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百痴禅师语录卷第二十九
嗣法门人超宣等编
* 行实
众请说行实师云山僧自来不曾参历诸方无甚行
实可说秪是与我本师相见一二机缘人共知之亦
无庸说也众固请不已师乃云据山僧生缘是福建
漳州漳浦县蔡氏子父从诚字紫海母郑氏幼习儒
怙恃继失依次兄明吾居住年二十功名不就每思
世累拘牵便有超然欲脱之意癸酉五月间因事逃
出憩同安邑邸夜梦有人呼曰时至矣速回去即晨
起身未数里雷雨大作走向古庙躲避遇真戒师同
念果翁亦来避雨见其言行纯笃遂偕入长泰县石
狮岩礼求薙发就今想之此雨不是等閒乃山僧出
世缘起也设若顷刻蹉过飘泊无休日矣居月馀师
令诣泉州报亲寺礼亘信关主主具大眼目一见甚
为珍赏山僧于念诵作务之暇尝披阅禅关策进有
万法归一一归何处话亦觉默默地自忖自疑然只
在语句上钻研意解里卜度即有传本师开堂录至
者言及棒喝接人山僧尚未肯信甲戌春主指往福
州黄檗参本师时年二十四矣进堂数日问松阴连
古岫鸟语彻飞泉如何是山中境本师云这里是黄
檗山僧云翠竹风敲帘不捲任他龙象自纵横如何
是境中人本师打一棒云会么山僧云人境双忘安
身立命在什么处本师连棒打出次日呈偈本师阅
毕竖拳云向这里道看山僧无语本师复连棒打出
自此把一归何处底话头置在一边单看这连棒打
出时毕竟是什么意旨踰两月越加猛锐本师上堂
山僧亦出众致问本师入堂亦尝举话验山僧其零
碎机缘颇多总于自已分上如隔靴搔痒也冬开炉
随众入室本师云动弦别曲叶落知秋汝作么生会
嗣法门人超宣等编
* 行实
众请说行实师云山僧自来不曾参历诸方无甚行
实可说秪是与我本师相见一二机缘人共知之亦
无庸说也众固请不已师乃云据山僧生缘是福建
漳州漳浦县蔡氏子父从诚字紫海母郑氏幼习儒
怙恃继失依次兄明吾居住年二十功名不就每思
世累拘牵便有超然欲脱之意癸酉五月间因事逃
出憩同安邑邸夜梦有人呼曰时至矣速回去即晨
起身未数里雷雨大作走向古庙躲避遇真戒师同
念果翁亦来避雨见其言行纯笃遂偕入长泰县石
狮岩礼求薙发就今想之此雨不是等閒乃山僧出
世缘起也设若顷刻蹉过飘泊无休日矣居月馀师
令诣泉州报亲寺礼亘信关主主具大眼目一见甚
为珍赏山僧于念诵作务之暇尝披阅禅关策进有
万法归一一归何处话亦觉默默地自忖自疑然只
在语句上钻研意解里卜度即有传本师开堂录至
者言及棒喝接人山僧尚未肯信甲戌春主指往福
州黄檗参本师时年二十四矣进堂数日问松阴连
古岫鸟语彻飞泉如何是山中境本师云这里是黄
檗山僧云翠竹风敲帘不捲任他龙象自纵横如何
是境中人本师打一棒云会么山僧云人境双忘安
身立命在什么处本师连棒打出次日呈偈本师阅
毕竖拳云向这里道看山僧无语本师复连棒打出
自此把一归何处底话头置在一边单看这连棒打
出时毕竟是什么意旨踰两月越加猛锐本师上堂
山僧亦出众致问本师入堂亦尝举话验山僧其零
碎机缘颇多总于自已分上如隔靴搔痒也冬开炉
随众入室本师云动弦别曲叶落知秋汝作么生会
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山僧呈坐具本师云是什么时节作如此去就山僧
拟开口本师连棒打出归堂跃然有省直下如山崩
海裂涌出一轮红日相似乙亥春解制本师命掌书
记一日问庭前柏树子意旨如何山僧竖指本师云
离了此又作么生山僧云和尚将谓别有在亘信关
主出关参本师一日同侍次本师问主云如何是佛
主抵对本师复顾山僧云汝作么生道山僧云破米
筛本师颔之冬主为西堂山僧入方丈为记录侍者
明年春本师退院山僧相随住建宁莲峰及温州法
通寺一日小参竖拳云只者个描也描不成画也画
不就汝等作么生会众呈偈山僧亦书进云分明这
个画描难壁立千寻突眼看不惜眉毛通一线却教
少室髑髅寒本师问如何是通一线山僧竖拳本师
休去戊寅七月本师受海盐金粟请立山僧期内领
西堂职一日侍次本师云寂然不动感而遂通汝作
么生会山僧珍重便出又一日本师云如何是逆水
之波山僧进前作掀倒禅床势本师拈拄杖山僧亦
出又一日本师云我看汝这几时恰似伤弓之鸟如
何是金翅鸟直取龙吞山僧亦进前作掀倒禅床势
而出解制后付拂回闽即在莲峰住静迨辛已冬蒙
众檀护敦请就院开堂亦自量才力弗及勉强一期
而巳谁知我本师婆心更热到底不容躲避乃于腊
月中嘱不昧师赍书云汝既出头担个担子日用行
持须是郑重亦要直操到底不可比山僧在学地浪
费精神未至老年先言告倦源流一幅法衣一顶付
汝与后学表信云云故山僧于壬午二月间又担个
担子到宝峰百山穷精极神未敢歇手甲申春到浙
江金粟省觐本师举为首座秉拂秋海宁榜眼陈公
同诸绅衿请住皇岗太平寺乙酉夏国变仍归金粟
丙戌秋移入杭之长庆盖为避乱计也丁亥冬本师
拟开口本师连棒打出归堂跃然有省直下如山崩
海裂涌出一轮红日相似乙亥春解制本师命掌书
记一日问庭前柏树子意旨如何山僧竖指本师云
离了此又作么生山僧云和尚将谓别有在亘信关
主出关参本师一日同侍次本师问主云如何是佛
主抵对本师复顾山僧云汝作么生道山僧云破米
筛本师颔之冬主为西堂山僧入方丈为记录侍者
明年春本师退院山僧相随住建宁莲峰及温州法
通寺一日小参竖拳云只者个描也描不成画也画
不就汝等作么生会众呈偈山僧亦书进云分明这
个画描难壁立千寻突眼看不惜眉毛通一线却教
