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南岳下十一世(临济下七世)¶ 第 262b 页

教外别传卷九(临济宗)


** 南岳下十一世(临济下七世)

*** 杨岐方会禅师(石霜圆法嗣)

袁州杨岐方会禅师。郡之宜春冷氏子。少警敏。及冠
不事笔砚。系名征商课。最坐不职。乃宵遁入瑞州九
峰。恍若旧游。眷不忍去。遂落发。每阅经。心融神会。能
折节扣参老宿。慈明自南源。徙道吾石霜。师皆佐之
总院事。依之虽久。然未有省发。每咨参慈明曰。库司
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事繁。且去。他日又问。慈明曰。监寺异时儿孙遍天下
在。何用忙为。一日慈明适出。雨忽作。师侦之小径。既
见。遂搊住曰。这老汉。今日须与我说。不说打你去。慈
明曰。监寺知是般事便休。语未卒。师大悟。即拜于泥
途。问曰。狭路相逢时如何。慈明曰。你且亸避。我要去
那里去。师归。来日具威仪。诣方丈礼谢。慈明呵曰。未
在。自是慈明每山行。师辄瞰其出。虽晚必击鼓集众。
慈明遽还。怒曰。少丛林。暮而升座。何从得此规绳。师
曰。汾阳晚参也。何谓非规绳乎。一日慈明上堂。师出
问。幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何。慈明曰。我行荒
草里。汝又入深村。师曰。官不容针。更借一问。慈明便
喝。师曰好喝。慈明又喝。师亦喝。慈明连喝两喝。师礼
拜。慈明曰。此事是个人方能担荷。师拂袖便行。慈明
移兴化。师辞归九峰○后道俗迎居杨岐。次迁云盖。
受请日。拈法衣示众曰。会么。若也不会。今日无端走
入水牯牛队里去也。还知么。筠阳九岫萍实杨岐。遂
升座。时有僧出。师曰。渔翁未掷钓。跃鳞冲浪来。僧便
喝。师曰。不信道。僧拊掌归众。师曰。消得龙王多少风。
问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。有马骑马。无马步
行。曰少年长老。足有机筹。师曰。念汝年老。放汝三十
棒。问如何是佛。师曰。三脚驴子弄蹄行。曰莫祇这便
是么。师曰。湖南长老。乃曰。更有问话者么。试出来相
见。杨岐今日性命在汝诸人手里。一任横拖倒拽。为
甚么如此。大丈夫儿。须是当众决择。莫背地里。似水
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底按葫芦相似。当众引验。莫便面赤。有么有么。出来
决择看。如无。杨岐今日失利。师便下座。九峰勤和尚
把住曰。今日喜得个同参。师曰。作么生是同参底事。
勤曰。九峰牵犁。杨岐拽耙。师曰。正恁么时。杨岐在前。
九峰在前。勤拟议。师拓开曰。将谓同参。元来不是○
慈明忌辰设斋。众才集。师于真前。以两手捏拳安头
上。以坐具画一画。打一圆相。便烧香。退身三步。作女
人拜。首座曰。休捏怪。师曰。首座作么生。首座曰。和尚
休捏怪。师曰。兔子吃牛奶。第二座近前。打一圆相。便
烧香。亦退身三步。作女人拜。师近前作听势。首座拟
议。师打一掌曰。这漆桶也乱做(径山杲云。杨岐老汉。大似溺却一船麻。却
来戽斗里扫)○龙兴孜和尚迁化。僧至下遗书。师问。世尊
入灭。椁示双趺。和尚归真。有何相示。僧无语。师搥胸
曰。苍天苍天○室中问僧。栗棘蓬。你作么生吞。金刚
圈。你作么生透(径山杲颂云。金刚圈栗棘蓬。玄沙三种病。石巩一张弓。直截为君说。新罗
在海东)○一日三人新到。师问。三人同行。必有一智。提
起坐具曰。参头上座。唤这个作甚么。僧曰坐具。师曰。
真个那。曰是。师复曰。唤作甚么。曰坐具。师顾视左右
曰。参头却具眼。问第二人。欲行千里。一步为初。如何
是最初一句。曰到和尚这里。争敢出手。师以手画一
画。僧曰了。师展两手。僧拟议。师曰了。问第三人。近离
甚处。曰南源。师曰。杨岐今日被上座勘破。且坐吃茶。

*** 黄龙慧南禅师(石霜圆法嗣)

隆兴府黄龙慧南禅师。信州章氏子。依泐潭澄禅师。
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分座接物。名振诸方。偶同云峰悦禅师。游西山。夜话
云门法道。云峰曰。澄公虽是云门之后。法道异矣。师
诘其所以异。云峰曰。云门如九转丹砂。点铁成金。澄
公药汞银。徒可玩。入煅则流去。师怒以枕投之。明日
云峰谢过。又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有
法授人死语也。死语其能活人乎。即背去。师挽之曰。
若如是。则谁可汝意。云峰曰。石霜圆手段出诸方。子
宜见之。不可后也。师默计之曰。悦师翠岩。使我见石
霜。于悦何有哉。即造石霜。中途闻慈明不事事。忽丛
林。遂登衡岳。乃谒福严贤。贤命掌书记。俄贤卒。郡守
以慈明补之。既至。目其贬剥诸方件件。数为邪解。师
为之气索。遂造其室。慈明曰。书记领徒游方。借使有
疑。可坐而商略。师哀恳愈切。慈明曰。公学云门禅。必
善其旨。如云放洞山三顿棒。是有吃棒分。无吃棒分。
师曰。有吃棒分。慈明色庄曰。从朝至暮。鹊噪鸦鸣。皆
应吃棒。慈明即端坐。受师炷香作礼。慈明复问。赵州
道。台山婆子。我为汝勘破了也。且那里是他勘破婆
子处。师汗下不能加答。次日又诣。慈明诟骂不巳。师
曰。骂岂慈悲法施耶。慈明曰。你作骂会那。师于言下
大悟。作颂曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来由。而
今四海清如镜。行人莫与路为雠。呈慈明。慈明颔之
○后开法同安。初受请日。泐潭遣僧来。审师提唱之
语。有曰。智海无性。因觉妄而成凡。觉妄元虚。即凡心
而见佛。便尔休去。将谓同安无折合。随汝颠倒所欲。
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南斗七北斗八。僧归举似澄。澄不怿。自是泐潭。旧好
绝矣○因化主归上堂。世间有五种不易。一化者不
易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不
易。更有一种不易。是甚么人。良久云聻。便下座(时翠岩真
为首座。藏主问云。适来和尚道第五种不易。是甚么人。翠岩云。脑后见腮。莫与往来)○师室中。
常问僧曰。人人尽有生缘。上座生缘在何处。正当问
答交锋。却复伸手曰。我手何似佛手。又问。诸方参请
宗师所得。却复垂脚曰。我脚何似驴脚。三十馀年。示
此三问。学者莫有契其旨。脱有酬者。师未尝可否。丛
林目之。为黄龙三关。师自颂曰。生缘有语人皆识。水
母何曾离得虾。但见日头东畔上。谁能更吃赵州茶。
我手佛手兼举。禅人直下荐取。不动干戈道出。当处
超佛越祖。我脚驴脚并行。步步踏著无生。会得云收
日卷。方知此道纵横。总颂曰。生缘断处伸驴脚。驴脚
伸时佛手开。为报五湖参学者。三关一一透将来。

*** 翠岩可真禅师(石霜圆法嗣)

洪州翠岩可真禅师。福州人也。尝参慈明。因之金銮。
同善侍者坐夏。善乃慈明高第。道吾真杨岐会。皆推
伏之。师自负亲见慈明。天下无可意者。善与语。知其
未彻笑之。一日山行。举论锋发。善拈一片瓦砾。置磐
石上曰。若向这里。下得一转语。许你亲见慈明。师左
右视拟对之。善叱曰。伫思停机。情识未透。何曾梦见。
师自愧悚。即还石霜。慈明见来叱曰。本色行脚人。必
知时节。有甚急事。夏未了早巳至此。师泣曰。被善兄
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毒心。终碍塞人。故来见和尚。慈明遽问。如何是佛法
大意。师曰。无云生岭上。有月落波心。慈明嗔目喝曰。
头白齿豁。犹作这个见解。如何脱离生死。师悚然求
指示。慈明曰。汝问我。师理前语问之。慈明震声曰。无
云生岭上。有月落波心。师于言下大悟。师爽气逸出。
机辩迅捷。丛林惮之。

*** 蒋山赞元禅师(石霜圆法嗣)

蒋山赞元觉海禅师。婺州义乌人。姓傅氏。乃大士之
裔也。夙修种智。七岁为僧。十五游方。远造石霜。升于
丈室。慈明一见曰。好好著槽厂。师遂作驴鸣。慈明曰。
真法器耳。俾为侍者。二十年中。运水搬柴。不惮寒暑。
悉已躬。亲求道。

*** 灵隐德章禅师(石霜圆法嗣)

灵隐德章禅师。初住大相国寺西经藏院。庆历八年
九月一日。仁宗诏师。于延春阁下斋。宣普照大师问。
如何是当机一句。师曰。一言迥出青霄外。万仞峰前
崄处行。曰作么生。是崄处行师便喝曰。皇帝面前。何
得如此。师曰。也不得放过○明年又宣入内斋。复宣
普照问。如何是夺人不夺境。师曰。雷惊细草萌芽发。
高山进步莫迟迟。曰如何是夺境不夺人。师曰。戴角
披毛异。来往任纵横。曰如何是人境两俱夺。师曰。出
门天外迥。流光影不真。曰如何是人境俱不夺。师曰。
寒林无宿客。大海听龙吟○后再宣入化成殿斋。宣
守贤问。斋筵大启。如何报答圣君。师曰。空中求鸟迹。
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曰意旨如何。师曰。水内觅鱼踪。

*** 真如方禅师(琅琊觉法嗣)

真州真如院方禅师。参琅邪。唯看柏树子话。每入室
陈其所见。不容措词。常被喝出。忽一日大悟。直入方
丈曰。我会也。琅邪曰。汝作么生会。师曰。夜来床荐暖。
一觉到天明。琅邪可之。

*** 兴教坦禅师(琅琊觉法嗣)

宣州兴教院坦禅师。永嘉牛氏子。业打银。因淬砺瓶
器有省。即出家参琅邪。机语顿契。后依天衣怀禅师。
时住兴教。擢为第一座。天衣受他请。欲闻州乞师继
之。时刁景纯学士。守宛陵。天衣恐景纯涉外议。乃于
观音前祝曰。若坦首座。道眼明白。堪任住持。愿示梦
于刁学士。景纯夜梦牛在兴教法座上。天衣凌晨辞
州。景纯举所梦。天衣大笑。景纯问其故。天衣曰。坦首
座姓牛。又属牛。景纯就座。出帖请之。师受请升座。有
雪窦化主省宗出问。诸佛未出世。人人鼻孔辽天。出
世后。为甚么杳无消息。师曰。鸡足峰前风悄然。省宗
曰。未在更道。师曰。大雪满长安。省宗曰。谁人知此意。
令我忆南泉。拂袖归众。更不礼拜。师曰。新兴教今日
失利。便归方丈。令人请省宗至。师曰。适来错祇对一
转语。人天众前。何不礼拜盖覆却。省宗曰。大丈夫。膝
下有黄金。争肯礼拜无眼长老。师曰。我别有语在。省
宗乃理前语。至未在更道处。师曰。我有三十棒。寄你
打雪窦。省宗乃礼拜。
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*** 归宗可宣禅师(琅琊觉法嗣)

