诸老宿。既得其说。去登宝峰。谒湛堂准禅师。湛堂一
见异之。俾侍巾袜。指以入道捷径。师横机无所让。湛
堂诃曰。汝曾未悟。病在意识领解。则为所知障。湛堂
疾革。嘱师曰。吾去后当见川勤。必能尽子机用。(勤即圆悟)
湛堂卒。师趋谒无尽居士。求湛堂塔铭。无尽门庭高。
少许可。与师一言相契。下榻延之。名师庵曰妙喜。洎
后再谒。且嘱令见圆悟。师至天宁。一日闻圆悟升堂。
举僧问云门。如何是诸佛出身处。云门曰。东山水上
行。若是天宁即不然。忽有人问。如何是诸佛出身处。
只向他道。熏风自南来。殿阁生微凉。师于言下。忽然
前后际断。虽然动相不生。却坐在净裸裸处。圆悟谓
曰。也不易你得到这田地。可惜死了不能得活。不疑
言句。是为大病。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再
苏。欺君不得。须信有这个道理。遂令居择木堂。为不
𨤲务侍者。日同士大夫入室。(择木乃朝士止息处)圆悟每举有
句无句如藤倚树。问之。师才开口。圆悟便曰。不是不
是。经半载。遂问圆悟曰。闻和尚当时在五祖。曾问这
话。不知五祖道甚么。圆悟笑而不答。师曰。和尚当时。
须对众问。如今说亦何妨。圆悟不得巳谓曰。我问。有
句无句。如藤倚树。意旨如何。五祖曰。描也描不成。画
也画不就。又问。树倒藤枯时如何。五祖曰。相随来也。
师当下释然曰。我会也。圆悟遂举数因缘诘之。师酬
对无滞。圆悟曰。始知吾不汝欺。遂著临济正宗记付
之。俾掌记室。未几令分座。室中握竹篦。以验学者。丛

林浩然归重。名振京师。右丞相吕公舜徒。奏赐紫衣
佛日之号。会女真之变。其酋欲取禅僧十数人。师在
选。得免趋吴虎丘度夏。因阅华严。至菩萨登第七地。
證无生法忍。洞晓向所请问湛堂。殃崛摩罗持钵至
产妇家因缘○圆悟诏住云居。师往省觐至山。次日
即请为第一座。时会中多龙象。以圜悟久虚座元。俟
师之来。颇有不平之心。及冬至秉拂。昭觉元禅师。出
众问曰。眉间挂剑时如何。师曰。血溅梵天。圜悟于座
下。以手约曰。住住。问得极好。答得更奇。元乃归众。丛
林由是改观○师每入室。圆悟时来听其语。一日入
室罢。上方丈。圆悟曰。或有个禅和子。得似老僧。汝又
如何支遣。师曰。何幸如之。正如东坡说。作刽子手。一
生得遇一个肥汉剐。圆悟呵呵大笑曰。你倒与我入
室。拶得我上壁也。圆悟又问。达磨西来。将何传授。师
曰。不可总作野狐精见解。又问。据虎头收虎尾。第一
句下明宗旨。如何是第一句。师曰。此是第二句○圆
悟常言。近来诸方尽成窠臼。五祖下。我与佛鉴佛眼。
三人结社参禅。如今早见逗漏出来。佛鉴下有一种
作狗子叫鹁鸠鸣。取笑人。佛眼下有一种觑灯笼露
柱。指东画西。如眼见鬼一般。我这里。且无这两般病。
师曰。击石火闪电光。引得无限人弄业识。举了便会
了。岂不是佛法大窠窟。圆悟不觉吐舌。乃曰。休管他。
我只以契證为期。若不契證。断不放过。师曰。契證即
得。第恐只恁么传将去。举了便悟了。硬主张击石火

闪电光。业识茫茫。未有了日。圆悟深肯之○圜悟归
蜀。师于云居山后古云门旧址。创庵以居。学者云集。
久之入闽。结茅于长乐洋屿。从之得法者。十有三人。
又徙小溪云门庵后。应张丞相魏公浚径山之命○
上堂。水底泥牛嚼生铁。憍梵钵提咬著舌。海神怒把
珊瑚鞭。须弥灯王痛不彻○室中问僧。我前日有一
问。在你处。你先前日。答我了也。即今因甚么瞌睡。僧
曰。如是如是。师曰。道甚么。僧曰。不是不是。师连打两
棒曰。一棒打你如是。一棒打你不是○举竹篦问僧
曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得
无语。速道速道。僧曰。请和尚放下竹篦。即与和尚道。
师放下竹篦。僧拂袖便出。师曰。侍者认取这僧著。又
举问僧。僧曰。瓮里怕走却鳖那。师下禅床擒住曰。此
是谁语。速道。僧曰。实不敢谩昧老师。此是竹庵和尚。
教某恁么道。师连打数棒曰。分明举似诸方○师年
迈求解。退居明月堂。寻示微恙。学徒问安。师勉以弘
道。徐曰。吾翌日始行。至五鼓。亲书遗奏。又贻书辞紫
岩居士。侍僧了贤请偈。复大书曰。生也祇恁么。死也
祇恁么。有偈与无偈。是甚么热大。掷笔委然而逝。

*** 虎丘绍隆禅师(昭觉勤法嗣)

平江府虎丘绍隆禅师。和之含山人也。谒长芦信禅
师。得其大略。有传圆悟语至者。师读之叹曰。想酢生
液。虽未浇肠沃胃。要且使人庆快。第恨未聆謦欬耳。
遂由宝峰。依湛堂。客黄龙。叩死心禅师。次谒圆悟。一

日入室。圆悟问曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见
不能及。举拳曰。还见么。师曰见。圆悟曰。头上安头。师
闻脱然契證。圆悟叱曰。见个甚么。师曰。竹密不妨流
水过。圆悟肯之。寻俾掌藏教。有问圆悟曰。隆藏主柔
易若此。何能为哉。圆悟曰。瞌睡虎耳。

*** 育王端裕禅师(昭觉勤法嗣)

庆元府育王山佛智端裕禅师。吴越王之裔也。十八
得度受具。往依净慈一禅师。未几。偶闻僧击露柱曰。
你何不说禅。师忽微省。去谒龙门远。甘露卓。泐潭祥。
皆以颖迈见推。晚见圆悟于钟阜。一日圆悟问。谁知
正法眼藏。向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。曰请和
尚合取口好。圆悟曰。此犹未出常情。师拟对。圆悟击
之。师顿去所滞。

*** 护国景元禅师(昭觉勤法嗣)

台州护国此庵景元禅师。永嘉楠溪张氏子。习台教
三祀。弃谒圆悟于钟阜。因僧读死心小参语云。既迷
须得个悟。既悟须识悟中迷迷中悟。迷悟双忘。却从
无迷悟处。建立一切法。师闻而疑。即趋佛殿。以手托
开门扉。豁然大彻。继而执侍。机辩逸发。圆悟目为聱
头元侍者。

*** 南峰云辩禅师(昭觉勤法嗣)

平江府南峰云辩禅师。本郡人。依闽之瑞峰章得度。
旋里。谒穹窿圆。忽有得。遂通所见。圆曰。子虽得入。未
至当也。切宜著鞭。乃辞扣诸席。后参圆悟。值入室。才

踵门。圆悟曰。看脚下。师打露柱一下。圆悟曰。何不著
实道取一句。师曰。师若摇头。弟子摆尾。圆悟曰。你试
摆尾看。师翻筋斗而出。圆悟大笑。由是知名。

*** 灵隐慧远禅师(昭觉勤法嗣)

临安府灵隐慧远佛海禅师。眉山彭氏子。年十三。从
药师院宗辩为僧。诣大慈听习。弃依灵岩徽禅师。微
有省。会圆悟复领昭觉。师即之。闻圆悟普说。举庞居
士问马祖。不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于众。众
掖之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净裸裸
空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈济。圆
悟曰。七珍八宝一时拿。师曰。祸不入谨家之门。圆悟
曰。机不离位。堕在毒海。师随声便喝。圆悟以拄杖。击
禅床曰。吃得棒也未。师又喝。圆悟连喝两喝。师便礼
拜。自此机锋峻发。无所抵捂○一日鸣鼓升堂。师潜
坐帐中。侍僧寻之。师忽拨开帐曰。祇在这里。因甚么
不见。僧无对。

*** 华藏安民禅师(昭觉勤法嗣)

建康府华藏密印安民禅师。嘉定府朱氏子。初讲楞
严于成都。为义学所归。时圆悟居昭觉。师与胜禅师
为友。因造焉。闻圆悟小参。举国师三唤侍者因缘。赵
州拈云。如人暗中书字。字虽不成。文彩巳彰。那里是
文彩巳彰处。师心疑之。告香入室。圆悟问。座主讲何
经。师曰楞严。圆悟曰。楞严有七处徵心。八还辨见。毕
竟心在甚么处。师多呈艺解。圆悟皆不肯。师复请益。

