泊之不得苟非彻法源底脱尽窠堀乌能达五位之
妙用出三漏之网罗哉从上诸大老潜机密用至今
日而犹有升其堂入其室者宝镜之光煇其佛法之
命脉乎中兴洞宗而为法王之周宣汉光者江西则
有寿昌两浙则有云门焉石雨大师云门之法嗣也
知见超越机用敏捷导大行于闽浙之间真云门克
家之子忆癸亥岁云门大开炉韝集龙为万指而蒙
印可受付嘱者乃为两少年沙弥石雨三宜二大师
是也当时一军皆惊而后皆服云门择法之精盍分
豪不爽益信云门深得曹洞不传之秘而辨验之下
自能弃汞取金进璠玙而退珷玞也大师初披缁于
武林法相即有󵊜视一世之概一钵飘然寸丝不蓄
遂为新安诸名士所重而纳交焉非所谓虎生三日
气巳食牛者乎大师门人集师语成录予读而快心
焉直截与精密盍两得之矣亟请梓之以救末法颟
顸之病而因弁数言于首予之师事大师犹先大参
之师事云门也不复以不文为辞矣。

山阴祁彪隹拜
撰



* 石雨禅师法檀叙

云门宿古庙中拾得洞山宝镜圆明清净鉴照十方
佛来魔来面目全露末后以光明藏嘱付石雨禅师
余舟过镜湖宝光露现镜中相见眉目宛然乃知云
门犹在也镜里机缘无容久蕴特为拈出以示诸方。

海道人黄端伯题

* 石雨禅师法檀总目


* 原叙(祁彪隹　黄端伯)
* 卷第一

* 住绍兴府天华禅寺语录
* 卷第二

* 住绍兴府云门显圣禅寺语录
* 住杭州府宝寿山光孝禅寺语录
* 住福州府怡山西禅禅寺语录
* 卷第三

* 住福州府雪峰禅寺语录
* 住汀州府灵山禅寺语录
* 住建宁府普明禅寺语录
* 卷第四

* 住建宁府考亭灵峰禅寺语录
* 再住绍兴府天华禅寺语录
* 再住杭州府宝寿山光孝禅寺语录
* 卷第五

* 住杭州府龙门山悟空禅寺语录
* 住嘉兴府东塔广福禅寺语录
* 卷第六

* 住杭州府皋亭山佛日禅寺语录上
* 卷第七

* 住杭州府皋亭山佛日禅寺语录下
* 卷第八

* 绍兴府象田禅寺语录
* 绍兴府兰芎山禅寺语录
* 普说
* 示众一
* 卷第九

* 示众二

* 卷第十

* 机缘
* 卷第十一

* 颂古
* 卷第十二

* 赞
* 卷第十三

* 法语
* 诗偈一
* 卷第十四

* 诗偈二
* 卷第十五

* 诗偈三
* 卷第十六

* 序
* 记
* 铭
* 跋
* 卷第十七

* 疏
* 书问一
* 卷第十八

* 书问二
* 卷第十九

* 佛事
* 卷第二十

* 祭文
* 杂著
* 行状
* 塔铭(嗣刻)