江州归宗可宣禅师。汉州人也。壮为僧。即出峡依琅
邪。一语忽投。群疑顿息。琅邪可之。未几令分座。净空
居士郭功甫。过门问道与厚。及师领归宗。时功甫任
南昌尉。俄郡守恚师不为礼。捃甚。遂作书寄功甫曰。
某世缘尚有六年。奈州主抑逼。当弃馀喘。托生公家。
愿无见阻。功甫阅书。惊喜且颔之。中夜其妻梦间。见
师入其寝。失声曰。此不是和尚来处。功甫撼而问之。
妻详以告。呼灯取书示之。相笑不巳。遂孕。及生乃名
宣老。期年记问如昔。至三岁。白云端禅师抵其家。始
见之曰。吾侄来也。白云曰。与和尚相别几年。宣倒指
曰。四年矣。(盖与相别一年方死)白云曰。甚处相别。曰白莲庄上。
白云曰。以何为验。曰爹爹妈妈。明日请和尚斋。忽闻
推车声。白云问。门外是甚么声。宣以手作推车势。白
云曰。过后如何。曰平地两条沟。果六周无疾而逝。

*** 长水子璿讲师(琅琊觉法嗣)

秀州长水子璿讲师。郡之嘉兴人也。自落发。诵楞严
不辍。从洪敏法师。讲至动静二相了然不生有省。谓
敏曰。敲空击木。(木〔二〕作竹)尚落筌蹄。举目扬眉。巳成拟议。
去此二途。方契斯旨。敏拊而證之。然欲探禅源。罔知
攸往。闻琅邪道重当世。即趋其席。值上堂次。出问。清
净本然。云何忽生山河大地。琅邪凭陵答曰。清净本
然。云何忽生山河大地。师领悟。

*** 云峰文悦禅师(大愚芝法嗣)
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南岳云峰文悦禅师。南昌徐氏子。初造大愚。闻示众
曰。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭射。
便下座。师大骇。夜造方丈。大愚问。来何所求。师曰。求
心法。大愚曰。法轮未转。食轮先转。后生趁色力健。何
不为众乞食。我忍饥不暇。何暇为汝说禅乎。师不敢
违。未几大愚移翠岩。师纳疏罢。复过翠岩求指示。翠
岩曰。佛法未到烂却。雪寒。宜为众乞炭。师亦奉命。能
事罢。复造方丈。翠岩曰。堂司阙人。今以烦汝。师受之
不乐。恨翠岩不去心地。坐后架。桶箍忽散自架堕落。
师忽然开悟。顿见翠岩用处。走搭伽梨上寝堂。翠岩
迎笑曰。维那且喜大事了毕。师再拜不及吐一辞而
去。服勤八年。后出世翠岩○僧问。巅山岩崖。还有佛
法也无。师曰有。僧曰。如何是巅山岩崖佛法。师曰。猢
狲倒上树。(径山杲云。若人信受奉行。一生参学事毕)○俗士问。如何是佛。
师曰。著衣吃饭量家道。曰恁么则退身三步。叉手当
胸去也。师曰。醉后添杯不如无。

*** 净住居说禅师(金山颖法嗣)

杭州净住院居说真净禅师。参达观。遂问曰。某甲经
论粗明。禅直不信。愿师决疑。达观曰。既不信禅。岂可
明经。禅是经纲。经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。
为某甲说禅看。达观曰。向下文长。师曰。若恁么。经与
禅乃一体。达观曰。佛及祖非二心。如手搦拳。如拳搦
手。师因而有省。乃成偈曰。二十馀年用意猜。几番曾
把此心灰。而今潦倒逢知已。李白元来是秀才。
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*** 节使李端愿居士(金山颖法嗣)

节使李端愿居士。儿时在馆舍。常阅禅书。长虽婚宦。
然笃志祖道。遂于后圃筑室类兰若。邀达观处之。朝
夕咨参。至忘寝食。达观一日视公曰。非示现力。岂致
尔哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是
无。请师明说。达观曰。诸佛向无中说有。眼见空花。太
尉就有里寻无。手[据-豕+旦]水月。堪笑眼前见牢狱不避。心
外闻天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉但
了自心。自然无惑。公曰。心如何了。达观曰。善恶都莫
思量。公曰。不思量后。心归何所。达观曰。且请太尉归
宅。公曰。祇如人死后。心归何所。达观曰。未知生焉知
死。公曰。生则某巳知之。达观曰。生从何来。公罔措。达
观起。揕其胸曰。祇在这里。更拟思量个甚么。公曰。会
得也。达观曰。作么生会。公曰。祇知贪程。不觉蹉路。达
观拓开曰。百年一梦。今朝方省。既而说偈曰。三十八
岁。懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋
堤。师其归矣。箭浪东驰。

*** 西余净端禅师(龙华岳法嗣)

安吉州西余师子净端禅师。本郡人也。姓丘氏。始见
弄师子。发明心要。往见龙华蒙印可。遂旋里。合綵为
师子皮。时被之。因号端师子○有狂僧回头。对丹阳
守吕公肉食。师径至指曰。正当与么时如何是佛。回
头不能对。师捶其头。推倒乃行○又有妖人。号不托
掘。秀州城外地有佛像。建塔其上。倾城信敬。师见揕
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住曰。如何是佛。不托拟议。师趯之而去○丞相章惇。
慕其道。躬请开法吴山。化风盛播。开堂日。僧宣疏至。
推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父
先闻。师止之。遂登座拈香祝圣罢。引声吟曰。本是潇
湘一钓客。自西自东自南北。大众杂然称善。师顾笑
曰。谛观法王法。法王法如是。便下座○一日章丞相
留饭。师瞋说偈曰。章惇章惇。请我看坟。我却吃素汝
却吃荤。惇为大笑○又因惇请供。赚下馄饨。师偈曰。
腥馄饨素馄饨。满碗盛来浑崙吞。垃圾打从滩上过。
龙宫海藏自分明○惇赴召别师。师曰。且为爱护佛
法。惇曰。不兴不废。爱护佛法也。师令侍者。取糖与相
公送路。吃糖次。师问甜么。惇曰甜。师曰。甜便住。惇一
笑遂起○师在京师。王荆公。请讲禅。就大相国寺设
斋。看经次。荆公入院。焚香毕问诸方曰。佛未出世时。
看甚么经。众无语。师曰。相公周孔未出世时。读甚么
书。公曰。伶俐衲僧。又曰。南无观世音。说出种种法。古
今沉没者。声声怨菩萨○师到华亭。众请上堂。灵山
师子。云间哮吼。佛法无可商量。不如打个筋斗。便下
座○元祐初。圆照禅师。自京师慧林。退归姑苏。见师
于甘露曰。汝非端师子乎。曰是。圆照戏之曰。村里师
子耳。师应声曰。村里师子。村里弄眉毛。眼睛一齐动。
开却口肚里。直儱侗。不管人取奉。直饶弄到帝王宫。
也是一场乾打閧○上堂。二月二。禅翁有何谓。春风
触目百花开。公子王孙日日醺。醺醉唯有殿前。陈朝
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桧。不入时人意。禅家流祇这是。莫思虑。坦然斋后一
瓯茶。长连床上伸脚睡。咄○问羚羊未挂角时如何。
师曰怕。曰既是善知识。因何却怕。师曰。山僧不曾见
恁么差异畜生○师抵障南。见上方超和尚。有一尼
来参。师曰。待来日五更三点入来。师侵早红粉搽面
而坐。尼入见。惊而遂悟○偶病牙。谓众僧曰。明日迁
化去。众以为戏语。请说偈。师索笔大书曰。端师子太
慵懒。未死牙齿先坏烂。二时伴众赴堂。粥饭都赶不
办。如今得死是便宜。长眠百事皆不管。第一不著看
官。第二不著吃粥饭。五更遂化。

** 南岳下十二世(临济下八世)

*** 白云守端禅师(杨岐会法嗣)

舒州白云守端禅师。衡阳葛氏子。往参杨岐。杨岐一
日忽问。受业师为谁。师曰。茶陵郁和尚。杨枝曰。吾闻
伊过桥遭攧有省。作偈甚奇。能记否。师诵曰。我有明
珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万
朵。杨岐笑而趋起。师愕然通夕不寐。黎明咨询之。适
岁暮。杨岐曰。汝见昨日打驱傩者么。曰见。杨岐曰。汝
一筹不及渠。师复骇曰。意旨如何。杨岐曰。渠爱人笑。
汝怕人笑。师大悟。巾侍久之。

*** 保宁仁勇禅师(杨岐会法嗣)

金陵保宁仁勇禅师。四明竺氏子。谒雪窦明觉禅师。
明觉意其可任大法。诮之曰。央庠座主。师愤悱下山。
望雪窦拜曰。我此生行脚参禅。道不过雪窦。誓不归
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乡。即往泐潭。踰纪疑情未泮。闻杨岐移云盖。能钤键
学者。直造其室。一语未及。顿明心印。杨岐殁。从同参
白云端禅师游。研极玄奥。

*** 黄龙祖心禅师(黄龙南法嗣)

隆兴府黄龙祖心宝觉禅师。南雄邬氏子。参云峰悦
禅师。三年无所得。辞去。云峰曰。必往依黄檗南禅师。
师至黄檗。四年不大发明。又辞再上云峰。会云峰谢
世。就止石霜。因阅传灯。至僧问多福。如何是多福一
丛竹。多福曰。一茎两茎斜。曰不会。多福曰。三茎四茎
曲。师于此开悟。彻见二师用处。径回黄檗。方展坐具。
黄檗曰。子巳入吾室矣。师踊跃曰。大事本来如是。和
尚何得教人看话。百计搜寻。黄檗曰。若不教你如此
究寻。到无人处。自见自肯。即吾埋没汝也○师室中
常举拳问僧曰。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。唤
作甚么。

*** 宝峰克文禅师(黄龙南法嗣)

隆兴府宝峰克文云庵真净禅师。陜府郑氏子。坐夏
大沩。闻僧举。僧问云门。佛法如水中月是否。云门曰。
清波无透路。师乃领解。往见黄龙不契。却曰。我有好
处。这老汉不识我。遂往香城。见顺和尚。顺问。甚处来。
师曰。黄龙来。曰黄龙近日有何言句。师曰。黄龙近日
州府委请黄檗长老。黄龙垂语曰。钟楼上念赞。床脚
下种菜。有人下得语契。便往住持。胜上座曰。猛虎当
路坐。黄龙遂令去住黄檗。顺不觉曰。胜首座。祇下得
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一转语。便得黄檗住。佛法未梦见在。师于言下大悟。
方知黄龙用处。遂回见黄龙。黄龙问。甚处来。师曰。特
来礼拜和尚。黄龙曰。恰值老僧不在。师曰。向甚么处
去。黄龙曰。天台普请。南岳游山。师曰。恁么则学人得
自在去也。黄龙曰。脚下鞋。甚处得来。师曰。庐山七百
五十文唱来。黄龙曰。何曾得自在。师指鞋曰。何尝不
自在。黄龙骇之○开堂日。拈香祝圣。问答罢乃曰。问
话且止。祇知问佛问法。殊不知佛法来处。且道从甚
么处来。垂一足曰。昔日黄龙亲行此令。十方诸佛无
敢违者。诸代祖师一切圣贤。无敢越者。无量法门一
切妙义。天下老和尚舌头。始终一印。无敢异者。无异
则且置。印在甚么处。还见么。若见。非僧非俗。无偏无
党。一一分付。若不见。而我自收。遂收足喝一喝曰。兵
随印转。将逐符行。佛手驴脚生缘老。好痛与三十棒。
而今会中。莫有不甘者么。若有。不妨奇特。若无。新长
老。谩你诸人去也。

*** 黄檗惟胜禅师(黄龙南法嗣)

瑞州黄檗惟胜真觉禅师。潼川罗氏子。居讲聚时。偶
以扇勒窗棂有声。忽忆教中道。十方俱击鼓。十处一
时闻。因大悟。白本讲。本讲令参问。师径往黄龙。后因
瑞州太守。委黄龙遴选黄檗主人。黄龙集众垂语曰。
钟楼上念赞。床脚下种菜。若人道得。乃往住持。师出
答曰。猛虎当路坐。黄龙大悦。遂令师往。由是诸方宗
仰之。
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*** 开元子琦禅师(黄龙南法嗣)

