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* No. 1399-A
福源石屋珙禅师语录原序
昔。达磨大师壁观少林。惟以一言传心。默示真体。使
人自證。初无多说。是以。二祖夙慧天禀。颖悟超然。故
于密授之际。直證其妙。乃曰。了了常知。言不可及。达
磨始印之曰。即此是自性清净心。更勿疑也。其后。四
世相传。皆默證其体。而不显言。至荷泽神会禅师。则
记达磨有悬丝之谶。虑恐宗旨灭绝。遂明说知之一
字众妙之门。至是。而真心之体。显白于世。潜符密契
者。不为不多矣。然而此心之知。虚灵寂照。性自神解。
非世所谓仗境托缘之知。而为其体也。自唐以来。诸
祖相传。列派分宗。行棒行喝。至于擎叉舞笏。挽弓辊
毬。各立玄门。建化不一。究其大机大用。无非直显心
体之妙。至不得巳。而有上堂入室示众等语。观其激
剔开导。要皆肆口而说。直截无隐。始及南宋以后诸
师。渐乃组章绘句。流为造作。甚至有短拙新巧之论。
使学语无稽之徒。转相沿袭。大为有识所耻。殊不知。
直指之道。以心传心。必惟自證。才涉言诠。即第二义。
而况务为造作者耶。余每与通宗达士。语至于此。未
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尝不为之大息焉。福源住山石屋珙公。早得及庵之
传。居山三十馀载。入定观心。妙达真体。故其言语不
是造作。宝自胸襟浑然流出者也。读其山居诸偈。绰
有寒山子之遗风。以及上堂示众诸语。一皆切直谛
当。有足警发于人。岂学语者。可以意识而模仿之哉。
呜呼。古道澜倒之秋。邪说方炽。寥寥宇宙。作者无闻。
安得起斯人于寂光净居。而共论兹事焉。
洪武十五年岁在壬戌春三月。前景德灵隐禅寺住
山沙门释豫章来复序。
* No. 1399-B
尝闻。佛道不在文言。岂离文言而具佛道。众生不能
證佛。诸佛未曾分别众生。乃佛入众生不觉。众生至
佛不修。故曰。一坑无异土。源流即是水。譬喻风水相
投。不期而偶。水无风而不波。风无水而不浪。风体本
无其形。入水成章。池水定静衡平。迎风鼓动。水风两
无交涉。动静之相安在。直示不二法门。生佛了归一
体。入于圆宗。方为斯旨。道不在文言。三藏至今不绝。
流行万世。教是證宗之理文。谓宗入教。宗是达教之
体诠。谓教明宗。后学之要。必不可少乎。然。古人机𥃺
唾露泄渗。往来普引后贤。心解力浓。策警行践。缘至
一旦廓然而彻。乃化上行之衣传。绵延后代。续祖灯
之源流。谛信拈提。今石屋语录。近世者希。先德归去
传。居山三十馀载。入定观心。妙达真体。故其言语不
是造作。宝自胸襟浑然流出者也。读其山居诸偈。绰
有寒山子之遗风。以及上堂示众诸语。一皆切直谛
当。有足警发于人。岂学语者。可以意识而模仿之哉。
呜呼。古道澜倒之秋。邪说方炽。寥寥宇宙。作者无闻。
安得起斯人于寂光净居。而共论兹事焉。
洪武十五年岁在壬戌春三月。前景德灵隐禅寺住
山沙门释豫章来复序。
* No. 1399-B
尝闻。佛道不在文言。岂离文言而具佛道。众生不能
證佛。诸佛未曾分别众生。乃佛入众生不觉。众生至
佛不修。故曰。一坑无异土。源流即是水。譬喻风水相
投。不期而偶。水无风而不波。风无水而不浪。风体本
无其形。入水成章。池水定静衡平。迎风鼓动。水风两
无交涉。动静之相安在。直示不二法门。生佛了归一
体。入于圆宗。方为斯旨。道不在文言。三藏至今不绝。
流行万世。教是證宗之理文。谓宗入教。宗是达教之
体诠。谓教明宗。后学之要。必不可少乎。然。古人机𥃺
唾露泄渗。往来普引后贤。心解力浓。策警行践。缘至
一旦廓然而彻。乃化上行之衣传。绵延后代。续祖灯
之源流。谛信拈提。今石屋语录。近世者希。先德归去
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时遥。迹遗墨流。阅其文字。知古衷言不可轻为者。老
古锥。三十年居山。足不入阃。尽忘尘晓。清志坚澹。利
不干怀。舍片云消归灵岫。演半偈襟胸月朗。开毫裂
天河。浚川无际。涌一泉智水。流出宝藏。逝游峰顶。清
逍云外。实非抱息寒禅。枯根未绝。岂是坐井观天。不
知方外。此老。真为如来的派源流。一气法末也。因清
坚大师。仰古道风。闻悦怡畅。欣觅不胜。久望刊流。后
揽一本。翻刻承布。若于斯文。普愿尝夫便觉出广长
舌。行人道曲。履步咸正。有智踏无为之乡。无虑超乘
戒之急。世色易辩。一相难分。特使无知无所不知。希
逢者也愿乐欲闻。
光绪十三年。重刻石屋语录。閒居月塘乡野。谨序。No. 1399
福源石屋珙禅师语录卷之上
参学门人 至柔 等编
师于元统辛未四月十三日入寺。指山门云。豁开户
牗。当轩者谁。喝一喝。
佛殿。因我得礼你。自倒还自起。鹁鸠树上啼。意在麻
畬里。
古锥。三十年居山。足不入阃。尽忘尘晓。清志坚澹。利
不干怀。舍片云消归灵岫。演半偈襟胸月朗。开毫裂
天河。浚川无际。涌一泉智水。流出宝藏。逝游峰顶。清
逍云外。实非抱息寒禅。枯根未绝。岂是坐井观天。不
知方外。此老。真为如来的派源流。一气法末也。因清
坚大师。仰古道风。闻悦怡畅。欣觅不胜。久望刊流。后
揽一本。翻刻承布。若于斯文。普愿尝夫便觉出广长
舌。行人道曲。履步咸正。有智踏无为之乡。无虑超乘
戒之急。世色易辩。一相难分。特使无知无所不知。希
逢者也愿乐欲闻。
光绪十三年。重刻石屋语录。閒居月塘乡野。谨序。No. 1399
福源石屋珙禅师语录卷之上
参学门人 至柔 等编
师于元统辛未四月十三日入寺。指山门云。豁开户
牗。当轩者谁。喝一喝。
佛殿。因我得礼你。自倒还自起。鹁鸠树上啼。意在麻
畬里。
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据室。拈拄杖云。从上诸佛祖师。天下老和尚。总是扬
蓬尘于水底。摘杨华于火中。新福源。又作么生。卓拄
杖。喝一喝。
拈广教府疏云。老瞿昙。二千年前未了底公案。珙上
座。今日就广教府官手里。与他了却。呈疏云。所供诣
实。
拈山门疏云。锅子大小。杓柄短长。自家里事。何必论
量。
指法座云。人天宝座。曲录木床。我今要坐即便坐。更
不作礼须弥王。便升座。拈香祝 圣毕 次拈香云。
此一瓣香。爇向炉中。奉为前住湖州路道场禅寺及
庵大和尚。用酬法乳之恩。乃云。把住也锋芒不露。放
行也十字纵横。水云深处相逢。却在千峰顶上。千峰
顶上相逢。却在水云深处。今朝福源寺里。开堂演法。
昨日天湖庵畔。垦土耕烟。所以道。法无定相。遇缘即
宗。可传真寂之风。仰助无为之化。正与么时如何。拈
拄杖卓一下云。九万里鹏才展翼。一千年鹤便翱翔。
复举三圣道。我逢人则出。出则不为人。兴化道。我逢
人则不出。出则便为人。师云。只如今日山僧。是为人
也。不为人也。若道为人。则屈著三圣。若道不为人。则
屈著兴化。且作么生得恰好去。击拂子云。戎夷蛮貊
分诸国。总在吾皇化育中。
当晚小参。现前一众。久在丛林。谓之参禅。谓之办道。
殊不知。一念未生巳前。更无别物。才拟心时错了也。
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雪峰和尚。三登投子。九到洞山。如渴鹿趁阳焰。不知
费了多少脚头。如今要得现成。直下自家看取。复有
何事。无事切莫妄求。妄求而得。终非得也。
复举南泉和尚道。自小牧一头水牯牛。拟向溪东牧。
未免食他国王水草。拟向溪西牧。亦未免食他国王
水草。不如随分纳些些。总不见得。颂云。南泉放牧没
东西。两岸春风绿草齐。总是国王家水土。不如随分
纳些些。
结制上堂。四月十五日巳前。夜短睡不足。四月十五
日巳后。日长饥有馀。正当四月十五日。福源寺里禅
和子。粥亦足。饭亦足。睡亦足。游戏圆觉伽蓝。安居平
等性智。敢问诸人。因甚得到这般田地。熏风入户自
生凉。湖水到门非有意。
谢专使并三塔和尚首座都市。上堂。睦州唆临济吃
棒。不是好心。杨岐逼慈明晚参。不是好心。赵州访道
吾。不是好心。福源专使。逼人住院。且道。是好心。不是
好心。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。
上堂。若论此事。如农夫耕田相似。耕之以深。种之以
时。所收必丰。输官奉已之外。绰绰有馀裕者。无他。力
乎精勤而巳。耕之不深。种之非时。所收必寡。输官奉
已不足者。亦无他。困于怠堕而巳。然而不责自已怠
堕所需匮之。而反妒他人精勤而得之多。斯等人。名
为可怜悯者。福源说话。意在于何。不图打草。且要惊
蛇。
费了多少脚头。如今要得现成。直下自家看取。复有
何事。无事切莫妄求。妄求而得。终非得也。
复举南泉和尚道。自小牧一头水牯牛。拟向溪东牧。
未免食他国王水草。拟向溪西牧。亦未免食他国王
水草。不如随分纳些些。总不见得。颂云。南泉放牧没
东西。两岸春风绿草齐。总是国王家水土。不如随分
纳些些。
结制上堂。四月十五日巳前。夜短睡不足。四月十五
日巳后。日长饥有馀。正当四月十五日。福源寺里禅
