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佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十一
* 举古下
侍者 明远等 编
举百丈再参马祖。侍立次。祖竖起拂子。丈云。即此用
离此用。祖挂拂子于旧处。良久云。你他后开两片皮。
将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈亦
挂拂子于旧处。祖便喝。后黄檗到百丈。一日辞欲礼
拜马祖去。丈云。马祖巳迁化也。檗云。未审马祖。有何
言句。丈遂举再参因缘云。我当时被马祖一喝。直得
三日耳聋。黄檗闻举。不觉吐舌。百丈云。子巳后莫承
嗣马祖否。檗云不然。今日因师举。得见马祖大机之
用。且不识马祖。若嗣马祖。巳后丧我儿孙。妙喜云。百
丈被喝。直得三日耳聋。黄檗闻举。不觉吐舌。百丈疑
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其承嗣马祖。后因临济三度。问佛法大意。三度打六
十棒。便与三日耳聋出气。临济始觉如蒿枝拂相似。
敢问大众。既是师承有据。因什么。用处不同。会么。曹
溪波浪如相似。无限平人被陆沈。师云。百丈竖拂。马
祖一喝。黄檗闻举。不觉吐舌。临济宗兴。正法眼灭。父
子不传。神仙秘诀。奈何后代儿孙。尽唤乌龟作鳖。乃
喝一喝。
举昔有一婆子。施财请赵州和尚。转大藏经。赵州下
禅床绕一匝云。转藏巳毕。人回举似婆子。婆云。比来
请转一藏。如何和尚只转半藏。妙喜云。众中商量道。
如何是那半藏。或云再绕一匝。或弹指一下。或咳嗽
一声。或喝一喝。或拍一拍。恁么见解。只是不识羞。若
是那半藏。莫道赵州更绕一匝。直饶百千万亿匝。于
婆子分上。只得半藏。设使更绕须弥山。百千万亿匝。
于婆子分上。亦只得半藏。假饶天下老和尚。亦如是
绕。百千万亿匝。于婆子分上。也只得半藏。设使山河
大地。森罗万象。若草若木。各具广长舌相。异口同音。
从今日。转到尽未来际。于婆子分上。亦只得半藏。诸
人要识婆子么。良久云。鸳鸯绣出从君看。不把金针
度与人。师云。这婆子。谓赵州只转半藏。弄假像真。当
时只消道。何不向未绕禅床时会取。
举世尊将诸圣众。往第六天。说大集经。敕他方此土。
人间天上。一切狞恶鬼神。悉皆集会。受佛付嘱。拥护
正法。脱有不赴者。四天门王。飞热铁轮。追之令集。既
十棒。便与三日耳聋出气。临济始觉如蒿枝拂相似。
敢问大众。既是师承有据。因什么。用处不同。会么。曹
溪波浪如相似。无限平人被陆沈。师云。百丈竖拂。马
祖一喝。黄檗闻举。不觉吐舌。临济宗兴。正法眼灭。父
子不传。神仙秘诀。奈何后代儿孙。尽唤乌龟作鳖。乃
喝一喝。
举昔有一婆子。施财请赵州和尚。转大藏经。赵州下
禅床绕一匝云。转藏巳毕。人回举似婆子。婆云。比来
请转一藏。如何和尚只转半藏。妙喜云。众中商量道。
如何是那半藏。或云再绕一匝。或弹指一下。或咳嗽
一声。或喝一喝。或拍一拍。恁么见解。只是不识羞。若
是那半藏。莫道赵州更绕一匝。直饶百千万亿匝。于
婆子分上。只得半藏。设使更绕须弥山。百千万亿匝。
于婆子分上。亦只得半藏。假饶天下老和尚。亦如是
绕。百千万亿匝。于婆子分上。也只得半藏。设使山河
大地。森罗万象。若草若木。各具广长舌相。异口同音。
从今日。转到尽未来际。于婆子分上。亦只得半藏。诸
人要识婆子么。良久云。鸳鸯绣出从君看。不把金针
度与人。师云。这婆子。谓赵州只转半藏。弄假像真。当
时只消道。何不向未绕禅床时会取。
举世尊将诸圣众。往第六天。说大集经。敕他方此土。
人间天上。一切狞恶鬼神。悉皆集会。受佛付嘱。拥护
正法。脱有不赴者。四天门王。飞热铁轮。追之令集。既
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集会巳。无有不顺佛敕者。各发弘誓。拥护正法。唯有
一魔王。谓世尊云。瞿昙我待一切众生成佛尽。众生
界空。无有众生名字。我乃发菩提心。荐福怀云。临危
不变。真大丈夫。诸仁者。作么生著得一转语。与黄面
老子出气。寻常神通妙用。智慧辩才。到此总用不著。
尽阎浮大地人。无不爱佛。到者里。何者是佛。何者是
魔。还有辨得出么。良久云。欲得识魔么。开眼见明。欲
得识佛么。合眼见暗。魔之与佛。以拄杖。一时穿却鼻
孔。妙喜云。天衣老汉。恁么批判。直是奇特。虽然如是。
未免话作两橛。若向何者是佛。何者是魔处。便休去。
不妨令人疑著。却云欲识魔么。开眼见明。欲识佛么。
合眼见暗。郎当不少。又云。魔之与佛。以拄杖。一时穿
却鼻孔。雪上加霜。妙喜却与释迦老子。代一转语。待
这魔王道众生界空。无有众生名字。我乃发菩提心。
只向伊道。几乎错唤你作魔王。此语有两负门。若人
检点得出。许伊具衲僧眼。师云。泽广藏山。狸能伏豹。
二大老。何用多言。只消对魔王道。魔王魔王。你认那
个。作菩提心。还识得也未。设使一切众生成佛尽。众
生界空。无有众生名字。你要登心。也未许你在。管取
拱手归降。
举障蔽魔王。领诸眷属一千年。随金刚齐菩萨。觅起
处不得。忽因一日得见。乃问云。汝当依何住。我一千
年。觅汝起处不得。菩萨云。我不依有住而住。我依无
住而住。如是而住。妙喜云。既觅起处不得。一千年随
一魔王。谓世尊云。瞿昙我待一切众生成佛尽。众生
界空。无有众生名字。我乃发菩提心。荐福怀云。临危
不变。真大丈夫。诸仁者。作么生著得一转语。与黄面
老子出气。寻常神通妙用。智慧辩才。到此总用不著。
尽阎浮大地人。无不爱佛。到者里。何者是佛。何者是
魔。还有辨得出么。良久云。欲得识魔么。开眼见明。欲
得识佛么。合眼见暗。魔之与佛。以拄杖。一时穿却鼻
孔。妙喜云。天衣老汉。恁么批判。直是奇特。虽然如是。
未免话作两橛。若向何者是佛。何者是魔处。便休去。
不妨令人疑著。却云欲识魔么。开眼见明。欲识佛么。
合眼见暗。郎当不少。又云。魔之与佛。以拄杖。一时穿
却鼻孔。雪上加霜。妙喜却与释迦老子。代一转语。待
这魔王道众生界空。无有众生名字。我乃发菩提心。
只向伊道。几乎错唤你作魔王。此语有两负门。若人
检点得出。许伊具衲僧眼。师云。泽广藏山。狸能伏豹。
二大老。何用多言。只消对魔王道。魔王魔王。你认那
个。作菩提心。还识得也未。设使一切众生成佛尽。众
生界空。无有众生名字。你要登心。也未许你在。管取