蕲州开元子琦禅师。泉州许氏子。精楞严圆觉。弃谒
翠岩真禅师。问佛法大意。翠岩唾地曰。这一滴落在
甚么处。师扪膺曰。学人今日脾疼。翠岩解颜。辞参积
翠。岁馀尽得其道。乘间侍积翠。商搉古今。适大雪。积
翠指曰。斯可以一致苕帚否。师曰。不能。然则天霁日
出。云物解駮。岂复有哉。知有底人。于一切言句。如破
竹。虽百节。当迎刃而解。讵容声于拟议乎。一日积翠
遣僧逆问。老和尚三关语如何。师厉声曰。你理会久
远时事作么。积翠闻益奇之。于是名著丛席。积翠殁。
四祖演禅师命分座○室中垂语曰。一人有口道不
得。姓字为谁。后传至东林。总禅师叹曰。琦首座。如铁
山万仞。卒难逗他语脉。未几以开元为禅林。请师为
第一世。

*** 仰山行伟禅师(黄龙南法嗣)

袁州仰山行伟禅师。河朔人也。习圆觉。微有所疑。挈
囊游方。专扣祖意。至南禅师法席。六迁星序。一日扣
请。寻被喝出。足拟跨门。顿省玄旨。出世仰山。道风大
著。

*** 云盖守智禅师(黄龙南法嗣)

潭州云盖守智禅师。剑州陈氏子。游方至豫章大宁。
时法昌遇禅师。韬藏西山。师闻其饱参即之。法昌问
曰。汝何所来。师曰大宁。又问。三门夜来倒。汝知么。师
愕然曰不知。法昌曰。吴中石佛。大有人不曾得见。师
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惘然即展拜。法昌使谒翠岩真禅师。虽久之无省。且
不舍寸阴。及谒黄龙于积翠。始尽所疑○师居院之
东堂。政和辛卯。死心谢事黄龙。由湖南入山奉觐。日
巳夕矣。侍僧通谒。师曳履且行且语曰。将烛来。看其
面目何似生。而致名喧宇宙。死心亦绝叫。把近前来。
我要照是真师叔。是假师叔。师即当胸驱一拳。死心
曰。却是真个。遂作礼。宾主相得欢甚。

*** 隆庆庆闲禅师(黄龙南法嗣)

吉州仁山隆庆院庆闲禅师。福州卓氏子。二十遍参。
后谒黄龙于黄檗。黄龙问。甚处来。师曰百丈。曰几时
离彼。师曰。正月十三。黄龙曰。脚跟好痛与三十棒。师
曰。非但三十棒。黄龙喝曰。许多时行脚。无点气息。师
曰。百千诸佛。亦乃如是。曰汝与么来。何曾有纤毫到
诸佛境界。师曰。诸佛未必到庆闲境界。黄龙问。如何
是汝生缘处。师曰。早晨吃白粥。如今又觉饥。问我手
何似佛手。师曰。月下弄琵琶。问我脚何似驴脚。师曰。
鹭鸶立雪非同色。黄龙嗟咨而视曰。汝剃除须发。当
为何事。师曰。祇要无事。曰与么则数声清磬是非外。
一个闲人天地间也。师曰。是何言欤。曰灵利衲子。师
曰。也不消得。黄龙曰。此间有辩上座者。汝著精彩。师
曰。他有甚长处。曰他拊汝背一下又如何。师曰。作甚
么。曰他展两手。师曰。甚处学这虚头来。黄龙大笑。师
却展两手。黄龙喝之。又问。𢤱𢤱松松。两人共一碗。作
么生会。师曰。百杂碎。曰尽大地是个须弥山。撮来掌
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中。汝又作么生会。师曰。两重公案。曰这里从汝胡言
汉语。若到同安。如何过得。(时英邵武。在同安作首座。师欲往见之)师曰。
渠也须到这个田地始得。曰忽被渠指火垆曰。这个
是黑漆火垆。那个是黑漆香卓。甚处是不到处。师曰。
庆闲面前。且从恁么说话。若是别人。笑和尚去。黄龙
拍一拍。师便喝。明日同看僧堂曰。好僧堂。师曰。极好
工夫。曰好在甚处。师曰。一梁拄一柱。曰此未是好处。
师曰。和尚又作么生。黄龙以手指曰。这柱得与么圆。
那枋得与么匾。师曰。人天大善知识。须是和尚始得。
即趋去。明日侍立。黄龙问。得坐披衣。向后如何施设。
师曰。遇方即方。遇圆即圆。曰汝与么说话。犹带唇齿
在。师曰。庆闲即与么。和尚作么生。曰近前来为汝说。
师拊掌曰。三十年用底。今朝捉败黄龙大笑曰。一等
是精灵。师拂袖而去。由是学者争归之。

*** 泐潭洪英禅师(黄龙南法嗣)

隆兴府泐潭洪英禅师。阅华严十明论。乃證宗要。即
诣黄檗南禅师席。黄檗与语达旦。曰荷担大法。尽在
尔躬厚自爱○又往见翠岩真点胸。方入室。真问曰。
女子出定意旨如何。师引手搯真膝而去。真笑曰。卖
匙箸客未在。真自是知其机辩。脱略窠臼。大称赏之。

*** 雪峰道圆禅师(黄龙南法嗣)

南安军雪峰道圆禅师。南雄人也。依积翠日宴坐。下
板时。二僧论野狐话。一云。不昧因果。也未脱得野狐
身。一云。不落因果。又何曾堕野狐来。师闻之悚然。因
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诣积翠庵。渡涧猛省。述偈曰。不落不昧。僧俗本无忌
讳。丈夫气宇如王。争受囊藏被盖。一条楖栗任纵横。
野狐跳入金毛队。积翠见为助喜。

*** 穹窿智圆禅师(定慧信法嗣)

苏州穹窿智圆禅师。上堂。福臻不说禅。无事日高眠。
有问祖师意。连擉两三拳。大众且道。为甚么如此。不
合恼乱山僧睡。

** 南岳下十三世(临济下九世)

*** 五祖法演禅师(白云端法嗣)

蕲州五祖法演禅师。绵州邓氏子。祝发受具。习唯识
百法论。因闻菩萨入见道时。智与理冥。境与神会。不
分能證所證。西天外道。尝难比丘曰。既不分能證所
證。却以何为證。无能对者。外道贬之。令不鸣钟鼓。反
披袈裟。三藏奘法师至彼。救此义曰。如人饮水。冷暖
自知。乃通其难。师曰。冷暖则可知矣。作么生是自知
底事。遂质本讲曰。不知自知之理如何。本讲莫疏其
问。但诱曰。汝欲明此。当往南方。扣传佛心宗者。师即
负笈出关。所见尊宿。无不以此咨决。所疑终不破。洎
谒圆照本禅师。古今因缘会尽。唯不会僧问兴化。四
方八面来时如何。兴化云。打中间底。僧作礼。兴化云。
我昨日赴个村斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙
里避得过。请益圆照。圆照曰。此是临济下因缘。须是
问他家儿孙始得。师遂谒浮山远禅师。请益前话。浮
山曰。我有个譬喻说似你。你一似个三家村里卖柴
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汉子。把个匾担。向十字街头。立地问人。中书堂今日
商量甚么事。师默计曰。若如此。大故未在。浮山一日
语师曰。吾老矣。恐虚度子光阴。可往依白云。此老虽
后生。吾未识面。但见其颂临济三顿棒话。有过人处。
必能了子大事。师潸然礼辞。至白云。遂举僧问南泉
摩尼珠话请问。白云叱之。师领悟。献投机偈曰。山前
一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买。为
怜松竹引清风。白云特印可。令掌磨事。未几白云至。
语师曰。有数禅客。自庐山来。皆有悟入处。教伊说。亦
说得有来由。举因缘问伊亦明得。教伊下语亦下得。
祇是未在。师于是大疑。私自计曰。既悟了。说亦说得。
明亦明得。如何却未在。遂参究累日。忽然省悟。从前
宝惜。一时放下。走见白云。白云为手舞足蹈。师亦一
笑而巳。师后曰。吾因兹出一身白汗。便明得下载清
风。白云一日示众曰。古人道。如镜铸像。像成后。镜在
甚么处。众下语。皆不契。举以问师。师近前问讯曰。也
不较多。白云笑曰。须是道者始得。乃命分座。开示方
来○问如何是临济下事。师曰。五逆闻雷。曰如何是
云门下事。师曰。红旗闪烁。曰如何是曹洞下事。师曰。
驰书不到家。曰如何是沩仰下事。师曰。断碑横古路。
僧礼拜。师曰。何不问法眼下事。曰留与和尚。师曰。巡
人犯夜○问牛头未见四祖时如何。师曰。头上戴累
垂。曰见后如何。师曰。青布遮前。曰未见时为甚么百
鸟衔华献。师曰。富与贵是人之所欲。曰见后为甚么
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不衔华献。师曰。贫与贱是人之所恶○问如何是佛。
师曰。露胸跣足。曰如何是法。师曰。大赦不放。曰如何
是僧。师曰。钓鱼船上谢三郎(径山杲云。此三转语。一转具三玄三要四料拣
四宾主。洞山五位。云门三句。百千法门无量妙义。若人拣得。许你具一只眼)○三佛侍师。
于一亭上夜话。及归灯巳灭。师于暗中曰。各人下一
转语。佛鉴曰。彩凤舞丹霄。佛眼曰。铁蛇横古路。佛果
曰。看脚下。师曰。灭吾宗者。乃克勤尔。

*** 提刑郭祥正居士(白云端法嗣)

提刑郭祥正。字功甫。号净空居士。志乐泉石。不羡纷
华。因谒白云。白云上堂曰。夜来枕上。作得个山颂。谢
功甫大儒。庐山二十年之旧。今日远访白云之勤。当
须举与大众请。巳后分明举似诸方。此颂岂唯谢功
甫大儒。直要与天下有鼻孔衲僧。脱却著肉汗衫。莫
言不道。乃曰。上大人丘乙巳。化三千七十士。尔小生
八九子。佳作仁可知礼也。公切疑。后闻小儿诵之。忽
有省。以书报白云。白云以偈答曰。藏身不用缩头。敛
迹何须收脚。金乌半夜辽天。玉兔赶他不著○元祐
中。往衢之南禅。谒泉万卷。请升座。公趋前拈香曰。海
边枯木。入手成香。爇向炉中。横穿香积如来鼻孔。作
此大事。须是对众白过始得。云居老人。有个无缝布
衫。分付南禅禅师。著得不长不短。进前则诸佛让位。
退步则海水澄波。今日嚬呻。六种震动。遂召曰。大众
还委悉么。有意气时添意气。不风流处也风流。泉曰。
递相钝置。公曰。因谁致得○崇宁初到五祖。命五祖
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升座。公趋前拈香曰。此一瓣香。爇向炉中。供养我堂
头法兄禅师。伏愿于方广座上。擘开面门。放出先师
形相。与他诸人描邈。何以如此。白云岩畔旧相逢。往
日今朝事不同。夜静水寒鱼不食。一炉香散白莲峰。
五祖遂曰。曩谟萨怛哆钵啰野。恁么恁么。几度白云
溪上望。黄梅华向雪中开。不恁么不恁么。嫩柳垂金
线。且要应时来。不见庞居士问马大师云。不与万法
为侣者。是甚么人。大师云。待汝一口吸尽西江水。即
向汝道。大众一口。吸尽西江水。万丈深潭穷到底。掠
彴不是赵州桥。明月清风安可比○后又到保宁。亦
请升座。公拈香曰。法鼓既鸣。宝香初爇。杨岐顶𩕳门。
请师重著楔。保宁卓拄杖一下曰。著楔巳竟。大众證
明。又卓一下。便下座○又到云居。请佛印升座。公拈
香曰。觉地相逢一何早。鹘臭布衫今脱了。要识云居
一句玄。珍重后园驴吃草。召大众曰。此一瓣香。熏天
炙地去也。佛印曰。今日不著便。被这汉当面涂糊。便
打。乃曰。谢公千里来相访。共话东山竹径深。借与一
龙骑出洞。若逢天旱便为霖。掷拄杖下座。公拜起。佛
印曰。收得龙么。公曰。巳在这里。佛印曰。作么生骑。公
摆手作舞便行。佛印拊掌曰。祇有这汉。犹较些子。

