书名或作者
正文关键词
小参下¶ 第 81a 页
百痴禅师语录卷第十六
嗣法门人超宣等编

* 小参下

对灵小参。一道孤光逼太阿。云蒸雾掩弗销磨。几回
收拾藏将去。犹有馀辉挂绿萝。蓦竖拂云。山僧此者
尽情撒出。普请大地群生同入此光中。与祝老夫人
为不请友。未审祝老夫人还识自已受用处么。若也
识得。可谓慧性圆明。顿超人间天上。内障外障一切
障当下冰消。自冤他冤曩劫冤。即时解脱。照彻死生
无异路。了知身世本来空。山僧与么举扬不惟祝老
夫人面目俨然抑且。大地群生恩波有赖。是汝诸人
助荐又如何道。以拂子打圆相云。夜静月明长似昼。
枝头好鸟为谁啼。击一击下座。

小参。眼豁迷云。觑透自已本来面。胸悬古镜。顿悟威
音那畔人。任他出死入生。千回百转。要且圆明廓落
无欠无馀。所以道大人具大见。大智得大用。随处现
全身。愿力千钧重。此乃宝月顾老夫人寻常应分底
事。山僧屈算将来无庸别说。秪可肝胆相照共作證
明而已。若是凡夫之见。便计有生有死有得有失有
苦有乐有聚有散。头头系绊处处乖宗。逗到识尽计
穷如何解得相应。兹当入殓之际。锦花红簇簇。孝子
哭哀哀。汝且道顾老夫人与从上佛祖还有分别也
无。击拂云。一朵青莲捧两足。生生拥护法王家。然虽
如是。诸人也须高著眼始得。复说偈云。灰飞葭管一
阳来。宝月光收晓不开。尽道北堂萱室冷。那知西界
佛身回。腾腾任运无拘碍。湛湛虚凝绝点埃。珍重幕
前枕块者。呼天且莫泪盈腮。

除夜小参。僧问古人烹露地白牛分岁。未审金粟有
何款待。师云无核青州枣一枚。进云恁么则与古人
相违也。师云须知别是一家风。乃云日日闹啾啾。时
小参下¶ 第 81b 页
时静悄悄。展转到今宵。一年事过了。爆声催。霜色晶。
惊起梅梢双白鸟。可怜云外未归人。梦眼依稀天不
晓。忽然梦眼大开时如何。便是无锥贫。也甘低头下
视千峰小。复举法昌遇禅师岁夜与感首座吃汤。次
座问昔日北禅分岁曾烹露地白牛。和尚今夜分岁
有何施设。遇云腊雪连山白。春风透户寒。座云大众
吃个甚么。遇云莫嫌冷淡无滋味。一饱能消万劫饥。
座云未审是什么人置办。遇云无惭愧汉。来处也不
知。师云首座不避艰劳。横身为众法昌私取官物。任
意安排门庭施设。可观岁夜尽觉热闹。金粟臂长袖
短。拟欲比富诸方不能得搆。只有一枚无核青州枣。
与汝等细嚼粗餐。亦免得穷厮煎饿厮炒。就中嚼得
些少滋味出来。管教一饱能忘百饥也不定。

对灵小参。竖起拂云。唤作拂子则触。不唤作拂子则
背。毕竟唤作甚么。已故义桥徐居士。若向这里觑得
透去。便了知从前生幼壮老。立业理家婚男育女。波
波挈挈无有休期。今日于常寂光中不见烦恼可舍。
菩提可求。任运腾腾自由自在。所谓灵光独耀迥脱
根尘。体露真常。即如如佛。且作么生是如如佛。诸人
还委悉么。天乐声清匝地闻。阶前花雨正缤纷。彩幢
下接金仙子。璚树重重起瑞云。然虽如是。更望大众
同念摩诃为伊资助。莫道此行力弗借。添华锦上果
何妨。

