** ▲左丞范冲居士

字致虚。由翰苑守豫章。过圆通。谒
旻禅师。茶罢曰。某行将老矣。堕在金紫行中。去此事
稍远。通呼内翰。公应诺。通曰。何远之有。公跃然曰。乞
师再垂指示。通曰。此去洪都有四程。公伫思。通曰。见
即便见。拟思即差。公豁然有省　又枢密吴居厚居
士。拥节归钟陵。谒圆通曰。某往赴省。试过此过赵州。
关因问前住讷老。透关底事如何。讷曰。且去做官。今
不觉五十馀年。通曰。曾明得透关底事么。公曰。八次
经过。常存此念。然未甚脱洒在。通度扇与之曰。请使
扇。公即挥扇。通曰。有甚不脱洒处。公忽有省。曰便请
末后句。通乃挥扇两下。公曰。亲切亲切。通曰。吉獠舌
头三千里　又谏议彭汝霖居士。手写观音经施圆
通。通拈起曰。这个是观音经。那个是谏议经。公曰。此
是某亲写。通曰。写底是字。那个是经。公笑曰。却了不
得也。通曰。即现宰官身而为说法。公曰。人人有分。通
曰。莫谤经好。公曰。如何即是。通举经示之。公拊掌大
笑曰。嗄。通曰。又道了不得。公礼拜　又中丞卢航居
士。与圆通拥垆次。公问。诸家因缘不劳拈出。直截一
句请师指示。通厉声揖曰。看火。公急拨衣忽大悟。谢
曰。灼然佛法无多子。通喝曰。放下著。公应喏喏　又
左司都贶居士。问圆通曰。是法非思量分别之所能
解。如何凑泊。通曰。全身入火聚。公曰。毕竟如何会。通
曰。蓦直去。公沉吟。通曰。可更吃茶么。公曰不必。通曰。
何不恁么会。公契旨曰。元来太近。通曰。十万八千。公

占偈曰。不可思议。是大火聚。便恁么去。不离当处。通
曰。咦。犹有这个在。公曰。乞师再垂指示。通曰。便恁么
去。铛是铁铸。公顿首谢之。

** ▲临安府径山涂毒智策禅师

初谒寂室光。洒然有
省。次谒大圆于明之万寿。圆问曰。甚处来。师曰。天台
来。曰见智者大师么。师曰。即今亦不少。曰因甚在汝
脚跟下。师曰。当面蹉过。圆曰。上人不耘而秀。不扶而
直。一日辞去。圆送之门。拊师背曰。宝所在近。此城非
实。师颔之。往豫章谒典牛。道由云居。风雪塞路。坐阅
四十二日。午时版声铿然。豁尔大悟。及造门。典牛独
指师曰。甚处见神见鬼来。师曰。云居闻板声来。牛曰。
是甚么。师曰。打破虚空。全无柄靶。牛曰。向上事未在。
师曰。东家暗坐。西家厮骂。牛曰。崭然超出佛祖。他日
起家一麟足矣　将示寂。升座别众。嘱门人以文祭
之。师危坐倾听。至尚飨。为之一笑。越两日。沐浴更衣。
集众说偈曰。四大既分飞。烟云任意归。秋天霜夜月。
万里转光辉。俄顷泊然而逝。

** ▲平江府虎丘绍隆禅师

初谒长芦信禅师。得其大
略。有传圆悟语至者。师读之叹曰。想酢生液。虽未浇
肠沃胃。要且使人庆快。第恨未聆謦欬耳。遂由宝峰。
依湛堂客黄龙。扣死心禅师。次谒圆悟。一日入室。悟
问曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。举拳
曰。还见么。师曰见。悟曰。头上安头。师闻脱然契證。悟
叱曰。见个甚么。师曰。竹密不妨流水过。悟肯之。寻俾