*** 黄龙悟新禅师(黄龙心法嗣)

隆兴府黄龙死心悟新禅师。韶州黄氏子。生有紫肉。
幕左肩右袒。如僧伽梨状。游方至黄龙。谒晦堂。晦堂
竖拳问曰。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。汝唤作
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甚么。师罔措。经二年。方领解。然尚谈辩。无所抵捂。晦
堂患之。偶与语。至其锐。晦堂遽曰。住住说食。岂能饱
人。师窘乃曰。某到此。弓折箭尽。望和尚慈悲。指个安
乐处。晦堂曰。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。安乐处
政忌上座许多骨董。直须死却无量劫来全心乃可
耳。师趋出。一日闻知事捶行者。而迅雷忽震。即大悟。
趋见晦堂。忘纳其屦。即自誉曰。天下人。总是参得底
禅。某是悟得底。晦堂笑曰。选佛得甲科。何可当也。因
号死心叟。

*** 黄龙惟清禅师(黄龙心法嗣)

隆兴府黄龙灵源惟清禅师。本州陈氏子。印心于晦
堂。每谓人曰。今之学者。未脱生死。病在甚么处。病在
偷心未死耳。然非其罪。为师者之罪也。如汉高帝。绐
韩信而杀之。信虽死。其心果死乎。古之学者。言下脱
生死。效在甚么处。在偷心巳死。然非学者自能尔。实
为师者钳锤妙密也。如梁武帝御大殿见侯景。不动
声气。而景之心巳枯竭无馀矣。诸方所说。非不美丽。
要之如赵昌画华。华虽逼真。而非真华也。

*** 泐潭善清禅师(黄龙心法嗣)

隆兴府泐潭草堂善清禅师。南雄州何氏子。初谒大
沩哲禅师。无所得。后谒黄龙。黄龙示以风幡话。久而
不契。一日黄龙问。风幡话子作么生会。师曰。迥无入
处。乞师方便。黄龙曰。子见猫儿捕鼠乎。目睛不瞬。四
足踞地。诸根顺向。首尾一直。拟无不中。子诚能如是。
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心无异缘。六根自静。默然而究。万无失一也。师从是
屏去闲缘。岁馀豁然契悟。以偈告黄龙曰。随随随。昔
昔昔。随随随后无人识。夜来明月上高峰。元来祇是
这个贼。黄龙颔之。复告之曰。得道非难。弘道为难。弘
道犹在已。说法为人难。既明之后。在力行之。大凡宗
师说法。一句中具三玄。一玄中具三要。子入处真实。
得坐披衣。向后自看。自然七通八达去。师复依止七
年。乃辞遍访丛林。后出世黄龙。终于泐潭。

*** 青原惟信禅师(黄龙心法嗣)

吉州青原惟信禅师。上堂。老僧三十年前。未参禅时。
见山是山。见水是水。及至后来。亲见知识。有个入处。
见山不是山。见水不是水。而今得个休歇处。依前见
山祇是山。见水祇是水。大众。这三般见解。是同是别。
有人缁素得出。许汝亲见老僧。

*** 夹山晓纯禅师(黄龙心法嗣)

澧州夹山灵泉院晓纯禅师。尝以木刻作一兽。师子
头牛足马身。每升堂时。持出示众曰。唤作师子。又是
马身。唤作马身。又是牛足。且道。毕竟唤作甚么。令僧
下语。莫有契者。

*** 保福本权禅师(黄龙心法嗣)

漳州保福本权禅师。临漳人也。性质直。而勇于道。乃
于晦堂举拳处。彻證根源。机辩捷出。黄山谷。初有所
入。问晦堂。此中谁可与语。晦堂曰。漳州权。师方督役
开田。山谷同晦堂往。致问曰。直岁还知露柱生儿么。
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师曰。是男是女。山谷拟议。师挥之。晦堂谓曰。不得无
礼。师曰。这木头。不打更待何时。山谷大笑。

*** 太史黄庭坚居士(黄龙心法嗣)

太史山谷居士黄庭坚。字鲁直。以般若夙习。虽膴仕
澹如也。出入宗门。未有所向。好作艳词。尝谒圆通秀
禅师。秀呵曰。大丈夫。翰墨之妙。甘施于此乎。秀方戒
李伯时画马事。公诮之曰。无乃复置我于马腹中邪。
秀曰。汝以艳语。动天下人淫心。不止马腹中。正恐生
泥犁耳。公悚然悔谢。由是绝笔。惟孳孳于道。著发愿
文。痛戒酒色。但朝粥午饭而巳。往依晦堂。乞指径捷
处。晦堂曰。祇如仲尼道。二三子以我为隐乎。吾无隐
乎尔者。太史居当如何理论。公拟对。晦堂曰。不是不
是。公迷闷不巳。一日侍晦堂山行次。时岩桂盛放。晦
堂曰。闻木樨华香么。公曰闻。晦堂曰。吾无隐乎尔。公
释然。即拜之曰。和尚得恁么老婆心切。晦堂笑曰。祇
要公到家耳。久之谒云岩死心新禅师。随众入室。死
心见。张目问曰。新长老死。学士死。烧作两堆灰。向甚
么处相见。公无语。死心约出曰。晦堂处参得底。使未
著在。后左官黔南。道力愈胜。于无思念中。顿明死心
所问。报以书曰。往年尝蒙苦苦提撕。长如醉梦。依俙
在光影中。盖疑情不尽。命根不断。故望崖而退耳。谪
官在黔南。道中昼卧。觉来忽尔寻思。被天下老和尚。
谩了多少。惟有死心道人不肯。乃是第一相为也。

*** 秘书吴恂居士(黄龙心法嗣)
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秘书吴恂居士。字德夫。居晦堂。入室次。晦堂谓曰。平
生学解记忆多闻。即不问你。父母未生巳前。道将一
句来。公拟议。晦堂以拂子击之。即领深旨。连呈三偈。
其后曰。咄这多知俗汉。咬尽古今公案。忽于狼藉堆
头。拾得𧏙螂粪弹。别明不直分文。万两黄金不换。等
闲拈出示人。祇为走盘难看。咦。

*** 褒亲有瑞禅师(东林总法嗣)

东京褒亲旌德院有瑞佛海禅师。兴化军陈氏子。初
参黄龙南禅师。黄龙问。汝为人事来。为佛法来。师曰。
为佛法来。黄龙曰。若为佛法来。即今便分付。遂打一
拂子。师曰。和尚也不得恼乱人。黄龙即器之。后依照
觉。深悟玄奥。

*** 万杉绍慈禅师(东林总法嗣)

庐山万杉院绍慈禅师。桂州赵氏子。参照觉。问曰。世
尊付金襕外。别传何物。照觉举拂子。师曰。毕竟作么
生。照觉以拂子蓦口打。师拟开口。照觉又打。师于是
有省。遂夺拂子便礼拜。照觉曰。汝见何道理便礼拜。
师曰。拂子属某甲了也。照觉曰。三十年老将。今日被
小卒折倒。自此玄风大振。推为东林上首。

*** 慧圆上座(东林总法嗣)

慧圆上座。开封酸枣干氏子。性椎鲁。然勤渠祖道。坚
坐不卧。居数岁。得度出游庐山。至东林。每以已事请
问。朋辈见其貌陋。举止乖疏。皆戏侮之。一日行殿庭
中。忽足颠而仆。了然开悟。作偈。俾行者书于壁曰。这
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一交这一交。万两黄金也合消。头上笠腰下包。清风
明月杖头挑。即日离东林。众传至照觉。照觉大喜曰。
衲子参究若此。善不可加。令人迹其所往。竟无知者
(大慧武库谓。證悟颙语。非也)

*** 内翰苏轼居士(东林总法嗣)

内翰东坡居士苏轼。字子瞻。因宿东林。与照觉论无
情话有省。黎明献偈曰。溪声便是广长舌。山色岂非
清净身。夜来八万四千偈。他日如何举似人。未几抵
荆南。闻玉泉皓禅师机锋不可触。公拟抑之。即微服
求见。玉泉问。尊官高姓。公曰。姓秤。乃秤天下长老底
秤。玉泉喝曰。且道这一喝重多少。公无对。(径山信代云。定盘星
爆也)于是尊礼之。(径山信云。何不旱恁么)后过金山。有写公照容
者。公戏题曰。心似巳灰之木。身如不系之舟。问汝平
生功业。黄州惠州琼州(径山信颂云。黄州惠州琼州。去去来来独偶。刚得一根秤
子。喝下还是空手。落落拓拓一生。妙在舌头会搂。作万古之斯文。同秋风之抖擞。俨似石灰布袋。狼藉不用苕
帚。更问如何若何。不会说禅。只会吃肉吞酒)。

*** 兜率从悦禅师(宝峰文法嗣)

隆兴府兜率从悦禅师。赣州熊氏子。初首众于道吾。
领数衲。谒云盖智和尚。云盖与语未数句。尽知所蕴。
乃笑曰。观首座气质不凡。奈何出言吐气。如醉人邪。
师面热汗下曰。愿和尚。不吝慈悲。云盖复与语锥劄
之。师茫然。遂求入室。云盖曰。曾见法昌遇和尚否。师
曰。曾看他语录。自了可也。不愿见之。云盖曰。曾见洞
山文和尚否。师曰。关西子没头脑。拖一条布裙。作尿
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臭气。有甚长处。云盖曰。你但向尿臭气处参取。师依
教即谒洞山。深领奥旨。复谒云盖。云盖曰。见关西子
后。大事如何。师曰。若不得和尚指示。洎乎蹉过一生。
遂礼谢。师复谒真净。后出世鹿苑。有清素者。久参慈
明。寓居一室。未始与人交。师因食蜜渍荔枝。偶清素
过门。师呼曰。此老人乡果也。可同食之。清素曰。自先
师亡后。不得此食久矣。师曰。先师为谁。清素曰。慈明
也。某忝执侍十三年耳。师乃疑骇曰。十三年堪忍执
侍之役。非得其道而何。遂馈以馀果。稍稍亲之。清素
问师。所见者何人。曰洞山文。清素曰。文见何人。师曰。
黄龙南。清素曰。南匾头见先师。不久法道大振如此。
师益疑骇。遂袖香诣清素作礼。清素起避之曰。吾以
福薄。先师授记。不许为人。师益恭。清素乃曰。怜子之
诚。违先师之记。子平生所得。试语我。师具通所见。清
素曰。可以入佛。而不能入魔。师曰。何谓也。清素曰。岂
不见古人道。末后一句。始到牢关。如是累月。清素乃
印可。仍戒之曰。文示子者。皆正知正见。然子离文太
早不能尽其妙。吾今为子点破。使子受用得大自在。
他日切勿嗣吾也。师后嗣真净。如素所戒○一日漕
使无尽居士张公商英。按部过分宁。请五院长老。就
云岩说法。师最后登座。横拄杖曰。适来诸善知识。横
拈竖放。直立斜抛。换步移身。藏头露角。既于学士面
前。各纳败阙。未免吃兜率手中痛棒。到这里。不由甘
与不甘。何故。见事不平争忍得。衲僧正令自当行。卓
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拄杖下座○室中。设三语以验学者。一曰。拨草担风。
祇图见性。即今上人性。在甚么处。二曰。识得自性。方
脱生死。眼光落地时。作么生脱。三曰。脱得生死。便知
去处。四大分离。向甚么处去○元祐六年冬。浴讫集
众说偈曰。四十有八。圣凡尽杀。不是英雄。龙安路滑。
奄然而化。

*** 法云杲禅师(宝峰文法嗣)

东京法云佛照杲禅师。自妙年游方。谒圆通玑禅师。
入室次。圆通举。僧问投子。大死底人。却活时如何。投
子曰。不许夜行。投明须到。意作么生。师曰。恩大难酬。
圆通大喜。遂命首众。至晚为众秉拂。机迟而讷。众笑
之。师有𧹞色。次日于僧堂点茶。因触茶瓢坠地。见瓢
跳。乃得应机三昧。后依真净。因读祖偈曰。心同虚空
界。示等虚空法。證得虚空时。无是无非法。豁然大悟。
每谓人曰。我于绍圣三年十一月二十一日。悟得方
寸禅。