董尔潜请小参。僧问不劳弹指楼阁门开。且道董父
何处转身。师云佛光从口发。天乐满空鸣。进云三月
晴风遍九垓。师云也须是耳观眼闻始得。进云指挥
如意天花落。坐卧閒房春草深。师云任汝啧啧。乃云
久徵老居士生平以道德居身。仁慈济物。若僧若俗
共见共闻。兹于季春四日。不见病苦呻吟。遽尔安寝
而逝。亦可谓脱然无累。洒落自由者矣。只此一著便
小参下¶ 第 81c 页
见盖天盖地。亘古亘今。上与诸佛同源。下与群生合
命。头头不昧。无文铁印向空抛。刹刹相通。折角泥牛
连夜吼。仙乐送归清泰国。好风吹上紫金莲。其受用
至而且深。又岂待予言赘赘乎。事弗获已。带累山僧
来这里。说白道黄也。是对会走路人重宣个路引。还
识路引么。五里一亭十里一铺。游遍大千何曾动步。
花谢花开唯自知。去时不异来时路。呈拄杖云九徵
老居士来也。汝且道他说个甚么。遂敲香几三下。下
座。

为孝廉严孟侯掩棺小参。以拂子击一击云。全机大
用触处现成。溢目清光贯通今古。孟翁老居士未闯
母胎以前。这一著子早已觑破了也。及乎处胎。示现
坐享世荣。护丛林。亲知识。摄大藏于方寸。逢刀剑而
不伤。这一著子。居士又已觑破了也。迄今功圆果熟
撒手归家。念佛数声异香满室。亦总凭这一著子。腾
腾任运无碍无拘。玉转珠回丝毫弗易。所以道。适来
夫子时也。适去夫子顺也。安时而处顺。哀乐不能入
也。然虽哀乐不能入。还有个带不去底合与覆藏始
得。且如何是覆藏底句。复击拂子云。狸首斑然埋幻
质。芳名百世不销磨。

小参。西孟请我荐亡灵。亡灵如何解听法。髑髅敲醒
眼睛开。脚下无私活泼泼。地狱不能拘。天宫亦透脱。
拈起宝珠正觉成。是名希有真菩萨。山僧为唐门陈
氏孺人荐了也。汝且道陈氏孺人还受荐也无。若道
不受荐。所说总是虚言。若道已受荐。毕竟以何为验。
拈拄杖云看看拄杖子作證据去也。受荐不受荐。不
离本来面。业净慧花圆。清光凝一片。分付达观人。切
莫苦留恋。卓拄杖云会么。要见便见。

除夜小参。德山棒。临济喝。譬如国家兵器不得已而
用之。三乘十二部一切修多罗。亦似训童蒙。熟读上
小参下¶ 第 82a 页
大人。要芥拾金紫无有是处。山僧际此魔强法弱之
秋。岁尽年穷之候。且不必与汝计短较长。但得与么
应节应时。各各做个洒脱衲僧。亦是一期快事。还识
洒脱衲僧么。三文钱买响火炮。小者呜呜大者啸。筋
斗连抛四五番。佛祖当前都不要。为什么不要。诸人
试道道看。一僧云。男儿自有冲天志。一僧云好事不
如无。一僧云富家不用买良田。又一僧云暗香春信
到寒梅。师云莫有再道者么。众默然。师云既无人道。
德山临济来也。拈拄杖打散。归方丈。

对灵小参。踏著上头关。地狱天宫从何而有。豁开顶
𩕳眼。波旬鬼属甚处得来。虽则满目纷然杂陈。总已
被伊当前坐断。所以学道人寻常单持正念勇猛提
撕。就作家炉鞴锻炼一番。窃得些子腥臊气息。到山
穷水尽时。自然著著可据。是汝今日还肯山僧与么
道也无。山僧论实不论虚。计理不计事。诸人要见济
公禅德么。呈拄杖云。磨今历古绝无覆藏。要见山僧
拄杖子么。卓一卓云。石火电光不容拟议。只如济公
禅德与山僧拄杖子。同明同暗同死同生。登大解脱
门入微尘数世界海。诸人又作么生分辨。复卓拄杖
云。觌面是没乖张。头头悉达本家乡。雨过槛前寒桂
影。黄昏幽鸟噪斜阳。

对灵小参。生生死死世之常。何处是人不死乡。梦眼
豁开都照了。脚跟无碍路头长。以拂子打圆相云。已
故印门朱老孺人。若就这里照了去。便见六十三年
前。治家节俭恤下宽慈。险恶道中为梁为楫。有为界
内知果知因。只是这个消息。六十三年后。以虚空为
化境。以四大为蘧庐。恩爱识情浑无所著。涅槃生死
永不相干。亦是这个风光。风光既普。消息又真。逆行
顺行随意自在。乃至示大妙用。显大神通。向一毛端
倾出大海水。将一茎草纳却须弥山。种种庄严。种种
小参下¶ 第 82b 页
福慧。初非分外。总属现成。山僧今日与么敷陈。虽则
画饼不堪疗饥。是汝灵寂光中。也须高著眼好。所以
道外边寻讨自波吒。一念回光已到家。金相玉毫皆
伴侣。团圞共坐宝莲华。击香几下座。

