拈古¶ 第 126c 页
月江和尚语录卷中
* 拈古
温州路慧日禅寺住持门人 祖安 编
举德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧
出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云。你是甚处
人。僧云。新罗人。山云。未踏船舷。好与三十棒。
法眼云。
大小德山。话作两橛。
圆明云。大小德山。龙头蛇尾。
雪
窦云。二老病。虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山。亦
未可在。何故。德山大似握阃外威权。有当断不断。不
招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。只是撞著露柱底
瞎汉。
师云。德山老汉。一条白棒。佛来也打。祖来也打。等
闲被新罗僧。拗折了也。法眼圆明。各出只手。只救
得一半。雪窦云。要识新罗僧么。只是撞著露柱底
瞎汉。增他多少威光。还有为德山作主者么。
举雪峰一日普请。自负一束藤。路逢一僧。峰便抛下。
僧方拟取。峰便踏倒。归举似长生。乃云。我今日踏者
僧快。生云。和尚替者僧。入涅槃堂始得。峰便休去。
雪
窦云。长生大似东家人死。西家助哀。也好与一踏。
师云。雪峰贪观天上月。失却手中桡。长生借手行
拳。雪窦泼油救火。总是贼过后张弓。
举百丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角头拂子。
丈云。即此用离此用。祖云。尔他后。开两片皮。将何为
* 拈古
温州路慧日禅寺住持门人 祖安 编
举德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧
出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云。你是甚处
人。僧云。新罗人。山云。未踏船舷。好与三十棒。
法眼云。
大小德山。话作两橛。
圆明云。大小德山。龙头蛇尾。
雪
窦云。二老病。虽善裁长补短。舍重从轻。要见德山。亦
未可在。何故。德山大似握阃外威权。有当断不断。不
招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。只是撞著露柱底
瞎汉。
师云。德山老汉。一条白棒。佛来也打。祖来也打。等
闲被新罗僧。拗折了也。法眼圆明。各出只手。只救
得一半。雪窦云。要识新罗僧么。只是撞著露柱底
瞎汉。增他多少威光。还有为德山作主者么。
举雪峰一日普请。自负一束藤。路逢一僧。峰便抛下。
僧方拟取。峰便踏倒。归举似长生。乃云。我今日踏者
僧快。生云。和尚替者僧。入涅槃堂始得。峰便休去。
雪
窦云。长生大似东家人死。西家助哀。也好与一踏。
师云。雪峰贪观天上月。失却手中桡。长生借手行
拳。雪窦泼油救火。总是贼过后张弓。
举百丈再参马祖。侍立次。祖以目视禅床角头拂子。
丈云。即此用离此用。祖云。尔他后。开两片皮。将何为
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人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈挂拂子于
旧处。祖便喝。丈直得三日耳聋。
雪窦云。奇怪诸禅德。
如今列其派者甚多。究其源者极少。总道百丈于喝
下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是明
眼汉。瞒佗一点不得。只如马祖道。尔佗后开两片皮。
将何为人。百丈竖起拂子。为复如虫禦木。为复啐啄
同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。
师云。狮子教儿迷子诀。马祖有之。百丈直得三日
耳聋。美食不中饱人吃。雪窦云。大冶精金。应无变
色。好与一喝。
举崇寿指凳子云。识得凳子。周匝有馀。
云门云。识得
凳子。天地悬殊。
雪窦云。泽广藏山。理能伏豹。
师云。雪窦与么道。要且不识凳子。
举永嘉大师。到六祖。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而
立。祖云。夫沙门。具三千威仪。八万细行。大德从何方
而来。生大我慢。
雪窦便喝云。当时若下得者一喝。免
见龙头蛇尾。
又再举。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而
立。代祖师云。未到曹溪。与你三十棒了也。
师云。永嘉龙门上客。六祖东閤大开。千载一时。风
云际会。雪窦代永嘉。下者一喝。又代祖师云。未到
曹溪。与尔三十棒了也。不妨奇特。且道。二大老。还
甘么。
举仰山。指雪师子云。还有过得此色者么。
云门云。当
时便与推倒。
雪窦云。只解推倒。不解扶起。
旧处。祖便喝。丈直得三日耳聋。
雪窦云。奇怪诸禅德。
如今列其派者甚多。究其源者极少。总道百丈于喝
下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是明
眼汉。瞒佗一点不得。只如马祖道。尔佗后开两片皮。
将何为人。百丈竖起拂子。为复如虫禦木。为复啐啄
同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。
师云。狮子教儿迷子诀。马祖有之。百丈直得三日
耳聋。美食不中饱人吃。雪窦云。大冶精金。应无变
色。好与一喝。
举崇寿指凳子云。识得凳子。周匝有馀。
云门云。识得
凳子。天地悬殊。
雪窦云。泽广藏山。理能伏豹。
师云。雪窦与么道。要且不识凳子。
举永嘉大师。到六祖。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而
立。祖云。夫沙门。具三千威仪。八万细行。大德从何方
而来。生大我慢。
雪窦便喝云。当时若下得者一喝。免
见龙头蛇尾。
又再举。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而
立。代祖师云。未到曹溪。与你三十棒了也。
师云。永嘉龙门上客。六祖东閤大开。千载一时。风
云际会。雪窦代永嘉。下者一喝。又代祖师云。未到
曹溪。与尔三十棒了也。不妨奇特。且道。二大老。还
甘么。
举仰山。指雪师子云。还有过得此色者么。
云门云。当
时便与推倒。
雪窦云。只解推倒。不解扶起。
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师云。云门推倒。雪窦扶起。要见仰山。较三十里。
举香严垂语云。如人上树。口𠾑树枝。手不扳枝。脚不
踏枝。树下有人。问西来意。不对则违他所问。若对又
丧身失命。当恁么时。作么生即是。有虎头上座云。上
树即不问。未上树。请和尚道。严呵呵大笑。
雪窦云。树
上道即易。树下道即难。老僧上树。也致将一问来。
师云。香严把定牢关。不通水泄。若非虎头上座出
来。安得话行千古。育王敢问雪窦。和尚上树也。只
恐下不得。
举僧问鲁祖。如何是不言言。祖云。尔口在什么处。僧
云。某甲无口。祖云。将什么吃饭。僧无语。
雪窦云。好劈
脊便棒。者般汉。开口了合不得。合口了开不得。
师云。者僧。笼头蛇尾。当时待佗道。将什么吃饭。但
道。佗不饥。吃什么饭。雪窦老人。到者里。有棒。也无
施展处。
举僧问雪峰。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。僧
云。饮者如何。峰云。不从口入。僧举到赵州。州云。不可
从鼻孔里入。僧却问赵州。古涧寒泉时如何。州云。苦。
僧云。饮者如何。州云。死。雪峰闻举云。赵州古佛。从此
不答话。
雪窦云。众中总道。雪峰不出者僧问头。所以
赵州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截
铁。本分宗师。就下平高。难为作者。
师云。钻龟打瓦。激浊扬清。坐断天下人舌头。不无
雪窦。要且不知古人相见处。还知雪峰赵州么。得
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人一牛。还人一马。
举僧问西堂和尚。有问有答。宾主历然。无问无答时
如何。堂云。怕烂却去那。僧问长庆。有问有答。宾主历
然。无问无答时如何。庆云。相逢尽道休官去。林下何
曾见一人。
雪窦云。何不与本分草料。
师云。一人截断众流。一人随波逐浪。一人函盖乾
坤。有问育王。有问有答。宾主历然。无问无答时如
何。只向道。宾主历然。免见者僧奔南走北。
举临济示众云。我于先师处。三度吃六十棒。如蒿枝
拂相似。如今思一顿棒吃。谁为下手。僧出众云。某甲
下手。济拈棒与僧。僧拟接。济便打。
雪窦云。临济放处
较危。收来太速。
师云。临济大似贫儿思旧债。可惜当时放过。待佗
拈棒。便与掀倒禅床。临济必然向明窗下安排。
雪
窦云。放去较危。收来太速。头上著枷。脚下著杻。
举钦山一日上堂。竖起拳。又开云。开即为掌。五指参
差。复握云。如今为拳。必无高下。还有商量也无。一僧
出众竖起拳。山云。尔只是个无开合汉。
雪窦云。雪窦
即不然。乃竖拳云。握则为拳。有高有下。复开云。开则
成掌。无党无偏。且道放开为人好。把定为人好。开也
造车。握也合辙。若谓闭门造车。出门合辙。我也知尔
向鬼窟里作活计。
师云。钦山藕丝孔里。开张世界。雪窦大虫舌上。惯
打鞦韆。点捡将来。总塞诸方口不得。山僧则不然。
举僧问西堂和尚。有问有答。宾主历然。无问无答时
如何。堂云。怕烂却去那。僧问长庆。有问有答。宾主历
然。无问无答时如何。庆云。相逢尽道休官去。林下何
曾见一人。
雪窦云。何不与本分草料。
师云。一人截断众流。一人随波逐浪。一人函盖乾
坤。有问育王。有问有答。宾主历然。无问无答时如
何。只向道。宾主历然。免见者僧奔南走北。
举临济示众云。我于先师处。三度吃六十棒。如蒿枝
拂相似。如今思一顿棒吃。谁为下手。僧出众云。某甲
下手。济拈棒与僧。僧拟接。济便打。
雪窦云。临济放处
较危。收来太速。
师云。临济大似贫儿思旧债。可惜当时放过。待佗
拈棒。便与掀倒禅床。临济必然向明窗下安排。
雪
窦云。放去较危。收来太速。头上著枷。脚下著杻。
举钦山一日上堂。竖起拳。又开云。开即为掌。五指参
差。复握云。如今为拳。必无高下。还有商量也无。一僧
出众竖起拳。山云。尔只是个无开合汉。
雪窦云。雪窦
即不然。乃竖拳云。握则为拳。有高有下。复开云。开则
成掌。无党无偏。且道放开为人好。把定为人好。开也
造车。握也合辙。若谓闭门造车。出门合辙。我也知尔
向鬼窟里作活计。
师云。钦山藕丝孔里。开张世界。雪窦大虫舌上。惯
打鞦韆。点捡将来。总塞诸方口不得。山僧则不然。
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乃竖起拳云。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。尽
向者里乞命。复开云。直得须弥岌嶪。海水腾波。十
方世界。风飒飒地。忽有个汉。出来道。和尚恁么。也
只是个无开合汉。却许佗具一只眼。
举僧问睦州。高揖释迦。不拜弥勒时如何。州云。昨日
有人问。赶出了也。僧云。和尚恐某甲不实。州云。拄杖
不在。苕帚柄聊与三十。
雪窦云。睦州只有受璧之心。
且无割城之意。
师云。登山不到顶。不知宇宙之宽广。入海不到底。
不知沧溟之浅深。者僧放出三分软顽。睦州家私
一时揣尽。雪窦恁么批判。正是兔子吃牛奶。
举枣树问僧。近离甚处。僧云。汉国。树云。汉国天子。还
重佛法也无。僧云。苦哉。赖值问著某甲。问著别人。即
祸生。树云。作个什么。僧云。人尚不见。有何佛法可重。
树云。阇黎受戒多少时。僧云。二十夏。树云。大好不见
有人。便打。
雪窦云。者僧棒即吃。要且去不再来。枣树
令虽行。争奈无风起浪。
师云。者僧不从汉国来。若真从汉国来。枣树有棒
也打他未得在。只是个无地头汉。何以见得。不见
雪窦道。去不再来。
举赵州问婆子。什么处去。婆云。偷赵州笋去。州云。忽
遇赵州。又作么生。婆子便掌。州便休去。
雪窦云。好掌
更下两掌。也无勘处。
师云。赵州休去。婆子劳而无功。更下两掌。也是老
向者里乞命。复开云。直得须弥岌嶪。海水腾波。十
方世界。风飒飒地。忽有个汉。出来道。和尚恁么。也
只是个无开合汉。却许佗具一只眼。
举僧问睦州。高揖释迦。不拜弥勒时如何。州云。昨日
有人问。赶出了也。僧云。和尚恐某甲不实。州云。拄杖
不在。苕帚柄聊与三十。
雪窦云。睦州只有受璧之心。
且无割城之意。
师云。登山不到顶。不知宇宙之宽广。入海不到底。
