶宫
里不是久居冲浪锦鳞出来相见问祖庭秋晚邪法
横行即今阖山大众敦请和尚升座未审有何方便
唤醒一切人不蹈邪径师云左眼半斤右眼八两进
云千峰顶上闻狮吼我祖灯光今又辉师云山高雾
重问古人道具足凡夫法凡夫不知意旨如何师云
胡张三进云具足圣人法圣人不会又作么生师云
黑李四进云圣人若会为什么即同凡夫师云猩猩
著草鞋进云凡夫若知为什么即是圣人师云瓦解
冰消进云秪如今日老祖寺里升堂大众耸听还是
凡夫还是圣人师云观国之光利用宾于王进云恁
么则圣凡两路俱抛却一亘晴光万古春师打云堕
坑落堑乃云宗风久寂秪为自信不真祖令当行要
使十方畅快外道邪宗丧胆权乘菩萨无光若是具
眼英贤向未举巳前撩起便行老祖也须退身三步
让他出一头地始得既无其人不免累及山僧随例
颠倒去也昔日释迦老子四十九年三百馀会顿渐
偏圆大小权实一雨所滋称其种性各得增长乃至
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法华会上虽云极畅本怀正眼看来譬如指毒食以
示人未有亲下口者厥后灵山会上拈起一枝华目
顾大众时百万人天悉皆罔措惟有迦叶尊者破颜
微笑世尊遂云吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相
教外别传秘密法门付嘱摩诃迦叶一杓恶水盖覆
将来可谓亲吞此毒死后还魂于是西天四七唐土
二三馀波横流其毒愈炽黄梅五传而至临济毒弥
深法弥广宝掌大士自中印而来兹土历州四百历
岁千馀尚不免毒发于少林祸延于此土后有天王
道悟禅师等餔其糟而啜其𥻿当是之时贪生怕死
之流望岩而退迄今数百年来毒气全消草木畅达
居民适意山僧今日偶为一阵业风吹到此间且道
是放毒气耶说佛法耶若是佛法山僧一些也不曾
学他更有甚么可说只是收得一条鳖鼻蛇毒气连
天逢佛咬杀佛逢魔咬杀魔乃至饿鬼罗汉六道四
生但有到来便与当头咬杀今日向人天众前抛出
来也掷下拄杖云还有亲遭此毒者么击香几一下
云险复举三圣道我逢人即出出则不为人兴化道
我逢人即不出出则便为人遮两个汉如手执兵符
各霸一方若到老祖门下总与三十拄杖趁出何以
故新开铺席赏罚分明卓拄杖下座。

上堂僧问法雷巳震甘露巳洒今日升座还有不说
似人的法也无师云看取令行时进云恁么则龙得
水时增意气虎逢山色长威狞师云忍屎抵饥肠僧
喝师便打问如何是有句无句如藤倚树师云依稀
越国彷佛杨州进云树倒藤枯句归何处师云正好
吃棒僧喝师便打乃云夜卧不知谁唤起闻声不假
耳根尘一条拄杖生铁铸成活鱍鱍地谁敢拘束得
伊你但内不徇私外不求妙头头尽是知音法法皆
予伴侣若向高玄处觅见没溺杀人抱桩摇橹快活
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何期山僧不是大德大德不是山僧山僧只于此处
而得解脱喝一喝。