拱手归降。
举障蔽魔王。领诸眷属一千年。随金刚齐菩萨。觅起
处不得。忽因一日得见。乃问云。汝当依何住。我一千
年。觅汝起处不得。菩萨云。我不依有住而住。我依无
住而住。如是而住。妙喜云。既觅起处不得。一千年随
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从底是什么。金刚齐云。我不依有住而住。不依无住
而住。如是而住。互相热谩。法眼道。障蔽魔王。不见金
刚齐则且置。只如金刚齐。还见障蔽魔王么。恁么批
判。也是看孔著楔。即今莫有知妙喜起处底么。喝云
𥧌语作么。师云。金刚齐道。我不依有住而住。不依无
住而住。如是而住。一时被障蔽魔王捉败了也。虽然。
也须扶金刚齐始得。
举二十四祖。师子尊者。因罽宾国王。秉剑于前云。师
得蕴空否。祖云。巳得蕴空。王云。既得蕴空。离生死否。
祖云。巳离生死。王云。既离生死。就师乞头得否。祖云。
身非我有。岂况于头。王便斩之。白乳涌高数尺。王臂
自堕。妙喜云。孟八郎汉。又与么去。师云。似则也似。是
则未是。
举二十五祖。波舍斯多。因与外道论义。外道云。请师
默论。不假言说。祖云。不假言说。孰知胜负。外道云。但
取其义。祖云。汝以何为义。外道云。无心为义。祖云。汝
既无心。安得义乎。外道云。我说无心。当名非义。祖云。
汝说无心。当名非义。我说非心。当义非名。外道云。当
义非名。谁能辨义。祖云。汝名非义。此名何名。外道云。
为辨非义。是名无名。祖云。名既非名。义亦非义。辨者
是谁。当辨何物。如是往反。五十九番。外道杜口信伏。
妙喜云。婆舍斯多。何用忉怛。当时若见他道请师默
论。不假言说。便云义堕了也。即今莫有与妙喜默论
者么。或有个衲僧出来道。义堕了也。我也知你向鬼
而住。如是而住。互相热谩。法眼道。障蔽魔王。不见金
刚齐则且置。只如金刚齐。还见障蔽魔王么。恁么批
判。也是看孔著楔。即今莫有知妙喜起处底么。喝云
𥧌语作么。师云。金刚齐道。我不依有住而住。不依无
住而住。如是而住。一时被障蔽魔王捉败了也。虽然。
也须扶金刚齐始得。
举二十四祖。师子尊者。因罽宾国王。秉剑于前云。师
得蕴空否。祖云。巳得蕴空。王云。既得蕴空。离生死否。
祖云。巳离生死。王云。既离生死。就师乞头得否。祖云。
身非我有。岂况于头。王便斩之。白乳涌高数尺。王臂
自堕。妙喜云。孟八郎汉。又与么去。师云。似则也似。是
则未是。
举二十五祖。波舍斯多。因与外道论义。外道云。请师
默论。不假言说。祖云。不假言说。孰知胜负。外道云。但
取其义。祖云。汝以何为义。外道云。无心为义。祖云。汝
既无心。安得义乎。外道云。我说无心。当名非义。祖云。
汝说无心。当名非义。我说非心。当义非名。外道云。当
义非名。谁能辨义。祖云。汝名非义。此名何名。外道云。
为辨非义。是名无名。祖云。名既非名。义亦非义。辨者
是谁。当辨何物。如是往反。五十九番。外道杜口信伏。
妙喜云。婆舍斯多。何用忉怛。当时若见他道请师默
论。不假言说。便云义堕了也。即今莫有与妙喜默论
者么。或有个衲僧出来道。义堕了也。我也知你向鬼
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窟里作活计。师云。我若作二十五祖。才见外道入门。
便连棒打出。岂不丈夫。更待他道请师默论。至于往
反五十九番。远之远矣。
举六祖能大师。因僧问。黄梅意旨。什么人得。祖云。会
佛法人得。僧云。和尚还得否。祖云我不得。僧云。和尚
为什么不得。祖云。我不会佛法。妙喜云。还见祖师么。
若也不见。径山与你指出。芭蕉芭蕉。有叶无了。忽然
一阵狂风起。恰似东京大相国寺里。三十六院。东廊
下壁角头。王和尚破袈裟。毕竟如何。归堂吃茶。师云。
棒打石人头。嚗嚗论实事。
举牛头下。安国玄挺禅师。因僧问。五祖云。真性缘起。
其义云何。祖默然。时师侍次乃谓。大德正兴一念问
时。是真性中缘起。其僧言下大悟。妙喜云。未兴一念
问时。不可无缘起也。时有僧云。未兴一念问时。唤什
么作缘起。妙喜云。我也只要你恁么道。师云。昆崙奴
著铁裤。打一棒行一步。
举杭州径山国一钦禅师。因马祖遣人送书到。书中
作一圆相。师发缄见。遂于圆相中。著一点却封回。后
忠国师闻乃云。钦师犹被马师惑。雪窦云。径山被惑
且置。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免被惑去。有
老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与画破。若与么。只
是不识羞。敢谓天下老师。各具金刚眼睛。广作神通
变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共知。只这马师。
当时画出。早自惑了也。妙喜云。马师仲冬严寒。国一
便连棒打出。岂不丈夫。更待他道请师默论。至于往
反五十九番。远之远矣。
举六祖能大师。因僧问。黄梅意旨。什么人得。祖云。会
佛法人得。僧云。和尚还得否。祖云我不得。僧云。和尚
为什么不得。祖云。我不会佛法。妙喜云。还见祖师么。
若也不见。径山与你指出。芭蕉芭蕉。有叶无了。忽然
一阵狂风起。恰似东京大相国寺里。三十六院。东廊
下壁角头。王和尚破袈裟。毕竟如何。归堂吃茶。师云。
棒打石人头。嚗嚗论实事。
举牛头下。安国玄挺禅师。因僧问。五祖云。真性缘起。
其义云何。祖默然。时师侍次乃谓。大德正兴一念问
时。是真性中缘起。其僧言下大悟。妙喜云。未兴一念
问时。不可无缘起也。时有僧云。未兴一念问时。唤什
么作缘起。妙喜云。我也只要你恁么道。师云。昆崙奴
著铁裤。打一棒行一步。
举杭州径山国一钦禅师。因马祖遣人送书到。书中
作一圆相。师发缄见。遂于圆相中。著一点却封回。后
忠国师闻乃云。钦师犹被马师惑。雪窦云。径山被惑
且置。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免被惑去。有
老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与画破。若与么。只
是不识羞。敢谓天下老师。各具金刚眼睛。广作神通
变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共知。只这马师。
当时画出。早自惑了也。妙喜云。马师仲冬严寒。国一