少室髑髅寒本师问如何是通一线山僧竖拳本师
休去戊寅七月本师受海盐金粟请立山僧期内领
西堂职一日侍次本师云寂然不动感而遂通汝作
么生会山僧珍重便出又一日本师云如何是逆水
之波山僧进前作掀倒禅床势本师拈拄杖山僧亦
出又一日本师云我看汝这几时恰似伤弓之鸟如
何是金翅鸟直取龙吞山僧亦进前作掀倒禅床势
而出解制后付拂回闽即在莲峰住静迨辛已冬蒙
众檀护敦请就院开堂亦自量才力弗及勉强一期
而巳谁知我本师婆心更热到底不容躲避乃于腊
月中嘱不昧师赍书云汝既出头担个担子日用行
持须是郑重亦要直操到底不可比山僧在学地浪
费精神未至老年先言告倦源流一幅法衣一顶付
汝与后学表信云云故山僧于壬午二月间又担个
担子到宝峰百山穷精极神未敢歇手甲申春到浙
江金粟省觐本师举为首座秉拂秋海宁榜眼陈公
同诸绅衿请住皇岗太平寺乙酉夏国变仍归金粟
丙戌秋移入杭之长庆盖为避乱计也丁亥冬本师
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天童结制招山僧再居金粟首座寮秉拂戊子四月
本师以金粟无主不得两头照管乃回山料理而护
法绅衿鸣钟集众卜之韦天得吉遂请主金粟焉闰
四月初八入方丈数载柴荒米贵所有微赀悉充常
住癸已秋觐周居士率众檀送藏经入山次日辞众
退院寓居梵胜甲午五月住松江明发丁酉夏赴超
果寺请冬戒期圆即回此半生行略大概也诸上座
光阴可惜时不待人各须努力精勤认取转身活路
若以予为容易得而欲依样画葫芦非惟误赚将来
抑山僧罪过不知重多少矣。
* 赋
** 狂风赋
丁酉六月十九日天风大作群木摧折及晚稍息
予登一览楼上四望寂寥恻然有感乃为赋曰。
「 维大块之噫气来袅袅兮凉生车炮云兮忽起天色变而翳明似奔涛之怒捲若雷鼓之震惊旋飞沙以拔木翻杜屋而茅倾鸟叫号以失怙鱼乱穴其不宁尔乃封姨罢战水光浮面草树停酸心怡目眴陟一览之危楼对鸳鸯之宝殿窗四启而寂寥望九峰而未见因思风性险且凶人性凶险与风同风凶险而易息人凶险其难穷随情波以涌激背慧日之煦融安得太和元象盎然在万物熙熙兮共坐春宫」
** 学道赋
「 大道渊然极妙极玄既离义路那涉言诠大道不二最简最易凡圣同元惟乃至譬犹良禾在畦必假锄犁美玉藏璞必需剖凿匪剖凿无以获希世之珍匪锄犁无以收盈车之谷灵云见桃花太原闻画角长庆坐破蒲团卢公腰石自缚皆志道以先驱而孜孜乎力学其视利养也轻如微尘其尊知识也重如所亲叹隙驹之疾迈痛生死之沉沦任百千艰阻而
本师以金粟无主不得两头照管乃回山料理而护
法绅衿鸣钟集众卜之韦天得吉遂请主金粟焉闰
四月初八入方丈数载柴荒米贵所有微赀悉充常
住癸已秋觐周居士率众檀送藏经入山次日辞众
退院寓居梵胜甲午五月住松江明发丁酉夏赴超
果寺请冬戒期圆即回此半生行略大概也诸上座
光阴可惜时不待人各须努力精勤认取转身活路
若以予为容易得而欲依样画葫芦非惟误赚将来
抑山僧罪过不知重多少矣。
* 赋
** 狂风赋
丁酉六月十九日天风大作群木摧折及晚稍息
予登一览楼上四望寂寥恻然有感乃为赋曰。
「 维大块之噫气来袅袅兮凉生车炮云兮忽起天色变而翳明似奔涛之怒捲若雷鼓之震惊旋飞沙以拔木翻杜屋而茅倾鸟叫号以失怙鱼乱穴其不宁尔乃封姨罢战水光浮面草树停酸心怡目眴陟一览之危楼对鸳鸯之宝殿窗四启而寂寥望九峰而未见因思风性险且凶人性凶险与风同风凶险而易息人凶险其难穷随情波以涌激背慧日之煦融安得太和元象盎然在万物熙熙兮共坐春宫」
** 学道赋
「 大道渊然极妙极玄既离义路那涉言诠大道不二最简最易凡圣同元惟乃至譬犹良禾在畦必假锄犁美玉藏璞必需剖凿匪剖凿无以获希世之珍匪锄犁无以收盈车之谷灵云见桃花太原闻画角长庆坐破蒲团卢公腰石自缚皆志道以先驱而孜孜乎力学其视利养也轻如微尘其尊知识也重如所亲叹隙驹之疾迈痛生死之沉沦任百千艰阻而
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** 墓梅赋
「 黑帝司权万木冻惟汝孤贞唤回春梦疏影横斜暗香浮动胡不徙倚于山之阳水之涘鉴赏游人而乃点缀乎残碑下荒草傍比邻翁仲谓时弗可为耶曾见野树欣欣而向荣谓势莫之何耶也有女萝缘高而簸弄嗟彼雪骨冰姿陇头客兮断送若其占百华之魁虽居冷寂而名愈馨任鼎和之职者舍汝而复谁与用」
** 渔笛赋
「 天高云净月冷江空何处渔父系舟浦东横短玉兮呜咽奏落梅兮惊鸿添孤客之离恨感故乡之霭矇予乃起而问曰子其有情思耶间断续而写怨似秋雨之滴疏桐彼冁然笑曰予恶乎情思哉一蓑一笠我乐无穷得鱼酤酒乐在其中各随心所触发夫奚閞一笛之风遂鼓枻前去茫茫兮不知其终」
** 鸡鸣赋
「 物不得其平则鸣鸡亦有不平欤胡乃昂头鼓翅喔喔咿咿警幽窗之睡梦际风雨而弗辞意者人而无文汝顶华冠以示丽人而无勇汝对劲敌以前驱人而无仁汝见饮啄相呼唤人而无信汝能守夜自知几是故逖公闻而起舞佛果听而悟道渻子养而德全处宗谈而学到合韵节之凄清通妙义之阃奥若
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* 序
** 亲恩必报序
寒云四起六花缭乱捲帘凝睇忽兴罔极之思油油
然不自遏也大枯上人至倒身三拜出袖中手卷求
序欲回故里以殡双亲其殆先得我心不约而同者
乎予应之曰嗟嗟子真痛念父母哉离乡十馀载未