不知沧溟之浅深。者僧放出三分软顽。睦州家私
一时揣尽。雪窦恁么批判。正是兔子吃牛奶。
举枣树问僧。近离甚处。僧云。汉国。树云。汉国天子。还
重佛法也无。僧云。苦哉。赖值问著某甲。问著别人。即
祸生。树云。作个什么。僧云。人尚不见。有何佛法可重。
树云。阇黎受戒多少时。僧云。二十夏。树云。大好不见
有人。便打。
雪窦云。者僧棒即吃。要且去不再来。枣树
令虽行。争奈无风起浪。
师云。者僧不从汉国来。若真从汉国来。枣树有棒
也打他未得在。只是个无地头汉。何以见得。不见
雪窦道。去不再来。
举赵州问婆子。什么处去。婆云。偷赵州笋去。州云。忽
遇赵州。又作么生。婆子便掌。州便休去。
雪窦云。好掌
更下两掌。也无勘处。
师云。赵州休去。婆子劳而无功。更下两掌。也是老
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婆见解。
举保寿开堂日。三圣推出一僧。寿便打。圣云。漝么为
人。瞎却镇州一城人眼去在。寿便归方丈。
雪窦云。保
寿三圣。虽发明临济正法眼藏。要且只解无佛处称
尊。当时者僧。若是个汉。才被推出。便掀倒禅床。直饶
保寿全机。也较三千里。
师云。保寿见兔放鹰。三圣指鹿为马。灭临济一宗。
是者两个老汉。雪窦虽有定乾坤眼。擒虎兕机。不
知箭过新罗。却向大唐等候。
举僧问无业。如何是佛。业云。莫妄想。
雪窦云。塞却鼻
孔。
又僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。
雪窦云。拄
却舌头。
师云。雪窦鼻孔无半边。舌头不出口。要与无业马
祖二大老相见。三生六十劫。
举僧问德山。从上诸圣。什么处去。山云。作么作么。僧
云。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。至来日。山浴
出。其僧过茶与山。山抚背一下。僧云。者老汉。方始瞥
地。
雪窦云。然精金百炼。须安本分钳锤。德山既以已
妨人。者僧还同受屈。以拄杖。画一画云。适来公案且
致。从上诸圣。什么处去。大众拟议。一时打趁。
师云。德山逢强则弱。遇贱则贵。者僧虎穴深探。几
乎丧身失命。雪窦也要入者保社。未免旁观者哂。
有人问育王。从上诸圣。向什么处去。只对他道。棚
八剌札。
举保寿开堂日。三圣推出一僧。寿便打。圣云。漝么为
人。瞎却镇州一城人眼去在。寿便归方丈。
雪窦云。保
寿三圣。虽发明临济正法眼藏。要且只解无佛处称
尊。当时者僧。若是个汉。才被推出。便掀倒禅床。直饶
保寿全机。也较三千里。
师云。保寿见兔放鹰。三圣指鹿为马。灭临济一宗。
是者两个老汉。雪窦虽有定乾坤眼。擒虎兕机。不
知箭过新罗。却向大唐等候。
举僧问无业。如何是佛。业云。莫妄想。
雪窦云。塞却鼻
孔。
又僧问马祖。如何是佛。祖云。即心是佛。
雪窦云。拄
却舌头。
师云。雪窦鼻孔无半边。舌头不出口。要与无业马
祖二大老相见。三生六十劫。
举僧问德山。从上诸圣。什么处去。山云。作么作么。僧
云。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。至来日。山浴
出。其僧过茶与山。山抚背一下。僧云。者老汉。方始瞥
地。
雪窦云。然精金百炼。须安本分钳锤。德山既以已
妨人。者僧还同受屈。以拄杖。画一画云。适来公案且
致。从上诸圣。什么处去。大众拟议。一时打趁。
师云。德山逢强则弱。遇贱则贵。者僧虎穴深探。几
乎丧身失命。雪窦也要入者保社。未免旁观者哂。
有人问育王。从上诸圣。向什么处去。只对他道。棚
八剌札。
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举保福签瓜次。太原孚上座到来。福云。道得与尔瓜
吃。孚云。把将来。福度一片瓜。与孚。孚接得便去。
雪窦
云。虽是死蛇。解弄也活。谁是好手者。试请辨看。
师云。孚上座。如虫禦木。偶尔成文。雪窦忍俊不禁。
徒誇好手。会么。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。
举南泉示众云。道非物外。物外非道。赵州出问。如何
是物外道。泉便打。州云。和尚莫打某甲。向后错打人
去在。泉云。龙蛇易辨。衲子难瞒。
雪窦云。赵州如龙无
角。似蛇有足。当时不管尽法无民。直须吃棒了。趁出。
师云。南泉前头怕杀人。后头笑杀人。雪窦道。不管
尽法无民。直须吃棒了趁出。救得一半。
举洞山到云门。问近离甚处。山云。查渡。门云。夏在甚
处。山云。湖南报慈。门云。甚时离。山云。去年八月。门云。
放尔三顿棒。山至来日。却上问讯。昨日蒙和尚。放三
顿棒。不知过在什么处。门云。饭袋子。江西湖南。便漝
么去。山于此大悟。
雪窦云。云门气宇如王。拶著便冰
消瓦解。当时若据令而行。子孙也未到断绝。
师云。云门可谓还丹一粒。点铁成金。至理一言。转
凡成圣。雪窦道。若也据令而行。子孙也未到断绝。
说得道理好。归依佛法僧。
举一僧。参马大师。大师划一圆相云。入也打。不入也
打。僧便入。大师便打。僧云。和尚打某甲不得。大师靠
却拄杖。休去。
雪窦云。二俱不了。和尚打某甲不得。靠
却拄杖。拟议不来。劈脊便打。
拈古¶ 第 129a 页 X71-0129.png
师云。者僧巳进不退。马师巳展不缩。者僧有啮镞
之机。马师用款兵之法。雪窦虽欲尽令而行。犹较
马大师三十里在。
举兴化问克宾维那。汝不久为唱道之师。宾云。不入
者保社。化云。会了不入。不会不入。宾云。没交涉。化便
打。乃云。剋宾维那。法战不胜。罚钱五贯。充设钻饭。至
来日斋时兴化自白槌云。克宾维那。法战不胜。不得
吃饭。即便赶出。
雪窦云。克宾要承嗣兴化。罚钱出院
且致。却须索取者一顿棒始得。且问诸人。棒既吃了。
作么生索。雪窦要断不平之事。今夜与克宾维那雪
屈。以拄杖。一时打散。
师云。者个公案。古今批判者多。还佗雪窦。是作家
炉鞴。虽然至竟。不知兴化舌头落处。须知者一分
钻饭。非维克宾维那不得吃。设使尽大地人到来。
不敢正眼觑著。
举僧问长庆。众手淘金。谁是得者。庆云。有伎俩者得。
僧云。学人还得也无。庆云。大远在。
雪窦代者僧。当时
便喝。复云。有伎俩者得。一手分付。有伎俩者不得。两
手分付。学人还得也无。苍天苍天。
师云。育王则不然。众手淘金。谁是得者。劈脊便棒。
非惟剿断者僧命根。且免雪窦后来拖泥带水。
举大慈示众云。山僧不解答话。只是识病。时有僧出。
大慈便归方丈。
雪窦云。大凡扶竖宗乘。须辨个得失。
且大慈识病。不答话。时有僧出。便归方丈。雪窦识病。
拈古¶ 第 129b 页 X71-0129.png
不答话。或有僧出。劈脊便打。诸方识病。不答话。有僧
出。必然别有长处。敢有一个动著。大唐天子只三人。
师云。大慈识病不答话。时有僧出。便归方丈。石火
电光钝。雪窦识病不答话。或有僧出。劈脊便打。壁
立万仞𡽗。育王识病不答话。若有僧出。即下禅床
立。还有辨得失者么。
举赵州到黄檗。檗见来。便关却方丈。州云。救火救火。
黄檗便出。擒住云。道道。州云。贼过后张弓。
雪窦云。直
是好笑。笑须三十年。忽有个衲僧。问雪窦。笑个什么。
笑贼过后张弓。
师云。三个老贼。且道。那个是正贼。具眼者辨取。
举僧问镜清。学人未达其源。乞师方便。清云。是什么
源。僧云。其源。清云。若是其源。争受方便。
雪窦云。死水
里浸却。有什么用处。
侍者问。适来成褫伊。清云无。侍
事云。不成褫伊。清云无。侍者云。和尚尊意如何。清云。
一点水墨。两处成龙。
雪窦云。犹较些子。雪窦不是减
镜清威光。要与者僧相见。是什么源。其源。三十年后。
与尔三十棒。
师云。将成九仞之山。不进一篑之土。者僧当时。待
镜清道。若是其源。争受方便。只消礼拜便出。岂不
光前绝后。镜清既是劳而无功。却向侍者边。重重
纳败。雪窦道。三十年后。与尔三十棒。正是掉棒打
月。
举僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。雪
出。必然别有长处。敢有一个动著。大唐天子只三人。
师云。大慈识病不答话。时有僧出。便归方丈。石火
电光钝。雪窦识病不答话。或有僧出。劈脊便打。壁
立万仞𡽗。育王识病不答话。若有僧出。即下禅床
立。还有辨得失者么。
举赵州到黄檗。檗见来。便关却方丈。州云。救火救火。
黄檗便出。擒住云。道道。州云。贼过后张弓。
雪窦云。直
是好笑。笑须三十年。忽有个衲僧。问雪窦。笑个什么。
笑贼过后张弓。
师云。三个老贼。且道。那个是正贼。具眼者辨取。
举僧问镜清。学人未达其源。乞师方便。清云。是什么
源。僧云。其源。清云。若是其源。争受方便。
雪窦云。死水
里浸却。有什么用处。
侍者问。适来成褫伊。清云无。侍
事云。不成褫伊。清云无。侍者云。和尚尊意如何。清云。
一点水墨。两处成龙。
雪窦云。犹较些子。雪窦不是减
镜清威光。要与者僧相见。是什么源。其源。三十年后。
与尔三十棒。
师云。将成九仞之山。不进一篑之土。者僧当时。待
镜清道。若是其源。争受方便。只消礼拜便出。岂不
光前绝后。镜清既是劳而无功。却向侍者边。重重
纳败。雪窦道。三十年后。与尔三十棒。正是掉棒打
月。
举僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。雪
拈古¶ 第 129c 页 X71-0129.png
窦云。﨟月烧山。万种千般。翘松鹤冷。踏雪人寒。达磨
不会。大难大难。
师云。腊月烧山。虎体元斑。含元殿上。休觅长安。
举本仁和尚示众云。寻常不欲向声前句后。鼓弄人
家男女。何故。且声不是声。色不是色。时有僧问。如何
是声不是声。仁云。唤作色得么。僧云。如何是色不是
色。仁云。唤作声得么。僧礼拜。仁云。且道为汝说。答汝
话。若人辨得。有个入处。
雪窦云。本仁也甚奇怪。要且
贪观天上。既非声前句后。且作么生入。
师云。本仁道。声不是声。色不是色。岂不是鼓弄人
家男女。入之一字。也不消得。
雪窦云。既非声前句
后。且作么生入。著甚死急。
举云门示众云。世尊生下。一手指天。一手指地。周行
七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。当时若见。一
棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。
雪窦云。便与掀倒
禅床。
师云。云门雪窦。要与释迦老子。把手共行。要且出
他绻缋不得。
举国师三唤侍者。雪窦云。点即不到。侍者三应。雪窦
云。到即不点。将谓吾孤负汝。谁知汝孤负吾。雪窦云。
瞒雪窦不得。
云门云。作么生是国师。孤负侍者处。会
得也是无端。雪窦云。元来不会。
门云。作么生是侍者。
孤负国师处。粉骨碎身未报得。雪窦云。无端无端。
师云。三唤负汝。三应负吾。苏卢悉利。悉利苏卢。云
不会。大难大难。
师云。腊月烧山。虎体元斑。含元殿上。休觅长安。
举本仁和尚示众云。寻常不欲向声前句后。鼓弄人
家男女。何故。且声不是声。色不是色。时有僧问。如何
是声不是声。仁云。唤作色得么。僧云。如何是色不是
色。仁云。唤作声得么。僧礼拜。仁云。且道为汝说。答汝
话。若人辨得。有个入处。
雪窦云。本仁也甚奇怪。要且
贪观天上。既非声前句后。且作么生入。
师云。本仁道。声不是声。色不是色。岂不是鼓弄人
家男女。入之一字。也不消得。
雪窦云。既非声前句
后。且作么生入。著甚死急。
举云门示众云。世尊生下。一手指天。一手指地。周行
七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。当时若见。一
棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。
雪窦云。便与掀倒
禅床。
师云。云门雪窦。要与释迦老子。把手共行。要且出
他绻缋不得。
举国师三唤侍者。雪窦云。点即不到。侍者三应。雪窦
云。到即不点。将谓吾孤负汝。谁知汝孤负吾。雪窦云。
瞒雪窦不得。
云门云。作么生是国师。孤负侍者处。会
得也是无端。雪窦云。元来不会。
门云。作么生是侍者。
孤负国师处。粉骨碎身未报得。雪窦云。无端无端。
师云。三唤负汝。三应负吾。苏卢悉利。悉利苏卢。云
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门粉骨碎身。雪窦赤心片片。总未报得国师在。作
么生报得。遂唤侍者。者应喏。三十年后。不得孤负
老僧。
复举。僧问投子。国师三呼侍者。意旨如何。投子云。抑
逼人作么。雪窦云。垛根汉。师云。无啖啄分。
僧问兴化。
化云。一盲引众盲。雪窦云。端的瞎。师云。又添一个。
僧
问玄沙。沙云。侍者却会。雪窦云。停囚长智。师云。认奴
作郎。
僧问赵州。州云。如人暗中书字。字虽不成。文彩