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孟夏渐热。虽然寒热不同。彼此不失时节。忠国师因
甚却道。钦师犹被马师惑。还委悉么。无风荷叶动。决
定有鱼行。师云。圆相中著点墨。日月无光。天地黯黑。
初未惑钦师。马师先自惑。累及老南阳。也一场狼籍。
良久。平生肝胆向人倾。相识如同不相识。
举鸟窠禅师。因侍者会通一日作辞。师乃问。汝今何
往。通云。某甲为法出家。和尚不垂慈诲。今往诸方。学
佛法去。师云。若是佛法。吾此间亦有少许。通云。如何
是和尚此问佛法。师于身上。拈起布毛吹之。侍者因
而有省。大沩秀云。可惜这僧。认他口头声色。以当平
生。殊不知自已光明。盖天盖地。妙喜云。沩山与么批
判。也未梦见鸟窠在。师云。会通于拈起布毛处便喝。
免致诸方检点。我恁么道。也是为他閒事长无明。
举无著和尚。送供往台山。文殊相迎次。问大德从何
方而来。著云南方。文殊云。南方佛法。如何住持。著云。
末法比丘。少奉戒律。文殊云。多少众。著云。或三百或
五百。著却问文殊。此间如何住持。文殊云。凡圣同居。
龙蛇混杂。著云多少众。文殊云。前三三后三三。妙喜
云。当时若见。只向他道。和尚如是住持。直是不易。师
云。毕竟前三三后三三是多少。有底道。前三三后三
三。我不如你。你自会得好。
举南泉示众云。江西马祖。说即心即佛。王老师不恁
么。不是心。不是佛。不是物。恁么还有过么。时赵州出
礼拜了去。有僧问赵州云。上座礼拜了去。意作么生。
甚却道。钦师犹被马师惑。还委悉么。无风荷叶动。决
定有鱼行。师云。圆相中著点墨。日月无光。天地黯黑。
初未惑钦师。马师先自惑。累及老南阳。也一场狼籍。
良久。平生肝胆向人倾。相识如同不相识。
举鸟窠禅师。因侍者会通一日作辞。师乃问。汝今何
往。通云。某甲为法出家。和尚不垂慈诲。今往诸方。学
佛法去。师云。若是佛法。吾此间亦有少许。通云。如何
是和尚此问佛法。师于身上。拈起布毛吹之。侍者因
而有省。大沩秀云。可惜这僧。认他口头声色。以当平
生。殊不知自已光明。盖天盖地。妙喜云。沩山与么批
判。也未梦见鸟窠在。师云。会通于拈起布毛处便喝。
免致诸方检点。我恁么道。也是为他閒事长无明。
举无著和尚。送供往台山。文殊相迎次。问大德从何
方而来。著云南方。文殊云。南方佛法。如何住持。著云。
末法比丘。少奉戒律。文殊云。多少众。著云。或三百或
五百。著却问文殊。此间如何住持。文殊云。凡圣同居。
龙蛇混杂。著云多少众。文殊云。前三三后三三。妙喜
云。当时若见。只向他道。和尚如是住持。直是不易。师
云。毕竟前三三后三三是多少。有底道。前三三后三
三。我不如你。你自会得好。
举南泉示众云。江西马祖。说即心即佛。王老师不恁
么。不是心。不是佛。不是物。恁么还有过么。时赵州出
礼拜了去。有僧问赵州云。上座礼拜了去。意作么生。
举古下¶ 第 603b 页 X71-0603.png
州云。汝却问取和尚。僧遂问泉。适来谂上座意作么
生。泉云。他却领得老僧意旨。妙喜云。两个老汉。虽然
[革*(华-(十*〡*十)+(人*〡*人))]里动指。殊不知傍观者哂。师云。南泉赵州。总被这
僧一状领过。
举南泉一日问座主。讲得什么经。主云。弥勒下生经。
泉云。弥勒什么时下生。主云。现在天宫未来。泉云。天
上无弥勒。地下无弥勒。洞山价举问云居。居云。天上
无弥勒。地下无弥勒。未审谁与安名。洞山被问。直得
禅床震动。乃云。吾在云岩。曾问老人。直得火炉震动。
今日被子问。直得通身汗流。大阳玄云。如今老僧举
起也。有解问者。致将一问来。乃云地动也。妙喜云。禅
床动。火炉动。地动。即不无这三个老汉。要见南泉。直
待弥勒下生始得。忽有个汉出来道。天上无弥勒。地
下无弥勒。却教什么人下生。又作么生对。但向他道。
老僧罪过。师云。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
举南泉因陆亘大夫云。肇法师也甚奇怪。解道天地
同根。万物一体。泉指庭前牡丹云。大夫。时人见此一
株花。如梦相似。妙喜云。若向理上看。非但南泉谩他
陆亘大夫一点不得。亦未摸著他脚跟下一茎毛在。
若向事上看。非伹陆亘大夫谩他南泉一点不得。亦
未梦见他汗臭气在。或有出来道。大小径山。说理说
事。只向他道。但向理事上会取。师云。大众还会么。你
若向天地同根。万物一体上会。落在肇法师圈䙡里。
若向理事上会。又落在妙喜葛藤中。总无自由分。只
生。泉云。他却领得老僧意旨。妙喜云。两个老汉。虽然
[革*(华-(十*〡*十)+(人*〡*人))]里动指。殊不知傍观者哂。师云。南泉赵州。总被这
僧一状领过。
举南泉一日问座主。讲得什么经。主云。弥勒下生经。
泉云。弥勒什么时下生。主云。现在天宫未来。泉云。天
上无弥勒。地下无弥勒。洞山价举问云居。居云。天上
无弥勒。地下无弥勒。未审谁与安名。洞山被问。直得
禅床震动。乃云。吾在云岩。曾问老人。直得火炉震动。
今日被子问。直得通身汗流。大阳玄云。如今老僧举
起也。有解问者。致将一问来。乃云地动也。妙喜云。禅
床动。火炉动。地动。即不无这三个老汉。要见南泉。直
待弥勒下生始得。忽有个汉出来道。天上无弥勒。地
下无弥勒。却教什么人下生。又作么生对。但向他道。
老僧罪过。师云。啼得血流无用处。不如缄口过残春。
举南泉因陆亘大夫云。肇法师也甚奇怪。解道天地
同根。万物一体。泉指庭前牡丹云。大夫。时人见此一
株花。如梦相似。妙喜云。若向理上看。非但南泉谩他
陆亘大夫一点不得。亦未摸著他脚跟下一茎毛在。
若向事上看。非伹陆亘大夫谩他南泉一点不得。亦
未梦见他汗臭气在。或有出来道。大小径山。说理说
事。只向他道。但向理事上会取。师云。大众还会么。你
若向天地同根。万物一体上会。落在肇法师圈䙡里。
若向理事上会。又落在妙喜葛藤中。总无自由分。只
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如南泉指牡丹。向陆亘道。大夫。时人见此一株花。如
梦相似。你毕竟如何会。天宁不惜眉毛。为你诸人。下
个注脚。平芜尽处是青山。行人更在青山外。
举鹅湖问诸硕德。行住坐卧。毕竟以何为道。对云知
者是。湖云。不可以智知。不可以识识。何谓知者是。有
对云。无分别是。湖云。善能分别诸法相。于第一义而
不动。安得无分别。有对云。四禅八定是。湖云。佛身无
