* 目录


* 一卷

* 天界上堂
* 弘济上堂
* 小参
* 二卷

* 云居示众
* 三卷

* 机缘
* 室中垂语
* 小佛事
* 行脚垂语
* 佛祖赞
* 歌
* 偈
* 行实
* 附净土诗

* 方融玺禅师住天界语录

** 众护法宰官请启

伏以秋月空悬光捲夜明帘不借凉飙桂发香飘无
影树重荣况灯王之馀燄交辉而善世之高门直立
诸山俟响四众瞻风恭惟方公大师毓秀终南分竹
林之悲花戒月钟奇浐水得天界之妙用神机把断
要津潜行密行昔领云居十祀焕然堂构维新近住
匡阜千岩渺矣烟霞增色忘机鹿草息影鸡纹为杖
人后事远来值啸公高踪继往且栖霞及同门各锡
飞一地此席岂应久虚乃(成)等于斯时共函启片词
大法期将远振吉占望日时届仲秋座拂宝华听雨
花堂中露滴银河之古翠炉烧沉水看毗卢阁上云
盘碧汉之新苍还先师之公案现成斩末世之葛藤
乱统朝阳再鸣于凤岭兴云复睹于龙河临楮缄三
和香合十不胜忻跃翘企之至佛弟子周天成邓旭
吴弘安刘馀谟黄国琦陆朗李皋方若珽王言刘馀
㻰李文芳刘思敬危列宿陈世昌刘思问杨昌龄周
土章孟瑄王端朱之鼎姜鼎沈豹陈丹衷同顿首拜。

** 众护法孝廉文学请启

伏以一灯发燄灯灯相续无穷万法同宗法法皆归
实际模范流芳于今日师资直接于当时恭惟方翁
大师皎月临渊清风拂水得少室不传之旨分曹溪
无尽之流瞬目扬眉巳事全彰世外拈椎竖拂大机
迥露当阳丁群情欲撼之秋藉中流而砥柱际一线
将危之候挽末法于狂澜(潢)等久已心皈无繇身近
兹以天界因缘之合弥切人寰扳仰之忱松竹青苍
曲径逶迤拄杖横拈霄汉上雨烟朝暮半峰缥缈门
庭直设画图间吟咏不减年潭泐翁拈提岂让雪轩
成老子承父业头正尾端使末后光明炤天炤地施
斩新条令打雨打风随高步以周旋几多龙象结胜

因而广远如许香花瓶锡俨临人天交悦法弟王潢
汪观白梦鼐吴仪涛陆本胡禹冀王作砺陈宿姚世
昌胡长庚王箴顾梦游钱汇杨国士应驷白梦鼎卢
贽纪映钟余怀黄棠芳张总杨泰詹淇陶敬宋嵋欧
阳坤欧阳墧欧阳峻陈廷彝黄嘉善倪震倪霁凌翰
凌文俞鑮年张云荪张云蕗张云蔚阮柽成必逵黄
维嵩韩豫卞期发董纯翼同顿首拜。

** 诸寺方丈暨众耆宿请启

伏以祖印全提涂毒声传𤰪外法幢高竖栴檀香遍
寰中向上机本无言而无示众生愿满若见而若闻
遐迩风趋人天景仰恭惟方翁大师挺生关内杰出
泾阳标格外之玄机金针密度拔群迷之颠倒玉锁
重开狮子嚬呻众兽自当息喙象王蹴踏野狐莫不
潜踪面命耳提伫巾瓶之飞诣风行草偃望法席之
生辉今此名山夙称禅窟尽是吾家种草未尝别立
门庭拾博山炉内之钳锤入室频来云水饱杖者钵
中之馀粒送供况有龙天顾以后生久坐其荒芜时
当末法兹焉宗旨再从昭揭运值重兴琢炼松头祈
指云岩之路拈提月下可参宝镜之光协兼带于正
偏君臣位合该全摄于玄要宾主权分勿拘谦让之
怀得遂鄙私之请惠然至止曷胜欣忭临楮无任颙
仰之至教下弟觉爜普行明逵宗教妙光通旨性广
慧广净弘道合弘清大广庆习宗镜照识成彬普悦
本𡊀寂恬常进大振同顿首拜。

** 监院请启

伏以灵孕太华具一只之正眼别传大好昭百代之
真宗敬迓威仪渴思建立恭惟方翁和尚云居发轫
天吩传衣法雨霏霏自尔遍滋宇宙慈云霭霭从来
普被山林缘熟三吴游经几度十载与君把臂敢谓
同参今朝为众安心请居师位颠倒风幡拈旧句融

通水乳引新机(轮)乃庸流实如敝帚辅先人一十八
稔惭无寸尺之功监破院今已九年愧乏振兴之力
惧漆桶之底难脱不肯承当学愿王之行方深秪知
精进因集法护更申誓言败壁颓垣必望鼎新异日
攒花簇锦自当媲美先朝齿德俱尊宜炉锤于此地
埙篪迭奏开聋瞽于四方所冀裕后光前乃慰深情
远虑赴众吁如士赴海潮之音援群顽如世尊援
最小之弟立见截狐种族恒观踏佛顶𩕳俯竭葵忱
仰千莲座谨启监院大轮顿首和南。