石雨禅师法檀卷第一
嗣法小师净柱编

* 住绍兴府天华禅寺语录

崇祯五年十二月十二日入寺。

三门者里是甚么所在旁僧曰是三门师曰巳后向
人切忌道著。

大殿于一毫端现宝王刹用许多气力作么坐微尘
里转大法轮占许多世界作么总不如山僧将错就
错去也遂展具。

伽蓝山僧一向吃饭穿衣屙屎放尿不著个所在今
日借重了也。

祖师一向你拖累我今日我拖累你拈起香曰会么
不会看取下梢头。

方丈若道此是毗耶离又不是个维摩诘若道此是
摩竭提又不是个黄面贼且道毕竟是个甚么良久
曰莫教疑杀天涯客。

即日上堂拈疏曰自从若耶溪上得者个消息从来
不曾举示于人今日仰劳维那对众宣出宣疏竟指
法座曰此不是宝华严饰又非嫩草铺舒咦且看方
上座坐断天下老和尚舌头去也遂升座拈香曰此
一瓣香竺乾付嘱震旦流芳君臣得之而有义父子
得之而有亲夫妇得之而有别长幼得之而有序朋
友得之而有信且道衲僧得之又堪作个甚么良久
曰今日热向炉中端为祝延　今上皇帝圣寿万安
皇后齐年太子千秋文武官僚咸增禄位更愿本府
各厅两县诸衙泊及本寺护法檀那不负灵山之付
嘱永为我道之金汤此一瓣香下种于南高峰锡杖
泉边生芽于南岳山毗佛洞里发干于天目圆通巷
口开花结果于云门石伞峰头果熟香舒于黄安小
天台鹞儿山下狼藉一个两个于南天台香柏峰前

飘落三个四个于宝泉象田及兰芎山畔今日天华
堂上和盘拈出供养显圣堂中传曹洞正宗第三十
二代湛然大和尚用酬法乳之恩伏愿处处园栽无
影树家家花发不萌枝遂敛衣就座白槌毕师曰若
论此事如优昙华时一现耳众中还有不惜身命向
悬崖绝顶攀折得者么良久曰如无山僧且牵枝引
蔓去也山僧也不知佛也不知法只晓得游山玩水
啸月眠云与猿猴为伍麋鹿为群誓不出山活埋为
计所以自志偈有翻转杜园还杜田那管十年廿年
三十年之句今日为甚么又作者个彀当噫要且不
为别事昔日大慧禅师于行脚时因见宗风寥落混
滥者多所以誓不作者般虫豸巳后出世有人问云
和尚向道誓不作者般虫豸今又争得如是慧云尽
大地是个杲上座又作么生虽则事无一向未免相
累解嘲今日山僧倘有人问及又当作个甚么解嘲
方法以拂指前曰你看天华落也大众回顾师便下
座。

结制上堂拈疏曰释迦拈的迦叶笑的达磨坐的神
光立的一切护法国王宰官护不尽的悉在里许有
烦维那对众宣出看宣毕指法座曰举足下足动念
即乖瞬目扬眉拟心即错且道毕竟如何咦不见道
若有路可上更高人也行遂登座白椎毕师曰者个
第一义达磨西来巳被梁武帝当头一问直得口如
扁担眼似流星满口舌头道个廓然无圣不知巳落
二落三了也争奈武帝有杀人见血的手段又拶一
问云对朕者谁达磨答个不识不识虽好也只救得
一半及乎凄凄渡江九年面壁要救那一半不得后
得神光立雪断臂不惜身命也要扶持那一半乃至
六代五家沿流至今也要扶持那一半殊不知那一
半人人本具个个不无为甚么不知不道你不知只

是你不会即今天华会上若圣若凡若男若女若贵
若贱若长若幼遂举拂曰还知么既知为甚么问著
那一半便忙然不会莫道你不会即三世诸佛也料
理不下故古德也只好旁通一线道欲识佛性义当
观时节因缘时节若至其理自彰大众且道如何是
自彰的理众中有倜傥者出来商量看僧问如何是
不识的意旨师曰恐汝不能皆随我道进曰不识意
旨蒙师指满口道廓然无圣意如何师曰九月莫道
春风多进曰恁么则人天皆仰四众咸尊去也师曰
钝汉问十方云聚克志无为无为的句乞师垂示师
曰霜叶红于二月花进曰人人鼻孔撩天个个脚跟
点地师曰知恩方解报恩进曰恁么则万方归化日
九土仰清光师曰且到堂中稳坐去进曰眉毛烁破
四天下去也师曰閒言语。