为。不堕诸数。安得四禅八定是耶。举众杜口。妙喜云。
相骂饶你接觜。相唾饶你泼水。师云。僧投寺里宿。贼
打不防家。
举百灵一日。路次见庞居士乃问。昔日南岳得力句。
曾举向人么。士云。曾举来。灵云。举向甚人。士以手自
指云庞公。灵云。真是妙德空生。也赞之不及。士却问
灵。得力句是谁得知。灵便戴笠子而去。士云。善为道
路。灵一去更不回首。妙喜云。这个话端。若不是庞公。
几乎错举似人。虽然如是。百灵输他庞老一著。何故。
当时不得个破笠头。遮却髑髅。有甚面目。见他庞公。
师云。百灵戴笠便去。得力句分明举似来。因甚么。妙
喜老人道。百灵有甚面目。见他庞公。也是扶强不扶
弱。有人与妙喜作主。要问作么生是得力句。速道速
道。拟议不来。劈脊便棒。
举庞居士问马祖。不昧本来人。请师高著眼。祖直下
觑。士云。一种没弦琴。唯师弹得妙。祖直上觑。士乃作
礼。祖归方丈。士随后入云。弄巧成拙。妙喜云。马大师。
梦相似。你毕竟如何会。天宁不惜眉毛。为你诸人。下
个注脚。平芜尽处是青山。行人更在青山外。
举鹅湖问诸硕德。行住坐卧。毕竟以何为道。对云知
者是。湖云。不可以智知。不可以识识。何谓知者是。有
对云。无分别是。湖云。善能分别诸法相。于第一义而
不动。安得无分别。有对云。四禅八定是。湖云。佛身无
为。不堕诸数。安得四禅八定是耶。举众杜口。妙喜云。
相骂饶你接觜。相唾饶你泼水。师云。僧投寺里宿。贼
打不防家。
举百灵一日。路次见庞居士乃问。昔日南岳得力句。
曾举向人么。士云。曾举来。灵云。举向甚人。士以手自
指云庞公。灵云。真是妙德空生。也赞之不及。士却问
灵。得力句是谁得知。灵便戴笠子而去。士云。善为道
路。灵一去更不回首。妙喜云。这个话端。若不是庞公。
几乎错举似人。虽然如是。百灵输他庞老一著。何故。
当时不得个破笠头。遮却髑髅。有甚面目。见他庞公。
师云。百灵戴笠便去。得力句分明举似来。因甚么。妙
喜老人道。百灵有甚面目。见他庞公。也是扶强不扶
弱。有人与妙喜作主。要问作么生是得力句。速道速
道。拟议不来。劈脊便棒。
举庞居士问马祖。不昧本来人。请师高著眼。祖直下
觑。士云。一种没弦琴。唯师弹得妙。祖直上觑。士乃作
礼。祖归方丈。士随后入云。弄巧成拙。妙喜云。马大师。
举古下¶ 第 604a 页 X71-0604.png
觑上觑下不无。争奈昧却本来人。居士虽礼拜。也是
浑崙吞个枣。马师归方丈。士随后乃云。弄巧成拙。救
得一半。师云。说甚么救得一半。三十年后。换手椎胸
去在。
举赵州因僧问。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥
了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。其僧因此契
悟。云门云。且道有指示无指示。若言有。赵州向伊。道
个什么。若言无。这僧为甚悟去。妙喜云。云门大似阿
修罗王。搅动三有大城。诸烦恼海。复喝云。寐语作么。
师云。诸仁者。要见云门则易。要见妙喜则难。誵讹在
什么处。剑去久矣。你方刻舟。
举赵州因僧辞。州问什么处去。僧云。诸方学佛法去。
州竖起拂子云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千
里外。逢人不得错举。僧云。与么则不去也。州云。摘杨
花摘杨花。妙喜云。有佛处不得住。生铁秤锤被虫蛀。
无佛处急走过。撞著嵩山破灶堕。三千里外。逢人不
得错举。两个石人斗耳语。恁么则不去也。此话巳遍
行天下。摘杨花摘杨花。唵摩尼达里吽㗶吒。灵隐岳
举妙喜语了云。妙喜老人尽力道。只道得到这里。还
知香山落处么。铁山崩倒压银山。盘走珠兮珠走盘。
密密鸳鸯閒绣出。金针终不与人看。师云。妙喜老祖。
唱之于前。天宁远孙。和之于后。门前种莴苣。莴苣生
火箸。火箸开莲华。莲华结木瓜。木瓜忽然攧落地。撒
出无数无数脂麻。何也。且要入拍。
浑崙吞个枣。马师归方丈。士随后乃云。弄巧成拙。救
得一半。师云。说甚么救得一半。三十年后。换手椎胸
去在。
举赵州因僧问。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥
了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。其僧因此契
悟。云门云。且道有指示无指示。若言有。赵州向伊。道
个什么。若言无。这僧为甚悟去。妙喜云。云门大似阿
修罗王。搅动三有大城。诸烦恼海。复喝云。寐语作么。
师云。诸仁者。要见云门则易。要见妙喜则难。誵讹在
什么处。剑去久矣。你方刻舟。
举赵州因僧辞。州问什么处去。僧云。诸方学佛法去。
州竖起拂子云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千
里外。逢人不得错举。僧云。与么则不去也。州云。摘杨
花摘杨花。妙喜云。有佛处不得住。生铁秤锤被虫蛀。
无佛处急走过。撞著嵩山破灶堕。三千里外。逢人不
得错举。两个石人斗耳语。恁么则不去也。此话巳遍
行天下。摘杨花摘杨花。唵摩尼达里吽㗶吒。灵隐岳
举妙喜语了云。妙喜老人尽力道。只道得到这里。还
知香山落处么。铁山崩倒压银山。盘走珠兮珠走盘。
密密鸳鸯閒绣出。金针终不与人看。师云。妙喜老祖。
唱之于前。天宁远孙。和之于后。门前种莴苣。莴苣生
火箸。火箸开莲华。莲华结木瓜。木瓜忽然攧落地。撒
出无数无数脂麻。何也。且要入拍。
举古下¶ 第 604b 页 X71-0604.png
举赵州与文远论义。斗劣不斗胜。胜者输胡饼。远云。
请和尚立义。州云。我是一头驴。远云。某甲是驴胃。州
云。我是驴粪。远云。我是粪中虫。州云。汝在彼中作什
么。远云。我在彼中过夏。州云。把将胡饼来。妙喜云。文
远在驴粪中过夏。面赤不如语直。赵州贪他少利。嬴
得个胡饼。检点将来。也是普州人送贼。毕竟如何。鹅
王择乳。素非鸭类。师云。当时文远待赵州老汉道。我
是一头驴。便道输却胡饼了也。老汉取胡饼。就手夺
却便行。
举长沙一夕玩月次。仰山云。人人尽有这个事。祇是
用不得。沙云。恰是倩汝用去。山云。你作么生用。沙乃
与一踏踏倒。山起来云。尔直下似个大虫。妙喜云。皎
洁一轮。寒光万里。灵利者。叶落知秋。阘茸者。忠言逆
耳。休不休巳不巳。小释迦有陷虎之机。老大虫却无
牙齿。当时一踏岂造次。蓦然倒地非偶尔。众中还有
