百愚斯禅师语录卷第八
住国山善权寺嗣法门人智操
住青龙隆福寺嗣法门人智湛　编次

* 住越州云门显圣寺语录

顺治丙申春在青龙隆福寺受请上堂晓风律管动
飞灰鹊噪南枝玉破腮正好寒炉煨榾拙使符无奈
苦频催众兄弟此是显圣法兄率众檀护屡请山僧
承乏祖庭看来恰似将一百二十斤铜枷铁锁不管
人担得起担不起勉强安在颈项上正是假饶百千
劫所作业不忘因缘会遇时果报还自受敢问众兄
弟去则荒却破院不去有孤显圣毕竟如何前溪浪
接后溪浪越岭云联秦岭云。

三门峰峦峻丽涧水潺湲飞鸟难度游鱼莫栖到此
如何进步蹋著故乡田地稳方知祖父旧门庭。

佛殿巍巍堂堂煇煇煌煌且置今日韶阳到来作么
生回避良久云不痴不聋作不得阿家翁。

方丈菱花互照金锁双敲生擒铜头铁额活捉狂象
狞龙纵饶你是释迦示现毗耶再来到者里也要与
他顶门一锥卓拄杖云放过即不可。

开堂拈疏云不是黄卷赤轴亦非鸟篆虫文三藏十
二部一切修多罗皆从此中流出傥或未见且请宣
看指法座云此座高广独许有神通者可登顾左右
云且看新云门为诸人显神通去也升座拈香云此
一瓣香凡有血气者莫不尊亲端为祝延今
上皇帝睿智天纵寿域无疆此一瓣香专为满朝文
武护法檀那天毂齐推法轮并转勿忘鹫峰之嘱示
现坏祛之身此一瓣香数年以来东抛西掷到处狼
藉六回供养天台护国堂上传曹洞正宗二十八世
瑞白雪老和尚用酬法乳之恩就坐清化唯和尚白
椎竟乃云只者第一义亘古以来未曾有一人动著

今日被我法兄一椎粉碎直得遍天遍地满眼满耳
无处不是设或踟蹰一任请问问龙吟雾起虎啸风
生宾主相逢作么酬唱师云龙吟雾起虎啸风生进
云旧堂头退院新和尚到来又如何施设师云看取
令行时进云雨过山添色风来水皱纹师云且过一
边乃云适来疏中道诸佛为一大事因缘故出现于
世大众还知大事因缘么昔世尊在灵山会上拈花
示众金色头陀破颜微笑世尊将正法眼藏涅槃妙
心付嘱与彼自是之后展转相传二十八祖菩提达
磨汎海而来面壁少林始逢二祖神光断臂安心五
传而至曹溪六祖祖得青原思南岳让思下有曹洞
云门法眼让下有沩仰临济自尔一花灿烂五叶芬
芳千灯互照万派竞流立君臣明正偏透过三种渗
漏超越五位功勋设宾设主夺境夺人或全主全宾
全宾全主或主宾互换宾主双泯九十七种圆相一
十九门施设罗笼八表英灵蒐尽十方衲子三句可
辨一镞辽空红旗闪烁而智眼犹迷白日看山而作
者难搆眼听溪声耳观山色不落有无之机迥超情
识之见乃至种种展演种种门庭种种三昧究竟将
来总不过为此一大事因缘而已若能明得复有何
事管教草木纤芥皆作狮子吼声鳞甲羽毛齐现毗
卢妙相无一门而非法门无一事而非佛事只如今
日祝圣开堂又作么生挥拂云山河明圣德日月壮
皇图复举湛师翁一日升座弁山先师问石伞峰头
即不问万竹林中事若何翁曰三茎四茎曲曰只如
石伞峰头是同是别翁曰三茎四茎曲七茎八茎斜
曰还有向上事也无翁曰有曰如何是向上事翁曰
七茎八茎斜三茎四茎曲曰向上佛法蒙指示正偏
不落有无机翁曰如何是不落正偏一句先师礼拜
归众乃云一人善射百步穿杨之箭一人能透九曲