*** 泐潭文准禅师(宝峰文法嗣)

隆兴府泐潭湛堂文准禅师。兴元府梁氏子。初谒真
净。真净问。近离甚处。师曰大仰。真净曰。夏在甚处。师
曰大沩。真净曰。甚处人。师曰。兴元府。真净展手曰。我
手何似佛手。师罔措。真净曰。适来祇对。一一灵明。一
一天真。及乎道个。我手何似佛手。便成窒碍。且道。病
在甚处。师曰。某甲不会。真净曰。一切见成。更教谁会。
师当下释然。服勤十载。绍圣三年。真净移石门。众益
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盛。凡衲僧扣问。但瞑目危坐。无所示。见来学。则往治
蔬圃。率以为常。师谓同行恭上座曰。老汉无意于法
道乎。一日举杖决渠。水溅衣。忽大悟。真净诟曰。此乃
敢尔藞苴邪。自此迹愈晦。而名益著○师自浙回泐
潭。谒深禅师。寻命分座。闻有悟侍者。见所掷㸑馀有
省。诣方丈。通所悟。深喝出。因丧志。自经于延寿堂。厕
后出没。无时众惮之。师闻半夜特往登溷。方脱衣悟。
即提净水至。师曰。待我脱衣。脱罢悟复到。未几悟供
筹子。师涤净巳。召接净桶。去悟才接。师执其手问曰。
汝是悟侍者那。悟曰诺。师曰。是当时在知客寮。见掉
火柴头。有个悟处底么。参禅学道。祇要知个本命元
辰下落处。汝刬地作此去就。汝在藏殿。移首座鞋。岂
不是。汝当时悟得底。又在知客寮。移他枕子。岂不是。
汝当时悟得底。汝每夜在此。提水度筹。岂不是。汝当
时悟得底。因甚么不知下落。却在这里。恼乱大众。师
猛推之。索然如倒。垒甓由是无复见者。

*** 宝华普鉴禅师(宝峰文法嗣)

平江府宝华普鉴佛慈禅师。本郡周氏子。十七游方。
初谒觉印英禅师不契。遂扣真净之室。真净举石霜
虔侍者话问之。释然契悟。作偈曰。枯木无华几度秋。
断云犹挂树梢头。自从斗折泥牛角。直至如今水逆
流。真净肯之。命侍巾钵。

*** 九峰希广禅师(宝峰文法嗣)

瑞州九峰希广禅师游方。日谒云盖智和尚。乃问。兴
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化打克宾。意旨如何。云盖下禅床。展两手吐舌示之。
师打一坐具。云盖曰。此是风力所转。又问石霜琳禅
师。石霜曰。你意作么生。师亦打一坐具。石霜曰。好一
坐具。祇是不知落处。又问真净。真净曰。你意作么生。
师复打一坐具。真净曰。他打你也打。师于言下大悟。

*** 清凉慧洪禅师(宝峰文法嗣)

瑞州清凉慧洪觉范禅师。郡之彭氏子。年十四。依三
峰靘禅师为童子。日记数千言。十九试经。于东京天
王寺得度。从宣秘讲成实唯识论。逾四年。弃谒真净
于归宗。真净迁石门。师随至。真净患其深闻之毙。每
举玄沙未彻之语。发其疑凡有所对。真净曰。你又说
道理耶。一日顿脱所疑。述偈曰。灵云一见不再见。红
白枝枝不著华。叵耐钓鱼船上客。却来平地摝鱼虾。
真净见为助。喜命掌记。未久去谒诸老。皆蒙赏音。由
是名振丛林○崇宁二年。会无尽居士张公于峡之
善溪。无尽尝自谓。得龙安悦禅师末后句。丛林畏与
语。因夜话及之曰。可惜云庵。不知此事。师问所以。无
尽曰。商英顷自金陵酒官。移知豫章。过归宗见之。欲
为点破。方叙悦。末后句未卒。此老大怒骂曰。此吐血
秃丁。脱空妄语。不得信。既见其盛怒。更不欲叙之。师
笑曰。相公但识龙安口傅末后句。而真药现前。不能
辨也。无尽大惊起。执师手曰。老师真有此意耶。曰疑
则别参。乃取家藏。云庵顶相。展拜赞之。书以授师。其
词曰。云庵纲宗。能用能照。天鼓希声。不落凡调。冷面
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严眸。神光独耀。孰传其真觌面。为肖前悦后洪。如融
如肇大慧处。众日尝亲依之。每叹其妙悟辩慧。

*** 石头怀志庵主(宝峰文法嗣)

南岳石头怀志庵主。婺州吴氏子。肆讲十二年。宿学
敬慕。尝欲会通诸宗正一代时教。有禅者问曰。杜顺
乃贤首宗祖师也。谈法身则曰。怀州牛吃禾。益州马
腹胀。此偈合归天台何义耶。师无对。即出游方。晚至
洞山谒真净。问古人一喝。不作一喝用。意旨如何。真
净叱之。师趋出。真净笑呼曰。浙子斋后游山好。师忽
领悟。久之辞去。真净曰。子所造虽逸格。惜缘不胜耳。
因识其意。自尔诸方。力命出世。师却之。庵居二十年。
不与世接。士夫踵门略不顾。

*** 尊胜有朋讲师(开元琦法嗣)

泉州尊胜有朋讲师。本郡蒋氏子。尝疏楞严维摩等
经。学者宗之。每疑祖师直指之道。故多与禅衲游。一
日谒开元。迹未及阃。心忽领悟。开元出遂问。座主来
作甚么。师曰。不敢贵耳贱目。开元曰。老老大大。何必
如是。师曰。自是者不长。开元曰。朝看华严。夜读般若。
则不问如何是当今一句。师曰。日轮正当午。开元曰。
闲言语更道来。师曰。平生仗忠信。今日任风波。然虽
如是。祇如和尚恁么道。有甚交涉。须要新戒草鞋穿。
开元曰。这里且放你过。忽遇达磨。问你作么生道。师
便喝。开元曰。这座主。今日见老僧。气冲牛斗。师曰。再
犯不容。开元拊掌大笑。
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*** 泗洲用元禅师(建隆庆法嗣)

平江府泗洲用元禅师。一日问建隆曰。临济在黄檗。
三回问佛法大意。三回被打。意旨如何。语犹未了。被
打一拂子。师顿领宗旨。

*** 光孝慧兰禅师(大沩哲法嗣)

和州光孝慧兰禅师。不知何许人也。自号碧落道人。
尝以触衣。书七佛名。丛林称为兰布裈○建炎末。逆
虏犯淮执师。见酋长。酋长曰。闻我名否。师曰。我所闻
者。唯大宋天子之名。酋长恚令左右以锤击之。锤至
辄断坏。酋长惊异延麾下。敬事之经旬。师索薪自焚。
无敢供者。亲拾薪成龛。怡然端坐。烟焰一起。流光四
腾。虏跪伏灼肤者多。火绝得五色舍利。

** 南岳下十四世(临济下十世)

*** 昭觉克勤禅师(五祖演法嗣)

成都府昭觉寺克勤佛果禅师。彭州骆氏子。世宗儒。
师儿时。日记千言。偶游妙寂寺。见佛书三复。怅然如
获旧物。曰予殆过去沙门也。即去家依自省祝发。从
文照通讲说。又从敏行授楞严。俄得病。濒死叹曰。诸
佛涅槃正路。不在文句中。吾欲以声求色。见宜其无
以死也。遂弃去至真觉胜禅师之席。胜方创臂出血。
指示师曰。此曹溪一滴也。师矍然良久曰。道固如是
乎。即徙步出蜀。首谒玉泉皓。次依金銮信大沩哲黄
龙心东林度。佥指为法器。而晦堂称他日临济一派
属子矣。最后见五祖。尽其机用。五祖皆不诺。乃谓五
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祖。强移换人。出不逊语。忿然而去。五祖曰。待你著一
顿热病打。时方思量我在。师到金山。染伤寒困极。以
平日见处试之。无得力者。追绎五祖之言。乃自誓曰。
我病稍间。即归五祖。病痊寻归。五祖一见而喜。令即
参堂。便入侍者寮。方半月会部。使者解印还蜀。诣五
祖问道。五祖曰。提刑少年。曾读小艳诗否有。两句颇
相近。频呼小玉元无事。祇要檀郎认得声。提刑应喏
喏。五祖曰。且子细。师适归侍立次。问曰。闻和尚举小
艳诗。提刑会否。五祖曰。他祇认得声。师曰。祇要檀郎
认得声。他既认得声。为甚么却不是。五祖曰。如何是
祖师西来意。庭前柏树子聻。师忽有省。遽出见鸡。飞
上栏干。鼓翅而鸣。复自谓曰。此岂不是声。遂袖香入
室。通所得。呈偈曰。金鸭香销锦绣帏。笙歌丛里醉扶
归。少年一段风流事。祇许佳人独自知。五祖曰。佛祖
大事。非小根劣器所能造诣。吾助汝喜。五祖遍谓山
中耆旧曰。我侍者参得禅也。由此所至。推为上首。崇
宁中。还里省亲。四众迓拜○政和间。谢事复出峡南
游。时张无尽。寓荆南。以道学自居。少见推许。师舣舟
谒之。剧谈华严旨要曰。华严现量境界。理事全真。初
无假法。所以即一而万了。万为一。一复一。万复万。浩
然莫穷。心佛众生。三无差别。卷舒自在。无碍圆融。此
虽极则。终是无风。匝匝之波。公于是不觉促榻。师遂
问曰。到此与祖师西来意。为同为别。公曰同矣。师曰。
且得没交涉。公色为之愠。师曰。不见云门道。山河大
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地。无丝毫过患。犹是转句直得。不见一色。始是半提。
更须知有向上。全提时节。彼德山临济。岂非全提乎。
公乃首肯。翌日复举。事法界。理法界。至理事无碍法
界。师又问。此可说禅乎。公曰。正好说禅也。师笑曰。不
然。正是法界量里。在盖法界量未灭。若到事事无碍
法界。法界量灭。始好说禅。如何是佛乾屎橛。如何是
佛麻三斤。是故真净偈曰。事事无碍。如意自在。手把
猪头。口诵净戒。趁出淫坊。来还酒债。十字街头。解开
布袋。公曰。美哉之论。岂易得闻乎。于是以师礼。留居
碧岩。

*** 太平慧勤禅师(五祖演法嗣)

舒州太平慧勤佛鉴禅师。本郡汪氏子。每以唯此一
事实。馀二则非真味之有省。乃遍参名宿。往来五祖
之门有年。恚五祖不为印。据与圆悟。相继而去。及圆
悟归五祖方丈彻證。而师忽至。意欲他迈。圆悟勉令
挂搭。且曰。某与兄相别始月馀。比旧相见时如何。师
曰。我所疑者此也。遂参堂。一日闻五祖举。僧问赵州。
如何是和尚家风。赵州曰。老僧耳聋高声问将来。僧
再问。赵州曰你问我家风。我却识你家风了也。师即
大豁所疑曰。乞和尚指示极则。五祖曰。森罗及万象。
一法之所印。师展拜。五祖令主翰墨。后同圆悟语话
次。举东寺问仰山镇海明珠因缘。至无理可伸处。圆
悟徵曰。既曰收得逮索此珠。又道无言可对。无理可
伸。师不能加答。明日谓圆悟曰。东寺祇索一颗珠。仰
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山当下倾出一栲栳。圆悟深肯之。乃告之曰。老兄更
宜亲近老和尚去。师一日造方丈。未及语。被五祖诟
骂。懡㦬而退。归寮闭门打睡。恨五祖不巳。圆悟巳密
知。即往扣门。师曰谁。圆悟曰我。师即开门。圆悟问。你
见老和尚如何。师曰。我本不去。被你赚累。我遭这老
汉诟骂。圆悟呵呵大笑曰。你记得前日下底语么。师
曰。是甚么语。圆悟曰。你又道。东寺祇索一颗。仰山倾
出一栲栳。师当下释然。圆悟遂领。师同上方丈。五祖
才见遽曰。勤兄且喜。大事了毕○师室中。以木骰子。
六只面面。皆书么字。僧才入。师掷曰会么。僧拟不拟。
师即打出。