巳章。雪窦便喝。师云。彩奔龊家。
僧问雪窦。雪窦便打。
师云。孟八郎汉。
雪窦复颂云。师资会遇意非轻。无事
相将草里行。负汝负吾俱莫问。任从天下竞头争。
师云。闲言语。有问育王。国师三呼侍者。意旨如何。
即向他道。枯骨里觅什么髓。
举僧问智门和尚。如何是佛。门云。踏破草鞋赤脚走。
僧云。如何是佛向上事。门云。拄杖头上挑日月。雪窦
云。千兵易得。一将难求。
师云。踏破草鞋。杖挑日月。一将难求。千车合辙。
举师祖问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如
何是如来藏。泉云。王老师与尔往来者是藏。雪窦云。
草里汉。
祖云。不往不来者。泉云。亦是藏。雪窦云。雪上
加霜。
祖云。如何是珠。雪窦云。崄。百尺竿头作伎俩。不
是好手。者里著得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。或
不漝么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾汉。
师云。南泉顺水张帆。雪窦逆风把柂。师祖前不搆
么生报得。遂唤侍者。者应喏。三十年后。不得孤负
老僧。
复举。僧问投子。国师三呼侍者。意旨如何。投子云。抑
逼人作么。雪窦云。垛根汉。师云。无啖啄分。
僧问兴化。
化云。一盲引众盲。雪窦云。端的瞎。师云。又添一个。
僧
问玄沙。沙云。侍者却会。雪窦云。停囚长智。师云。认奴
作郎。
僧问赵州。州云。如人暗中书字。字虽不成。文彩
巳章。雪窦便喝。师云。彩奔龊家。
僧问雪窦。雪窦便打。
师云。孟八郎汉。
雪窦复颂云。师资会遇意非轻。无事
相将草里行。负汝负吾俱莫问。任从天下竞头争。
师云。闲言语。有问育王。国师三呼侍者。意旨如何。
即向他道。枯骨里觅什么髓。
举僧问智门和尚。如何是佛。门云。踏破草鞋赤脚走。
僧云。如何是佛向上事。门云。拄杖头上挑日月。雪窦
云。千兵易得。一将难求。
师云。踏破草鞋。杖挑日月。一将难求。千车合辙。
举师祖问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如
何是如来藏。泉云。王老师与尔往来者是藏。雪窦云。
草里汉。
祖云。不往不来者。泉云。亦是藏。雪窦云。雪上
加霜。
祖云。如何是珠。雪窦云。崄。百尺竿头作伎俩。不
是好手。者里著得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。或
不漝么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾汉。
师云。南泉顺水张帆。雪窦逆风把柂。师祖前不搆
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村。后不迭店。有问育王。如何是如来藏。即向他道。
山断疑无路。溪回别有村。如何是珠。向道看脚下。
举僧礼拜雪峰。峰打五棒。僧云。某甲有什么过。峰又
打五棒。
雪窦云。雪窦不曾与人葛藤。前五棒。日照天
临。后五棒。云腾致雨。尔若辨得。好与五棒。
师云。前五棒。石牛栏古路。后五棒。一马生三寅。雪
窦能区能别。有赏有罚。也好与五棒。
举马大师。令智藏驰书上径山。山接书开见一圆相。
于中下一点。国师闻举云。钦师犹被马师惑。
雪窦云。
径山被惑且致。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免
被惑去。有老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与划破。
若与么。只是不识羞。敢谓天下老师。各具金刚眼睛。
广作神通变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共知。
只者马师当时画出。早自惑了也。
师云。一人居江西。一人居浙西。一人居南阳。风马
牛之不相及。因甚发一言。惑乱天下人。雪窦汗马
功高。名不虚得。育王敢问雪窦。当时马师圆相。明
什么边事。
举镜清问僧。赵州吃茶去。尔作么生会。僧便出去。清
云。邯郸学唐步。
雪窦云。者僧不是邯郸人。为什么学
唐步。若辨得出。与尔茶吃。
师云。者僧出去。是会不会。雪窦道。不是邯郸人。为
什么学唐步。殊不知。者僧亲从赵州来。
举僧问云门。如何是法身向上事。门云。向上与尔道
山断疑无路。溪回别有村。如何是珠。向道看脚下。
举僧礼拜雪峰。峰打五棒。僧云。某甲有什么过。峰又
打五棒。
雪窦云。雪窦不曾与人葛藤。前五棒。日照天
临。后五棒。云腾致雨。尔若辨得。好与五棒。
师云。前五棒。石牛栏古路。后五棒。一马生三寅。雪
窦能区能别。有赏有罚。也好与五棒。
举马大师。令智藏驰书上径山。山接书开见一圆相。
于中下一点。国师闻举云。钦师犹被马师惑。
雪窦云。
径山被惑且致。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免
被惑去。有老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与划破。
若与么。只是不识羞。敢谓天下老师。各具金刚眼睛。
广作神通变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共知。
只者马师当时画出。早自惑了也。
师云。一人居江西。一人居浙西。一人居南阳。风马
牛之不相及。因甚发一言。惑乱天下人。雪窦汗马
功高。名不虚得。育王敢问雪窦。当时马师圆相。明
什么边事。
举镜清问僧。赵州吃茶去。尔作么生会。僧便出去。清
云。邯郸学唐步。
雪窦云。者僧不是邯郸人。为什么学
唐步。若辨得出。与尔茶吃。
师云。者僧出去。是会不会。雪窦道。不是邯郸人。为
什么学唐步。殊不知。者僧亲从赵州来。
举僧问云门。如何是法身向上事。门云。向上与尔道
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即不难。作么生会法身。僧云。请和尚鉴。门云。鉴即且
致。作么生会法身。僧云。与么与么。门云。者个是长连
床上学得底。我且问你。法身还吃饭么。僧无语。
雪窦
云。将成九仞之山。不进一篑之土。过在什么处。
师云。者僧。当时待他道。法身还吃饭么。只对道。尽
大地是饭。和尚什么处下口。管取云门倒退三千。
雪窦云。将成九仞之山。不进一篑之土。在云门分
上。在者僧分上。
举赵州访茱萸。才上法堂。萸云看箭。州亦云。看箭。萸
云过。州云中。
雪窦云。二俱作家。盖是茱萸赵州。二俱
不作家。箭锋不相拄。直饶齐发齐中。也只是个射垛
汉。
师云。击石火闪电光。搆得搆不得。未免丧身失命。
雪窦只眨得眼。要识茱萸赵州么。惯从五凤楼前
过。手握金鞭贺太平。
举临济与普化。去施主家斋。济问。毛吞巨海。芥纳须
弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化踢倒饭床。
济云。太粗生。化云。者里是什所在。说粗说细。济休去。
至来日。又同赴一施主斋。济复问。今日供养。何似昨
日。化又踢倒饭床。济云。大粗生。化云。佛法说什么粗
细。济吐舌。
雪窦云。两个老贼。吃饭也不了。好与二十
棒。棒虽行。且道那个是正贼。
师云。普化用剑刃上事。临济只吐得舌。雪窦二十
棒。是赏是罚。
致。作么生会法身。僧云。与么与么。门云。者个是长连
床上学得底。我且问你。法身还吃饭么。僧无语。
雪窦
云。将成九仞之山。不进一篑之土。过在什么处。
师云。者僧。当时待他道。法身还吃饭么。只对道。尽
大地是饭。和尚什么处下口。管取云门倒退三千。
雪窦云。将成九仞之山。不进一篑之土。在云门分
上。在者僧分上。
举赵州访茱萸。才上法堂。萸云看箭。州亦云。看箭。萸
云过。州云中。
雪窦云。二俱作家。盖是茱萸赵州。二俱
不作家。箭锋不相拄。直饶齐发齐中。也只是个射垛
汉。
师云。击石火闪电光。搆得搆不得。未免丧身失命。
雪窦只眨得眼。要识茱萸赵州么。惯从五凤楼前
过。手握金鞭贺太平。
举临济与普化。去施主家斋。济问。毛吞巨海。芥纳须
弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化踢倒饭床。
济云。太粗生。化云。者里是什所在。说粗说细。济休去。
至来日。又同赴一施主斋。济复问。今日供养。何似昨
日。化又踢倒饭床。济云。大粗生。化云。佛法说什么粗
细。济吐舌。
雪窦云。两个老贼。吃饭也不了。好与二十
棒。棒虽行。且道那个是正贼。
师云。普化用剑刃上事。临济只吐得舌。雪窦二十
棒。是赏是罚。
拈古¶ 第 131a 页 X71-0131.png
举三角示众云。若论此事。眨上眉毛。早是蹉过。麻谷
出云。蹉过即不问。如何是此事。角云。蹉过。谷便掀倒
禅床。三角便打。
雪窦云。两个有头无尾汉。眉毛未曾
眨上。说什么此事蹉过。有僧问。眉毛为什么不眨上。
雪窦便打。
师云三角一渧之水。涨起际天之涛澜。麻谷拨欲
一口吸乾。不知浸烂鼻孔。雪窦不惜眉毛。要明此
事。脚跟下浮逼逼地。
举睦州唤僧大德。僧回首。州云。担板汉。
雪窦云。睦州
只具一只眼。何故。者僧唤既回头。因甚却成担板。
师云。者一片板。睦州担一边。雪窦担一边。总不干
者僧事。
举岩头参德山。才跨门便问。是凡是圣。德山便喝。岩
头便礼拜。洞山闻举云。若不是奯公。大难承当。岩头
云。洞山老汉。不识好恶。我当时一手抬一手搦。
雪窦
云。然则德山门下。草偃风行。要且不能塞断人口。当
时才礼拜。劈脊便打。非唯剿绝洞山。亦乃把定奯老。
还会么。李将军有嘉声在。不得封侯也是闲。
师云。玉本无瑕雕文丧德。
举巴陵示众云。祖师道。不是风动。不是幡动。既不是
幡风。向什么处著。有人与祖师作主。出来。与巴陵相
见。
雪窦云。雪窦道。风动幡动。既是风幡。向甚处著。有
人与巴陵作主。亦出来。与雪窦相见。
师云。一对无孔铁槌。
拈古¶ 第 131b 页 X71-0131.png
举则川与庞居士摘茶次。士云。法界不容身。师还见
我么。川云。若不是老师。洎与庞公答话。士云。有问有
答。盖是寻常。川不管。士云。适来莫怪相借问么。川亦
不管。士喝云。者无礼仪汉。待我一一举似明眼人去
在。川拈茶篮便归。
雪窦云。则川只解把定封疆。不能
同生同死。当时好与捋下幞头。谁敢唤作庞居士。
师云。庞公得路便行。贪程太速。则川一言既出。驷
马难追。当时待佗道。待我一一举似明眼人去在。
只消道。来日不得普请。非惟坐断庞公。亦免雪窦
生风起草。
举僧问云门。一言道尽时如何。门云。裂破。
雪窦弹指
三下。
师云。好对春风唱鹧鸪。
举僧问睦州。一言道尽时如何。州云。老僧在尔钵囊
里。雪窦呵呵大笑。
师云。牛头南。马头北。
举本生和尚。以拄杖。示众云。我若拈起。尔便向未拈
起时作道理。我若不拈起。尔便向拈起时作主宰。且
道。老僧为人在甚处。时有僧出云。不敢妄生节目。生
云。也知阇梨不分外。僧云。低低处平之有馀。高高处
观之不足。生云。节目上更生节目。僧无语。生云。掩鼻
偷香。空招罪犯。
雪窦云。者僧也善能切磋。争奈弓折
箭尽。然虽如此。且本生是作家宗师拈起也天回地
转。应须拱手归降。放下也莫偃风行。必合全身远害
拈古¶ 第 131c 页 X71-0131.png
还见本生为人处也无。复拈拄杖云。太平本是将军
致。不许将军见太平。
师云。本生有擒有纵。有放有收。者僧拟透龙门。重
遭点额。作么生是弓折箭尽处。月似弯弓。少雨多
风。
举僧问雪峰。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如
昼见日。未审和尚。见性如何。峰打三下。其僧复问岩
头。岩头打三掌。
雪窦云。应病设药。且与三下。若据令
而行。合打多少。
师云。夜见月。是声闻见处。昼见日。是菩萨见处。雪
峰打三下。是雪峰见处。岩头打三掌。是岩头见处。
者僧为什么不会。雪窦据令而行。也是弄泥团汉。
举太原孚上座。参雪峰。至法堂上。顾视雪峰。便下看
知事。雪窦云。一千五百人。作家宗师。被孚老一觑。便
高竖降旗。
孚至来日。入方丈云。昨日触忤和尚。峰云。
知是般事便休。雪窦云。果然。
僧问云门。作么生是触
忤处。门便打。雪窦云。打得百千万个。有什么用处。直
须尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。且道。太原孚具什
么眼。
师云。太原孚如龙得水。老雪峰似虎靠山。云门截
铁斩钉。雪窦拖泥带水。山僧要问雪窦。作么生是
雪峰高竖降旗处。平芜尽处是青山。行人更在青
山外。
举安国问僧。得之于心。伊兰作旃檀之树。失之于旨。
致。不许将军见太平。