蚁穴之珠可谓有偏正有回互宛转虚灵妙协兼到
然于洞上宗风大可观光正眼看来怯似屋里贩扬
州当时斯上座若在好与震声一喝因甚如此不见
道狮儿哮吼祖父俱丧清化和尚结椎师下座。

曹山浃水和尚至引座山著翠水腾波南枝梅放鸟
争歌香风何处频来户知有峥嵘象驾过众兄弟若
也委悉则时时坐参弥勒处处撞著释迦可谓不出
户庭而行脚事毕又岂待负笈担簦梯山航海广见
知识检点将来也是残羹馊饭若要新鲜奇特更须
鸣钟伐鼓请我曹山和尚始得。

元旦上堂鸟语初调山光明媚昨日送残年今朝迎
新岁好兄弟会也未张三吃酒李四醉唯有衲僧则
不然倦眠竹榻渴饮瓠瓢那管他春回腊尽阳和雪
消或向万竹林中閒行掉臂或去石伞峰顶歌咏青
霄说甚葛天氏之民欤无怀氏之民欤得逍遥处且
逍遥为什么聻国清才子贵家富小儿娇。

至清化唯岑和尚请上堂若论祖师门下事动步吃
交扬眉错过竖拂云诸公各各擎头戴角俱是宿学
饱参必也委悉正好截天根塞尾闾析邻虚搏宇宙
互为宾主不落正偏重整数百年已坠之颓纲再新
十馀世老古锥之旧案直教一草一木咸成宝阁花
宫一毛一尘尽现琼楼玉殿此犹是堂头和尚尘垢
弥勒秕糠释迦之末技耳或有人出来道将谓云门
多少奇特却似辽人进豕滥竿齐门山僧云也不妨
也不妨昨来觅火和烟得今又担泉带月归。

至曹山浃水和尚请上堂蹋断羊肠百折路拨开鸟
道万重烟抠衣为访同门友到此方知别有天所以
古云入海不到底不知沧溟之浅深登山不到顶不
知宇宙之宽广而今皆是贵耳贱目徒有登峰造极
之名及乎发心动步才至肇家桥便生到家想十个

有五双望崖而退那见者里门风峻峭住处孤危石
壁玲珑松筠错落不是人间气象迥殊兜率家风直
得荷玉峰突兀于层霄曹源水瀰漫于大地饶你会
得个通玄峰顶不是人间心外无法满目青山此正
是半山腰里活计须知万仞峰头别有生机始得且
道如何是万仞峰头事喝一喝达者方知暗里惊。

道林山镜愚和尚至引座春风度耶溪烟浪飞晴雨
兰芽争吐香梅萼流红乳鸟啼有客来林木悉欢舞
好个目前机目前不可睹诸昆仲不但你会得一机
一境一知一见以为奇特饶你具撼乾坤之作略吞
佛祖之神通正是系驴橛子陈年葛藤绊杀生平有
甚用处今幸道林和尚光降荒山必也不吝慈悲别
震洪音说希有法唯祈大众殷勤伸请慎勿错过。

监院请上堂法离高下由人施设事无大小贵乎担
当况我衲僧门下为而无为作而无作更有击碎须
弥的钳锤联补虚空的针线不种一茎菜接待往来
不蓄一粒米聚集龙象云门一味饥餐渴饮晏起早
眠目送斜阳坐听流水或倚松槛而笑指烟霞或眄
庭柯而閒吟风月并不知米价之贵贱厨库之有无
且道凭个甚么节目顾左右云问取新监院。