方融玺禅师语录卷第一
门人兴林等编

* 住金陵天界禅寺语录

顺治庚子八月十九日师于紫竹林受阖郡缙绅孝
廉文学居士同诸山方丈耆宿监院等请住天界
寺于九月十五日入院。

山门尽大地是个善世法门都卢向甚么处入蓦卓
拄杖云看脚下。

观音殿慈悲为人有理圆通自在无碍三十二应现
身随类改头换面且道即今在甚么处咄。

弥勒殿拄杖煞活古今布袋收放天地是法本来平
等一任逢场作戏。

大佛殿巍巍堂堂诸法中王明明历历出现于世十
字街头吼铁牛孤峰顶上轰霹雳便礼拜。

祖师殿祖师眼睛衲僧巴鼻厮抑厮扬抛来掷去有
甚么了日震声一喝。

据室据此室行此令肘后悬神符人来乞性命更有
一则公案甚是淆讹蓦竖拂子云聻。

上堂维那宣疏竟师指法座云这座虚架高台亦是
琼楼宝阁亦是剑树刀山若非罪福两忘底谁敢挨
著挨著则利害随身山僧今日要登便登要坐便坐
因甚得恁么百无禁忌喝一喝便升拈香云此一瓣
香乾坤正气日月真光热向炉中端为祝延今
上皇帝圣躬万岁播尧风于大地布舜泽于苍生此
一瓣香为国为家者未尝不本此尽忠尽孝者全承
这恩力热向炉中奉为满朝文武阖郡宰官孝廉文
学居士等人人广作佛事个个普利群生此一瓣香
踏遍诸方玄路参询直究根源博山会里从空透露
天界室中彻底掀翻藏身欧峰云居遁迹匡庐岩壑
自谓于世绝闻岂料年深月久却被人知勉强出山

事不获巳今日恭对人天众前热向炉中端为供养
天界堂上传曹洞正宗三十三世本师觉浪和尚用
酬法乳之恩乃敛衣就座松影和尚白椎竟师竖拂
子云会么道人家风隐显叵测有时向孤峰顶上盘
结草庵任他春夏秋冬自繇自在有时向十字街头
撒开布袋随我东西南北独行独步高下皆得其宜
今日却在天界寺里受众人请继先师席掀翻洞水
逆流唱出好山别调普利人天不拘轨则法堂前千
众围绕也如是法堂前草深一丈也如是我为法王
于法自在更有何事虽然秪如法幢初竖条令重新
当阳一句作么生道横按莫邪全正令太平寰宇斩
痴顽举古德为人即不出出即不为人话师云大似
一条拄杖二人扶虽然互相建立未免各见一边秪
如天界今日上堂说法还是出耶不出耶为人耶不
为人耶具眼底试道看众无语师击拂子便下座。

礼东苑祖像东苑师翁面目奇如何想像画成伊人
皆瞻仰撩天鼻独自称尊挂剑眉虽然莫道胡须赤
更有赤胡须。

礼天界先老人像水出石泉彻骨冷风过林花喷鼻
香一度经怀一度噎半是赏心半断肠向为孤峰绝
侣寒煖自知云汉独尊恩冤莫报今既风生平地水
到通渠龙象蹴蹋而来车马奔忙而至奈何一身入
闹市相逢八面尽锋铓逼拶得拄杖子觌体生光总
只为你四十馀年卖不了底盐酱。

礼伞居和尚像穷尽生平冷热肠殷勤一戒未能忘
知恩莫大应难报振起圆通古佛光所谓因风吹火
用力不多借渠鼻孔与渠出气闻思悟入三摩地戒
定薰成五分香。

当晚小参玺长老一向高高山顶著脚深深海底垂
手逢龙折角遇虎捋须犹未是拄杖子游戏长处不

意到来闹市街头平稳地上却被人左逼右拶驱入
善世法门又作么生激扬重重波浪重重月叠叠峰
峦叠叠云。

落堂今日落堂无法可说拈则公案一齐勘过唤作
祖师意无绳自缚不唤祖师意当面错过总不与么
则终日河头担水卖归家犹叫口乾渴。

腊月八日上堂僧问世尊今日成道拄杖今日化龙
且道是同是别师云惟此一事实进云未睹明星时
如何师云左眼半觔进云巳睹明星时如何师云右
眼八两进云初日天上天下惟吾独尊后道一切众
生俱有如来智慧德相还是自语相违理合如是师
云总与一顿棒乃云释迦佛成道拄杖子化龙惟此
一事实好日多犯重秪今诸上善人聚会天界炊铁
钉饭烹木札羹是为释迦佛成道耶拄杖子化龙耶
现前诸人试出道看道得著也与三十棒道不著也
与三十棒何为如此不见世尊一睹明星极口叹曰
奇哉奇哉一切众生俱有如来智慧德相但以妄想
执著不能得證拄杖子既与佛同时成化当与佛共
鼻出气大众会么远离妄想及诸取令心所向皆无
碍。

结制侍御陈旻昭居士给谏刘良弼居士同熊春台
众居士设供请上堂僧问花笑鸟啼风和日暖春将
半鸣钟击鼓结制升堂午正中十五前后即不问正
当今日事如何师云花朝且喜值天晴进云秪如九
旬禁足又作么生相为师云若干鼻孔一杖穿僧左
右顾云大众好看婆心彻困处试听风前铁笛吹师
云谁是知音僧礼拜云谢师答话师云好个师僧又
恁么去乃云天界今春结制龙象如云普聚若要大
家明心须当各自努力古人道向上一路千圣不传
学者劳形似猿捕影天界长老特为今世门头人举