和子。粥亦足。饭亦足。睡亦足。游戏圆觉伽蓝。安居平
等性智。敢问诸人。因甚得到这般田地。熏风入户自
生凉。湖水到门非有意。
谢专使并三塔和尚首座都市。上堂。睦州唆临济吃
棒。不是好心。杨岐逼慈明晚参。不是好心。赵州访道
吾。不是好心。福源专使。逼人住院。且道。是好心。不是
好心。珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。
上堂。若论此事。如农夫耕田相似。耕之以深。种之以
时。所收必丰。输官奉已之外。绰绰有馀裕者。无他。力
乎精勤而巳。耕之不深。种之非时。所收必寡。输官奉
已不足者。亦无他。困于怠堕而巳。然而不责自已怠
堕所需匮之。而反妒他人精勤而得之多。斯等人。名
为可怜悯者。福源说话。意在于何。不图打草。且要惊
蛇。
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谢殿主净头。上堂。一身清净。则多身清净。一世界清
净。则多世界清净。东司头臭气。佛殿里蓬尘。从什么
处得来。以手掩鼻云。又有一点也。
上堂。三月安居一月过。园林是处绿阴多。蛙声只在
池塘里。试问禅流会也么。此方真教体。清净在音闻。
观音菩萨。将钱买胡饼。放下却是馒头。击拂子云。打
面还他州土麦。唱歌须是帝乡人。
散青苗会上堂。天得一以清。地得一以宁。圣人得一
天下和平。衲僧得一。事事现成。拈拄杖云。拄杖子得
一。任运腾腾。晚来纵步东湖上。笑指禾苗一色青。
复举沩山开田次。仰山云。这头得恁么低。那头得恁
么高。沩云。水能平物。但以水平。仰云。水也无凭。但高
处高平。低处低平。沩山然之。颂云。片段高低总是田。
沩山父子见何偏。福源手不沾泥水。坐看禾收胜去
年。
解制小参。不触事而知。金井栏边络纬啼。不对缘而
照。明月堂前秋巳早。统无边刹境。为一微尘。无一尘
不是大圆觉海。融十世古今。作个念头。无一念不是
自恣时节。便与么去。不涉程途。况乃横檐拄杖。紧峭
草鞋。足迹四方。乡关万里。谓之游江海涉山川。寻师
访道为参禅。尽是痴狂外边走。更饶你跳上三十三
天。一刹那间。游遍百亿须弥卢。百亿香水海。拈拄杖
卓一下云。也离不得这里。
解制上堂。今朝七月十五。凉风开我竹户。岭上一片
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两片白云。被他吹得七横八竖。轻飘飘浮逼逼。欲散
不散。欲聚不聚。老僧招手向白云。白云白云何不住。
到头终是觅山归。流落天涯与途路。喝一喝。
中秋谢藏主。上堂。天上月正圆。人间月方半。诸人恐
未知。打鼓普请看。道是如来藏里摩尼珠。又似宾头
卢尊者手中琉璃碗。比也不可比。辨也不可辨。天风
吹露湿桂华。香浸云边广寒殿。
上堂。达磨居少林。九年面壁。墙堑不牢。疏山卖布单。
千里见人。路头繁杂。福源这里。墙堑坚牢。路头平直。
诸人。每日行在正路上行。住在稳密处住。中间一片
田地。因甚踏不著。
复举僧问古德。如何是清净法身。古德云。家无小使。
不成君子。师云。诸禅德。古人与么答话。大似认奴作
郎。今日忽有人问福源如何是清净法身。只对他道。
家无二主。
腊八上堂。只在山中多少好。无端走入闹篮来。众生
福薄难调制。一点明星是祸胎。
上堂。我有一句子。欲与诸人说破。又恐诸人骂我。不
与诸人说破。又恐诸人疑我。且如今说即是。不说即
是。抚膝云。知我罪我。我无辞焉。
解制上堂。九旬同禁足。自恣是今朝。暮雨青灯寺。西
风白石桥。孤身三事衲。万里一轻包。若到沩山处。须
防笑里刀。
除夜小参。年亦穷月亦穷。三十六旬穷伎俩。破除全
不散。欲聚不聚。老僧招手向白云。白云白云何不住。
到头终是觅山归。流落天涯与途路。喝一喝。
中秋谢藏主。上堂。天上月正圆。人间月方半。诸人恐
未知。打鼓普请看。道是如来藏里摩尼珠。又似宾头
卢尊者手中琉璃碗。比也不可比。辨也不可辨。天风
吹露湿桂华。香浸云边广寒殿。
上堂。达磨居少林。九年面壁。墙堑不牢。疏山卖布单。
千里见人。路头繁杂。福源这里。墙堑坚牢。路头平直。
诸人。每日行在正路上行。住在稳密处住。中间一片
田地。因甚踏不著。
复举僧问古德。如何是清净法身。古德云。家无小使。
不成君子。师云。诸禅德。古人与么答话。大似认奴作
郎。今日忽有人问福源如何是清净法身。只对他道。
家无二主。
腊八上堂。只在山中多少好。无端走入闹篮来。众生
福薄难调制。一点明星是祸胎。
上堂。我有一句子。欲与诸人说破。又恐诸人骂我。不
与诸人说破。又恐诸人疑我。且如今说即是。不说即
是。抚膝云。知我罪我。我无辞焉。
解制上堂。九旬同禁足。自恣是今朝。暮雨青灯寺。西
风白石桥。孤身三事衲。万里一轻包。若到沩山处。须
防笑里刀。
除夜小参。年亦穷月亦穷。三十六旬穷伎俩。破除全
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在五更钟。穷则变变则通。寻常一样窗前月。才有梅
华便不同。三条椽下禅和子。囊亦空钵亦空。拾得断
麻穿破衲。不知身在寂寥中。惟有福源拄杖子。不属
阴阳造化功。了无春夏秋冬。自古自今。撑天拄地。同
行同坐。啸月吟风。又谁管你。江湖滚滚。日月匇匇。等
閒靠在禅床角。一片云中挂黑龙。
岁朝上堂。镜清道。新年头佛法有。明教道。新年头佛
法无。道是有也未必有。道是无也未必无。张公吃酒
李公醉。赵州东壁挂胡芦。
上堂。春风开竹户。夜雨滴华心。一一与诸人。发向上
机。演第一义。因甚不知。良久云。莫怪山僧太多事。光
阴似箭暗相催。
元宵谢东班殿主并无念西堂。上堂。进以礼退以礼。
天地与我同根。万物与我一体。烂生姜陈皂角。旧笊
篱破木杓。东头卖贱。西头卖贵。有利无利。不离行市。
夜来无位真人。提金刚圈。点飞龙马。走遍四天下。却
与寰中和尚。在蟭螟眼里。共赏元宵。天晓起来。依然
即在赤肉团上。卓拄杖一下云。我见灯明佛本光瑞
如此。
佛涅槃上堂。七十九年。卖弄脱空。二月十五。一场合
杀。直饶藏得浑身。未免露出双脚。百万人天。云散水
流。丈六金身。烟消火灭。迦叶自归鸡足山。魔王嫉妒
心方歇。诸仁者。要见释迦老子么。卓拄杖一下云。遍
地春风桃李华。红者自红白者白。
华便不同。三条椽下禅和子。囊亦空钵亦空。拾得断
麻穿破衲。不知身在寂寥中。惟有福源拄杖子。不属
阴阳造化功。了无春夏秋冬。自古自今。撑天拄地。同
行同坐。啸月吟风。又谁管你。江湖滚滚。日月匇匇。等
閒靠在禅床角。一片云中挂黑龙。
岁朝上堂。镜清道。新年头佛法有。明教道。新年头佛
法无。道是有也未必有。道是无也未必无。张公吃酒
李公醉。赵州东壁挂胡芦。
上堂。春风开竹户。夜雨滴华心。一一与诸人。发向上
机。演第一义。因甚不知。良久云。莫怪山僧太多事。光
阴似箭暗相催。
元宵谢东班殿主并无念西堂。上堂。进以礼退以礼。
天地与我同根。万物与我一体。烂生姜陈皂角。旧笊
篱破木杓。东头卖贱。西头卖贵。有利无利。不离行市。
夜来无位真人。提金刚圈。点飞龙马。走遍四天下。却
与寰中和尚。在蟭螟眼里。共赏元宵。天晓起来。依然
即在赤肉团上。卓拄杖一下云。我见灯明佛本光瑞
如此。
佛涅槃上堂。七十九年。卖弄脱空。二月十五。一场合
杀。直饶藏得浑身。未免露出双脚。百万人天。云散水
流。丈六金身。烟消火灭。迦叶自归鸡足山。魔王嫉妒
心方歇。诸仁者。要见释迦老子么。卓拄杖一下云。遍
地春风桃李华。红者自红白者白。
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上堂。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。春山
叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。拈拄
杖云。放过释迦老子。卓拄杖云。穿却雪窦鼻孔。良久
云。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。
浴佛上堂。举世尊初生下。一手指天。一手指地。周行
七步。目顾四方。乃言。天上天下。唯我独尊。颂云。指天
指地日吧吧。傍若无人自说誇。有意气时添意气。满
园香雾湿枇杷。
结制小参。明朝结制。今夜小参。福源不是琅玡。点出
五般病。西院商量两个错。一夏九十日。诸人不得妄
动一步。一日十二时。诸人不得妄起一念。不起一念。
而即證无生。不动一步。而遍游沙界。如斯履践。无一
日不是安居。自能笑傲林泉。谁管坐消岁月。才与么
便不与么。不见云门和尚道。直得尽乾坤大地。无纤
毫过患。始是转句。不见一法。犹是半提。更须知有向
上全提时节。卓拄杖一下云。我爱夏日长。人皆苦炎
热。
结制上堂。诸人未结制巳前。天台南岳。峨眉五台。要
去便去。要来便来。因甚结制巳后。顶笠腰包。草鞋拄
杖。总用不著。咄。莫道布袋头不在山僧手里好。
上堂。十五日巳前。夜短睡不足。十五日巳后。日长饥
有馀。正当十五日。饭白如雪。扇团似月。打扇吃饭。犹