圆悟令一切处作文彩巳彰会。偶僧请益十玄谈。方
举问君心印作何颜。圆悟厉声曰。文彩巳彰。师闻而
有省。遂求印證。圆悟示以本色钳锤。师则罔措。一日
白圆悟曰。和尚休举话。待某说看。圆悟诺。师曰。寻常
拈槌竖拂。岂不是经中道。一切世界诸所有相。皆即
菩提妙明真心。圆悟笑曰。你元来在这里作活计。师
又曰。下喝敲床时。岂不是返闻闻自性。性成无上道。
圆悟曰。你岂不见经中道。妙性圆明。离诸名相。师于
言下释然。圆悟出蜀居夹山。师罢讲侍行。圆悟为众
夜参。举古帆未挂因缘。师闻未领。遂求决。圆悟曰。你
问我。师举前话。圆悟曰。庭前柏树子。师即洞明。谓圆
悟曰。古人道。如一滴投于巨壑。殊不知大海投于一
滴。圆悟笑曰。柰这汉何。未几令分座○师后谒佛鉴
于蒋山。佛鉴问。佛果有不曾乱为人说底句。曾与你
说么。师曰。合取狗口。佛鉴震声曰。不是这个道理。师
曰。无人夺你盐茶袋。叫作甚么。佛鉴曰。佛果若不为
你说。我为你说。师曰。和尚疑时。退院别参去。佛鉴呵
呵大笑。

*** 昭觉道元禅师(昭觉勤法嗣)

成都府昭觉彻庵道元禅师。绵州邓氏子。幼于降寂
寺圆具。东游谒大别道禅师。因看廓然无圣之语。忽
尔失笑曰。达磨元来在这里。道誉之。往参佛鉴佛眼。
蒙赏识。依圆悟于金山。以所见告。圆悟弗之许。圆悟
被诏住云居。师从之。虽有信入。终以鲠胸之物未去

为疑。会圆悟问参徒。生死到来时如何。僧曰。香台子
笑和尚。次问师。汝作么生。师曰。草贼大败。圆悟曰。有
人问你时如何。师拟答。圆悟凭陵曰。草贼大败。师即
彻證。圆悟以拳击之。师拊掌大笑。圆悟曰。汝见甚么
便如此。师曰。毒拳未报。永劫不忘。

*** 中竺中仁禅师(昭觉勤法嗣)

临安府中天竺[仁-二+幻]堂中仁禅师。洛阳人也。来三藏译
经所。谛穷经论。特于宗门未之信。时圆悟居天宁。凌
晨谒之。圆悟方为众入室。师见敬服。奋然造前。圆悟
曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说。速道速
道。师拟对。圆悟劈口击之。因坠一齿。即大悟○上堂。
举狗子无佛性话。乃曰。二八佳人剌绣迟。紫荆华下
啭黄鹂。可怜无限伤春意。尽在停针不语时○淳熙
甲午四月八日。孝宗皇帝。诏入赐座说法。帝举不与
万法为侣因缘。俾拈提。师拈罢颂曰。秤锤搦出油。闲
言长语休。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。

*** 象耳袁觉禅师(昭觉勤法嗣)

眉州象耳山袁觉禅师。郡之袁氏子。试经得度。本名
圆觉。郡守填祠牒。误作袁字。疑师慊然。戏谓之曰。一
字名可乎。师笑曰。一字巳多。郡守异之。既受具出蜀。
遍谒有道尊宿。后往大沩。依佛性。顷之入室。陈所见。
佛性曰。汝忒煞远在。然知其为法器。俾充侍者。掌宾
客。师每侍佛性。佛性必举法华开示悟入四字。令下
语。又曰。直待我竖点头时。汝方是也。偶不职被斥。制

中无依。寓俗士家。一日诵法华。至亦复不知何者是
火何者为舍。乃豁然。制罢归省。佛性见首肯之。圆悟
再得旨住云居。师至彼。以所得白圆悟。圆悟呵曰。本
是净地。屙屎作么。师所疑顿释。

*** 华严祖觉禅师(昭觉勤法嗣)

眉州中岩华严祖觉禅师。嘉州杨氏子。幼聪慧。书史
过目成诵。著书排释氏。恶境忽现。悔过出家。依慧日
能禅师。未几疽发膝上。五年医莫愈。因书华严合论。
毕夜感异梦。旦即舍杖步趋。一日诵至现相品曰。佛
身无有生。而能示出生。法性如虚空。诸佛于中住。无
住亦无去。处处皆见佛。遂悟华严宗旨。洎登僧籍。府
帅请讲于千部堂。词辩宏放。众所叹服。适南堂静禅
师过门。谓师曰。观公讲说。独步西南。惜未解离文字
相耳。傥问道方外。即今之周金刚也。师欣然罢讲南
游。依圆悟于钟阜。一日入室。圆悟举。罗山道。有言时。
踞虎头收虎尾。第一句下明宗旨。无言时。觌露机锋。
如同电拂。作么生会。师莫能对。夙夜参究。忽然有省。
作偈呈圆悟曰。家住孤峰顶。长年半掩门。自嗟身巳
老。活计付儿孙。圆悟见许可。次日入室。圆悟又问。昨
日公案作么生。师拟对。圆悟便喝曰。佛法不是这个
道理。师复留五年。愈更迷闷。后于庐山栖贤。阅浮山
远禅师削执论云。若道悟有亲疏。岂有旃檀林中。却
生臭草。豁然契悟。作偈寄圆悟曰。出林依旧入蓬蒿。
天网恢恢不可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声

高。圆悟大喜。持以示众曰。觉华严彻矣。

*** 明因昙玩禅师(昭觉勤法嗣)

平江府西山明因昙玩禅师。温州黄氏子。遍参丛席。
宣和庚子。回抵钟阜。适朝廷改僧为德士。师与同志
数人。入头陁岩。食松自处。久之圆悟被旨。居是山。亲
至岩所。令去须发。及圆悟诏补京师天宁。与师俱往。
命掌香水海。未几。因举枹击鼓。顿明大法。凡有所问。
皆对曰。莫理会。故流辈咸以莫理会称之。

*** 道祖首座(昭觉勤法嗣)

成都府昭觉道祖首座。初见圆悟。于即心是佛语下
发明。久之圆悟命分座。一日为众入室。馀二十许人。
师忽问曰。生死到来。如何回避。僧无对。师掷下拂子。
奄然而逝。众皆愕眙。亟以闻圆悟。圆悟至召曰。祖首
座。师张目视之。圆悟曰。抖擞精神透关去。师点头竟
尔趋寂。

*** 宗振首座(昭觉勤法嗣)

南康军云居宗振首座。丹丘人也。依圜悟于云居。一
日仰瞻钟阁。倏然契證。有诘之者。首座酬以三偈。其
后曰。我有一机。直下示伊。青天霹雳。电卷星驰。德山
临济。棒喝徒施。不传之妙。于汝何亏。圆悟见大悦。

*** 枢密徐俯居士(昭觉勤法嗣)

枢密徐俯。字师川。号东湖居士。每侍先龙图。谒法昌
及灵源。语论终日。公闻之藐如也。及法昌归寂。在笑
谈间。公异之。始笃信此道。后丁父忧。念无以报罔极。

命灵源归孝址说法。灵源登座。问答巳乃曰。诸仁者。
祇如龙图。平日读万卷书。如水传器。涓滴不遗。且道。
寻常著在甚么处。而今舍识之后。这著万卷书底。又
却向甚么处著。公闻洒然有得。遂曰。吾无憾矣。灵源
下座。问曰。学士适来。见个甚么。便恁么道。公曰。若有
所见。则钝置和尚去也。灵源曰。恁么则老僧不如。公
曰。和尚是何心行。灵源大笑。靖康初。为尚书外郎。与
朝士同志者。挂钵于天宁寺之择木堂。力参圆悟。圆
悟亦喜其见地超迈。一日至书记寮。指圆悟顶相曰。
这老汉。脚跟犹未点地在。圆悟[((白-日+田)/拱)*页]面曰。瓮里何曾走
却鳖。公曰。且喜老汉脚跟点地。圆悟曰。莫谤他好。公
休去。

*** 郡王赵令衿居士(昭觉勤法嗣)

郡王赵令衿。字表之。号超然居士。任南康政成事简。
多与禅衲游。公堂间。为摩诘丈室。适圆悟居瓯阜。公
欣然。就其炉锤。圆悟不少假。公固请。圆悟曰。此事要
得相应。直须是死一回始得。公默契。尝自疏之。其略
曰。家贫遭劫。谁知尽底不存。空屋无人。几度贼来亦
打。圆悟见。嘱令加护。绍兴庚申冬。公与汪内翰藻李
参政邴曾侍郎开。诣径山。谒大慧。大慧闻至。乃令击
鼓入室。公欣然袖香趋之。大慧曰。赵州洗钵盂话。居
士作么生会。公曰。讨甚么碗。拂袖便出。大慧起搊住
曰。古人向这里悟去。你因甚么却不悟。公拟对。大慧
𢮁之曰。讨甚么碗。公曰。还这老汉始得。