上堂僧问古人道象王行处绝狐踪破额山乃医祖
道场为什么竟容狐鼠师云不见道野狐跳入金毛
窟进云冷看是救取是师云祸不入慎家之门进云
恁么则太阳升处野燐消师云争奈疏田不贮水何
僧礼拜问方今伪说混真魔法炽盛法王登座未审
何法救援师云未问巳前百杂碎进云与么则狮子
一滴乳迸散十斛驴乳也师云看取者一问进云只
如紫云峰顶人天交接凡圣混融未审有几人能契
和尚意旨师云未曾饱吃庐陵米徒将长袖惹风烟
进云袖里金锤光灿烂倚天长剑逼人寒师打云者
一棒少你不得僧礼拜师乃云一法能生无量法无
量入一亦无馀超情离见绝遮拦生育圣凡无向背
名不得状不得不可得中只么得佛祖于兹结舌魔
外窥伺无门若是个具眼英灵望见山僧恁么道便
能当头坐断千圣齐立下风正眼洞明照彻圣凡根
本天地如斯而覆载日月如是而运行佛祖如是而
转法轮众生如是而流转生死山僧如是而作戏逢
场拈提向上钳锤搂碎野狐窠窟直饶亲證如是只
能入佛不能入魔更须重入红炉烹煅十成具足死
后方可入净入秽入弥勒楼阁入三眼国土处处游
履惟见空名此犹是方便利生边事若要直截根源
何假遮些唠嚷若[毯-炎+畏][毯-炎+畏]𣯧𣯧如觑地寻针子底一般
今日会禅明日会道不是内依蕴界便是外逐狐涎
日久月深趋名奔利打入野狐种类相引相牵均投
苦海本学善因反招恶果去也山僧今日偶然路见
不平说起遮般络索可谓不惜眉毛欲得此话重圆
且听重为剖判拈拄杖卓一下云拄杖子朝到西天
暮归东土三世诸佛只得傍观有分恁么说话据地
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擎天汝等诸人开眼也著闭眼也著拟求解会错过
多时要不拟心堕坑落堑浑仑吞却正落邪禅直饶
透脱分明未免触途狂见且道毕竟如何卓拄杖云
烂研巴豆三千颗泻尽诸方五味禅下座。

上堂僧问今日乃是汪居士见道不惑之年敦请和
尚升座未审因斋庆赞一句作么生道师云万国醉
心尝大鼎相逢携手上高台进云恁么则一亘晴空
无量寿风云相聚古峰头师云大似一联诗进云且
喜佛殿山门共相畅快去也师便打问教中道无法
可说是名说法即今四众临筵和尚如何施设师云
山僧打退鼓进云灵山一会今日俨然师云你即今
在什么处进云居士知恩有地慧日长明去也师打
云脕却遮重关再来请棒吃问寿域既开于今日当
阳直指事如何师卓拄杖三下进云恁么则金莲从
地涌宝盖自天垂也师云虚头禅客进云蹋断紫云
峰顶上及第心空在此时师打云且信一半乃云昔
日天奇和尚道尽大地名不是别人名尽大地相不
是别人相尽大地机不是别人机尽大地体不是别
人体尽大地用不是别人用若向遮里会得十方诸
国土无刹不现身乃呵呵大笑云大小天奇祖翁元
来小胆若是山僧则不然今朝六月廿二日便是如
来真秘密秪为凡夫逐始终古人所以无虚弃无虚
弃有何事把手相牵入法门文殊引导普贤迎山僧
说法作何语日月周行无去住收亦可放亦可凤凰
不带黄金锁紫云蹋碎岂徒哉夺取锦标归去来击
拂子下座。

重阳上堂僧问寒菊未开重阳巳至四众云臻举扬
何法师云青霄无异路进云有心落在今时无心落
在旷劫如何得脱却两重关逍遥无碍去师云山僧
被你遮一问直得禅床震动进云恁么则异类中行
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得自由去也师打云汤寒水热僧礼拜师乃云山僧
久矣不升堂万象森罗努力忙今为诸人聊举似满
天风雨到重阳乃举南岳思大禅师久不说法志公
使人传语云何不下山教化众生目视云霄作什么
思云三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可度
师喝一喝召大众云不是山僧为你喝住你们都是
思大禅师黑漆肚里货了老祖遮里则不然总不见
有三世诸佛可吞亦不见有众生可度打动法鼓四
五百众一齐围绕将来直得开山千岁宝掌和尚𨁝
跳上紫云峰顶横摇直摆五百阿罗汉看见一齐钻
入藕丝窍里藏身去了撞著释迦如来便与他摩顶
授记云善哉善哉宝掌比丘汝乃能于东震旦国作
如斯广大佛事希有希有山僧拄杖子听见恁么道
冷地里笑嘻嘻地说宝掌老官也是悔气今日被者
一杓恶水劈头浇了要洗得清直待驴年喝一喝召
大众云又不是山僧为你们喝住你们几乎堕在金
色世界中七颠八倒去也过得者两重关更须知有
一重极难过底关在复喝一喝云如今乾坤荡荡海
不扬波物阜民安调风顺雨高歌鼓腹其乐无为直
饶宝盖擎天争如我板鸣吃饭喝一喝下座。

