示众。十二时中。不依倚一物。尚未是作家。我宗门中。
不似三经五论座主。向葛藤里埋却。兄弟开口便道。
我是禅和。及乎问他如何是禅。便东觑西觑。口如匾
担相似。苦哉屈哉。达磨一宗。看看委地也。吃却佛祖
饭了。不去理会本分事。争持文言俗句。高声大语。略
无忌惮。全不识羞。有般底。不去蒲团上坐。究明父母
来生以前。本来面目。冷地里学客舂。指望求福。忏除
业障。与道太远在。不见道。只今休去便休去。欲觅了
时无了时。

示众。一朝村院主。万劫出头难。大难大难。若是个汉。
佛语祖语。不教蕴在胸襟。掉向他方世界。何况世间
浅近之学。便诵得四韦陀典。伹增妄想。堪作什么。食
人涎唾。未有了日。不如无事好。见我道无事。便作无
事会。又争得。若要真个无事。须下死工夫。大死一回。
死中得活。便能超毗卢越释迦。百匝千重。七通八达。
祖师巴鼻。向上宗乘。尽与埽除。不劳拈出。云门云。我
今日。共你说葛藤。屎灰尿火。泥猪疥狗。不识好恶。屎
坑里作活计。汝若跳出屎坑。却来山僧手里。请棒吃。

示众。看这般时节。有志学道兄弟。那里放包。从上来
建立门庭。为什么事。可但为你几个乡亲法眷。图口
腹恣无明。成群作队。造地狱业。佛法禅道。推向一边。
争知业报来。卒亸避不得。刀山剑树。镬汤炉炭。无人
替代渠。如今大方丛林。兵变以来。南北东西。万中无
一。因什么如此。盖是恶贯满业果熟。自作自受。更教

谁承当。祖师劝你出家。终不但为衣食名利。抛乡别
井也。只为生死事大。无常迅速。寻师访友。切切究明。
喷地一发。成佛作祖去。报父母深恩去。度脱天下人
去。既不如此。因何出家。冷地思量古风大好。饥则乞
食。寒则补衣。日中一餐。树下一宿。旅泊三界。示一往
还。永断无明。方成佛道。岂不见。无业国师示众云。古
人得意之后。茅茨石室。折脚铛子里。煮饭吃过。三二
十年。名利不干怀。财宝不为念。大忘人世。隐迹岩丛。
君王命而不来。诸侯请而不赴。岂同吾辈贪名爱利。
汩没世涂。如短贩人。有少希求。而忘大果。与么指示。
可煞分明。作福不如避罪。多虚不如少实。在此衣线
下。一道圆光。阿谁无分。莫教失却人身。只要你直下
搆取。便与佛祖齐肩。若道山僧妄语。甘入拔舌地狱。

示众。因举教中有六念。念佛。念法。念僧。念戒。念天。念
施。衲僧门下。念个什么。若道念佛。道著佛字。漱口三
年。不可是念佛也。若道念法。法尚应舍。何况非法。不
可是念法也。清净行者。不入涅槃。破戒比丘。不入地
狱。不可是念僧也。持犯但束身。非身无所束。不可是
念戒也。三界无安。犹如火宅。不可是念天也。施者。受
者。并所施物。三轮空寂。俱不可得。不可是念施也。莫
是无念么。才是无念。便是有念。避溺投火。转见病深。
直饶独脱无依。要作衲僧奴子。亦未可在。欲得会么。
千年无影树。今时没底[革*(华-(十*〡*十)+(人*〡*人))]。