*** 侍郎李弥逊居士(昭觉勤法嗣)

侍郎李弥逊。号普现居士。少时读书。五行俱下。年十
八。中乡举登第京师。旋历华要。至二十八岁。为中书
舍人。常入圆悟室。一日早朝回。至天津桥马跃。忽有
省。通身汗流。直造天宁。适圆悟出门。遥见便唤曰。居
士且喜大事了毕。公厉声曰。和尚眼华作甚么。圆悟
便喝。公亦喝。于是机锋迅捷。凡与圆悟问答。当机不
让。公后迁吏部。乞祠禄。归闽连江。筑庵自娱。忽一日
示微恙。遽索汤。沐浴毕。遂趺坐作偈曰。谩说从来牧
护。今日分明呈露。虚空拶倒须弥。说甚向上一路。掷
笔而逝。

*** 觉庵道人祖氏(昭觉勤法嗣)

觉庵道人祖氏。建宁游察院之侄女也。幼志不出适。
留心祖道。于圆悟示众语下。了然明白。圆悟曰。更须
飏却所见。始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。虚空弄
爪牙。直饶玄会得。犹是眼中沙。

*** 成都范县君(昭觉勤法嗣)

成都府范县君者。𡠉居岁久。常坐而不卧。闻圆悟住
昭觉。往礼拜。请示入道因缘。圆悟令看不是心不是
佛不是物是个甚么。久无所契。范泣告圆悟曰。和尚
有何方便。令某易会。圆悟曰。却有个方便。遂令祇看
是个甚么。后有省。曰元来恁么地近那。

*** 文殊心道禅师(太平勤法嗣)

常德府文殊心道禅师。眉州徐氏子。年三十得度。诣

成都习唯识。自以为至。同舍诘之曰。三界唯心。万法
唯识。今目前万象摐然。心识安在。师茫然不知对。遂
出关周流江淮。既抵舒之太平。闻佛鉴禅师夜参。举
赵州柏树子话。至觉铁觜曰。先师无此语。莫谤先师
好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。即趋丈室。拟叙所悟。
佛鉴见来便闭门。师曰。和尚莫谩某甲。佛鉴曰。十方
无壁落。何不入门来。师以拳擉破窗纸。佛鉴即开门
搊住曰。道道。师以两手捧佛鉴头。作口啐而出。遂呈
偈曰。赵州有个柏树话。禅客相传遍天下。多是摘叶
与寻枝。不能直向根源会。觉公说道无此语。正是恶
言当面骂。禅人若具通方眼。好向此中辨真假。佛鉴
深然之。每对客称赏○建炎三年春示众。举临济入
灭嘱三圣因缘。师曰。正法眼藏瞎驴灭。临济何曾有
是说。今古时人皆妄传。不信伹看后三月。至闰三月。
贼钟相叛。其徒欲举师南奔者。师曰。学道所以了生
死。何避之有。贼至。师曰。速见杀以快汝心。贼即举槊
残之。血皆白乳。贼骇。引席覆之而去。

*** 龙牙智才禅师(太平勤法嗣)

潭州龙牙智才禅师。舒州施氏子。早服勤于佛鉴法
席。而局务不辞难。名巳闻于丛林。及游方。迫暮至黄
龙。适死心在三门。问其所从来。既称名。则知为舒州
太平才庄主矣。翌日入室。死心问曰。会得最初句。便
会末后句。会得末后句。便会最初句。最初末后。拈放
一边。百丈野狐话。作么生会。师曰。入户巳知来见解。

何须更举轹中泥。死心曰。新长老死在上座手里也。
师曰。语言虽有异。至理且无差。死心曰。如何是无差
底事。师曰。不扣黄龙角。焉知颔下珠。死心便打○初
住岳麓。开堂日僧问。德山棒。临济喝。今日请师为拈
掇。师曰。苏噜苏噜。曰苏噜苏噜。还有西来意也无。师
曰。苏噜苏噜。由是丛林呼为才苏噜。

*** 何山守珣禅师(太平勤法嗣)

安吉州何山佛灯守珣禅师。郡之施氏子。参广鉴瑛
禅师不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封其衾
曰。此生若不彻去。誓不展此。于是昼坐宵立。如丧考
妣。逾七七日。忽佛鉴上堂曰。森罗及万象。一法之所
印。师闻顿悟。往见佛鉴。佛鉴曰。可惜一颗明珠。被这
风颠汉拾得。乃诘之曰。灵云道。自从一见桃华后。直
至如今更不疑。如何是他不疑处。师曰。莫道灵云不
疑。只今觅个疑处。了不可得。佛鉴曰。玄沙道。谛当甚
谛当。敢保老兄未彻在。那里是他未彻处。师曰。深知
和尚老婆心切。佛鉴然之。师拜起呈偈曰。终日看天
不举头。桃华烂熳始抬眸。饶君更有遮天网。透得牢
关即便休。佛鉴嘱令护持。是夕厉声谓众曰。这回珣
上座稳睡去也。圆悟闻得。疑其未然。乃曰。我须勘过
始得。遂令人召至。因与游山。偶到一水潭。圆悟推师
入水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。师曰。潭深鱼聚。
圆悟曰。见后如何。师曰。树高招风。圆悟曰。见与未见
时如何。师曰。伸脚在缩脚里。圆悟大称之。

*** 祥符清海禅师(太平勤法嗣)

吉州大中祥符清海禅师。初见佛鉴。佛鉴问。三世诸
佛。一口吞尽。何处更有众生可教化。此理如何。师拟
进语。佛鉴喝之。师忽领旨。

*** 龙翔士圭禅师(龙门远法嗣)

温州龙翔竹庵士圭禅师。成都史氏子。初依大慈宗
雅。心醉楞严。逾五秋。南游谒诸尊宿。始登龙门。即以
平时所得。白佛眼。佛眼曰。汝解心巳极。但欠著力开
眼耳。遂俾职堂司。一日侍立次。问曰。绝对待时如何。
佛眼曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。佛眼至晚抵
堂司。师理前话。佛眼曰。闲言语。师于言下大悟。

*** 云居善悟禅师(龙门远法嗣)

南康军云居高庵善悟禅师。洋州李氏子。年十一。去
家业经得度。有夙慧。闻冲禅师举武帝问达磨因缘。
如获旧物。遽曰。我既廓然。何胜之有。冲异其语。勉之
南询。蒙授记于龙门。一日有僧。被蛇伤足。佛眼问曰。
既是龙门。为甚么却被蛇咬。师即应曰。果然现大人
相。佛眼益器之。后传此语到昭觉。圆悟曰。龙门有此
僧耶。东山法道。未寂寥尔。

*** 黄龙法忠禅师(龙门远法嗣)

隆兴府黄龙牧庵法忠禅师。四明姚氏子。习台教。悟
一心三观之旨。未能泯迹。遍参名宿。至龙门。观水磨
旋转。发明心要。乃述偈曰。转大法轮。目前包裹。更问
如何。水推石磨。呈佛眼。佛眼曰。其中事作么生。师曰。

涧下水长流。佛眼曰。我有末后一句。待分付汝。师即
掩耳而去。

*** 乌巨道行禅师(龙门远法嗣)

衢州乌巨雪堂道行禅师。处州叶氏子。依泗州普照
英禅师得度。去参佛眼。一日闻举玄沙筑著脚指话。
遂大悟。

*** 白杨法顺禅师(龙门远法嗣)

抚州白杨法顺禅师。绵州文氏子。依止佛眼。闻普说
举傅大士心王铭云。水中盐味。色里胶青。决定是有。
不见其形。师于言下有省。后观宝藏迅转。顿明大法。
趋丈室作礼。呈偈曰。顶有异峰云冉冉。源无别派水
泠泠。游山未到山穷处。终被青山碍眼睛。佛眼笑而
可之。

*** 云居法如禅师(龙门远法嗣)

南康军云居法如禅师。丹丘胡氏子。依护国瑞禅师。
祝发登具。遍参浙右诸宗匠。晚至龙门。以平日所證
白佛眼。佛眼曰。此皆学解。非究竟事。欲了生死。当求
妙悟。师骇然谛信。一日命主香积。以道业未办固辞。
佛眼勉曰。姑就职。其中大有人为汝说法。未几晨兴
开厨门。望见圣僧。契所未證。即白佛眼。佛眼曰。这里
还见圣僧么。师诣前问讯。叉手而立。佛眼曰。向汝道。
大有人为汝说法。

*** 归宗正贤禅师(龙门远法嗣)

南康军归宗真牧正贤禅师。潼川陈氏子。游成都。依

大慈秀公。习经论。凡典籍过目成诵。秀称为经藏子。
出蜀谒诸尊宿。后扣佛眼。一日入室。佛眼举殷勤抱
得旃檀树语。声未绝。师顿悟。佛眼曰。经藏子漏逗了
也。自是与师商确渊奥。亹亹无尽。佛眼称善。因手书
真牧二字授之。

