百愚斯禅师语录卷第十三
住国山善权寺嗣法门人智操
住京兆荐福寺嗣法门人智觉　编次

* 示众

住嘉定古昭庆寺示众春光已去夏初临绿暗红稀
匝地阴夜雨滴开顽石眼幽禽啼破落花心头头独
露真三昧处处恒谈不二音若拟个中玄会得依然
犹是隔千岑大众既是会得为甚么犹隔千岑莫有
跳出重关者么出来试道看。

示众云门饼赵州茶觌面拈来验作家若是饱参禅
和子须知别有好生涯生涯别有谁彻问取中天一
轮月灯笼拍手笑呵呵露柱低头哭未歇灯笼笑且
置未审露柱哭个甚么众无语师云苍天苍天。

戒期示众乍雨乍晴麦正秋薰风暗度柳梢头许多
好景无人会空使残红满地愁不须愁急抬眸看取
青山水上浮拈尺云见么非来非去非今即戒即定
即慧磨而不磷涅而不淄百千法门无量妙用总在
里许直饶说个止持作犯轻重开遮三千威仪八万
细行亦是升高步远之方便如何是不假方便迥超
阶级抚尺云蹋破铁鞋无觅处得来全不费工夫。

住青龙隆福寺示众昔云居云尔等直饶学得佛边
事早是错用心了也何况从朝至夕妄想纷飞杂念
搅扰无明烦恼人我是非近来有等见人之贡高不
知自己之贡高见人之长短不知自己之长短盖谓
明于责人昧于责己若是真正衲子自识好恶眼不
被色惑耳不被声诱鼻不为香塞舌不被味瞒身不
被触恼意不被法乱百花丛里过一叶不沾身上古
为道之士废寝忘餐不惜身命释迦舍全身而求半
偈神光断一臂以乞安心浮山远天衣怀不以撒灰
泼水而动其离师之念如上俱载方册兹不繁引今

时行脚若遇恶辣钳锤本分宗师便云难为人事与
我无缘不如他去或撞儱侗长老菽麦不分雌雄不
辨即谓有些子慈悲方便打哄过日虚消信施如此
参学有何利益不见玄沙道纵似澄潭月影静夜钟
声随扣击以无亏触波澜而不散犹是生死岸头事
到此必须忘名利无人我大死一番始于个事稍有
相应分不然皆是错用心如何得不错用心良久云
不起一念修学心无相光中常自在。

示众若论此事直饶万里无片云青天也须吃棒不
容低眉侧耳安用进前退后青龙不得已聊露一线
如能搆得一任入廛垂手接物利生不然直须坐断
两头中间放下掀翻世网打彻情关在天堂不为乐
处地狱不为苦虽在世间而常行出世问事行出世
间事而不离世间教化众生而无一众生可化虽则
净佛国土而无一国土可净然后吹劫火吸风轮一
为无量无量为一于一微尘包裹十虚正眼看来大
似隔靴搔痒犹未亲得受用在大众如何是亲得受
用的事良久云井底螺蛳吞大象。

住弁山龙华寺示众夫道绝方所非趣向之所能到
禅离视听非耳目之所能及晃晃焉迥出思议之表
历历然永超是非之端直饶荆轲聂政莫能施其勇
乌获孟贲不能加其力苟能直下承当始知本来是
佛是以洞山睹水影而悟彻太原孚闻鼓声而了明
灵云见桃香严击竹莫不于六根门头了此一段大
事然此大事不拘贤愚不肖蠢动含灵无所欠少若
是个决烈汉子只教一念无为千差坐断不须结制
而一期圆满勿劳敛念而万行具足其或未然以今
日为始发大精进奋大勇猛不顾危亡不计年月以
悟为期傥或一旦豁然始知本来现成可以报父母
养育之恩可以酬师长提携之德岂不庆快平生若