示众。上来下去。总似衲僧。子细检点将来。只这上来

下去。全无衲僧气息。莫是不上来不下去。是衲僧么。
不可灯笼露柱。便是不思议人也。佛法不是这个道
理。终不禁你上来下去。上来下去。没嫌底法。但只怕
你肚里有疑。设使禅床上坐。闭眉合目。不免心念纷
飞。廊下经行。依旧七颠八倒。祖师见你如此。立个系
驴橛。了事衲僧。拽脱便行。上来下去。有什么事。法眼
和尚云。昨夜钟鸣时。诸人尽来此。今夜钟鸣时。复来
有何事。有何事无一事。无事人。佛也不奈他何。洞山
和尚云。我这里。寻常方丈内。不似诸方。一个上来。一
个下去。啾啾唧唧。私地里说的。禅道佛法。尽是向你
兄弟面前。满口说满口道。满口拈提。满口栾拣。无你
左遮右掩处。这个说话。是事不获巳。一时和底翻出。
唤作死马医。约山僧见处。无佛无祖。无生死无涅槃。
只要你直下无事。更问如何。苦哉佛陀耶。

示众。可中学道。多只认得个昭昭灵灵。殊不知昭昭
灵灵。正是生死根本。长沙和尚道。学道之人不识真。
只为从前认识神。无量劫来生死本。痴人唤作本来
人。楞严会上。释迦老子。为阿难说。一切众生。从无始
来。种种颠倒。业种自然。如恶叉聚。诸修行人。不能得
成无上菩提。乃至别成声闻缘觉。及成外道诸天魔
王。及魔眷属。皆由不知二种根本。错乱修习。犹如煮
沙欲成嘉馔。纵经尘劫。终不能得。云何二种。阿难。一
者无始生死根本。则汝今者。与诸众生。用攀缘心为
自性者。二者无始菩提涅槃。元清净体。则汝今者。识

精元明。能生诸缘。缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽
终日行。而不自觉。诸仁者。且道生死根本。与菩提涅
槃。是同不同。若道同。生死自生死。涅槃自涅槃。若道
不同。阿难一身。便成两佛。何不出来通个消息。莫只
背地里。逞奴唇婢舌。腊月三十日。阎老子。徵你草鞋
钱。别人替得你么。

示众。诸仁者。圣人全体。即是凡夫。而凡夫不知。凡夫
全体。即是圣人。而圣人不识。不识故念念纯真。不知
故头头属妄。诸佛出世。祖师西来。全妄即真。全凡即
圣。何人皮下无血。谁家灶里无烟。有时踢出脚尖头。
露迥迥地。针劄不入。有时摊开手面上。风飒飒地。水
洒不著。无一尘不摄。无一刹不周。无一体不该。无一
根不备。能巧能拙。能隐能显。能大能小。能合能开。且
道是什么物恁么奇特。喝一喝。

示众。从上来。无传授的法。亦无承当的人。觅师弟子。
了不可得。于中借一句子。如节度使信旗相似。要用
便用。不用便休。初无实法。一大藏教。教外别传。石上
种瓠苗。特地寻枝叶。三世诸佛。梦中说梦。六代祖师。
梦中说梦。天下老和尚。梦中说梦。山僧梦中说梦。诸
人梦中说梦。这一场大梦。直到尽未来际。卒未觉在。
你要出生死。被生死羁绊。你要断无明。受无明缠缚。
有底便道。无明即大智。要断做什么。生死即涅槃。要
出做什么。痴汉。什么人在三界内。什么人在三界外。
直下会去。口是祸门。

示众。古释迦不前。今弥勒不后。正当今日。凡圣情尽。
体露真常。事理不二。即如如佛。我此一众。人人本具。
个个圆成。在圆觉大伽蓝。了衲僧本分事。可与人天
作眼。人天窥觑无门。可与佛祖为师。佛祖赞叹有分。
饶你八万四千母陁罗臂。高高托至梵天。款款地放
下来。何曾动著脚下一茎毛子。因甚如此。为他不立
一法。不守一玄。通宗通涂。透顶透底。得大解脱。住不
思议。与么安居。方堪持论。