*** 道场明辩禅师(龙门远法嗣)

安吉州道场正堂明辩禅师。本郡俞氏子。谒诸名宿。
至西京少林。闻僧举佛眼以古诗发明罽宾王斩师
子尊者话曰。杨子江头杨柳春。杨华愁杀渡江人。一
声𥱑笛离亭晚。君向潇湘我向秦。师默有所契。即趋
龙门求入室。佛眼问。从上祖师。方册因缘。许你会得。
忽举拳曰。这个因何唤作拳。师拟对。佛眼筑其口曰。
不得作道理。于是顿去知见○室中垂问曰。猫儿为
甚么爱捉老鼠。又曰。板鸣因甚么狗吠○师家风严
冷。初机多惮之。因赞达磨曰。升元阁前懡㦬。洛阳峰
畔乖张。皮髓传成话杷。只履无处埋藏。不是一番寒
彻骨。争得梅华扑鼻香。雪堂行。一见大称赏曰。先师
犹有此人在。只消此赞。可以坐断天下人舌头。

*** 世奇首座(龙门远法嗣)

世奇首座者。成都人也。遍依师席。晚造龙门。一日燕
坐瞌睡间。群蛙忽鸣。误听为净发版响。亟趋往。有晓
之者曰。蛙鸣非版也。师恍然。诣方丈剖露。佛眼曰。岂
不见罗睺罗。师遽止曰。和尚不必举。待去自看。未几
有省。乃占偈曰。夜中闻版响。觉后虾蟆啼。虾蟆与版

响。山岳一时齐。由是益加参究。洞臻玄奥。佛眼命分
座。师固辞曰。此非细事也。如金针剌眼。毫发若差。眼
则破矣。愿生生居学地。而自煅炼。佛眼因以偈美之。

*** 给事冯楫居士(龙门远法嗣)

给事冯楫济川居士。自壮扣诸名宿。最后居龙门。从
佛眼远禅师再岁。一日同远。经行法堂。偶童子趋庭
吟曰。万象之中独露身。远拊公背曰。好聻。公于是契
入。绍兴丁巳。除给事。会大慧禅师。就明庆开堂。大慧
下座。公挽之曰。和尚每言于士大夫前曰。此生决不
作这虫豸。今日因甚却纳败缺。大慧曰。尽大地是个
杲上座。你向甚处见他。公拟对。大慧便掌。公曰。是我
招得。越月特丐祠坐夏径山。榜其室曰不动轩。一日
大慧升座。举药山问石头曰。三乘十二分教。某甲粗
知。承闻南方直指人心见性成佛。实未明了。伏望慈
悲示诲。石头曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不
恁么总不得。你作么生。药山罔措。石头曰。子缘不在
此。可往江西见马大师去。药山至马祖处。亦如前问。
祖曰。有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有
时教伊扬眉瞬目者是。有时教伊扬眉瞬目者不是。
药山大悟。大慧拈罢。公随至方丈曰。适来和尚所举
底因缘。某理会得了。大慧曰。你如何会。公曰。恁么也
不得。苏嚧娑婆诃。不恁么也不得。㗭哩娑婆诃。恁么
不恁么总不得。苏嚧㗭哩娑婆诃。大慧印之以偈曰。
梵语唐言。打成一块。士哉俗人。得此三昧。公后知邛

州。所至宴晦无倦。尝自咏曰。公事之馀喜坐禅。少曾
将胁到床眠。虽然现出宰官相。长老之名四海传。至
二十三年秋。乞休致。预报亲知。期以十月三日报终。
至日。令后厅置高座。见客如平时。至辰巳间。降阶望
阙肃拜。请漕使摄邛事。著僧衣履踞高座。嘱诸官吏
及道俗。各宜向道。扶持教门。建立法幢。遂拈拄杖。按
膝蜕然而化。漕使请曰。安抚去住如此自由。何不留
一颂以表罕闻。公张目索笔书曰。初三十一。中九下
七。老人言尽。龟哥眼赤。竟尔长往。

*** 石头自回禅师(大随静法嗣)

台州钓鱼台石头自回禅师。本郡人也。世为石工。虽
不识字。志慕空宗。每求人口授法华。能诵之。弃家投
大随。供扫洒。寺中令取崖石。师手不释锤凿。而诵经
不辍口。大随见而语曰。今日硿磕。明日硿磕。死生到
来。作甚折合。师愕然。释其器设礼。愿闻究竟法。因随
至方丈。大随令且罢诵经。看赵州勘婆因缘。师念念
不去心。久之。因凿石。石稍坚。尽力一锤。瞥见火光。忽
然省彻。走至方丈礼拜。呈颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。
火光迸散。元在这里。大随忻然曰。子彻也。复献赵州
勘婆颂曰。三军不动旗闪烁。老婆正是魔王脚。赵州
无柄铁扫帚。扫荡烟尘空索索。大随可之。遂授以僧
服。人以其为石工。故有回石头之称也。

*** 护圣居静禅师(大随静法嗣)

潼川府护圣愚丘居静禅师。成都杨氏子。年十四。礼

白马安慧为师。闻南堂道望。遂往依焉。南堂举香严
枯木里龙吟话。往返酬诘。师于言下大悟。一日南堂
问曰。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。汝作么生。
师曰。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。南堂矍然曰。这
小厮儿。师珍重便行。

*** 剑门南修道者(大随静法嗣)

剑门南修道者。淳厚之士也。自大随一语契投。服勤
不怠。归谒崇化赟禅师。坐次。赟以宗门三印问之。南
曰。印空印泥印水。平地寒涛竞起。假饶去就十分。也
是灵龟曳尾。

*** 尚书莫将居士(大随静法嗣)

莫将尚书。字少虚。家世豫草分宁。因官西蜀。谒南堂
静禅师。咨决心要。南堂使其向好处提撕。适如厕。俄
闻秽气。急以手掩鼻。遂有省。即呈以偈曰。从来姿韵
爱风流。几笑时人向外求。万别千差无觅处。得来元
在鼻尖头。南堂答曰。一法才通法法周。纵横妙用更
何求。青蛇出匣魔军伏。碧眼胡僧笑点头(径山信云。莫尚书向
鼻尖头。摸得些臭气。便扬出熏人。南堂老汉。好与三十棒。何故。养子不教父之过。颂云。摸得黄金特地愁。支离
纵好漫风流。当时若作今时用。截断尚书臭鼻头)。

*** 龙图王萧居士(大随静法嗣)

龙图王萧居士。字观复。留昭觉日。闻开静板声有省。
问南堂曰。某有个见处。才被人问却。开口不得。未审
过在甚处。南堂曰。过在有个见处。南堂却问。朝旆几
时到任。公曰。去年八月四日。南堂曰。自按察几时离

衙。公曰。前月二十。南堂曰。为甚么道开口不得。公乃
契悟。

*** 径山智策禅师(云岩游法嗣)

临安府径山涂毒智策禅师。天台陈氏子。十九造国
清。谒寂室光。洒然有省。次谒大圆于明之万寿。大圆
问曰。甚处来。师曰。天台来。曰见智者大师么。师曰。即
今亦不少。曰因甚在汝脚跟下。师曰。当面蹉过。大圆
曰上人不耘而秀。不扶而直。一日辞去。大圆送之门。
拊师背曰。宝所在近。此城非实。师颔之。往豫章。谒典
牛。道由云居。风雪塞路。坐阅四十二日午初版声铿
然。豁尔大悟。及造门。典牛独指师曰。甚处见神见鬼
来。师曰。云居闻版声来。典牛曰。是甚么。师曰。打破虚
空。全无柄靶。典牛曰。向上事未在。师曰。东家暗坐。西
家厮骂。典牛曰。崭然超出佛祖。他日起家一麟足矣。

*** 左丞范冲居士(圆通旻法嗣)

左丞范冲居士。字致虚。由翰苑。守豫章。过圆通。谒旻
禅师。茶罢曰。某行将老矣。堕在金紫行中。去此事稍
远。圆通呼内翰。公应喏。圆通曰。何远之有。公跃然曰
乞师再垂指诲。圆通曰。此去洪都有四程。公伫思。圆
通曰。见即便见。拟思即差。公乃豁然有省。

*** 枢密吴居厚居士(圆通旻法嗣)

枢密吴居厚居士。拥节归钟陵。谒圆通旻禅师曰。某
顷赴省。试过此。过赵州关。因问前住讷老。透关底事
如何。讷曰。且去做官。今不觉五十馀年。旻曰。曾明得

透关底事么。公曰。八次经过。常存此念。然未甚脱洒
在。旻度扇与之曰。请使扇。公即挥扇。旻曰。有甚不脱
洒处。公忽有省。曰便请末后句。旻乃挥扇两下。公曰。
亲切亲切。旻曰。吉獠舌头三千里。

*** 中丞卢航居士(圆通旻法嗣)

中丞卢航居士。与圆通拥炉次。公问。诸家因缘。不劳
拈出。直截一句。请师指示。圆通厉声指曰。看火。公急
拨衣。忽大悟。谢曰。灼然佛法无多子。圆通喝曰。放下
著。公应喏喏。

*** 左司都贶居士(圆通旻法嗣)

左司都贶居士。问圆通曰。是法非思量分别之所能
解。当如何凑泊。圆通曰。全身入火聚。公曰。毕竟如何
晓会。圆通曰。蓦直去。公沈吟。圆通曰。可更吃茶么。公
曰不必。圆通曰。何不恁么会。公契旨曰。元来太近。圆
通曰。十万八千。公占偈曰。不可思议。是大火聚。便恁
么去。不离当处。圆通曰。咦。犹有这个在。公曰。乞师再
垂指示。圆通曰。便恁么去。铛是铁铸。公顿首谢之。