能以抔土覆亲骸贫也非罪也偶尔言归不远数千
里仰藉于友朋檀度情也非贪也麦舟助葬古风犹
存脱骖赙人先圣所重寂寂此行知必有以相信矣
枯东鲁某氏于赋性刚直不妄攀缘盖亲近予有年
也予嘉其孝行之诚故疾呵冻砚泚笔而为之序。
** 寿王氏夫人六十序
有贤母而后有贤子是贤子之实非贤母弗成也有
贤子而后有贤母是贤母之名由贤子益著也然则
贤母世所甚难而贤母之子又岂可少乎姚江得鲁
邵公为其母太夫人王氏六袟求文于予予不知文
亦不能文也虽然窃心慕焉夫勤操秉志机杼不忘
太夫人所以修已也俭约经营井然有法太夫人所
以治家也下榻留贤壶觞芬洁太夫人所以享宾也
义方训重勉尔攻书太夫人所以教子也至若亲异
子妇一体垂慈太夫人恤众之心无畦畛也晨夕课
经折华献果太夫人奉佛之念无少衰也能以已意
发明内典太夫人之智识通敏足嘉也不以两耳侧
聆人过太夫人之德量浑融可尚也何况天资精巧
理佣工而纤悉中程手艺奇超制膏膻而迩遐合辙
闺中麟凤耶女中丈夫耶徛欤休哉虽古之贤母蔑
以加矣予闻之德厚者天必假以年养深者神必锡
以福天而假之以年何患乎年之不永也神而锡之
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以福何虑乎福之不崇也福崇年永出于自然苟欲
取片语增饰之亦犹之乎弃本而寻枝向河而售水
也但邵公之言曰天下未有无至性之人抑岂有无
至性之文者夫予也具至性人也倘其言之有当于
性则虽不知文不能文无不可为文用也言而无不
可用则试用之以寿夫至性之人并以质之求至性
之文者又断断乎其可也时方酷旱田龟河涸适雷
电交驰甘霖聿降农者讴于野士者庆于庭商者悦
于市予亦喜甚因出门倚杖而为之歌歌曰久旱得
雨水淙淙兮枯苗勃长人心通兮天道好生岁云丰
兮修德树德利用洪兮吾以此为太夫人寿寿无穷
兮。
** 寿华宇六十序
昭阳大荒落之岁葭月既望华翁朱老居士六旬初
度日也南极流辉东华注算良宾辐集玉树森庭瞻
斯景者得无意乎予素非深知翁也而曷敢以寿翁
然尝闻之翁兮行巳是笃是恭翁兮守法无疚无慵
翁兮奉亲甘旨克孝翁兮恤里和睦有容翁治内兮
夫道足则翁训子兮严爱可风翁之果轻财兮舍地
建刹翁之勤事佛兮慕教归宗如是者皆为造寿之
基入寿之奥又何必以函关图画羡聃老之遗踪今
请质之华翁其以予言为何如耶翁虽笑而不言予
固巳深知之矣复为歌曰六十花年一周巳明岁从
头再算起算到期颐上寿时霜天夜静月如水此真
修非偶尔聃老何曾说姓李更须返照本来人大千
晃耀无伦比。
** 季寅居士自纪篇序
姚季翁生平无所嗜好每于风亭月坞携二三亲朋
以耕诗钓酒为乐盖其赋性仁厚简易使然也呜呼
噫嘻此亦天下之快人矣顺治乙未夏出自纪篇示
取片语增饰之亦犹之乎弃本而寻枝向河而售水
也但邵公之言曰天下未有无至性之人抑岂有无
至性之文者夫予也具至性人也倘其言之有当于
性则虽不知文不能文无不可为文用也言而无不
可用则试用之以寿夫至性之人并以质之求至性
之文者又断断乎其可也时方酷旱田龟河涸适雷
电交驰甘霖聿降农者讴于野士者庆于庭商者悦
于市予亦喜甚因出门倚杖而为之歌歌曰久旱得
雨水淙淙兮枯苗勃长人心通兮天道好生岁云丰
兮修德树德利用洪兮吾以此为太夫人寿寿无穷
兮。
** 寿华宇六十序
昭阳大荒落之岁葭月既望华翁朱老居士六旬初
度日也南极流辉东华注算良宾辐集玉树森庭瞻
斯景者得无意乎予素非深知翁也而曷敢以寿翁
然尝闻之翁兮行巳是笃是恭翁兮守法无疚无慵
翁兮奉亲甘旨克孝翁兮恤里和睦有容翁治内兮
夫道足则翁训子兮严爱可风翁之果轻财兮舍地
建刹翁之勤事佛兮慕教归宗如是者皆为造寿之
基入寿之奥又何必以函关图画羡聃老之遗踪今
请质之华翁其以予言为何如耶翁虽笑而不言予
固巳深知之矣复为歌曰六十花年一周巳明岁从
头再算起算到期颐上寿时霜天夜静月如水此真
修非偶尔聃老何曾说姓李更须返照本来人大千
晃耀无伦比。
** 季寅居士自纪篇序
姚季翁生平无所嗜好每于风亭月坞携二三亲朋
以耕诗钓酒为乐盖其赋性仁厚简易使然也呜呼
噫嘻此亦天下之快人矣顺治乙未夏出自纪篇示
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予予思夫天下之穷人者不多得天下之穷而觭觭
而幸者尤不多得也何也觭而益穷天所以处家杰
之道穷而益觭人所以答上帝之心天与人合心与
道俱危必假安何幸之有虽然不可谓不幸也今天
下之佩玉垂鱼富且贵者比比富贵而固守守而获
存者十无二三以翁之笃于孝友世居阀阅家而能
以善自牧以穷自励较之若人相去奚翅云泥乎我
故曰天下之穷人觭人幸人乃天下之快人也呜呼
噫嘻我其知翁翁其谅我矣敬为序。
** 送道洵禅德住庵序
处世无别法要在修身以行道耳道之所在一人可
也千百人可也千百人共聚高堂大厦不为荣一人
独宿竹窗茅舍不为寂道之所不在于巳且无所补
尚复望率众为人哉所以古风穴单丁十载老汾阳
影不出山乃至列刹相望象舞龙腾者班班皆是是
岂避喧乐静之流贩利图名之辈所能蠡测其万一
乎道洵公尧峰久住为众之念广而弥殷丙申冬拟
欲移锡于常州碧泽药师庵盖近日新结茆处也庵
距城五十里川树如带可以栖迟诚能推其道而行
之则予言亦当有后验矣。
** 金粟志山图序
山居兑位寺向震方川岫绕围竹松掩映盖自康僧
阐化名始著赤乌之天沿至宋代宏新时复荣御墨