*** 龙门清远禅师(五祖演法嗣)

舒州龙门清远佛眼禅师。临邛李氏子。因读法华经。
至是法非思量分别之所能解。持以问讲师。讲师莫
能答。师叹曰。义学名相。非所以了生死大事。遂卷衣
南游。造舒州太平演禅师法席。因丐于庐州。偶雨足
跌仆地。烦懑间。闻二人交相恶骂。谏者曰。你犹自烦
恼。在师于言下有省。及归凡有所问。演即曰。我不如
你。你自会得好。或曰。我不会。我不如你。师愈疑。遂咨
决于元礼首座。元礼乃以手引师之耳。绕围炉数匝。
且行且语曰。你自会得好。师曰。有冀开发。乃尔相戏
耶。元礼曰。你他后悟去。方知今日曲折耳。太平将迁
海会。师慨然曰。吾持钵方归复参。随往一荒院。安能
究决巳事耶。遂作偈告辞。之蒋山坐夏。邂逅灵源禅
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师。从容言话间。师曰。比见都下一尊宿语句似有缘。
灵源曰。演公天下第一等宗师。何故舍而事远游。所
谓有缘者。盖知解之。师与公初心相应耳。师从所勉。
径趋海会。后命典谒。适寒夜孤坐。拨炉见火一豆许。
恍然自喜曰。深深拨有些子。平生事只如此。遽起阅
几上传灯录。至破灶堕因缘。忽大悟作偈曰。刀刀林
鸟啼。披衣终夜坐。拨火悟平生。穷神归破堕。事皎人
自迷。曲淡谁能和。念之永不忘。门开少人过。圆悟因
诣其寮。举青林搬土话验之。且谓。古今无人出得。你
如何会。师曰。也有甚难。圆悟曰。祇如他道。铁轮天子
寰中。旨意作么生。师曰。我道。帝释宫中放赦书。圆悟
退语人曰。且喜。远兄便有活人句也。

*** 开福道宁禅师(五祖演法嗣)

潭州开福道宁禅师。歙溪汪氏子。壮为道人。于崇果
寺执浴。一日将濯足。偶诵金刚经。至于此章句。能生
信心。以此为实。遂忘所知。忽垂足沸汤中。发明已见。
后祝发蒋山。依雪窦老良禅师。踰一年。遍历丛林。参
诸名宿。晚至白莲。闻五祖小参举。忠国师。古佛净瓶。
赵州狗子。无佛性话。顿彻法源。

*** 大随元静禅师(五祖演法嗣)

彭州大随南堂元静禅师。(后名道兴)阆之玉山大儒。赵公
约仲之子也。十岁病甚。舍令出家。首参永安恩禅师
于临济。三顿棒话发明。次依诸名宿。无有当意者。闻
五祖机峻欲抑之。遂谒五祖。五祖乃曰。我此间不比
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诸方。凡于室中。不要汝进前退后。竖指擎拳。绕禅床
作女人拜。提起坐具。千般伎俩。祇要你一言下谛当。
便是汝见处。师茫然退参三载。一日入室罢。五祖谓
曰。子所下语。巳得十分。试更与我说看。师即剖而陈
之。五祖曰。说亦说得十分。更与我断看。师随所问而
判之。五祖曰。好即好。祇是未曾得。老僧说话。在斋后
可来祖师塔所。与汝一一按过。始得及至彼。五祖便
以即心即佛。非心非佛。睦州担板汉。南泉斩猫儿。赵
州狗子无佛性。有佛性之语。编辟之。其所对了无凝
滞。至子胡狗话。五祖遽转面曰不是。师曰。不是却如
何。五祖曰。此不是则和。前面皆不是。师曰。望和尚慈
悲指示。五祖曰。看他道。子胡有一狗上取人。头中取
人腰下取人。脚入门者。好看才见。僧入门便道。看狗
向子。胡道看狗处。下一转语。教子胡结舌。老僧钤口。
便是你了当处。次日入室。师默启其说。五祖笑曰。不
道你不是。千了百当底人。此语祇似先师下底语。师
曰。某何人得似端和尚。五祖曰不然。老僧虽承嗣他。
谓他语拙。盖祇用远录。公手段接人故也。如老僧共
远录。公便与百丈黄檗南泉赵州辈。把手共行。才见
语拙即不堪。师以为不然。乃曳杖渡江。适大水泛涨。
因留四祖。侪辈挽其归。又二年。五祖方许可。尝商略
古今。次执师手曰。得汝说须是吾举。得汝举须是吾
说。而今而后。佛祖秘要。诸方关键。无逃子掌握矣○
有一老宿。垂语曰。十字街头。起一间茅厮。祇是不许
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人屙。僧举以扣师。师曰。是你先屙了。更教甚么人屙。
老宿闻。焚香遥望。大随再拜谢之。

*** 无为宗泰禅师(五祖演法嗣)

汉州无为宗泰禅师。涪城人。自出关偏游丛社。至五
祖告香日。五祖举赵州洗钵盂话。俾参洎入室。举此
话问师。你道赵州向伊道。甚么这僧便悟去。师曰。洗
钵盂去聻。五祖曰。你祇知路上事。不知路上滋味。师
曰。既知路上事。路上有甚滋味。五祖曰。你不知耶。又
问。你曾游浙否。师曰未也。五祖曰。你未悟在。师自此
凡五年。不能对。五祖一日升堂。顾众曰。八十翁翁辊
绣毬。便下座。师欣然出众曰。和尚试辊一辊看。五祖
以手作打仗鼓势。操蜀音唱绵州巴歌曰。豆子山打
瓦鼓。杨平山撒白雨。白雨下取龙女。织得绢二丈五
一半属罗江。一半属玄武。师闻大悟。掩五祖口曰。祇
消唱到这里。五祖大笑而归。

*** 五祖表自禅师(五祖演法嗣)

蕲州五祖表自禅师。怀安人也。初依五祖。最久未有
省。时圆悟为座元。师往请益。圆悟曰。兄有疑处。试语
我。师遂举。德山小参不答话。问话者三十棒。圆悟曰。
礼拜著我作得你。师举话尚不会。师作礼竟。圆悟令
再举前话。师曰。德山小参不答话。圆悟掩其口曰。但
恁么看。师出扬声曰。屈屈岂有公案。祇教人看一句
底道理。有僧谓师曰。兄不可如此说。首座须有方便
因静坐体究。及旬顿释所疑。诣圆悟礼谢。圆悟曰。兄
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始知吾不汝欺。又诣方丈。五祖迎笑。自尔日深玄奥。

*** 九顶清素禅师(五祖演法嗣)

嘉州九顶清素禅师。本郡郭氏子。遍扣禅扃。晚谒五
祖。闻举首山答西来意语。倏然契悟。述偈曰。颠倒颠
颠倒颠。新妇骑驴阿家牵。便恁么太无端。回头不觉
布衫穿。五祖见乃问。百丈野狐话。又作么生。师曰。来
说是非者。便是是非人。五祖大悦久之。辞归住清溪。
次迁九顶○太守吕公。来瞻大像。问曰。既是大像。因
甚么肩负两楹。师曰。船上无散工。至阁下睹观音像。
又问。弥勒化境。观音何来。师曰。家富小儿娇。太守乃
礼敬○勤老宿至。师问。舞剑当咽时如何。曰伏惟尚
飨。师诟曰。老贼死去。你问我勤。理前语问之。师叉手
揖曰拽破。

*** 元礼首座(五祖演法嗣)

元礼首座。闽人也。初参演和尚于白云。凡入室必谓
曰。衲僧家明。取缁素好。师疑之不巳。一日五祖升堂。
举首山新妇骑驴阿家牵语。乃曰。诸人要会么。莫问
新妇阿家。免烦路上波吒。遇饭即饭。遇茶即茶。同门
出入。宿世冤家。师于言下豁如。且曰。今日缁素明矣。

*** 普融知藏(五祖演法嗣)

普融知藏。福州人也。至五祖入室次。五祖举倩女离
魂话。问之有契。呈偈曰。二女合为一媳妇。机轮截断
难回互。从来往返绝踪由。行人莫问来时路。凡有乡
僧。来谒则发闽音。诵俚语曰。书头教娘勤作息。书尾
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教娘莫瞌睡。且道中间说个甚么。僧拟对。师即推出。

*** 法閦上座(五祖演法嗣)

法閦上座。久依五祖。未有所入。一日造室。五祖问。不
与万法为侣者。是甚么人。曰法閦即不然。五祖以手
指曰住住。法閦即不然作么生。师于是启悟○后至
东林宣密度禅师席下。见其得平实之旨。一日拈华。
绕度禅床一匝。背手插香炉中曰。和尚且道。意作么
生度。屡下语。皆不契。踰两月遂问。师令试说之。师曰。
某祇将华。插香炉中。和尚自疑。有甚么事来。

*** 金陵俞道婆(琅琊起法嗣)

俞道婆。金陵人也。市油餈为业。常随众参问琅邪。琅
邪以临济无位真人话示之。一日闻丐者唱莲华乐
云。不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。忽大悟。以餈
盘投地。夫傍睨曰。你颠邪。婆掌曰。非汝境界。往见琅
邪。琅邪望之。知其造诣。问那个是。无位真人。婆应声
曰。有一无位人。六臂三头努力瞋。一擘华山分两路。
万年流水不知春。由是声名蔼著○凡有僧至则曰
儿儿。僧拟议。即掩门。佛灯珣禅师。往勘之。婆见如前
所问。佛灯曰。爷在甚么处。婆转身拜露柱。佛灯即踏
倒曰。将谓有多少奇特便出。婆蹶起曰。儿儿来惜你
则个。佛灯竟不顾○安首座至。婆问。甚处来。首座曰
德山。婆曰。德山泰乃老婆儿子。首座曰。婆是甚人儿
子。婆曰。被上座一问。直得立地放尿○婆尝颂马祖
不安因缘曰。日面月面。虚空闪电。虽然截断。天下衲
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僧。舌头分明。祇道得一半。

*** 性空妙普庵主(黄龙新法嗣)

嘉兴府华亭性空妙普庵主。汉州人。久依死心获證。
乃抵秀水。追船子遗风。结茅青龙之野。吹铁笛自娱。
多赋咏○建炎初。徐明叛。道经乌镇。民多逃亡。师独
荷策而往。贼怒欲斩之。师曰。大丈夫。要头便斫取。奚
以怒为。吾死必矣。愿得一饭。以为送终。贼奉肉食。师
如常斋出生毕。乃曰。孰当我文以祭。贼笑而不答。师
索笔大书曰。呜呼惟灵。劳我以生。则大块之过。役我
以寿。则阴阳之失。乏我以贫。则五行不正。困我以命。
则时日不吉。吁哉至哉。赖有出尘之道。悟我之性。与
其妙心。则其妙心。孰与为邻。上同诸佛之真化。下合
凡夫之无明。纤尘不动。本自圆成。妙矣哉妙矣哉。日
月未足以为明。乾坤未足以为大。磊磊落落。无𦊱无
碍。六十馀年。和光混俗。四十二腊。逍遥自在。逢人则
喜。见佛不拜。笑矣乎笑矣乎。可惜少年郎。风流太光
彩。坦然归去付春风。体似虚空终不坏。尚飨遂举箸
饫餐。贼徒大笑。食罢复曰。劫数既遭离乱。我是快活
烈汉。如今正好乘时。便请一刀两段。乃大呼斩斩。贼
方骇异。稽首谢过。令卫而出乌镇之庐舍。免焚实师
之惠也○有僧睹师见佛不拜歌。逆问曰。既见佛为
甚么不拜。师掌之曰会么。曰不会。师又掌曰。家无二
主○绍兴庚申冬。造大盆。穴而塞之。修书寄雪窦持
禅师曰。吾将水葬矣。壬戌岁持至。见其尚存。作偈嘲
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之曰。咄哉老性空刚。要喂鱼鳖去。不索性去。祇管向
人说。师阅偈笑曰。待兄来證明耳。令遍告四众众集。
师为说法要。仍说偈曰坐脱立亡。不若水葬。一省柴
烧。二省开圹。撒手便行。不妨快畅谁是知音。船子和
尚。高风难继百千年。一曲渔歌少人唱。遂盘坐盆中。
顺潮而下。众皆随至海滨。望欲断目。师取塞戽水而
回。众拥观水无所入。复乘流而往。唱曰。船子当年返
故乡。没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者。铁苗横吹
作散场。其笛声呜咽顷。于苍茫间。见以笛掷空而没。
后三日。于沙上趺坐如生。