*** 冶父道川禅师(净因成法嗣)

无为军冶父实际道川禅师。昆山狄氏子。初为县之
弓级。闻东斋谦首座。为道俗演法。往从之。习坐不倦。
一日因不职遭笞。忽于杖下大悟。遂辞职依谦。

** 南岳下十六世(临济下十二世)

*** 教忠弥光禅师(径山杲法嗣)

泉州教忠晦庵弥光禅师。闽之李氏子。出岭谒圆悟

禅师于云居。次参黄檗祥高庵悟。机语皆契。以淮楚
盗起。归谒佛心。会大慧寓广。因往从之。大慧谓曰。汝
在佛心处所得者。试举一二看。师举。佛心上堂拈普
化公案曰。佛心即不然。总不恁么来时如何。劈脊便
打。从教遍界分身。大慧曰。汝意如何。师曰。某不肯他
后头下个注脚。大慧曰。此正是以病为法。师毅然无
信可意。大慧曰。汝但揣摩看。师竟以为不然。经旬因
记海印信禅师。拈曰。雷声浩大雨点全无。始无滞。趋
告大慧。大慧以举道者见琅邪。并玄沙未彻语诘之。
师对巳。大慧笑曰。虽进得一步。祇是不著所在。如人
斫树。根下一刀。则命根断矣。汝向枝上斫。其能断命
根乎。今诸方浩浩说禅者。见处总如此。何益于事。其
杨岐正传。三四人而巳。师愠而去。翌日大慧问。汝还
疑否。师曰。无可疑者。大慧曰。祇如古人相见。未开口
时。巳知虚实。或闻其语。便识浅深。此理如何。师悚然
汗下。莫知所诣。大慧令究有句无句。大慧过云门庵。
师侍行。一日问曰。某到这里。不能得彻。病在甚处。大
慧曰。汝病最癖。世医拱手。何也。别人死了活不得。汝
今活了未曾死。要到大安乐田地。须是死一回始得。
师疑情愈深。后入室。大慧问。吃粥了也。洗钵盂了也。
去却药忌。道将一句来。师曰裂破。大慧震威喝曰。你
又说禅也。师即大悟。大慧挝鼓告众曰。龟毛拈得笑
咍咍。一击万重关锁开。庆快平生在今日。孰云千里
赚吾来。师亦以颂呈之曰。一拶当机怒雷吼。惊起须

弥藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失却口。

*** 东林道颜禅师(径山杲法嗣)

江州东林卐庵道颜禅师。潼川人。久参圆悟。微有省
发。洎圆悟还蜀。嘱依妙喜。仍以书致妙喜曰。颜川彩
绘巳毕。但欠点眼耳。他日嗣其后。未可量也。妙喜居
云门及洋屿。师皆在焉。朝夕质疑。方大悟。

*** 西禅鼎需禅师(径山杲法嗣)

福州西禅懒庵鼎需禅师。本郡林氏子。幼举进士有
声。年二十五。因读遗教经。忽曰。几为儒冠误。欲去家。
母难之。以亲迎在期。师乃绝之曰。夭桃红杏。一时分
付春风。翠竹黄华。此去永为道伴。竟依保寿乐禅师
为比丘。一锡湖湘。遍参名宿。法无异味。归里结庵于
羌峰绝顶。不下山者三年。佛心才禅师。挽出首众于
大乘。尝问学者即心即佛因缘。时妙喜庵于洋屿。师
之友弥光。与师书云。庵主手段。与诸方别。可来少款
如何。师不答。弥光以计邀师饭。师往赴之。会妙喜为
诸徒入室。师随喜焉。妙喜举。僧问马祖。如何是佛。祖
曰即心是佛。作么生。师下语。妙喜诟之曰。你见解如
此。敢妄为人师耶。鸣鼓普说。讦其平生珍重得力处。
排为邪解。师泪交颐。不敢仰视。默计曰。我之所得。既
为所排。西来不传之旨。岂止此耶。遂归心弟子之列。
一日妙喜问曰。内不放出。外不放入。正恁么时如何。
师拟开口。妙喜拈竹篦。劈脊连打三下。师于此大悟。
厉声曰。和尚巳多了也。妙喜又打一下。师礼拜。妙喜

笑曰。今日方知吾不汝欺也。遂印以偈曰。顶门竖亚
摩醯眼。肘后斜悬夺命符。瞎却眼卸却符。赵州东壁
挂葫芦。于是声名喧动丛林。

*** 开善道谦禅师(径山杲法嗣)

建宁府开善道谦禅师。本郡人。初之京师。依圆悟。无
所省发。后随妙喜。庵居泉南。及妙喜领径山。师亦侍
行。未几令师往长沙。通紫岩居士张公书。师自谓。我
参禅二十年。无入头处。更作此行。决定荒废。意欲无
行。友人宗元者叱曰。不可在路便参禅不得也。去。吾
与汝俱往。师不得巳而行。在路泣语元曰。我一生参
禅。殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。宗元
告之曰。你但将诸方参得底悟得底。圆悟妙喜为你
说得底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有
五件事。替你不得。你须自家支当。师曰。五件者何事。
愿闻其要。宗元曰。著衣吃饭屙屎放尿。驮个死尸路
上行。师于言下领旨。不觉手舞足蹈。宗元曰。你此回
方可通书。宜前进。吾先归矣。宗元即回径山。师半载
方返。妙喜一见而喜曰。建州子。你这回别也。

*** 育王德光禅师(径山杲法嗣)

庆元府育王佛照德光禅师。临江军彭氏子。志学之
年。依本郡东山光化寺吉禅师落发。一日入室。吉问。
不是心。不是佛。不是物。是甚么。师罔措。遂致疑。通夕
不寐。次日诣方丈请益。昨日蒙和尚垂问。既不是心。
又不是佛。又不是物。毕竟是甚么。望和尚慈悲指示。

吉震威一喝曰。这沙弥。更要我与你下注脚在。拈棒
劈脊打出。师于是有省。后谒月庵杲。应庵华。百丈震。
终不自肯。适大慧领育王。四海英材鳞集。师亦与焉。
大慧室中问师。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不
得下语。不得无语。师拟对。大慧便棒。师豁然大悟。从
前所得。瓦解冰消。

*** 玉泉昙懿禅师(径山杲法嗣)

福州玉泉昙懿禅师。久依圆悟。自谓不疑。绍兴初。出
住兴化祥云。法席颇盛。大慧入闽。知其所见未谛。致
书令来。师迟迟。大慧小参且痛斥。仍榜告四众。师不
得巳。破夏谒之。大慧鞫其所證。既而曰。汝恁么见解。
敢嗣圆悟老人邪。师退院亲之。一日入室。大慧问。我
要个不会禅底做国师。师曰。我做得国师去也。大慧
喝出。居无何。语之曰。香严悟处。不在击竹边。俱胝得
处。不在指头上。师乃顿明。

*** 荐福悟本禅师(径山杲法嗣)

饶州荐福悟本禅师。江州人也。自江西云门。参侍妙
喜。至泉南小溪。于时英俊毕集。受印可者多矣。师私
谓其弃已。且欲发去。妙喜知而语之曰。汝但专意参
究。如有所得。不待开口。吾巳识也。既而有闻师入室
者。故谓师曰。本侍者参禅许多年。逐日只道得个不
会。师诟之曰。这小鬼。你未生时。我巳三度。霍山庙里
退牙了。好教你知。由是益锐志。以狗子无佛性话。举
无字而提撕。一夕将三鼓。倚殿柱昏寐间。不觉无字

出口吻。忽尔顿悟。后三日。妙喜归自郡城。师趋丈室。
足才越阃。未及吐词。妙喜曰。本胡子。这回方是彻头
也。

*** 育王遵璞禅师(径山杲法嗣)

庆元府育王大圆遵璞禅师。福州人。幼同玉泉懿。问
道圆悟。数载后还里。佐懿于莆中祥云。绍兴甲寅。大
慧居洋屿。师往讯之。入室次。大慧问。三圣兴化出不
出。为人不为人话。你道。这两个老汉。还有出身处也
无。师于大慧膝上打一拳。大慧曰。祇你这一拳。为三
圣出气。为兴化出气。速道速道。师拟议。大慧便打。复
谓曰。你第一不得忘了这一棒。后因大慧室中问僧
曰。德山见僧入门便棒。临济见僧入门。便喝。雪峰见
僧入门。便道是甚么。睦州见僧。便道现成公案。放你
三十棒。你道。这四个老汉。还有为人处也无。僧曰有。
大慧曰劄。僧拟议。大慧便喝。师闻遽领微旨。大慧欣
然许之。

*** 能仁祖元禅师(径山杲法嗣)

温州雁山能仁枯木祖元禅师。七闽林氏子。初谒雪
峰预。次依佛心才。皆巳机契。及依大慧于云门庵。夜
坐次。睹僧剔灯始彻證。有偈曰。剔起灯来是火。历劫
无明照破。归堂撞见圣僧。几乎当面蹉过。不蹉过是
甚么。十五年前奇特。依前祇是这个。大慧以偈赠之
曰。万仞崖头解放身。起来依旧却惺惺。饥餐渴饮浑
无事。那论昔人非昔人。