也迟疑山僧曾记云门师翁有一偈今晚拈出举似
诸兄挺起脊梁生铁铸放下面皮莫回顾犹如香象
脱金锁若不如是何劫悟。

示众九层之台起于垒土千里之行在于初步今晚
是结制之初不拘堂内堂外务要个个起大精进发
大勇猛愤大信力立大势愿痛念生死彻法源底直
至于不疑之地而后已或在诸方学得尖新语句巧
妙知见乃至宾主玄要句偏正回互句有句无句是
句非句死句活句一百八句尽情收来刺作一团抛
向太湖波底更莫回顾打扫得胸中乾乾净净虚虚
廓廓然后提起个木参话头如秉吹毛宝剑相似佛
来也挥魔来也挥只教心心无间念念无亏纤尘不
立前后际断此是放身命处此是罢参处尤不可认
著一机一境一拳一喝以当平生须知有古人无量
差别因缘无边差别门庭一一透过始得所以释迦
老子从无量劫来难行能行难忍能忍乃至三千大
千世界无有芥子许不是舍身命处是以福足慧足
故云两足尊也大众如是行到如是见到则不负梯
山航海寻师择友一片苦心堪报不报之恩共助无
为之化珍重。

示众古人道祖师西来只是要觅一个不受惑的人
者般说话早已剖腹剜心倾肠倒肺只要诸人当面
会取不须他求何也你欲求佛求祖则被佛祖所惑
穷玄体妙则被玄妙所惑至于菩萨被六度万行所
惑缘觉声闻被十二因缘四谛所惑天人阿修罗被
福报瞋恚所惑地狱三途被苦恼业障所惑所谓贪
他一粒米失却半年粮是也有等人才闻与么道即
便经也不看佛也不礼行也不行福也不作话头也
不参一味死堆堆地谓之一切不著若恁么纵是佛
祖也惑乱不动我殊不知不是者个道理早已错会

了也大众毕竟如何是不受惑的人良久云相逢目
说三分话未可全抛一片心。

至天医禅院请示众昔年曾向此中过今日重逢话
更多欲识目前端的意数株古柏挂烟萝大众还会
么果是顶门具眼脑后见腮的自然未举先知未言
已晓傥是个[目*麻][目*麻]眯眯懵懵懂懂的只得从头注破
此天医兰若山僧昔年曾到绀宇巍峨僧众济济诚
为湖城一梵刹也自兵燹之后云厨倾颓清众寥落
虽则废之有时实乃兴之在人古云为众如为己身
彼此事办情念若同道念成佛久矣为己者贪图口
腹滋养四大为子孙计是也为众者纲维内外黼黻
丛林接待往来招贤纳众是也情念者日营于声色
货利时逐于妻财子禄不知厌足孳孳于念是也道
念者痛念生死回心向道悲佛法之难期惜光阴之
迅速绍隆正宗续佛慧命是也大众若将为己反于
为众之切情念移于道念之中如是则无事不办无
愿不遂何患法门之不兴道业之不成竖拂云只如
者个还是情念耶道念耶剑为不平离宝匣药因救
病出金瓶。

示众十方世界诸众生念念皆證善逝果彼既丈夫
我亦尔何得自轻而退屈此事人人本具个个不无
良由一切众生随境飘流迷己逐物所以闻不出声
见不越色处处牵缠时时挂碍又如春蚕作茧自萦
自缚秋蛾赴火自烧自烂皆是自生轻贱自生退屈
若是夙有灵骨一闻此说直下摆脱尘劳掀翻世网
一念无为十方坐断孤迥迥峭巍巍净裸裸赤洒洒
随处逍遥任运放旷富不为乐贫不为忧贵不为荣
贱不为辱人我是非不能动其心好恶长短不为夺
其志达则兼济天下不达则独善其身彼既丈夫我
亦尔何差别之有虽然犹是途路中事大众还知到

家受用处么霜月云开千户晓木樨风送满城香。

示众举洞山云堪叹今时学道流千千万万认门头
恰似入京朝帝主祇到潼关即便休古人与么道大
似胸纳须弥眼空四海但知有己不知有人弁山也
有四句不唯与洞山相见亦要与诸人出气堪羡满
堂学道流英雄怎肯认门头玄途鸟道俱掀却北斗
藏身笑不休喝一喝云还有不甘者么问格外提持
即不问如何是堂奥中事师云言前无的旨句后绝
追寻进云既是鸳鸯绣出从君看因甚不把金针度
与人师云当阳未得机先手恐向人前乱举扬僧一
喝师直打出。