嫌道热。释迦老子道。知足之人。虽卧地上。犹为安乐。
不知足者。虽处天堂。亦不称意。又道。假使百千劫。所
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作业不忘。因缘会遇时。果报还自受。灼然灼然。善恶
若无报。乾坤必有私。
复举东印土国王。请般若多罗斋次。乃谓祖曰。诸僧
皆转经。惟师为甚不转经。祖曰。出息不涉众缘。入息
不居阴界。常转如是经。百千万亿卷。岂止一卷两卷。
师云。诸禅德。般若多罗。与么答话。医得眼前疮。剜却
心头肉。若有人问福源。诸僧皆转经。长老因甚不转
经。只对他道。白日窗前。青宵月下。要转便转。要罢便
罢。且道。与般若多罗。还有优劣也无。若检点得出。许
你具一只眼。
及庵和尚忌日拈香。有来由没巴鼻。建阳山西峰寺。
蒲团头拾得底。无眼无耳。无头无尾。道是一块兜楼。
嗅著又无香气。家丑不可外扬。明人不作暗事。
上堂。黄梅俾老卢踏碓。石头讥药山不为。有一丈蓬。
可以使八面风。无三尺鞭。难以控千里马。伊兰园里。
不生旃檀。黄檗树头。有甚蜜果。
上堂。动若行云。止犹谷神。水中咸味。色里胶青。细雨
湿衣看不见。间华落地听无声。
上堂。神光不昧。万古徽猷。但从已觅。莫向外求。养鸡
意在五更头。
上堂。所闻不可闻。所见不可见。昨夜五更风。吹落桃
华片。苍苔面上生红霞。百鸟不来春烂熳。
上堂。我本山林拙比丘。等閒来此伴禅流。纵饶相聚
人情好。那个人情得到头。休休休。绿雾红霞千嶂锦。
若无报。乾坤必有私。
复举东印土国王。请般若多罗斋次。乃谓祖曰。诸僧
皆转经。惟师为甚不转经。祖曰。出息不涉众缘。入息
不居阴界。常转如是经。百千万亿卷。岂止一卷两卷。
师云。诸禅德。般若多罗。与么答话。医得眼前疮。剜却
心头肉。若有人问福源。诸僧皆转经。长老因甚不转
经。只对他道。白日窗前。青宵月下。要转便转。要罢便
罢。且道。与般若多罗。还有优劣也无。若检点得出。许
你具一只眼。
及庵和尚忌日拈香。有来由没巴鼻。建阳山西峰寺。
蒲团头拾得底。无眼无耳。无头无尾。道是一块兜楼。
嗅著又无香气。家丑不可外扬。明人不作暗事。
上堂。黄梅俾老卢踏碓。石头讥药山不为。有一丈蓬。
可以使八面风。无三尺鞭。难以控千里马。伊兰园里。
不生旃檀。黄檗树头。有甚蜜果。
上堂。动若行云。止犹谷神。水中咸味。色里胶青。细雨
湿衣看不见。间华落地听无声。
上堂。神光不昧。万古徽猷。但从已觅。莫向外求。养鸡
意在五更头。
上堂。所闻不可闻。所见不可见。昨夜五更风。吹落桃
华片。苍苔面上生红霞。百鸟不来春烂熳。
上堂。我本山林拙比丘。等閒来此伴禅流。纵饶相聚
人情好。那个人情得到头。休休休。绿雾红霞千嶂锦。
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西风黄叶一天秋。
上堂。月出海门东。金波浩渺渺。圆又圆不亏。明又明
得好。寄语白兔翁。说与嫦娥道。收彩不宜迟。潜光须
及早。莫待黑云四面来。一天光彩都无了。世间惟有
道人心。历劫至今常皎皎。
谢藏主上堂。今朝八月一十五。树凋叶落金风露。野
狐窟宅梵王宫。狗子尾巴书卐字。大藏小藏从何来。
拈拄杖云。尽从这里流将去。等閒道个钵啰娘。截断
古今閒露布。
上堂。一日一日复一日。二三四五八九十。数到红残
绿暗时。人间又是四月一。朝悠悠暮悠悠。满目毗卢
藏海。弃之认一浮沤。休休。修心未到无心地。万种千
般逐水流。
上堂。吃饭要止饥。饮水要止渴。著衣要免寒。归乡要
到家。学道要到三世诸佛开口不得处。参禅要到天
下祖师插脚不入处。若不如此。倚他门户。傍他墙壁。
听人指挥。吃人㖒唾。总不丈夫。福源与么说话。良药
苦口。忠言逆耳。
空岩印首座至。上堂。睦州唆临济。问黄檗佛法大意。
三度六十拄杖。口乃招祸之门。还有免得此过者么。
良久云。空生岩下坐。天雨四华来。
上堂。六月七月天不雨。农夫晓夜忙车水。背皮焦裂
脚底疼。眼华无力欲闷死。公人又来逼夏税。税丝纳
了要盘费。大麦小麦尽量还。一日三餐不周备。思量
上堂。月出海门东。金波浩渺渺。圆又圆不亏。明又明
得好。寄语白兔翁。说与嫦娥道。收彩不宜迟。潜光须
及早。莫待黑云四面来。一天光彩都无了。世间惟有
道人心。历劫至今常皎皎。
谢藏主上堂。今朝八月一十五。树凋叶落金风露。野
狐窟宅梵王宫。狗子尾巴书卐字。大藏小藏从何来。
拈拄杖云。尽从这里流将去。等閒道个钵啰娘。截断
古今閒露布。
上堂。一日一日复一日。二三四五八九十。数到红残
绿暗时。人间又是四月一。朝悠悠暮悠悠。满目毗卢
藏海。弃之认一浮沤。休休。修心未到无心地。万种千
般逐水流。
上堂。吃饭要止饥。饮水要止渴。著衣要免寒。归乡要
到家。学道要到三世诸佛开口不得处。参禅要到天
下祖师插脚不入处。若不如此。倚他门户。傍他墙壁。
听人指挥。吃人㖒唾。总不丈夫。福源与么说话。良药
苦口。忠言逆耳。
空岩印首座至。上堂。睦州唆临济。问黄檗佛法大意。
三度六十拄杖。口乃招祸之门。还有免得此过者么。
良久云。空生岩下坐。天雨四华来。
上堂。六月七月天不雨。农夫晓夜忙车水。背皮焦裂
脚底疼。眼华无力欲闷死。公人又来逼夏税。税丝纳
了要盘费。大麦小麦尽量还。一日三餐不周备。思量
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我辈出家儿。现成受用都不知。进道身心无一点。东
边浪荡西边嬉。三个五个聚头坐。开口便说他人过。
及乎归到暗室中。背理亏心无不做。莫言堕在异类
中。来生定作栽田翁。前来所说苦如此。那时难与今
时同。古德训徒有一语。对人天众拈来举。缁田无一
篑之功。铁围陷百刑之苦。
上堂。佛法无人说。虽慧莫能了。开口便不是。我宗无
语句。亦无一法与人。不开口也不是。五马不嘶。一牛
饮水。开口不开口总不是。仁者见之谓之仁。智者见
之谓之智。
上堂。百丈教人开田。通身泥水。佛眼俾僧修造。满地
木楂。杨岐逼慈明晚参。成人不自在。赵州教严阳放
下。自在不成人。福源与么道。也是为他閒事长无明。
上堂。是圣是凡。入门便见波斯鼻孔。开眼便见蚌蛤
心肝。开口便见诸人两茎眉毛横在面上。因甚看他
不见。明眼人前三尺暗。
病起上堂。举苕溪和尚示众云。吾有大病。非世所医。
后有僧问曹山。未审。是甚么病。山云。攒簇不得底病。
又问。一切众生。还有此病也无。山云。老僧正觅起处
不得。师云。这僧是病过的人。极是搜寻。得到头发尖
里。也不放过。若非曹山。知他落处。其他难为启口。复
成一偈。举似大众。百骨酸疼攒簇难。一番热了一番
寒。觅他起处竟不得。药铫风炉尽打翻。
冬节小参。洞山掇退果卓。取舍未忘。玉泉不洗布裈。
边浪荡西边嬉。三个五个聚头坐。开口便说他人过。
及乎归到暗室中。背理亏心无不做。莫言堕在异类
中。来生定作栽田翁。前来所说苦如此。那时难与今
时同。古德训徒有一语。对人天众拈来举。缁田无一
篑之功。铁围陷百刑之苦。
上堂。佛法无人说。虽慧莫能了。开口便不是。我宗无
语句。亦无一法与人。不开口也不是。五马不嘶。一牛
饮水。开口不开口总不是。仁者见之谓之仁。智者见
之谓之智。
上堂。百丈教人开田。通身泥水。佛眼俾僧修造。满地
木楂。杨岐逼慈明晚参。成人不自在。赵州教严阳放
下。自在不成人。福源与么道。也是为他閒事长无明。
上堂。是圣是凡。入门便见波斯鼻孔。开眼便见蚌蛤
心肝。开口便见诸人两茎眉毛横在面上。因甚看他
不见。明眼人前三尺暗。
病起上堂。举苕溪和尚示众云。吾有大病。非世所医。
后有僧问曹山。未审。是甚么病。山云。攒簇不得底病。
又问。一切众生。还有此病也无。山云。老僧正觅起处
不得。师云。这僧是病过的人。极是搜寻。得到头发尖
里。也不放过。若非曹山。知他落处。其他难为启口。复
成一偈。举似大众。百骨酸疼攒簇难。一番热了一番
寒。觅他起处竟不得。药铫风炉尽打翻。
冬节小参。洞山掇退果卓。取舍未忘。玉泉不洗布裈。
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固执难断。福源寺是个般时节。就中却不同梅放孤
标。依旧暗香浮动。线添寒影。又逢佳景迎春。灯笼裹
帽。水底吹笙。露柱著衫。云中作舞。是汝诸人还委悉
么。一百五日是清明。清明更在寒食后。
复举僧问古德。如何是冬来意。德云。京师出大黄。颂
云。有问冬来意。京师出大黄。地炉深夜火。茶熟透瓶
香。
谢都寺冬斋并维那。上堂。一一遍一切。一切遍一一。
香积世界。以香饭为佛事。南阎浮提。以音声为佛事。
东胜神州打槌。西瞿耶尼普请。怀州牛吃禾。益州马
腹胀。粗餐易饱。细嚼难饥。只恐不是玉。是玉也大奇。
及庵和尚忌日拈香云。没兴相逢处。西峰与建阳。不
平多少事。尽在一炉香。
岁旦上堂。钟楼上念赞。床脚下种菜。胜首座道。猛虎
当路坐。福源这里。山门头贺正歌唱。佛殿里祝圣[言*奉]
经。一种是声无限意。有堪听有不堪听。诸人还曾检
点得出么。喝一喝。下座。
元宵上堂。南阎浮提。以音声为佛事。十方俱击鼓。十