开炉晚小参。诸方结制四门紧密不通风。明发开炉
八面玲珑任来往。非是事出寻常。盖为寮堂未备。诸
人既在这里坐卧经行。也须知紧密之中有个透露
处。直得森罗万象尽在目前。玲珑之际有个把住时。
从教十圣三贤摸索不著。设或矮子看戏随人上下。
说这边宽那边紧。这头高那头低。要搆自已真实地。
驴年亦未得在。且如何是山僧今日为人一句。还委
悉么。不逢别者不开拳。一遇知音便分付。

许锡侯同室刘氏请对灵小参。身跻仁寿域。在在皆
真。腰佩佛祖符。头头无碍。兴家立业。教子训孙。克孝
修行。爱人及物此是故檀越熙春刘翁八十六年前
分上事。而今撒手回乡唱没腔曲。以拄杖画一画云。
试问这个路头还有差误也无。山僧不敢分外指陈。
秪就手中拄杖子当前点破。令汝归源返本觌体承
当。处生死流。不为生死所笼罩。踞涅槃岸。不为涅槃
所拘牵。富贵华荣视如幻梦。声色货利等之浮沤。便
乃善始善终造大解脱。大快乐底境界。既造这等境
界。则无尽光明藏现在里许。微尘数佛刹佛身亦在
里许。宝座宝床华鬘璎珞亦在里许。琵琶箜篌狮子
幢云亦在里许。以至累劫冤亲多生眷属若大若小
若女若男都在里许。故曰本源未达名相万殊。已达
本源体用一致。拈拄杖卓云。山僧尽情说破了也。熙
翁熙翁委悉么。灼然古镜无昏翳。大道何愁不易行。
复举宋时刘彦修居士曾参大慧。慧令看赵州无字
士后。于柏树子话发明作颂云。赵州柏树太无端。境
上追寻也大难。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。
小参下¶ 第 82c 页
师云老彦修费尽生平腕力。也只道到这里。争似熙
翁老居士虽不曾参个什么人。不曾看个什么话。而
此一点昭昭灵灵自昔迨今。何尝少变。况德风远布。
兰桂盈庭山高水长。言犹在耳。兹者期逢五七停柩
在堂。孝婿孝女特请山僧远来为伊荐引。政当与么
时。且道伊是生耶是死耶。合哭耶不合哭耶。良久云。
久参上士未举先谙。后学初机切莫错认。卓拄杖下
座。

除夜小参。天地玄黄宇宙洪荒。个事繇来绝覆藏。赵
钱孙李周吴郑王。人人本有自支当。但能知过必改。
得能莫忘管取。云腾致雨露结为霜。山僧恁么说话
只是小年夜禅。若是诸人大年夜禅则未在。且毕竟
如何。击拂子云。罔谈彼短靡恃已长。复举密庵杰和
尚偈云。一年三百六十日。今宵正是结交头。移身换
步无多子。六合清风来未休。师云山僧续貂去也。一
年三百六十日。今宵挨过又年头。千钧担重谁能荷。
汝若忙时我便休。

金翰金𣉙请为母掩棺小参。六十七年发半皤。忽朝
雷电化龙梭。慈容杳渺无寻处。本有灵光不受磨。此
本有灵光在天同天。在地同地。在人同人。在物同物。
不论男女老少。夙种钝机。原自步步现成。头头磕著。
只为当人不能深信力行。未免念虑纷纷是非扰。扰
向幻缘梦境里辊过一生。以致前途恶报轮回都来
自作自受。所以古者道。说得一丈不如行取一尺。说
得一尺不如行取一寸。诚哉是言也。朱氏超升老孺
人。而今还说得么。说则千言万语。与旨全该。而今还
行得么。行则万里千程家乡已到。业障报障烦恼障。
似火烧冰。戒根定根智慧根。如油入面三贤十圣把
手逍遥。黄面瞿昙记莂有分。如是之时。岂非汝大安
身立命所在乎。安身立命即且置。寿器掩藏意若何。
小参下¶ 第 83a 页
卓拄杖云。上下四维没罅缝。从教绵密弗通风。