除夕示众昔北禅烹露地白牛唱村田乐与众分岁
弁山亦无露地白牛可烹亦无村田乐可唱今晚聊
请几位无情上座为诸人发明现前一著子大众会
么龙冈蜿蜒奔腾起伏有时敛爪藏牙拿云攫雾狮
崖磊落气势棱层风生则哮吼惊人日出则绣毬辊
地宝珠池澄澄湛湛触目生辉夜浸满天之星斗朝
映花里之楼台离娄莫能窥罔象安可得花石涧玲
玲珑珑涵光灿丽波翻烂熳之春鱼戏萍藻之影王
维徒羡其巧僧繇莫加其工牧唱樵歌于天井岭上
鸟啼花发于啸月台边象王峰敛鼻高眠弥勒峰披
襟默坐松竹风敲时戛笙簧之韵云霞晓散空悬锦
绣之图物物阐明向上头头揭示全提于斯会得一
任痛饮曹山酒饥餐云门饼可谓无来无去无故无
新自昔至今未曾动著虽不曾动著又不妨应个时
节大众且道是甚么时节烛灿金花炉篆烟团圞共
话兴忘眠今宵莫当寻常过弹指韶光又一年。

住大能仁寺入院当晚示众学道先须有悟由还如
争斗快龙舟虽然旧阁闲田地一度赢来方始休诸
禅德只如者片田地自从威音那畔以至今日本自

圆成了无欠缺盖缘此事不明争人竞我说是论非
妄立疆界不惟荒了田园亦乃失却祖劵能仁今晚
要与诸人拆去藩篱不留墙堑都卢共为一个大圆
觉伽蓝使一切人经行坐卧吃饭穿衣迎宾待客周
旋动容总在里许了无尔我之迹安有彼此之情如
大能仁相似昔年失人废为俗舍今日得人顷作丛
林所谓消长有数克复在人诚能如是非独自己道
业成办且不负德公长者无量老宿一番捐金之诚
肯綮之力诸禅德且道如何是安家立业一句相交
若似初相识到老终无怨恨心珍重。

住云门显圣寺收稻毕示众者一著子正如种稻相
似若也种子夹杂人力怠惰耕种不深风雨不时兼
之操三歇五一暴十寒非唯焦芽败种亦乃荒却祖
父田园正所谓空守荒田望有收若是成家立业汉
子先要种子真实工力勤健耕也宜深种也以时鼓
之以雷霆润之以风雨除其荒秽耘其稊稗然而未
有苗而不秀秀而不实者矣是以今日收穫到家不
唯大众饘粥有继仓廪生色可谓工不浪施昔百丈
展两手而说大义仰山插锹而人数分明地藏道任
他诸方商量浩浩地不如我者里种田博饭吃大众
只如种田博饭吃还有为人处也无良久云不是饱
参人不知。

住善权寺起偃柏示众积代尘埋久今朝特地开理
彰时节至腊尽喜春回其偃也雷輷电击云行雨施
盖揭当阳之妙用其起也诛茅辟土舞钁挥锹尽显
格外之真机如是则昔日因地而倒亦未曾倒今日
因地而起亦未曾起可谓无倒无起无动无静非故
非新非变非迁佛祖以之而退位鬼神以之而潜踪
万化随施百无禁忌大众且道凭个甚么以钁头锄
地三下云千年偃柏今朝起万古徽猷绝覆藏。

* 小参

住嘉定昭庆寺周护法荐室请小参金风乍起玉露
初垂黄叶飘而真机露白云散而面目彰性若虚空
不生不灭体似金刚无变无异本自圆成不假庄严
所以道一念回光即同本得岂待献珠而成佛闻忏
以生天直得浑忘尊贵红轮那坠于澄潭不守功勋
金凤安栖于灵木虽然如何是超凡入圣一句击拂
云闺阁掀翻绝渗漏金莲随处任徘徊。

洞庭山席启兆荐考请小参身从无相中受生犹如
幻出诸形像幻人心识本来无罪福皆空无所住竖
拂云今日过去古佛特为太仆少卿亚中大夫宁侯
席公现大神变放大光明转大法轮作大佛事即将
娑婆世界山林溪涧沟壑瓦砾荆棘坑坎堆阜便利
不净一时变为金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀金绳
界道金沙布地七宝行树八功德水宝网交罗天乐
自响鹦鹉舍利迦陵频伽白鹤孔雀情与无情一时
共演无生法忍何谓无生法忍不见一法生相不见
一法灭相不见一法去来相不见空相有相烦恼相
无明相诸佛相众生相菩提涅槃相三际平等一道
情虚正恁么时直得尽虚空遍法界都卢是个当人
正体自己光明于中所有无量香水海无量华藏界
无量佛刹无量楼阁无量庄严无量宝聚无量眷属
总在一毛孔中一切毛孔亦复如是所谓十世古今
始终不离于当念无边刹海自他不隔于毫端然后
回观三万六千顷之浩渺七十二峰头之巍峨又不
啻草头一滴毛端一尘于其广狭高低乌得较量岂
不为奇特中奇特殊胜中殊胜虽然须知更有转身
一路始得挥拂云斫却月中桂清光转更多。