之赐殿阁崇而华幢动苾刍聚而梵呗清广济桥边
招青舸以系缆舍晖堂内约黄绢以题辞元丰之藏
纸炳如设之毫光示现若夫鲸音夜吼鱼柝昼鸣
岸柳垂烟峰萝摆月在在超声而越色人人就路可
还家况值国运昌明济宗再振慈云密布不异鹫岭
当年法雨普沾尽归曹源一滴象龙伏而野犴逃奔
枝干繁而本根永固所以按今稽古知兴废之有期
而幸者尤不多得也何也觭而益穷天所以处家杰
之道穷而益觭人所以答上帝之心天与人合心与
道俱危必假安何幸之有虽然不可谓不幸也今天
下之佩玉垂鱼富且贵者比比富贵而固守守而获
存者十无二三以翁之笃于孝友世居阀阅家而能
以善自牧以穷自励较之若人相去奚翅云泥乎我
故曰天下之穷人觭人幸人乃天下之快人也呜呼
噫嘻我其知翁翁其谅我矣敬为序。
** 送道洵禅德住庵序
处世无别法要在修身以行道耳道之所在一人可
也千百人可也千百人共聚高堂大厦不为荣一人
独宿竹窗茅舍不为寂道之所不在于巳且无所补
尚复望率众为人哉所以古风穴单丁十载老汾阳
影不出山乃至列刹相望象舞龙腾者班班皆是是
岂避喧乐静之流贩利图名之辈所能蠡测其万一
乎道洵公尧峰久住为众之念广而弥殷丙申冬拟
欲移锡于常州碧泽药师庵盖近日新结茆处也庵
距城五十里川树如带可以栖迟诚能推其道而行
之则予言亦当有后验矣。
** 金粟志山图序
山居兑位寺向震方川岫绕围竹松掩映盖自康僧
阐化名始著赤乌之天沿至宋代宏新时复荣御墨
之赐殿阁崇而华幢动苾刍聚而梵呗清广济桥边
招青舸以系缆舍晖堂内约黄绢以题辞元丰之藏
纸炳如设之毫光示现若夫鲸音夜吼鱼柝昼鸣
岸柳垂烟峰萝摆月在在超声而越色人人就路可
还家况值国运昌明济宗再振慈云密布不异鹫岭
当年法雨普沾尽归曹源一滴象龙伏而野犴逃奔
枝干繁而本根永固所以按今稽古知兴废之有期
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列胜纪游识杰灵之重图画俨然在目匪仅曰壮
丽是瞻汇辑偶尔成文敢质诸大贤共鉴因忘固陋
用弁简端。
** 景云二会语序
枫山静和尚与予为莫逆交往秦川者数载永公
法侄时在座下譬如精金美璞善自韫藏然而光彩
逼人蚤已觇其品诣不凡矣某年秋偶阅开堂二会
语言锋秀利绝去支离机用纵横悉合本据且喜且
叹曰是录也后辈同班未有能出其右也我枫山和
尚以历劫坚刚之心历尽烟波费尽钩饵不意此巨
尾锦鳞被渠活捉仍放之九龙渊上打雨冲风诚可
为枫山法门庆也予材凉德薄言曷足重但因师而
爱其徒亦因子而尊其父姑笔片词玷诸编首具眼
高贤试珍读下文当以予言为不谬。
** 送祖庚上座回鹦湖荐母序
生事死葬世礼之常然亦有礼尽而心未尽者有心
尽而礼未尽者此不可以一概论也予幼失怙恃生
无以为事死无以为葬心礼俱废敢言常耶风松雨
柏寒蛩夜砧笙鼓悲歌惨焉心动呜呼噫嘻悔奚及
矣丁酉孟秋之五日苾刍尼行慧三周忌辰子登公
人预书缘起入丈室拜求数言并出萍庐咏冷堂
二帙予见其字字血泪句句痛肠所谓遥望白云
归梦杳几回惆怅对青峦者令人不忍极目矣乃书
以慰之曰子欲乞言以荐母太赘哉居家慕道费产
饭僧母已自荐也念佛勤诚病危弗替母已自荐也
索浴焚香验知时至母已自荐也结跏西向佛里收
音母已自荐也了复赘一言以为荐不亦赘中之赘
乎虽然求荐者子之心也心有所不忍荐之可也侍
龛两载持钵资身以至负骨随行如礼供奉总是不
忍之心所流旋焉不容遏者也心与礼俱尽回视予
丽是瞻汇辑偶尔成文敢质诸大贤共鉴因忘固陋
用弁简端。
** 景云二会语序
枫山静和尚与予为莫逆交往秦川者数载永公
法侄时在座下譬如精金美璞善自韫藏然而光彩
逼人蚤已觇其品诣不凡矣某年秋偶阅开堂二会
语言锋秀利绝去支离机用纵横悉合本据且喜且
叹曰是录也后辈同班未有能出其右也我枫山和
尚以历劫坚刚之心历尽烟波费尽钩饵不意此巨
尾锦鳞被渠活捉仍放之九龙渊上打雨冲风诚可
为枫山法门庆也予材凉德薄言曷足重但因师而
爱其徒亦因子而尊其父姑笔片词玷诸编首具眼
高贤试珍读下文当以予言为不谬。
** 送祖庚上座回鹦湖荐母序
生事死葬世礼之常然亦有礼尽而心未尽者有心
尽而礼未尽者此不可以一概论也予幼失怙恃生
无以为事死无以为葬心礼俱废敢言常耶风松雨
柏寒蛩夜砧笙鼓悲歌惨焉心动呜呼噫嘻悔奚及
矣丁酉孟秋之五日苾刍尼行慧三周忌辰子登公
人预书缘起入丈室拜求数言并出萍庐咏冷堂
二帙予见其字字血泪句句痛肠所谓遥望白云
归梦杳几回惆怅对青峦者令人不忍极目矣乃书
以慰之曰子欲乞言以荐母太赘哉居家慕道费产
饭僧母已自荐也念佛勤诚病危弗替母已自荐也
索浴焚香验知时至母已自荐也结跏西向佛里收
音母已自荐也了复赘一言以为荐不亦赘中之赘
乎虽然求荐者子之心也心有所不忍荐之可也侍
龛两载持钵资身以至负骨随行如礼供奉总是不
忍之心所流旋焉不容遏者也心与礼俱尽回视予
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之读蓼莪而空写恨感风树而徒兴怀者又何啻天
渊也耶子往矣鹦湖水满雁翮秋飞本有现娘堂堂
露现慧果昙花真受用天宫佛国旧家乡母瞒子不
得子瞒母不得其有向不得中道得得者请再赘一
转语。
** 送妙上座偕兄回里序
夫以立志慕道之士而能随所亲以外游则乾坤之
旷荡山川之秀丽人物之奇伟风俗之富赡诚足豁
见闻而增意趣如是其为游也不大资裨乎间或有