处一时闻。福源寺里上堂。西林寺里一一听得。西林
寺里念佛。福源寺里一一听得。赞叹也获一分功德。
毁谤也获一分功德。一即一切。一切即一。鹦湖市上
做元宵。因甚东家点灯。西家暗坐。你也理会不得。我
也理会不得。冷水浸冬瓜。大家相淈𣸩。
佛涅槃上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。
标。依旧暗香浮动。线添寒影。又逢佳景迎春。灯笼裹
帽。水底吹笙。露柱著衫。云中作舞。是汝诸人还委悉
么。一百五日是清明。清明更在寒食后。
复举僧问古德。如何是冬来意。德云。京师出大黄。颂
云。有问冬来意。京师出大黄。地炉深夜火。茶熟透瓶
香。
谢都寺冬斋并维那。上堂。一一遍一切。一切遍一一。
香积世界。以香饭为佛事。南阎浮提。以音声为佛事。
东胜神州打槌。西瞿耶尼普请。怀州牛吃禾。益州马
腹胀。粗餐易饱。细嚼难饥。只恐不是玉。是玉也大奇。
及庵和尚忌日拈香云。没兴相逢处。西峰与建阳。不
平多少事。尽在一炉香。
岁旦上堂。钟楼上念赞。床脚下种菜。胜首座道。猛虎
当路坐。福源这里。山门头贺正歌唱。佛殿里祝圣[言*奉]
经。一种是声无限意。有堪听有不堪听。诸人还曾检
点得出么。喝一喝。下座。
元宵上堂。南阎浮提。以音声为佛事。十方俱击鼓。十
处一时闻。福源寺里上堂。西林寺里一一听得。西林
寺里念佛。福源寺里一一听得。赞叹也获一分功德。
毁谤也获一分功德。一即一切。一切即一。鹦湖市上
做元宵。因甚东家点灯。西家暗坐。你也理会不得。我
也理会不得。冷水浸冬瓜。大家相淈𣸩。
佛涅槃上堂。身口意清净。是名佛出世。身口意不净。
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是名佛涅槃。人情不能恰好。世界难得团栾。昼长夜
短。秋热冬寒。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。
圣节上堂。蟠桃三千年华开。圣人五百岁出现。拈拄
杖云。蟠桃华开也。卓拄杖云。圣人出现也。靠拄杖云。
天下太平。
结制上堂。福源今日结制。不得不为诸人议定。第一。
从朝至暮。举足下足。不得踏著常住地。若踏著常住
地。定犯著波罗夷罪。第二。十二时中。不得向鼻孔里
出气。若向鼻孔里出气。定犯著波罗夷罪。第三。件事
且莫说。且莫说。留在七月十五日也未迟。瓮里何曾
走却鳖。
上堂。日日日东出。日日日西没。出没知几回。又是五
月一。咄哉门外人。把手牵不入。拽杖独归来。门开空
叹息。
示众。古德道。结夏半月日了也。水牯牛作么生。有者
道。结夏半月日了也。寒山子作么生。福源道。结夏半
月日了也。已躬下事作么生。莫是早晨起来洗面。洗
面了吃粥。吃粥了吃饭。吃饭了放参。放参了打眠。是
已躬下事么。莫是东廊上西廊下。寮舍里山门头。鼓
扇是非。是已躬下事么。莫是看诸子百家。长篇短章。
高谈阔论。傍若无人。是巳躬下事么。莫是经卷上搏
量。语录上卜度。未得谓得。未證谓證。是已躬下事么。
莫是礼几拜佛。看几卷经。烧两个指头。燃几炷顶香。
诳惑世人。希求利养。是已躬下事么。莫是长连床上。
短。秋热冬寒。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。
圣节上堂。蟠桃三千年华开。圣人五百岁出现。拈拄
杖云。蟠桃华开也。卓拄杖云。圣人出现也。靠拄杖云。
天下太平。
结制上堂。福源今日结制。不得不为诸人议定。第一。
从朝至暮。举足下足。不得踏著常住地。若踏著常住
地。定犯著波罗夷罪。第二。十二时中。不得向鼻孔里
出气。若向鼻孔里出气。定犯著波罗夷罪。第三。件事
且莫说。且莫说。留在七月十五日也未迟。瓮里何曾
走却鳖。
上堂。日日日东出。日日日西没。出没知几回。又是五
月一。咄哉门外人。把手牵不入。拽杖独归来。门开空
叹息。
示众。古德道。结夏半月日了也。水牯牛作么生。有者
道。结夏半月日了也。寒山子作么生。福源道。结夏半
月日了也。已躬下事作么生。莫是早晨起来洗面。洗
面了吃粥。吃粥了吃饭。吃饭了放参。放参了打眠。是
已躬下事么。莫是东廊上西廊下。寮舍里山门头。鼓
扇是非。是已躬下事么。莫是看诸子百家。长篇短章。
高谈阔论。傍若无人。是巳躬下事么。莫是经卷上搏
量。语录上卜度。未得谓得。未證谓證。是已躬下事么。
莫是礼几拜佛。看几卷经。烧两个指头。燃几炷顶香。
诳惑世人。希求利养。是已躬下事么。莫是长连床上。
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闭眉合眼。昏昏沉沉。懵懵懂懂。空过时节。是已躬下
事么。如此反不及三家村里拖锄头汉。栽田种地。养
口资身。却无罪过。我辈沙门释子。仗如来慈荫。不耕
而食。不蚕而衣。高堂大厦。广殿修廊。十指不沾水。百
事不干怀。种种现成。般般便当。只为现成。只为便当。
却乃纵情放逸。非法贪求。不修僧业。不清戒律。不明
因果。不畏罪福。宽里做债。造地狱因。阎家老子。没人
情无面目。一善一恶。主籍分明。一发与你打算。茎齑
粒米。滴水寸丝。尽要酬还。福源与么告报。也是为他
閒事长无明。
上堂。一尘起大地收。四月十五日。结却布袋头。一叶
落天下秋。七月十五日。解却布袋头。正当自恣。何證
何修。草鞋底北郁单越。拄杖头南赡部洲。朝悠悠暮
悠悠。无拘无束。自在自由。老丰干忽然出来道。我与
汝同往五台礼文殊。又且如何。摇手云。你不是我同
流。
中秋上堂。黑月难见。白月易见。黑白未分巳前。眼见
何如心见。所以道。见见之时。见非是见。见犹离见。见
不能及。卓拄杖云。昨夜蟾宫桂子开。好风吹下天香
来。昭王白骨埋青草。无人为扫黄金台。
上堂。澄一念虚明。未脱三乘羁锁。认八处出现。正迷
自已灵光。直饶平白地上转身。荆棘林中移步。脚跟
下好与三十棒。何故。不因樵子径。争到葛洪家。
天寿圣节上堂。箕翼长明。地天长泰。风不鸣条。雨不
事么。如此反不及三家村里拖锄头汉。栽田种地。养
口资身。却无罪过。我辈沙门释子。仗如来慈荫。不耕
而食。不蚕而衣。高堂大厦。广殿修廊。十指不沾水。百
事不干怀。种种现成。般般便当。只为现成。只为便当。
却乃纵情放逸。非法贪求。不修僧业。不清戒律。不明
因果。不畏罪福。宽里做债。造地狱因。阎家老子。没人
情无面目。一善一恶。主籍分明。一发与你打算。茎齑
粒米。滴水寸丝。尽要酬还。福源与么告报。也是为他
閒事长无明。
上堂。一尘起大地收。四月十五日。结却布袋头。一叶
落天下秋。七月十五日。解却布袋头。正当自恣。何證
何修。草鞋底北郁单越。拄杖头南赡部洲。朝悠悠暮
悠悠。无拘无束。自在自由。老丰干忽然出来道。我与
汝同往五台礼文殊。又且如何。摇手云。你不是我同
流。
中秋上堂。黑月难见。白月易见。黑白未分巳前。眼见
何如心见。所以道。见见之时。见非是见。见犹离见。见
不能及。卓拄杖云。昨夜蟾宫桂子开。好风吹下天香
来。昭王白骨埋青草。无人为扫黄金台。
上堂。澄一念虚明。未脱三乘羁锁。认八处出现。正迷
自已灵光。直饶平白地上转身。荆棘林中移步。脚跟
下好与三十棒。何故。不因樵子径。争到葛洪家。
天寿圣节上堂。箕翼长明。地天长泰。风不鸣条。雨不
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破块。君乃尧舜之君。俗乃成康之俗。王母昼夜云旗
翻。海山四月蟠桃熟。
上堂。十月初一日开炉。诸方说寒道热。福源一味寻
常。不会安排施设。深深埋两个炭团。满满堆一炉黄
叶。莫嫌火种无多。只要煖气相接。放下重帘。密糊窗
缝。又谁管你屋上浓霜。庭前深雪。但得自家屋里一
团和气。外边冷言冷语不须听。由他自歇。诸禅德。本
色住山人。且无刀斧痕。
上堂。一心不生。万法无咎。无咎无法。不生不心。所以
道。山僧居庵时。只见居庵时境界。门对千峰。心閒一
境。朝看白云冉冉。暮听流水潺潺。煮藜藿于折脚铛
中。穿破衲于尖头屋下。自由自在。无束无拘。娑罗树
影落天湖。檐萄华香浮台石。是非不到。名利杳忘。住
院时。即见住院时境界。门连湖市。地接海州。早起晏
眠。迎来送去。整规模于颠危之际。聚衲子于寂寞之
中。渔歌牧笛长闻。山色溪光罕见。红尘滚滚。白日匇
匇。且道。住湖寺。居山庵。是同是别。良久云。无山不带
云。有水皆含月。
祈雨上堂。记得去年时五月。火云烧田天不雨。家家
插种望今年。不料今年又如此。伟哉公侯将相心。忧
民切切如忧已。叩之龙神便感灵。来此阎浮澍甘雨。
霈然不止三日霖。天人群生悉欢喜。敢问诸人。且道
承谁恩力。以拂子击禅床云。苏噜苏噜。㗭哩㗭哩。
复举僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅槃门。未审。路头
翻。海山四月蟠桃熟。
上堂。十月初一日开炉。诸方说寒道热。福源一味寻
常。不会安排施设。深深埋两个炭团。满满堆一炉黄
叶。莫嫌火种无多。只要煖气相接。放下重帘。密糊窗