住青龙隆福寺小参佛法祇在日用处在迎宾待客
处在吃茶吃饭处在语言动问处所作所为处你才

举心动念又不是了也古人恁么慈悲与你分明说
破你若于二六时中不起一念自然常光现前无一
丝毫遮障无一丝毫盖覆尽大地无一处不是佛法
岂待山僧鼓两片皮方名说法即今目前青松奏瑟
修竹鸣弦嫩柳抽丝梅花吐玉门外群峰露清净之
法身屋后流水舒广长之舌相以及樵歌牧唱燕语
莺啼风柯月渚墙壁瓦砾情与无情共转法轮可谓
尘说刹说炽然说无间歇者里一念瞥地正好休去
歇去放身命去有何禅道可学工夫可做佛可成但
只随缘放旷任性自适复有何事虽然正眼看来犹
是那寒蝉抱枯木的活计直须头头上了物物上通
只唤作了事的人终不唤作尊贵尊贵一路自别是
以曹山立三种堕一曰类堕二曰随堕三曰尊贵堕
何谓类堕了却那边还来者里行履虽作畜生行不
行畜生事故曰类堕颂云负鞍衔铁久亡疲拖水何
妨又带泥正恁么时原不昧青黄满目却云谁何为
随堕了道人于一切时中超情离见骑声盖色不滞
一隅故曰随堕颂云阛阓堆头好避秦笙歌丛里且
安身了知声色非声色声色从来不碍人何谓尊贵
堕不居正位宁守大功取正命为食故曰尊贵堕颂
云等閒慵坐黄金殿那复低垂翡翠帘六国遍游人
不识夜深倒著破蓝衫三堕且置即今曹山却在甚
么处顾左右云看看掷拂子归方丈。

吴太史建道场请小参钟鼓交参大启圆通之户香
云缭绕豁开华藏之门左之右之全归宝所举足下
足无非觉场圆音落落而无穷妙境重重而不尽于
斯会得不妨掉臂即行若也未然试看钵盂安柄○
大众看看过去无量诸佛现在无量诸佛未来无量
诸佛尽于此中一时出现复有无量声闻罗汉诸大
菩萨而为眷属尔时诸佛各各坐宝莲花放大光明

作大佛事出广长舌相遍覆三千大千世界异口同
音而作是言善男子谛听今是吴护法发希有心作
大佛事冤亲普利幽显均资所获功德不可思议智
慧不可思议庄严不可思议眷属不可思议利益不
可思议复有如是不可思议因缘特来至此而作證
明说是语已于弹指顷还归本土大众还见么还闻
么既见既闻现前有何祥瑞挥拂云千指回环绕法
筵真风觌面不劳宣桂开地布黄金粟芦拥江飞白
雪天五彩祥麟来日下千年银鹤舞庭前今朝喜遇
清秋节歌舞楼台月正圆。

住弁山龙华寺小参六门把定绝追攀昼夜炉锤炼
圣凡纵向个中能透得○须知更有者重关结制不
觉七日众中有透关者么诚能来历清楚公验分明
一任掉臂而行若是鸡鸣狗盗妄通消息不免罪犯
逻人之手今日弁山不惜眉毛为众协力直得八字
打开总教已过关者未过关者一齐纵横去也大众
且道关在甚么处拈拄杖一时打散。

至平政院请小参本是弁山山里人暂为宝筏堂中
客清风明月两悠悠城市山林总不隔隔不隔拟议
重添眼里屑竖拂云诸仁者者里彻去正好入廛垂
手接物利生虽在十字街头不离于孤峰顶上虽在
孤峰顶上不离于十字街头只如截断两头中间不
立又如何话会须知远烟浪别有好商量。

住大能仁寺除夕小参去岁华林辞旧腊今宵越国
送残年现前佛法如亲荐日月何曾有变迁所以古
人道深山崄崖有深山崄崖中佛法红尘闹市有红
尘闹市里佛法向住弁山时只见碧峤云生寒潭月
印鱼游水面穿花石而徘徊猿啸松梢戏紫藤而跳
踯芒鞋拖幽蕙之香袈裟染烟岚之色晓随芳草去
晚逐落花回野鸟关关善谈实相流泉咽咽恒演真