*** 蒋山善直禅师(径山杲法嗣)

建康府蒋山一庵善直禅师。德安云梦人。初参妙喜
于回雁峰下。一日妙喜问之曰。上座甚处人。师曰。安
州人。妙喜曰。我闻你安州人会厮扑。是否。师便作相
扑势。妙喜曰。湖南人吃鱼。因甚湖北人著鲠。师打筋
斗而出。妙喜曰。谁知冷灰里。有粒豆爆○一日留守
陈丞相俊卿。会诸山茶话次。举有句无句如藤倚树
公案。令诸山批判。皆以奇语取奉。师最后曰。张打油
李打油。不打浑身只打头。陈大喜。

*** 近礼侍者(径山杲法嗣)

近礼侍者。三山人。久侍大慧。尝默究竹篦话。无所入。
一日入室罢求指示。大慧曰。你是福州人。我说个喻
向你。如将名品荔枝。和皮壳一时剥了。以手送在你
口里。祇是你不解吞。师不觉失笑曰。和尚吞却即祸
事。大慧后问师曰。前日吞了底荔枝。祇是你不知滋
味。师曰。若知滋味。转见祸事。

*** 资寿尼妙总禅师(径山杲法嗣)

平江府资寿尼无著妙总禅师。丞相苏公颂之孙女
也。年三十许。厌世浮休。脱去缘饰。咨参诸老。巳入正
信。作夏径山。大慧升堂。举药山初参石头。后见马祖
因缘。师闻豁然省悟。大慧下座。不动居士冯公楫。随
至方丈曰。某理会得和尚适来所举公案。大慧曰。居
士如何。曰恁么也不得。苏嚧娑婆诃。不恁么也不得。
㗭哩娑婆诃。恁么不恁么总不得。苏嚧㗭哩娑婆诃。

大慧举似师。师曰。曾见郭象注庄子。识者曰。却是庄
子注郭象。大慧见其语异。复举岩头婆子话问之。师
答偈曰。一叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海
月都抛却。赢得庄周蝶梦长。大慧休去。冯公疑其所
悟不根。后过无锡。招至舟中。问曰。婆生七子。六个不
遇知音。祇这一个也不消得。便弃水中。大慧老师言。
道人理会得。且如何会。师曰。巳上供通。并是诣实。冯
公大惊。大慧挂牌次。师入室。大慧问。古人不出方丈。
为甚么却去庄上吃油餈。师曰。和尚放妙总过。妙总
方敢通个消息。大慧曰。我放你过。你试道看。师曰。妙
总亦放和尚过。大慧曰。争奈油餈何。师喝一喝而出。
于是声闻四方。

*** 侍郎张九成居士(径山杲法嗣)

侍郎无垢居士张九成。未第时。因客谈杨文公吕微
仲诸名儒。所造精妙。皆由禅学而至也。于是心慕之。
闻宝印楚明禅师道传大通居净慈。即之请问入道
之要。明曰。此事唯念念不舍。久久纯熟。时节到来。自
然證入。复举赵州柏树子话。令时时提撕。公久之无
省。辞谒善权清禅师。公问。此事人人有分。个个圆成。
是否。清曰然。公曰。为甚么某无个入处。清于袖中。出
数珠示之曰。此是谁底。公俛仰无对。清复袖之曰。是
汝底则拈取去。才涉思惟。即不是汝底。公悚然。未几
留苏氏馆。一夕如厕。以柏树子话究之。闻蛙鸣释然
契入。有偈曰。春天月夜一声蛙。撞破乾坤共一家。正

恁么时谁会得。岭头脚痛有玄沙。届明谒法印一禅
师。机语颇契。适私忌。就明静庵供云水。主僧惟尚禅
师。才见乃展手。公便喝。尚批公颊。公趋前。尚曰。张学
录何得谤大般若。公曰。某见处祇如此。和尚又作么
生。尚举马祖升堂百丈卷席话诘之。叙语未终。公推
倒卓子。尚大呼。张学录杀人。公跃起。问傍僧曰。汝又
作么生。僧罔措。公殴之。顾尚曰。祖祢不了。殃及儿孙。
尚大笑。公献偈曰。卷席因缘也大奇。诸方闻举尽攒
眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。尚答曰。从来
高价不饶伊。百战场中奋两眉。夺角冲关君会也。丛
林谁敢更相欺。绍兴癸丑。魁多士。复谒尚于东庵。尚
曰。浮山圆鉴云。饶你入得汾阳室。始到浮山门。亦未
见老僧在。公作么生。公叱侍僧曰。何不祗对。僧罔措。
公打僧一掌曰。虾蟆窟里。果没蛟龙。丁巳秋。大慧禅
师董径山。学者仰如星斗。公阅其语要。叹曰。是知宗
门有人。持以语尚。恨未一见。及为礼部侍郎。偶参政
刘公。请大慧说法于天竺。公三往不值。暨大慧报谒。
公见但寒暄而巳。大慧亦默识之。寻奉祠还里。至径
山。与冯给事诸公议格物。大慧曰。公祇知有格物。而
不知有物格。公茫然。大慧大笑。公曰。师能开谕乎。大
慧曰。不见小说载。唐人有与。安禄山谋叛者。其人先
为阆守。有画像在焉。明皇幸蜀见之怒。令侍臣以剑
击其像首。时阆守居陜西。首忽堕地。公闻顿领深旨。
题不动轩壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个

五百。大慧始许可。后守邵阳。丁父难。过径山饭僧。秉
钧者意。大慧议及朝政。遂窜大慧于衡阳。令公居家。
守服。服除。安置南安。丙子春。蒙恩北还。道次新淦。而
大慧适至。与联舟剧谈宗要。未尝语往事。于氏心传
录曰。宪自岭下。侍舅氏归新淦。因会大慧。舅氏令拜
之。宪曰。素不拜僧。舅氏曰。汝姑扣之。宪知其尝执卷。
遂举子思中庸。天命之谓性。率性之谓道。修道之谓
教。三句以问。大慧曰。凡人既不知本命元辰下落处。
又要牵好人入火坑如何。圣贤于打头一著不凿破。
宪曰。吾师能为圣贤凿破否。大慧曰。天命之谓性。便
是清净法身。率性之谓道。便是圆满报身。修道之谓
教。便是千百亿化身。宪得以告舅氏。曰子拜何辞。继
镇永嘉。丁丑秋。丐祠枉道访大慧于育王。越明年。大
慧得旨。复领径山。谒公于庆善院。曰某每于梦中必
诵语孟何如。大慧举圆觉曰。由寂静故。十方世界诸
如来心。于中显现。如镜中像。公曰。非老师莫闻此论
也。其颂黄龙三关曰。我手何似佛手。天下衲僧无口。
纵饶撩起便行。也是鬼窟里走。(讳不得)我脚何似驴脚。
又被黐胶粘著。翻身直上兜率天。巳是遭他老鼠药。
(吐不出)人人有个生缘处。铁围山下几千年。三灾直到
四禅天。这驴犹自在旁边(煞得工夫)。

*** 提刑吴伟明居士(径山杲法嗣)

提刑吴伟明居士。字元昭。久参真歇了禅师。得自受
用三昧为极致。后访大慧于洋屿庵。随众入室。大慧

举狗子无佛性话问之。公拟答。大慧以竹篦便打。公
无对。遂留咨参。一日大慧谓曰。不须呈伎俩。直须啐
地折嚗地断。方敌得生死。若祇呈伎俩。有甚了期。即
辞去。道次延平。倏然契悟。连书数颂。寄大慧。皆室中
所问者。有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金锁
骨。赵州亲见老南泉。解道镇州出萝卜。大慧即说偈
證之曰。通身一具金锁骨。堪与人天为轨则。要识临
济小厮儿。便是当年白拈贼。

*** 门司黄彦节居士(径山杲法嗣)

门司黄彦节居士。字节夫。号妙德。于大慧一喝下。疑
情顿脱。大慧以衣付之。尝举首山竹篦话。至叶县近
前夺得拗折。掷向阶下曰是甚么。首山曰瞎。公曰。妙
德到这里。百色无能。但记得曾作蜡梅绝句曰。拟嚼
枝头蜡。惊香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看。

*** 天童昙华禅师(虎丘隆法嗣)

明州天童应庵昙华禅师。蕲州江氏子。首依水南遂
禅师。染指法味。因遍历江湖。与诸老激扬。无不契者。
至云居礼圆悟禅师。圆悟一见。痛与提策。及入蜀。指
见彰教。彰教移虎丘。师侍行。未半载。顿明大事。去谒
此庵。分座连云。开法妙严。后迁诸巨刹。住归宗日。大
慧在梅阳。有僧传师垂示语句。大慧见之。极口称叹。
后以偈寄曰。坐断金轮第一峰。千妖百怪尽潜踪。年
来又得真消息。报道杨岐正脉通。其归重如此。