师云。本生有擒有纵。有放有收。者僧拟透龙门。重
遭点额。作么生是弓折箭尽处。月似弯弓。少雨多
风。
举僧问雪峰。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如
昼见日。未审和尚。见性如何。峰打三下。其僧复问岩
头。岩头打三掌。
雪窦云。应病设药。且与三下。若据令
而行。合打多少。
师云。夜见月。是声闻见处。昼见日。是菩萨见处。雪
峰打三下。是雪峰见处。岩头打三掌。是岩头见处。
者僧为什么不会。雪窦据令而行。也是弄泥团汉。
举太原孚上座。参雪峰。至法堂上。顾视雪峰。便下看
知事。雪窦云。一千五百人。作家宗师。被孚老一觑。便
高竖降旗。
孚至来日。入方丈云。昨日触忤和尚。峰云。
知是般事便休。雪窦云。果然。
僧问云门。作么生是触
忤处。门便打。雪窦云。打得百千万个。有什么用处。直
须尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。且道。太原孚具什
么眼。
师云。太原孚如龙得水。老雪峰似虎靠山。云门截
铁斩钉。雪窦拖泥带水。山僧要问雪窦。作么生是
雪峰高竖降旗处。平芜尽处是青山。行人更在青
山外。
举安国问僧。得之于心。伊兰作旃檀之树。失之于旨。
拈古¶ 第 132a 页 X71-0132.png
甘露乃蒺藜之园。我要个语。具得失两意。僧竖起拳
云。不可唤作拳头。国云。只为唤作拳头。
雪窦云。无绳
自缚汉。拳头也不识。
师云。安国胶柱调纮。雪窦敲空取响。直饶得失两
全。也是小儿伎俩。
* 颂古
举梁武帝。问达磨大师。如何是圣谛第一义。达磨
云。廓然无圣。帝云。对朕者谁。达磨云。不识。帝不契。
遂渡江至魏。颂曰。
廓然无圣。应病与药。再言不识。尽情拈却。提起白玉
槌。却是黄金凿。十万里西来。个是当头著。却留只履
不将归。至今挂在龙床角。
举赵州示众云。至道无难。唯嫌拣择。才有语言。是
拣择是明白。老僧不在明白里。是汝还护惜也无。
时有僧问云。既不在明白里。护惜个什么。州云。我
亦不知。僧云。和尚既不知。为什么道。不在明白里。
州云。问事即得。礼拜了退。颂曰。
至道无难。铁壁银山。未明三祖意。难透赵州关。拣择
明白中。谁知黑似漆。却道我不知。重言不当吃。
举马大师不安。院主问。和尚近日尊候如何。大师
云。日面佛月面佛。颂曰。
日面佛月面佛。无位真人赤骨律。嘉州大像吃盐多。
陜府铁牛添得渴。阿剌剌。百川倒流闹聒聒。
举德山到沩山。挟复子。于法堂上。从西过东边。从
云。不可唤作拳头。国云。只为唤作拳头。
雪窦云。无绳
自缚汉。拳头也不识。
师云。安国胶柱调纮。雪窦敲空取响。直饶得失两
全。也是小儿伎俩。
* 颂古
举梁武帝。问达磨大师。如何是圣谛第一义。达磨
云。廓然无圣。帝云。对朕者谁。达磨云。不识。帝不契。
遂渡江至魏。颂曰。
廓然无圣。应病与药。再言不识。尽情拈却。提起白玉
槌。却是黄金凿。十万里西来。个是当头著。却留只履
不将归。至今挂在龙床角。
举赵州示众云。至道无难。唯嫌拣择。才有语言。是
拣择是明白。老僧不在明白里。是汝还护惜也无。
时有僧问云。既不在明白里。护惜个什么。州云。我
亦不知。僧云。和尚既不知。为什么道。不在明白里。
州云。问事即得。礼拜了退。颂曰。
至道无难。铁壁银山。未明三祖意。难透赵州关。拣择
明白中。谁知黑似漆。却道我不知。重言不当吃。
举马大师不安。院主问。和尚近日尊候如何。大师
云。日面佛月面佛。颂曰。
日面佛月面佛。无位真人赤骨律。嘉州大像吃盐多。
陜府铁牛添得渴。阿剌剌。百川倒流闹聒聒。
举德山到沩山。挟复子。于法堂上。从西过东边。从
拈古¶ 第 132b 页 X71-0132.png
东过西边。顾视云。无无。便出。德山至门首。却云。也
不得草草。便具威仪。再入相见。沩山坐次。德山提
起坐具云。和尚。沩山拟取拂子。德山便喝。拂袖而
出。德山背却法堂。著草鞋便行。沩山至晚。问首座。
适来新到。在什么处。首座云。当时背却法堂。著草
鞋出去也。沩山云。此子巳后。向孤峰顶上。盘结草
庵。呵佛骂祖去在。颂曰。
德峤马前求厮扑。沩山贼过后张弓。孤峰顶上相逢
著。两个无毛老大虫。
举雪峰示众云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面
前。漆桶不会。打鼓普请看。颂曰。
大地撮来如粟粒。雪峰老汉枉劳神。何如辊出三毬
去。接取钓鱼船上人。
举云门大师。垂语云。十五日巳前不问汝。十五日
巳后。道将一句来。自代云。日日是好日。颂曰。
日日是好日。全身在帝乡。花衢并柳陌。游子踏青忙。
放牛桃林之野。归马华山之阳。不知何处是封疆。
举僧问法眼。慧超咨和尚。如何是佛。法眼云。汝是
慧超。颂曰。
清溪直截指根源。潮打空城浪拍天。大小慧超犹寐
语。却言我是酒中仙。
举翠岩夏末示众云。一夏巳来。为兄弟说话。看翠
岩眉毛在么。保福云。作贼人心虚。长庆云。生也。云
门云关。颂云。
不得草草。便具威仪。再入相见。沩山坐次。德山提
起坐具云。和尚。沩山拟取拂子。德山便喝。拂袖而
出。德山背却法堂。著草鞋便行。沩山至晚。问首座。
适来新到。在什么处。首座云。当时背却法堂。著草
鞋出去也。沩山云。此子巳后。向孤峰顶上。盘结草
庵。呵佛骂祖去在。颂曰。
德峤马前求厮扑。沩山贼过后张弓。孤峰顶上相逢
著。两个无毛老大虫。
举雪峰示众云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面
前。漆桶不会。打鼓普请看。颂曰。
大地撮来如粟粒。雪峰老汉枉劳神。何如辊出三毬
去。接取钓鱼船上人。
举云门大师。垂语云。十五日巳前不问汝。十五日
巳后。道将一句来。自代云。日日是好日。颂曰。
日日是好日。全身在帝乡。花衢并柳陌。游子踏青忙。
放牛桃林之野。归马华山之阳。不知何处是封疆。
举僧问法眼。慧超咨和尚。如何是佛。法眼云。汝是
慧超。颂曰。
清溪直截指根源。潮打空城浪拍天。大小慧超犹寐
语。却言我是酒中仙。
举翠岩夏末示众云。一夏巳来。为兄弟说话。看翠
岩眉毛在么。保福云。作贼人心虚。长庆云。生也。云
门云关。颂云。
拈古¶ 第 132c 页 X71-0132.png
翠岩长庆。云门保福。舟中之人。自为敌国。眉毛落尽
又重生。鼻孔眼睛俱失却。
举僧问赵州。如何是赵州。州云。东门南门。西门北
门。颂曰。
东门南门。西门北门。东风得意马蹄疾。一日看尽长
安春。
举睦州问僧。近离什么处。僧便喝。州云。老僧被汝
一喝。僧又喝。州云。三喝四喝后作么生。僧无语。州
便打云。这掠虚汉。颂曰。
金刚宝剑锋铓钝。踞地狻猊也只宁。不是将军誇好
手。几乎打破睦州城。
举黄檗和尚示众云。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。与
么行脚。何处有今日。还知大唐国里。无禅师么。时
有僧出云。只如诸方。匡徒领众。又作么生。檗云。不
道无禅。只是无师。颂曰。
大唐国里无禅师。噇酒糟汉河沙数。十二峰前老古
锥。参天荆棘无行路(咄)。
举僧问洞山。如何是佛。山云。麻三斤。颂曰。
当头一句没商量。有艺从来压当行。拈出云门乾屎
橛。半斤八两恰相当。
举僧问巴陵。如何是提婆宗。巴陵云。银碗里盛雪。
颂曰。
银碗里盛雪。宗师见不差。西天多此种。东土数如麻。
擒虎兕辨龙蛇。眼里何曾著得沙。
拈古¶ 第 133a 页 X71-0133.png
举僧问云门。如何是一代时教。门云。对一说。颂曰。
对一说。没誵讹。寒山逢拾得。抚掌笑呵呵。却笑长汀
憨布袋。到头不识蒋摩诃。
举僧问云门。不是目前机。亦非目前事。时如何。云
门云。倒一说。颂曰。
倒一说。太分明。达者须知暗里惊。黑白未分前一著。
五湖风月有谁争。
举僧问镜清。学人啐请师啄。清云。还得活也无。僧
云。若不活遭人怪笑。清云。也是草里汉。颂曰。
棒喝交驰犹是钝。当机啐啄亦奚为。曾为浪子偏怜
客。自爱贪杯惜醉儿。
举僧问香林。如何是祖师西来意。林云。坐久成劳。
颂曰。
坐久成劳趣味长。药因经验始传方。分明指出西来
意。不比诸方孟八郎。
举肃宗帝。问忠国师。百年后。所须何物。国师云。与
老僧。作个无缝塔。帝曰。请师塔样。国师良久云。会
么。帝曰不会。国师云。吾有付法弟子耽源。却谙此
事。请诏问之。国师迁化后。肃宗帝诏耽源。问此事
如何。源云。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影
树下合同船。琉璃殿上无知识。颂曰。
团团无缝本天真突出当阳见未亲。除却耽源有谁
会。大唐天子只三人。
举俱胝和尚。凡有所问。只竖一指。颂曰。
拈古¶ 第 133b 页 X71-0133.png
俱胝一指头。上下皆周匝。把住与放行。十方风飒飒。
药因救病出金瓶。剑为不平离宝匣。
举龙牙问翠微。如何是祖师西来意。微云。与我过
禅板来。牙取禅板。与翠微。微接得便打。牙云。打即
任打。要且无祖师意。
又问临济。如何是祖师西来
意。济云。与我过蒲团来。牙取蒲团。与临济。济接得
便打。牙云。打即任打。要且无祖师意。颂曰。
仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百尺竿头坐底
人。凤栖不在梧桐树。
举僧问智门。莲花未出水时如何。智门云。莲花。僧
云。出水后如何。智门云。荷叶。颂曰。
出水何如未出时。宗师直截为提持。几多拾翠寻芳
者。问著依然总不知。
举雪峰示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人。切
须好看。长庆出云。今日堂中。大有人。丧身失命。
僧
举似玄沙。沙云。须是棱兄始得。然虽如此。我即不
与么。僧云。和尚作么生。沙云。用南山作么。
云门以
拄杖。撺向雪峰面前。作怕势。颂曰。
南山鳖鼻蛇。多年死葛怛。诸子竟出来。弄得活鱍鱍。
一人击其头。十方世界风飕飕。一人击其尾。等闲平
地风涛起。一人击其中。风从虎兮云从龙。至今象骨
峰前路。寄语行人须照顾(咦)。
举保福长庆游山次。福以手指云。只者里。便是妙
峰顶。庆云。是即是。可惜许。后举似镜清。清云。若不
拈古¶ 第 133c 页 X71-0133.png
是孙公。便见髑髅遍野。颂曰。
妙峰孤顶行人少。两两三三同入草。无端踢出百花
毬。惊得髑髅师子吼。
举刘铁磨。到沩山。山云。老牸牛。汝来也。磨云。来日
台山大会斋。和尚还去么。山放身卧。磨便出去。颂
曰。
牸牛虽老未摧颓。朝往台山暮即回。我困欲眠卿且
去。明朝有意赴斋来。
举莲花峰庵主。拈拄杖。示众云。古人到者里。为什
么不肯住。众无语。自云。为佗途路不得力。复云。毕
竟如何。又自云。楖𣗖横担不顾人。却入千峰万峰
去。颂曰。
宏机突出振纲宗。楖栗横担入乱峰。石裂崖崩路头
绝。莲花十丈照天红。
举僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。僧
礼拜。丈便打。颂曰。
扁舟汎五湖。铁网拂珊瑚。不入惊人浪。难逢称意鱼。
举僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。颂
曰。
树凋叶落。体露金风。鹤归华表。雁过长空。回首妙高
何处是。巍巍屹立白云中。
举南泉参百丈涅槃和尚。丈问。从上诸圣。还有不
为人说底法么。泉云有。丈云。作么生是不为人说
底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。丈云。说了也。泉
妙峰孤顶行人少。两两三三同入草。无端踢出百花
毬。惊得髑髅师子吼。
举刘铁磨。到沩山。山云。老牸牛。汝来也。磨云。来日
台山大会斋。和尚还去么。山放身卧。磨便出去。颂
曰。
牸牛虽老未摧颓。朝往台山暮即回。我困欲眠卿且
去。明朝有意赴斋来。
举莲花峰庵主。拈拄杖。示众云。古人到者里。为什
么不肯住。众无语。自云。为佗途路不得力。复云。毕
竟如何。又自云。楖𣗖横担不顾人。却入千峰万峰
去。颂曰。
宏机突出振纲宗。楖栗横担入乱峰。石裂崖崩路头
绝。莲花十丈照天红。
举僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。僧
礼拜。丈便打。颂曰。
扁舟汎五湖。铁网拂珊瑚。不入惊人浪。难逢称意鱼。
举僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。颂
曰。
树凋叶落。体露金风。鹤归华表。雁过长空。回首妙高
何处是。巍巍屹立白云中。
举南泉参百丈涅槃和尚。丈问。从上诸圣。还有不
为人说底法么。泉云有。丈云。作么生是不为人说
底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。丈云。说了也。泉