常浑忘岁月并不知有人问世今住能仁时只见越
城垒垒楼阁层层钟鼓杂管弦之声灯火连车马之
道锦衣公子鸣銮佩玉于花街红粉佳人妙舞清歌
于画馆酒楼上不碍明心肉案头何妨见道所谓浩
浩红尘里头头是故人大众且道深山崄崖中佛法
与闹市红尘里佛法还有差别也无若道有动静未
忘若道无菽麦不分于此荐得今晚一任诸人打禾
山鼓辊雪峰毬唱新丰曲弄云岩师子亦不虚度一
年山僧分付典座细切清风薄㓟明月烂煮泥牛活
剥玉兔满盘托出与诸人分岁还有其人么若也未
然但知事逐眼前过不觉老从头上来。

居士诞日请小参鉴水澄渟涵万象而靡渗越山峻
峙历尘劫而不磨高超有顶之天迥出威音之外巍
巍乎荡荡乎不可得而思议焉大众委悉么今是居
士华诞叵耐能仁淡薄无物为寿权借须弥为舌虚
空为口宣说维摩不二法门即时十方世界山河国
土草木丛林有情无情异口同音赞言善哉善哉希
有希有大众何谓希有上大人丘乙己化三千七十
士尔小生八九子击拂云佳作仁可知礼也。

小参眉间挂剑须是其人肘后悬符还他作者苟能
如是鈯斧子正好磨砻折脚铛信手提挈鸡足分灯
乃万人之榜样景纯夜梦实千载之嘉猷纲纪以此
而明规绳以此而整可以和融内外燮理阴阳共鉴
人天眼目同阐佛祖风规又古云若立一尘家国兴
盛不立一尘家国丧亡且道立者是不立者是从前
汗马无人识只要重论盖代功。

住云门显圣寺入院当晚小参大厦之材非一丘之
木千金之裘非一狐之腋锦绣之美非一缕所成箫
韶之乐非一音能和到者里正好同其心协其力黼
黻丛林纲维大众彼此无殊动静一致扇祖风于界

外耀佛日于天心讵不为法社之股肱宗门之良弼
者哉更有慧命永继一句又如何道惟祈此际同舒
力共挈当年折脚铛。

小参蜾蠃负螟蛉而为子蜘蛛网蜻蜓以充食猫狸
惯爱捉鼠鹦鹉生就能言鸡以报晓犬以司夜至于
蠢蠢肖翘不教而能悉具无师自然之智唯有衲僧
家隔山见烟便知是火隔墙见角便知是牛及乎问
著衣线下事十个有五双目瞪口哑且道病在于何
只为情关深闭识锁难开时时似念水之龟处处若
奔燄之鹿如来说为可怜悯者此也到此只须脑后
开只眼一觑觑破始知世界未有之先诸佛未出之
际达磨未来之时早有者个消息大众毕竟是个甚
么消息蓦竖拂云只者是。

住皋亭山佛日寺当晚小参为众如为己身彼此事
办道念若同情念成佛久矣古人者般说话正是棒
打石人头嚗嚗论实事诸兄弟固肯将为己切于为
众道念易于情念管教禅不待参而自悟道不待修
而自成可以转凡成圣点铁为金何患法门不振祖
道不扬然此犹是衲僧寻常活计须知衣线下别有
事在如何是衣线下事佛法无多子久长难得人复
举同安丕禅师因僧问如何是和尚家风丕云金鸡
抱子归霄汉玉兔怀胎入紫微忽遇客来将何祗待
丕云金果早朝猿摘去玉花晚后凤衔来乃云同安
丕祖大似转轮圣王百宝随身千子围绕忒煞卖富
今有问如何是新佛日家风山田脱粟饭野菜澹黄
齑再问客来将何祗待吃则从君吃不吃任东西众
兄弟且道富贵家风好清俭家风好竿头丝线从君
弄不犯清波意自殊。

住国山善权寺当晚小参山前一片閒田地叉手叮
咛问祖翁几度卖来还自买为怜松竹引清风大众

者片田地从本以来无古无今无成无坏了无疆界
之分亦无彼此之辨良由一切众生迷己逐物背觉
合尘无明之草随识浪而滋生般若之苗逐境风而
凋悴是以三世诸佛历代祖师以及天下老古锥兴
慈运悲建宗立旨种种方便种种施设用尽许多婆
心无非发明者片田地而己若要搆取者片田。