苟于游滥于游匪俦党与杂学挤坑以至终其身无
出脱者何也立志不笃慕道不坚也独玄上座偕胞
兄心公背闽乡寻知识自雁宕而天台而新昌杭之
灵隐天竺湖之道场报恩苏之灵岩瑞光脚尖所历
将几处景况收拾入钵囊中矣最后来松江明发聚
首三载互相羽翼更不起纤毫异见其笃于立志坚
于慕道为何如哉一日秋风飒飒箬笠欲飞心公拜
辞伊亦偕往予乃为诵棠棣之章曰棠棣之华鄂不
韡韡凡今之人莫如兄弟况法门情义倍加一层乎
此去随缘饮啄安分而居骨肉相扶老病相恤胜幢
相助毋听傍言而少懈毋纵已性而轻离是则予所
殷殷致嘱者也忆予志学年前父母丧亡弟昆散处
至今鬓发斑然求一面而不可得汝有幸对床共被
之规同气连枝之理谅已筹之甚熟必不效山僧潦
倒自误生平空作世出世间一薄情负义人也。
** 一击序
悟上人旧号守静今乞易为一击而并索予序予曰
昔香严击竹作声豁然大悟因有颂云一击忘所知
更不假修持动容扬古路不堕悄然机此一击之义
所由传也汝能于一击中亲切承当谛寔领荷则与
香严老子觌体混融无分毫隔碍而碧眼黄头亦尝
渊也耶子往矣鹦湖水满雁翮秋飞本有现娘堂堂
露现慧果昙花真受用天宫佛国旧家乡母瞒子不
得子瞒母不得其有向不得中道得得者请再赘一
转语。
** 送妙上座偕兄回里序
夫以立志慕道之士而能随所亲以外游则乾坤之
旷荡山川之秀丽人物之奇伟风俗之富赡诚足豁
见闻而增意趣如是其为游也不大资裨乎间或有
苟于游滥于游匪俦党与杂学挤坑以至终其身无
出脱者何也立志不笃慕道不坚也独玄上座偕胞
兄心公背闽乡寻知识自雁宕而天台而新昌杭之
灵隐天竺湖之道场报恩苏之灵岩瑞光脚尖所历
将几处景况收拾入钵囊中矣最后来松江明发聚
首三载互相羽翼更不起纤毫异见其笃于立志坚
于慕道为何如哉一日秋风飒飒箬笠欲飞心公拜
辞伊亦偕往予乃为诵棠棣之章曰棠棣之华鄂不
韡韡凡今之人莫如兄弟况法门情义倍加一层乎
此去随缘饮啄安分而居骨肉相扶老病相恤胜幢
相助毋听傍言而少懈毋纵已性而轻离是则予所
殷殷致嘱者也忆予志学年前父母丧亡弟昆散处
至今鬓发斑然求一面而不可得汝有幸对床共被
之规同气连枝之理谅已筹之甚熟必不效山僧潦
倒自误生平空作世出世间一薄情负义人也。
** 一击序
悟上人旧号守静今乞易为一击而并索予序予曰
昔香严击竹作声豁然大悟因有颂云一击忘所知
更不假修持动容扬古路不堕悄然机此一击之义
所由传也汝能于一击中亲切承当谛寔领荷则与
香严老子觌体混融无分毫隔碍而碧眼黄头亦尝
行实¶ 第 156a 页
在其间弗敢相瞒昧矣然后知一言一指一拈一境
皆一击也一棒一喝一挨一拶皆一击也风厉雷奔
鸟啼花落以至翻腾海岳鼓撼乾坤皆一击也苟或
迷云翳其光世音杂其耳虽琅玕万本东击西敲徒
付之等閒奚悟焉葛藤未了并说三偈以尽之当阳
一击千圣轨则大小香严捉败这贼半天红日启晴
檐倏忽之时都黯黑当阳一击超声超色堪笑香严
枉劳气力也有仰山不肯伊刚言夙习记持得汝号
一击勿妄猜工夫原自静中来豁然大悟全机用活
把香严碎作灰。
** 毛开石松泉画轴序
山之泉固多而求其瀑布飞流者常少山之松无数
而求其悬崖偃盖者实难是故白虹下饮涧寒剑倚
天立范希文摹其形势之高也错落千丈松虬龙盘
古根李谪仙状其枝干之巧也至夫黄檗咏之临济
栽之赵州指之价老悟之皆于吾道有深入而非仅
曰泉与松巳也开石毛公大都王辋川后身也庚子
夏手绘一轴持来赠予予张之虚堂素壁波光勃勃
欲动耳畔如闻风涛萧飒声依稀乎神游匡庐之上
泰岱之间以与往圣今贤相晤对而不知其岁月之
易迈桑海之变更矣毛公曰吾借此为师寿予笑曰
谓为予寿是增一寿者相也且莫尔尔也遂嘱笔而
序庶几良宾韵士还就此中别具只眼云。
** 鹊巢序
斜泾予暂隐处也有绿杨数株焉春日晴和鹊衔木
巢其上雏未脱[谷-(一/禾)+卵]鸲鹆小鸟相与呼群而扰夺之不
久亦飞去呜呼天道之变迁人情之械巧物类之纷
更于兹见矣当其呼群扰夺之时或喧或止如斗如
争夫岂不欲生而又生安而且久乎得之未几失之
随后回思向之聚族而谋者恃奚为耶所以古德云
皆一击也一棒一喝一挨一拶皆一击也风厉雷奔
鸟啼花落以至翻腾海岳鼓撼乾坤皆一击也苟或
迷云翳其光世音杂其耳虽琅玕万本东击西敲徒
付之等閒奚悟焉葛藤未了并说三偈以尽之当阳
一击千圣轨则大小香严捉败这贼半天红日启晴
檐倏忽之时都黯黑当阳一击超声超色堪笑香严
枉劳气力也有仰山不肯伊刚言夙习记持得汝号
一击勿妄猜工夫原自静中来豁然大悟全机用活
把香严碎作灰。
** 毛开石松泉画轴序
山之泉固多而求其瀑布飞流者常少山之松无数
而求其悬崖偃盖者实难是故白虹下饮涧寒剑倚
天立范希文摹其形势之高也错落千丈松虬龙盘
古根李谪仙状其枝干之巧也至夫黄檗咏之临济
栽之赵州指之价老悟之皆于吾道有深入而非仅
曰泉与松巳也开石毛公大都王辋川后身也庚子
夏手绘一轴持来赠予予张之虚堂素壁波光勃勃
欲动耳畔如闻风涛萧飒声依稀乎神游匡庐之上
泰岱之间以与往圣今贤相晤对而不知其岁月之
易迈桑海之变更矣毛公曰吾借此为师寿予笑曰
谓为予寿是增一寿者相也且莫尔尔也遂嘱笔而
序庶几良宾韵士还就此中别具只眼云。
** 鹊巢序
斜泾予暂隐处也有绿杨数株焉春日晴和鹊衔木
巢其上雏未脱[谷-(一/禾)+卵]鸲鹆小鸟相与呼群而扰夺之不
久亦飞去呜呼天道之变迁人情之械巧物类之纷