*** 钟山道隆首座(黄龙新法嗣)

严州钟山道隆首座。桐庐董氏子。晚抵黄龙死心。延
为座元。死心顺世。遂归隐钟山。慕陈尊宿高世之风。
日鬻擞篗自适。人无识者。手常穿一袜。凡有禅者至。
提以示之曰。老僧这袜著三十年了也。

*** 空室智通道人(黄龙新法嗣)

空室道人智通者。龙图范珣女也。幼聪慧。长归丞相
苏颂之孙悌。未几厌世相。还家求祝发。父难之。遂清
修。因看法界观。顿有省。连作二偈见意。一曰。浩浩尘
中体一如。纵横交互印毗卢。全波是水波非水。全水
成波水自殊。次曰。物我元无异。森罗镜像同。明明超
主伴。了了彻真空。一体含多法。交参帝网中。重重无
尽处。动静悉圆通。后父母俱亡。兄涓领分宁尉。通偕
行。闻死心名重。往谒之。死心见知其所得。便问。常啼
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菩萨。卖却心肝。教谁学般若。智通曰。你若无心我也
休。又问。一雨所滋。根苗有异。无阴阳地上。生个甚么。
智通曰。一华五叶。复问。十二时中。向甚么处。安身立
命。智通曰。和尚惜取眉毛。好死心打。曰这妇女。乱作
次第。智通礼拜。死心然之。于是道声籍甚○政和间。
居金陵。尝设浴于保宁。揭榜于门曰。一物也无。洗个
甚么。纤尘若有。起自何来。道取一句子玄。乃可大家
入浴。古灵祇解揩背。开士何曾明心。欲證离垢地时。
须是通身汗出。尽道水能洗垢。焉知水亦是尘。直饶
水垢顿除。到此亦须洗却。后为尼名。惟久挂锡姑苏。
之西竺缁白。日夕师问。得其道者颇众。俄示疾。书偈
趺坐而终。

*** 上封本才禅师(黄龙清法嗣)

潭州上封佛心才禅师。福州姚氏子。游方至大中。依
海印隆禅师。见老宿达道者看经。至一毛头师子百
亿毛头一时现。师指问曰。一毛头师子作么生得。百
亿毛头一时现。达曰。汝乍入丛林。岂可便理会许事。
师因疑之。遂发心领净头职。一夕汛扫次。海印适夜
参。至则遇结座。掷拄杖曰。了即毛端吞巨海。始知大
地一微尘。师豁然有省。及出闽造豫章黄龙山。与死
心机不契。乃参灵源。凡入室出。必挥泪自讼曰。此事
我见得甚分明。祇是临机吐不出。若为柰何。灵源知
师勤笃。告以须是大彻方得自在也。未几窃观邻案
僧读曹洞广录。至药山采薪归。有僧问。甚么处来。药
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山曰。讨柴来。僧指腰下刀曰。鸣剥剥。是个甚么。药山
拔刀作斫势。师忽欣然。掴邻案僧。一掌揭帘趋出。冲
口说偈曰。彻彻大海乾枯。虚空迸裂。四方八面。绝遮
拦万象。森罗齐漏泄。

*** 法轮应端禅师(黄龙清法嗣)

潭州法轮应端禅师。南昌徐氏子。谒真净文禅师。机
不谐。至云居。会灵源分座。为众激昂。师扣其旨。然以
妙入诸经自负。灵源尝痛劄之。师乃援马祖百丈机
语。及华严宗旨为表。灵源笑曰。马祖百丈固错矣。而
华严宗旨。与个事喜没交涉。师愤然欲他往。因请辞
乃揭帘。忽大悟汗流浃背。灵源见乃曰。是子识好恶
矣。马祖百丈。文殊普贤。几被汝带累。后开法百丈。

*** 黄龙道震禅师(泐潭清法嗣)

隆兴府黄龙山堂道震禅师。金陵赵氏子。少依觉印
英禅师。为童子。英移居泗之普照。适淑妃择度童行。
师得圆具久之。辞谒丹霞淳禅师。一日与论洞上宗
旨。师呈偈曰。白云深覆古寒岩。异草灵华彩凤衔。夜
半天明日当午。骑牛背面著靴衫。淳器之。师自以为
碍。弃依草堂。一见契合。日取藏经读之。一夕闻晚参
鼓。步出经堂。举头见月。遂大悟。亟趋方丈。草堂望见。
即为印可。

*** 万年法一禅师(泐潭清法嗣)

台州万年雪巢法一禅师。太师襄阳郡王李公。遵勉
之玄孙也。世居开封祥符县。母梦一老僧至而产。年
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十七。试上庠。从祖仕淮南。欲官之不就。将弃家。事长
芦慈觉赜禅师。祖弗许。母曰。此必宿世沙门。愿勿夺
其志。未几慈觉没。大观改元。礼灵岩通照愿禅师。祝
发登具。依愿十年。迷闷不能入。谒圆悟于蒋山。圆悟
曰。此法器也。圆悟奉诏。徙京师天宁。师侍行。靖康末。
谒草堂于疏山。一语之及。大法顿明。

*** 天童普交禅师(泐潭乾法嗣)

庆元府天童普交禅师。郡之万龄毕氏子。往南屏听
台教。因为檀越修忏摩。有问曰。公之所忏罪。为自忏
耶。为他忏耶。若自忏罪。罪性何来。若忏他罪。他罪非
汝。乌能忏之。师不能对。遂改服游方造泐潭。足才踵
门。泐潭即呵之。师拟问。泐潭即曳杖逐之。一日忽呼
师。至丈室曰。我有古人公案。要与你商量。师拟进语。
泐潭遂喝。师豁然领悟。乃大笑。泐潭下绳床。执师手
曰。汝会佛法耶。师便喝。复拓开。泐潭大笑。于是名闻
四驰。学者宗仰。后归桑梓。留天童。掩关却扫者八年
○师凡见僧来。必叱曰。楖栗未担时。为汝说了也。且
道说个甚么。招手洗钵。拈扇张弓。赵州柏树子。灵云
见桃华。且掷放一边。山僧无恁么。闲唇吻与汝打。葛
藤何不休歇去。拈拄杖逐之。

*** 圆通道旻禅师(泐潭乾法嗣)

江州圆通道旻圆机禅师。世称古佛。兴化蔡氏子。生
五岁。足不履。口不言。母抱游西明寺。见佛像。遽履地。
合爪称南无佛。仍作礼。人大异之。及宦学大梁。依景
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德寺德祥出家。试经得度。遍往参激。皆染指。亲沩山
哲禅师最久。晚慕泐潭往谒。泐潭见默器之。师陈历
参所得。不蒙印可。泐潭举。世尊拈华。迦叶微笑语。以
问复不契。后侍泐潭行次。泐潭以拄杖。架肩长嘘曰
会么。师拟对。泐潭便打。有顷复拈草。示之曰。是甚么。
师亦拟对。泐潭遂喝。于是顿明大法。作拈华势。乃曰。
这回瞒旻上座不得也。泐潭挽曰。更道更道。师曰。南
北起云。北山下雨。即礼拜。泐潭首肯。

*** 二灵知和庵主(泐潭乾法嗣)

庆元府二灵知和庵主。苏台玉峰张氏子。儿时尝习
坐垂堂。堂倾。父母意其必死。师瞑目自若。因使出家。
年满得度。趋谒泐潭。泐潭见乃问。作甚么。师拟对。泐
潭便打。复喝曰。你唤甚么作禅。师蓦领旨即曰。禅无
后无先。波澄大海。月印青天。又问。如何是道。师曰。道
红尘浩浩。不用安排。本无欠少。泐潭然之。次谒衡岳
辩禅师。辩尤器重○师初偕天童交禅师。问道盟曰。
他日吾二人。宜踞孤峰绝顶。目视霄汉。为世外之人。
不可作今时。籍名官府。屈节下气于人者。后交爽盟
至。则师竟不接正言。陈公以计诱。师出山。住二灵三
十年间。居无长物。唯二虎侍其右。一日威于人。以偈
遣之。

*** 慈氏瑞仙禅师(开先瑛法嗣)

绍兴府慈氏瑞仙禅师。本郡人。年二十。去家以试经。
披削习毗尼。因睹戒性如虚空。持者为迷倒。师谓戒
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者。束身之法也。何自缚乎。遂探台教。又阅诸法不自
生。亦不从他生。不共不无因。是故说无生。疑曰。又不
自他不共不无因生。毕竟从何而生。即省曰。因缘所
生。空假三观。抑扬性海。心佛众生。名异体同。十境十
乘。转识成智。不思议境。智照方明。非言诠所及。弃谒
诸方。后至投子广鉴。问乡里甚处。师曰。两浙东越。鉴
曰。东越事作么生。师曰。秦望峰高。鉴湖水阔。鉴曰。秦
望峰与你自已。是同是别。师曰。西天梵语。此土唐言。
鉴曰。此犹是丛林祇对。毕竟是同是别。师便喝。鉴便
打。师曰。恩大难酬。便礼拜。