须共出手眼戮力精勤浑忘人我泯绝是非内不见
有根尘意想外不见有大地山河孜孜矻矻年深月
久㘞地一声始知者片田地本来现成不从人得虽
然也要收得祖翁原本契书始得大众将甚唤作原
本契书路遥知马力日久见人心。

小参众兄弟连日发愤打七欲明生死大事不觉瞬
息之间七日己竟今且同你衣线下还曾相应么脚
跟下还曾稳当么涅槃心差别智还曾明得么一切
佛祖言句还曾不疑么一切逆顺境界还曾过得么
人我是非生死去来利衰毁誉称讥苦乐还曾不动
心么乃至于一切时中举措施为还曾寤寐一如动
静不二么直饶你到者般田地此名尘劳暂息少得
轻安未是到家活计所以经中道纵灭一切见闻觉
知内守幽閒犹为法尘分别影事何况人我山高是
非海深雌黄交战于胸中妄念纷飞于意地直须绝
名利忘人我大死一番方堪凑泊不见黄面老子弃
金轮之宝位舍万乘之尊荣入雪山修苦行六年睹
星始成正觉神光参初祖于少林夜跪雪中利刀断
臂遂获印可浮山远不以撒灰泼水而动念五祖演
不以毁辱诋訾乃二其心从上先德为法忘躯十折
九剉其道念愈固千锤百鍊其光彩弥新可谓人天
模范今古标榜岂似而今才入丛林戴高檐帽穿厚
底鞋击丝绦曳长裙以房舍稳便为安逸饮食次第
为快活到处作模作样便道我是禅师被人顶门一

锤不觉直下粉碎此乃是磁器禅琉璃禅有甚用处
是为真可怜悯者如此修行正是蒸沙作饭纵经尘
劫终不能得现前兄弟欲要急切相应慎勿效颦此
辈只须按下云头痛著精彩勿论年月以悟为期况
我善权山水颇佳风景不俗古洞幽深长松偃盖喜
清韵之悠扬珍禽弄舌乐佳味之恬淡幽蕙生香头
头则迦叶门风步步则文殊智地实为初机之方便
亦乃助道之因缘山僧者般说话正是嚼饭萎婴儿
明眼人前不免一笑到者里直须壁立万仞截断千
差上无攀仰下绝己躬八风吹不动群魔搅不浑鞭
起泥牛回途复妙唤醒石女转位施功大用现前不
存轨则以尘劳为伴侣将魔外作眷属是非海里高
建法幢人我山头弘扬祖道所谓我为法王于法自
在大众还委悉么良久云孟春犹寒各自归堂。

住维扬善庆禅院当晚小参寒梅破玉放开劫外春
风岸柳舒金漏泄当人境界会得者理无二致不会
者事有千差诸昆仲于此会得可以总法界为一家
促尘劫为一念直得无我无人何彼何此尽虚空都
卢是个圆觉大伽蓝无量法门以之而透脱百千三
昧以之而现前恒沙解脱以之而无碍到恁么时正
好向我祖师门下共出只手煮无米饭炊不湿羹接
待十方往来然后与他拈却炙脂帽子脱却鹘臭布
衫使一切人作个洒洒落落的衲僧如是功德岂不
博哉然此犹是功行边事须知更有佛祖不传向上
一著子始得诸昆仲要知向上一著子么良久云佛
法无多子久长难得人。

荐师请小参古云生则毕竟生死则实不死既云不
死未审盘谷去世半月大众还知他的落处么果能
知得方许你说一切诸佛皆如幻化一切国土皆犹
影响一切众生亦是假名一切涅槃悉如昨梦到者

田地不离烦恼而證菩提不断尘劳而成正觉不出
魔界而入佛界不离秽邦而即净邦驴胎马腹皆为
道场柳巷花街任作佛事所谓诸佛众生皆为剩语
有何生死去来之相尘劳烦恼之缠今因自警请法
荐师适来善庆如是说大众如是听坐立俨然见闻
不昧毕竟盘谷得何受用喝一喝云撒手无依千圣
外银河影里泛慈航。

　　　(吴士林谷泽孙耀龙心泰行真行满行雄
　　　庆妙寂定彬雅备资敬刻
　　百老和尚语录第十三卷)
百愚斯禅师语录卷第十三