更于兹见矣当其呼群扰夺之时或喧或止如斗如
争夫岂不欲生而又生安而且久乎得之未几失之
随后回思向之聚族而谋者恃奚为耶所以古德云
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人不可有恃恃势则心日傲恃权则心日暴恃福则
心日骄恃才则心日慢恃智则心日枝恃术则心日
诈恃货则心日贪恃力则心日狠人犹如是矧于物
乎然则今之恃才势以谋丛席而无大小之分者亦
犹夺巢之鸲鹆也偶独轮上人来有感而为之序。
** 闇然居士乞塑母像序
炳道人欲塑母像奉祀于图泽之庵而来请问予予
曰人孰无母汝以像设祀之后效者不几多乎道人
曰吾母所以可祀者有三生而持戒礼经勤孜不怠
死而知时削发鼻注垂胸即他人之母不过望子立
业荣家以享富贵而吾母甘守淡泊能随子专心入
道崇重法门今日之举非思报劬劳之万一乃以启
后效者之信心也予曰若是则像设未立清名巳播
人间矣然以要言之尽道而行全在子也苟摩耶之
圣而悉达不能操坚牢愿力为大法王佛母之名安
寄纵有贤如孟母而子轲不能继志述事以恢前业
贤母之名又谁传乎道人跃然起曰谨受教予因援
笔就其所言序之并为歌曰立像祀亲有取尔兮母
子俱贤畴相禦兮以道自强吾尤望达人俊乂共成
此举兮。
** 黄檗时默公七十三岁序
甲戍春予入檗山参先师即知有默公耆宿之德与
名矣厥后分手二十馀年闽浙各天无由亲炙而默
公耆宿之德与名尚依依在胸中不忍少释也辛丑
秋扶先师灵龛归葬檗山默公出道来迎观其容貌
光滋举止矍铄是非所积者厚而所养者深乎一日
焚香煮茗悬寿章四幅于堂之左右请予往读皆诸
大禅师为伊七旬初度祝语也予乃笑而言曰公年
少出家慕道严守毗尼众所知也龙藏下颁公偕同
列辅弼山门晨夕弗倦众所知也历请五世住持阐
心日骄恃才则心日慢恃智则心日枝恃术则心日
诈恃货则心日贪恃力则心日狠人犹如是矧于物
乎然则今之恃才势以谋丛席而无大小之分者亦
犹夺巢之鸲鹆也偶独轮上人来有感而为之序。
** 闇然居士乞塑母像序
炳道人欲塑母像奉祀于图泽之庵而来请问予予
曰人孰无母汝以像设祀之后效者不几多乎道人
曰吾母所以可祀者有三生而持戒礼经勤孜不怠
死而知时削发鼻注垂胸即他人之母不过望子立
业荣家以享富贵而吾母甘守淡泊能随子专心入
道崇重法门今日之举非思报劬劳之万一乃以启
后效者之信心也予曰若是则像设未立清名巳播
人间矣然以要言之尽道而行全在子也苟摩耶之
圣而悉达不能操坚牢愿力为大法王佛母之名安
寄纵有贤如孟母而子轲不能继志述事以恢前业
贤母之名又谁传乎道人跃然起曰谨受教予因援
笔就其所言序之并为歌曰立像祀亲有取尔兮母
子俱贤畴相禦兮以道自强吾尤望达人俊乂共成
此举兮。
** 黄檗时默公七十三岁序
甲戍春予入檗山参先师即知有默公耆宿之德与
名矣厥后分手二十馀年闽浙各天无由亲炙而默
公耆宿之德与名尚依依在胸中不忍少释也辛丑
秋扶先师灵龛归葬檗山默公出道来迎观其容貌
光滋举止矍铄是非所积者厚而所养者深乎一日
焚香煮茗悬寿章四幅于堂之左右请予往读皆诸
大禅师为伊七旬初度祝语也予乃笑而言曰公年
少出家慕道严守毗尼众所知也龙藏下颁公偕同
列辅弼山门晨夕弗倦众所知也历请五世住持阐
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扬断际宗旨公谦虚自若毫无畔岸众所知也敦睦
弟昆课督孙子公纵遇顽悍不假辞色而人自悦服
亦众所知也若是者又何以寿章为岂寿章能有益
于公乎抑公之德与名必藉寿章以传乎吾谓寿章
虽不能有益于公而公之寿愈高也公之德与名虽
不藉寿章以传而公之德与名愈显也一代中间能
有几人然则予今日之词又乌容巳哉于是援笔而
为歌曰时兮默兮至人原不泥乎迹默兮时兮君子
能与物推移惟公之德与名兮原弗易其毫丝譬如
金乌射户兮四壁光陆离亦如迅雷吼谷兮万马争
奔驰公之寿莫可量兮十二峰高曷足奇以其励风
化而绳佛祖兮公之德与名也夫谁敢而湮没之。
* 祭文
** 祭父母文
维顺治十五年岁在著雍阉茂桐月哉生明日寓华
亭出家不肖男某谨以蘩蘋之供致祭于先考某君
先妣郑氏之灵曰生我者父鞠我者母深恩罔极曷
日忘之忆自龆龀之年抱诗书而就傅期终身以恃
怙励学业于有成未几岁月駥奔父母相继而逝呜
呼父母其竟弃我也耶不肖此时泪眼悲零愁魂索
寞叹音容之杳邈思欲觏而无由然而何所裨也成
人在即族谢赀残千里孤游家乡梦断四时八节无
以为祀片纸寸香无以为酬呜呼人子之待父母果
如是乎厥后危里偷安死中得活僧伦滥厕法服更
披苦骨劳筋而坚以入道输肝沥胆而切乎为人屈
指巳阅三旬历年将及半百兵戈塞路又不能匍匐
以扫坟茔风木关怀徒怅望白云而空洒涕呜呼父
母之所以育子者其果愿如是也耶虽然此正父母
之愿而吾愿巳至也吾愿巳至而吾之所以报答父
母者亦巳至也春花阴阴春水沉沉献花酌水聊表
弟昆课督孙子公纵遇顽悍不假辞色而人自悦服
亦众所知也若是者又何以寿章为岂寿章能有益
于公乎抑公之德与名必藉寿章以传乎吾谓寿章
虽不能有益于公而公之寿愈高也公之德与名虽
不藉寿章以传而公之德与名愈显也一代中间能
有几人然则予今日之词又乌容巳哉于是援笔而
为歌曰时兮默兮至人原不泥乎迹默兮时兮君子
能与物推移惟公之德与名兮原弗易其毫丝譬如
金乌射户兮四壁光陆离亦如迅雷吼谷兮万马争