扬威音那畔事若干鼻孔一杖穿脚下痛与棒三十
总要皮里有血底透玄机于劫外绝意路于今时独
露本具风光各得真实受用不更持金作丐把火觅
灯穷露他方赁屋住不知谁是主人公。

荐亡上堂僧问万户春风信手拈和盘托献法王前
杖头活句机先眼点出龙睛耀碧天龙睛即不问如
何是机先眼师云一雨普润进云恁么则均沾法利
去也师云你本分事如何进云学人礼拜和尚师云
也须照顾鼻孔僧问无佛处不得住时如何师云头
角参天进云有佛处急走过时如何师云脚跟点地
进云今日居士设供请和尚说法荐亡未审向甚么
处去师云天上天下进云凭师一滴曹溪水散作皇
都遍地香师云閒言语乃卓杖云大好消息今日是
岐瑞居士设供为荐亡叔明旸朱公请山僧举扬般
若普利存亡存亡且置般若作么生举昔僧问古宿
动容扬古路不堕悄然机且道那个有分那个无分
宿云有功者赏古人恁么答话只知杖头点额不解
拂尾垂钩如今有人问山僧动容扬古路不堕悄然
机那个有分那个无分劈脊便打且道意在甚么处
复卓拄杖下座。

为众职事上堂僧问教中道是法平等无有高下为
甚万仞峰头底人却在千寻海底相遇千寻海底底
人却向万仞峰头相逢师云是法平等无有高下进
云恁么则处处逢场作戏人人拄杖撩天师云你将
甚么作拄杖僧一喝师云喝与拄杖有甚交涉僧拟
议师便打进云今日和尚为众说法未审两序有分
别也无师云棒棒打著进云是赏是罚师云分明记
取进云恁么则依教奉行去也师云汝作么生行进
云但有利益无不兴崇师竖拂子云你兴崇得这个
么僧便拜师云之乎者也乃云浩浩乾坤煌煌日月

恢恢世界堂堂丈夫岂肯向虚空里打觔斗纵能打
出虚空之外更有虚空可打终不免落地一著且如
何是落地一著卓杖云看脚下举僧问睦州和尚如
何是展演之言州云量才补职僧云如何是不展演
之言州云伏惟尚飨径山云睦州古佛善应来机虽
然如是秪得八成或有人问径山如何是展演之言
便向他道问十答百有甚么难如何是不展演之言
喝一喝云且莫作屎窖沸师云径山老汉答话虽俏
其奈卖弄特过或有人问天界如何是展演之言便
道法筵龙象众当观第一义如何是不展演之言便
道谛观法王法法王法如是大众且如睦州道底被
径山捡点径山道底被天界捡点天界道底莫有人
捡点得么长鲸一吸海水尽森森露出珊瑚枝。

居士祝发请上堂僧问古人铲草为剃发目今尽大
地都是草先从那里铲起师云从头铲起进云头在
何处师竖起拂子进云尾在何处师掷下拂子进云
恁么则头尾一如处乞师亲剃落师将拂子一拂僧
礼拜师云正直舍方便乃云带发呼为俗披缁唤作
僧穿衣戴帽虽有异个中无二主人公既知这些消
息须当善自护持若要发扬此事不出寻常日用行
住坐卧南北东西粪草堆头教化泥水地上接引放
开憨布袋笑杀傍观逢人乞个钱拈弄当面虽然佛
事多端要先从头做起唵悉殿都漫多罗因缘成就
真实不虚入此法门安肯空过昔牛头未见四祖时
感百鸟衔花诸天送供及见四祖后肩挑一石背负
八斗运米供众日无虚度若不秉持僧行苦将何报
答佛深恩。

久雨乍晴上堂僧问久雨不晴时如何师云个个拖
泥带水进云今日忽晴时如何师云人人去伞脱屐
进云将晴未晴时如何师云转见自倒自起进云为

甚如此师云石头路滑乃云天上兴云地下落雨纸
伞木屐拖泥带水志公杖头挂剪尺赵老青州做布
衫若作世谛理论太俗生若作佛法商量太僧生若
只儱侗打之绕争知二老之裁置巳往事且放过只
如今朝长空无点云孤轮绝对待正当恁么时又作
么生盘错光影门头著语易晴明日下隐身难。

上堂僧问挝鼓升堂即不问和尚未出方丈一句作
么生道师云大纳乾坤阔进云恁么则当阳一句绝
中边师云你向甚么处见老僧进云两眼对两眼师
云却被老僧看破进云不辜亲见和尚师云孟浪禅
和僧问宾主五位即不问三玄三要意如何师云向
源头上荐取进云如何是第一玄师云露柱笑咍咍
进云如何是第二玄师云阶下石生台进云如何是
第三玄师云斋堂佛殿前进云如何是第一要师云
古路无人到进云如何是第二要师云拶开没孔窍
进云如何是第三要师云拄杖分明道进云玄要蒙
师亲指示向上一路复如何师云赤脚踏青天乃蓦
竖拂子云机缘问答且置会得这个么如未为诸人
下个注脚惟一坚密身一切尘中现无性亦无相周
遍于法界虽然过去诸佛末乎迦叶善逝未来诸佛
先乎弥勒导师现在诸佛当乎释迦世尊且喜今日
普集天界平等光中各出广长舌相遍覆大千世界
异口同声道汝等诸人行住坐卧莫离这个若离这
个当面错过错过不错过且置唤甚么是这个掷下
拂子云不离当处常湛然觅即知君不可见。