缝。又谁管你屋上浓霜。庭前深雪。但得自家屋里一
团和气。外边冷言冷语不须听。由他自歇。诸禅德。本
色住山人。且无刀斧痕。
上堂。一心不生。万法无咎。无咎无法。不生不心。所以
道。山僧居庵时。只见居庵时境界。门对千峰。心閒一
境。朝看白云冉冉。暮听流水潺潺。煮藜藿于折脚铛
中。穿破衲于尖头屋下。自由自在。无束无拘。娑罗树
影落天湖。檐萄华香浮台石。是非不到。名利杳忘。住
院时。即见住院时境界。门连湖市。地接海州。早起晏
眠。迎来送去。整规模于颠危之际。聚衲子于寂寞之
中。渔歌牧笛长闻。山色溪光罕见。红尘滚滚。白日匇
匇。且道。住湖寺。居山庵。是同是别。良久云。无山不带
云。有水皆含月。
祈雨上堂。记得去年时五月。火云烧田天不雨。家家
插种望今年。不料今年又如此。伟哉公侯将相心。忧
民切切如忧已。叩之龙神便感灵。来此阎浮澍甘雨。
霈然不止三日霖。天人群生悉欢喜。敢问诸人。且道
承谁恩力。以拂子击禅床云。苏噜苏噜。㗭哩㗭哩。
复举僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅槃门。未审。路头
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在甚处。峰以拄杖划一划云。在这里。僧举似云门。门
拈起扇云。扇子𨁝跳。上三十三天。筑著帝释鼻孔。东
海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。颂云。万仞龙门一拶开。倾
盆骤雨假风雷。袈裟打湿归来看。半是红云半海苔。
上堂。鸩毛毒。未是毒。算来不似人心毒。三伏热。未是
热。思量无出人心热。阿修罗王。常好骂天。善星比丘。
偏要谤佛。道高一尺。魔高一丈。汝之伎俩有尽。我之
不采无穷。
七月旦上堂。人间秋十日。湖寺便生凉。竹色溪边绿。
荷花镜里香。即心犹未是。作境谩搏量。空劫巳前事。
今朝为举扬。
解制上堂。有佛处不得住。楼台月色云收去。无佛处
急走过。池塘荷叶风吹破。三千里外。逢人不得错举。
朗州山澧州水。四海五湖皇化里。腰包顶笠万千千。
问著尽言山与水。忽有不甘底。出来道。山伹言山。水
但言水。有甚么过。良久云。未可全抛一片心。逢人且
说三分话。
上堂。行脚高人。说个参禅。说个办道。恰如坐在饭箩
里叫肚饥相似。通身是饭。你自不肯吃。又干他别人
甚么事。十二时中。动转施为。全是一条泼天大路。且
无荆棘瓦砾。碍汝脚跟下。你自不肯进步。又于他别
人甚么事。诸佛有甚么胜如凡夫凡夫有甚么不如
诸佛。彼既丈夫我亦尔。何得自轻而退屈。蓦拈拄杖
云。如来说一合相。即非一合相。明月芦华何处寻。想
拈起扇云。扇子𨁝跳。上三十三天。筑著帝释鼻孔。东
海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。颂云。万仞龙门一拶开。倾
盆骤雨假风雷。袈裟打湿归来看。半是红云半海苔。
上堂。鸩毛毒。未是毒。算来不似人心毒。三伏热。未是
热。思量无出人心热。阿修罗王。常好骂天。善星比丘。
偏要谤佛。道高一尺。魔高一丈。汝之伎俩有尽。我之
不采无穷。
七月旦上堂。人间秋十日。湖寺便生凉。竹色溪边绿。
荷花镜里香。即心犹未是。作境谩搏量。空劫巳前事。
今朝为举扬。
解制上堂。有佛处不得住。楼台月色云收去。无佛处
急走过。池塘荷叶风吹破。三千里外。逢人不得错举。
朗州山澧州水。四海五湖皇化里。腰包顶笠万千千。
问著尽言山与水。忽有不甘底。出来道。山伹言山。水
但言水。有甚么过。良久云。未可全抛一片心。逢人且
说三分话。
上堂。行脚高人。说个参禅。说个办道。恰如坐在饭箩
里叫肚饥相似。通身是饭。你自不肯吃。又干他别人
甚么事。十二时中。动转施为。全是一条泼天大路。且
无荆棘瓦砾。碍汝脚跟下。你自不肯进步。又于他别
人甚么事。诸佛有甚么胜如凡夫凡夫有甚么不如
诸佛。彼既丈夫我亦尔。何得自轻而退屈。蓦拈拄杖
云。如来说一合相。即非一合相。明月芦华何处寻。想
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伊只在秋江上。
中秋上堂。初三月十五月。缺时无圆。圆时无缺。圆缺
不相干。清光常皎洁。昨夜蟾宫雨露多。天风吹落黄
金屑。
复举严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。放
下著。严云。一物不将来。放下个甚么。州云。放不下担
取去。颂云。香飘桂子十分月。雨滴芙蓉一半秋。门外
任他时节换。稳将衲被自蒙头。
上堂。学道参禅。心地未明。已眼未开。情尘未脱。命根
未断。恰如甚么相似。恰如有眼人步入千年暗室中
相似。目前虽有一切物色相倾。竟不知其是青是黄。
是赤是白。是长是短。是方是圆。懵然无知。黑漫漫地。
若如此。在袈裟下。如何消得人天供养。学道参禅。心
地巳明。已眼巳开。情尘巳脱。命根巳断。恰如甚么相
似。恰如大海底辊出一团红日相似。千年暗室。一照
照破。目前所有一切种种物色。青黄赤白。长短方圆。
一一明了。一一分晓。那时正好向二条椽下。七尺单
前。长养圣胎。閒閒度日。若如此。在袈裟下。方始消得
他人天供养。然虽如是。更须知道。福源门下。一条生
铁门槛。高而无上。广莫可测。在外者。要入不能得入。
在内者。要出不能得出。也须是著些精彩。用些气力。
跳过始得。若也拟议。不是撞头磕脑。便是堕坑落堑。
莫言不道。
腊八上堂。雪山高且深。忍冻吞麻麦。如此过六年。酌
中秋上堂。初三月十五月。缺时无圆。圆时无缺。圆缺
不相干。清光常皎洁。昨夜蟾宫雨露多。天风吹落黄
金屑。
复举严阳尊者问赵州。一物不将来时如何。州云。放
下著。严云。一物不将来。放下个甚么。州云。放不下担
取去。颂云。香飘桂子十分月。雨滴芙蓉一半秋。门外
任他时节换。稳将衲被自蒙头。
上堂。学道参禅。心地未明。已眼未开。情尘未脱。命根
未断。恰如甚么相似。恰如有眼人步入千年暗室中
相似。目前虽有一切物色相倾。竟不知其是青是黄。
是赤是白。是长是短。是方是圆。懵然无知。黑漫漫地。
若如此。在袈裟下。如何消得人天供养。学道参禅。心
地巳明。已眼巳开。情尘巳脱。命根巳断。恰如甚么相
似。恰如大海底辊出一团红日相似。千年暗室。一照
照破。目前所有一切种种物色。青黄赤白。长短方圆。
一一明了。一一分晓。那时正好向二条椽下。七尺单
前。长养圣胎。閒閒度日。若如此。在袈裟下。方始消得
他人天供养。然虽如是。更须知道。福源门下。一条生
铁门槛。高而无上。广莫可测。在外者。要入不能得入。
在内者。要出不能得出。也须是著些精彩。用些气力。
跳过始得。若也拟议。不是撞头磕脑。便是堕坑落堑。
莫言不道。
腊八上堂。雪山高且深。忍冻吞麻麦。如此过六年。酌
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然是快活。无端睹明星。刚言成正觉。拂袖下山来。早
是低一著。更云度众生。重重露拴索。看他世上荣。何
似山中乐。错错。年年有个腊月八。
入新僧堂上堂。直为柱。曲为梁。矩中圆。规中方。匠氏
取材之良也。归其圆。泯其方。舍其短。取其长。主人立
法之妙也。所以福源僧堂。建柱石于丙子之孟春。毕
斧斤于戊寅之重九。六窗烱烱。洞一色之虚明。万瓦
鳞鳞。绝三种之渗漏。低头不见地。还他担板禅和。仰
面不见天。却许蒙头衲子老竹溪。岂止一生行愿。憍
陈如。顿增万倍威光。遵行百丈丛林。壮观千年常住。
直得十方诸佛。异口同音。宣说偈言。佛子住此地。则
是佛受用。常在于其中。经行及坐卧。又有庞居士。说
个颂子赞叹云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛
场。心空及第归。然虽如是。其柰张无尽。忍俊不禁。出
来道。汝等诸人。即解树头吃果子。不知树曲录。殊不
知。作此堂者。有损有益。居此堂者。有利有害。这般说
话。也怪伊不得。何故。人无远虑。必有近忧。此事且拈
放一边。祇如衲僧自已分上得力句子。作么生道。良
久云。饥餐渴饮浑无事。听雨闻风闲打眠。
开炉上堂。法昌和尚道。法昌今日开炉。行脚僧无一
个。惟有十六高人。缄口围炉打坐。福源不与么道。福
源今日开炉。炭墼也无一个。五湖四海禅和。衲被蒙
头打坐。不是冷眼傍观。免见挑灰弄火。宽心宁耐到
春来。屋外梅花香朵朵。
是低一著。更云度众生。重重露拴索。看他世上荣。何
似山中乐。错错。年年有个腊月八。
入新僧堂上堂。直为柱。曲为梁。矩中圆。规中方。匠氏
取材之良也。归其圆。泯其方。舍其短。取其长。主人立
法之妙也。所以福源僧堂。建柱石于丙子之孟春。毕
斧斤于戊寅之重九。六窗烱烱。洞一色之虚明。万瓦
鳞鳞。绝三种之渗漏。低头不见地。还他担板禅和。仰
面不见天。却许蒙头衲子老竹溪。岂止一生行愿。憍
陈如。顿增万倍威光。遵行百丈丛林。壮观千年常住。
直得十方诸佛。异口同音。宣说偈言。佛子住此地。则
是佛受用。常在于其中。经行及坐卧。又有庞居士。说