*** 丞相张商英居士(兜率悦法嗣)

丞相张商英居士。字天觉。号无尽。年十九。应举入京。
道由向氏家。向预梦神人报曰。明日接相公。凌晨公
至。向异之。劳问勤腆。乃曰。秀才未娶。当以女奉洒扫。
公谦辞再三。向曰。此行若不了当。吾亦不爽前约。后
果及第。乃娶之。初任主簿。因入僧寺。见藏经梵夹金
字齐整。乃怫然曰。吾孔圣之书。不如胡人之教。人所
仰重。夜坐书院中。研墨吮笔。凭纸长吟。中夜不眠。向
氏呼曰。官人夜深。何不睡去。公以前意白之。正此著
无佛论。向应声曰。既是无佛。何论之有。当须著有佛
论始得。公疑其言遂巳之。后访一同列。见佛龛前经
卷。乃问曰。此何书也。同列曰。维摩诘所说经。公信手
开卷。阅到此病非地大。亦不离地大处。叹曰。胡人之
语。亦能尔耶。问此经几卷。曰三卷。乃借归阅次。向氏
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问。看何书。公曰。维摩诘所说经。向曰。可熟读此经。然
后著无佛论。公悚然异其言。由是深信佛乘。留心祖
道。元祐六年。为江西漕首。谒东林照觉总禅师。照觉
诘其所见处。与巳符合。乃印可。照觉曰。吾有得法弟
子。住玉溪。乃慈古镜也。亦可与语。公复因按部。过分
宁。诸禅迓之。公到先致敬玉溪慈。次及诸山。最后问
兜率悦禅师。悦为人短小。公曾见龚德。庄说其聪明
可人。乃曰。闻公善文章。悦大笑曰运使失却一只眼
了也。从悦临济九世孙。对运使论文章。政如运使对。
从悦论禅也。公不然其语。乃强屈指曰。是九世也。问
玉溪去此多少。曰三十里。曰兜率聻。曰五里。公是夜
乃至兜率。悦光一夜。梦日轮升天。被悦以手搏取。乃
说与首座曰。日轮运转之义。闻张运使。非久过此。吾
当深锥痛劄。若肯回头。则吾门幸事。首座曰。今之士
大夫。受人取奉惯。恐其恶发别生事也。悦曰。正使烦
恼。祇退得我院也别无事。公与悦语次。称赏东林。悦
未肯其说。公乃题寺后。拟瀑轩诗。其略曰。不向庐山
寻落处。象王鼻孔。谩辽天意。讥其不肯东林也。公与
使语。至更深论。及宗门事。悦曰。东林既印可运使。运
悦于佛祖言教。有少疑否。公曰有。悦曰。疑何等语。公
曰。疑香严独脚颂。德山拓钵话。悦曰。既于此有疑。其
馀安得无耶。祇如岩头言末后句。是有耶。是无耶。公
曰有。悦大笑。便归方丈。闭却门。公一夜睡不稳。至五
更。下床触翻溺器。乃大彻猛省前话。遂有颂曰。鼓寂
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钟沉拓钵回。岩头一拶语如雷。果然祇得三年活。莫
是遭他授记来。遂扣方丈门曰。某巳捉得贼了。悦曰。
赃在甚处。公无语。悦曰。都运且去。来日相见。翌日公
遂举前颂。悦乃谓曰。参禅祇为命根不断。依语生解。
如是之说。公巳深悟。然至极微细处。使人不觉不知。
堕在区宇。乃作颂證之曰。等闲行处。步步皆如。虽居
声色。宁滞有无。一心靡异。万法非殊。休分体用。莫择
精粗。临机不碍。应物无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得
谁失。何亲何疏。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。转脚
邪涂。了无逆顺。不犯工夫。公邀悦至建昌。途中一一
伺察。有十颂叙其事。悦亦有十颂酬之。时元祐八年
八月也○公一日。谓大慧曰。余阅雪窦拈古。至百丈
再参马祖因缘曰。大冶精金。应无变色。投卷叹曰。审
如是。岂得有临济今日耶遂作一颂曰。马师一喝大
雄峰。深入髑髅三日聋。黄檗闻之惊吐舌。江西从此
立宗风。后平禅师致书云去夏读临济宗派。乃知居
士得大机大用。且求颂本。余作颂寄之曰。吐舌耳聋
师巳晓。搥胸祇得哭苍天。盘山会里翻筋斗。到此方
知普化颠。诸方往往。以余聪明博记。少知余者。师自
江西法窟来。必辨优劣。试为老夫言之。大慧曰。居士
见处。与真净死心合。公曰。何谓也。大慧举真净颂曰。
客情步步随人转。有大威光不能现。突然一喝双耳
聋。那吒眼开黄檗面。死心拈曰。云岩要问。雪窦既是。
大冶精金。应无变色。为甚么却。三日耳聋。诸人要知
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么。从前汗马无人识。祇要重论盖代功。公拊几曰。不
因公语。争见真净死心用处。若非二大老难。显雪窦
马师尔。

*** 西蜀銮法师(法云杲法嗣)

西蜀銮法师。通大小乘。佛照谢事居景德。师问佛照
曰。禅家言多。不根何也。佛照曰。汝习何经论。曰诸经
粗知。颇通百法。佛照曰。祇如昨日雨今日晴。是甚么
法中收。师懵然。佛照举痒和子。击曰。莫道禅家所言
不根好。师愤曰。昨日雨今日晴。毕竟是甚么法中收。
佛照曰。第二十四时分。不相应法中收。师恍悟即礼
谢。

*** 云岩天游禅师(泐潭准法嗣)

隆兴府云岩典牛天游禅师。成都郑氏子。首参死心
不契。遂依湛堂于泐潭。一日泐潭普说曰。诸人苦苦。
就准上座觅佛法。遂拊膝曰。会么雪上加霜。又拊膝
曰。若也不会。岂不见乾峰。示众曰。举一不得。举二放
过。一著落在第二。师闻脱然颖悟。出世云盖。次迁云
岩。尝和忠道者。牧牛颂曰。两角指天。四足踏地。拽断
鼻绳。牧甚屎屁。张无尽见之甚击节。后退云岩。过庐
山。栖贤主翁意不欲纳。乃曰。老老大大。正是质库中
典牛也。师闻之。述一偈而去。曰质库何曾解典牛。祇
缘价重实难酬。想君本领无多子。毕竟难禁这一头。
因庵于武宁。扁曰。典牛终身。不出涂毒。见之巳九十
三矣。
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*** 九仙法清禅师(慧日雅法嗣)

隆兴府九仙法清祖鉴禅师。严陵人也。尝于池之天
宁。以伽梨覆顶而坐。侍郎曾公。开问曰。上座仙乡甚
处。曰严州。曰与此问是同是别。师拽伽梨下地。揖曰。
官人曾到严州。否开罔措。师曰。待官人到严州。时却
向官人道。

*** 觉海法因庵主(慧日雅法嗣)

平江府觉海法因庵主。郡之嵎山朱氏子。游方至东
林。谒慧日。慧日举灵云悟道机语。问之。师拟对。慧日
曰。不是不是。师忽有所契。

*** 中岩蕴能禅师(大沩瑃法嗣)

眉州中岩慧目蕴能禅师。本郡吕氏子。首参宝胜澄
甫禅师。所趣颇异。至荆湖。谒永安喜真。如哲德山绘。
造诣益高。迨抵大沩。大沩问。上座桑梓何处。师曰西
川。曰我闻西川。有普贤菩萨。示现是否。师曰。今日得
瞻慈相。曰白象何在。师曰。爪牙巳具。曰还会转身么。
师提坐具。绕禅床一匝。大沩曰。不是这个道理。师趋
出。一日大沩为众入室。问僧。黄巢过后。还有人收得
剑么。僧竖起拳。大沩曰。菜刀子。僧曰。争奈受用不尽。
大沩喝出。次问师。黄巢过后。还有人收得剑么。师亦
竖起拳。大沩曰。也祇是菜刀子。师曰。杀得人即休。遂
近前拦胸筑之。大沩曰。三十年弄马骑。今日被驴子
扑○室中问崇真。毡头如何是。你空劫巳前父母。真
领悟曰。和尚且低声。遂献投机颂曰。万年仓里曾饥
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馑。大海中住尽长渴。当初寻时寻不见。如今避时避
不得。师为印可○一日与黄提刑。奕棋次。黄问。数局
之中。无一局同。千著万著。则故是如何。是那一著。师
提起棋子示之。黄伫思。师曰。不见道。从前十九路。迷
杀几多人。

*** 信相宗显禅师(昭觉白法嗣)

成都府信相宗显正觉禅师。潼川王氏子。少为进士
有声。尝昼掬溪水为戏。至夜思之。遂见水泠然盈室。
欲汲之不可。而尘境自空。曰吾世网裂矣。往依昭觉。
得度具满分。戒后随众咨参。照觉一日问师。高高峰
顶立。深深海底行。汝作么生会。师于言下顿悟曰。钉
杀脚跟也。照觉拈起拂子曰。这个又作么生。师一笑
而出。服勤七祀。南游至京师。历淮浙。晚见五祖演和
尚于海会。出问。未知关棙子。难过赵州桥。赵州桥即
不问。如何是关棙子。五祖曰。汝且在门外立。师进步
一踏而退。五祖曰。许多时茶饭元来也。有人知滋味。
明日入室。五祖曰。你便是昨日问话底僧否。我固知
你见处。祇是未过得。白云关在。师珍重便出。时圆悟
为侍者。师以白云关意扣之。圆悟曰。你但直下会取。
师笑曰。我不是不会。祇是未谙待。见这老汉。共伊理
会。一上明日。五祖往舒城。师与圆悟。继往适会于兴
化。五祖问。师记得曾在。郡里相见来。师曰。全火祇候。
五祖顾圆悟曰。这汉饶舌。自是机缘相契。游庐阜回。
师以高高峰顶立。深深海底行。所得之语。告五祖。五
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祖曰。吾尝以此事。诘先师。先师曰。我曾问远和尚。远
曰。猫有歃血之功。虎有起尸之德。非素达本源。不能
到也。师给侍之久。五祖钟爱之后。辞西归为小参。复
以颂送曰。离乡四十馀年。一时忘却蜀语。禅人回到
成都。切须记取鲁语。

*** 净因继成禅师(智海平法嗣)

东京净因蹒庵继成禅师。袁之宜春刘氏子。师同圆
悟法真慈受并十大法师。禅讲千僧。赴太尉陈公良
弼府斋。时徽宗皇帝。私幸观之。太师鲁国公。亦与焉
有。善华严者。乃贤首宗之义虎也。对众问诸禅曰。吾
佛设教。自小乘至于圆顿。扫除空有。独證真常。然后
万德庄严。方名为佛。常闻禅宗一喝。能转凡成圣。则
与诸经论。似相违背。今一喝。若能入吾宗。五教是为
正说。若不能入。是为邪说。诸禅视师。师曰。如法师所
问。不足三大禅师之酬。净因小长老。可以使法师无
惑也。师召善善应诺。师曰。法师所谓愚法小乘教者。
乃有义也。大乘始教者。乃空义也。大乘终教者。乃不
有不空义也。大乘顿教者。乃即有即空义也。一乘圆
教者。乃不有而有不空而空(或作。空而不有。有而不空)义也。如我
一喝。非唯能入五教。至于工巧技艺诸子百家。悉皆
能入。师震声喝一喝。问善曰闻么。曰闻。师曰。汝既闻
此一喝。是有能入小乘教。须臾又问善曰闻么。曰不
闻。师曰。汝既不闻适来一喝。是无能入始教。遂顾善
曰。我初一喝。汝既道有喝。久声销汝。复道无道。无则
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元初实有。道有则而今实无。不有不无。能入终教。我
有一喝之时。有非是有因无。故有无一喝之时。无非
是无因有。故无即有即无。能入顿教。须知我此一喝。
不作一喝。用有无不及。情解俱忘。道有之时。纤尘不
立。道无之时。横遍虚空。即此一喝。入百千万亿喝。百
千万亿喝。入此一喝。是故能入圆教。善乃起再拜。师
复谓曰。非唯一喝为然。乃至一语一默。一动一静。从
古至今。十方虚空。万象森罗。六趣四生。三世诸佛。一
切圣贤。八万四千法门。百千三昧。无量妙义。契理契
机。与天地万物一体。谓之法身。三界唯心。万法唯识。
四时八节。阴阳一致。谓之法性。是故华严经云。法性
遍在一切处。有相无相。一声一色。全在一尘中。含四
义事理。无边周遍。无馀参而不杂。混而不一。于此一
喝中。皆悉具足。犹是建化门庭。随机方便。谓之小歇
场。未至宝所。殊不知吾祖师门下。以心传心。以法印
法。不立文字。见性成佛。有千圣不传底。向上一路在。
善又问曰。如何是向上一路。师曰。汝且向下会取。善
曰。如何是宝所。师曰。非汝境界。善曰。望禅师慈悲。师
曰。任从沧海变。终不为君通。善胶口而退。闻者靡不
叹仰。皇帝顾谓近臣曰。禅宗玄妙。深极如此。净因才
辩。亦罕有也。近臣奏曰。此宗师之绪馀也。

*** 景淳知藏(泐潭祥法嗣)

景淳知藏。梅州人。于化度寺得度。往依泐潭入室次。
泐潭问。陜府铁牛重多少。师叉手近前曰。且道重多
南岳下十一世(临济下七世)¶ 第 280b 页 X84-0280.png
少。泐潭曰。尾在黄河北。头枕黄河南。善财无鼻孔。依
旧向南参。师拟议。泐潭便打。忽顿彻。巾侍有年。竟隐
居林壑。

*** 怀玉用宣首座(泐潭祥法嗣)

信州怀玉用宣首座。四明彭氏子。幼为僧。径趋丛席。
侍泐潭于黄檗。一日自临川。持钵归值泐潭。晚参有
云。一叶飘空便见秋。法身须透闹啾啾。师闻领旨。泐
潭为證据。后依大慧。大慧亦谓。其类巳尝有颂。大愚
答佛话曰。锯解秤锤。出老杜诗。红稻啄残鹦鹉颗。碧
梧栖老凤凰枝。

教外别传卷九

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