道婆请上堂僧问高悬八卦图坐断诸方路请师直
指个中意师云岭南消息若何僧一喝师云莫乱弄
僧无语师便打僧转身出师云野狐禅逞甚伎俩僧
问杲日当空无处不照为甚这边有那边无师云循
业发现进云学人则不然师云你又作么生僧拟议

师便打僧礼拜师云磕破骷髅当得么乃云是觉非
觉即念离念有心无心若恶若善一串穿来诸人算
看算时若不识数尽是儱侗真如汉祖师道出息不
涉众缘入息不居阴界常转如是经百千万亿遍万
亿遍且放下唤甚么作如是经昔有婆子请赵州和
尚转藏经州绕禅床一匝云转藏竟婆云请和尚转
全藏为甚秪转半藏全藏半藏且勿论未审转底甚
么经秪如今日道婆请山僧举扬般若且道山僧举
底与古人转底还有分别也无良久云择法要先具
正眼弄潮须是入洪波。

上堂僧问狭路相逢时如何师云真对头进云当面
错过时如何师云不相识进云蓦直撞著布袋时如
何师云与我一文钱进云这一文钱有何用处师云
换人眼睛进云还换得虚空么师云得进云虚空作
么生换师云北斗面南看进云果然于法自在师云
降者放过乃云貌古形疏气宇豪閒来闹市弄金毛
一声震吼人皆畏走兽飞禽望影逃莫有向箭锋下
出头底么良久云雨打泥涂壁。

上堂僧问公案千差则且置如何是五家宗旨师将
拄杖一卓进云莫儱侗师云逞你伎俩来进云如何
是临济宗师竖起拄杖进云如何是曹洞宗师横拈
拄杖进云如何是云门宗师将拄杖左边一划进云
如何是沩仰宗师将拄杖右边一划进云如何是法
眼宗师将拄杖向空一划进云恁么则归源无二路
方便有多门师云你离却拄杖唤甚么是归源路僧
竖一拳师云亦是方便门僧拟议师便打进云这等
机用须是天界始得师又打云一任举似诸方乃云
这条拄杖尽大地谁不有一根只是他不解用遂成
死水里龙与虾蟆鱼鳖互相钝置他若解用陆地生
波没杀天下头角去在虽然也要拿捉得稳若拿捉

未稳终不免被人夺却大众莫有夺得老僧拄杖底
么良久遂下座拈棒打散。

青原啸峰和尚初忌上堂僧问五蕴性空涅槃路如
何是涅槃路师云坦进云恁么则生灭既灭寂灭为
乐师云黯进云且道我青原和尚只今在甚么处师
云险进云还是现宰官身现菩萨身师云普进云蒙
师指出金刚眼一道神光彻太虚师云点乃竖拂子
一喝云喝散阴云旋佛曰拂开泥水转机轮大家都
在声光里何处区分疏与亲所以道法不孤起偶事
方兴兹值我啸峰法兄初忌嗣子暨诸同门对龛设
供玺上座承现攀例举扬个事以见法兄生平履历
诸人要见我啸峰和尚面目么蓦竖拂子云向这里
著眼。

解制司理三开杨居士设供请上堂僧问祖印高提
宗风永振向上机即不问末后一句请师举示师云
荐取目前底进云世尊拈花迦叶微笑且道是结是
解师云一并拈却进云正当今日解制时如何师云
脚下草漫漫进云若有个铜头铁额汉来和尚与他
作么生相见师云放汝三十棒进云翠竹黄花新气
象苍松古柏旧风光师云不易念得好僧问古人道
主随客便客听主裁请问和尚如何是主中宾师云
当堂不正坐进云如何是宾中主师云侧立位无偏
进云如何是主中主师云此间无诸人进云如何是
宾中宾师云彼间无老僧进云宾主未分时如何相
见师云眼中童子面前人进云宾主五位蒙师指九
年面壁意如何师云毒风从此起祸事至今生进云
尽大地有不遭此害底么师云且喜阇黎无分乃云
撞钟擂鼓普请老僧上法堂接踵摩肩汝等诸人为
何事虽然张口道不出是法平等举手搆不著无有
高下为甚古人道三世诸佛不知有黧奴白牯却知

有知与不知利害同源天界这里二俱不取作么生
是有底事莫是春日结夏日解拈拄杖竖拂子么莫
是饥时食渴时饮早念咒晚诵经么莫是天上晴地
下乾迎宾来送客去么如或不然说到理穷言尽处
不如藏舌与安心。