个颂子赞叹云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛
场。心空及第归。然虽如是。其柰张无尽。忍俊不禁。出
来道。汝等诸人。即解树头吃果子。不知树曲录。殊不
知。作此堂者。有损有益。居此堂者。有利有害。这般说
话。也怪伊不得。何故。人无远虑。必有近忧。此事且拈
放一边。祇如衲僧自已分上得力句子。作么生道。良
久云。饥餐渴饮浑无事。听雨闻风闲打眠。
开炉上堂。法昌和尚道。法昌今日开炉。行脚僧无一
个。惟有十六高人。缄口围炉打坐。福源不与么道。福
源今日开炉。炭墼也无一个。五湖四海禅和。衲被蒙
头打坐。不是冷眼傍观。免见挑灰弄火。宽心宁耐到
春来。屋外梅花香朵朵。
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冬节小参。诸禅德。如今是甚么时节。群阴欲去未去。
一阳欲来未未。阴不得为阴。阳不得为阳。山不得为
山。水不得为水。日月星辰。六十甲子。一齐打乱。没商
量处。水泄不通。无柰何时。放开一线。便见地中雷复。
律管灰飞。𦦨发冰河。笋抽寒谷。依旧山即是山。水即
是水。日月星辰。六十甲子。各归旧位。是法住法位。世
间相常住。卓拄杖下座。
冬节上堂。昨夜阴回阳复爻。晓来湖岸见冰消。皇宫
日影喜添线。胡地笋长梅破梢。春漏一痕舒柳眼。云
拖五色束天腰。明明空劫巳前事。不是虚言诳尔曹。
上堂。腊月一。水生骨。虚明自照。不劳心力。白鸥寒雁
芦花。无处寻他踪迹。待得日煖冰融水面宽。依旧飞
来照破碧光碧。
复举麻谷至章敬。绕禅床一匝。振锡一下。卓然而立。
敬云。是是。又至南泉。绕禅床一匝。振锡一下。卓然而
立。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。和尚因甚么道不
是。泉云。章敬是是。汝不是。此是风力所转。终归败坏。
辄成一颂。普告人天。尺可量兮秤可平。短长轻重要
分明。都卢祇是一双手。难掩世间人眼睛。
九皋学士至。上堂。诸佛广大门风。祖师向上巴鼻。初
非明悟见知。而可拟议。又非世智辩聪。而能髣髴。直
使尽天下衲僧。扪摸他不著。亦不令住在无扪摸处。
有此大丈夫气槩。方能成办大丈夫事。此非一生两
生行愿得成。乃是多劫多生净业增熏。方能如此。无
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一法从懒堕懈怠中生。岂不见。二祖立雪。五祖栽松。
六祖踏碓。仰山牧牛。雪峰在德山做饭头。疏山卖了
布单。三千里外行脚。长庆坐破七个蒲团。香林侍云
门一十八年。张无尽一宿龙安。黄太史十游幕阜。裴
丞相悟心于黄檗言下。庞居士得旨于马祖室中。先
辈大儒。古来老衲。是皆苦志劳形。究明此道。岂似如
今禅和家。华居丰食。致身于丛林中。视丛林如驿舍。
口里说道。参禅办道。闻说禅道。如风过树。此等名为
可怜悯者。我此现前一众。宿因深正。得在此处。清净
伽蓝。同居共处。当生希有难遭之想。岂可也学他。今
时流辈荒逸。终日无所用心。逐队随群。说黄道黑。略
无少念回光返照。我今此身。四大和合。所谓毛发爪
齿。皮肉觔骨。髓脑垢色。皆归于地。唾涕脓血。津液涎
沫。痰泪精气。大小便利。皆归于水。煖气归火。动转归
风。四大各离。今者妄身。当在何处。若向这里。回光返
照。著得一只眼。便见应庵和尚道。若作地水火风商
量。释迦老子。尽尘沙劫。无出头分。不作地水火风商
量。如将鱼目拟比明珠。二途不涉。何异𦘕饼充饥。山
僧与么举扬。有智若闻。则能信解。无智疑悔。则为永
失。
复举东坡。夜宿东林。与照觉道话有省。呈颂云。溪声
便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他
日如何举似人。师云。诸仁者。我观王公大臣。好此道
极多。至于谈道之际。个个喜人顺已。怕人针劄。所以
六祖踏碓。仰山牧牛。雪峰在德山做饭头。疏山卖了
布单。三千里外行脚。长庆坐破七个蒲团。香林侍云
门一十八年。张无尽一宿龙安。黄太史十游幕阜。裴
丞相悟心于黄檗言下。庞居士得旨于马祖室中。先
辈大儒。古来老衲。是皆苦志劳形。究明此道。岂似如
今禅和家。华居丰食。致身于丛林中。视丛林如驿舍。
口里说道。参禅办道。闻说禅道。如风过树。此等名为
可怜悯者。我此现前一众。宿因深正。得在此处。清净
伽蓝。同居共处。当生希有难遭之想。岂可也学他。今
时流辈荒逸。终日无所用心。逐队随群。说黄道黑。略
无少念回光返照。我今此身。四大和合。所谓毛发爪
齿。皮肉觔骨。髓脑垢色。皆归于地。唾涕脓血。津液涎
沫。痰泪精气。大小便利。皆归于水。煖气归火。动转归
风。四大各离。今者妄身。当在何处。若向这里。回光返
照。著得一只眼。便见应庵和尚道。若作地水火风商
量。释迦老子。尽尘沙劫。无出头分。不作地水火风商
量。如将鱼目拟比明珠。二途不涉。何异𦘕饼充饥。山
僧与么举扬。有智若闻。则能信解。无智疑悔。则为永
失。
复举东坡。夜宿东林。与照觉道话有省。呈颂云。溪声
便是广长舌。山色岂非清净身。夜来八万四千偈。他
日如何举似人。师云。诸仁者。我观王公大臣。好此道
极多。至于谈道之际。个个喜人顺已。怕人针劄。所以
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东坡居士。被照觉活埋。在声色堆里。至今无出身路。
翰林九皋学士。来我山中。清话连日。述偈数篇。等是
一种语言三昧。中未曾道著元字脚。祇这便是出他
古人一头地了也。乃抚膝云。鹤有九皋难翥翼。马无
千里谩追风。
除夜小参。北禅分岁。三代礼乐全。该王老烧钱。一种
杯盘狼籍。珙上座。固守清贫。兼逢歉岁。难与诸方斗
富。从年头直至年尾。共诸人同家共活。丰俭随宜。终
不陪面去。借地栽花。虚妆好汉。且就自家屋里。量水
打碓。免见求人。但每日二时。牵补得过。便可塞住持
之责。古人有言。时挑野菜和根煮。旋斫青柴带叶烧。
不是爷贫连子苦。免教家富小儿娇。
岁旦上堂。新年头说话。旧年里不同。旧年里说话。新
年头不同。秦山雪解。湖岸冰融。发从今日白。华是去
年红。
元宵上堂。山堂兀坐思悠悠。节令推迁莫暂留。新岁
始闻歌鼓吹。元宵又见挂灯毬。心田荆棘参天长。业
海波涛滚底流。不向死前先画策。草根从自锁枯髅。
上堂。报缘虚幻。岂可强为浮世。几何随家丰俭。淡静
生涯水一湖。寂寞相从云数片。思量谁是个般人。独
自举头天外看。击拂子下座。
二月旦上堂。道远乎哉。触事而真。自携瓶去沽村酒。
却著衫来作主人。圣远乎哉。体之则神。但见落花随
水去。不知流出洞中春。要识肇法师么。竖起拂子云。
翰林九皋学士。来我山中。清话连日。述偈数篇。等是
一种语言三昧。中未曾道著元字脚。祇这便是出他
古人一头地了也。乃抚膝云。鹤有九皋难翥翼。马无
千里谩追风。
除夜小参。北禅分岁。三代礼乐全。该王老烧钱。一种
杯盘狼籍。珙上座。固守清贫。兼逢歉岁。难与诸方斗
富。从年头直至年尾。共诸人同家共活。丰俭随宜。终
不陪面去。借地栽花。虚妆好汉。且就自家屋里。量水
打碓。免见求人。但每日二时。牵补得过。便可塞住持
之责。古人有言。时挑野菜和根煮。旋斫青柴带叶烧。
不是爷贫连子苦。免教家富小儿娇。
岁旦上堂。新年头说话。旧年里不同。旧年里说话。新
年头不同。秦山雪解。湖岸冰融。发从今日白。华是去
年红。
元宵上堂。山堂兀坐思悠悠。节令推迁莫暂留。新岁
始闻歌鼓吹。元宵又见挂灯毬。心田荆棘参天长。业
海波涛滚底流。不向死前先画策。草根从自锁枯髅。
上堂。报缘虚幻。岂可强为浮世。几何随家丰俭。淡静
生涯水一湖。寂寞相从云数片。思量谁是个般人。独
自举头天外看。击拂子下座。
二月旦上堂。道远乎哉。触事而真。自携瓶去沽村酒。
却著衫来作主人。圣远乎哉。体之则神。但见落花随
水去。不知流出洞中春。要识肇法师么。竖起拂子云。
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枇杷叶是马家亲。眼里无筋一世贫。
上堂。春眠不觉晓。处处闻啼鸟。夜来风雨声。花落知
多少。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。山僧
三昧。诸人不知。所以道。诸法无作用。亦无有体性。是
故。彼一切各各不相知。虽各不相知。诸法元无二。便
与么去苦乐逆顺。道在其中。若不然者。柳絮随风自
西自东。卓拄杖下座。
圣节上堂。尽大地是国王水土。无一物不受王恩。尽
十方是古佛道场。无一日不为佛事。莫有知恩报恩
者么。下座。同诣大雄宝殿。启建天寿圣节。
上堂。收足上蒲团。坐一参禅则易。伸手展钵盂。吃三
厨粥则难。夜短眠不足。日长饥有馀。置而勿论。你道。
宾头卢走入僧堂里。与憍陈如商量个甚么事。良久
云。纵然为客好。争似在家贫。
结制上堂。今朝四月十五日。行脚师僧念头息。草鞋
乾晒待秋风。金锡罢游留靠壁。鸬鹚偏爱守空池。凤