示众。据说娑婆世界。坑坎堆阜。瓦砾荆棘。土石诸山。
高下不平。极乐世界。地平如掌。宫殿楼阁。珍宝庄严。
水鸟树林。常宣妙法。虽然。有夭有寿。有苦有乐。若论
个些子。那边八两。这里半斤。非净非秽。非生非佛。不
用厌此忻彼。爱圣憎凡。既无忻厌等心。又无圣凡等
见。随缘放旷。任性纵横。变大地作黄金。搅长河为酥
酪。改禾茎为粟柄。易短寿作长年。皆吾心之常分。非
有假于他术。拈拄杖云。十方世界。只在目前。

示众。教乘中也大可畏。烂泥里有剌。踏著方知。如华
严云。有大经卷。在微尘中。量等三千大千世界。书写
三千大千世界中事无不尽。有一智人。破尘出经。汝
若会得。释迦何别。有智拈一茎草。作丈六金身用。有
时将丈六金身。作一茎草用。三千大千世界。只在一
毫端。一毫端处。收摄三千大千世界。用也得。不用也
得。何处更有涅槃生死名字。亦不见有诸佛菩萨。三
乘次第。总是诸人担带得来。只恐识不破。若识破后。

有什么事。饥时吃饭。寒则著衣。

示众。一人得道。地神报虚空神。虚空神报非想非非
想天。递相告报云。下界有人得道。有济人之分。若据
此说。决定不虚。我辈沙门释子。充遍大地。不可无一
人也。实不敢欺。兄弟总道。我寻师择友。行脚参禅。远
是三千。近是五百。寻得多少师。择得多少友。行得多
少脚。参得多少禅。毕竟得道也未。古人有言。如人饮
水冷暖自知。又道隔山见烟。便知是火。隔墙见角。便
知是牛。只怕你不得。那里有不知的。且唤什么作道。
试吐露看。是虚是实。有么有么。如无。衔铁负鞍有日
在。

示众。无事珍重。大众久不散。师乃云。有什么事。近前
决择。如今说个无事。多少人错会。便道无事好。若比
粗烦恼。虽难断却轻。耽著无事病。最难治却重。不见
道。无为无事人。犹是金锁难。祇如二乘断结。證得阿
罗汉。便自谓。百了千当。住大解脱。更不前进。正眼观
之。如深坑相似。直须回心向大。到十地满足。见性犹
隔罗縠在。所以弥勒阿閦。及诸妙喜等世界。尚被他
向上人。唤作无惭愧懈怠菩萨。此中学道。大难大难。
不坐空王殿。不挂本来衣。何须在恁么。切忌未生时。
到这田地。方有些些子衲僧气息。

示众。见老和尚升堂。举起拂子便道。指示学人。你在
长连床上。开单展钵。吃粥吃饭。这里何不悟去。你妄
想起时便有禅。你不起妄想时便无禅。禅不是你妄

想得的。山僧寻常道。语默动静。折旋俯仰。一一明妙。
一一天真。德山临济。不假棒喝。直下见得。可煞分明。
祇这些子透不过。谁障碍你。何不即今了却。虽然。了
了了时无可了。玄玄玄处直须诃。会么。

示众。如今要见自心。作么生见。且那个是心。若道只
这推穷寻逐的是心。又遭佛诃斥。推穷寻逐的。决定
不是心。此但妄识。识有生灭。心无生灭。生灭属识不
属心。众生从无始劫来。不得道者。为妄识所惑。流转
生死。诸佛菩萨。悟真心者。则不被生死之所流转。真
心处垢不垢。处净不净。处生不生。处灭不灭。譬如随
色摩尼宝珠。若人得之。无不成佛。