掌藏教。有问悟曰。隆藏主柔易若此。何能为哉。悟曰。
瞌睡虎耳。

** ▲庆元府育王端裕禅师

依净慈一禅师。未几偶闻
僧击露柱曰。你何不说禅。忽微省。去谒诸名宿。皆以
颖迈见推。晚谒圆悟于钟阜。一日悟问。谁知正法眼
藏。向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。师曰。请和尚合
取口好。悟曰。此犹未出常情。师拟对。悟击之。师顿去
所滞　绍兴庚午十月初。示微疾。至十八日。首座法
全请遗训。师曰。尽此心意。以道相资。语绝而逝。火后。
目睛舌齿不坏。其地发光终夕。得设利者无数。踰月
不绝。黄冠罗肇常。平日问道于师。适外归。独无所获。
翘诚哀请。方与客食。咀嚼间。若有物。吐哺则设利也。
大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜于阇维所。闻
香奁有声。亟开所获如前。而差红润。

** ▲台州护国景元禅师

因僧读死心小参语云。既迷
须得个悟。既悟须识悟中迷。迷中悟。迷悟双忘。却从
无迷悟处。建立一切法。师闻而疑。即趋佛殿。以手拓
开门扉。豁然大彻。继而报事。机辩逸发。圆悟目为聱
头元。侍者悟自题肖像付之。有曰。生平只说聱头禅。
撞著聱头如铁壁。

** ▲平江府南峰云辩禅师

谒穹窿圆。忽有得。遂通所
见。圆曰。子虽得入。未至当也。切宜著鞭。乃辞扣诸席。
后参圆悟。直入室。才踵门。悟曰。看脚下。师打露柱一
下。悟曰。何不著实道取一句。师曰。师若摇头。弟子摆

尾。悟曰。你试摆尾看。师翻筋斗而出。悟大笑。

** ▲临安府灵隐慧远禅师

依灵岩徽。微有省。既谒圆
悟。闻举庞居士不与万法为侣因缘。师忽顿悟。仆于
众。众掖之。师乃曰。吾梦觉矣。至夜小参。师出问曰。净
裸裸空无一物。赤骨力贫无一钱。户破家亡。乞师赈
济。悟曰。七珍八宝一时拿。师曰。祸不入谨家之门。悟
曰。机不离位。堕在毒海。师随声便喝。悟以拄杖击禅
床云。吃得棒也未。师又喝。悟连喝两喝。师便礼拜。自
此机锋峻发。无所牴牾　内翰曾开居士。久参圆悟
大慧之门。绍兴辛未。值师领光孝。开来谒。问曰。如何
是善知识。师曰。灯笼露柱。猫儿狗子。开曰。为甚么赞
即欢喜。毁即烦恼。师曰。侍郎曾见善知识否。开曰。某
三十年参问。何言不见。师曰。向烦恼处见。向欢喜处
见。开拟议。师震声便喝。开拟对。师曰。开口底不是。公
开罔然。师召曰。侍郎向甚么处去也。开猛省点头。说
偈曰咄哉瞎驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人
更问意如何。拈起拂子劈口截。师曰。也祇得一橛
　知府葛剡。志慕禅宗。久无證入。一日举不是心不是
佛不是物。豁然有省。说偈云。非心非佛亦非物。五凤
楼前山突兀。艳阳影里倒翻身。野狐跳入金毛窟。谒
师求證。师云。居士见处祇可入佛。未得入魔在。葛礼
拜。师曰。云何不道金毛跳入野狐窟。葛乃顿领　乙
未秋示众曰。淳熙二年闰九月旦。闹处莫出头。冷地
著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一种作贵人。教谁

卖柴炭。向你道。不可毁不可赞。体若虚空没涯岸。相
唤相呼归去来。上元定是正月半。都下喧传而疑之。
明年忽示微疾。果以上元挥偈安坐而化。偈曰。拗折
秤锤。掀翻露布。突出机先。鸦飞不度。留七日。颜色如
生。