谢监院知客上堂紫云峰顶迥绝人间鸟道悬崖谁
能伫足西来大意著著全该蹋步进前反成落后诸
贤密达此意方可其建法幢监院荷众竭力识果知
因行直言端典型可则五旬设斋供众山僧聊为拈
提且道拈提个什么横按拄杖云你有拄杖子我与
你拄杖子你无拄杖子夺却你拄杖子恁么会得则
无量寿超三际外尘尘全露本来身如或未然且向
葛藤里荐取喝一喝复举云居舜禅师有偈云云居
不会禅洗脚上床眠东瓜直儱侗瓠子曲弯弯大小
云居元来小胆若是山僧则不然老祖不会禅捏圆
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又搓圆引得云居者不住白云巅召大众云知客云
巅不住监院功成不居且道他二人向何处安身立
命聻卓拄杖云祖月凌空圆圣智何山松柏不青青
下座。

结制上堂诸佛出世祖师西来了无别事秪为直指
汝等诸人直下本来是佛虽然如是毫釐有差天地
悬隔不是其中人难了其中事即今三通法鼓四五
百众一齐围绕座前那一个不是其中人作么生是
其中事聻竖拂子云唤作什么若道是拂子不是拂
子大似郑州出曹门若是个点头知尾底衲僧望见
老祖恁么道撒手悟去恰似个参天鹞子一般谁敢
画地为牢拘系得伊若是个念言语汉将古人残羹
馊饭蕴在八识田中到处逞唇弄嘴问向上向下遮
个则不问那个又如何遇著些瞎眼邪师蓦头印可
互相狐媚永劫无有了生死之期也奉劝诸兄弟须
知此事大不容易粗餐易饱细嚼难饥用心用到无
心用脑后依然欠一槌喝一喝。

弥陀诞日上堂教中道佛身充满于法界普现一切
群生前随缘赴感靡不周而恒处此菩提座菩提座
且置作么生说个随缘赴感靡不周底道理聻即今
目前春和夏热秋肃冬寒应时及节遍界遍空了无
作为岂假思议万化由兹而建立圣凡因此以升沉
岂不是随缘赴感靡不周底消息秪为汝等头头错
过强作主张不信自巳威光却随业识流转所以祖
佛出来为汝诸人说破此事建立三乘五教戒定慧
门地狱天堂四生六道尽是疗狂子之药方岂有实
法与人增其系缚者哉是以真身常住正法难思杀
活纵横冷冷照用扫除情垢锻炼真金定慧圆明戒
乘兼急全凭自巳威光不向别处流转竖拂子云虽
然如是且如诸人即今立地听山僧恁么举扬时菩
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提座在什么处击拂子云依稀似曲才堪听又被风
吹别调中下座。

佛成道日大雪上堂拈香竟乃云世尊昔年于正觉
山前夜睹明星豁然大悟遂云一切众生具有如来
智慧德相但以妄想执著而不能證得竖起拂子目
顾大众云如今还有亲證得者么放下拂子云證与
不證都卢总在者里夫是之谓智慧德相良久云既
然俱是智慧德相为什么有迷有悟且道淆讹在什
么处如或未知山僧为汝下个注脚乃掉拂子云风
浩浩雪飘飘无相状孰堪描玉殿琼楼齐拽倒不劳
金镞落双雕便领众上殿。