拈古¶ 第 134a 页 X71-0134.png
云。某甲只与么。和尚作么生。丈云。我又不是善知
识。争知有说不说。泉云。某甲不会。丈云。我太煞为
汝说也。颂曰。
为人不说。说不为人。南泉少喜。百丈多嗔。个个皮下
有血。阿谁眼里无筋。王老师太惺惺。掣断金锁天麒
麟。
举僧问大随。劫火洞然。大千俱坏。未审。者个坏不
坏。随云坏。僧云。与么则随他去也。随云随佗。颂曰。
大千一火洞然空。突出无牙老大虫。剔起衲僧三角
眼。重来无处觅行踪。
举僧问赵州。承闻和尚。亲见南泉。是否。州云。镇州
出大萝卜头。颂曰。
镇州萝卜。无根无蒂。塞断咽喉。何处出气。赵州亲见
老南泉。释迦不受然灯记。
举麻谷持锡。到章敬。绕绳床三匝。振锡一下。卓然
而立。章敬云。是是。麻谷又到南泉。绕绳床三匝。振
锡一下。卓然而立。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。
和尚为什么道不是。泉云。章敬即是。是汝不是。此
是风力所转。终成败坏。颂曰。
是是。不是不是。两处亲曾著贼来。思量冷地空[竺-二+陡]气。
笑倒东村李大哥。翻身便解瞒良遂。
举定上座问临济。如何是佛法大意。济下绳床。擒
住与一掌。便托开。定伫立。傍僧云。定上座。何不礼
拜。定方礼。忽然大悟。颂曰。
识。争知有说不说。泉云。某甲不会。丈云。我太煞为
汝说也。颂曰。
为人不说。说不为人。南泉少喜。百丈多嗔。个个皮下
有血。阿谁眼里无筋。王老师太惺惺。掣断金锁天麒
麟。
举僧问大随。劫火洞然。大千俱坏。未审。者个坏不
坏。随云坏。僧云。与么则随他去也。随云随佗。颂曰。
大千一火洞然空。突出无牙老大虫。剔起衲僧三角
眼。重来无处觅行踪。
举僧问赵州。承闻和尚。亲见南泉。是否。州云。镇州
出大萝卜头。颂曰。
镇州萝卜。无根无蒂。塞断咽喉。何处出气。赵州亲见
老南泉。释迦不受然灯记。
举麻谷持锡。到章敬。绕绳床三匝。振锡一下。卓然
而立。章敬云。是是。麻谷又到南泉。绕绳床三匝。振
锡一下。卓然而立。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。
和尚为什么道不是。泉云。章敬即是。是汝不是。此
是风力所转。终成败坏。颂曰。
是是。不是不是。两处亲曾著贼来。思量冷地空[竺-二+陡]气。
笑倒东村李大哥。翻身便解瞒良遂。
举定上座问临济。如何是佛法大意。济下绳床。擒
住与一掌。便托开。定伫立。傍僧云。定上座。何不礼
拜。定方礼。忽然大悟。颂曰。
拈古¶ 第 134b 页 X71-0134.png
黄檗堂前遭痛棒。却来屋里贩扬州。累他多少旁观
者。觑著通身冷汗流。定上座太风流。但得五湖明月
在。不愁无处下金钩。
举陈操尚书。看资福。福见来。便𦘕一圆相。陈操云。
弟子恁么来。早是不著便。更𦘕圆相。资福便掩却
门。颂曰。
贼来须打客来看。何用重重紧著关。不是机先能辨
的。主宾虽好不相安。
举仰山问僧。近离甚处。僧云庐山。仰山云。曾到五
老峰么。僧云不曾到。仰山云。阇黎不曾游山。
云门
云。此语皆为慈悲之故。有落草之谈。颂曰。
不到庐山不是僧。元来五老不曾登。仰山盖为慈悲
故。带累韶阳草里行。
举文殊问无著。近离甚处。著云南方。殊云。南方佛
法。如何住持。著云。末法比丘。少奉戒律。殊云。多少
众。著云。或三百或五百。著问。此间如何住持。殊云。
凡圣同居。龙蛇混杂。著云。多少众。殊云。前三三后
三三。颂曰。
前三三与后三三。数目分明不用参。回首夕阳归路
远。擘开千嶂出烟岚。
举长沙一日游山。归至门首。首座问。和尚什么处
去来。沙云。游山来。座云。到什么处来。沙云。始随芳
草去。又逐落花回。座云。大似春意。沙云。也胜秋露
渧芙蕖。颂曰。
拈古¶ 第 134c 页 X71-0134.png
狭路相逢著。家风尽展开。始随芳草去。又逐落花回。
首座增光彩。长沙兴未灰。芙蕖滴秋露。衲子莫相猜。
举盘山垂语云。三界无法。何处求心。颂曰。
三界无法。何处求心。俗人沽三升酒。此地无二两金。
少林冷坐成何事。山未为高海未深。
举风穴在郢州衙内。上堂云。祖师心印。状似铁牛
之机。去即印住。住即印破。只如不去不住。印即是。
不印即是。时有卢陂长老。出问。某甲有铁牛之机。
请师不搭印。风穴云。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步
𩥇泥沙。陂伫思。穴喝云。长老何不进语。陂拟议。穴
打一拂子云。还记得话头么。试举看。卢陂拟开口。
穴又打一拂子。牧主云。将知佛法与王法一般。穴
云。见个什么。牧主云。当断不断。返招其乱。穴便下
座。颂曰。
从来好语不消多。独许卢陂是作家。惯钓鲸鲵澄巨
浸。却嗟蛙步𩥇泥沙。擒虎兕。辨龙蛇。谁在𦘕楼沽酒
处。相邀来吃赵州茶。
举僧问云门。如何是清净法身。门云。花药栏。僧云。
便与么去时如何。门云。金毛狮子。颂曰。
花药栏。金狮子。云从龙。风从虎。雪老辊毬。禾山打鼓。
甜者甜兮苦者苦。
举陆亘大夫。与南泉语话次。夫云。肇法师道。天地
同根。万物一体。也甚奇怪。南泉指庭前花。召大夫
云。时人见此一株花。如梦相似。颂曰。
拈古¶ 第 135a 页 X71-0135.png
天地同根。万物一体。癞马系枯桩。黑牛卧死水。王老
师。太多觜。与渠拈却眼中花。无限风流出当家。
举赵州问投子。大死底人。却活时如何。投子云。不
许夜行。投明须到。颂曰。
大死却活。是精识精。投明须到。不许夜行。不是与人
难共住。大都缁素要分明。
举庞居士辞药山。山命十人禅客。相送至门首。士
指空中雪云。好雪片片。不落别处。时有全禅客。云
落在什么处。士打一掌。全云。居士也不得草草。士
云。汝恁么。称禅客。阎老子未放汝在。全云。居士作
么生。又打一掌云。眼见如盲。口说如哑。颂曰。
送别连将两掌施。得便宜是落便宜。朔风吹雪漫空
白。冷煖庞公只自知。
举僧问洞山和尚。寒暑到来。如何回避。山云。何不
向无寒暑处。僧云。如何是无寒暑处。山云。寒时寒
杀阇黎。热时热杀阇黎。颂曰。
寒时寒杀。热时热杀。洞山老人。以盐止渴。
举禾山垂语云。习学谓之闻。绝学谓之邻。过此二
者。是为真过。僧出问。如何是真过。山云。解打鼓。问
如何是真谛。山云。解打鼓。
问即心即佛。即不问。如
何是非心非佛。山云。解打鼓。
问向上人来。如何接。
山云。解打鼓。颂曰。
堪笑禾山老。从来爱撒沙。只言解打鼓。不会弄琵琶。
直下苍龙窟。还经蛊毒家。秘魔岩上叟。随例也擎杈。
拈古¶ 第 135b 页 X71-0135.png
举僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州。
作一领布衫。重七斤。颂曰。
青州布衫重七斤。何似镇州大萝卜。七百甲子老禅
和。断弦谁把鸾胶续。
举镜清问僧。门外什么声。僧云。雨渧声。清云。众生
颠倒。迷已逐物。僧云。和尚作么生。清云。洎不迷已。
僧云。洎不迷已。意旨如何。清云。出身犹可易。脱体
道应难。颂曰。
丫鬟女子语如痴。终日无心理织机。化作山头望夫
石。不知郎去几时归。
举僧问云门。如何是法身。门云。六不收。颂曰。
白云出没太虚中。一片西兮一片东。昨夜抬头看北
斗。扶桑那畔日轮红。
举王太傅。入招庆煎茶。时朗上座。与明招把铫。朗
翻却茶铫。太傅见问上座。茶炉下是什么。朗云。捧
炉神。太傅云。既是捧炉神。为什么。翻作茶。朗云。仕
官千日。失在一朝。太傅拂袖便去。明招云。朗上座
吃却招庆饭了。却江外打野榸。朗云。上座作么生。
招云。非人得其便。颂曰。
举不顾。即差互。打翻茶铫捧炉神。拂袖便行王太傅。
独眼龙。朗上座。阳春白雪无人和。终日茫茫打野榸。
笑杀嵩山破灶墯。
举三圣问雪峰。透网金鳞。未审以何为食。峰云。待
汝出网来。向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头
拈古¶ 第 135c 页 X71-0135.png
也不识。峰云。老僧住持事烦。颂曰。
雪老太风流。峰头驾铁舟。古帆曾未挂。重整钓鳌钩。
横海鲸方至。拦江网巳收。有时乘好月。特地过沧洲。
举僧问云门。如何是尘尘三昧。门云。钵里饭桶里
水。颂曰。
钵里饭桶里水。渴饮饥餐。东倒西起。行脚师僧几个
知。灵踪不在猿啼处。
* 告香普说
□□ □□ 编
钟楼上念赞。床脚下种菜。荆棘林中。是什么人行履。
两个泥牛斗入海。无位真人。因甚额头汗出。
达磨不
来东土。二祖不往西天。祖师鼻孔长多少。
山僧适来
垂此三转语。若不是堂中第一座。具人天眼目。出来
證明。未免一场懡㦬。须知衲僧顶𩕳上一著子。如十
日并照。辉天鉴地。耀古腾今。何曾有一丝毫许。障碍
得佗。所以大觉世尊。初生下来。便道。天上天下。唯吾
独尊。巳是明明白白地。说向诸人了也。一大藏教。一
千七百陈烂葛藤。总是为蛇𦘕足。后代儿孙。承虚接
响。不能一刀截断。致使三百五百。闹浩浩地。者边商
量。那边卜度。莫不随佗脚跟后转。若是英灵上士。如
金翅擘海。直取龙吞。千人万人。罗笼不住。做个灭胡
种草。岂不快哉。何用山僧。向曲录床上。摇唇鼓舌。说
黄道黑。成得什么事。
今时兄弟出来。多是觅佛觅法。
觅禅觅道。觅菩提涅槃。真如解脱。不肯退步。向衣单
雪老太风流。峰头驾铁舟。古帆曾未挂。重整钓鳌钩。
横海鲸方至。拦江网巳收。有时乘好月。特地过沧洲。
举僧问云门。如何是尘尘三昧。门云。钵里饭桶里
水。颂曰。
钵里饭桶里水。渴饮饥餐。东倒西起。行脚师僧几个
知。灵踪不在猿啼处。
* 告香普说
□□ □□ 编
钟楼上念赞。床脚下种菜。荆棘林中。是什么人行履。
两个泥牛斗入海。无位真人。因甚额头汗出。
达磨不
来东土。二祖不往西天。祖师鼻孔长多少。
山僧适来
垂此三转语。若不是堂中第一座。具人天眼目。出来
證明。未免一场懡㦬。须知衲僧顶𩕳上一著子。如十
日并照。辉天鉴地。耀古腾今。何曾有一丝毫许。障碍
得佗。所以大觉世尊。初生下来。便道。天上天下。唯吾
独尊。巳是明明白白地。说向诸人了也。一大藏教。一
千七百陈烂葛藤。总是为蛇𦘕足。后代儿孙。承虚接
响。不能一刀截断。致使三百五百。闹浩浩地。者边商
量。那边卜度。莫不随佗脚跟后转。若是英灵上士。如
金翅擘海。直取龙吞。千人万人。罗笼不住。做个灭胡
种草。岂不快哉。何用山僧。向曲录床上。摇唇鼓舌。说
黄道黑。成得什么事。
今时兄弟出来。多是觅佛觅法。
觅禅觅道。觅菩提涅槃。真如解脱。不肯退步。向衣单
拈古¶ 第 136a 页 X71-0136.png
下。嘿嘿体究。何不放教身心。荡荡地闲闲地。胸中不
留一个元字脚。久久自然相应。
若是人我山高。是非
锋起。为五欲八风之所摇撼。求其到大安乐大休歇
之地。不亦难乎。设有一个半个。向髑髅前。认得个昭
昭灵灵底。便道。猕猴佩一面古镜。狸奴有万里神光。
有底逴得古人些子残光剩影。便道。不离当处常湛
然。觅即知君不可见。似则也似。是则未是。有底但于
理性上。明将来。声色中。透出去。谓之绵绵密密。不漏
丝毫。纯是真空。更无别法。如斯见解。未出常情。勘證
将来。白云万里。所以道。向上一路。千圣不传。学者劳
形。如猿捉影。
只如灵山会上。世尊拈一枝花。是时百
万之众。智如鹙子。辩若满慈。尚乃茫然。不知落处。直
饶金色头陀。破颜微笑。也未梦见教外别传底意旨
在。缺齿老胡。十万里得得西来。面壁九年。二祖礼三
拜。起来依位而立。唤作汝得吾髓。且莫诳謼别人好。
自馀德山临济赵州云门。天下老和尚。用尽自已查
梨。总是平地生堆。无风起浪。点捡将来。各人脚跟下。
好与烂椎一顿。免见教坏人家男女。
兄弟若非真正
要了办生死大事。𢬵得十年二十年工夫。全身放下。
靠一本色宗匠。与之决择。如金在矿中。入其炉韛。受
其钳锤。千锻万炼。去其矿秽。则金之本体。自然现前。
又如清净摩尼宝珠。处尘劳中。忽遇智人指出。去其
尘垢。则珠之本体光明。顿然发现。而此金珠。乃是当
人本有之体。非假外求。但经敏手煅炼。磨莹出来。则
留一个元字脚。久久自然相应。
若是人我山高。是非
锋起。为五欲八风之所摇撼。求其到大安乐大休歇
之地。不亦难乎。设有一个半个。向髑髅前。认得个昭
昭灵灵底。便道。猕猴佩一面古镜。狸奴有万里神光。
有底逴得古人些子残光剩影。便道。不离当处常湛
然。觅即知君不可见。似则也似。是则未是。有底但于
理性上。明将来。声色中。透出去。谓之绵绵密密。不漏
丝毫。纯是真空。更无别法。如斯见解。未出常情。勘證
将来。白云万里。所以道。向上一路。千圣不传。学者劳
形。如猿捉影。
只如灵山会上。世尊拈一枝花。是时百
万之众。智如鹙子。辩若满慈。尚乃茫然。不知落处。直
饶金色头陀。破颜微笑。也未梦见教外别传底意旨
在。缺齿老胡。十万里得得西来。面壁九年。二祖礼三
拜。起来依位而立。唤作汝得吾髓。且莫诳謼别人好。
自馀德山临济赵州云门。天下老和尚。用尽自已查