为独露道人小参。六十五年前。水碧连天巍然独露。
六十五年后。天连水碧独露巍然。政当今年六十五。
水天黯黑慧日西沉。惨怛不胜。无由见面。是汝诸人
还知伊去处么。伊生平清淡自守。节操可风。阅教参
禅得大受用。山僧昔在金粟时。为伊印證。而今四大
幻躯虽曰已死。此一点真心昭昭灵灵。明明了了。原
非生死之所能移。亦非境界之所能隔。或现女身以
化俗。或舍女身而复现他身。不妨应物垂慈逢缘作
主。其于当来世中。蒙薄伽授记坐道场成正觉。自然
少他一分不得。何以如此。击拂云。逝水终须朝海去。
行云决定觅山归。

马日斯荐严请小参。僧问四大消殒一灵晏然。即今
见翁居士在什么处。师云春风开竹户。进云还有转
身也无。师云夜雨滴花心。进云恁么则一念普观无
量劫。无去无来亦无住。师云一任钻龟。乃云尊灵何
处是。寻觅杳无踪。今日明为指。重扬佛祖风。竖起拂
云。此是释迦老子当年用不尽底。历代祖祖相传至
山僧。已六十九世未曾断绝。是汝诸人果能直下觑
透。管取头头是路法法全该。可以易龙江为七宝莲
池。香雾入天浮盖影。不妨撮东岳为如来佛刹。暖风
吹树作琴声。异姓宗亲咸登正觉。幽魂滞魄共沐恩
光。且道过去见兰马居士。还在里许也无。击一击云。
自从踏断千差路。端向毗卢顶上行。复举睦州云。大
事未明如丧考妣。大事已明亦如丧考妣。师云大事
未明如丧考妣则固是。为什么大事已明亦如丧考
妣。山僧偶有一颂对众拈出脚下青泥头上灰。孤吟
倚杖任徘徊。行人未到三巴峡。争识寒猿泣夜台。

行定超弘请小参。四大分离。主人公且道向甚处去。
一灵显焕。菩萨子毕竟从这边来。来去知无异途。死
小参下¶ 第 83b 页
生不得拘系。棺木里瞠眼。黄泉下翻身。豁达心花随
方示现。贝叶莲经真受用。层楼杰阁旧家乡。以拄杖
敲香几三下云。思慧上座到这里。还得洒脱也无。洒
脱则不无。只如兹者是伊终七之辰。柳塘日暖桃坞
风和。飞飞黄鸟唤春愁。落落斑鸠鸣午寂。诸人又作
么生与思慧上座相见。会么。面目堂堂绝盖覆。超今
越古莫能京。复敲香几下座。

对灵小参。若人欲识佛境界。当净其意如虚空。远离
妄想及诸取。令心所向皆无碍。要识佛境界么。山河
大地草木丛林是佛境界。风起云行鸦鸣鹊噪是佛
境界。牛栏马厩酒肆歌楼是佛境界。乃至一花一香
一毛一滴一刹一尘无非是佛境界。良由诸人意根
不净起种种妄想种种取著。见色被色碍。闻声被声
碍。如是所向皆碍。欲识佛境界。三生六十劫缓缓在。
蓦呈拂子云已故雪庵老师来也。向诸人道。若人欲
识佛境界。只此莫别求。当净其意如虚空。阿谁染污
汝。远离妄想及诸取。拨水以求波。令心所向皆无碍。
孰为證明者。未审诸人还见么。还闻么。若也见得精
明闻得透脱。则可谓凡夫觉声闻觉买石得云饶。如
来禅祖师禅。移花兼蝶至。地狱天宫打成一片。菩提
烦恼坐断两头。其或未然。雪庵老师依旧入佛界里
藏身去也。汝且道雪庵老师寻常有何功用而能若
是。六十七年世路行。祗林屡建自支撑。击拂子云全
凭这个薰修力。脑后圆光不变更。下座。