至道林镜愚和尚请上堂敲唱双举没弦琴上觅知
音宾主交参无影枝头看春色若是奔逸绝尘何必
挥鞭见影与么会得则知道林和尚剪秽锄荒开天
辟地别露家风斩新气象转法轮于微尘现宝刹于
毫端和泥合水破格为人傥滞见闻勿怪劳攘山岌
崿路窈窕虎啸月涧飞涛片片白云足下飘道林崄
峻人难到到此方知高更高顾左右云看脚下。

至弁山玄素和尚请上堂箭锋相拄徒劳话会啐啄
同时唯凭作者还有啐啄同时底么请出相见问昨
朝海晏可青今日山摇岳震未审明甚么边事师云

人前懒去撒珠玑进云玉笥山畔风光好弥勒峰头
气象新师云更道始得僧喝师云放汝三十棒乃云
华石轩中意不落有无之机灵枝劫外春迥超群象
之表非情识所到岂言论可通适来主人道握佛祖
机权具衲僧正眼运筹帷幄决胜千里于此荐得正
好道合君臣灯传今古胸悬宝镜肘佩灵符握百尺
龟毛缚不肖之魔子拈千寻兔角趁古冢之精灵奠
安法门坐振祖域若以正眼观来云门也须吃棒因
甚如此孙膑门前不合卖卜。

结夏上堂朱夏已临祝融司柄清阴错落枇杷坠叶
底之金翠影婆娑石榴喷墙头之火唯我云门者里
景致颇异生涯自新或山前搬石屋后澹云或冒雨
耕田披蓑耨草头头合辙处处逢渠勿容逐色寻声
那许沉空滞寂纵饶七佛祖师到此也要教他挑粪
泼地何故乡村四月閒人少老幼安排学种瓜。

弁山玄素和尚至引座也大奇也大奇无情说法不
思议大众适才铁壁生光花宫发艳明月向寒崖而
照薰风随画舫而来且道是甚么人境界举法华举
到琅琊觉处因缘乃云你看他一宾一主一抬一搦
发明临济家风则不无怎奈都来是个小家子禅何
似弁山到来云门既不问他船来陆来他亦不道在
河下步下但只唤侍者汲耶溪水烹炉峰茶一味促
膝抵掌谈笑寒暄而已且道还是世谛流匝别有佛
法良久云须知烟浪里更有好商量。

宝寿梵则和尚至引座八月秋风何处来纷纷红紫
满庭堆冰壶帘外遥相照桂影流金扫不开且道是
何奇特饶你未兆先知未明先晓胸中蕴百千妙策
舌端涌万斛珠玑又不翅以管窥天以蠡测海未免
见笑大方须知有佛祖之所未證古今之所罕闻一
著子在毕竟是那一著子卓拄杖云须臾别有新条

令打鼓报君君自看。

监院请上堂举临济问监院云甚么处去来曰州中
粜米来济以拄杖画一画云还粜得者个么院喝济
便打次见典座举前话座曰监院不会和尚意济云
你作么生座礼拜济亦打者小厮儿将谓有多少奇
特不免鼻孔落在两个驴汉手里云门今日不打者
破鼓笛且道如何施设挥拂云静坐山窗听水流笑
看船子下扬州月满载桂正秋万里江天飞白鸥。

震南侍者请上堂菊残荷尽影萧条且喜今逢十月
朝犬吠寒岩云觅洞猿啼老树鹤归巢风淡淡叶飘
飘江边渔父持竿立何处楼头弄玉箫顾左右云大
众会么昨日有人从江西来忽得个淮南信且道甚
么信无角铁牛眠少室黄梅石女夜生儿喝一喝云
也是妄通消息。