奔驰公之寿莫可量兮十二峰高曷足奇以其励风
化而绳佛祖兮公之德与名也夫谁敢而湮没之。
* 祭文
** 祭父母文
维顺治十五年岁在著雍阉茂桐月哉生明日寓华
亭出家不肖男某谨以蘩蘋之供致祭于先考某君
先妣郑氏之灵曰生我者父鞠我者母深恩罔极曷
日忘之忆自龆龀之年抱诗书而就傅期终身以恃
怙励学业于有成未几岁月駥奔父母相继而逝呜
呼父母其竟弃我也耶不肖此时泪眼悲零愁魂索
寞叹音容之杳邈思欲觏而无由然而何所裨也成
人在即族谢赀残千里孤游家乡梦断四时八节无
以为祀片纸寸香无以为酬呜呼人子之待父母果
如是乎厥后危里偷安死中得活僧伦滥厕法服更
披苦骨劳筋而坚以入道输肝沥胆而切乎为人屈
指巳阅三旬历年将及半百兵戈塞路又不能匍匐
以扫坟茔风木关怀徒怅望白云而空洒涕呜呼父
母之所以育子者其果愿如是也耶虽然此正父母
之愿而吾愿巳至也吾愿巳至而吾之所以报答父
母者亦巳至也春花阴阴春水沉沉献花酌水聊表
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吾心灵其有知来格来歆。
** 祭福严费和尚文
佛法寝衰兮人心日漓舍真趋伪兮茫乎未有巳时
谁为作中流砥柱兮当兹世而仅见吾师师绍滹沱
正派兮垂机发用如电卷与星驰历坐十大名蓝兮
罗龙鞭凤惯施妙密之钳锤出金錍以刮诸方翳膜
兮言言见谛九鼎不移斥狂谬而著严统兮禅门千
载为鉴为龟况复事上以孝兮待下以慈处众有道
兮应物无私变荆榛而琳宫绀殿兮使往来贤圣皆
得其倚毗予方恃终身矜式兮庶蹈履少补而弗亏
岂期慧灯遽灭大厦倾危乾坤黯黑草树凄悲已阇
维而舍利骈叠兮独予后至惭罪谴之难推拜瞻影
堂而捧灵骨兮扪膺自咎咿咿似失哺之婴儿爰酌
语溪之水爰陈泣血之词师灵不昧尚其鉴之吁嗟
乎既不能代师殒亡以酬报万一纵泪枯肠断兮奚
禅。
又
师道大行如日如星狮弦振响如雷如霆迷者以悟
醉者以醒盲者以瞩病者以宁多士济济武纬文经
名通帝座化达重溟夫何法运之竟替乃使我等而
伶俜酸心兮惨恻血泪兮飘零愿师再来于此母恋
兜率之廷庶魔孽不敢复作而祗林有赖永存万古
之仪刑。
** 入塔祭文
呜呼师生于万历癸巳之年而终于顺治之辛丑春
秋六十有九不可谓不高也钳锤后学彻困婆心大
阐宗风名喧畿甸师之法道不可谓不行也一树垂
云干枝普荫列刹相望各自称雄师之子子孙孙不
可谓不多也呜呼师事毕矣师愿遂矣然而我等犹
不能巳巳者以师之骨石未获归土也是故仲秋月
** 祭福严费和尚文
佛法寝衰兮人心日漓舍真趋伪兮茫乎未有巳时
谁为作中流砥柱兮当兹世而仅见吾师师绍滹沱
正派兮垂机发用如电卷与星驰历坐十大名蓝兮
罗龙鞭凤惯施妙密之钳锤出金錍以刮诸方翳膜
兮言言见谛九鼎不移斥狂谬而著严统兮禅门千
载为鉴为龟况复事上以孝兮待下以慈处众有道
兮应物无私变荆榛而琳宫绀殿兮使往来贤圣皆
得其倚毗予方恃终身矜式兮庶蹈履少补而弗亏
岂期慧灯遽灭大厦倾危乾坤黯黑草树凄悲已阇
维而舍利骈叠兮独予后至惭罪谴之难推拜瞻影
堂而捧灵骨兮扪膺自咎咿咿似失哺之婴儿爰酌
语溪之水爰陈泣血之词师灵不昧尚其鉴之吁嗟
乎既不能代师殒亡以酬报万一纵泪枯肠断兮奚
禅。
又
师道大行如日如星狮弦振响如雷如霆迷者以悟
醉者以醒盲者以瞩病者以宁多士济济武纬文经
名通帝座化达重溟夫何法运之竟替乃使我等而
伶俜酸心兮惨恻血泪兮飘零愿师再来于此母恋
兜率之廷庶魔孽不敢复作而祗林有赖永存万古
之仪刑。
** 入塔祭文
呜呼师生于万历癸巳之年而终于顺治之辛丑春
秋六十有九不可谓不高也钳锤后学彻困婆心大
阐宗风名喧畿甸师之法道不可谓不行也一树垂
云干枝普荫列刹相望各自称雄师之子子孙孙不
可谓不多也呜呼师事毕矣师愿遂矣然而我等犹
不能巳巳者以师之骨石未获归土也是故仲秋月
行实¶ 第 157b 页
朔执绋登途霞岭崎岖虽兵戈弗避也浦南路转黯
淡滩危舟楫惊颠虽艰苦弗辞也及乎到玉融入檗
岫青葱溢目殿阁凌空礼窣堵之灵神唱还乡之曲
调我等微忱其庶几乎赖以少慰也兹当孟冬吉旦
乃师就葬之期撮土焚香请师安置狮翻凤舞坐看
十二峰头谅师不以为閒也地久天长时来九龙潭
畔谅师不以为寂也祖灯发燄人人履万福之堂丛
席无虞个个契全彰之旨谅师不以为迂也若是者
师在常寂光中其必默许我也师默许我而今而后
我等微忱其庶几乎无愧而可以谢诸仁人也呜呼。
** 祭雪峰亘信和尚文
滹沱之道不坠兮得密祖崛起而再昌我老人续芳
踵于后兮历三十馀祀而大有光兄其为老人入室
真子兮曾契机乎黄檗万福之山堂踞数名刹以鞭
笞龙象兮儿孙气宇个个如王予虽忝同门出入兮
昔优沐恩义而未敢忘自丁丑夏莲峰分手兮浙水
闽乡天各一方迨今庚子春暮兮望犹未见而徒怀
忧伤不谓讣音遐降兮使我惊惶拜读遗编兮愁泪
满眶嗟梁摧而木坏兮恸丛社之凄凉愿兄去而复
来兮力扶末运于垂亡载矢斯词载熏斯香俎白云
明月为供兮徙倚璜溪之傍谁谓兄不予飨兮予其
證兄法身之常在而无隔乎夕阳野树之微茫。
** 祭兄明吾居士文
同根骨肉如埙如篪念予孤幼惟兄是依予及长大
厥际流离零丁艰苦寤寐含悲兄日远觅何处见之
谓予殁矣号天泪垂天不我弃路遇明师指引世出
似病得医磨裙擦裤以悟为期灰头土面数载于斯
建州憩锡信寄兄知兄携梓弟弗惮忧危间关万里
一会无疑春初往浙兄届相违过此以往桑海变奇
沉鱼杳雁梦遘犹希昨接乡翰传兄逝遗二儿孱稚