示众。玄沙道。道人行处。如火消冰。箭既离弦。无返回
之势。所以牢笼不肯住。呼唤不回头。古圣不安排。至
今无处所。又云。道人不悟。妄自涉尘。处处筑著。头头
系绊。更拟凝心敛念。摄事归空。随有念起。旋旋破除。
细想才生。即便遏捺。如此见解。即是落空亡的外道。
魂不返的死人。冥冥漠漠。无觉无知。塞耳偷铃。徒自
欺诳。近来多有此辈。盛行世间。又有一等驴前马后
汉。递相传授。妄认幻梦伴子。能嗔能喜。能见能闻。为
出世大事。教他认得明白了。便是一生参学事毕。山
僧向他道。不是古圣。唤作识神生死根本。我且问你。
这个本来人。无常到时。烧作一堆灰了。且道能嗔能
喜。能见能闻的。什么处去也。恁么参的。是药汞银禅。
此银非真。一煅便流。又如驴乳。搆来纯成屎尿。要做

酥酪实难。更讨什么醍醐。因问地。你寻常参谁。他道
有人教我。只参万法归一一归何处。又教我如此会。
今日方知不是。就和尚。请个话头。我道古人公案。有
什么不是者。我眼本正。因师故邪。累请不巳。向他道。
去。参赵州狗子无佛性话。忽然打破漆桶。却来山僧
手里。请棒吃。

示众。百尺竿头坐的人。虽然得入未为真。百尺竿头
须进步。十方世界现全身。只如百尺竿头。如何进步。
你才拟心。早落地上了也。不动一尘。又是钝鸟逆风
飞。与他坐的何别。还有人搆得么。石火电光。那容眨
眼。快与快与。时不待人。有志参禅。终不得少为足。登
山须到顶。入海须到底。登山不到顶。不知宇宙之宽
广。入海不到底。不知沧溟之浅深。既到百尺竿头。直
须进步始得。我这里。无解路教你入。无言句共你商
量。一味朴实头。如马前相扑。更不周由者也。倒地便
休。不似诸方老宿。密室里说的。禅道佛法。有不啖啄
处。口递一口。人传一人。将为向上提持。宗门命脉。冷
地觑见。镬汤炉炭一般。得便宜是落便宜。若是真正
道流。争肯吃他这般茶饭。急须吐却。

示众。一大藏教。只是个卖田乡帐。东西四至。一一分
明。亩步短长。亦无增减。买者却须亲到地头。五十年
前。有人将鲍郎浦为田。卖与杨总管宅。及乎验实。并
是虚文。西天九十六种。外道所说。以讹传讹。惟佛一
人。是真实语。达磨不立文字。直指人心。见性成佛。只

与买田的。作个證见而巳。诸人曾到地头么。须知尽
十方。乾坤大地。人畜草芥。高低阔狭。无空缺处。总是
自家屋里的。所以道。山前一片閒田地。叉手丁宁问
祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。五祖老人
与么道。大似冒姓佃官田。更不纳租税。别无定夺。依
例施行。拈拄杖云。吽吽。

示众。行脚高人总道。我穿云度水。担囊负钵。为生死
事大。参善知识来。及乎问他那个是你参的善知识。
即今在什么处。便道。诸方踞曲录木床。把拂子柄。谈
玄说妙的是。我道你错会了也。这个是名字善知识。
须知真善知识。不踞曲录木床。不把拂子柄。不谈玄。
不说妙。你未出家时。怨亲眷属。人我是非。是你真善
知识。既出家了。灯笼露柱。香炉椅子。钵囊鞋袋。是你
真善知识。以至若闻若见。钟鱼鼓板。水鸟树林。这边
那边。静的闹的。总是你真善知识。不消起一念动一
尘。直下悟去。许你出意想知解。五蕴身田。一生参学
事毕。何在三条缘下。七尺单前。昼三夜三。觜卢都地。
方为究竟者哉。

示众。祖师门下客。自有本参事。合去理会。只管看他
经论。大不相当。经有经师。论有论师。既称禅师。却钻
头入故纸堆里作么。佛自说三乘十二分教。如空拳
诳小儿。是不知号曰无明。要做没量汉。须真参实悟
始得。他时后日。不被生死拘绊。去住自由。不然。误你
去在。岂不见。晏国师道。西天一段事。总被今时人埋