*** 净慈师一禅师(育王裕法嗣)

临安府净慈水庵师一禅师。婺州马氏子。十六披削。
首参雪峰慧照禅师。慧照举藏身无迹话问之。师数
日方明。呈偈曰。藏身无迹更无藏。脱体无依便厮当。
古镜不劳还自照。淡烟和雾湿秋光。慧照质之曰。毕
竟那里是藏身无迹处。师曰嗄。慧照曰。无踪迹处。因
甚么莫藏身。师曰。石虎吞却木羊儿。慧照深肯之。

*** 道场法全禅师(育王裕法嗣)

安吉州道场无庵法全禅师。姑苏陈氏子。久依佛智。
每入室。佛智以狗子无佛性话问之。师罔对。一日闻
僧举五祖颂云赵州露刃剑。忽大悟。有偈曰。鼓吹轰
轰袒半肩。龙楼香喷益州船。有时赤脚弄明月。踏破
五湖波底天。

*** 慧通清旦禅师(大沩泰法嗣)

潭州慧通清旦禅师。蓬州严氏子。初出关至德山。值
泰上堂。举赵州曰。台山婆子。巳为汝勘破了也。且道
意在甚么处。良久曰。就地撮将黄叶去。入山推出白
云来。师闻释然。翌日入室。德山问。前百丈不落因果。
因甚么堕野狐。后百丈不昧因果。因甚么脱野狐。师
曰。好与一坑埋却。

*** 灵岩仲安师师(大沩泰法嗣)

澧州灵岩仲安禅师。幼为比丘。壮游讲肆。后谒圆悟
于蒋山。时佛性为座元。师扣之。即领旨。逮佛性住德
山。遣师至钟阜。通嗣书。圆悟问曰。千里驰来。不辱宗
风。公案现成。如何通信。师曰。觌面相呈。更无回互。曰

此是德山底。那个是上座底。师曰。岂有第二人。曰背
后底聻。师投书。圆悟笑曰。作家禅客。天然有在。师曰。
付与蒋山。次至僧堂前。师捧书问讯首座。首座曰。玄
沙白纸。此自何来。师曰。久默斯要。不务速说。今日拜
呈。幸希一览。首座便喝。师曰。作家首座。首座又喝。师
以书便打。首座拟议。师曰。未明三八九。不免自沈吟。
师以书复打一下曰。接。时圆悟与佛眼见。圆悟曰。打
我首座死了也。佛眼曰。官马厮踢。有甚凭据。师曰。说
甚官马厮踢。正是龙象蹴踏。圆悟唤师至曰。我五百
人首座。你为甚么打他。曰和尚也须吃一顿始得。圆
悟顾佛眼吐舌。佛眼曰。未在。却顾师问曰。空手把锄
头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。意作么生。
师鞠躬曰。所供并是诣实。佛眼笑曰。元来是屋里人
○又往见五祖自和尚。通法眷书。五祖曰。书里说个
甚么。师曰。文彩巳彰。曰毕竟说个甚么。师曰。当阳挥
宝剑。曰近前来。这里不识几个字。师曰。莫诈败。五祖
顾侍者曰。是那里僧。曰此上座。向曾在和尚会下去。
五祖曰。怪得恁么滑头。师曰。被和尚钝置来。五祖乃
将书于香炉上熏曰。南无三曼多没陀南。师近前弹
指而巳。五祖便开书。回德山日。佛果佛眼皆有偈送
之未几灵岩虚席。衲子投牒乞师住持。遂师法焉。

*** 国清行机禅师(护国元法嗣)

台州国清简堂行机禅师。本郡人。姓杨氏。才压儒林。
年二十五。弃妻孥学出世法。晚见此庵。密有契證。出

应莞山。刀耕火种单丁者。一十七年。尝有偈曰。地炉
无火客囊空。雪似杨华落岁穷。拾得断麻穿坏衲。不
知身在寂寥中。每谓人曰。某犹未稳在。岂以住山乐
吾事邪。一日偶看斫树倒地。忽然大悟。平昔碍膺之
物。泮然冰释。未几有江州圆通之命。乃曰。吾道将行。
即欣然曳杖而去。登座说法曰。圆通不开生药铺。单
单只卖死猫头。不知那个无思算。吃著通身冷汗流
○室中常举苕帚柄。问学者曰。依俙苕帚柄。髣髴赤
斑蛇。众皆下语不契。有僧请益。师示以颂曰。依俙苕
帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下无生忍。临机不识爷○淳熙
己亥八月朔。示微疾。染翰别郡守曾公。逮夜半书偈
辞众曰。铁树开华。雄鸡生卵。七十二年。摇篮绳断。掷
笔示寂。

*** 觉阿上人(灵隐远法嗣)

觉阿上人。日本国滕氏子也。十四得度。受具。习大小
乘有声。二十九。属商者自中都回。言禅宗之盛。觉阿
奋然拉法弟金庆。航海而来。袖香拜灵隐佛海禅师。
佛海问其来。觉阿辄书而对。复书曰。我国无禅宗。唯
讲五宗经论。国主无姓氏。号金轮王。以嘉应改元。舍
位出家名行真。年四十四。王子七岁令受位。今巳五
载。度僧无进纳。而讲义高者赐之。某等仰服圣朝远
公禅师之名。特诣丈室礼拜。愿传心印。以度迷津。且
如心佛及众生。是三无差别。离相离言。假言显之。禅
师如何开示。佛海曰。众生虚妄见。见佛见世界。觉阿

书曰。无明因何而有。佛海便打。觉阿即命佛海升座
决疑。明年秋辞游金陵。抵长芦江岸。闻鼓声忽大悟。
始知佛海垂手旨趣。

*** 内翰曾开居士(灵隐远法嗣)

内翰曾开居士。字天游。久参圆悟。暨往来大慧之门
有日矣。绍兴辛未。佛海补三衢光孝。公与超然居士
赵公访之。问曰。如何是善知识。佛海曰。灯笼露柱。猫
儿狗子。公曰。为甚么赞即欢喜。毁即烦恼。佛海曰。侍
郎曾见善知识否。公曰。某三十年参问。何言不见。佛
海曰。向欢喜处见。烦恼处见。公拟议。佛海震声便喝。
公拟对。佛海曰。开口底不是。公罔然。佛海召曰。侍郎
向甚么处去也。公猛省。遂点头。说偈曰。咄哉瞎驴。丛
林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起
拂子劈口截。佛海曰。也祇得一橛。

*** 知府葛郯居士(灵隐远法嗣)

知府葛郯居士。字谦问。号信斋。少擢上第。玩意禅悦。
首谒无庵全禅师求指南。无庵令究即心即佛。久无
所契。请曰。师有何方便。使某得入。无庵曰。居士太无
厌生。巳而佛海来居剑池公因从游。乃举无庵所示
之语。请为众普说。佛海发挥之曰。即心即佛眉拖地。
非心非佛双眼横蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三
更。留旬日而后返。一日举不是心不是佛不是物。豁
然顿明。颂曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。艳
阳影里倒翻身。野狐跳入金毛窟。无庵肯之。即遣书

颂呈佛海。佛海报曰。此事非纸笔可既。居士能过我。
当有所闻矣。遂复至虎丘。佛海迎之曰。居士见处。止
可入佛境界。入魔境界犹未得在。公加礼不巳。佛海
正容曰。何不道金毛跳入野狐窟。公乃痛领。尝问诸
禅曰。夫妇二人相打。通儿子作證。且道。證父即是。證
母即是。或庵体禅师著语曰。小出大遇。淳熙六年。守
临川。八年感疾。一夕忽索笔书偈曰。大洋海里打鼓。
须弥山上闻钟。业镜忽然扑破。翻身透出虚空。召僚
属示之曰。生之与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。
安得生死。若作生死会。则去道远矣。语毕端坐而化。

*** 径山宝印禅师(华藏民法嗣)

临安府径山别峰宝印禅师。嘉州李氏子。从德山清
素得度。具戒后。听华严起信。既尽其说。弃依密印于
中峰。一日密印举。僧问岩头。起灭不停时如何。岩头
叱曰。是谁起灭。师启悟即首肯。会圆悟归昭觉。密印
遣师往省。因随众入室。圆悟问。从上诸圣。以何接人。
师竖拳。圆悟曰。此是老僧用底。作么生是从上诸圣
用底。师以拳挥之。圆悟亦举拳相交。大笑而止○后
至径山谒大慧。大慧问。甚处来。师曰西川。大慧曰。未
出剑门关。与汝三十棒了也。师曰。不合起动和尚。大
慧忻然。扫室延之。

*** 楚安慧万禅师(文殊道法嗣)

潭州楚安慧方禅师。本郡许氏子。参道禅师于大别。
未几改寺为神霄宫。附商舟过湘南。舟中闻岸人操

乡音。厉声云叫那。由是有省。即说偈曰。沔水江心唤
一声。此时方得契平生。多年相别重相见。千圣同归
一路行。

*** 文殊思业禅师(文殊道法嗣)

常德府文殊思业禅师。世为屠宰。一日戮猪次。忽洞
彻心源。即弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩
萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊。文殊曰。你
正杀猪时。见个甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。
文殊喝曰。这屠儿。参堂去。师便下参堂。