诞日道映禅人同甘湛之钱仁甫众居士设供请上
堂维那白椎竟师云即此一义笼陷古今若是其人
自有出身活路大众莫有向未举前相见底么僧问
时当盛暑杲日光腾和尚升座大众瞻仰全付金襕
即不问庆贺一句愿亲闻师云重逢双巧雨花朝进
云宝掌和尚寿千岁无位真人年多少师云今朝七
月七进云如何是无量寿师云始末不堕进云今日
亲见和尚师云你将甚么见老僧进云一毫瞒不得
师云秪如瞒不得底是甚么僧拟议师便打乃云大
凡举扬此事须俟时节因缘时节一至此事自彰不
然但见云从这里起不知雨向那方来今日是众居
士设供庆贺山僧满旬时节请升此座举扬个事蓦
竖拂子云会么巍巍堂堂明明历历无倚无依赤孤
露地六十年来一念过返观久远如今日。

上堂僧问世尊升座良久默然意旨如何师云放汝
一顿棒进云文殊白椎世尊下座意复如何师云放
汝一顿棒进云恁么则世法平等无有高下师云放
汝一顿棒良久云还有吃棒底么僧才出师云放汝
一顿棒僧礼拜云莫劳和尚尊力师云放汝一顿棒
乃云山僧不解说道理临众惟凭拄杖打是法平等
无下高那分佛牛与祖马龙济道具足凡夫法凡夫
不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫凡
夫若知即是圣人圣凡知会且拈放一边唤甚么是
具足法放汝一顿棒。

上堂良久云到此地位一场好笑老僧未升此座时

记得许多佛法与诸人说既升此座总忘却了若道
记得底是忘却底则非若道忘却底是记得底则非
蓦竖拂子云看取拂子一肩担荷何为如此不见道
来说是非者便是是非人掷拂子下座。

结制上堂僧问好个第一义被学人一椎秪得七花
八裂未审现前缁素向甚么处观师云缁素且置你
向何处著眼进云掬水月在手弄花香满衣师云再
看后语僧拂坐具归位师云熟套子僧问世尊昔在
灵山会上教演三乘和尚今在天界堂中说甚法要
师云一字也无进云秪此集众升堂又作甚么师云
龟毛索子缚虚空进云恁么则目前无法意在目前
师云莫错认僧问天共白云晓水和明月流因甚要
三月安居九旬禁足师云无孔铁锤当面掷进云或
有个掀倒禅床喝散大众底又作么生师云秪恐不
是玉是玉也大奇进云毕竟如何辨的师云点僧拂
袖归位师云令僧问法王升座选佛场开宾主相逢
如何话会师便打僧便喝师又打僧礼拜师云相见
事如何僧拟议师云空点下场头僧问真即是幻幻
即是真真幻既除道归何处师云虚空翻觔斗进云
师意如何师云知汝脚跟没落处乃云天界开炉时
节至旧规整顿从新立现成法则好安排料想工夫
不费力若据古人结冬三千世界作炉百亿须弥为
炭生铁铸就禅和炙得通身红烂虽然大人做事不
小未免过费工力天界今日结冬不执古人定轨量
堂安众随意开炉拨动一星火种总要九旬同居拟
心觑向金刚燄灼破当人铁面皮昔僧问洞山和尚
寒暑到来如何回避山云何不向无寒暑处去僧云
如何是无寒暑处山云寒时寒煞阇黎热时热煞阇
黎一宾一主一问一答且道在寒暑里垂手耶在寒
暑外著脚耶捡点得出许你亲见洞山不然寒煞热

煞莫怪老僧不相为好。

上堂今日上堂半阴半晴依稀云黑彷佛日红行底
拟住住底拟行不行不住拟在途中泥牛入海无消
息木马追风不见踪。

冬至上堂僧问昨夜堂中古佛恶发便道今日与和
尚法战一场未审将何抵敌师云霜剑挂寒空进云
祗如不展锋铓如何得胜师云一默语如雷进云恁
么则掩耳有分师云惹祸自殃身僧拂袖归位师云
转见郎当僧问今日施主请师升座未审将何法酬
答师云总教吃茶去进云或有个非凡非圣底又如
何接待师云拄杖子饱与一顿僧问如何是诸佛世
界师云清净本然进云如何是众生世界师云山河
大地进云恁么则一念有差圣凡悬隔师云秪汝一
念无差未是了事乃云佛界众生界菩提及烦恼法
非圣与凡事在了不了佛是众生界中了事汉众生
是佛界中不了事汉了事底如月不了事底似星群
星万点不若孤月一轮众生无数惟佛独尊在天而
有天尊佛乃天尊之尊在人而有人尊佛乃人尊之
尊在圣而有圣尊佛乃圣尊之尊若在山僧无有高
下何为如此这里本无凡圣见有何道理落商量。

上堂今日上堂倾盆雨雪冷落门庭无法可说缩项
长嘘忆古人满床尽洒梅花屑。

解制上堂一事圆成百日期放开布袋任东西果然
得个出身路不负从前挂剑眉所以道未有常行而
不住未有常住而不行秪如行住分明合作么生安
置孟春犹寒恭惟诸人珍重。

上堂脱去住山破衲袄却来应世著金襕添新换旧
意非别尽是当年业使然目今拄杖拂子摇头摆尾
似凤如龙狞俊海天纵横无碍复是何感报普请诸
人看看。

* 住金陵弘济禅寺语录

康熙壬寅九月十八日师于天界受绅衿文学居士
诸山耆宿等请住弘济寺于十月初三日入院。

佛殿一尊古佛殿三间半在江边半在山今被老僧
齐坐却弘扬自有众多般虽然如是也须大展三拜
据室衲僧家风无定行事一任牛栏马厩虎穴龙宫
拄杖到处自我作主况集众丛林选佛场地诸人还
会么若未礼拜了退。