缁素得二老出者么。良久云。设有。也是掉棒打月。师
云。小释迦云。你作么生用。岑大虫便与一踏。尽谓高
超物外。独步寰中。天宁忍俊不禁。也拟冷处著把火。
二大老如斯吐露。于建化门头。足可观光。若是这个
事。料掉无交涉。
举甘贽行者。入南泉设斋。黄檗为首座。行者请施财。
檗云。财法二施。等无差别。行者羿钱出去。须臾复云
请施财。檗云。财法二施。等无差别。行者乃行䞋。妙喜
云。一等是随邪逐恶。云居罗汉。却较些子。师云。恁么
举古下¶ 第 604c 页 X71-0604.png
恁么。扶起甘贽。推倒黄檗。不恁么不恁么。扶起黄檗。
推倒甘贽。只如恁么中不恁么。不恁么中却恁么。又
作么生。师子咬人。韩獹逐块。
举沩山。同百丈入山作务。丈云。将得火来么。沩云有。
丈云在甚处。沩把一枝柴。吹两吹度与。丈云。如虫御
木。妙喜云。百丈若无后语。洎被典座谩。师云。百丈却
因后语。被人觑破。带累典座。随邪逐恶。天宁幸是无
事。汝等诸人。来这里觅个什么。一盲引众盲。相牵入
火坑。以拄杖一时赶散。
举黄檗示众云。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。与么行脚。
何处有今日。还知大唐国里无禅师么。时有僧云。只
如诸方匡徒领众。又作么生。檗云。不道无禅。只是无
师。妙喜云。且道是醍醐句毒药句。师云。杀人刀活人
剑。具眼者辨取。
举黄檗一日。因南泉问。定慧等学。明会佛性。此理如
何。檗云。十二时中。不依倚一物始得。泉云。莫便是长
老见处么。檗云不敢。泉云。浆钱且置。草鞋钱教谁还。
檗休去。妙喜云。路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。
师云。又是逢便宜。又是落便宜。
举仰山因僧问。法身还解说法也无。山云。我说不得。
别有一人说得。僧云。说得底人。在甚么处。山乃推出
枕子。沩山闻乃云。寂子用剑刃上事。妙喜云。沩山正
是怜儿不觉丑。仰山推出枕子。巳是漏逗。更著名字。
唤作剑刃上事。误他学语之流。便恁么承虚接响。流
推倒甘贽。只如恁么中不恁么。不恁么中却恁么。又
作么生。师子咬人。韩獹逐块。
举沩山。同百丈入山作务。丈云。将得火来么。沩云有。
丈云在甚处。沩把一枝柴。吹两吹度与。丈云。如虫御
木。妙喜云。百丈若无后语。洎被典座谩。师云。百丈却
因后语。被人觑破。带累典座。随邪逐恶。天宁幸是无
事。汝等诸人。来这里觅个什么。一盲引众盲。相牵入
火坑。以拄杖一时赶散。
举黄檗示众云。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。与么行脚。
何处有今日。还知大唐国里无禅师么。时有僧云。只
如诸方匡徒领众。又作么生。檗云。不道无禅。只是无
师。妙喜云。且道是醍醐句毒药句。师云。杀人刀活人
剑。具眼者辨取。
举黄檗一日。因南泉问。定慧等学。明会佛性。此理如
何。檗云。十二时中。不依倚一物始得。泉云。莫便是长
老见处么。檗云不敢。泉云。浆钱且置。草鞋钱教谁还。
檗休去。妙喜云。路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。
师云。又是逢便宜。又是落便宜。
举仰山因僧问。法身还解说法也无。山云。我说不得。
别有一人说得。僧云。说得底人。在甚么处。山乃推出
枕子。沩山闻乃云。寂子用剑刃上事。妙喜云。沩山正
是怜儿不觉丑。仰山推出枕子。巳是漏逗。更著名字。
唤作剑刃上事。误他学语之流。便恁么承虚接响。流
举古下¶ 第 605a 页 X71-0605.png
通将去。妙喜虽则借水献花。要且理无曲断。即今莫
有傍不肯底。出来。我要问你。推出枕子。还当法身说
法也无。师云。这僧问法身说法。蹉过也不知。仰山推
出枕子。又何曾见。大小沩山。将错就错。配作剑刃上
事。缚作一束。秤上秤来。八两半斤。如无轻重。若也当
时。才见这僧道法身还解说法也无。便骤步归方丈。
岂不是出格宗师。免得天下衲僧贬剥。
举仰山因问香严。师弟近日。有悟道颂。试举看。遂举
击竹颂。山云。此是閒时搆置。又举一偈云。去年贫未
是贫。今年贫始是贫。去年贫尚有卓锥之地。今年贫
锥也无。山云。你只得如来禅。不得祖师禅。又呈一偈
云。吾有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。山云。且
喜师弟会祖师禅。妙喜云。沩山晚年好则剧。教得一
棚肉傀儡。直是可爱。且作么生是可爱处。面面相看
手脚动。争知语话是他人。师云。师兄师弟。去年今年。
论什么道。说什么禅。总是掉棒打月。何异掘地讨天。
禅禅。也无妙也无玄。莫把封皮作信传。
举香严示众云。如人在千丈悬崖。口衔树枝。手无所
攀。脚无所踏。忽有人问西来意。不对则违他所问。若
对则丧身失命。当恁么时。作么生即是。时有虎头上
座云。上树即不问。未上树请和尚道。严呵呵大笑。妙
喜云。吞得栗棘蓬。透得金刚圈。看这般说话。也是泗
洲人见大圣。师云。香严老人。曲说方便。虎头上座。未
辨端倪。若论激扬此事。三生六十劫。
有傍不肯底。出来。我要问你。推出枕子。还当法身说
法也无。师云。这僧问法身说法。蹉过也不知。仰山推
出枕子。又何曾见。大小沩山。将错就错。配作剑刃上
事。缚作一束。秤上秤来。八两半斤。如无轻重。若也当
时。才见这僧道法身还解说法也无。便骤步归方丈。
岂不是出格宗师。免得天下衲僧贬剥。
举仰山因问香严。师弟近日。有悟道颂。试举看。遂举
击竹颂。山云。此是閒时搆置。又举一偈云。去年贫未
是贫。今年贫始是贫。去年贫尚有卓锥之地。今年贫
锥也无。山云。你只得如来禅。不得祖师禅。又呈一偈
云。吾有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。山云。且
喜师弟会祖师禅。妙喜云。沩山晚年好则剧。教得一
棚肉傀儡。直是可爱。且作么生是可爱处。面面相看
手脚动。争知语话是他人。师云。师兄师弟。去年今年。
论什么道。说什么禅。总是掉棒打月。何异掘地讨天。
禅禅。也无妙也无玄。莫把封皮作信传。
举香严示众云。如人在千丈悬崖。口衔树枝。手无所
攀。脚无所踏。忽有人问西来意。不对则违他所问。若
对则丧身失命。当恁么时。作么生即是。时有虎头上
座云。上树即不问。未上树请和尚道。严呵呵大笑。妙
喜云。吞得栗棘蓬。透得金刚圈。看这般说话。也是泗