岁旦上堂白椎竟师便喝云春夏秋冬无处住人人
刚道有新年还有不涉新旧者么试出来道看僧问
元正启祚万物咸新杲日当空吾师如何祝赞师云
阳气发时无硬地进云恁么则春回大地遍界难藏
去也师云挟泰山以超北海僧拟进语师便打进云
千峰势到岳边止万派声归海上消师云下坡不走
快便难逢乃云昨日碌忙忙尽道过年节今日庆新
年个个皆欣悦不知自巳光刚道有年月初学厌纷
嚣便欲离分别抛却金刚禅满眼添金屑捏转鼻头
看尘尘俱剖泄松风岭外飘煦日镕残雪好个岁朝
天都卢为你说喝一喝下座。

结夏上堂举大慧云径山无寸土庄田今夏随宜结
众缘慵论道懒参禅拄杖挑来个个圆不用息心除
妄想大家吃饭了安眠安眠则不无忽地梦见有人
索饭钱又作么生乃竖拂子云依稀似曲才堪听又
被风吹别调中径山大师与么道美则美矣只是忒
俭山僧今日也有数语与诸大众谙个时节老祖无
米又无盐禅和来到总随缘头头妙处处禅搬柴挈
米担磨肩进既无门退无路顶𩕳一窍常通天禅禅
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不用思惟计较非干文字语言按牛吃草底一任按
牛吃草噇饭打眠的一任噇饭打眠堂内堂外打成
一片东西南北捏匾搓圆还有一桩事不得不为诸
人说破山上地湿脚冷便须穿鞋。

上堂古人道恩重山丘五鼎三牲未足酬亲得离尘
垢子道方成就成就则且置作么生说个离尘垢底
道理聻莫是广营福田以求出世么莫是一性圆明
了无生灭么莫是形有老少佛性常住么若恁么当
知皆是佛之影子人天福报见解依通则不无若要
亲见佛之一字犹隔一重山在所以赵州云佛之一
字吾不喜闻赵州老汉恁么道只见锥头利不见凿
头方若是老祖遮里则不然佛之一字回避无门诸
大众作么生是佛之一字聻手中拂子不可不是佛
之一字今日请主石居士与令堂杨氏岂不是佛之
一字汝等攒攒簇簇若圣若凡无不是佛之一字既
然都是佛之一字又将什么作拂子又将什么作若
圣若凡等一切物来竖起拂子云还会么簸土扬尘
无处寻想伊只在秋江上。

解制上堂竖拄杖云还见么卓拄杖云还闻么若将
耳听终难会眼处闻声方始知恁么会去如隔靴使
拳头搔痒相似有甚么快活处所以道参须真参悟
须实悟阎罗大王不怕多语恁么说话如棒打石人
头嚗嚗论实事不可作禅道机锋会了去你若参到
心穷力竭处蓦然撞著个大阐提汉劈头与你一棒
直得魂飞天外魄散九霄然后再与你一棒若能向
者里现出三头六臂大中现小小中现大举一明三
證龟作鳖不惟他人不识得你面目你自巳亦不知
面目何似是为真实解制之时岂不畅快平生你若
未得如是须是斩新提起无义味话昼三夜三行住
坐卧吃饭穿衣搬柴运米一切时一切处无不是参
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情结秀的时节遮一念子如烈燄亘天点著则化蓦
地桶底打穿方知决不相赚喝一喝下座。

上堂举法眼云三界惟心万法唯识唯识唯心眼声
耳色法眼禅师恁么道大似抱桥柱洗澡相似若是
山僧则不然三界惟心万法唯识拄杖头边草鞋跟
底倒用横拈赵钱孙李老祖寺里敲钟打破玉皇脚
趾阎君鲜血迸流跛鳖盲龟贺喜搅乱四大部洲神
王个个怒目切齿王家大姐暗嗟呼一喝十方清彻
底拈拄杖卓一下云清彻底摆尾摇头知几几下座。

