住建州大仰宝林禅寺语录¶ 第 263a 页
无异禅师广录卷第六
住博山法孙 弘瀚 汇编
首座法孙 弘裕 同集
* 住建州大仰宝林禅寺语录
结制上堂。诸佛出世。为一大事因缘。几幅素缣描不
出。博山出世。亦为一大事因缘。一条白练蓦头穿。破
颜老汉曾相委。多少人天受热瞒。诸昆仲此事不从
功行得。不从修證得。不从思维得。不从禅定得。饶你
将自已身心炼得。如枯木寒灰。百年在定。终如一个
死人。于本分事中。全无交涉。所以道。直饶到澄潭月
影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。此犹是
生死岸头事。诸昆仲直须向花柳街前。逴得九衢春
色。芙蓉岸上。带来八面秋风。始能应用无亏。随缘自
在底日子。诸昆。仲还知博山今日底行履处么。良久
云。祇有一双穷相手。未曾轻揖等閒人。
上堂。心不是佛。智不是道。知尽无知。无知知要。博山
昼起暗眠。算来恰恰。却好对谈。无论是和非。三寸舌
头胡乱扫。有问禅。夜深明月照窗前。有问道。无角泥
牛卧荒草。有问法。南岳石头苔路滑。有问僧。眼中瞳
子面前人。更有当阳向上句。分明说与君须记。从来
孝子讳爷名。等閒拈出同儿戏。诸昆仲博山。今日拈
出。可谓。不惜家珍也。祇要诸人领略。不然则辜负大
众去也。复笑云。不辜负剩栽无影树。留与后人看。
上堂。佛法有因缘。因缘非佛法。彼此不相涉。莲华从
住博山法孙 弘瀚 汇编
首座法孙 弘裕 同集
* 住建州大仰宝林禅寺语录
结制上堂。诸佛出世。为一大事因缘。几幅素缣描不
出。博山出世。亦为一大事因缘。一条白练蓦头穿。破
颜老汉曾相委。多少人天受热瞒。诸昆仲此事不从
功行得。不从修證得。不从思维得。不从禅定得。饶你
将自已身心炼得。如枯木寒灰。百年在定。终如一个
死人。于本分事中。全无交涉。所以道。直饶到澄潭月
影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。此犹是
生死岸头事。诸昆仲直须向花柳街前。逴得九衢春
色。芙蓉岸上。带来八面秋风。始能应用无亏。随缘自
在底日子。诸昆。仲还知博山今日底行履处么。良久
云。祇有一双穷相手。未曾轻揖等閒人。
上堂。心不是佛。智不是道。知尽无知。无知知要。博山
昼起暗眠。算来恰恰。却好对谈。无论是和非。三寸舌
头胡乱扫。有问禅。夜深明月照窗前。有问道。无角泥
牛卧荒草。有问法。南岳石头苔路滑。有问僧。眼中瞳
子面前人。更有当阳向上句。分明说与君须记。从来
孝子讳爷名。等閒拈出同儿戏。诸昆仲博山。今日拈
出。可谓。不惜家珍也。祇要诸人领略。不然则辜负大
众去也。复笑云。不辜负剩栽无影树。留与后人看。
上堂。佛法有因缘。因缘非佛法。彼此不相涉。莲华从
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口发。昔释迦大师。托质阎浮。降神兜率。未受羯蓝之
孕。便展无碍之锋。现世界而无边。化众生而无量。检
点将来。要且不曾度著一个。既出母胎。舍皇宫之快
乐。受雪岭之饥寒。睹明星而悟真常。即尘劳而成佛。
事要且不曾悟著一法。及乎开场四十九载。谈经三
百馀会。龙宫塞满。而法界全彰。要且不曾谈著一字。