洲人见大圣。师云。香严老人。曲说方便。虎头上座。未
辨端倪。若论激扬此事。三生六十劫。
举古下¶ 第 605b 页 X71-0605.png
举灵云见桃花悟道。有颂。三十年来寻剑客。几回落
叶又抽枝。自从一见桃花后。直至于今更不疑。举似
沩山。山云。从缘得入。永不退失。汝善护持。次举似玄
沙。沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。妙喜云。一家
有事百家忙。师云。人无远虑。必有近忧。直饶百鍊精
金。不免入炉再煅。
举睦州见僧来云。见成公案。放你三十棒。僧云。某甲
如是。州云。门前金刚。为什么竖拳。僧云。金刚尚乃如
是。州便打。妙喜云。虽然无孔笛撞著毡拍板。直是五
音调畅。六律和谐。子细检点将来。未免傍观者哂。且
道谁是傍观者。良久云。不得动著。动著打折驴腰。师
云。睦州与这僧。二俱作家。二俱不作家。还有人辨得
出么。
举临济侍德山次。山云今日困。济云。这老汉寐语作
么。山便打。济掀倒禅床。云峰悦云。奇怪诸禅德。此二
员作家。一拶一捺。略露风规。大似把手上高山。虽然
如是。未免傍观者哂。且道谁是傍观者。喝一喝下座。
妙喜云。云峰与么批判。大似普州人。径山若见。缚作
一束。送在河里。不见道。蚌鹬相持。俱落渔人之手。师
云。众中道。德山临济。好手手中呈好手。红心心里中
红心。殊不知。用尽自已心。笑破他人口。
举临济垂问。有一人。论劫在途中。不离家舍。有一人。
离家舍不在途中。阿那个合受人天供养。妙喜云。贼
身巳露。师云。天共白云晓。水和明月流。
举古下¶ 第 605c 页 X71-0605.png
举保寿问胡钉铰云。莫是胡钉铰么。胡云不敢。寿云。
还钉得虚空否。胡云。请和尚钉破来。寿便打。胡云。莫
错打某甲。寿云。汝向后遇多口阿师。与汝点破在。胡
后到赵州。举前话问。不知某甲过在甚处。州云。只这
一缝。尚不奈何。钉铰于此有省。妙喜云。直饶钉得这
一缝。检点将来。亦非好手。可怜两个老禅翁。却对俗
人说家丑。师云。胡钉铰。元不知这一缝。当时赵州。若
不与贼过梯。便是踏破百二十緉草鞋。也未瞥地在。
虽然钉铰明得。也较保寿三千里。
举三圣问雪峰。透网金鳞。以何为食。峰云。待汝出网
来。却向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。
峰云。老僧住持事繁。妙喜云。一人粗似丘山。一人细
如米末。虽然粗细不同。秤来轻重恰好。径山今日。真
实告报诸人。切忌钻龟打瓦。师云。透网金鳞。以何为
食。待汝出网来。却向汝道。冲开碧落松千尺。截断红
尘水一溪。
举南院因僧问。赤肉团上。壁立千仞。岂不是和尚恁
么道。院云是。僧便掀倒禅床。院云。你看这瞎汉乱做。
僧拟议。院打出。妙喜云。吾今为汝。保任此事。终不虚
也。师云。这僧敢在毒蛇头上揩痒。苍龙颔下批鳞。谁
不赏他大胆。只是末上少了一著。自出洞来无敌手。
得饶人处且饶人。
举兴化一日云。克宾维那。尔不久为唱导之师。宾云。
我不入这保社。化云。会了不入。不会不入。宾云。总不
举古下¶ 第 606a 页 X71-0606.png
与么。化便打。乃云。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设
饡饭一堂。至明日兴化自白槌云。克宾维那。法战不
胜。不得吃饭。即便趁出。云居舜云。大冶精金。应无变
色。其奈兴化令行太严。不是克宾维那。也大难承当。
若是如今汎汎之徒。翻转面皮。多少时也。妙喜云。云
居拗曲作直。妙喜道。要作临济烜赫儿孙。直须翻转
面皮始得。师云。克宾法战不胜。兴化据令而行。称提
临济宗风。揭示正法眼藏。棒头出孝子。佛法无人情。
当时将谓茅长短。烧却元来地不平。
举石头因药山问。三乘十二分教。某甲粗知。尝闻南
方直指人心。见性成佛。实未明了。伏望和尚慈悲指
示。头云。与么也不得。不与么也不得。与么不与么总
不得。汝作么生。山伫思。头云。汝因缘不在此。江西有
马大师。子往彼去。应为汝说。山至彼准前请问。马师
云。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有
时教伊扬眉瞬目是。有时教伊扬眉瞬目不是。山于
是有省。便作礼。马师云。子见个什么道理。山云。某甲
在石头时。如蚊子上铁牛。马师云。汝既如是。宜善护
持。妙喜云。好个话端。阿谁会举。举得十分。未敢相许。
师云。药山只知蚊子上铁牛。不知铁牛叮蚊子。露柱
亲遭一口。灯笼无地藏身。嚇得马大师。变作老妙喜。
我且问你。话端从甚么处说起。相骂饶你插觜。相唾
饶你泼水。
举洞山示众云。秋初夏末。东去西去。直须向万里无
饡饭一堂。至明日兴化自白槌云。克宾维那。法战不
胜。不得吃饭。即便趁出。云居舜云。大冶精金。应无变
色。其奈兴化令行太严。不是克宾维那。也大难承当。
若是如今汎汎之徒。翻转面皮。多少时也。妙喜云。云
居拗曲作直。妙喜道。要作临济烜赫儿孙。直须翻转
面皮始得。师云。克宾法战不胜。兴化据令而行。称提
临济宗风。揭示正法眼藏。棒头出孝子。佛法无人情。
当时将谓茅长短。烧却元来地不平。
举石头因药山问。三乘十二分教。某甲粗知。尝闻南
方直指人心。见性成佛。实未明了。伏望和尚慈悲指
示。头云。与么也不得。不与么也不得。与么不与么总
不得。汝作么生。山伫思。头云。汝因缘不在此。江西有
马大师。子往彼去。应为汝说。山至彼准前请问。马师
云。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有
时教伊扬眉瞬目是。有时教伊扬眉瞬目不是。山于
是有省。便作礼。马师云。子见个什么道理。山云。某甲
在石头时。如蚊子上铁牛。马师云。汝既如是。宜善护
持。妙喜云。好个话端。阿谁会举。举得十分。未敢相许。
师云。药山只知蚊子上铁牛。不知铁牛叮蚊子。露柱
亲遭一口。灯笼无地藏身。嚇得马大师。变作老妙喜。
我且问你。话端从甚么处说起。相骂饶你插觜。相唾
饶你泼水。
举洞山示众云。秋初夏末。东去西去。直须向万里无
举古下¶ 第 606b 页 X71-0606.png
寸草处去始得。只如万里无寸草处。作么生去。后有
举似石霜。霜云。出门便是草。山闻乃云。大唐国内。能
有几人。妙喜云。师子一滴乳。迸散十斛驴乳。师云。贼
是小人。智过君子。
举夹山示众云。百草头荐取老僧。闹市里识取天子。