因事小参。若欲参究此事。如公差捉船相似识。得三
叉港口十字渡头有无数船只往来。不管疾风暴浪
勇猛进前。忽然逢著一只小船便牢牢捉住弗肯放
手。然犹未以为足。只管东觑西捕南寻北觅。直待巨
舰长艘到来。著实下个恶辣手脚。逆撑将去。把住放
行权都在我。施威作福靡不由他。只如超果堂中结
小参下¶ 第 83c 页
制。人人撑船个个捉船。捉得著者为什么撑不动。撑
得动者为什么捉不著。饶汝捉得著撑得动。我还要
汝打破下水。随后与汝索舵在。良久云有么有么。如
无山僧昨日那边落节。今宵这里拔本。拈拄杖打散
归方丈。

冬夜小参。天不言而四时行。群阴剥极阳复亨。地不
言而万物生。梅花破雪小窗横。拄杖子不言而化道
成。信手拈来信手用。枯荄腐草放光明。汝且道拄杖
子有甚长处。截鹤续凫一方峻峭。鼎新革故八面崚
嶒。今贤古圣凭渠力。永日寥寥谢太平。复举洞山与
泰首座吃果子次。山云有一物上拄天下拄地。黑似
漆常在动用中。动用中收不得。过在什么处。泰云过
在动用中。山令掇退果桌。师云泰首座不得果子吃。
尽道落节输机。若论这一枚果子。直饶老洞山也无
处下口。岂不见道常在动用中。动用中收不得。便起
身。

除夜小参。十字街头开个破絮铺。往来攒簇者亦就
商量。只是货物郎当不堪上眼。十字街头悬个明月
珠。往来见闻者亦解击节。只是当行罕遇著价无人。
逗到岁尽年穷。各各迎新换旧。或炊无米饭。或烹露
地牛。或烧王老钱。或饮屠苏酒。频剔寒灯长夜坐。明
晨摆手贺元正。大众且什么处是破絮铺。什么处是
明月珠。有眼目者各自辨取好其。或眼目不清随人
起倒。明珠唤作破絮。破絮唤作明珠。忽然大年夜来。
未审如何折合。还会么。不经大冶红炉锻。争见真金
彻底鲜。喝一喝。

石行美预庆请小参。若据当人寿量。本无延促迁更。
只缘人不惺觉。所以逐妄随情。且作么生是当人寿
量。居士还委悉得么。倘于此委悉得去。便见现前山
河大地。草木丛林风动云飞。蝉吟蝶舞尽是自巳。真
小参下¶ 第 84a 页
实体相日日如是。月月皆然。不假预脩。宁属点污。脱
若未能更试举个熟烂公案相助发机。昔庞居士问
马祖云。不与万法为侣者是什么人。祖云待汝一口
吸尽西江水即向汝道。士于言下领旨。后有偈云。有
男不婚有女不嫁。大家团圞头共说无生话。秪如无
生话又如何说聻。良久竖起拂子云。看看元上座说
去也。复击一击云无生之话许谁知。子女团圞未语
时。叶落空山秋正好。庚星炯炯入庭帏。虽然居士也
须亲悟亲證始得。

小参。二月初八吴中风俗传为张大帝生辰。有请客
风送客雨之说。今年此日不见卒风暴雨。兼乃日暖
天晴。莫是张大帝不请客么。莫是改换规条么。莫是
偶尔成文么。莫是风伯雨师不听号令么。这个话端
虽则平常两两三三也好聚头卜度。忽然卜度得出。
为晴为雨浑閒事。李姓张名总一般。其或未能。张大
帝与山僧手中拂子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻
孔。东海鲤鱼打一棒雨似倾盆。是汝诸人晴乾不肯
走。直待雨淋头。拟向古庙里躲避。迟了十刻。

小参。僧问不是心不是佛不是物是个甚么。师云不
是心不是佛不是物荅汝了也。僧礼拜。师云南泉即
今在什么处。僧无语。师便打。问狗子还有佛性也无。
师云赵州道底。僧无语。师打两棒。云无无。问万法归
一一归何处。师云灯台挂露柱。僧礼拜。师云会么。僧
云不会。师云拶破汝眼睛触翻汝鼻孔。僧无语。师亦
打。问如何是诸佛出身处。师打云汝自巳出身处又
作么生。进云特地一场愁。师云愁个甚么。僧礼拜。师
复打。问打七巳来第五日未审真金有几人。师云独
汝一个。进云莫谤学人好。师云又不肯承当。乃云万
法归一一归何处。抛向壁角边。父母未生前如何是
本来面目。拶出山门外。不是心不是佛不是物。惟有
小参下¶ 第 84b 页
这一句却较些子。大众既不是心不是佛不是物毕
竟是个甚么。山僧今夜不惜眉毛为诸人通个消息
去也。遂打散归方丈。