上堂噫莫妄想山僧者里无恁么馊茶臭饭秽污大
众只解春耕夏耨秋收冬藏积几担米堆几担柴集
几个没伎俩禅和整备著铜琵琶铁拍板相聚吃茎
齑放个太平曲只是莫唱无生歌者无生歌黄而老
子语言如山堆海积四十九年不曾唱著一字即历
代祖师说个师师相授也秪是递相热瞒直得先师
于慈舟师公处窃得个拂子不值二三十文以为奇
货出入随身逢场作戏拖泥带水造妖捏怪惹得四
众攒头又道三根普利将者拂子用得柄断毛枯付
与山僧曰向后人天众前举扬个事去山僧彼时几
乎被他连累幸得眼清手快接来抛向粪扫堆头十
有馀载今日见他伎俩俱消光怪俱绝特地拈来忽
得一梦梦见一个无面目的童子唱个歌儿著实有
些奇怪歌曰日出堂堂照见皇皇皇皇骑马上伧塘
山僧闻得直得通身毛竖夹背汗流只得掩耳而归
幸不闻他末后一句若闻得如何有今日事众中还

有忍俊不禁者出来试道看僧问凡圣不通人天莫
测深深密密的句请师道看师曰巧言不如直道进
曰大小天华被某一问直得指东话西去也。师曰阇
黎伎俩只如此耶进曰任从扯来盖覆秪得一半师
曰者一半还让阇黎得么僧一喝师曰野狐精。

小参金粟打黄檗骂才到云门便放下若还以此作
禅宗后代儿孙成话靶此博山大师偈也流布诸方
尽作是非话会天华今日拈来虽不能起博山一笑
也要诸方简别他道金粟打大似自无手怪人打黄
檗骂大似自无口怪人骂才到云门便放下大似自
无落处却怪人说放下若还以此作禅宗大似灵龟
曳尾后代儿孙成话靶却被他道著且道道著个甚
么放下著大众此是先师泼不了的恶水今日事不
获巳不免又污大众期巳过半了米巳吃完了柴巳
烧尽了行人筋骨巳磨穿了山僧在方丈里引领而
望巴不得个还饭钱柴钱酬劳行人的来直望到如
今杳无消息所以今日只得教你放下良久又曰放
下又良久曰更放下诸兄弟还放得下么昔日大死
翁参宝峰入室峰云直须断起灭念向空劫巳前扫
除玄路不涉正偏尽却今时全身放下放尽还放方
有自繇分翁即顿领厥旨峰乃击鼓告众曰深得阐
提大死之道后学宜依之诸兄弟还似你才做到无
捞摸处便怕落空亡去么还似你才得一知半解便
胡做去么还放得下么放不下且置毕竟如何是阐
提大死之道众无语久之师大怒骂不止一僧才出
师以杖打骂归方丈。

求嗣上堂第一义第一义打破虚空补不及第二义
第三义以楔出楔终不济第四义第五义如何说个
西来意乃屈指曰第六第七第八第九乃至千义万
义无量无边不思议义总不如个观音菩萨买糊饼

放下却是个馒头良久曰馒头且置毕竟如何是观
音若识得便晓得住处晓得住处便晓得他去处来
处晓得去来住处便晓得他不去不来不住处便晓
得他三十二应十四无畏四不思议便好求男得男
求女得女举拂曰莫者便是么若不是毕竟向甚么
处求大众今日斋主求嗣请山僧升座于中儒宗贤
圣闻得山僧如此举扬大有相违既是三教一家孔
子道富而可求虽执鞭之士吾亦为之如不可求从
吾所好何故释门只是教人求殊不知孔子语句四
方受敌八面玲珑只因自古圣贤将孔子鼻头一把
捏住吐气不得直得释迦老子为通一线尚未相信
今日山僧与他大通一下我也说道富而可求虽执
鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好你道今日斋
主所好好个甚么他好生男好生福德智慧之男他
好生女好生端正有相之女大众此是孔子自家说
的与山僧无干。