逮末后。拈花示众。便云。有教外别传。说印心之妙偈。
付上行之金襕。要且不曾传著一丝。及乎三千七百。
承虚接响。人人拖泥带水。而棒喝交驰。各各带水拖
泥。而眉毛倒竖。要且不曾沾著一滴。今日博山。远承
慈荫。虽是他家儿孙。要且不行他故辙。是佛亦刬。域
内不留朕兆。是魔亦刬。缘中岂涉尘劳。是僧亦刬。拂
罗汉之我人。是法亦刬。出智眼之金屑。当此法筵之
际。向苍烟紫雾之中。细观豹变。于流沙绝域之外。捷
见飞黄。直下举向上机。彻头示末后句。诸昆仲既是
直下。唤甚么作向上机。既是彻头。因甚是末后句。复
笑云。金背黄牛眠绿草。银蹄黑犬吠青天。
上堂。心本是佛。智本是道。认奴作郎。终成不肖。东寺
要索镇海珠。仰山倾出一栲栳。释迦弥勒为渠忙。带
累博山浑落草。不落草。万里山河明杲杲。西湖水浸
碧琉璃。南海波斯无处讨。诸昆仲当此时也。秋日微
微。秋菊离离。秋雁南飞。秋猿夜啼。古所谓。欲知佛法。
当观时节因缘。今时节至矣。作么生是本成佛底心。
以手约云。看看。傍观者哂。当局者迷。参。
孕。便展无碍之锋。现世界而无边。化众生而无量。检
点将来。要且不曾度著一个。既出母胎。舍皇宫之快
乐。受雪岭之饥寒。睹明星而悟真常。即尘劳而成佛。
事要且不曾悟著一法。及乎开场四十九载。谈经三
百馀会。龙宫塞满。而法界全彰。要且不曾谈著一字。
逮末后。拈花示众。便云。有教外别传。说印心之妙偈。
付上行之金襕。要且不曾传著一丝。及乎三千七百。
承虚接响。人人拖泥带水。而棒喝交驰。各各带水拖
泥。而眉毛倒竖。要且不曾沾著一滴。今日博山。远承
慈荫。虽是他家儿孙。要且不行他故辙。是佛亦刬。域
内不留朕兆。是魔亦刬。缘中岂涉尘劳。是僧亦刬。拂
罗汉之我人。是法亦刬。出智眼之金屑。当此法筵之
际。向苍烟紫雾之中。细观豹变。于流沙绝域之外。捷
见飞黄。直下举向上机。彻头示末后句。诸昆仲既是
直下。唤甚么作向上机。既是彻头。因甚是末后句。复
笑云。金背黄牛眠绿草。银蹄黑犬吠青天。
上堂。心本是佛。智本是道。认奴作郎。终成不肖。东寺
要索镇海珠。仰山倾出一栲栳。释迦弥勒为渠忙。带
累博山浑落草。不落草。万里山河明杲杲。西湖水浸
碧琉璃。南海波斯无处讨。诸昆仲当此时也。秋日微
微。秋菊离离。秋雁南飞。秋猿夜啼。古所谓。欲知佛法。
当观时节因缘。今时节至矣。作么生是本成佛底心。
以手约云。看看。傍观者哂。当局者迷。参。
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上堂。诸昆仲须善巧。弥勒布袋头。祇要今时了。耍笑
与讴歌愈听声愈好。且如博山上堂。大众听法。毕竟
承谁恩力。稽首慈氏大师。神通不同小小。
上堂。昨日是重阳。今朝不见九。惟有破落僧。面南看
北斗。懒烹石女茶。酷爱曹山酒。棒打石人头。不落瞿
昙后。诸昆仲通玄一脉。智者知疏。不动金鞭。白牛迥
野。拟向溪东牧。不免食他国王水草。浑家不著孝。扑
碎玉琉璃。拟向溪西牧。不免食他国王水草。罢拈金
弹子。大地没閒人。不如随分纳些些。秋风多带杀。秋
露逼人寒。诸昆仲更须知。人牛不见海湛空澄。涓滴
非声。千山不露。恁么时节。转位就机一句。作么生道。
堪笑陶彭泽。无钱对菊花。
上堂。云居祐禅师云。月色和云白。松声带露寒。好个
真消息。凭君仔细看。诸昆仲此四句偈。如哑子作通
事。分明举似于人。祇要披襟领荷。博山今年。到宝林
寺。恰恰应者个时节。不免注解一遍与大众。结个出
世大因缘也。月色和云白。人居翠盖东。更求亲切句。
欸乃月明中。松声带露寒。冷落绝跻攀。浑身赤骨历。
坐破藓苔斑。好个真消息。全归顾盼中。夜深人尽晓。
清碧许谁同。凭君仔细看。当下骨毛寒。携筇深嶂里。
趺坐听缗蛮。诸昆仲且道。博山注解还。彻古人意否。
一声铁笛归来晚。笑展家风烂熳看。
上堂。说一个禅字。好与三十棒。杖头有眼明如日。说
一个法字。好与三十棒。优钵无根满树花。说一个佛
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字。好与三十棒。分付老卢高著眼。说一个僧字。好与
三十棒。莫教流落在天涯。过得潇湘渡口。便知清白
人家。管甚烟云埋没。从教黑豆生芽。翻思昔日云门
老。卸却铁枷。真个好一棒打杀。贵太平免使儿孙落
荒草。诸昆仲开眼说梦。醒亦是迷。白酒青盐。我乃是
谁。寒冰烈火。痛下针锥。今古几多伶俐汉。分明辜负
一双眉。复笑云。博山罪过。
上堂。我有一句子。当下绝罗笼。遇险收双足。登山跨
远峰。云凝天欲晓。雷震鸟潜踪。瑞草和根拔。昙华彻
蒂红。三玄称绝唱。九带应奇逢。淡淡澄江汉。啾啾较
蠛蠓。不吐南山雾。何妨八面风。兔角情方瞥。龟毛意
转浓。拈香添社火。择菜挫来锋。石女频加额。木人幸
敛容。颇厌堆山富。还期彻骨穷。倒骑折足马。蹋碎玉
屏风。诸昆仲此句。乃宗门以肯綮之谈。博山今日尽
情吐露。若要会此偈意。从水晶宫里。穿下过来。打破
琉璃瓶子。然后向十字街头。与博山相见。更有话在。
上堂。诸法不自生。高楼石女夜吹笙。亦不从他生。展
似眉毛作么生。不共不无因。青山隐隐碧棱层。是故
说无生。漫江水浸石头城。几多猎犬寻羊迹。谁知一
马生三寅。髫龀喜从城下看。暮年不见白头人。黄菊
落英秋又过。不知谁会凭栏情。识尽髑髅听犬吠。销
乾枯木喜龙吟。诸昆仲更有三玄与三要。铁胆铜心
无处讨。吸乾沧海。露出珊瑚枝。冲开碧落。不顾无根
草。诸昆仲不许夜行。投明须到。
三十棒。莫教流落在天涯。过得潇湘渡口。便知清白
人家。管甚烟云埋没。从教黑豆生芽。翻思昔日云门
老。卸却铁枷。真个好一棒打杀。贵太平免使儿孙落
荒草。诸昆仲开眼说梦。醒亦是迷。白酒青盐。我乃是
谁。寒冰烈火。痛下针锥。今古几多伶俐汉。分明辜负
一双眉。复笑云。博山罪过。
上堂。我有一句子。当下绝罗笼。遇险收双足。登山跨
远峰。云凝天欲晓。雷震鸟潜踪。瑞草和根拔。昙华彻
蒂红。三玄称绝唱。九带应奇逢。淡淡澄江汉。啾啾较
蠛蠓。不吐南山雾。何妨八面风。兔角情方瞥。龟毛意
转浓。拈香添社火。择菜挫来锋。石女频加额。木人幸
敛容。颇厌堆山富。还期彻骨穷。倒骑折足马。蹋碎玉
屏风。诸昆仲此句。乃宗门以肯綮之谈。博山今日尽
情吐露。若要会此偈意。从水晶宫里。穿下过来。打破
琉璃瓶子。然后向十字街头。与博山相见。更有话在。
上堂。诸法不自生。高楼石女夜吹笙。亦不从他生。展
似眉毛作么生。不共不无因。青山隐隐碧棱层。是故
说无生。漫江水浸石头城。几多猎犬寻羊迹。谁知一
马生三寅。髫龀喜从城下看。暮年不见白头人。黄菊
落英秋又过。不知谁会凭栏情。识尽髑髅听犬吠。销
乾枯木喜龙吟。诸昆仲更有三玄与三要。铁胆铜心
无处讨。吸乾沧海。露出珊瑚枝。冲开碧落。不顾无根
草。诸昆仲不许夜行。投明须到。
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上堂。世尊拈花。久晴雨也。迦叶微笑。久雨晴也。航海
西来。衣线绽也。断臂詶心。骨髓露也。疯颠求忏。罪性
空也。倩人书偈。本无物也。南岳磨砖。牛非驾也。马祖
一喝。雄峰震也。三日耳聋。聪无敌也。踢倒净瓶。世界
倾也。三遭痛棒。杖开眼也。卸却铁枷。脚胫断也。过水
拶著。渠是我也。睹影大悟。我非渠也。迤逦行脚。知亲
切也。博山大似不肖儿孙。简点祖宗过失。今日不免
翻案。做个克家子。将七珍八宝。收拾在一处。然后跨
白牛而坐断十虚。乘清风而游乎八极。斫尽青松。惊
起千年白鹤。高登碧嶂。蹋翻几片閒云。然虽如是。更
须知。博山野牧樵情。始到大安乐处。不然。直饶圣处
受生。未免竿头险堕。
上堂。栴檀丛林。栴檀围绕。既披龙树影。不问邓林材。
荆棘丛林。荆棘围绕。鸿鹄虽有志。安识海云低。荆棘
丛林。栴檀围绕。客来虽不待。应物善知时。栴檀丛林。
荆棘围绕。高楼声渐细。移月过沧洲。古人指出此四
种丛林。敢问。诸上座毕竟在那一种丛林。安身立命。
博山曾一一穿过。今与大众。开几重关锁。要入之者。
不可儱侗。善而择之。若说栴檀丛林。穿过荆棘丛林。
几点翠封阶下石。数行雁过楚天秋。若说荆棘丛林。
穿过栴檀丛林。不因樵子径。怎到葛洪家。若说栴檀
丛林不是荆棘丛林。荆棘丛林不是栴檀丛林。竹风
与蕙兰分香。松影适云烟异色。若说栴檀丛林即是
荆棘丛林。荆棘丛林即是栴檀丛林。水中择乳。须是
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鹅王。敢问。诸昆仲。博山今日。在那一种丛林。良久云。
野老不知庵外事。慇勤只向佛前灯。便下座。
上堂。达磨不虚传。二祖不虚受。碧眼胡僧皱两眉。看
来不著随人后。密究深裁。全火祇候。龙隐长空。鸡鸣
白昼。诸昆仲当知。鱼游陆地。笑杀陜府铁牛。虎踞冲
衢。惊倒嘉州大象。法界撮来一粒。泰山只重三斤。到
此则罢扳云树。懒听风柯。饮啄随缘。无循轨度。有时
在太阳门下。而玄唱玄提。有时在明月堂前。而分斤
分两。有时在芳草波心澡浴。而手折青莲。有时在紫
罗帐里讴歌。而针环玉线。诸昆仲纵有欢客嘉宾。向
甚么处。与博山相见。良久云。前村烟浪里。犬吠有人
家。
上堂。博山门庭宽旷。应接周流。宝镜高悬。珠帘倒捲。
閒花野草。翻性地之灵苗。篆缕香云。示缘生之实相。
进得博山门。则百千万亿门。一时透彻。妙叶该通。重
重无尽。诸昆仲且道。博山门如何进。以手弹指云。是
处是弥勒。无门无善财。
上堂。春雨淋不去。琼花生碓嘴。夏日晒不乾。深阴净
如洗。秋月颇相宜。澄潭不见底。冬雪冻法身。飘飖千
万里。四季共一年。循环差可拟。寒暑不同时。彼此非
相似。恁么也不得。黄河水倒流。不恁么也不得。虚空
生两耳。恁么不恁么总不得。烧火拾枯柴。游山观止
水。恁么也得。买石得云饶。不恁么也得。移花兼蝶至。
恁么不恁么总得。碧沼间红蕖。清风翻白羽。诸昆仲
野老不知庵外事。慇勤只向佛前灯。便下座。
上堂。达磨不虚传。二祖不虚受。碧眼胡僧皱两眉。看
来不著随人后。密究深裁。全火祇候。龙隐长空。鸡鸣
白昼。诸昆仲当知。鱼游陆地。笑杀陜府铁牛。虎踞冲
衢。惊倒嘉州大象。法界撮来一粒。泰山只重三斤。到
此则罢扳云树。懒听风柯。饮啄随缘。无循轨度。有时
在太阳门下。而玄唱玄提。有时在明月堂前。而分斤
分两。有时在芳草波心澡浴。而手折青莲。有时在紫
罗帐里讴歌。而针环玉线。诸昆仲纵有欢客嘉宾。向
甚么处。与博山相见。良久云。前村烟浪里。犬吠有人
家。
上堂。博山门庭宽旷。应接周流。宝镜高悬。珠帘倒捲。
閒花野草。翻性地之灵苗。篆缕香云。示缘生之实相。
进得博山门。则百千万亿门。一时透彻。妙叶该通。重
重无尽。诸昆仲且道。博山门如何进。以手弹指云。是
处是弥勒。无门无善财。
上堂。春雨淋不去。琼花生碓嘴。夏日晒不乾。深阴净
如洗。秋月颇相宜。澄潭不见底。冬雪冻法身。飘飖千
万里。四季共一年。循环差可拟。寒暑不同时。彼此非
相似。恁么也不得。黄河水倒流。不恁么也不得。虚空
生两耳。恁么不恁么总不得。烧火拾枯柴。游山观止
水。恁么也得。买石得云饶。不恁么也得。移花兼蝶至。
恁么不恁么总得。碧沼间红蕖。清风翻白羽。诸昆仲
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以字不成。八字不是。是甚么字。以手画一圆相云。白
牛放去无踪迹。空把山童赠铁鞭。
上堂。古镜𤄃一丈。世界阔一丈。世界阔一丈。火炉阔
一丈。火炉阔一丈。法座阔一丈。法座阔一丈。髑髅阔
一丈。髑髅阔一丈。眼睛阔一丈。如何是古镜隐显。几
微无欠剩。如何是世界。拈来掷去椰子大。如何是火
炉。深拨寒灰有点无。如何是法座。坐谈谁管天花堕。
如何是髑髅。赵州东壁挂葫芦。如何是眼睛。团圞光
莹若铜铃。诸昆仲今朝初一。明日十五。雪峰抛毬。禾
山打鼓。大家齐贺太平年。聋者聋兮瞽者瞽。惟有窗
前白兔儿。带角钻归三尺土。咄。下座。
上堂。天不盖地不载。逢贵买遇贱卖。进前才索商量。
漆桶依然不快。诸昆仲须是全身拶入。彻底翻开。大
唐国里没禅师。沸铁烊铜难下口。今有一事。问汝诸
人。水底石头颠倒走。云中泥雁往来飞。者个若是即
头上安头。如汝文殊。更有文殊。是文殊者。者个不是
即斩头求活。如一月真。其中更无。是月非月。目前无
法。意在目前见。见之时。见非是见。见犹离见。见不能
及。不是目前法。非耳目之所到。斫却月中桂。清光影
更多。诸昆仲诸方将宗注教。博山将教注宗。还有优
劣也无。注则注矣。破则破矣。且道夹山意。在甚么处。
好鸟尽从林下过。凤凰不恋旧时巢。
上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。富嫌千口少。万法若
无。普贤失其境界。贫恨一身多。泰山与华岳争衡。少
牛放去无踪迹。空把山童赠铁鞭。
上堂。古镜𤄃一丈。世界阔一丈。世界阔一丈。火炉阔
一丈。火炉阔一丈。法座阔一丈。法座阔一丈。髑髅阔
一丈。髑髅阔一丈。眼睛阔一丈。如何是古镜隐显。几
微无欠剩。如何是世界。拈来掷去椰子大。如何是火
炉。深拨寒灰有点无。如何是法座。坐谈谁管天花堕。
如何是髑髅。赵州东壁挂葫芦。如何是眼睛。团圞光
莹若铜铃。诸昆仲今朝初一。明日十五。雪峰抛毬。禾
山打鼓。大家齐贺太平年。聋者聋兮瞽者瞽。惟有窗
前白兔儿。带角钻归三尺土。咄。下座。
上堂。天不盖地不载。逢贵买遇贱卖。进前才索商量。
漆桶依然不快。诸昆仲须是全身拶入。彻底翻开。大
唐国里没禅师。沸铁烊铜难下口。今有一事。问汝诸
人。水底石头颠倒走。云中泥雁往来飞。者个若是即
头上安头。如汝文殊。更有文殊。是文殊者。者个不是
即斩头求活。如一月真。其中更无。是月非月。目前无
法。意在目前见。见之时。见非是见。见犹离见。见不能
及。不是目前法。非耳目之所到。斫却月中桂。清光影
更多。诸昆仲诸方将宗注教。博山将教注宗。还有优
劣也无。注则注矣。破则破矣。且道夹山意。在甚么处。
好鸟尽从林下过。凤凰不恋旧时巢。
上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。富嫌千口少。万法若
无。普贤失其境界。贫恨一身多。泰山与华岳争衡。少
住建州大仰宝林禅寺语录¶ 第 265b 页 X72-0265.png
室共雄峰侧耳。腹藏四大海。脚蹋须弥卢。于金轮际
下。探不二之真源。向香积界中。抟无殊之法食。此犹
是门庭施设小不思议。衲僧分中。了无交涉。诸昆仲
须知。法外无身。心外无境。智外无土。空外无尘。纤芥
方投。千门洞达。一尘才起。大地全收。结庵摩罗果于
不思议之乡。植栴檀陀林于无阴阳之地。且道。古今
阿谁。得恁么受用。惟有傅大士较些子。君不见。山海
坦然平。敲冰来煮茶。惜乎此老早矣。未曾得见博山。
若见博山。好与痛棒。还是赏伊罚伊。要渠识痛痒始
得。诸昆仲此事不要与列位公子得知。若知时将谓
佛法容易也。然虽如是。且道。那个皮下无血。珍重。
上堂。居一切时。不起妄念。月中丹桂和根拔。海底泥
牛蓦鼻穿。于诸妄心。亦不息灭。红尘堆里排班立。白
浪滩头撒手行。住妄想境。不加了知。腊月火烧无影
树。三春人唱采樵歌。于无了知。不辩真实。须弥顶上
花冠子。非是人工蕴造来。诸昆仲。博山有不思议底
炉鞴。将佛祖言教。炼成一个铁橛子。针劄不入。水洒
不湿。若唤作教。却又是禅。若唤作禅。却又是教。直饶
于禅教中分别不生。更须知禅教向上有事在。且道。
作么生是向上事。玄都观里桃千树。尽是刘郎去后
栽。
* 住福州鼓山涌泉禅寺语录
开堂。拈香白椎竟。师曰。昔日世尊。在灵山会上。拈花
示众。尚馀一枝。在博山手里。今日于涌泉堂上。供养
下。探不二之真源。向香积界中。抟无殊之法食。此犹
是门庭施设小不思议。衲僧分中。了无交涉。诸昆仲
须知。法外无身。心外无境。智外无土。空外无尘。纤芥
方投。千门洞达。一尘才起。大地全收。结庵摩罗果于
不思议之乡。植栴檀陀林于无阴阳之地。且道。古今
阿谁。得恁么受用。惟有傅大士较些子。君不见。山海
坦然平。敲冰来煮茶。惜乎此老早矣。未曾得见博山。
若见博山。好与痛棒。还是赏伊罚伊。要渠识痛痒始
得。诸昆仲此事不要与列位公子得知。若知时将谓
佛法容易也。然虽如是。且道。那个皮下无血。珍重。
上堂。居一切时。不起妄念。月中丹桂和根拔。海底泥
牛蓦鼻穿。于诸妄心。亦不息灭。红尘堆里排班立。白
浪滩头撒手行。住妄想境。不加了知。腊月火烧无影
树。三春人唱采樵歌。于无了知。不辩真实。须弥顶上