上堂山僧横说竖说只要你们认取生身父母不要
把他鼻孔扭捏好大众还识么你们各各从千乡万
水来到者里把生身父母撤在棘荆林里参甚驴禅
马禅愈参愈远何不撒手归家荐取生身父母目顾
大众良久云既无其人山僧索性施大慈悲为你指
个归家路去也你父母姓张姓张的却在江南你父
母姓李姓李的却在江北江南江北虽有许多州县
许多处所总在山僧鼻孔里随气出入直饶向遮里
撒手回乡认取将去犹是螟蛉之子未识生身爷娘
在更或迟疑莫怪山僧倒骑圣僧游戏十方刹海去
也卓拄杖云观音弥勒下座。

结制上堂僧举狗子无佛性话问赵州为甚么道无
师云地肥茄子大进云毕竟如何师云家富小儿娇
僧礼拜师云诸人还会么地肥茄子大家富小儿娇
赵州只有一个牙物物虽然都咬著皮毛背上好藞
苴狗子见人偏解吠山僧饮水不饮茶拈拄杖卓一
下云一劈太华分两路断桥流水映朝霞下座。

上堂举白云端为郭功辅作个山颂子云上大人丘
乙巳化三千七十士尔小生八九于隹作仁可知礼
也郭公言下大悟山僧今日亦为王居士作得个山
颂子此颂不唯为居士点开正眼且能为天下衲僧
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脱却炙脂帽子卸却鹘臭布衫去在一二三四五六
七恭喜诸人事事毕老君颠倒著衣裳天师口念波
罗密老祖寺里逞风流石巩禅师踢气毬推倒门前
下马石黄梅城里闹啾啾低头拾得水晶珠拈起却
是太湖石尔小生八九子以我为隐乎吾无隐乎尔
不须说止止止孔门弟子不能知达磨老官打失两
个当门齿召大众云你道山僧恁么说话可似个三
家村里教学先生也无拈拄杖卓一下云劝君更进
一杯酒西出阳关无故人下座。

岁朝上堂岁除春巳暖吾道大亨通要坐即便坐要
行即便行堪笑香严老汉无端瞌睡惺惺道个去年
贫未是贫今年贫始是贫去年贫无卓锥之地今年
贫连锥也无将谓得太安乐殊不知正是乞儿见小
利更有个真净文和尚把不住便道去年富未是富
今年富始是富去年富惟有一领墨黪布褊衫今年
富添了一条百衲山水袈裟岁朝抖搜呈禅众实谓
风流出当家真净老人可谓头正尾正检点将来也
须吃老祖三十棒且道过在什么处不见道有功者
赏老祖不辞诸方检责也向骊龙窟内争珠去也也
不富也不贫南北东西本现成打面还他州土麦唱
歌须是帝乡人忽有个孟八即汉走出来道老祖与
么道也未见奇特为什么盲枷瞎棒打他古人山僧
净洗双手奉他一碗好茶且道是赏伊是罚伊喝一
喝。

上堂举教中云施主一粒米大似须弥山若还不了
道披毛戴角还汝等诸人担囊负盔拨草瞻风向孤
峰顶上鏊三打七朝参暮究还了道也未有僧出礼
拜将申问师云披毛戴角作么更或抟量一粒米也
难消在不见南泉道王老师自小养一头水牯牛拟
向溪东去牧未免吃他国王水草拟向溪西去牧亦
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未免吃他国王水草不如随分纳些些总不见得拈
拄杖召大众云还见遮些些意旨么切忌向死水坐
却山僧遮里只养一条拄杖子溪东也在遮里溪西
也在遮里放行则合水和泥横身为物收起则孤标
独立魔外潜踪且道与南泉相去多少掷下拄杖云
孤根自有擎天势不比寻常楖栗条喝一喝。