** ▲建康府华藏安民禅师

初讲楞严有声。谒圜悟。闻
举国师三唤侍者因缘。赵州拈云。如人暗中书字。字
虽不成。文彩巳彰。那里是文彩巳彰处。师心疑之。告
香入室。悟问。座主讲何经。师曰楞严。悟曰。楞严经有
七处徵心。八还辨见。毕竟心在甚么处。师多呈解。悟
皆不肯。师复请益。悟令一切处作文彩巳彰会。偶僧
请益十玄谈。方举问君心印作何颜。悟厉声曰。文彩
巳彰。师闻而有省。遂求印證。悟示以本色钳锤。师则
罔测。一日白悟曰。和尚休举话。待某说看。悟诺。师曰。
寻常拈槌竖拂。岂不是经中道。一切世界诸所有相。
皆即菩提妙明真心。悟笑曰。你元来在这里作活计。
师又曰。下喝敲床时。岂不是返闻闻自性。性成无上
道。悟曰。你岂不见经中道。妙性圆明离诸名相。师于
言下释然。(萝湖作悚然无以酬)悟出蜀居夹山。师侍行。夜参次。
悟举僧问岩头。古帆未挂时如何。头曰后园驴吃草。
师未领。遂求决。悟曰。你问我。师举前话。悟曰。庭前柏
树子。师即洞明。谓悟曰。古人道。如一滴投于巨壑。殊
不知大海投于一滴。悟笑曰。奈这汉何。未几令分座
　后谒佛鉴。鉴问。佛果有不曾乱为人说底句。曾与

你说么。师曰。合取狗口。鉴震声曰。不是这个道理。师
曰。无人夺你茶盐袋。叫作甚么。鉴曰。佛果若不为你
说。我为你说。师曰。和尚疑时退院别参去。鉴呵呵大
笑。

** ▲成都府昭觉道元禅师

谒大别道。因看廓然无圣
之语。忽尔失笑曰。达磨元在这里。道誉之。往参佛鉴
佛眼。皆蒙赏识。次谒圆悟于金山。悟不肯。悟迁住云
居。师从之。虽有信入。终以鲠膺之物未去为疑。会悟
问参徒。生死到来时如何。僧曰。香台子笑和尚。次问
师。汝作么生。师曰。草贼大败。悟曰。有人问你时如何。
师拟答。悟凭凌曰。草贼大败。师即彻證。悟以拳击之。
师拊掌大笑。悟曰。汝见甚么便如此。师曰。毒拳未报。
死劫不忘。悟归昭觉。命首众。

** ▲潭州大沩佛性法泰禅师

圆悟住蒋山时。师为座
元。有僧仲安者。来谒悟。因扣师。遂领旨。及师住德山。
遣安至蒋山。通嗣书于悟。时悟坐于丈室。安捧书趋
前。悟曰。千里驰达。不辱宗风。公案现成。如何通信。安
曰。觌面相呈更无回互。悟曰。此是德山底。那个是专
使底。安曰。岂有第二人。悟曰。背后底聻。安便度书。悟
曰。作家禅客。天然犹在。安曰。分付与蒋山。乃下通首
座大众书。于僧堂前。首座问曰。玄沙白纸。此自何来。
安呈起书曰。见么。座遂引手接。安复执却曰。久默斯
要。不务速说。今日拜呈。幸希一鉴。座便喝。安曰。作家
首座。座又喝。安打一书。座拟议。安曰。未明三八九。不

免自沉吟。又以书打一下曰。接。悟与佛眼立于法堂。
盻其作略。悟厉声曰。打我首座死也。佛眼曰。官马厮
踏。有甚凭据。安曰。说甚官马厮蹋。正是龙象蹴蹋也。
悟曰。唤来唤来。安复至法堂上。悟曰。我五百众中首
座。你为甚么打他。安曰。和尚也吃一顿始得。悟顾佛
眼吐舌。佛眼曰。未在。乃顾安而问曰。只如空手把锄
头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。意作么生
安低躬曰。所供并是诣实。悟笑曰。元来是家里人。遂
至五祖自禅师处。自曰。书里说甚么。安曰。文彩巳彰。
自曰。毕竟说甚么。安曰。当阳挥宝剑。自曰。近前来。这
里不识数字。安曰。莫诈败。自顾侍者曰。这是那里僧。
安曰。多少人疑著。侍者曰。曾在和尚会下去。自曰。怪
得恁么滑头。安曰。曾被和尚钝置来。自遂将书于炉
上熏曰。南无三满多没驮喃。安近前弹指而巳。安再
至蒋山坐夏。悟使分座接纳。秋辞归。悟曰。子何所需。
安曰。短歌须要十数丈。长句只消三两言。悟以颂嘉
赏之。安后出世于鼎州灵岩。

源不深流不长。安公得法于佛性。其为专使。藉甚
于丛林。佛性所诣可知矣。嗟乎昔何林林。今何寥
寥也。

** ