人奈得渠何。及入涅槃时。以虚空为口。沧溟为舌。日
月星辰为庄严。山河大地为听众。横说竖说。逆说顺
说。要且无人得闻。博山今日在此座上。横说竖说。逆
说顺说。谁人奈得博山何。博山今日。不待涅槃。即此
座筵。以虚空为口。沧海为舌。日月星辰为庄严。山河
大地为听众。横说竖说。逆说顺说。要且无人得闻。者
里有些子誵讹。诸昆仲。过去释迦大师。所说法要。无
人得闻。即且置。现在博山所说法要。因甚无人得闻。
者里若缁素得出。许你亲见博山。既见博山。即见释
迦大师。若缁素不出。纵见释迦大师。要且不见博山。
何以故。有口非干舌。无钱卦不灵。下座。

上堂。诸昆仲。静则埋根千尺。动则当处生苗。直饶不
动不静。未免飘飘飖飖。所以临济大师。三遭痛棒。如
拂蒿枝相似。洞山不解无情说法。百城重胼。未足为
劳。云门夹断脚胫。方知痛痒。沩山见火星。始乃瞥然。
法眼一切处现成。千了百当。此是古人分上事。今人
又作么生。若言古人有大根大行。此是自生下劣之
想。性燥汉。当阳一击。大地百杂碎。毗卢遮那如来忍
痛不禁。入一微细众生身中。作广大佛事。诸人还闻
见么。若闻。便好触瞎汝眼根。若见。便好𡎺聋汝耳根。
直饶闻见不生。正好吃博山痛棒。何以故。不是与人
难共住。大都缁素要分明。

上堂。异地生灵苗。面南看北斗。无阴阳地上。幻出万
状千形。正眼观来。仍成过咎。诸昆仲。口生白醭。未必

知有异路玄提。东山水上行。又作么生折合。卓拄杖
云。千古有馀力。纵横验正邪。

元旦上堂。洪钧初转篆烟斜。拄杖重开劫外花。剩有
几多饶益事。春风偏向破袈裟。诸昆仲。即今是元正
启祚。且道。老僧袈裟下。有几多春色。首座云。抖擞不
下。师云。阇黎分上。又作么生。进云。夜深弥勒穿廛过。
手摆金襕笑掣颠。师拈拂子云。拂子头上显现。阇黎
还见么。进云。圣人端居大位。自然海晏河清。未审。佛
日皇风如何并化。师云。全凭一句无私语。扫尽烟尘
报圣尧。众礼退。

上堂。扑落非他物。纵横不是尘。山河并大地。全露法
王身。古人恁么悟去。大似吃常住饭。作自已事。博山
则不然。行年四十九。皮骨若枯柳。四大体自如。面南
看北斗。博山恁么道。大似吃自已饭。作常住事。徐六
担板。各见一边。更有一偈。为之解嘲。不免总说向大
众去也。祖父田园。自家产业。匪守珍御。不生下劣。才
涉思惟。平地遭跌。醉酒卧街。證龟成鳖。博山恁么道。
早作死马儿医。汝等诸人。也不得钻龟打瓦。珍重。首
座云。某甲不似和尚。师云。汝作么生。进云。行年三十
七。通身赤骨律。不吃常住饭。砵盂两度湿。师云。却是
汝来得。要且不会老僧意在。

上堂。僧问。蛰户将开。海门雷震。敢问。和尚一池鳣鲔。
何时际会风云。师云。拄杖时常头点空。进云。兴波作
浪时如何。师云。阇黎脚跟下。水深多少。僧咦云。透网

金鳞虽振鬣。冲霄丹凤不遗苞。师云。更须桉下云头
始得。又僧问。乍入丛林蒙师命。往白下请有字经。敢
问。和尚无字经。命向甚么处请。师云。磕破髑髅。僧礼
拜。师云。便祇如此耶。出去。又僧问。近阐宗猷。既非临
济沩仰。不是法眼云门。未审。香火因缘。从谁结得。师
云。渡河落影子。进云。大好山头一针锋地。容尽大地
衲僧。因甚么者坐具也容不下。师云。阇黎曾到峰头
么。进云。巳拈玉线芒。请露金针穴。师云。急著眼觑。进
云。更有话问。请师垂慈。师云。不妨举著。进云。如何是
功。师云。三人同一春。进云。如何是共功。师云。力士舁
杖鼓。进云。如何是功功。师云。猢狲上露柱。进云。不得
敲唱双举。请示正中妙挟。师云。高低云绕树。进云。谢
师答话。师云。远近鸟衔花。师乃云。春日山多雾。樵人
路径迷。纵然得入户。脚下有黄泥。诸昆仲。冰厚三尺。
非一日之寒。水涨千溪。非一日之雨。朝闻夕死。非一
日之功。立地成佛。非一日之行。所以释迦大师。旷大
劫来。难行能行。难忍能忍。为我等故。修诸苦行。成就
无上正真之道。正为我等今日事。且道。今日事。又作
么生。若向今日会去。与释迦大师。共一皮袋子。岂但
释迦大师。与恒沙诸佛。共一皮袋子。一心一智慧。力
无畏亦然。于弹指顷。成就无量无边妙行。具足无量
无边庄严。圆满八万四千诸波罗密门。其或未然。而
言凡圣齐同。如持爝火拟比太阳。又如初生鸟雏欲
冲霄汉。多不自谅也。首座问。和尚道。冰厚三尺非一

日之寒。冰解后如何。师云。七花八裂。进云。水涨千溪
非一日之雨。天晴后如何。师云。石头露也。进云。朝闻
夕死。非一日之功。如何是无功之功。师云。阇黎向上
觑著。进云。立地成佛。非一日之行。如何是无行之行。
师云。著衣吃饭。未为分外。进云。和尚皮袋子。与释迦
大师皮袋子重多少。师云。半斤八两。

解制上堂。马祖升堂。百丈捲席。将谓胡须赤。更有赤
须胡。博山九十日以来。与诸昆仲升堂入室。还有恁
么衲僧么。若有恁么衲僧。又何劳在此座下。眉攒攒
地。济得甚么边事。诸昆仲。当此时也。千山寒色。雨滴
岩花。为诸昆仲。敷宣第一义谛。于此会去。犹在半途。
于此不会。带累博山。开眼说梦。

上堂。春日乍寒乍暖。春云忽捲忽舒。若向者里会去。
佛法天地悬殊。诸昆仲。口横不如鼻直。眼大何似眉
粗。倏然放出新罗鹞。笑杀杨岐三脚驴。还知么。众无
对。师卓拄杖云。老僧今日失利。

上堂。僧问。今在人天众前。作么生相见。师云。是水东
流。进云。和尚安住。在甚么处。师云。门前刹竿二丈五。
进云。花落月明时。又作么生进步。师云。凭阇黎跳踯。
进云。石泉一线。水源从甚处来。师云。喉咙下。进云。流
向甚处去。师云。顶门上。进云。高低物象。一顾齐平。远
近音声。众响斯应。是何人境界。师云。没来繇汉。进云。
幽閒鬼如何杀得。师云。借阇黎刀看。僧拟议。师振声
一喝。师乃云。明暗交参。正偏绮互。言中有响。句下无

私。揭开云雾见青天。毕竟是谁遭点额。龙门万丈。笑
看足下风云。金弹一丸。播弄手中戏具。古人道。一人
所在亦到。拄杖子不会。诸人却会得。半人所在亦到。
拄杖子会得。诸人不会。所以道。石人机似汝。也解唱
巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。恁么商量。惟木上座。
却较些子。珍重。

上堂。僧问。如何是法身理。师云。伸手不见掌。进云。法
身向甚么处安立。师云。暗地始惊人。进云。未审法身
是何境界。师云。山河大地。进云。离了法身又且如何。
师云。烁破四天下。僧礼拜。师云。是法非法。是心非心。
非法即法。非心即心。打翻漆桶。大地平沉。云门大师
甚是奇怪。盏子落地。碟子成七片。又云。扇子𨁝跳上
三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆
倾。诸昆仲。博山今日。亦如云门大师气宇如王。若渠
来相见时。又作么生定夺。众无对。师云。拄杖不在。苕
帚柄聊与三十。何以故。若不挫其来锋。将来必成过
患。

上堂。道非明暗。法离有无。布袋头边逴得。看来犹是
半途。直饶坐断毗卢。不通凡圣。旋风扑面。气急杀人。
直下相逢不是渠。转位旋机沉毒海。诸昆仲。若言即
心即佛。大似黄叶止啼。又云非佛非心。还如梦中说
梦。不是心不是佛不是物。是甚么碗脱丘。江西老宿。
恁么说法。尚唤作口里阿漉漉底。诸人分上。又作么
生。诸昆仲。莫祇论他非是好。门前更有凤凰山。

上堂。甚么物恁么来。重门关锁一时开。甚么物恁么
去。佛机不隔时流意。灵山会上有多端。立雪庭前无
二致。甚么物几多般。见未分明莫浪传。尝记宝方言
道。好天非高。大海非宽。说似一物即不中。多情不用
眉毛动。修證即不无。污染即不得。丫角女子发如银。
病中勘破维摩诘。即此不污染。是诸佛之所护念。粉
碎虚空扑地来。百匝千重成一片。诸昆仲。既不似一
物。毕竟似个甚么。有眼无耳朵。六月火边坐。任是同
胞生。也须更问过。更问过是甚么。良久。卓拄杖云。拄
杖子却辩得。

佛诞日上堂。王宫未降。佛事巳周。脚跟下好与三十
棒。未出母胎。度人巳毕。脚跟下好与三十棒。四十九
年说梦。取笑旁观。脚跟下好与三十棒。三百馀会周
遮。模糊正眼。脚跟下好与三十棒。忽遇恶水泼来。即
周行七步。目顾四方。自云。天上天下。唯吾独尊。脚跟
下好与三十棒。独有云门大师云。我当时若见。一棒
打死。与狗子吃却。贵图天下太平。云门用此恶辣手
段。始能竖立宗乘。若是倚墙靠壁汉。又胡足道。博山
三十棒。略与通信。座中还有具此恶辣手段者么。良
久云。黄金自有黄金价。切莫和沙卖与人。首座问。云
门一棒。博山三十棒。是同是别。师云。出门是路进云。
未离兜率。巳降王宫。未出母胎。度人巳毕。因甚么又
唤作四月八日活佛降生。师云。争怪得渠。进云。诸佛
出世。为一大事因缘。和尚出世。所为何事。师云。笑看

天花满裓。进云。佛祖来偿口业债。未审。是何口业。师
云。恶毒纠缠。进云。教中道。持戒但束身。非身无所束。
因甚么千佛出世。又与人授戒羯磨。师云。罗浮原在
广之南。进云。前无重难。后无轻遮。方堪受戒。或遇个
大阐提汉。杀佛杀祖底出来。未审还与他受戒么。师
云。堪为来学典型。留待别时供养。进云。恁么则和尚
性命。落在此人手里也。师云。老僧甚得便宜。进云。法
施殷勤。且詶三拜。师云。止。莫碍第二座问。

上堂。三身中。那身解说法。弹指一声惊海岳。几片閒
云称野情。举头忽见辽天鹗。金乌玉兔急如箭。倒跨
牛兮入佛殿。将钱祇为买馒头。放下手兮成块面。个
是男儿大丈夫。一口吸尽西江无。古涧寒泉清似镜。
分明状出山海图。诸昆仲。临济大师以一株大树。覆
荫天下。博山以一根拄杖子。搅浑世界。且道。与古人
是同是别。良久云。翻思初祖金鸡谶。要假儿孙脚下
行。

上堂。从夏至今。未曾与诸人说话。今日因恒一本宗
二上人请。博山升座。不免强说喻言。然尽大地撮来
如粟米大。将何譬喻得出。法眼大师云。理极忘情谓。
如何有喻齐。到头霜夜月。任运落前溪。诸昆仲。此事
不在哆哆啝啝。说得道理通。便称悟门。只饶讲得三
乘十二分教。祇益多闻。尚唤作传语人。亦名辩慧人。
与自已总没交涉。若欲匡持大法。直须顿弃言诠。握
太阿锋。眉捷交流汗血。拈如意宝。寰中赈济饥虚。呈

沩仰圆机。施临济棒喝。履法眼清素。用云门顾盻。虽
然如是。若到曹洞门下。尚未有话会分。何故。水急鱼
难住。山深云更多。

上堂。古德云。日月未足以为明。是甚么物得恁么明。
乾坤未足以为大。是甚么物得恁么大。博山今日不
惜唇吻。与你诸人注破。卓拄杖云。拄杖子眼光烁破
恒河沙世界。明耶非明耶。恒河沙世界。在拄杖子里
许。大耶非大耶。诸昆仲。祇是根拄杖子。又何得论明
论暗论大论小。大小明暗。悉是对待之法。然虽如是。
也不得草草。何以故。要知幽径趣。须办半年粮。珍重。

上堂。师方升座。二僧问。不称理各赐棒。乃云。毛吞巨
海。海性无亏。芥纳须弥。芥空宛尔。若道是神通妙用。
斯人未达其源。若道是法尔如然。犹是拍盲狂解。是
以二人各责三十棒。赶出三门外去。诸昆仲。只须㭊
毫端而泻海水。碎芥子以露须弥。旋岚偃岳而绝纤
尘。竞注江河而无湿性。诸昆仲。万花丛里去住。揣空
出骨何难。清凉地上讴歌。白日挑灯有据。到此则正
偏旋复。云树绝依。古木森然。灵禽不住。菩提涅槃。真
如佛性。唤作破草鞋。且拈放一边。各人衲衣下。浆洗
钱布施。些子还肯么。毗目仙人执手时。善财眼底微
尘佛。珍重。

上堂。三界无法。何者是生。三界无法。何者无生。生与
无生。二俱增语。若谓是生。前村古路坦然平。若谓无
生。海门波浪万千寻。若道生即无生。楼头戍鼓正三

更。若道无生即生。彩笔将来𦘕不成。诸昆仲。幻化门
头高著眼。莫将阳𦦨乱纷纭。生与无生。姑置勿论。且
道。二六时中。折旋俯仰。毕竟承谁恩力。良久云。六窗
虚净无倚。将来用度恰好。珍重。

上堂。大道虚旷。无有程途。几动之微。自当审细。若藕
丝而牵大象。匪假神通。如宝树之宿蟭螟。难窥异色。
活中死句。笑容含冰铁之姿。死处活来。寒谷动阳春
之𦦨。更须知当机劈面。毋待指陈。互换相资。那容凑
泊。诸昆仲。当此时也。寒灰发燄。雪覆红炉。冰玉相衔。
谁能料拣。若有人料拣得出。博山将明窗下安排著。
珍重。

在寿昌守无明和尚七众请。上堂。一二三四五六。天
地位万物育。个中有个无角泥牛。东触西触。至今无
处藏踪。只得和尘混俗。更须知平处险直处曲。击破
重关谩轻忽。太平宇宙斩痴顽。此是禅宗亲付嘱。亲
付嘱。破驴脊上苍蝇出。达磨未识参禅。孙膑不解货
卜。惟有寿昌老人。一生向锄头上。七纵八横。至今也
填坑塞窟。诸昆仲。还有为堂头和尚出气者么。今日
幸有博山不肖儿孙。为伊雪屈。

寿昌和尚完七众请。上堂。昨夜西风穿牗过。窗棂纸
幕都吹破。殿前剩得古香炉。袅袅祥烟腾复堕。者一
个那一个又一个。铁发铜须。庚金丙火。抛向太冶红
炉。炼成一团。抖擞看来。阿谁是我。者一个那一个又
一个。大家抬荐商量。哭杀西来达磨。诸昆仲。回观说

法。四十九载。看来何异先师七七。安心可笑雪庭人。
惹得阶前神鬼泣。泣泣。好将断臂完肤。一生参学事
毕。

结制上堂。天地与我同根。万物与我一体。时人见此
一株花。如梦相似。诸昆仲。古人于黑漆桶底。鉴貌辩
色。无影树下。笑月吟风。掣开金锁玄关。扯破漫天网
子。博山则不然。有人问。天地与我同根。万物与我一
体。意旨如何。祇向他道。昨日有人。从燕京来。寄得广
南信。岂不见。溪山各异。而云月是同。又云。时人见此
一株花。如梦境相似。意旨如何。祇向他道。老僧见此
一株花。切于肯綮。岂不见。人无远虑。必有近忧。珍重。

铸佛上堂。天雨四花。地摇六震。拈拄杖云。觌面相呈。
是何祥瑞。释迦于迦维国土降生。累及诸大菩萨天
龙八部。趋侍成劳。唯十方诸佛。各住本国。合掌宣扬
赞叹不及。诸昆仲还见也未。若见。虚空落地成几片。
若不见。烁烁红光摇闪电。若见不见。长安尽处含元
殿。若不见而见。裂破馒头成块面。所以法不孤起。缘
聚则成。智邲禅人。于徽州境上。苦行三年。正是担佛
傍家走。智硕禅人。敛灵山之象迹。发异地之灵苗。真
淑金居士。不忍坐观。拔剑相助。开五十三参之觉路。
结百千万种之良缘。或乱峰顶上。卜吉导迷。或引进
犹勤。针还玉线。或输百金而不倦。或伸只手以相扶。
仍有水斋圣慈本宗诸上人。攒花掷锦。蕴造成功。净
眼谛观。悉成钝置。今有浦城道美黄居士。设斋供众。

且道。直下相逢。不劳心力。是何人作證。复拈拄杖云。
释迦昨夜又重生。笑看炉中飞片雪。珍重。

开光上堂。佛身无为不堕诸有。慈德声名垂不朽。今
朝觌面绝周遮。眼上眉毛谁不有。丹霞拨火而寻舍
利。善现晏坐而睹法身。云门用棒以詶恩。洞山用麻
而报德。者一队老汉。虽则一期方便。怎柰千古颟顸。
何似博山将大冶红炉。一模倾出。使天上天下有情
无情。睹端严之妙相。植菩提之正因。度普耀之通津。
趋妙严之果海。紫磨金聚。咸转根本法轮。白玉毫光。
旋入普明三昧。使大地众生。各各相谓有佛出世。各
各自见已身作佛。无有众生。无一众生相者。如是则
无施者。无化者。无造者。无受者。亦无见者。何以故。施
者乃至见者。如梦幻故。山河大地。草木丛林。情与无
情。世出世间。如梦幻故。乃至诸佛出世。诸佛涅槃。影
现其中。如梦幻故。还有不在梦幻者么。卓拄杖云。今
日为君亲指出。普天匝地尽光明。

上堂。一二二三子。平目复仰视。两口一无舌。此是吾
宗旨。仰山大师。生平家活。彻底为人若以意识度量。
正所谓平地上死人无数也。然此偈无纤毫缝罅。博
山今日。向虚空里钉橛子。太清中加彩绘。使诸人有
所趋向。有所扪摸也。一二二三子。抖擞不下。平目复
仰视。北斗向南看。两口一无舌。空容传声。虚堂习听。
此是吾宗旨。披拂有馀恨。诸昆仲。当知此偈暗机圆
合。金钟同玉磬和鸣。正按全提。瑞草与琼枝并茂。若

向者里会去。平常心与道相宜。若向者里不会。正是
业识茫茫。无本可据。更有一事在。佛殿东南缺了一
角。有人补凑得下。博山遗只履以谢之。珍重。

上堂。诸佛秘密藏。祖师递相付。既同本来心。何迷复
何悟。言语悉虚妄。形色如朝露。了形色语言。究竟绝
依怙。譬如洞庭水。今古清如故。虚空非动摇。太清绝
点污。有物终败坏。无形始清素。诸昆仲。迷镜里之头。
徒劳狂怖。昧衣中之宝。枉受竛竮。卓拄杖云。若向者
里会去。犹较些子。更欲迟疑。向下文长。留待来日。掷
拄杖。下座。

上堂。心同虚空界。示等虚空法。證得虚空时。无是无
非法。大小祖师。虽则是和泥合水。要且弄巧成拙。将
心与虚空。分作两橛。说同说等。论是论非。虽不涉是
非。亦将是非弄影耳。夫虚心独运。妙湛何依。至体弥
纶。空界何立。大方莫比其量。慧目罔眺其踪。日月未
足喻其明。冰雪难以方其洁。古涧之水湛湛。浸杀法
身。不萌之草茸茸。能藏香象。诸昆仲且道。彻底无依。
向甚处安身立命。良久云。众既知时节。吾今不再三。
卓拄杖。下座。

上堂。灵光不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。诸昆
仲。终日拈香择火。待客迎宾。动转施为。折旋俯仰。还
有知解也无。既无知解。得恁么伶俐。得恁么活泼。古
德云。樵子负薪归。机妇连宵织。看他家事忙。且道承
谁力。若向者里会去。饭是米做底。汤是水做底。师姑

是女人做底。切莫当面错过。不错过。鹞子过新罗。依
然辜负我。卓拄杖。下座。

解制上堂。世界乾城。众生阳𦦨。诸佛镜像。六道空花。
不跻圆觉大伽蓝。终是痴狂门外走。若带些些泥水。
未免纸里麻缠。除是铁胆铜心。始解步空捉影。百尺
竿头稳坐。终落那边。三家村里安身。仍停此岸。只须
藏身处没踪迹。金针绣出玉麒麟。没踪迹处莫藏身。
铁掌挪成银弹子。诸昆仲。今日解制之辰。三年果满。
万行周圆。且道。百步穿杨一箭。作么生透得过。良久
卓拄杖云。好手手中誇好手。红心心里射红心。下座。

上堂。心如墙壁。乃可入道。集云峰下四藤条。是圣足
凡都一扫。诸昆仲。不立圣凡则且置。古佛与露柱相
交。是第几机。云门大师云。南山起云。北山下雨。若向
者里会去。古佛向露柱头上。转大法轮。露柱在古佛
腹中。照天鉴地。复有微尘数菩萨摩诃萨。出现于交
未交之处。行六度万行。弥布重重。所谓檀波罗密。布
施海。尸波罗密。戒德清净海。羼提波罗密。忍辱海。毗
黎耶波罗密。精进海。禅波罗密。正思惟三昧海。般若
波罗密。智慧海。此诸大士。于实际理地。云兴霞举。解
作家方。于衲僧分上。了无交涉。直须摩著衲僧鼻孔
始得。诸昆仲。近时禅道凋零。人心狂悖。天下无真正
知识导引后来。亦无真正学人参询善友。宾主相见。
各负胜心。如傀儡一棚。不加线索。或大骂一场。谓之
直捷。谓之险峻。谓之接机。谓之推向万丈坑中。谓之

不容开口。或盲加几棒。或竖指擎拳。或乱伸问答。谓
之痛快。谓之流通。或藏睛闭目。谓之禅。摇唇鼓舌。谓
大悟。指證经典。谓之正脉。执持课诵。谓之行门。或祈
乩笔之验。以保阳年。或礼应赴之流。而修冥福。更有
无知学者。认定个业识茫茫。谓之自已。指面前顽虚
境象。谓之清净法身。眼底无人。自尊自大。如此邪辈。
是处皆然。若当作禅门下客。祖师门庭。则扫地而尽
矣。兹因高丽国晦昙上座。同寒溪寺清虚。及众居士。
自楚而来。广修供养。复请上堂。敷演斯道。博山不觉
老婆舌头。所谓剑为不平。药因救病。虽然。还知未升
座前消息也无。良久云。涧底有泉清鸟语。眼中无物
逐尘飞。珍重。

结制上堂。世尊拈花。芙蓉秋露冷。迦叶微笑。兰蕙晓
风清。又云。我有正法眼藏涅槃妙心。付嘱于汝。可谓
囊藏长者券。腰没半文钱。至今后代儿孙。望影分波。
竟莫得其涯岸。当此时也。去圣时遥。人心狂悖。妄庸
邪见。布满寰宇。称悟道者纷纷。求其真参实究者盖
鲜也。诸昆仲。若要会世尊拈花底道理。竖起拂子云。
向者里会取。若要会迦叶微笑底道理。掷下拂子云。
向者里会取。然须从冰山雪洞里。穿下过来。始堪共
语。不然则就窝子里打将去。尽是掠虚汉。与自已本
分中。有何交涉。即今乃结制之辰。有吉安纯初曾居
士。舟次一月而来。为彼乃郎广修供养。复请博山上
堂。敷演此事。不免翻世尊之陈案。燃古佛之慧灯。踵

列祖之芳尘。续金刚之慧命。然虽如是。诸人分上。也
须向无阴阳地上。衔一茎草来始得。卓拄杖。下座。

上堂。单明向上。语绝周遮。洞鉴几微。要在句外。若在
文言上理会。正所谓埋没先宗。辜负自已。德山大师
云。毫釐系念。三涂业因。诸昆仲。十二时中。折旋俯仰。
是系念耶。非系念耶。是正因耶。是业因耶。又云。瞥尔
情生万劫羁锁。开口动舌处。是情生耶。非情生耶。是
解脱耶。是羁锁耶。汝等诸人。各向衲衣下缁素看。若
以无念为无念。无情为无情。即泥塑木雕。若以有念
为有念。有情为有情。正是业识茫茫。无本可据。衲僧
家须另行一路始得。祖师云。心随万境转。转处实能
幽。随流认得性。无喜亦无忧。于诸境缘。未免随流。且
道。唤甚么作性。若认得性。正好吃博山痛棒。若认不
得性。正好吃博山痛棒。何以故。龙门无宿客。雨打石
人头。卓拄杖。下座。

无异禅师广录卷第二