解制上堂僧问尽大地是个解脱门今日制向何处
解师云剌脑入胶盆作么进云虽然如是作么生得
人天普利大众沾恩去师云转见不堪进云台盘踢
倒人星散直汉从来不受欺师打云且信一半僧礼
拜师云酷暑六月中火云烧碧空九旬天不雨禾稻
成蒿蓬满世尽皆忙迫甚禅和犹困散昏中昙印设
斋因解制惺惺寂寂却朦胧且道既惺惺寂寂为什
么却朦胧若向遮里透得便见适才遮僧问尽大地
是个解脱门今日制向何处解山僧向他道刺脑入
胶盆诸人作么生会近时有一般汉道尽大地是解
脱门何必解制结制恁么见解正是刺脑入胶盆了
也诸人莫见山僧与么道便谓法尔如然必须有解
有结更引古人修證即不无污染即不得二语为證
何殊避溺而投火耶若是有气息汉向遮里脱却鹘
臭布衫遇茶吃茶遇饭吃饭如初生孩子相似更无
一些缝罅与人摸索若能如是放开肚皮撒手撒脚
履践将去虽不能柱石宗门亦得名为知惭愧汉犹
胜寡廉鲜耻强作主宰自欺欺人而称善知识者多
多矣不见遮僧道台盘踢倒人星散直汉从来不受
欺山僧轻轻地向他道个且信一半可谓驱耕夺食
痛下针锥到者里须是个人始得还有跳得出遮个
屎坑者么好与三十拄杖下座。

荐祖请上堂问荅竟师云秪如适才那僧问中和师
即今在何处安身立命山僧荅他个剑去久矣尔方
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刻舟向者里见得便见中和本来真体永无移易处
遮僧亦如是问山僧荅他个只许隹人独自知若向
遮里透得便见中和大德昔日本不曾生今朝本不
曾灭既见他安身立命处便见诸人安身立命处既
见诸人安身立命处便见十方诸佛诸祖若圣若凡
安身立命处是以祖师道真体本来真因真说有体
了得真实法无真亦无伪既无真伪业不能羁要用
便用本末无殊故能在天同天在地同地在僧同僧
在俗同俗在棒喝同棒喝在生死同生死不见有芥
子许差别之相无有刹那许不是得菩提时无有丝
毫许可作见闻觉知生灭去来种种解会虽然如是
同生同死遮里放过则不可喝一喝复竖拂子云还
见么山僧今日以本来正眼当念无生力亲见中和
上人同本山先亡后化一切觉灵一时在山僧拂子
头上顿脱梦轮高超觉地去也且道正当与么时作
么生是唯心无外底受用句以拂子击香几云一击
牢关成粉碎大千何处不风流下座。

散众上堂法门衰替力难扶苟谄邪禅遍界沽况值
岁凶兵旅作一庵深隐是良图便与么会去此人得
事而不得理还有举一明三的衲僧么良久云如或
未然莫怪山僧打葛藤去也教中道诸佛威仪进止
无非佛事凡有施为皆是不舍道法而现凡夫事恁
么道也则费盐酱不少只如山僧曩岁因随喜祖庭
承诸勤旧集众遮留遂为三载之寓又何曾有分毫
住相可得今因世乱年荒散众而去又何曾有分毫
去相可得如是则去来不以相动静不以心在远而
常近居方不涉方故能大中现小小中现大虎穴魔
宫优游笑傲建立扫荡用在临时卷舒立方外乾坤
纵横挂域中日月尽是当人全机展拓处山僧今日
临行解开布袋头一齐撒向诸人怀抱了也还有亲
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见山僧面孔者么竖拂子云从来往返绝踪由行人
莫问东西路喝一喝。
云外禅师语录卷第二终



( 大沩慧山和尚捐赀刻
神鼎云外和尚语录第二卷
康熙乙已夏月神鼎塔院识)
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