凰岂肯栖荆棘。平生肝胆向人倾。相识犹如不相识。
圣节满散上堂。天下无二道。混四海而为一家。圣人
无二心。视百姓犹如一子。所以道。心同虚空界。示等
虚空法。證得虚空时。无是无非。法如天普盖。似地普
擎。元元自化。荡荡难名。好。诸禅德。但见皇风成一片。
不知何处是封疆。
平山和尚至。上堂。即心即佛也不是。非心非佛也不
是。不是心不是佛不是物也不是。恁么也不是。不恁
上堂。春眠不觉晓。处处闻啼鸟。夜来风雨声。花落知
多少。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。山僧
三昧。诸人不知。所以道。诸法无作用。亦无有体性。是
故。彼一切各各不相知。虽各不相知。诸法元无二。便
与么去苦乐逆顺。道在其中。若不然者。柳絮随风自
西自东。卓拄杖下座。
圣节上堂。尽大地是国王水土。无一物不受王恩。尽
十方是古佛道场。无一日不为佛事。莫有知恩报恩
者么。下座。同诣大雄宝殿。启建天寿圣节。
上堂。收足上蒲团。坐一参禅则易。伸手展钵盂。吃三
厨粥则难。夜短眠不足。日长饥有馀。置而勿论。你道。
宾头卢走入僧堂里。与憍陈如商量个甚么事。良久
云。纵然为客好。争似在家贫。
结制上堂。今朝四月十五日。行脚师僧念头息。草鞋
乾晒待秋风。金锡罢游留靠壁。鸬鹚偏爱守空池。凤
凰岂肯栖荆棘。平生肝胆向人倾。相识犹如不相识。
圣节满散上堂。天下无二道。混四海而为一家。圣人
无二心。视百姓犹如一子。所以道。心同虚空界。示等
虚空法。證得虚空时。无是无非。法如天普盖。似地普
擎。元元自化。荡荡难名。好。诸禅德。但见皇风成一片。
不知何处是封疆。
平山和尚至。上堂。即心即佛也不是。非心非佛也不
是。不是心不是佛不是物也不是。恁么也不是。不恁
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么也不是。恁么不恁么总不是。子细看来。直教你无
用心处。正好用心。卓拄杖云。藕穿平地为荷叶。笋过
东家作竹林。
复举芙蓉访实性大师。以右手拈拄杖安左边。良久
云。若不是芙蓉师兄。也大难委悉。师云。诸仁者。实性
大师。闻名富贵。见面贫穷。自家骨肉相看。也只作路
岐相待。今日平山法兄。久出归来福源。虽则囊空橐
虚。未免将无作有。卓拄杖云。人情淡处道情浓。熨斗
煎茶铫不同。
回院上堂。老牯偷闲去半年。祖翁田地草芊芊。归来
懒更重还债。犁杷春风又上肩。是即是祖祢不了。逃
难逃宿业拘牵。四蹄耕白水。两角指青天。拍膝一下
云。可惜无人知此意。风前令我忆南泉。
退院上堂。卸却项上铁枷。飏下手中木杓。合眼跳过
黄河。腾身冲开碧落。狮子趯倒玉阑干。象王摆坏黄
金索。白云兮处处相逢。青山兮步步踏著。喝一喝云。
举头天外看。谁是个般人。
示众云。吾佛世尊。有四种清净明诲。所谓摄心为戒。
因戒生定。因定发慧。云何摄心。何名为戒。若诸世界
六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。又道。若不
断淫修禅定者。如蒸砂石欲其成饭。经百千劫。祇名
热砂。何以故。此非饭本砂石成故。汝以淫身求佛妙
果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能
出。又道。若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高
用心处。正好用心。卓拄杖云。藕穿平地为荷叶。笋过
东家作竹林。
复举芙蓉访实性大师。以右手拈拄杖安左边。良久
云。若不是芙蓉师兄。也大难委悉。师云。诸仁者。实性
大师。闻名富贵。见面贫穷。自家骨肉相看。也只作路
岐相待。今日平山法兄。久出归来福源。虽则囊空橐
虚。未免将无作有。卓拄杖云。人情淡处道情浓。熨斗
煎茶铫不同。
回院上堂。老牯偷闲去半年。祖翁田地草芊芊。归来
懒更重还债。犁杷春风又上肩。是即是祖祢不了。逃
难逃宿业拘牵。四蹄耕白水。两角指青天。拍膝一下
云。可惜无人知此意。风前令我忆南泉。
退院上堂。卸却项上铁枷。飏下手中木杓。合眼跳过
黄河。腾身冲开碧落。狮子趯倒玉阑干。象王摆坏黄
金索。白云兮处处相逢。青山兮步步踏著。喝一喝云。
举头天外看。谁是个般人。
示众云。吾佛世尊。有四种清净明诲。所谓摄心为戒。
因戒生定。因定发慧。云何摄心。何名为戒。若诸世界
六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。又道。若不
断淫修禅定者。如蒸砂石欲其成饭。经百千劫。祇名
热砂。何以故。此非饭本砂石成故。汝以淫身求佛妙
果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三途。必不能
出。又道。若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高
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声太叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘。于
岐路行。不踏生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血
肉充食。名为释子。又道。若不断偷修禅定者。譬如有
人水灌漏卮。欲求其满。纵经尘劫。终无平复。若诸比
丘。衣钵之馀。分寸不畜。乞食馀分。施饿众生。又道。若
诸世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行巳圆。若
大妄语。则三摩地不得清净。如刻人粪。为旃檀形。欲
求香气。无有是处。淫杀盗妄。既巳消亡。戒定慧学。自
然清净。若太虚之云散。如大海之波澄。得到这般田
地了。方可以参禅。方可以学道。你且道。禅又作么生
参。道又作么生学。从上以来。多有样子。福源不惜口
嘴。略举数段。二祖初到少林。参礼达磨。断臂立雪。悲
泣求法。达磨曰。诸佛最初求道。为法忘形。汝今断臂。
求亦可在。二祖曰。诸佛法印。可得闻乎。达磨曰。诸佛
法印。匪从人得。二祖曰。我心未安。乞师安心。达磨曰。
将心来。为汝安。二祖曰。觅心了不可得。达磨曰。我为
汝安心竟。二祖于此悟入。这个。便是为法忘躯。参禅
学道第一样子。大梅常禅师。参问马祖。如何是佛。祖
曰。即心是佛。常领旨。直入大梅山卓庵。后马祖闻之。
令僧去问曰。和尚见个甚么道理。便住此山。常曰。马
祖向我道。即心是佛。我向这里住。僧曰。马祖佛法。如
今又别了也。常曰。作么生别。僧曰。如今又道。非心非
佛。常曰。这老汉。惑乱人未有了日在。任他非心非佛。
我只管即心即佛。其僧回举似祖。祖曰。梅子熟也。这
岐路行。不踏生草。况以手拔。云何大悲。取诸众生血
肉充食。名为释子。又道。若不断偷修禅定者。譬如有
人水灌漏卮。欲求其满。纵经尘劫。终无平复。若诸比
丘。衣钵之馀。分寸不畜。乞食馀分。施饿众生。又道。若
诸世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行巳圆。若
大妄语。则三摩地不得清净。如刻人粪。为旃檀形。欲
求香气。无有是处。淫杀盗妄。既巳消亡。戒定慧学。自
然清净。若太虚之云散。如大海之波澄。得到这般田
地了。方可以参禅。方可以学道。你且道。禅又作么生
参。道又作么生学。从上以来。多有样子。福源不惜口
嘴。略举数段。二祖初到少林。参礼达磨。断臂立雪。悲
泣求法。达磨曰。诸佛最初求道。为法忘形。汝今断臂。
求亦可在。二祖曰。诸佛法印。可得闻乎。达磨曰。诸佛
法印。匪从人得。二祖曰。我心未安。乞师安心。达磨曰。
将心来。为汝安。二祖曰。觅心了不可得。达磨曰。我为
汝安心竟。二祖于此悟入。这个。便是为法忘躯。参禅
学道第一样子。大梅常禅师。参问马祖。如何是佛。祖
曰。即心是佛。常领旨。直入大梅山卓庵。后马祖闻之。
令僧去问曰。和尚见个甚么道理。便住此山。常曰。马
祖向我道。即心是佛。我向这里住。僧曰。马祖佛法。如
今又别了也。常曰。作么生别。僧曰。如今又道。非心非
佛。常曰。这老汉。惑乱人未有了日在。任他非心非佛。
我只管即心即佛。其僧回举似祖。祖曰。梅子熟也。这
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个。便是有决定信。无疑惑心。参禅学道第二个样子。
临济。初在黄檗会下。行业纯一。首座问曰。上座在此
多少时也。济曰。三年。首座曰。曾参问也无。济曰。不曾
参问。不知问个甚么。首座曰。汝何不去问堂头和尚。
如何是佛法的的大意。济便去问。声未绝。檗便打。如
是三度发问。三度被打。济白座云。幸蒙慈悲。令某问
话。三度发问。三度被打。自恨障缘不领深旨。今且辞
去。座云。汝若去时。须辞方丈去。座先到方丈云。问话
底后生。甚是如法。若来辞时。方便接他。向后成一株