花冠子。非是人工蕴造来。诸昆仲。博山有不思议底
炉鞴。将佛祖言教。炼成一个铁橛子。针劄不入。水洒
不湿。若唤作教。却又是禅。若唤作禅。却又是教。直饶
于禅教中分别不生。更须知禅教向上有事在。且道。
作么生是向上事。玄都观里桃千树。尽是刘郎去后
栽。
* 住福州鼓山涌泉禅寺语录
开堂。拈香白椎竟。师曰。昔日世尊。在灵山会上。拈花
示众。尚馀一枝。在博山手里。今日于涌泉堂上。供养
住建州大仰宝林禅寺语录¶ 第 265c 页 X72-0265.png
大众去也。古德云。昨日作婴孩。今朝年巳老。未明三
八九。难蹋古皇道。恁么说话。披心沥胆。彻底婆心。且
道。作么生说个三八九底道理。卓拄杖云。黄河水溢
黄河水。云雾山连云雾山。珍重。
结制上堂。三百年前。诸尊宿在此一片地上。东语西
话。三百年后。博山在此一片地上。东语西话。虽则依
模画样。大似捕空捉影劈水寻踪。简点将来。不无渗
漏。虽然如是。彼一时也。此一时也。诸昆仲若知得。彼
时即此时。不见有三百年前。此时即彼时。不见有三
百年后。所以道。一念普观无量劫。无去无来亦无住。
此犹是教家事。更须知有宗门下长处始得。且道。如
何是宗门下长处。卓拄杖云。朔云凛烈。吹开寒谷之
花。石火辉煌。拍破木人之掌。珍重。
上堂。春日乍寒乍暖。春风倏有倏无。若从者里会去。
佛法天地悬殊。不从者里会去。向甚么处会。才涉思
惟成群作队。不思惟处意如何。行人更在青山外。今
日博山。亲历其境。有一首偈。分明举似大众。偈曰。三
脚驴子弄蹄行。蹋破苍苔知几层。正恁么时谁会意。
白云深处坐禅僧。卓拄杖云。咦。谁是其人。珍重。
上堂。举拂子云。有物先天地。无形本寂寥。能为万象
主。不逐四时凋。古人恁么道。独步全提。至微至著。超
规越矩。方圆可成。先贤朱晦翁。尝以此偈。示门人曰。
吾儒无此等语。晦翁可谓知言也。诸人还知么。月渚
风林。流出现成公案。莺声鸟语。宣扬不二法门。云中
八九。难蹋古皇道。恁么说话。披心沥胆。彻底婆心。且
道。作么生说个三八九底道理。卓拄杖云。黄河水溢
黄河水。云雾山连云雾山。珍重。
结制上堂。三百年前。诸尊宿在此一片地上。东语西
话。三百年后。博山在此一片地上。东语西话。虽则依
模画样。大似捕空捉影劈水寻踪。简点将来。不无渗
漏。虽然如是。彼一时也。此一时也。诸昆仲若知得。彼
时即此时。不见有三百年前。此时即彼时。不见有三
百年后。所以道。一念普观无量劫。无去无来亦无住。
此犹是教家事。更须知有宗门下长处始得。且道。如
何是宗门下长处。卓拄杖云。朔云凛烈。吹开寒谷之
花。石火辉煌。拍破木人之掌。珍重。
上堂。春日乍寒乍暖。春风倏有倏无。若从者里会去。
佛法天地悬殊。不从者里会去。向甚么处会。才涉思
惟成群作队。不思惟处意如何。行人更在青山外。今
日博山。亲历其境。有一首偈。分明举似大众。偈曰。三
脚驴子弄蹄行。蹋破苍苔知几层。正恁么时谁会意。
白云深处坐禅僧。卓拄杖云。咦。谁是其人。珍重。
上堂。举拂子云。有物先天地。无形本寂寥。能为万象
主。不逐四时凋。古人恁么道。独步全提。至微至著。超
规越矩。方圆可成。先贤朱晦翁。尝以此偈。示门人曰。
吾儒无此等语。晦翁可谓知言也。诸人还知么。月渚
风林。流出现成公案。莺声鸟语。宣扬不二法门。云中