观音诞日小参你道观音今日生我道观音今日死
你道观音今日不曾死我道观音今日不曾生不是
拗直为曲实乃顺理成章今日山僧落堂幸而不随
大众脚跟若随还教我庆即是吊即是良久曰昨日
有人来显圣明朝更有下天台。

上堂参头白椎曰法筵龙象众当观第一义师亦高
唱曰法筵龙象众当观第一义乃召大众曰恁么还
是山僧辜负参头参头辜负山僧若山僧孤负参头
却是银碗盛雪若参头辜负山僧却是明月藏鹭若
山僧即是参头参头即是山僧却又类之不齐若道
有甚么山僧有甚么参头却又混则知处诸兄弟须
知人人有如是奇特有如是神通有如是游戏有如
是三昧为甚么自巳埋没了向人家脚根下求佛求
法祗因你向人求所以自巳许多妙用都在山僧光

明里许汝能一念回光去山僧却在汝光明里许二
六时中一举一动有甚么过所以道拈来无不是用
去莫生疑岂不见法华经云治世语言资生业等皆
顺正法不要听得恁么说便将杀盗淫妄贪瞋痴慢
一味卤莽承当将去必须试看境界现前不似落汤
螃蟹一般么一言半句自然合宗合教么所以山僧
寻常见此等人有个验处只如上大人丘乙巳化三
千七十士你道合那一家宗合那一句教若合不得
切须仔细若不仔细祗是个卤莽无惭愧汉举夹山
道老僧二十年住此山未曾举著宗门中事有僧问
承和尚有言二十年住此山未曾举著宗门中事是
否山曰是僧便掀倒法座山休去至明日普请掘一
坑教昨日问话僧来老僧二十年说无义语今日请
上座打杀老僧埋向坑里若不打杀老僧上座自著
打杀埋在坑中始得其僧束装潜去师曰你看此等
便是卤莽承当汉若是真个有气息的待他要你须
自著打杀便如前掀倒法座岂不俊哉虽然夹山有
法座许你掀假饶无法座又掀个甚么师忽作掀势
曰哱𠾐大众此在夹山处即可若是天华者里须别
著个语话始得众下语都不契师曰山僧与你代转
去也待他问道无法座又作么生师又作掀势曰哱
𠾐。

宝泉寺请上堂男子身中入正定女子身中从定起
女子身中入正定男子身中从定起人人认作南山
云依稀变作北山雨分明月色在梅花看到梅花迟
了矣又何须挂飞帆携短棹惊风破浪怜同调阿呵
呵笑欲倒出门步步皆青草出门青草且置直饶不
出门亦是草众中有入理深谈者出来道看僧问鹤
出银笼即不问寒雀啄冰珠曾得饱也无师曰你道
今日唱的是天华曲宝泉曲进曰入口无踪因甚不

知冻馁师曰曾到宝泉也未进曰分明踏在天华上
看到天华早巳迟师曰争怪得进曰恁么则故园侵
丽色林外换春声去也师曰有甚么交涉乃举拂子
曰大众还见么尽大地人无明烦恼贪嗔痴等命根
如斩一握丝一斩一切断还信得及么若信得及从
此归家士农工商挑花纺织尧之天舜之日同唱太
平歌共乐无为化若信不及便于拂子头上分彼分
此分亲分疏此是著了拂子的汉若更离了却是徐
六担板各见一边且道毕竟如何掷拂子曰增钱不
如再看。

佛诞小参召大众曰各各于此日降王宫出母胎四
天王捧足九龙吐水沐浴巳竟还信么若不信各与
三十拄杖若信也与三十拄杖且道既信为甚么也
与三十拄杖良久曰无风荷叶动必定有鱼行。