云门云。虾蟆钻你鼻孔。毒蛇穿你眼睛。且向葛藤里
会取。妙喜云。夹山垛生招箭。云门认贼为子。虽然如
是。知恩者少。负恩者多。师云。百草头荐阿谁。闹市里
识什么。
举九峰在石霜为侍者。因普会迁化。众举首座住持。
峰云。须明得先师意始可住。遂问。先师道。如古庙里
香炉去。冷湫湫地去。如一条白练去。口边生醭去。首
座作么生会。座云。明一色边事。峰云。未会先师意在。
不得住。座云。装香来。我若不会先师意。香烟起时。脱
去不得。及至香烟才起。首座脱去。峰乃于背上抚云。
坐脱立亡。即不无首座。先师意未梦见在。妙喜云。两
个无孔铁锤。就中一个最重。师云。首座坐脱立亡。侍
者说黄道黑。先师意在钩头。须信曲中有直。若在临
济门下。三十棒教谁吃。才说是非者。便是是非人。
举曹山示众云。诸方尽把格则。何不与他一转语。教
他不疑去。云门便问。密密处。为甚不知有。山云。只为
密密。所以不知有。门云。此人如何亲近。山云。莫向密
密处亲近。门云。不向密密处亲近时如何。山云。始解
亲近。门应诺诺。妙喜云。浊油更点湿灯心。师云。雪山
举似石霜。霜云。出门便是草。山闻乃云。大唐国内。能
有几人。妙喜云。师子一滴乳。迸散十斛驴乳。师云。贼
是小人。智过君子。
举夹山示众云。百草头荐取老僧。闹市里识取天子。
云门云。虾蟆钻你鼻孔。毒蛇穿你眼睛。且向葛藤里
会取。妙喜云。夹山垛生招箭。云门认贼为子。虽然如
是。知恩者少。负恩者多。师云。百草头荐阿谁。闹市里
识什么。
举九峰在石霜为侍者。因普会迁化。众举首座住持。
峰云。须明得先师意始可住。遂问。先师道。如古庙里
香炉去。冷湫湫地去。如一条白练去。口边生醭去。首
座作么生会。座云。明一色边事。峰云。未会先师意在。
不得住。座云。装香来。我若不会先师意。香烟起时。脱
去不得。及至香烟才起。首座脱去。峰乃于背上抚云。
坐脱立亡。即不无首座。先师意未梦见在。妙喜云。两
个无孔铁锤。就中一个最重。师云。首座坐脱立亡。侍
者说黄道黑。先师意在钩头。须信曲中有直。若在临
济门下。三十棒教谁吃。才说是非者。便是是非人。
举曹山示众云。诸方尽把格则。何不与他一转语。教
他不疑去。云门便问。密密处。为甚不知有。山云。只为
密密。所以不知有。门云。此人如何亲近。山云。莫向密
密处亲近。门云。不向密密处亲近时如何。山云。始解
亲近。门应诺诺。妙喜云。浊油更点湿灯心。师云。雪山
举古下¶ 第 606c 页 X71-0606.png
南面三千里。
举乾峰示众云。举一不得举二。放过一著。落在第二。
云门出众云。昨日有人。从天台来。却往径山去。峰云。
明日不得普请。便下座。妙喜云。乾峰洗面摸著鼻。云
门吃饭咬著沙。二人蓦地相逢著。元来却是旧冤家。
虽然如是。只许老胡知。不许老胡会。又云。彼此扬家
丑。赖遇无傍观者。师云。两个驼子相逢著。世上如今
无直人。
举雪峰因僧问。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。
僧云。饮者如何。峰云。不从口入。赵州闻僧举乃云。终
不从鼻孔里入。僧却问。古涧寒泉时如何。州云苦。僧
云饮者如何。州云死。峰闻得乃云。赵州古佛。遂遥望
作礼。从此不答话。妙喜云。雪峰不答话。疑杀天下人。
赵州道苦。面赤不如语直。若是妙喜则不然。古涧寒
泉时如何。到江扶橹棹。出岳济民田。饮者如何。清凉
肺腑。此语有两负门。若人辨得。许你有参学眼。师云。
妙喜老人。可谓人平不语。水平不流。
举高亭初往参德山。隔江见德山在江岸坐。乃隔江
问讯。山以手招之。亭忽开悟。便回。更不渡江。遂返高
亭住持。妙喜云。高亭横趍而去。许伊是个灵利师僧。
若要法嗣德山则未可。何故。犹与德山隔岸在。师云。
如今众中商量道。高亭见德山。不与他说话便去。所
以妙喜道。犹与德山隔岸在。还曾梦见高亭么。拈起
拄杖云。便好唤回与一顿。且道。是赏伊是罚伊。
举乾峰示众云。举一不得举二。放过一著。落在第二。
云门出众云。昨日有人。从天台来。却往径山去。峰云。
明日不得普请。便下座。妙喜云。乾峰洗面摸著鼻。云
门吃饭咬著沙。二人蓦地相逢著。元来却是旧冤家。
虽然如是。只许老胡知。不许老胡会。又云。彼此扬家
丑。赖遇无傍观者。师云。两个驼子相逢著。世上如今
无直人。
举雪峰因僧问。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。
僧云。饮者如何。峰云。不从口入。赵州闻僧举乃云。终
不从鼻孔里入。僧却问。古涧寒泉时如何。州云苦。僧
云饮者如何。州云死。峰闻得乃云。赵州古佛。遂遥望
作礼。从此不答话。妙喜云。雪峰不答话。疑杀天下人。
赵州道苦。面赤不如语直。若是妙喜则不然。古涧寒
泉时如何。到江扶橹棹。出岳济民田。饮者如何。清凉
肺腑。此语有两负门。若人辨得。许你有参学眼。师云。
妙喜老人。可谓人平不语。水平不流。
举高亭初往参德山。隔江见德山在江岸坐。乃隔江
问讯。山以手招之。亭忽开悟。便回。更不渡江。遂返高
亭住持。妙喜云。高亭横趍而去。许伊是个灵利师僧。
若要法嗣德山则未可。何故。犹与德山隔岸在。师云。
如今众中商量道。高亭见德山。不与他说话便去。所
以妙喜道。犹与德山隔岸在。还曾梦见高亭么。拈起
拄杖云。便好唤回与一顿。且道。是赏伊是罚伊。
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举玄沙示众云。诸方尽道。接物利生。忽遇三种病人
来。且作么生接。患盲者。拈搥竖拂。他又不见。患聋者。
语言三昧。他又不闻。患哑者。教伊说又说不得。且作
么生接。若接不得。佛法无灵验。当时地藏出云。某甲
有眼耳。和尚作么生接。沙云惭愧。便归方丈。云门因
僧请益。云汝礼拜著。僧拜起。门以拄杖挃之。僧乃退
后。门云。汝不是患盲。复唤近前来。僧才近前。门云。汝
不是患聋。门云。还会么。僧云不会。门云。汝不是患哑。
其僧于是有省。妙喜云。这僧虽然悟去。只悟得云门
禅。若是玄沙禅。更著草鞋行脚。师云。玄沙云门。气急
杀人。彼自无疮。勿伤之也。
举玄沙与天龙。入山见虎。龙云。前面是虎。沙云是汝
阿虎。龙归院乃问。适来山中。未审和尚尊意如何。沙
云。娑婆世界。有四种重障。若人透得。许出阴界。妙喜
云。也知和尚为人切。师云。毕竟见个什么。随例道虎。
虾跳不出斗。
举云门问直岁。什么处去来。岁云刈茅来。门云。刈得
几个祖师。岁云三百个。门云。朝打三千。暮打八百。东