上堂拈香祝
圣毕复拈香云此一瓣香天界曾烧弘济复热总为
先师浪老和尚用酬法乳之恩乃敛衣就座上首白
椎竟师良久顾左右云会么昨出善世法门今入弘
济禅寺一条拄杖随身两处逢场作戏不见道弥勒
真弥勒分身千百亿处处示时人时人皆不识即今
释迦过去弥勒未来正令全提当轩者谁蓦拈拄杖
云莫是这个么虽然法不孤起缘会方兴兹承阖郡
檀越诸山耆宿恭请山僧隐静于是禅道佛法一事
不为但饥来吃饭倦到打眠诸人于此作么生会昔
赵州住院凡见僧来便教吃茶去当年此老虽然意
出常情言无拣择未免将这些子向饮食里轻举贱
用山僧则不然真金自有真金价终不和沙卖与人
结椎下座。

当晚示众大抵此事说到莫若行到行到底人自然
会说古谓但知心是佛何愁佛不解语又云行解相
应方堪出世为人若只徒说而不行但能利人不能
利巳若只默行而不说但能利巳不能利人直饶说
得行得来弘济门下正好吃棒且道山僧与诸人恁
么道还是行耶是说耶具眼底试道看。

结制上堂举长沙上堂云我若一向举扬宗乘法堂
前草深一丈如今诸方禅和子大都爱热闹嫌冷淡

忍耐不住混入野狐精队莫能返省犹谓理之应为
阐扬大法殊不知屈辱从上宗风也所以古尊宿教
人意在真参实悟不在知解言论实悟底人得意忘
言于逆顺境上作得主宰生死关头得其自由不见
裴相国问黄檗山中四五百人几个得和尚底法檗
云道在心悟岂在言说言说秪是化童蒙耳道毕竟
作么生悟莫将閒学解埋没祖师心。

冬至上堂冬至短夏至长春分暖秋分凉四时运物
如转轮八节催人似箭忙秪有山僧拄杖子不属造
化与阴阳饥餐渴饮傲雪凌霜一段真风空劫外不
离日用与寻常。

七月十五日上堂今朝是中元嘉会自恣良辰诸佛
欢喜众圣云集随所住处随机羯磨有过底悔过过
悔而功著无过底加功功加而果證当知是日十方
世界一切人天有作空花佛事水月道场底能除一
切苦能获一切福真实不虚弘济家风则又不然月
月是好月日日是好日不见庞公道十方同聚会个
个学无为此是选佛场心空及第归虽然如是口说
无凭蓦竖拂子云看看唤作拂子即是过不唤作拂
子亦非功毕竟作么生得二俱不堕去速道速道众
皆默然师云果然没孔锤锥劄不入掷拂子下座。

上堂鼓白浪于万仞峰头扬红尘于千寻井底三百
六十骨节节节尽皆建立八万四千毛孔孔孔广为
流通耳聪底闻眼明底见声色历然无刹不现铁[囗@昆]
囵地解脱门八字打开成一片。

上堂江上潮声澎湃窗前树影婆娑文殊吟风啸月
普贤逐浪随波善才童子善知众艺圆通大士自在
圆通较量四圣所作未免各具一能且道山僧境界
当复如何蓦拈拂子云随流识得性无喜亦无忧。

毗卢佛装金上堂师云毗卢遮那佛法界主中主随

类现全身自我而作祖今朝弘济拂子向无见顶上
坐断三身于有情脚下广行万行虽然是法平等未
免犹有高低秪如盘旋珠走意转机随物我交参事
理互显出真入俗带水拖泥不避讥嫌何妨混迹花
街柳巷酒店屠房虎穴龙宫神坛鬼庙东扯西拽上
举下提折摄双行慈威并用或是或非人不识逆行
顺行天莫测且道拂子具甚么眼。

受陜西宁夏镇众护法请上堂离乡四十五经秋返
目流光一日完蹋遍诸方今世界还归大国古长安
虽然如是不因罢战马难到太平乡兹承众护法各
发诚心共办信具和盘托出恭请山僧且道受即是
不受即是弘济堂前亲切意长安路上广流传。

* 小参

小参师竖拂子僧问和尚升座大众瞻依拂子未举
时如何师云寰中天子敕进云巳举时如何师云塞
外将军令进云巳举未举时如何师云疑煞天下人
僧礼拜师云险乃云古人道有物先天地无形本寂
寥能为万象主不逐四时凋向这里会得则知未有
三才二仪先有本命元辰主持造化产育苍生凡处
同分世界底莫不均禀这段虚玄灵妙之真光经寒
暑而不变历今古而常存智者知是佛性迷者唤作
精魂试看日用分明是佛性是精魂还辨得也未昔
瑞岩唤主人公惺惺著今后莫被人瞒良有以焉诸
方尽道瑞岩唤主人山僧却道主人唤瑞岩出乎尔
返乎尔用常妙体常虚体虚则非凡非圣非悟非迷
非生非灭寂寂焉呼之而内则不能无其声用妙则
忽前忽后忽左忽右忽上忽下昭昭焉视之而外则
不能有其形到这里无你推托处无你承当处良久
召众云主人公惺惺著今后莫被人瞒好。