淡滩危舟楫惊颠虽艰苦弗辞也及乎到玉融入檗
岫青葱溢目殿阁凌空礼窣堵之灵神唱还乡之曲
调我等微忱其庶几乎赖以少慰也兹当孟冬吉旦
乃师就葬之期撮土焚香请师安置狮翻凤舞坐看
十二峰头谅师不以为閒也地久天长时来九龙潭
畔谅师不以为寂也祖灯发燄人人履万福之堂丛
席无虞个个契全彰之旨谅师不以为迂也若是者
师在常寂光中其必默许我也师默许我而今而后
我等微忱其庶几乎无愧而可以谢诸仁人也呜呼。
** 祭雪峰亘信和尚文
滹沱之道不坠兮得密祖崛起而再昌我老人续芳
踵于后兮历三十馀祀而大有光兄其为老人入室
真子兮曾契机乎黄檗万福之山堂踞数名刹以鞭
笞龙象兮儿孙气宇个个如王予虽忝同门出入兮
昔优沐恩义而未敢忘自丁丑夏莲峰分手兮浙水
闽乡天各一方迨今庚子春暮兮望犹未见而徒怀
忧伤不谓讣音遐降兮使我惊惶拜读遗编兮愁泪
满眶嗟梁摧而木坏兮恸丛社之凄凉愿兄去而复
来兮力扶末运于垂亡载矢斯词载熏斯香俎白云
明月为供兮徙倚璜溪之傍谁谓兄不予飨兮予其
證兄法身之常在而无隔乎夕阳野树之微茫。
** 祭兄明吾居士文
同根骨肉如埙如篪念予孤幼惟兄是依予及长大
厥际流离零丁艰苦寤寐含悲兄日远觅何处见之
谓予殁矣号天泪垂天不我弃路遇明师指引世出
似病得医磨裙擦裤以悟为期灰头土面数载于斯
建州憩锡信寄兄知兄携梓弟弗惮忧危间关万里
一会无疑春初往浙兄届相违过此以往桑海变奇
沉鱼杳雁梦遘犹希昨接乡翰传兄逝遗二儿孱稚
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老嫂在帷潸然出涕自信命衰水长天阔行踪莫追
煮茗以奠尚冀鉴兹呜呼噫嘻哀兄者谁。
** 祭韵峰首座文
嗟乎公从予有年矣相尚以道相印以心区区世礼
何足论也公操鈯斧于景星峰顶诛茅种粟恬澹自
安复移破笠于长庆堂前密鍊潜鞭与众共守盖其
生平敦重木讷有踰于吾而吾之所以日夕望公者
此中不能巳巳也胡为乎天啬其缘而夺其志一入
回龙遽尔永诀寒猿叫月落叶悲霜羽翼无群水云
失怙公固知去来之有数予亦信聚散以随时然而
犹对闽南太息者良由此中不能巳巳也嗟乎。
** 祭晦珠光西堂无文印藏主文
印也东瓯光也金浦结伴参方谊同甘苦下太白玲
珑之岩挝鸥滩独桑之鼓一语投机绳予继祖尽谓
英年可畏如日初晖伫看大用现前活擒兕虎胡造
物之忌盈乃瞬息而千古骊珠晦彩兮赤水无光铁
印抛空兮篆文失谱巳矣乎昔亦闻尼父之悼丧予
痛矣哉今且假招魅而歌些楚于以罄生死未忘之
交情于以怅醇醨朴散之莫补。
** 祭二姊文
汝于予女兄也少而吁喁长焉笄适予时稚弱不谙
生离之苦及父母俱亡汝亦奄然死别矣苍天苍天
夫何使我至此极也汝有夫不得其主汝无儿谁与
为祀风朝雨夜月落乌啼惨惨凄凄游魂奚托抚膺
痛恸泪洒千行山海路遥荆榛莫问此予今日所为
酌奠而望汝之来也嗟乎修短弗齐同归于尽死其
可免耶惟冀了生达死舍妄还真悟身世之沤花驾
慈航于彼岸是则予殷殷而寄情于梵呗者汝知之
乎知哉。
** 祭独露冯道人文
煮茗以奠尚冀鉴兹呜呼噫嘻哀兄者谁。
** 祭韵峰首座文
嗟乎公从予有年矣相尚以道相印以心区区世礼
何足论也公操鈯斧于景星峰顶诛茅种粟恬澹自
安复移破笠于长庆堂前密鍊潜鞭与众共守盖其
生平敦重木讷有踰于吾而吾之所以日夕望公者
此中不能巳巳也胡为乎天啬其缘而夺其志一入
回龙遽尔永诀寒猿叫月落叶悲霜羽翼无群水云
失怙公固知去来之有数予亦信聚散以随时然而
犹对闽南太息者良由此中不能巳巳也嗟乎。
** 祭晦珠光西堂无文印藏主文
印也东瓯光也金浦结伴参方谊同甘苦下太白玲
珑之岩挝鸥滩独桑之鼓一语投机绳予继祖尽谓
英年可畏如日初晖伫看大用现前活擒兕虎胡造
物之忌盈乃瞬息而千古骊珠晦彩兮赤水无光铁
印抛空兮篆文失谱巳矣乎昔亦闻尼父之悼丧予
痛矣哉今且假招魅而歌些楚于以罄生死未忘之
交情于以怅醇醨朴散之莫补。
** 祭二姊文
汝于予女兄也少而吁喁长焉笄适予时稚弱不谙
生离之苦及父母俱亡汝亦奄然死别矣苍天苍天
夫何使我至此极也汝有夫不得其主汝无儿谁与
为祀风朝雨夜月落乌啼惨惨凄凄游魂奚托抚膺
痛恸泪洒千行山海路遥荆榛莫问此予今日所为
酌奠而望汝之来也嗟乎修短弗齐同归于尽死其
可免耶惟冀了生达死舍妄还真悟身世之沤花驾
慈航于彼岸是则予殷殷而寄情于梵呗者汝知之
乎知哉。
** 祭独露冯道人文
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公生阀阅之家而配武原刘君为耦刘君早丧公贞
净自持履不踰阃此公妇德之足稽也公茹素戒杀
屏去环钿又能佩服中峰大慧之言而磋磨匪懈此
公夙根之有据也乙酉国变家私遭劫荡空公苦守
荒茔参究弥笃此公患难之不渝也予住鸥滩公入
众乞授菩萨仪范一机默契祖印荷担予为公字独
露而名超凌此公渊源之所自出也未几公长往矣
予不复见公矣公其现女身与七贤女共处耶抑舍
是身而更现他身于诸法界作佛事耶予怀无尽予
思无穷果摘园内香燃鼎中公其有灵来享兮于以
见方外道情善终而且善始公其有灵不享兮亦以
见方外遗意全始而且全终。
(会稽弟子明玙捐资助刻
祈智慧聪达寿命延长者)
百痴禅师语录卷第二十九终
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