为雨苍姚居士对灵小参。不曾握手话平生。谁料君
今别路行。琴剑尘埋檐月冷。衣衫泪湿岸云横。故人
奠唁无寻迹。往事思量易变更。卓拄杖云且向杖头
开只眼。九莲仙子笑相迎。还会么。看看山僧再打葛
藤去也。华严经云若人欲了知三世一切佛。应观法
界性一切唯心造。所言心者如太虚空。本来清净无
方无状。不灭不生单传者传此心也。累修者修此心
也。三乘圣贤所悟悟此心也。一大藏教所指指此心
也。四生六道所迷迷此心也。良由此心随缘变造。故
有种种法界。三乘圣贤有三乘圣贤法界。四生六道
有四生六道法界。虽则相去悬殊。究竟不离此一心
耳。今且问雨苍居士寻常无悟无迷。未审居何法界。
直饶道个地狱天宫留不住。娑婆安养任逍遥。简点
将来犹属眼中翳在。因甚如此。遂以水洒云。渠侬自
有清凉处。弗效他人行处行。

小参。无禅可参是名参禅。无道可悟是名悟道。无法
可说是名说法。无佛可成是名成佛。汝若谓参底是
禅即为禅障。悟底是道即为道障。说底是法即为法
障。成底是佛即为佛障。要见真禅真道真法真佛远
之远矣。且如何是真禅真道真法真佛。呈拄杖云会
么。春色满园关不住。一枝红杏出墙来。便起身。

钱森玉同室刘氏请对灵小参。佛法大意因言而彰。
意尽只字半句不为少。意未尽千言万语不为多。山
僧住武原数年。实未曾与草臣翁钱老居士相见。然
于宝华王座佛法大意已两次为老居士举扬了也。
迄今庚子岁六月逝世。尤恐隔阴多迷不无迟滞。是
以孝子孝妇等于五七将届之辰。仍请山僧远来举
小参下¶ 第 84c 页
扬个事。冀其冥冥之中有所领悟。且个事作么生举
扬。遂竖起拂子云还见么。击香几云还闻么。巳故臣
翁钱老居士。若向这里一闻便透。一见无疑。则本来
面目现前。本地风光显露。如意轮随处具足。大宝藏
信手揭开。有时佛祖场中抽钉拔楔。有时人天路上
布锦攒花。有时十法界藏身望之莫及。有时一毫端
示现即之愈亲。虽曰应物随形千化万变。究其虚凝。
正体不动不摇。是汝今日亦宜深信而力行之。方不
辜山僧指引落处也。矧老居士乃衣冠礼乐之臣族。
诗书文物之旧家。自先世以来多积仁德以遗子孙。
又何罪而不灭何福而不生。何佛祖而不引导乎。山
僧不愧词繁。重宣一偈。正体虚凝用自周。都缘领悟
有来由。松风出壑波涛快。杲日环空瑞霭浮。只这是
勿他求。力行深信已躬修。顶门眼豁没藏覆。佛国天
宫任意游。复击拂子下座。

金声中月请对灵小参。生老病死谁能躲避。本来一
著要知落处。落处既知则无生死可疑。亦无老病可
怖。秋月盈空秋风入户。个是当人洒脱机不用重重
别指注。敢问恒修上座还知本来一著落处么。只这
本来一著如天普盖似地普擎。诸佛得之演说大藏
教化众生。历祖得之行愿相资随缘度世。君王得之
奄有四海和协万邦。士庶得之修身齐家五常不昧。
至于现前大众得之银山铁壁八字打开。亡过尊灵
得之脚底牢关一击粉碎。且毕竟从甚么处得起。蓦
呈拂子云。唤作拂子则触不唤作拂子则背。是汝灼
然唤作甚么。就这里离四句绝百非。领略而去却许
与诸佛祖平等受用平等修持。何以故。六十七年路
不差。毗尼坛演妙莲华。今朝撒手超然去。极乐乡中
是故家。复举恒修临终偈云。不会参禅并打坐。单单
一味念头坚。了知万法从心起。极乐西方只现前。师
小参下¶ 第 85a 页
云恒修上座。寻常念佛修行。汝道伊有得力处也无。
若道伊无得力处。为甚解恁么道。若道伊有得力处。
因甚只恁么道。大众试定当看。如定当不出。各请灵
前至心为伊念诵一遍。