梨。总是平地生堆。无风起浪。点捡将来。各人脚跟下。
好与烂椎一顿。免见教坏人家男女。
兄弟若非真正
要了办生死大事。𢬵得十年二十年工夫。全身放下。
靠一本色宗匠。与之决择。如金在矿中。入其炉韛。受
其钳锤。千锻万炼。去其矿秽。则金之本体。自然现前。
又如清净摩尼宝珠。处尘劳中。忽遇智人指出。去其
尘垢。则珠之本体光明。顿然发现。而此金珠。乃是当
人本有之体。非假外求。但经敏手煅炼。磨莹出来。则
拈古¶ 第 136b 页 X71-0136.png
其本地风光。何曾欠少。不见灵云和尚。三十年做工
夫。一日见桃花。豁然契悟。乃有颂云。三十年来寻剑
客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至于今更
不疑。且道。不疑个什么。举似沩山懒安和尚。沩山云。
从缘入者。永无退失。冬瓜印子。又举似玄沙。沙云。谛
当甚谛当。敢保老兄未彻在。一手不独拍。两手鸣掴
掴。东山五祖云。说甚未彻。更参三十年始得。利动君
子。雪窦颂云。本无迷悟数如麻。独许灵云是作家。借
问遍参诸祖客。不知何处见桃花。金屑虽贵。落眼成
翳。山僧亦曾有一颂。桃花开日好风光。引得游人煞
著忙。剑客不知何处去。令人长忆谢三郎。灵云住后。
长生问云。混沌未分时如何。云云。露柱怀胎。生云。分
后如何。云云。如片云点太清。生云。未审太清。还受点
也无。云不对。生云。恁么则含生不来也。云亦不对。生
云。直得纯清绝点时如何。云云。犹是真常流注。生云。
如何是真常流注。云云。似镜常明。生云。向上还有事
也无。云云有。生云。如何是向上事。云云。打破镜来。与
汝相见。还识灵云么。金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨
无雠。
又有香严和尚。在沩山会下。一日沩山问云。闻
子在百丈先师处。问一答十。问十答百。只今向父母
未生巳前。道将一句来。香严茫然无对。将平生所阅
底文字捡寻。并无一言。可以酬对。遂叹云。𦘕饼不可
充饥。屡请沩山。为说破。沩山云。我若向汝说。佗日眼
开。骂我去在。香严云。此生不学佛法也。且作个长行
夫。一日见桃花。豁然契悟。乃有颂云。三十年来寻剑
客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至于今更
不疑。且道。不疑个什么。举似沩山懒安和尚。沩山云。
从缘入者。永无退失。冬瓜印子。又举似玄沙。沙云。谛
当甚谛当。敢保老兄未彻在。一手不独拍。两手鸣掴
掴。东山五祖云。说甚未彻。更参三十年始得。利动君
子。雪窦颂云。本无迷悟数如麻。独许灵云是作家。借
问遍参诸祖客。不知何处见桃花。金屑虽贵。落眼成
翳。山僧亦曾有一颂。桃花开日好风光。引得游人煞
著忙。剑客不知何处去。令人长忆谢三郎。灵云住后。
长生问云。混沌未分时如何。云云。露柱怀胎。生云。分
后如何。云云。如片云点太清。生云。未审太清。还受点
也无。云不对。生云。恁么则含生不来也。云亦不对。生
云。直得纯清绝点时如何。云云。犹是真常流注。生云。
如何是真常流注。云云。似镜常明。生云。向上还有事
也无。云云有。生云。如何是向上事。云云。打破镜来。与
汝相见。还识灵云么。金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨
无雠。
又有香严和尚。在沩山会下。一日沩山问云。闻
子在百丈先师处。问一答十。问十答百。只今向父母
未生巳前。道将一句来。香严茫然无对。将平生所阅
底文字捡寻。并无一言。可以酬对。遂叹云。𦘕饼不可
充饥。屡请沩山。为说破。沩山云。我若向汝说。佗日眼
开。骂我去在。香严云。此生不学佛法也。且作个长行
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粥饭僧。看他大力量人。只者一个。全身放下。千佛出
世。也不奈何。于今要讨一个长行粥饭僧。也无讨处。
直抵南阳卓庵。一日芟除草木。瓦砾击竹作声。廓然
大悟。毕竟悟个什么。且道。与灵云见桃花。相去多少。
一对无孔铁槌。遽归沐浴。焚香遥拜沩山曰。和尚大
悲。恩逾父母。当时若为我说破。岂有今日事耶。者汉
和骨头。一时换了。仍述一偈云。一击忘所知。更不假
修持。动容扬古路。不墯峭然机。处处无踪迹。声色外
威仪。诸方达道者。咸言上上机。将谓有多少奇特。径
归沩山。具陈所解。沩山云。今日方知。吾不汝欺也。何
不与本分草料。一日仰山问云。闻师弟有悟道颂。试
举看。香严遂举前偈。仰山云。此是闲时搆置底。未为
极则。太煞减人威光。香严再举一偈云。去年贫未是
贫。今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地。今年贫锥也
无。不因夜来雁。争见海门秋。仰山云。如来禅许你会。
祖师禅未梦见在。铁蒺藜槌。转弄转危。香严又呈一
偈。吾有一机。瞬目视伊。若也不会。别唤沙弥。白雪阳
春不同调。仰山云。且喜师弟会祖师禅。孟八郎汉。又
恁么去。
香严住后示众云。如人在千尺悬厓。口衔树
枝。手无所扳。脚无所踏。树下有人。问西来意。不答则
违佗所问。若答佗则丧身失命。当恁么时。如何即是。
香严旁若无人。发此一问。不妨奇特。时有虎头上座
云。上树即不问。未上树。请和尚道。也好一拶。香严呵
呵大笑。若人知得此笑。笑须三十年。雪窦拈云。树上
世。也不奈何。于今要讨一个长行粥饭僧。也无讨处。
直抵南阳卓庵。一日芟除草木。瓦砾击竹作声。廓然
大悟。毕竟悟个什么。且道。与灵云见桃花。相去多少。
一对无孔铁槌。遽归沐浴。焚香遥拜沩山曰。和尚大
悲。恩逾父母。当时若为我说破。岂有今日事耶。者汉
和骨头。一时换了。仍述一偈云。一击忘所知。更不假
修持。动容扬古路。不墯峭然机。处处无踪迹。声色外
威仪。诸方达道者。咸言上上机。将谓有多少奇特。径
归沩山。具陈所解。沩山云。今日方知。吾不汝欺也。何
不与本分草料。一日仰山问云。闻师弟有悟道颂。试
举看。香严遂举前偈。仰山云。此是闲时搆置底。未为
极则。太煞减人威光。香严再举一偈云。去年贫未是
贫。今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地。今年贫锥也
无。不因夜来雁。争见海门秋。仰山云。如来禅许你会。
祖师禅未梦见在。铁蒺藜槌。转弄转危。香严又呈一
偈。吾有一机。瞬目视伊。若也不会。别唤沙弥。白雪阳
春不同调。仰山云。且喜师弟会祖师禅。孟八郎汉。又
恁么去。
香严住后示众云。如人在千尺悬厓。口衔树
枝。手无所扳。脚无所踏。树下有人。问西来意。不答则
违佗所问。若答佗则丧身失命。当恁么时。如何即是。
香严旁若无人。发此一问。不妨奇特。时有虎头上座
云。上树即不问。未上树。请和尚道。也好一拶。香严呵
呵大笑。若人知得此笑。笑须三十年。雪窦拈云。树上
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道即易。树下道即难。老僧上树也。置将一问来。悬羊
头卖狗肉。殊不知。香严坐筹帷幄之中。决胜千里之
外。虎头上坐。也赏佗大胆。向饥鹰爪下分餐。猛虎口
中夺肉。若不是作家宗匠。洎被打破蔡州。还识香严
么。三千剑客今何在。独许庄周致太平。
你兄弟家。出
一丛林。入一保社。拨草瞻风。寻师访道。还曾如灵云
真到不疑之地一回么。还如香严一击忘所知么。有
底道。声色头上坐。声色头上卧。有底道。声不是声。色
不是色。有底道。闻声悟道。见色明心。有底道。青青翠
竹。总是真如。烂烂桃花。无非般若。如斯理论。阎罗老
子。未放你过在。岩头和尚云。若欲播扬大教。一一从
自已胸中。流出将来。与我盖天盖地去始得。
山僧滥
尸此席。无补宗门。现前一众。总是硕德耆年。诸方龙
象。挽回上古风规。举行丛林盛典。非图后来有所闻
见。亦使法道不致寂寥。诸人既具铁眼铜睛。山僧安
敢妄通消息。
适来所举数则因缘。总是古人煎过药
查。嚼了残饭。有什么滋味。可以咂啖。虽然忽于无滋
味中。蹉口咽却。舌头也难得。山僧更与汝。举个古话。
僧问马大师云。和尚为什么道即心即佛。大师云。只
为止儿啼。僧云。啼止后如何。大师云。非心非佛。僧云。
除此外。如何指示。大师云。不是心。不是佛。不是物。今
时兄弟。才见举个即心即佛。便把作寻常说话。才举
个麻三斤。乾屎橛。杖林山下竹筋鞭。以至钓丝绞水
锯解秤锤。新妇骑驴阿家牵。三脚驴子弄蹄行。如此
头卖狗肉。殊不知。香严坐筹帷幄之中。决胜千里之
外。虎头上坐。也赏佗大胆。向饥鹰爪下分餐。猛虎口
中夺肉。若不是作家宗匠。洎被打破蔡州。还识香严
么。三千剑客今何在。独许庄周致太平。
你兄弟家。出
一丛林。入一保社。拨草瞻风。寻师访道。还曾如灵云
真到不疑之地一回么。还如香严一击忘所知么。有
底道。声色头上坐。声色头上卧。有底道。声不是声。色
不是色。有底道。闻声悟道。见色明心。有底道。青青翠
竹。总是真如。烂烂桃花。无非般若。如斯理论。阎罗老
子。未放你过在。岩头和尚云。若欲播扬大教。一一从
自已胸中。流出将来。与我盖天盖地去始得。
山僧滥
尸此席。无补宗门。现前一众。总是硕德耆年。诸方龙
象。挽回上古风规。举行丛林盛典。非图后来有所闻
见。亦使法道不致寂寥。诸人既具铁眼铜睛。山僧安
敢妄通消息。
适来所举数则因缘。总是古人煎过药
查。嚼了残饭。有什么滋味。可以咂啖。虽然忽于无滋
味中。蹉口咽却。舌头也难得。山僧更与汝。举个古话。
僧问马大师云。和尚为什么道即心即佛。大师云。只
为止儿啼。僧云。啼止后如何。大师云。非心非佛。僧云。
除此外。如何指示。大师云。不是心。不是佛。不是物。今
时兄弟。才见举个即心即佛。便把作寻常说话。才举
个麻三斤。乾屎橛。杖林山下竹筋鞭。以至钓丝绞水
锯解秤锤。新妇骑驴阿家牵。三脚驴子弄蹄行。如此
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之类。便作玄妙奇特商量。若作玄妙奇特商量。入地
狱如箭射。若作平常说话。入地狱如箭射。
佛鉴勤和
尚颂云。美如西子离金閤。娇似杨妃倚玉楼。犹把琵
琶半遮面。不令人见转风流。者个颂子。作平常说话
得么。作玄妙奇特商量得么。又北山隆和尚颂云。即
心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不袜不冠身自
由。不是心不是佛不是物。闲倚阑干立清晓。红芭蕉
引碧牵牛。者个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特
商量得么。又霍山昭和尚云。即心即佛。嘉眉杲阆。怀
里有状。非心非佛。筠袁虔吉。头上插笔。不是心。不是
佛。不是物。漳泉福建头匾似扇。只可闻名。不可见面。
这个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特商量得么。
具眼禅流。试定当看。诸人二六时中。忽然一拳打破
虚空。方知三世诸佛寐语。六代祖师寐语。天下老和
尚寐语。何山寐语。久立众慈。伏惟珍重。
中夏普说。古人道。我若真正举扬。直须法堂前。草深
一丈。始得。诚哉是言。岂不见。鲁祖凡见僧来。便面壁。
南泉闻云。我寻常向师僧道。向佛未出世时会取。尚
不得一个半个。他与么。驴年去。看他古人。恁么说话。
盖是奈何不得。诸人既是按下云头。山僧与你通一
线路。诸兄弟。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。我不
敢轻于汝等。汝等皆当作祖。祖佛与上座不别。为什
么不别。只是见处不别。你拟心作佛作祖。唤作望上
心不息。正是生死根本。出家行脚。本为出离生死。生
狱如箭射。若作平常说话。入地狱如箭射。
佛鉴勤和
尚颂云。美如西子离金閤。娇似杨妃倚玉楼。犹把琵
琶半遮面。不令人见转风流。者个颂子。作平常说话
得么。作玄妙奇特商量得么。又北山隆和尚颂云。即
心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不袜不冠身自
由。不是心不是佛不是物。闲倚阑干立清晓。红芭蕉
引碧牵牛。者个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特
商量得么。又霍山昭和尚云。即心即佛。嘉眉杲阆。怀
里有状。非心非佛。筠袁虔吉。头上插笔。不是心。不是
佛。不是物。漳泉福建头匾似扇。只可闻名。不可见面。
这个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特商量得么。
具眼禅流。试定当看。诸人二六时中。忽然一拳打破
虚空。方知三世诸佛寐语。六代祖师寐语。天下老和