开炉上堂砂锅里活煮佛吞铁鏊上生煎祖啖眼空
宇宙情绝圣凡且道是甚么人作略试说看问结制
开炉丛林旧案不落今时请师垂示师云鉴湖水急
舟难渡进云也是矢上加尖师云秦望峰高鸟畏飞
乃云云门今日开炉不袭诸方旧套将禅道佛法系
缀诸人只要你净裸裸赤洒洒向猛燄里藏身剑刃
上进步果尔绝后再苏自然欺汝不得正谓得者不
轻微明者不贱用识者不咨嗟解者不厌恶到者地
位始有问话分不见适来僧问不落今时请师垂示
云门云鉴湖水急舟难渡曰也是矢上加尖云门又
云秦望峰高鸟畏飞众兄弟者里缁素分晓不妨同
生同杀同收同放施一机塞断千圣咽喉露一境换
却衲僧眼睛总非分外若据诸方似者等汉必向明
窗下安排待为上宾惟有云门者里正好唤来与山
僧洗脚何故未曾向你紫罗帐里撒珍珠在。

寒松首座请上堂驴事犹未去马事忽到来大抵业

缘重重重拨不开诸禅德今是寒松首座自青龙来
屈逼云门为众敷扬所谓家里人只好说家常话不
可向外打之绕去也且如何是家常话由来父子不
相传切忌逢人更说破。

上堂今日天气晴明景物舒畅且喜堂中七满水牯
牛个个水足草足安然无虞更有檀信办斋大众受
供拈拄杖云适来惹得堂中憍陈如尊者忍俊不禁
走向玉笥峰头不觉扬声拊掌云越州好越州好佳
山佳水看不了野老咸歌大有年家家谷米满栲栳
山僧道浙中清水白米饭许你吃若是佛法未梦见
在尊者直得满面惭惶走入诸入袈裟角里去也大
众还见也未如不见且请归堂抖擞看。

上堂释迦掩室于摩竭宝八布衫净名杜口于毗耶
布袋里锥子须菩提唱无说而显道掩鼻偷香释梵
天绝视听而散花矮子看戏者些𨍏轹钻有甚用处
总不如云门者里秦峰万仞鉴水千寻飞鸟不度别
有尊贵一著在诸昆仲要知尊贵一著么苔封玉殿
珠帘隔不种梧桐免凤来。

鼓山永和尚讣至上堂拈讣云此是永觉和尚一生
用不尽的今日彻底露布了也者老汉文武兼才宗
说两备架晏师之圣箭不露锋铓续寿昌之心灯迥
超今古横抽宝剑魔魅潜踪高照菱华野狐丧胆由
是芳声腾乎八闽道价重于诸方俄而转步南辰蹋
翻北斗何期末后一段光明不觉三千里外射入玉
笥峰头大众会么法苑柱倾禅河樯倒弱丧了无归
长夜何日晓真堪哀亦懊恼大事分明须趁早不用
区区向外寻喝一喝云大家照顾衣中宾。

元旦上堂第一义且置新年佛法有人道得云门拄
杖子两手分付去也问当阳显露物物全彰如何是
应时及节句师云爆竹惊山鬼进云东风知此意草

木泄天机师云菱花照野狐僧喝师便打问残腊已
尽春回首万汇滋荣事若何师云雨歇千江静进云
恁么则物物尽沾恩师云风回万籁号乃拈拄杖云
天得之高地得之厚日月得之以常明江海得之以
不竭君得之为尧舜臣得之为皋陶巍巍乎荡荡乎
不可得而名焉者里搆去自然上无攀仰下绝己躬
坐断报化佛头不落去来现在可以易今换古旋乾
干坤岂待麦秀双岐禾登九穗凤凰来仪麒麟出现
然后为祥为瑞虽然只今升座祝圣又作么生卓一
卓云皇风一片无高下万里山河锦绣中。

解制上堂春风似剪春雨如膏柳眼初开耶溪浪
梅腮乍笑越岭香飞化母献无作之工东君行不言
之令列祖真机宛尔衲僧活计现成正当此时直得
芒鞋得志徐行蹋断流水声拄杖争雄纵观写出飞
禽迹说甚南天台北五台有佛处无佛处一任你推
到须弥填却大海倒去颠来横行直撞谁奈渠何又
古人道末后一句始到牢关把断要津不通凡圣诸
人作么生转身吐气山僧别有一个方便逢人不得
错举拈拄杖一时打散。