家杓柄长。西家杓柄短。又作么生。岁无语。门便打。妙
喜云。直岁无语。自有三百个祖师證明。云门令虽行。
要且棒头无眼。师云。大小云门。却被直岁勘破。
举云门示众云。闻声悟道。见色明心。作么生是闻声
悟道。见色明心。乃云。观世音菩萨。将钱来买胡饼。放
下手。元来却是馒头。妙喜拈拄杖云。者个是色。卓拄
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杖云。这个是声。诸人总见总闻。那个是明底心。那个
是悟底道。喝一喝云。贪他一粒粟。失却半年粮。复卓
一下。师云。汝等诸人。不是不闻声。因什么不悟道。不
是不见色。因什么不明心。云门漝么提撕。妙喜漝么
判断。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。
举保福因僧问。家贫遭劫时如何。福云。不能尽底去。
僧云。为什么不尽底去。福云。贼是家亲。僧云。既是家
亲。为什么翻成家贼。福云。内既无应。外不能为。僧云。
忽然捉败。功归何处。福云。赏亦不曾闻。僧云。恁么则
劳而无功。福云。功即不无。成而不取。僧云。既是成功。
为什么不取。福云。不见太平本是将军致。不许将军
见太平。妙喜云。丝来线去弄精魂。师云。家无白泽之
图。必无如是妖怪。
举法眼问修山主。毫釐有差。天地悬隔。兄作么生会。
主云。毫釐有差。天地悬隔。眼云。与么又争得。主云。某
甲只与么。未审和尚作么生。眼云。毫釐有差。天地悬
隔。主便拜。妙喜云。法眼与修山主。丝来线去。绵绵密
密。扶起地藏门风。可谓满目光生。若是径山门下。更
买草鞋行脚始得。何故。毫釐有差。天地悬隔。甚么处
得这消息来。师云。二老汉。不会转身句。如今忽问天
宁。毫釐有差。天地悬隔时如何。向他道。昨日有人问。
三十棒趁出院去也。
举法眼。有时指凳子云。识得凳子。周匝有馀。后来云
门道。识得凳子。天地悬隔。妙喜云。识得凳子。好剃头
是悟底道。喝一喝云。贪他一粒粟。失却半年粮。复卓
一下。师云。汝等诸人。不是不闻声。因什么不悟道。不
是不见色。因什么不明心。云门漝么提撕。妙喜漝么
判断。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。
举保福因僧问。家贫遭劫时如何。福云。不能尽底去。
僧云。为什么不尽底去。福云。贼是家亲。僧云。既是家
亲。为什么翻成家贼。福云。内既无应。外不能为。僧云。
忽然捉败。功归何处。福云。赏亦不曾闻。僧云。恁么则
劳而无功。福云。功即不无。成而不取。僧云。既是成功。
为什么不取。福云。不见太平本是将军致。不许将军
见太平。妙喜云。丝来线去弄精魂。师云。家无白泽之
图。必无如是妖怪。
举法眼问修山主。毫釐有差。天地悬隔。兄作么生会。
主云。毫釐有差。天地悬隔。眼云。与么又争得。主云。某
甲只与么。未审和尚作么生。眼云。毫釐有差。天地悬
隔。主便拜。妙喜云。法眼与修山主。丝来线去。绵绵密
密。扶起地藏门风。可谓满目光生。若是径山门下。更
买草鞋行脚始得。何故。毫釐有差。天地悬隔。甚么处
得这消息来。师云。二老汉。不会转身句。如今忽问天
宁。毫釐有差。天地悬隔时如何。向他道。昨日有人问。
三十棒趁出院去也。
举法眼。有时指凳子云。识得凳子。周匝有馀。后来云
门道。识得凳子。天地悬隔。妙喜云。识得凳子。好剃头
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洗脚。虽然如是。错会者多。师云。莫将閒话当闻话。往
往事从閒话生。
举修山主示众云。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人
法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若会。即是圣
人。此语具一理二义。若人辨得。不妨于佛法中。有个
入处。若辨不得。莫道不疑。妙喜云。点铁化为金玉易。
劝人除却是非难。师云。修山主熟处难忘。也是胡地
冬抽笋。
举法云因百法座主云。禅家流多爱脱空。云造前问。
承闻座主。讲得百法论。是否。主云不敢。云云。昨日晴
今日雨。是甚么法中收。主无对。云云。莫道禅家流多
爱脱空好。主抗声云。和尚且道。昨日晴今日雨。是什
么法中收。云云。四十二时分不相应法中收。主乃屈
服。作礼而谢。妙喜云。昨日雨。今日晴。时分不相应。三
日后看取。师云。云自帝乡去。水归江汉流。
佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十一
* 音切
蒿(呼豪切) 针(之林切) 缄(古咸切) 沩(为音) 攧(都年切) 傀儡(上古回切下力
回切) 拶(千葛切) 捺(乃曷切) 蚌(步项切) 鹬(余律切) 铰(古效切) 揩(可皆切)
醭(匹卜切) 摸(莫奴切) 虾(下加切) 漝(时及切)
往事从閒话生。
举修山主示众云。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人
法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若会。即是圣
人。此语具一理二义。若人辨得。不妨于佛法中。有个
入处。若辨不得。莫道不疑。妙喜云。点铁化为金玉易。
劝人除却是非难。师云。修山主熟处难忘。也是胡地
冬抽笋。
举法云因百法座主云。禅家流多爱脱空。云造前问。
承闻座主。讲得百法论。是否。主云不敢。云云。昨日晴
今日雨。是甚么法中收。主无对。云云。莫道禅家流多
爱脱空好。主抗声云。和尚且道。昨日晴今日雨。是什
么法中收。云云。四十二时分不相应法中收。主乃屈
服。作礼而谢。妙喜云。昨日雨。今日晴。时分不相应。三
日后看取。师云。云自帝乡去。水归江汉流。
佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十一
* 音切
蒿(呼豪切) 针(之林切) 缄(古咸切) 沩(为音) 攧(都年切) 傀儡(上古回切下力
回切) 拶(千葛切) 捺(乃曷切) 蚌(步项切) 鹬(余律切) 铰(古效切) 揩(可皆切)
醭(匹卜切) 摸(莫奴切) 虾(下加切) 漝(时及切)
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