*** 待制潘良贵居士(佛灯珣法嗣)

待制潘良贵居士。字义荣。年四十。回心祖闱。所至挂
钵。随众参扣。后依佛灯。久之不契。因诉曰。某祇欲死
去时如何。佛灯曰。好个封皮。且留著使用。而今不了。
不当后去。忽被他换却封皮。卒无整理处。公又以南
泉斩猫儿话。问曰。某看此甚久。终未透彻。告和尚慈
悲。佛灯曰。你祇管理会别人家猫儿。不知走却自家
狗子。公于言下如醉醒。

*** 无为守缘禅师(泐潭明法嗣)

汉州无为随庵守缘禅师。本郡人。姓史氏。年十三病
目。去依栖禅慧目能禅师。圆具。出峡至宝峰。值宝峰
上堂。举永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。
师闻释然领悟。

*** 云居德升禅师(龙翔圭法嗣)

南康军云居顽庵德升禅师。汉州何氏子。谒文殊道

禅师。问佛法省要。文殊示偈曰。契丹打破波斯寨。夺
得宝珠村里卖。十字街头穷乞儿。腰间挂个风流袋。
师拟对。文殊曰莫错。师退参三年。方得旨趣。往见佛
性。机不投。入闽至鼓山礼觐。便问。国师不跨石门句。
意旨如何。竹庵应声喝曰。闲言语。师即领悟。

*** 狼山慧温禅师(龙翔圭法嗣)

通州狼山萝庵慧温禅师。福州人。姓郑氏。遍参诸老。
晚依竹庵于东林。未几竹庵谢事。复谒高庵悟。南华
炳。草堂清。皆蒙赏识。会竹庵徙闽之乾元。师归省次。
竹庵问。情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。道将一
句来。师乃释然。述偈曰。拶出通身是口。何妨骂雨诃
风。昨夜前村猛虎。咬杀南山大虫。竹庵首肯。

*** 中际善能禅师(云居悟法嗣)

福州中际善能禅师。严陵人。往来龙门云居有年。未
有所證。一日普请择菜次。高庵忽以猫儿。掷师怀中。
师拟议。高庵拦胸踏倒。于是大事洞明。

*** 云居自圆禅师(云居悟法嗣)

南康军云居普云自圆禅师。绵州雍氏子。出关南下。
历扣诸大尊宿。始诣龙门。一日于廊庑间。睹绘胡人
有省。夜白高庵。高庵举法眼偈曰。头戴貂鼠帽。腰悬
羊角锥。语不令人会。须得人译之。复筴火示之曰。我
为汝译了也。于是大法明了。呈偈曰。外国言音不可
穷。起云亭下一时通。口门广大无边际。吞尽杨岐栗
棘蓬。高庵遣师依佛眼。佛眼谓曰。吾道东矣。

*** 长芦守仁禅师(乌巨行法嗣)

真州长芦且庵守仁禅师。越之上虞人。依雪堂于乌
巨。闻普说曰。今之兄弟做工夫。正如习射。先安其足。
后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝曰。
只今箭发也。看看。师不觉倒身作避箭势。忽大悟。

*** 何山然首座(道场辩法嗣)

安吉州何山然首座。姑苏人。侍正堂之久。入室次。正
堂问。猫儿为甚么偏爱捉老鼠。曰物见主眼卓竖。正
堂欣然。因命分座。

*** 东山吉禅师(道场琳法嗣)

临江军东山吉禅师。因李朝请。与甥芗林居士向公
子諲谒之。遂问。家贼恼人时如何。师曰。谁是家贼。李
竖起拳。师曰。贼身巳露。李曰。莫荼糊人好。师曰。赃證
见在。李无语。

** 南岳下十七世(临济下十三世)

*** 净慈昙密禅师(教忠光法嗣)

临安府净慈混源昙密禅师。天台卢氏子。习台教。弃
参大慧于径山。谒雪巢一。此庵元。入闽。留东西禅。无
省发。之泉南教忠。俾悦众。解职归前资。偶举香严击
竹因缘。豁然契悟。述偈呈教忠。教忠举。玄沙未彻语
诘之无滞。教忠曰。子方可见妙喜。即辞往梅阳。服勤
四载。

*** 净慈彦充禅师(东林颜法嗣)

临安府净慈肯堂彦充禅师。于潜盛氏子。首参大愚

宏智正堂大圆。后闻东林谓众曰。我此间别无玄妙。
祇有木札羹铁钉饭。任汝咬嚼。师窃喜之。直造谒。陈
所见解。东林曰。据汝见处。正坐在鉴觉中。师疑不巳。
将从前所得底。一时飏下。一日闻僧举南泉道。时人
见此一株华如梦相似。默有所觉。曰打草祇要蛇惊。
次日入室。东林问。那里是岩头密启其意处。师曰。今
日捉败这老贼。东林曰。达磨大师性命。在汝手里。师
拟开口。蓦被拦胸一拳。忽大悟。直得汗流浃背。点首
自谓曰。临济道。黄檗佛法无多子。岂虚语邪。遂呈颂
曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与岩头。万里一条
铁。东林然之。

*** 智者真慈禅师(东林颜法嗣)

婺州智者元庵真慈禅师。潼川人。姓李氏。游讲肆。听
讲圆觉。至四大各离。今者妄身当在何处。毕竟无体。
实同幻化。因而有省。作颂曰。一颗明珠。在我这里。拨
著动著。放光动地。以呈诸讲师。无能晓之者。归以呈
其师。遂举狗子无佛性话诘之。师曰。虽百千万亿公
案。不出此颂也。其师以为不逊。乃叱出。师因南游。至
庐山圆通挂搭。时卐庵为西堂。为众入室。举僧问云
门。拨尘见佛时如何。云门曰。佛亦是尘。师随声便喝。
以手指胸曰。佛亦是尘。师复颂曰。拨尘见佛。佛亦是
尘。问了答了。直下翻身。劝君更尽一杯酒。西出阳关
无故人。又颂尘尘三昧曰。钵里饭桶里水。别宝昆崙
坐潭底。一尘尘上走须弥。明眼波斯笑弹指。笑弹指。

珊瑚枝上清风起。卐庵深肯之。

*** 鼓山安永禅师(西禅需法嗣)

福州鼓山木庵安永禅师。闽县吴氏子。谒懒庵于云
门。一日入室。懒庵曰。不问有言。不问无言。世尊良久。
不得向世尊良久处会。随后便喝。倏然契悟。作礼曰。
不因今日问。争丧目前机。懒庵许之。

*** 剑门安分庵主(西禅需法嗣)

南剑州剑门安分庵主。少与木庵。同𨽻业安国。后依
懒庵。未有深證。辞谒径山大慧。行次江干。仰瞻宫阙。
闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年个事挂胸
怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍
郎来。遂径回西禅。懒庵迎之。付以伽梨。

*** 吴十三道人(开善谦法嗣)

建宁府仙州山吴十三道人。每以已事扣诸禅。及开
善归结茆于其左。遂往给侍。绍兴庚申三月八日夜。
适然启悟。占偈呈开善曰。元来无缝罅。触著便光辉。
既是千金宝。何须弹雀儿。开善答曰。啐地折时真庆
快。死生凡圣尽平沉。仙州山下呵呵笑。不负相期宿
昔心。

*** 天童咸杰禅师(天童华法嗣)

庆元府天童密庵咸杰禅师。福州郑氏子。遍参知识。
后谒应庵。于衢之明果。应庵孤硬难入。屡遭呵。一日
应庵问。如何是正法眼。师遽答曰。破沙盆。应庵颔之。

*** 侍郎李浩居士(天童华法嗣)

侍郎李浩居士。字德远。号正信。幼阅首楞严经。如游
旧国。志而不忘。持橐后造明果。投诚入室。应庵揕其
胸曰。侍郎死后。向甚么处去。公骇然汗下。应庵喝出。
公退参。不旬日竟跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰。门
有孙膑铺。家存甘贽妻。夜眠还早起。谁悟复谁迷。应
庵见称善。有鬻胭脂者。亦久参应庵。颇自负。公赠之
偈曰。不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。透过古今
圈䙡后。却来这里吃拳头。

*** 华藏有权禅师(道场全法嗣)

常州华藏伊庵有权禅师。临安昌化祁氏子。十八岁。
礼佛智裕禅师于灵隐。时无庵为第一座。室中以从
无住本建一切法问之。师久而有省。答曰。暗里穿针。
耳中出气。无庵可之。遂密付心印。尝夜坐达旦。行粥
者至。忘展钵。邻僧以手触之。师感悟。为偈曰。黑漆昆
崙把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦华影里弄明月。引得
盲龟上钓船。佛智尝问。心包太虚。量廓沙界时如何。
师曰。大海不宿死尸。佛智抚其座曰。此子他日当据
此座。呵佛骂祖去在。师自是埋藏头角。益自韬晦。游
历湖湘江浙几十年。依应庵于归宗。参大慧于径山。
无庵住道场。招师分座说法。于是声名隐然。

教外别传卷十