金山卫孝子杨颖公请对灵小参。僧问孝子无由得
荐严。殷勤三请拜师前。猊座巳登。乞师指示。师云脚
下无羁绊。随方得自由。进云五蕴山头明祖意。翻身
步步踏金莲。师云谢汝殷勤说偈言。乃云朝露晨星
岂能长久。堆箱积廪难免无常。执迷逐妄不知归。犹
如金山昏雾障。回光返照豁然悟。可似东海日轮红。
以拄杖敲灵几三下云寿生翁寿生翁。急须回头猛
觑。切莫滞寂沉空。跳翻生死窟。踏倒是非丛。全机活
泼举体和融。佛国天宫随去住。四维八面绝罗笼。如
是则居士虽未曾会晤。却与山僧把手并行。虽迁谢
月馀。却与山僧历的相见。无量无数浮幢香水海。无
量无数解脱菩提场。无量无数庄严楼阁云。无量无
数国城善知识。总在这里同时显现。同口赞扬。所以
道五七期临五蕴空。五殿阎王何处摸索。十千号满
十缠断。十方佛子此地皈依。较之业识茫茫无本可
据者。奚啻霄壤而巳哉。良久云山僧荐拔了也。居士
受荐了也。把手并行一句毕竟有何證验。复以拄杖
敲灵几三下云。剔拨顶门正眼开。生生世世具莲胎。
练江水湛秋光媚。各有灵犀自主裁。就此告违伏惟
珍重。

孝子姚枚吉非木锷须畹之等。请对灵小参。僧问透
白云关。裂破空中鸟迹。佩黄梅印。捉败水底鱼踪。今
则青霜铺锦嫩菊筛金。孝子殷勤请师升座。如何是
荐扬一句。师云匝地普天无障碍。进云莫便是他安
身处么。师云分明一点座中圆。进云只如生也不道。
死也不道。又作么生。师云礼拜去。进云竭尽沧溟龙
小参下¶ 第 85b 页
尚隐。掀腾碧汉凤犹高。师云孝子说多谢。乃云若论
提持向上事。灼然坐断乎千差。那有閒房著白云。佛
来也请居门外。恁么见得则无烦恼可除。无菩提可
證。无众生可度。无佛道可成。全体露堂堂。十方空索
索。更拟教人参禅学道。为人追荐往生。大似拨火觅
沤。难免贻讥。作者其或尚留观听。山僧落二落三去
也。佛与众生同一体。良由迷悟有差殊。悟则为佛迷
即为众生。迷只迷却悟底。悟只悟却迷底。是故我祖
西来直指人心。使人开悟。以至千七百葛藤亦为此
一著开悟。于人间有夙具灵根一言而便透脱者。有
累受钳锤而当前领略者。有怀疑弗信而发心未能
者。有生前迷妄而临没回头者。此不可以概举也。今
且问子美姚翁老檀护即今是什么时节。如此邈茫。
即今是什么因缘。如此自在。拶到山穷水尽。看看云
散月明解冤释缚也。在此了生脱死也。在此转凡成
圣也。在此历劫受用无涯也。在此抑平日所读底书
所诵底经。也在此今朝所礼底忏。所熏修底功德也。
在此在此在彼纤悉靡遗。十方世界一閒房。谁分门
内与门外。山僧与么敷演可谓亲切曲顺孝家之情。
居士蓦地承当亦见直截不辜指引之意。是汝诸人
还知落处么。呈拂子云。华鬘玛瑙阶前结。灵鸟珊瑚
树里飞。劫火洞然渠不坏。紫金光聚自巍巍。

除夜小参。今宵腊月廿九。衲僧个个知有。春风入户
多时。不用藏头缩手。秘魔叉。寒山帚。西余狮。紫湖狗。
大家拈弄大家看。莫论高低与好丑。忽若黄涅槃老
师持条竹杖作女人拜云。禅和流。听分剖。岁尽年穷
如何乱走。但向他道。老师老师合取口。汝也是虾䖴
不出斗。莲山恁么说话还端的也无。良久云。端的不
端的。僧堂有茶吃。数声爆竹响如雷。惊起鸟鸡飞上
壁。喝一喝起身。
小参下¶ 第 85c 页