尚寐语。何山寐语。久立众慈。伏惟珍重。
中夏普说。古人道。我若真正举扬。直须法堂前。草深
一丈。始得。诚哉是言。岂不见。鲁祖凡见僧来。便面壁。
南泉闻云。我寻常向师僧道。向佛未出世时会取。尚
不得一个半个。他与么。驴年去。看他古人。恁么说话。
盖是奈何不得。诸人既是按下云头。山僧与你通一
线路。诸兄弟。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。我不
敢轻于汝等。汝等皆当作祖。祖佛与上座不别。为什
么不别。只是见处不别。你拟心作佛作祖。唤作望上
心不息。正是生死根本。出家行脚。本为出离生死。生
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死作么生离。才入门来便道。生死事大。无常迅速。是
你拟欲脱佗生死。日中还逃得影么。二乘厌生死如
桎梏。菩萨于生死而不舍。永嘉初见曹溪。道个生死
事大。无常迅速。六祖云。何不体取无生。了无速乎。永
嘉云。体即无生。了本无速。六祖云。子甚得无生之意。
永嘉云。无生岂有意耶。六祖云。无意谁当分别。永嘉
云。分别亦非意。看佗师资缘会。针芥相投。正去偏来。
明投暗合。著著有出身之路。此是天下第一个。行脚
见人底标准。如今兄弟。也依样道个生死事大。无常
迅速。及乎问佗。唤什么作生死。唤什么作无常。便即
懡㦬。既不能如金翅擘海。香象渡河。直须昼三夜三。
密密体究。𢬵取一生两生。以至多生。全体放下。如痴
如兀。忽然洗面摸著鼻孔。不为难事。你若一暴十寒。
者边游州猎县。那边玩水观山。爱名被名缚。爱利被
利缚。爱佛法被佛法缚。爱善知识。被善知识縳。爱超
佛越祖。被超佛越祖縳。你若总不爱。被总不爱縳。
初
机兄弟。又不可无明师善友。相与策发。至于大达之
地。如雪峰三登投子。九上洞山。后于澧州鳌山店上。
打破漆桶。皆岩头策发之功也。雪峰与岩头。同到鳌
山阻雪。岩头只是打睡。雪峰一向坐禅。一日唤岩头
云。师兄师兄。且起来。岩头喝云。噇眠去。每日床上坐。
恰如七村里土地。他时异日。魔魅人家男女去在。峰
点胸云。某甲者里。实未稳在。不敢自谩。岩头云。我将
谓你佗后。向孤峰顶上。盘结草庵。播扬大教。犹作个
你拟欲脱佗生死。日中还逃得影么。二乘厌生死如
桎梏。菩萨于生死而不舍。永嘉初见曹溪。道个生死
事大。无常迅速。六祖云。何不体取无生。了无速乎。永
嘉云。体即无生。了本无速。六祖云。子甚得无生之意。
永嘉云。无生岂有意耶。六祖云。无意谁当分别。永嘉
云。分别亦非意。看佗师资缘会。针芥相投。正去偏来。
明投暗合。著著有出身之路。此是天下第一个。行脚
见人底标准。如今兄弟。也依样道个生死事大。无常
迅速。及乎问佗。唤什么作生死。唤什么作无常。便即
懡㦬。既不能如金翅擘海。香象渡河。直须昼三夜三。
密密体究。𢬵取一生两生。以至多生。全体放下。如痴
如兀。忽然洗面摸著鼻孔。不为难事。你若一暴十寒。
者边游州猎县。那边玩水观山。爱名被名缚。爱利被
利缚。爱佛法被佛法缚。爱善知识。被善知识縳。爱超
佛越祖。被超佛越祖縳。你若总不爱。被总不爱縳。
初
机兄弟。又不可无明师善友。相与策发。至于大达之
地。如雪峰三登投子。九上洞山。后于澧州鳌山店上。
打破漆桶。皆岩头策发之功也。雪峰与岩头。同到鳌
山阻雪。岩头只是打睡。雪峰一向坐禅。一日唤岩头
云。师兄师兄。且起来。岩头喝云。噇眠去。每日床上坐。
恰如七村里土地。他时异日。魔魅人家男女去在。峰
点胸云。某甲者里。实未稳在。不敢自谩。岩头云。我将
谓你佗后。向孤峰顶上。盘结草庵。播扬大教。犹作个
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语话。峰云。某甲实未稳在。岩头云。若实如此。据你见
处。一一通来。是则与你證明。非则与你刬却。峰云。某
甲初到盐官。闻举色空义。得个入处。头云。此去三十
年。切忌举著。峰云。因看洞山过水颂。有个省处。头云。
若恁么。自救也不了。峰云。后因问德山。从上宗乘中
事。学人还有分也无。山打一棒云。道什么。我当下如
桶底脱相似。岩头震威一喝云。岂不闻道。从门入者
不是家珍。雪峰是个没量大人。他从前许多所得。不
自珍惜。坚谓未稳。诚知佛法。不是小事。及乎被岩头
揣尽家私。拶向万仞厓头。伎俩巳尽。途路巳穷。时节
巳至。旷劫未明之事。将及现前。却问他后如何。岩头
向者里。放开啐啄同时眼。施出啐啄同时用。轻轻与
佗一推向道。他后若欲播扬大教。须一一从自已胸
襟。流出将来。与我盖天盖地去。雪峰不觉全身落在
万仞厓下。一点气息也无。却苏醒起来。跳下禅床云。
师兄今日。始是鳌山成道。今日始是鳌山成道。岩头
若向者里。更与本分草料。雪峰光明盛大。岂止于此。
佛眼和尚颂云。鳌山成道足人传。莫是从来话未圆。
赖有玄沙知始末。遍身红烂在鱼船。若明得者一颂。
便识得岩头雪峰。舌头落处。还丹一粒。点铁成金。至
理一言。转凡成圣。此是天下第二个。行脚。亲近师友
底标准。雪峰住后。示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等
诸人。切须好看。又云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向
面前。漆桶不会。打鼓普请看。又云。尽大地是个解脱
处。一一通来。是则与你證明。非则与你刬却。峰云。某
甲初到盐官。闻举色空义。得个入处。头云。此去三十
年。切忌举著。峰云。因看洞山过水颂。有个省处。头云。
若恁么。自救也不了。峰云。后因问德山。从上宗乘中
事。学人还有分也无。山打一棒云。道什么。我当下如
桶底脱相似。岩头震威一喝云。岂不闻道。从门入者
不是家珍。雪峰是个没量大人。他从前许多所得。不
自珍惜。坚谓未稳。诚知佛法。不是小事。及乎被岩头
揣尽家私。拶向万仞厓头。伎俩巳尽。途路巳穷。时节
巳至。旷劫未明之事。将及现前。却问他后如何。岩头
向者里。放开啐啄同时眼。施出啐啄同时用。轻轻与
佗一推向道。他后若欲播扬大教。须一一从自已胸
襟。流出将来。与我盖天盖地去。雪峰不觉全身落在
万仞厓下。一点气息也无。却苏醒起来。跳下禅床云。
师兄今日。始是鳌山成道。今日始是鳌山成道。岩头
若向者里。更与本分草料。雪峰光明盛大。岂止于此。
佛眼和尚颂云。鳌山成道足人传。莫是从来话未圆。
赖有玄沙知始末。遍身红烂在鱼船。若明得者一颂。
便识得岩头雪峰。舌头落处。还丹一粒。点铁成金。至
理一言。转凡成圣。此是天下第二个。行脚。亲近师友
底标准。雪峰住后。示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等
诸人。切须好看。又云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向
面前。漆桶不会。打鼓普请看。又云。尽大地是个解脱
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门。把手拽不入。且道者些消息。从甚处得来。要且不
从三登九到处得来。不从德山棒下得来。不从岩头
道一一从自已胸襟流出。盖天盖地处。得来。久参宿
衲。未举先知。后学初机。卒难洞晓。灼然此一段奇特
大事。无非无量劫来。熏习般若种子纯熟。岂可造次
便欲到他古人田地。大觉世尊。于三大阿僧祇劫修
行。然后万德功圆。方成正觉。的非容易。又不可见与
么道。便乃自生退怯。汝若具大信根。有大力量。发大
志愿。于一念顷。顿入不思议。无功用广大法门。如蛟
龙得一渧之水。便能兴云布雨。浃洽大地枯槁。此是
决定底事。诚不虚也。参玄上士。行脚高流。既来妙峰
山中度夏。不可道学禅学道。妙峰无禅道可学。不可
道问古问今。妙峰无今古可问。不可将古人言句。记
持以当本参。佗古人残涎剩唾。涴汝心田。臈月三十
日。总不得力。设有平生参得学得。讲明得悟得。总是
痴狂外边走。自已分上。有何干涉。
众中有久参兄弟。
闻山僧与么说话。出来掀倒禅床。喝散大众。岂不有
些衲僧气息。既无其人。山僧再举一则古话。首山和
尚。一日侍风穴和尚次。风穴垂泪云。不幸。临济之道。
至吾将坠于地。首山云。睹此一众。岂无人耶。风穴云。
聪敏者多。见性者少。首山云。如某者如何。风穴云。吾
虽望子之久。又恐耽著法华。不能放舍。首山云。此亦
可事。愿闻其要。于是风穴上堂。举世尊。以青莲目。顾
视迦叶。正当与么时。且道说个什么。若道不说而说。
从三登九到处得来。不从德山棒下得来。不从岩头
道一一从自已胸襟流出。盖天盖地处。得来。久参宿
衲。未举先知。后学初机。卒难洞晓。灼然此一段奇特
大事。无非无量劫来。熏习般若种子纯熟。岂可造次
便欲到他古人田地。大觉世尊。于三大阿僧祇劫修
行。然后万德功圆。方成正觉。的非容易。又不可见与
么道。便乃自生退怯。汝若具大信根。有大力量。发大
志愿。于一念顷。顿入不思议。无功用广大法门。如蛟
龙得一渧之水。便能兴云布雨。浃洽大地枯槁。此是
决定底事。诚不虚也。参玄上士。行脚高流。既来妙峰
山中度夏。不可道学禅学道。妙峰无禅道可学。不可
道问古问今。妙峰无今古可问。不可将古人言句。记
持以当本参。佗古人残涎剩唾。涴汝心田。臈月三十
日。总不得力。设有平生参得学得。讲明得悟得。总是
痴狂外边走。自已分上。有何干涉。
众中有久参兄弟。
闻山僧与么说话。出来掀倒禅床。喝散大众。岂不有
些衲僧气息。既无其人。山僧再举一则古话。首山和
尚。一日侍风穴和尚次。风穴垂泪云。不幸。临济之道。
至吾将坠于地。首山云。睹此一众。岂无人耶。风穴云。
聪敏者多。见性者少。首山云。如某者如何。风穴云。吾
虽望子之久。又恐耽著法华。不能放舍。首山云。此亦
可事。愿闻其要。于是风穴上堂。举世尊。以青莲目。顾
视迦叶。正当与么时。且道说个什么。若道不说而说。
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又是埋没先圣。且道说个什么。首山便下去。侍者云。
念法华。何不祗对和尚。风穴云。佗会也。次日。首山与
真园头上来。穴问云。作么生是世尊不说说。真云。鹁
鸠树头啼。意在麻畬里。穴云。你作许多痴福作么。何
不体究言句。穴却问首山。你作么生。首山云。动容扬
古路。不墯悄然机。穴顾真园头云。你何不看念法华
下语。大众。风穴老人垂手处。直向灵山会上。与释迦
老子。把手共行。若非首山直下承当。佛法岂到今日。
在今临济儿孙。遍满天下。灭临济宗者。果何人耶。
是
事且止。只如长夏巳过太半。狗子无佛性话。还透得
也未。若也未明。且莫虚过时光。急著精彩始得。五祖
和尚道。老僧寻常只举个无字便休。若透得者无字。
天下人不奈你何。五祖又有颂云。赵州露刃剑。寒霜
光焰焰。更拟问如何。分身作两段。密庵老祖颂云。狗
子无佛性。杀人便偿命。苦痛百千般。因邪却打正。又
古德颂云。狗子佛性无。虎在三叉口。跳上蓦腰骑。不
用东西走。若向五祖言下悟去。堪与佛祖为师。若向
密庵言下悟去。堪与人天为师。若向古德言下悟去。
堪与学者为师。诸人若透得者一个无字。赵州老汉。
倒退三千。狗子还有佛性也无。伹恁么参。时热珍重。
朝廷金山寺建水陆会普说。僧问。尧仁荡荡如天阔。
舜德渊渊似海深。法施门开无壅塞。三途八难尽超
升。朝宰临筵。请师说法。师云。天无私盖。地无私载。进
云。梁武制文于曩日。我皇今日再敷扬。师云。圣人无
念法华。何不祗对和尚。风穴云。佗会也。次日。首山与
真园头上来。穴问云。作么生是世尊不说说。真云。鹁
鸠树头啼。意在麻畬里。穴云。你作许多痴福作么。何
不体究言句。穴却问首山。你作么生。首山云。动容扬
古路。不墯悄然机。穴顾真园头云。你何不看念法华
下语。大众。风穴老人垂手处。直向灵山会上。与释迦
老子。把手共行。若非首山直下承当。佛法岂到今日。
在今临济儿孙。遍满天下。灭临济宗者。果何人耶。
是
事且止。只如长夏巳过太半。狗子无佛性话。还透得
也未。若也未明。且莫虚过时光。急著精彩始得。五祖
和尚道。老僧寻常只举个无字便休。若透得者无字。
天下人不奈你何。五祖又有颂云。赵州露刃剑。寒霜
光焰焰。更拟问如何。分身作两段。密庵老祖颂云。狗
子无佛性。杀人便偿命。苦痛百千般。因邪却打正。又
古德颂云。狗子佛性无。虎在三叉口。跳上蓦腰骑。不
用东西走。若向五祖言下悟去。堪与佛祖为师。若向
密庵言下悟去。堪与人天为师。若向古德言下悟去。
堪与学者为师。诸人若透得者一个无字。赵州老汉。
倒退三千。狗子还有佛性也无。伹恁么参。时热珍重。
朝廷金山寺建水陆会普说。僧问。尧仁荡荡如天阔。
舜德渊渊似海深。法施门开无壅塞。三途八难尽超
升。朝宰临筵。请师说法。师云。天无私盖。地无私载。进
云。梁武制文于曩日。我皇今日再敷扬。师云。圣人无