上堂良久曰还见么释迦老子初降生时应持菩萨
亲手捧持谛审谛观不见如来顶相你看他用了许
多殷勤不消山僧一觑又有不唧溜的无边身菩萨
要见佛顶将根竹杖子量了丈六又丈六直量到梵
天毕竟不见乃掷下竹杖说偈赞曰虚空无有边佛
功德亦然若有能量者穷劫不可尽你看他用了许
多气力不消山僧一拓大众若依天华则辜负二位
菩萨若依二位菩萨则辜负天华到者里须吐得口
气方有自繇分若不得自繇便于佛顶头上推度道
佛是有神通的所以人不能见殊不知不独佛顶即
山河大地明暗色空草芥人畜等你还见么若见即
今面前香炉你还作青见黄见赤见白见长见短见
方见圆见若作方圆等见即是个方圆等相要且未
见香炉在若毕竟不能见为甚么有香炉佛顶及山
河大地一切等名到者里更须转身始得若转不得
秪是个百尺竿头坐的人亦名金刚圈栗棘蓬金刚

圈须要透过始得栗棘蓬须要赤身坐卧始得还透
得么还坐卧得么僧问如何是宾中宾师曰路逢剑
客须呈剑进曰如何是主中宾师曰端坐焚香拜鬼
神进曰如何是宾中主师曰梅须逊雪三分白进曰
如何是主中主师曰不是诗人不献诗进曰宾主巳
蒙师指示向上玄关事若何师曰你还见大众么僧
礼拜师曰一场懡㦬。

弥陀诞日上堂师召大众曰即此便是西方还信得
及么若信不及要过十万亿佛土若信得及也要过
十万亿佛土有世界名曰极乐其土有佛号阿弥陀
今现在说法大众还闻么若闻汝等尚以缘心听法
此法亦缘非得法性若不闻尚以不缘心听法此法
不缘亦非得法性总不如不离禅者年年此日烧几
对烛点几炷香为阿弥陀佛庆贺母难之辰欲得自
利利他特请山僧升座为他阐扬他欲年年与佛同
生生生与佛同住更欲人人知有个西方个个西方
有个极乐国土个个极乐国土有个弥陀个个弥陀
有个佛母个个佛母于此日生阿弥陀佛个个弥陀
于今现在说法大众还闻么良久曰弥陀说法且置
山僧恁么告报大众还闻么又良久曰莫因竹密妨
流水尽谓山高碍白云。

过显圣扫塔上堂召大众曰石伞峰倒卓了也还见
么若见切忌扬眉瞬目若耶水逆流了也还闻么若
闻切忌伸头侧耳直饶不见不闻却是知恩者多报
恩者少山僧于天启癸亥年间从此打失先师鼻孔
流落天涯奔南走北直至天华天华不现及至显圣
圣又未显不如少顷向无缝塔前撮土焚香求过忏
悔去也便下座。

端午小参众兄弟汝等人人脚根下有一无名肿毒
生则痈肿死则溃烂只因无量劫来被诸佛祖说真

方卖假药所以至今不能平复今日是五月五日午
时正当虫毒潜藏百草芬馥之际于中有依时及节
者折取一茎目疗取去好。

结制上堂古道今开切忌填泥塞土新逢旧识何须
眼去眉来蹑足进前未免颟顸佛性簇鞭退步犹是
儱侗真如直饶不进不退亦不出孟冬初冷众中有
不待东风花信发先来通个小阳春僧问进不得退
不得中不得请问和尚如何下脚师曰正好下脚进
曰恁么则一声吼破澄潭月万古从教彻底清师曰
又成进退去也僧一喝师曰放过则不可乃曰古人
问答大似玉线金针一来一往总不徒然今时不出
常流只解粘皮搭骨所以向他道山自高水自深个
个攒头凑额尽为知有若向他道鱼大于海鸟大于
山未免半疑半信何况要他山上捞鱼海中觅鸟则
个个退身千里所以天华今日开个铺子只有山田
脱粟米野菜淡黄齑芙蓉楷道吃则从君吃不吃任
东西天华则不然吃即休云饱不吃莫嫌饥。