住建州大仰宝林禅寺语录¶ 第 266a 页 X72-0266.png
之木马长嘶。山外之泥牛倒走。毋居正位。不犯当头。
坐断十方。不通凡圣。然虽如是。更须知有向上一缝
子始得。且道如何是向上一缝子。良久云。口是祸门。
上堂。天地旋山河走。面南辰看北斗。家乡田地谩商
量。肉髻明珠谁不有。诸昆仲论肉髻之明珠。贵在亲
知。论家乡之田地。贵在亲到。亲知则取之不竭。用之
无穷。亲到则春耕秋穫。布种以时。果得如是受用。譬
如掷剑挥空。毋论及与不及。此等说话。大似嚼饭喂
婴儿。诸人分上。因甚么不荐。卓拄杖云。只为分明极。
翻令所得迟。
上堂。黑狗烂银蹄。白日通霄吠。石女倒拈针。木人相
对语。诸昆仲于此四句上透得过。四方八面来。虚空
连架打。所以道。一双孤雁。贴地高飞。两个鸳鸯。池边
独立。可谓。明珠在握。宝镜当台。胡汉俱来。隐讳不得。
诸昆仲团大千于掌上。掷化土于他方。探香水于金
轮。果能如是。也尽奇特。但切不得动著。动著则打折
汝等驴腰。卓拄杖。下座。
上堂。卓拄杖云。转山河。归自已。月明当户炤。转自已
归山河。风冷厌山居。撞钟撞著老僧心。祥云从地起
钟声。为甚么披七条衣。宝盖自天垂。总不恁么道。又
作么生。不是家乡客。徒劳话岁寒。此五种见地。虽则
赏罚分明。也要诸人委悉。有一人。在蕴界屏处。说非
法语。犯十三僧伽婆尸沙。有一人。在净白地上涕唾。
犯一百应当学。有一人。拨草瞻风。搀行夺市。有一人。
坐断十方。不通凡圣。然虽如是。更须知有向上一缝
子始得。且道如何是向上一缝子。良久云。口是祸门。
上堂。天地旋山河走。面南辰看北斗。家乡田地谩商
量。肉髻明珠谁不有。诸昆仲论肉髻之明珠。贵在亲
知。论家乡之田地。贵在亲到。亲知则取之不竭。用之
无穷。亲到则春耕秋穫。布种以时。果得如是受用。譬
如掷剑挥空。毋论及与不及。此等说话。大似嚼饭喂
婴儿。诸人分上。因甚么不荐。卓拄杖云。只为分明极。
翻令所得迟。
上堂。黑狗烂银蹄。白日通霄吠。石女倒拈针。木人相
对语。诸昆仲于此四句上透得过。四方八面来。虚空
连架打。所以道。一双孤雁。贴地高飞。两个鸳鸯。池边
独立。可谓。明珠在握。宝镜当台。胡汉俱来。隐讳不得。
诸昆仲团大千于掌上。掷化土于他方。探香水于金
轮。果能如是。也尽奇特。但切不得动著。动著则打折
汝等驴腰。卓拄杖。下座。
上堂。卓拄杖云。转山河。归自已。月明当户炤。转自已
归山河。风冷厌山居。撞钟撞著老僧心。祥云从地起
钟声。为甚么披七条衣。宝盖自天垂。总不恁么道。又
作么生。不是家乡客。徒劳话岁寒。此五种见地。虽则
赏罚分明。也要诸人委悉。有一人。在蕴界屏处。说非
法语。犯十三僧伽婆尸沙。有一人。在净白地上涕唾。
犯一百应当学。有一人。拨草瞻风。搀行夺市。有一人。
住建州大仰宝林禅寺语录¶ 第 266b 页 X72-0266.png
露盘卓。解作家方。有一人。针劄不见血。火烧不知
痛。病在膏肓。不堪疗治。若有人。于此简点得出。博山
分付拄杖子。一任天下横行。其或未然。卓拄杖云。楖
𣗖横担不顾人。直入千峰万峰去。
无异禅师广录卷第六
痛。病在膏肓。不堪疗治。若有人。于此简点得出。博山
分付拄杖子。一任天下横行。其或未然。卓拄杖云。楖
𣗖横担不顾人。直入千峰万峰去。
无异禅师广录卷第六