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两心。进云。昨日金镫明碧落。今朝法鼓震玄音。师云。
见闻明历历。我法妙难思。进云。与么则皇道与佛道
并行也。师云。知恩方解报恩。
师乃云。如来往昔为众
生。脩治法海无边行。有如沛泽清炎暑。普涤众生烦
恼热。所以乘大悲愿力。示现世间。为三界大师。四生
慈父。如优昙华。时一现尔。或于一毫端。现宝王刹。坐
微尘里。转大法轮。或为转轮圣王。王四天下。千子围
绕。七宝庄严。寿八万岁。飞行自在。所向无碍。其国丰
乐。人民炽盛。威德特尊。无有为比。是皆大悲愿力中
之所发现。所以道。大悲愿力。犹如大海。甚深无底。大
悲愿力。如太虚空。广大无际。大悲愿力。如大日轮。升
于虚空。大悲愿力。如须弥山。普雨众宝。大悲愿力。如
如意珠。满众生愿。大悲愿力。如世明镫。普照一切。大
悲愿力。犹如高盖。普荫群生。我佛如来。以大悲心而
为体。因于众生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩
提心。成等正觉。譬如旷野之中。有大树王。根若得水。
枝叶花果。悉皆繁茂。菩提树王。亦复如是。一切众生。
而为树根。诸佛菩萨。而为花果。若诸菩萨。以大悲水。
饶益众生。则能成就诸佛智慧花果。若诸菩萨。以大
悲心。饶益众生。则能成就阿耨菩提。是故。菩提属于
众生。若无众生。一切菩萨。终不能成无上正觉。故我
大元佛心圣主。与释迦如来。转轮圣王。同一根本。同
一枝叶。亦乘大悲愿力。示现世间。作大国王。为世界
主。允文允武。克哲克明。玉扆垂衣。视四海众生。如赤
见闻明历历。我法妙难思。进云。与么则皇道与佛道
并行也。师云。知恩方解报恩。
师乃云。如来往昔为众
生。脩治法海无边行。有如沛泽清炎暑。普涤众生烦
恼热。所以乘大悲愿力。示现世间。为三界大师。四生
慈父。如优昙华。时一现尔。或于一毫端。现宝王刹。坐
微尘里。转大法轮。或为转轮圣王。王四天下。千子围
绕。七宝庄严。寿八万岁。飞行自在。所向无碍。其国丰
乐。人民炽盛。威德特尊。无有为比。是皆大悲愿力中
之所发现。所以道。大悲愿力。犹如大海。甚深无底。大
悲愿力。如太虚空。广大无际。大悲愿力。如大日轮。升
于虚空。大悲愿力。如须弥山。普雨众宝。大悲愿力。如
如意珠。满众生愿。大悲愿力。如世明镫。普照一切。大
悲愿力。犹如高盖。普荫群生。我佛如来。以大悲心而
为体。因于众生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩
提心。成等正觉。譬如旷野之中。有大树王。根若得水。
枝叶花果。悉皆繁茂。菩提树王。亦复如是。一切众生。
而为树根。诸佛菩萨。而为花果。若诸菩萨。以大悲水。
饶益众生。则能成就诸佛智慧花果。若诸菩萨。以大
悲心。饶益众生。则能成就阿耨菩提。是故。菩提属于
众生。若无众生。一切菩萨。终不能成无上正觉。故我
大元佛心圣主。与释迦如来。转轮圣王。同一根本。同
一枝叶。亦乘大悲愿力。示现世间。作大国王。为世界
主。允文允武。克哲克明。玉扆垂衣。视四海众生。如赤
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子。金轮统御。摄十方刹土。为一家。具十地菩萨之身
心。超四轮王之寿量。万几之暇。留心佛法。以正法治
民。故佛教倍前。光明炽盛。以大悲心。饶益众生。开甘
露门。广度群品。由是。于杨子江。建金山万僧之海会。
脩水陆无碍之大斋。披阅五千四十八卷之尊经。讲
演教禅。直指难思之妙法。以百亿日月。而为灯烛。使
一切众生。得證光明三昧门故。以百亿须弥。而为香
馔。使一切众生。悉皆饱满。得證法喜禅悦乐故。以百
亿香水海。而为醍醐酥酪。使一切众生。顿息饥虚。得
入如来清净法海故。以百亿四天下七宝。而为布施。
使一切众生。永离贫苦。皆得如意富乐故。以过现未
来。百千万亿。恒河沙。微尘数。诸佛菩萨。而为眷属。使
一切众生。得依怙善知识故。以三千大千世界。而为
经卷。使一切众生。常转如是经故。上穷有顶。下极空
轮。若幽若显。咸脱于苦轮。曰天曰人。皆承其恩力。莫
不皆从
佛心圣主。清净微妙。大悲愿力中之所流出。上合诸
佛本觉妙心。下与一切众生。同一悲仰。以此祝
圣寿。寿如妙高不动之山。以此延 圣福。福等华藏
甚深之海。以此治国家。则民康物阜。以此平天下。则
海晏河清。百亿劫之罕逢。十方国之希有。何异释迦
出世。弥勒降生。恒河沙界。尽入提封。九十六种。咸归
正化。巍巍乎荡荡乎。不可得而称量。不可得而思议。
只今君臣庆会。佛法光扬。知恩报恩。作么生道。两轮
心。超四轮王之寿量。万几之暇。留心佛法。以正法治
民。故佛教倍前。光明炽盛。以大悲心。饶益众生。开甘
露门。广度群品。由是。于杨子江。建金山万僧之海会。
脩水陆无碍之大斋。披阅五千四十八卷之尊经。讲
演教禅。直指难思之妙法。以百亿日月。而为灯烛。使
一切众生。得證光明三昧门故。以百亿须弥。而为香
馔。使一切众生。悉皆饱满。得證法喜禅悦乐故。以百
亿香水海。而为醍醐酥酪。使一切众生。顿息饥虚。得
入如来清净法海故。以百亿四天下七宝。而为布施。
使一切众生。永离贫苦。皆得如意富乐故。以过现未
来。百千万亿。恒河沙。微尘数。诸佛菩萨。而为眷属。使
一切众生。得依怙善知识故。以三千大千世界。而为
经卷。使一切众生。常转如是经故。上穷有顶。下极空
轮。若幽若显。咸脱于苦轮。曰天曰人。皆承其恩力。莫
不皆从
佛心圣主。清净微妙。大悲愿力中之所流出。上合诸
佛本觉妙心。下与一切众生。同一悲仰。以此祝
圣寿。寿如妙高不动之山。以此延 圣福。福等华藏
甚深之海。以此治国家。则民康物阜。以此平天下。则
海晏河清。百亿劫之罕逢。十方国之希有。何异释迦
出世。弥勒降生。恒河沙界。尽入提封。九十六种。咸归
正化。巍巍乎荡荡乎。不可得而称量。不可得而思议。
只今君臣庆会。佛法光扬。知恩报恩。作么生道。两轮
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日月无私照。一统乾坤乐太平 复举。梁武帝梦神
僧。告曰。六道四生。幽囚者众。何不建水陆大斋。而济
拔之。帝既寤。诏十大高僧。披寻大藏。撰成仪文。始于
金山建此大会。于初夜分。悉停灯烛。帝亲临筵。祷曰。
若此仪文。理协圣凡。愿我拜起。灯烛自明。如未符圣
意。烛暗如故。帝一拜。灯烛皆明。二拜宫殿震动。三拜
天雨宝花。当时灵异。不可胜数。至于历代脩建。显验
犹多。当今
佛心天子。以梁武之心为心。特降 御香七宝綵段。
脩设斋供。建此大会。宰相百官。光临法会。诸山硕德。
共阐玄音。凡圣混融。人天交接。直得娑竭罗龙王。从
海涌出。亲献宝珠。天帝释空中雨花。殷勤赞叹。
上来
臣僧升于宝座。举唱宗乘。所萃鸿因。端用祝延
天算。复成一偈。尧眉八釆辉寰宇。舜目重瞳照四方。
紫金山头日卓午。大千沙界仰恩光。
* 法语
** 示行侍者
古来本色衲子。寻师访道。决择此事。须得明师善友。
切磋琢磨。日渐月渍。自然超群拔萃。千人万人。罗笼
不住。方堪为种草。
雪峰三登投子。九上洞山。于德山
棒下。如桶底脱。至鳌山店上。跳下禅床云。今日始是
鳌山成道。雪峰如吞舟之鱼。摇乾荡坤。振鬣摆尾。若
不得岩头震烧尾之雷电。而欲过禹门。其可得乎。师
友琢磨之功。信不诬矣。后来建大道场。一千五百龙
僧。告曰。六道四生。幽囚者众。何不建水陆大斋。而济
拔之。帝既寤。诏十大高僧。披寻大藏。撰成仪文。始于
金山建此大会。于初夜分。悉停灯烛。帝亲临筵。祷曰。
若此仪文。理协圣凡。愿我拜起。灯烛自明。如未符圣
意。烛暗如故。帝一拜。灯烛皆明。二拜宫殿震动。三拜
天雨宝花。当时灵异。不可胜数。至于历代脩建。显验
犹多。当今
佛心天子。以梁武之心为心。特降 御香七宝綵段。
脩设斋供。建此大会。宰相百官。光临法会。诸山硕德。
共阐玄音。凡圣混融。人天交接。直得娑竭罗龙王。从
海涌出。亲献宝珠。天帝释空中雨花。殷勤赞叹。
上来
臣僧升于宝座。举唱宗乘。所萃鸿因。端用祝延
天算。复成一偈。尧眉八釆辉寰宇。舜目重瞳照四方。
紫金山头日卓午。大千沙界仰恩光。
* 法语
** 示行侍者
古来本色衲子。寻师访道。决择此事。须得明师善友。
切磋琢磨。日渐月渍。自然超群拔萃。千人万人。罗笼
不住。方堪为种草。
雪峰三登投子。九上洞山。于德山
棒下。如桶底脱。至鳌山店上。跳下禅床云。今日始是
鳌山成道。雪峰如吞舟之鱼。摇乾荡坤。振鬣摆尾。若
不得岩头震烧尾之雷电。而欲过禹门。其可得乎。师
友琢磨之功。信不诬矣。后来建大道场。一千五百龙
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象围绕。光明盛大。若揭日月焉。云梦之竹。天下之劲。
不矫揉羽筈。则不能以入坚。棠溪之金。天下之利。不
镕范砥砺。则不能以击强。其斯之谓。
泉南行侍者。与
岩头雪老。同一生缘。遍参闽浙诸大尊宿。既亲近明
师友。何患乎所得不深。所见不广。欲还故里省亲。来
求警策。因谓之曰。父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非
我道。谁是最亲者。这里下得转语。不妨衣锦还乡。其
或尚涉途程。直须如真觉祖师。跳下禅床时。一回。方
为究竟。勉之勉之。
** 示阜上人
终日吃饭。未尝咬著一粒米。终日著衣。未尝挂著一
缕丝。我与么道。早是龟毛长数丈了也。你若攀缘不
息。妄想驰求。觅佛觅法。觅禅觅道。大似缘木求鱼。刻
舟求剑。直须二六时中。不依倚一物。则自然虚而灵。
寂而妙。唤作无依道人。又谓之金刚正体。又谓之顶
王三昧。随处作主。遇缘即宗。朝往西天。暮还东土。有
什么过。
阜上人坐夏山中。来求警策。书此示之。
** 示宝维那
古人三登投子。九上洞山。为什么事。玄沙不出岭。保
寿不渡河。又作么生。古今无异。达者同途。良骥追风。
何劳鞭影。不见。古灵和尚。告其师曰。灵光洞耀。迥脱
根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离
妄缘。即如如佛。者个是参方归省。师资相契底。千古
龟鉴。岂似如今随群逐队。推磨行脚。增长无明。虚延
不矫揉羽筈。则不能以入坚。棠溪之金。天下之利。不
镕范砥砺。则不能以击强。其斯之谓。
泉南行侍者。与
岩头雪老。同一生缘。遍参闽浙诸大尊宿。既亲近明
师友。何患乎所得不深。所见不广。欲还故里省亲。来
求警策。因谓之曰。父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非
我道。谁是最亲者。这里下得转语。不妨衣锦还乡。其
或尚涉途程。直须如真觉祖师。跳下禅床时。一回。方
为究竟。勉之勉之。
** 示阜上人
终日吃饭。未尝咬著一粒米。终日著衣。未尝挂著一
缕丝。我与么道。早是龟毛长数丈了也。你若攀缘不
息。妄想驰求。觅佛觅法。觅禅觅道。大似缘木求鱼。刻
舟求剑。直须二六时中。不依倚一物。则自然虚而灵。
寂而妙。唤作无依道人。又谓之金刚正体。又谓之顶
王三昧。随处作主。遇缘即宗。朝往西天。暮还东土。有
什么过。
阜上人坐夏山中。来求警策。书此示之。
** 示宝维那
古人三登投子。九上洞山。为什么事。玄沙不出岭。保
寿不渡河。又作么生。古今无异。达者同途。良骥追风。
何劳鞭影。不见。古灵和尚。告其师曰。灵光洞耀。迥脱
根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离
妄缘。即如如佛。者个是参方归省。师资相契底。千古
龟鉴。岂似如今随群逐队。推磨行脚。增长无明。虚延
拈古¶ 第 140b 页 X71-0140.png
岁月者。又将何面目。以见其师耶。
闽中宝维那历遍
百城。一斑未露。明日还乡省师。当如古灵。作大狮子
吼。不妨畅快平生。何山闻得。焚香为汝證明此事。终
不虚也。
** 示成上人
人人有个生缘。如何是上座生缘。若道某甲是某州
某处人氏。与么祗对。错了也。你若识得生缘。一生参
学事毕。云门大师道。生缘若在向北。北有赵州和尚。
五台文殊。总在者里。生缘若在向南。南有雪峰卧龙
西院鼓山。总在者里。你若会得云门说话。不必南询
诸友。重见文殊。楼阁门开。方参弥勒。
月江和尚语录卷中
闽中宝维那历遍
百城。一斑未露。明日还乡省师。当如古灵。作大狮子
吼。不妨畅快平生。何山闻得。焚香为汝證明此事。终
不虚也。
** 示成上人
人人有个生缘。如何是上座生缘。若道某甲是某州
某处人氏。与么祗对。错了也。你若识得生缘。一生参
学事毕。云门大师道。生缘若在向北。北有赵州和尚。
五台文殊。总在者里。生缘若在向南。南有雪峰卧龙
西院鼓山。总在者里。你若会得云门说话。不必南询
诸友。重见文殊。楼阁门开。方参弥勒。
月江和尚语录卷中