没却。觅个出头处不得。更有老宿道。大唐国内。尽是
灭胡种贼。人家男女。乍入丛林。何曾会得。闻举经举
论。便刺头入里许。念言念语。赚他多少人。十生累劫
担枷带锁。于自己转疏转远。且宗门中事。合作么生。
不惜口业。向汝诸人道。不假记一字。亦不用一功。亦
不用眨眼。亦不用呵气。大坐著绍却去。这里会得。多
少省力。更赚他太絮道。我拈得不分明。自是你根性
迟钝。干别人什么事。珍重。

示众。昨日有一座主。来问山僧云。禅门何故不许人
看经论。我向他道。你若知得释迦老子舌头落处。千
经万论。一任看取。只如经云。一切诸佛。及诸佛阿耨
多罗三藐三菩提法。皆从此经出。唤什么作此经。却
又答不得。论云。一切诸法。从本巳来。离言说相。离名
字相。离心缘相。毕竟平等。无有变异。不可破坏。唯是
一心。故名真如。当恁么时。唤什么作论。又无语。因举
祖师偈云。正说知见时。知见即是心。当心即知见。知
见即如今。乃拈起拄杖云。会么。主云不会。云。何不会
取个不会的。主云。只如不会。作么生会。我以拄杖。向
空中点三点云。分明记取。举似作家。召众云。昨日那
里落节。今日这里拔本。

示众。有人问南泉和尚云。黄梅门下。有五百人。为什
么。卢行者独得衣钵。泉云。只为四百九十九人。皆解
佛法。独有卢行者一人不解。只会其道。所以得他衣
钵。且如道作么生会。向这里。乱统得么。竖拂子云。这

个不是色。作么生见。击拂子云。这个不是声。作么生
闻。既不可见。又不可闻。毕竟道在什么处。傅大土云。
东山水上浮。西山行不住。北斗下阎浮。是真解脱处。
洞山和尚道。向前物物上求通。只为从前不识宗。如
今见了浑无事。方知万法本来空。这两个老汉。于无
言中显言。无相中示相。无意中立意。无性中说性。此
无性之旨。是得道之宗。所以教中道。念念攀缘一切
境。心心永断诸分别。了达众生无有性。而于众生起
大悲。分明说了。尚自不会。更近前就我觅我。与你一
棒。还知惭愧么。

示众。举真净和尚。一日在室中。问僧云。了也未。僧云
未了。净云。你吃粥了也未。僧云了。净云。又道未了。复
云。门外是什么声。僧云雨滴声。净云。又道未了。复云。
面前是什么。僧云屏风。净云。又道未了。复云。还会么。
僧云不会。乃云。听取一颂。随缘事事了。日用何欠少。
一切但寻常。自然不颠倒。师云。要识真净么。家住海
门东。扶桑最先照。一一超佛越祖。头头盖色骑声。也
不属凡。也不属圣。快活中快活。自由中自由。汉地不
收秦不管。又骑驴子下杨州。

示众。释迦老子道。当处出生。随处灭尽。还会么。昨日
雨今日晴。桃花红李花白。登山者。不知涉海之疲劳。
涉海者。不知登山之辛苦。龙门和尚道。山僧适在𥨊
堂中。法堂上无山僧。𥨊堂中有山僧。下至法堂。法堂
上有山僧。𥨊堂中无山僧。有则心外有法。无则心法

不周。诸上座。在衣钵下。闻打鼓便上法堂。法堂上添
得上座。衣钵下减却上座。添则成增。减则成灭。灭故
落断。增故落常。如何得离有离无。离常离断。生死疑
情。大难透脱。此是如来清净心。要直须决择。不可等
閒。召众云。古人恁么说话。且道与德山临济。相去多
少。塞北千人帐。江南万斛船。

佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第七


* 音切

馊(色求切)　[革*(华-(十*〡*十)+(人*〡*人))](旰瘸切)　佃(同见切)