解夏小参夏末秋初解制期峥嵘头角绕丹墀盈腔

意气冲牛斗无敢当机捋虎须莫是知法者可惧么
莫是自得者不轻泄么莫是默契者便休去么如不
然便是背写千张易对人一字难复举世尊在灵山
会上拈花示众惟迦叶破颜微笑遂将金襕伽黎正
法眼藏付嘱流布母令断绝后来阿难问迦叶世尊
付金襕外别传甚么迦叶唤阿难难应诺迦叶曰倒
却门前刹竿著乃绍二祖位自此西天四七东土二
三直至如今且道还有优劣也无苦瓠连根苦甜瓜
彻蒂甜。

立秋小参一花发大地春一叶落天下秋得少以为
足见角类金牛且如花未发叶未落知是甚么时节
直饶拟向大热大寒处去犹被寒热时所使未必能
使寒热时不见昔僧问赵州十二时中如何用心州
云汝被十二时辰使老僧使得十二时这个道理甚
是分明秪今会得识心达本源故号为沙门非但不
被此个时辰使亦复使得此个时非但使得此个时
亦复同上古人使得十二时非但使得十二时亦复
使得三十日非但使得三十日亦复使得十二月非
但使得十二月亦复使得百千年非但使得百千年
亦复使得无数劫非但使得无数劫亦复能转无数
劫乃至归于此个时非但能转无数劫乃至归于此
个时亦复能转此个时归于这一念非但能转此个
时归于这一念亦复能将这一念当处出生随处灭
尽若只使得转不得争见吾心能为万法主不逐三
世迁自在受用之妙邪虽然若论衲僧巴鼻又不在
此列。

僧供法衣请小参僧问昔日大庾岭头提不起如何
今朝在这里师云是谁恁么道进云承古有言师云
接响之流乃云须弥不挂寸丝虚空能容万象有时
唤作福田有时呼为心田施者受者且如何得相应

去展衣云三世诸佛出世咸披此衣说法度生历代
祖师开堂亦披此衣说法利人天界今日既办这棚
傀儡不免著此花彩与诸人看莫道古人用底今人
不取好。

中秋晚参普贤大士道诸供养中法供养最供养且
置唤甚么是法拈起月饼云莫是这个么是则杯盘
狼籍脱或未然且看天上月水中月波荡样云皎洁
形影虽悬殊光明相交涉一月普现一切水一切水
月一月摄若要入此境界须必到此时节非意解而
可拟议岂思惟之所分别昔僧问投子青和尚月未
圆时如何投云吞却三个四个僧云圆后如何投云
吐却七个八个三个与四个七个与八个吞吐甚分
明曾未咬得著然既吞吐分明为甚道咬不著僧问
如何是月师云麻饼进云如何是指师云菱角进云
月指两忘时如何师云笑破石榴口进云恁么则玩
月巳竟师云拄杖子且待别时吃。

小参道不远人何者即是真不异俗就里难明三十
年行脚诸方壁立万仞觅个踪迹不得阿呵呵毗婆
尸佛早留心直至如今没奈何。

寿昌双峰和尚讣至小参讣音一听便心惊设供拈
香雨泪倾悲痛老成相继往法门寥落倩谁撑虽然
既入虎穴岂无虎子这便是我祖翁堂上第三十四
世双峰存法兄绍先启后底面孔今向天界香烟堆
里相见罢独唱还乡别调词。

小参竖拂子云文殊普贤观音地藏来也诸人见么
见则事同一体如未不妨注破一则善说法要一则
能行妙行一则慈悲广大一则愿力弘深直下检点
得出驱使自繇应以善说法要而得度者即遣善说
法要而度脱之应以能行妙行而得度者即遣能行
妙行而度脱之应以慈悲广大而得度者即遣慈悲

广大而度脱之应以愿力弘深而得度者即遣愿力
弘深而度脱之若捡点不出却是诸人辜老僧即非
老僧瞒诸人。

元宵小参灯月交辉灼破虚空面孔锣鼓喧天穿彻
大地耳门人人尽道闹元宵还知观世音菩萨只今
在甚么处呵呵大笑云眼见耳闻正好疑著。

小参举道吾云高不在绝顶富不在福严乐不在天
堂苦不在地狱相识满天下知心能几人径山道我
则不然高在绝顶富在福严乐在天堂苦在地狱谁
知席帽下元是昔愁人天界又不然绝顶高福严富
天堂乐地狱苦处处本现成头头没张主若张主叶
落花开春复秋日往月来今犹古且道三人一鼻是
同是别。

腊月八日小参今朝是释迦老子雪山六载一睹明
星换却从前眼目打失向上鼻孔底时节天下主其
法席底勿论处之广狭人之寡众都要借此为题以
便开口吐气举古拈今大家闹鬨鬨底搬弄一场谓
之上堂庆贺世尊成道山僧虽住名刹意在隐静不
攀这些条例秪有一则现成公案不妨与诸人落草
盘桓庶几时无虚度也此老初曰天下独尊后道一
切俱有还是同是别向这里见得透彻分析清楚不
愧为他嫡骨儿孙如或未然且向深固幽远无人能
到处大死一番过来始得。