冬至上堂群阴剥尽之后一阳未发之前普慧问若
云兴普贤答如瓶泻虽不露扬家丑也是好肉挖疮
惹得断拂子恶发轻轻一掴打得雨散云消那个不
知那个不见为甚么又要升座莫更有别事商量么
僧问群阴剥尽一阳生大地乾坤笑满襟未审何人
受用师曰退步莫落后尽曰还有不落时节的么师
曰进步莫向前僧一喝师曰者一喝却有落处僧拟
进语师便打乃曰今日虽则一阳初动幸而万象未
新若肯直下承当山僧不妨与他饮玄酒把臂论文
调太音逢场作戏若更要论佛性义又如何时节因
缘又如何如何得时节自至如何得其理自彰总不
如门外青山青又青屋边流水深又深客到莫炊无
米饭月林连夜裹馄饨四顾大众喝一喝下座。

付首座即念法上堂云兴雾起皆显别传之旨龙吟
虎啸齐承密受之宗别传何传尽谓释迦不说说密
受何受俱云迦叶不闻闻赖有超师作略捉取木毬
安旧处求人为法刹竿倒却出常流盖为人心不古
学处不玄宗师家举扬者多大都以字不成学人辈
承当不少依俙八字不就所以道入我门来一机一
境不用当场拈出拖泥带水直须异类中来近有说
正说偏往往乌焉不辩论玄论要明明鱼鲁难分纵
有师资道合宾主协通只解袖子里闇传春色谁能
向树凋处独露金风今日天华登座不敢说扶扬宗
祖祇因他曹洞中衰偶尔借雪峰毬子轻轻抛出孰
能假庆喜刹竿缓缓扶将众中若肯欣然终不囊藏
被盖还肯么首座出曰如是我闻师默然座便礼拜
曰明言犹未的密嘱岂应真师索笔曰众兄弟莫因
他在香雪庵辅具足兄如师么在东山寺事尔密兄
如长么为什么到天华却不肯住且看山僧下个注
脚遂疾书付法偈书竟乃举问大众曰还会么不见
道住即印破虽然三十年后错举者少举错者多。

解制说戒上堂举如意曰尽大地人都来总是者个
只因你要修行出家参禅受戒复以如意打此○相
曰所以被者个碍却及至入禅堂受具戒说迷说悟
说犯说持又以如意打此㊀相曰所以又被者个碍
却及乎今日解制圆戒了又举如意曰依旧原是者
个有什么碍与不碍所以道原来只是旧时人不是
旧时行履处乃举法眼问永明潜云隔壁闻钗钏声
律中便名破戒今日朱紫骈阗又作么生潜云好个
入处师曰今时错会者多尽道触目皆是所以擎拳
竖指胡言乱喝认作六根妙用于事无心无非入处
苦哉若作是解不唯不得名为解制亦不得名为圆
戒且道毕竟如何理会良久曰久晴无骤雨。

上堂滴水不滴冻腊月春风动缘心听法人切忌作
春梦大众世尊道汝等尚以缘心听法此法亦缘非
得法性众中还有不以缘心听法而得法性者么一
勤宿出众打一圆相问曰和尚者个是缘心不是缘
心师默然宿礼拜起师曰者个是缘心不是缘心进
曰先师灵骨何在师曰老兄也须具眼进曰人天交
接两得相见师曰隔靴抓痒乃举庞居士参石头便
问不与万法为侣话师曰你看者两个老汉一个诱
人犯法一个停囚长智天华则不然待他问不与万
法为侣者是甚么人即向他道六祖道的大众你若
要了生脱死须向石头掩口处会取你若要续佛慧
命须向一口吸尽西江处会取虽然若不会天华六
祖道的犹是依门傍户汉。

退院小参庭际蕉轩后竹三年爱惜如珍蓄大雪打
不枯大风吹不曲一旦辞之过别峰细雨萧萧初夜
中不学白云端去瞥只因无个圆通讷所以迟迟一
盏茶攒头共语笑相别大众相别且置如何是别后
一句良久曰不见道难得不相见。
石雨禅师法檀卷第一(终)

(嘉兴府平湖县东
皋释行旦施赀刻)