元宵上堂今日好个时节特为诸人饶舌星桥与火
树联辉宝炬与灯毬映彻家家箫鼓顿催处处笙歌
相接观音菩萨大启圆通迦叶尊者舞不歇知不知
瞥不瞥不是门庭图闹热○大众看看唯有者个非
明非暗无古无今修罗不能障其光八风不能动其
体寂历孤圆包含万象诸人又作么生赏鉴去年云
掩中秋月今岁元宵雨打灯。

求嗣请上堂梅花初结子幽蕙孕香胎是处灵苗秀
金刀剪不开举曹山因僧问子归就父因甚父全不
顾山云理合如是僧云父子之恩何在山云始成父
子之恩僧云如何是父子之恩山云刀斧劈不开可

惜曹山放过者僧若到云门正好吃棒果是父子之
恩旷大劫来未曾违背说甚顾与不顾大众于此委
悉自然头头奉重念念无亏道合君臣机投父子克
绍人天圣种相承佛祖徽猷所谓儿孙得力室内不
知且道室内是么人多栽无影竹昼夜引清风。

上堂春山叠乱青春水漾虚碧寥寥宇宙间独立望
何极雪窦老人恁么道也是将常住果子私作人情
未免傍观者哂云门今日有件好事曾不相瞒唯要
大家共委挥拂云云间有信到江南千里持来几个
谙独喜梅花知此意且道是甚么意喝一喝云参。

次贤法师木主入先觉堂请上堂法不孤起仗境方
生卓拄杖云适来三千大千世界十八相一时震动
所谓动遍动等遍动起遍起等遍起踊遍踊等遍踊
震偏震等遍震吼遍吼等遍吼击遍击等遍击乃至
山河大地草木昆虫一一放大光明现大神变證大
三昧若也见得闻得则知次法主时时为诸人说摩
诃衍法离四句绝百非生而无生灭而无灭来如羺
羊挂角去似鸾凤冲霄又古人道怀州牛吃禾益州
马腹胀天下觅医人炙猪左膊上毕竟是何教所摄
卓一卓云堪忆当年陆大夫只合笑兮不合哭。

金仙蕃光和尚讣音至上堂云漠漠雨凄凄鸟兽哀
鸣草带悲可恨春风何太恶忽吹明月落前溪大众
且道金仙和尚果去世耶果不去世耶若谓去世又
经中道涅槃生死犹如作梦既尔是梦安可为实若
谓不去世即今金仙和尚甚处行履者里端的一回
则见此方化毕他土缘兴在在分形时时垂手去来
坐立常演斯事而无懈倦又安有生灭去来之相若
未端的更须谛听以拂击案云哀哉哀哉已矣已矣
兄在吴山我居越水虽则同条生却不同条死休思
量急须委分付行人仔细听鹧鸪啼出深花里。

兰溪文峰樵之和尚至引座雨濯崔嵬碧风摇菡萏
香分明无限意何必待商量诸昆仲还委悉么山僧
寻常恰如个蚱蜢子相似等閒捏著便有点子汁水
若不捏著要一星也无又安有禅道佛法挂人唇齿
若乃指顾风云舌翻雷电蕴骇众惊群之作略怀淊
天浴日之波澜山僧直得退身三舍袖手旁观今日
幸有文峰和尚在仰劳大众请试说看。