小参师竖拂子云会么这件事教不得学不得传不
得若教得依他作解若学得非巳智分若传得勿劳
自参必须向当人脚跟下爆地一声断了命根死尽
偷心无师自智觌体现前始知一切诸佛及诸佛法
皆从我出我亦本空不住空相腾腾任运荡荡无为
随处称尊遇缘利物设若尽大地三草二木各出问
端不消拂子一挥一时酬毕诸人还会么乃掷拂子

云百千妙义皆他玩一段风光自出奇。

小参盘根错节簇锦攒花利口辩词尖新巧妙直饶
道理上说得十分相应不若脚跟下蹋著实处一步
始不虚费草鞋钱不然整顿算零帐吃亏在后头。

立夏小参一阳发百草增辉一霜降千峰失色寒时
处处寒热时人人热流光风捲云奔此事银墙铁壁
欲出无路欲入无门汝既切切参学我亦的的指示
转法轮于烈火焰中翻全身于电光影里脱或迟疑
自成钝滞争怪得弘济昔归宗门下有个僧半夜经
行忽然大叫曰我悟也我悟也傍僧把住曰你悟个
甚么其僧曰师姑元是女人做大抵古人说梦真实
不虚捡点将来疑煞天下弘济门下如有恁般底脱
下汗衫痛与一顿使他脚跟下有个落处去。

四月八日修藏社主佛上座小参师挥拂子云今朝
是大吉良辰摩耶夫人别通一窍老婆心尽情剖露
悉达太子突出全身小厮儿彻底风流直教九龙水
洗不净云门棒打不开从昔至今年年此月此日勿
论西乾东震绘像镂形底承此时节都要向高处称
尊令人彻见本来面目岂知法身无为不堕诸数诸
数既不堕唤甚么作法身大众会么如未且于藏社
殿里瞻仰全躯思惟取足掷拂子下座。

中秋小参江上清风拂拂山中明月团团闻见本同
一体声光各自流传弘济今宵借此佳境与诸人举
扬个事乃竖一指云看看还会么认著老僧指头失
却诸人眼目。

观音庵主佛上座刘调元居士请小参师至佛前卓
杖一下云观音庵里佛三尊闹市场中僧一个混迹
和光指示人当机觌面休空过所以道有时将琼楼
宝阁作铁壁银山有时将虎穴龙宫作天堂佛国有
时将一茎草作丈六身有时将尽大地作一微尘且

道得甚么消息便恁么作用复卓拄杖云若人识得
这东西信手拈来总不疑是法本无有上下更从何
处觅高低。

小参坐断千峰辜负先圣垂慈横行闹市屈辱从上
宗风只饶随缘而住未免混迹常情纵能择处而居
却又自生分别且道毕竟如何始得入火无烧痕入
水无湿迹竖起拂子云尽大地是个铁[囗@昆]囵你作么
生穿凿。

小参乾坤颠倒颠日月错就错何似山僧拄杖子峭
巍巍兮活鱍鱍千眼大悲看不见八臂那吒摩不著
虽然如是要用便用又曾瞒得那个来。

小参卓拄杖一下复挥拂子云拄杖梗直拂子委宛
应折伏者而折伏之应摄授者而摄授之或有孟八
郎汉出来道彼既丈夫我亦尔拄杖拂子呵呵大笑
曰只恐不是玉是玉也大奇。

小参打三打七惟此一事了得一事万事俱毕不见
古德道二因一有一亦莫守必须向百尺竿头进步
万仞崖前撒手始知高不在天厚不在地只要拄杖
子直下承当。

佛成道日小参年年腊月初七八一切妄想都冻煞
自古从今悉达多天上人间称释迦所以道实须自
立名要人传虽然如是弘济拄杖子未肯点头在有
名无实底从空挂起无名有实底就地放下名实两
全底二俱拈开名实并无底一齐掷却且道拄杖子
向甚么处相见乃卓一卓云剑去久矣。

刘调元居士造西方三圣请小参弥陀观音势至三
身一合理相大雄大愿大悲无上无等无量堂堂乎
容颜圆妙巍巍乎形体殊好湛湛乎光明广大虽然
如法称赞未免犹有分别须从威音那畔坐断三身
向今世门头广行万行到这里生佛齐平昔今无异

三世不隔毫端十方只在当念若千灯一室焰焰交
辉一月千江光光互涉非先非后无间无碍灵灵不
昧于寻常了了恒明于日用正所谓即心是佛非成
不成无出不出兴慈运悲非生示生无相现相兹调
元刘居士乘夙愿力示现受生从平等自性造殊胜
妙相工完择吉上座开光设供恭请山僧举扬佛事
普令他方此界瞻仰合掌礼拜低头底应无所住而
生其心共證本来智慧德相与佛不二大众还知么
还会么识得本来真面目何妨万别与千差一毛头
上十方界诸佛众生共一家。

小参破有法王出现于世随众生心而为开示破有
且置还知开示个甚么莫是诸法不自生亦不从他
生不共不无因是故说无生么莫是业障本来无心
差转见殊若悟三空理何处不如如么莫是一切有
为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观么若只
恁么则当今多口阿师亦应诈此名头其或别有长
处且待木上座勘过始得。


一卷终