大树。与天下人作阴凉去在。济去辞。檗云。不得往别
处。向高安滩上大愚处去。济到大愚。愚问。甚么处来。
济云。黄檗处来。愚云。黄檗有何言句。济云。某甲三度
问佛法的的大意。三度被打。不知某甲有过无过。愚
云。黄檗与么老婆。为汝得彻困。更来这里问有过无
过。济于言下大悟云。元来黄檗佛法无多子。愚搊住
云。这尿床鬼子。适来道有过无过。如今却道黄檗佛
法无多子。你见个甚么道理。速道速道。济于大愚肋
下筑三拳。愚托开云。汝师黄檗。非干我事。济辞大愚。
却回黄檗。檗见来便问。这汉来来去去。有甚么了期。
济云。祇为老婆心切。檗问。什么处去来。济云。昨蒙慈
旨。参大愚去来。檗云。大愚有何言句。济遂举前话。檗
云。作么生得这汉来待痛与一顿。济云。说什么待来。
即今便吃。随后便掌。檗云。这风颠汉。却来这里捋虎
须。济便喝。檗云。侍者引这风颠汉。参堂去。这个。便是
临济。初在黄檗会下。行业纯一。首座问曰。上座在此
多少时也。济曰。三年。首座曰。曾参问也无。济曰。不曾
参问。不知问个甚么。首座曰。汝何不去问堂头和尚。
如何是佛法的的大意。济便去问。声未绝。檗便打。如
是三度发问。三度被打。济白座云。幸蒙慈悲。令某问
话。三度发问。三度被打。自恨障缘不领深旨。今且辞
去。座云。汝若去时。须辞方丈去。座先到方丈云。问话
底后生。甚是如法。若来辞时。方便接他。向后成一株
大树。与天下人作阴凉去在。济去辞。檗云。不得往别
处。向高安滩上大愚处去。济到大愚。愚问。甚么处来。
济云。黄檗处来。愚云。黄檗有何言句。济云。某甲三度
问佛法的的大意。三度被打。不知某甲有过无过。愚
云。黄檗与么老婆。为汝得彻困。更来这里问有过无
过。济于言下大悟云。元来黄檗佛法无多子。愚搊住
云。这尿床鬼子。适来道有过无过。如今却道黄檗佛
法无多子。你见个甚么道理。速道速道。济于大愚肋
下筑三拳。愚托开云。汝师黄檗。非干我事。济辞大愚。
却回黄檗。檗见来便问。这汉来来去去。有甚么了期。
济云。祇为老婆心切。檗问。什么处去来。济云。昨蒙慈
旨。参大愚去来。檗云。大愚有何言句。济遂举前话。檗
云。作么生得这汉来待痛与一顿。济云。说什么待来。
即今便吃。随后便掌。檗云。这风颠汉。却来这里捋虎
须。济便喝。檗云。侍者引这风颠汉。参堂去。这个。便是
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宿因深正。有大根器。参禅学道第三个样子。长庆棱
禅师未悟时。看个驴事未去马事到来。如是在雪峰
玄沙。往来三十年。坐破蒲团七个。一日捲帘。豁然大
悟。便说个颂子。道也大差也大差。捲起帘来见天下。
有人问我解何宗。拈起拂来劈口打。这个便是不肯
造次承当。必欲见大休大歇田地。参禅学道第四个
样子。仰山。在百丈会下。问一答十。口吧吧地。百丈曰。
汝巳后去遇人在。后到沩山处。沩问曰。承闻。子在百
丈。问一答十。是不。仰云。不敢。沩云。佛法向上一句。作
么生道。仰拟开口。沩便喝。如是三问。仰三拟答。三被
喝。仰低头垂泪云。先师道。教我更遇人始得。今日便
遇人也。遂发心。看牛三年。一日。沩山见仰在树下坐
禅。沩以拄杖点背一下。仰回首。沩云。寂子道得也未。
仰云。虽道不得。且不借别人口。沩云。寂子会也。这个。
便是去却知解真实。参禅学道第五个样子。保宁勇
禅师。初入天台教。更衣谒雪窦显禅师。显以为堪任
大法。乃熟视。呵之曰。央庠座主。勇发愤下山。望雪窦
山礼拜曰。我此生。行脚参禅。道不过雪窦。誓不归乡。
便往泐潭踰年。疑情未泮。后参杨岐。顿明心地。岐没。
更从同参白云端。研极玄奥。这个。便是具决定志。无
退转心。参禅学道第六个样子。云峰悦禅师。在大愚
芝座下。一日芝示众曰。大家相聚吃茎齑。唤作一茎
齑。入地狱如箭。悦闻之骇然。便上方丈请开示。芝曰。
法轮未转。食轮先转。后生家。趁色力健。何不为众乞
禅师未悟时。看个驴事未去马事到来。如是在雪峰
玄沙。往来三十年。坐破蒲团七个。一日捲帘。豁然大
悟。便说个颂子。道也大差也大差。捲起帘来见天下。
有人问我解何宗。拈起拂来劈口打。这个便是不肯
造次承当。必欲见大休大歇田地。参禅学道第四个
样子。仰山。在百丈会下。问一答十。口吧吧地。百丈曰。
汝巳后去遇人在。后到沩山处。沩问曰。承闻。子在百
丈。问一答十。是不。仰云。不敢。沩云。佛法向上一句。作
么生道。仰拟开口。沩便喝。如是三问。仰三拟答。三被
喝。仰低头垂泪云。先师道。教我更遇人始得。今日便
遇人也。遂发心。看牛三年。一日。沩山见仰在树下坐
禅。沩以拄杖点背一下。仰回首。沩云。寂子道得也未。
仰云。虽道不得。且不借别人口。沩云。寂子会也。这个。
便是去却知解真实。参禅学道第五个样子。保宁勇
禅师。初入天台教。更衣谒雪窦显禅师。显以为堪任
大法。乃熟视。呵之曰。央庠座主。勇发愤下山。望雪窦
山礼拜曰。我此生。行脚参禅。道不过雪窦。誓不归乡。
便往泐潭踰年。疑情未泮。后参杨岐。顿明心地。岐没。
更从同参白云端。研极玄奥。这个。便是具决定志。无
退转心。参禅学道第六个样子。云峰悦禅师。在大愚
芝座下。一日芝示众曰。大家相聚吃茎齑。唤作一茎
齑。入地狱如箭。悦闻之骇然。便上方丈请开示。芝曰。
法轮未转。食轮先转。后生家。趁色力健。何不为众乞
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食。我忍饥不暇。何暇为汝说禅乎。悦不敢违。未几。芝
迁翠岩。悦纳疏罢。复过翠岩求开示。芝曰。佛法不怕
烂却。今正雪寒。可为众乞炭。悦亦奉命。化炭归。复上
方丈请益。芝曰。堂司即目缺人。今巳烦汝。悦受之不
乐。恨芝不去心。一日。后架桶箍忽散。自架堕落。豁然
大悟。顿见芝用处。急趋方丈。芝见来。笑曰。且喜。维那
大事了毕。悦不措一词。礼拜了退。这个。便是为众竭
力。不废寸阴。参禅学道第七个样子。更有第八个样
子。此是微尘佛一路涅槃门。过去诸如来。斯门巳成
就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来修学人。当依如是
法。卓拄杖一下。下座。
结制小参。佛祖门风将委地。说著令人心胆碎。扶持
全在我儿孙。不料儿孙先作弊。纷纷走北又奔南。昧
却正因营杂事。满目风埃满面尘。业识茫茫无本据。
纵饶挂搭在僧堂。直待板鸣归被位。聚头寮舍鼓是
非。收足蒲团便瞌睡。痴云叆叇性天昏。石火交煎心
鼎沸。暂时寂寂滞轻安。一向冥冥堕无记。百丈清规
不肯行。外道经书勤讲议。因果分明当等閒。罪福昭
然浑不惧。或迁一榻一间房。放逸总由身口意。头上
瓦脚下砖。身上衣口中味。一一皆出信心檀越人家
施。未成道业若为消。扪心几个知惭愧。今日三明日
四。閒处光阴尽虚弃。一朝老病来相寻。阎翁催请死
符至。从前所作业不忘。三涂七趣从兹坠。袈裟失却
复再难。鳞甲羽毛披则易。看他古之学道流。直忘人
迁翠岩。悦纳疏罢。复过翠岩求开示。芝曰。佛法不怕
烂却。今正雪寒。可为众乞炭。悦亦奉命。化炭归。复上
方丈请益。芝曰。堂司即目缺人。今巳烦汝。悦受之不
乐。恨芝不去心。一日。后架桶箍忽散。自架堕落。豁然
大悟。顿见芝用处。急趋方丈。芝见来。笑曰。且喜。维那
大事了毕。悦不措一词。礼拜了退。这个。便是为众竭
力。不废寸阴。参禅学道第七个样子。更有第八个样
子。此是微尘佛一路涅槃门。过去诸如来。斯门巳成
就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来修学人。当依如是
法。卓拄杖一下。下座。
结制小参。佛祖门风将委地。说著令人心胆碎。扶持
全在我儿孙。不料儿孙先作弊。纷纷走北又奔南。昧
却正因营杂事。满目风埃满面尘。业识茫茫无本据。
纵饶挂搭在僧堂。直待板鸣归被位。聚头寮舍鼓是
非。收足蒲团便瞌睡。痴云叆叇性天昏。石火交煎心
鼎沸。暂时寂寂滞轻安。一向冥冥堕无记。百丈清规
不肯行。外道经书勤讲议。因果分明当等閒。罪福昭
然浑不惧。或迁一榻一间房。放逸总由身口意。头上
瓦脚下砖。身上衣口中味。一一皆出信心檀越人家
施。未成道业若为消。扪心几个知惭愧。今日三明日
四。閒处光阴尽虚弃。一朝老病来相寻。阎翁催请死
符至。从前所作业不忘。三涂七趣从兹坠。袈裟失却
复再难。鳞甲羽毛披则易。看他古之学道流。直忘人
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世轻名利。煮黄精煨紫芋。饭一搏水一器。为疗形枯
聊接气。石烂松枯竟不知。洗心便作累生计。物外清
闲一味高。世上黄金何足贵。劫空田地佛华开。香风
触破娘生鼻。选佛场中及第归。圆觉伽蓝恣游戏。兹
因结制夜小参。不觉所言成此偈。
福源石屋珙禅师语录卷之上
聊接气。石烂松枯竟不知。洗心便作累生计。物外清
闲一味高。世上黄金何足贵。劫空田地佛华开。香风
触破娘生鼻。选佛场中及第归。圆觉伽蓝恣游戏。兹
因结制夜小参。不觉所言成此偈。
福源石屋珙禅师语录卷之上