结制上堂云门今日开炉家法由来迥异任是铁额
铜头也须一击粉碎众中有不假钳锤者出来验看
问单明偏正即为儱侗执著玄要又成瞒盰去此二
途如何折合师云句里掀翻钩锁意脚头不被葛藤
缠进云慈云普覆三千界法雨均沾万亿洲师云识
取钩头意莫认定盘星乃拈拄杖云果能会去一任
磅礡虚空齑粉万象针锋头上走马辊毬万仞崖前
挥戈舞剑三百六十骨节节节现无边妙身八万四
千毛孔孔孔涌无尽刹海若也疑而不信信而不决
山僧与你敲其骨剔其髓洗其肠涤其胃只教露柱
开花灯笼结子正恁么时㘞地一声始知成佛其来
久矣虽然若到云门犹是阶下汉如何得不落阶级
卓一卓云欲透禹门三级浪更听平地一声雷。

冰石禅师为母入塔请上堂欲超生死路须透祖师
关众中莫有透关者么出来相见问那吒太子析肉
还母析骨还父意旨如何师云红日照粉墙进云然
后现本身运神通为父母说个甚么法师云清霜横
谷口僧礼拜师打云切忌向者里转却乃云大功不
宰至道忘言善法堂前不谈仁义选佛场内那论孝
道今是冰石法侄送母入塔兼请说法以严报土大
众若说身体发肤不敢毁伤此世间之孝若说修寂
灭證真常升忉利入泥犁而说法救亲此出世间之
孝须知更有超过世出世间一著子如何是超过世

出世间一著子挥拂云聊凭龟毛拂舒此长舌相于
一微尘里广演摩诃衍不常复不断不有亦不无四
句与百非一切皆俱遣善哉正心尼而證如是法持
戒如皎月其行似严霜广行利益事不作福德想撒
手任纵横往来不变易抹过上头关方名大解脱作
么生是上头关挥拂云唤起无舌人问取天边月。

履元乾禅师入塔请上堂妙用纵横不拘逆顺灵机
廓落那滞偏圆○大众若也见得则知我履元法侄
不动威仪而入诸正受不假声色而现大神通横身
于三界之外独步于万象之先鞭起泥牛耕破鉴湖
月色趁回木马冲开越岭烟霞或此土为瑞为霖或
他方为明为导来也类中混迹去也炭里藏身然此
犹是勋劳边事作么生是全超不借击拂云佛祖位
中留不住夜深怎肯宿芦花。

顾护法诞日请上堂若人识得心大地无寸土满耳
不可闻满目不可睹若更问如何不妨从头举昔赵
州因僧问柏树子还有佛性否州云有曰既有佛性
未审几时成佛州云待虚空落地曰虚空几时落地
州云待柏树子成佛师竖拂云大众还见柏树子成
佛么一时普令十方国土山河大地其中所有楼台
殿阁园林池沼花木鸟兽一一放大光明现大神通
舒广长舌说无量寿佛法门无量众生得金刚不坏
三昧大众只如柏树子成佛是阿谁授记复挥拂云
山之高海之阔珊瑚枝枝撑著月堂前露柱笑灯笼
南极老人吃一掴阿呵呵真妙绝彭祖奇寿八百春
有话不向妻儿说。

至周浦善庆庵请上堂剪剪西风黄叶天霜舠惊起
鹭鸶眠生涯拙且随缘月明满载泛溪烟所以道森
罗万象古佛家风碧落青霄道人活计到者里既不
分廛市山林又那管城隍聚落头头法法总是自己

光明刹刹尘尘无非当人妙用于斯荐得正好随缘
作主遇处即宗扇祖风于末运舒化日于中天四众
瞻依人天有庆云门如此告报还有共相委悉者么
喝一喝云长安风月贯今古那个男儿摸壁行。

上堂若论此事大不容易到此也须是个人始得不
然纵使劳瞎眼睛坐断脊梁游遍百城参遍知识枉
受伶俜终无所获昔世尊在灵山会上拈花示众惟
有饮光破颜微笑当时可谓无人盖人天百万常闻
世尊有法可说有佛可成有生可度把作实法会殊
不知世尊蓦地里将个驴屎弹子换却眼睛然而小
根劣解讵可得哉竖拂云大众会么世尊拈花山僧
竖拂且道是同是别若谓是同诸人何不悟去若谓
是别别在甚处者里分析得出参学事毕设或未然
更有一偈九十春光今欲暮殷勤努力莫虚度风和
日暖晒花天柳绿莺啼醉客处一段真机绝覆藏满
前好景分明露参禅人急须悟拟去千寻不可攀肯
来两手相分付且道分付个甚么遂喝一喝下座。