* 入室

僧进。师拈拄杖云。三级浪高鱼化龙。汝试向这里变
化看。僧拂坐具出。师打云。也要烧尾始得。库司进。师
云。我欲取常住物为已有。汝还肯么。司一喝。师打云。
似个卖生姜汉。僧进。师云世尊拈花意旨如何。僧云
不识。师云汝也一对眼我也一对眼。为什么不识。僧
无语。师打出。僧进。师云如世良马见鞭影而行。汝作
么生会。僧云再加一鞭得么。师拈棒。僧便出。僧进。师
云有物先天地。无形本寂寥。且道是什么物。僧云不
会。师云会了言不会。不会言不会。僧云某甲禅堂事
忙。师休去。古庵进。师云古庵内为什么黑漆漆地。庵
云某甲不晓得。求和尚点破。师打云山僧与汝一点。
僧进。师云龙得水时添意气。如何是添意气。僧一喝
拂坐具而出。师随后打云争奈金翅鸟王何。园头进。
师云无根菜作么生栽。头云但恁么栽。师云好个园
头。头礼拜。师便打。香灯进。师云终日点灯那一盏因
何不点。灯云与灯相照。师便打。灯云这一棒落在甚
处。师又打云灼然落在甚处。金山进。师云金山砖岸
惯经风浪。卓拄杖云风浪起也。汝作么生。山拟议。师
连打云和头也浸却。僧进。师云鸳鸯绣出从君看。不
把金针度与人。呈拄杖云此犹是鸳鸯如何是金针。
僧云某甲不会请和尚道。师打出。典座进。师云不用
费盐费酱向无滋味上道将一句来。座云今年春色
早梅花独占先。师云又费许多盐酱也。座云惯得其
便。师云念汝是典座。悟生进。师举拄杖云花开见佛
悟无生。如今花开也汝还见佛么。生喝。师云这一喝
落在什么处。生无语。师打云这虚头汉。一航进。师云
万顷烟波一航可渡。忽遇狂风巨浪时如何。航云纤
毫不动。师打云争奈淹却了也。僧进。师横按拄杖云
高山耶流水耶。若是知音试请辨看。僧云玎玎珰珰。
小参下¶ 第 86a 页
师云毕竟是何曲调。僧云和尚未知音。师云却是汝
未知音。僧进。师云如何是汝本来面目。僧云不可以
智知。不可以识识。师云问汝本来面目说许多道理
作么。僧复进语。师打出。朽木进。师云朽木还解开花
也无。木无语。师云真个是朽木。木礼拜。师云花落了
也。戒月进。师打圆相云戒月何似这个。月无语。师云
犹被黑云遮月。又无语。师打出。僧进。师云鸳鸯绣出
从君看。不把金针度与人。如何是金针。僧竖拳。师云
此犹是鸳鸯。僧便出。师顾傍僧云金针且止秪如鸳
鸯作么生绣。僧下语不契。师云汝等既绣不得看山
僧绣出几只去也。遂一齐打出。堂主进。师云兴化打
克宾意旨如何。主云泣泪斩丁公。师云克宾为甚便
与么去。主云含屈不少。师云忽若山僧与汝一顿又
作么生。主云情知和尚不肯放过便出。茂林居士进。
师云利剑拂开天地静。如何是利剑。士云铲断天下
人舌头。师云试请拈出看。士无语。师打出。少顷士复
进云某甲初机不会。师云赖汝不会。汝若会山僧性
命在汝手里。即健进。师云狮子林中狮子吼。如何是
狮子吼。健震威一喝。师云犹是野犴鸣。健伫立。师拈
杖打趁。健复喝出。印明进。师云世尊拈花意旨如何。
明云突出难辨。师云迦叶微笑又作么生。明云学人
礼拜和尚。师云即今事如何。明一喝而出。师云又恁
么去也。懒拙进。师云不用竖拳下喝。本分上道将一
句来。拙云吃饭知饱饮水知渴。师云众生皆有佛性
为甚赵州道狗子无。拙云一字入公门九牛拖不出。
师云。赵州即今在什么处。拙云。两眼对两眼。师休去。
少顷师云一队东边立。一队西边立。中间事作么生。
众无语师遂拖拄杖打散。

(海盐县比丘尼超弘捐赀助
刻祈慧根永固寿命延长者)
百痴禅师语录卷第十六终
小参下¶ 第 86b 页


;