荐亡请上堂秋林黄叶战寒声隔垄疏钟扣月明惊
破玉人霜夜梦不劳弹指證无生。

上堂第一义会也未无孔铁锤百杂碎堆山积岳不
须寻塞壑填沟值甚屁灵山拈花少室断臂直至而
今成特地与蛇添足不知惭白璧无瑕徒点类当台
觌面为君抛掷拂云咄莫学韩卢去逐块。

至日上堂书云节届亚岁忻逢正四方纳泰之初亦
万汇昭苏之始岸柳扬眉而待腊垄梅含笑以迎春
此时此景庆无不宜到者里还受用得著么迩来有
般孟八郎便道衲僧家但知身冷加衣肚饥持钵倦
向长连床上伸脚打睡健去积玉桥边掉臂经行又
那管晷运推迁寒暑代谢阴阳之消长否泰之去来
所谓衲被幪头万事休复有何事诸昆仲莫错会好

者个说话正是那古庙里香炉蹄涔中死水有甚用
处须知人人脚跟下别有一条生机活路始得喝一
喝云也是赵婆沽酢。

荐夫请上堂量等虚空界示同虚空法證得虚空时
无是无非法竖拂云唯有者个量包虚空体周法界
修證不能该是非不能到者里见得便见敬仁潘君
从本以来无生无灭无迷无悟直下与三世诸佛同
一心性同一见闻同一住处同一天真说甚莲邦秽
土尽大地总是当人本来面目设或沉吟莫怪山僧
涂糊一上白云去复还且喜青山依旧夜静烟消柳
寒晓晴雪霁梅瘦冰壶影浸水晶帘巧丹青描不就
可怜无限风光复挥拂云聊凭者些儿尽情漏逗震
声一喝云是何言欤便下座。

上堂举昔净居无相尼一日上堂卓拄杖曰观音入
普贤出文殊穿靴水上立抬眸鹞子过新罗石火电
光追不入乃云者般说话大似只会抱不哭的孩子
若是向上提持衲僧巴鼻总欠悟在云门则不然竖
拂云看看观音普贤文殊都被者个穿却鼻孔了也
大众且道拂子有何神通具何三昧便尔如是击拂
云戴角披毛混异类惯同佛祖结冤家问如何是正
中偏师云哑子吃黄连如何是偏中正师云猿猴佩
古镜如何是正中来师云炉中菡萏开如何是兼中
至师云风月两相契如何是兼中到师云石虎戴纸
帽进云五位已蒙师指出向上宗乘示阿谁师卓拄
杖云向者里会取进云自从舞得三台后拍拍元来
总是歌师云只恐不是玉。

上堂释迦老子道若能转物即同如来殿后是玉笥
峰门前是芙蓉岸作么生转以拂击案云风猎猎兮
冷云天鸟啾啾兮寒林薄梅欲开兮犹未开雪欲落
兮不肯落寄语游人及早归家山勿使空萧索。

解制上堂今朝腊月八特地为叨呾不用睹明星更
有好机筈卓拄杖云独有者个上座楞楞层层藞藞
苴苴不与佛祖同俦安容万法为侣拈起也地坼天
崩山摇海沸象王失截流之势放下也云收雾敛月
皎风清野干纵奋迅之威诸昆仲今日放下即是拈
越即是以拄杖画一画云划开鉴水漫天网看取冲
霄俊鹘飞。

　　　(栴檀庵德孙备资敬刻
　　百老和尚语录第八卷)
百愚斯禅师语录卷第八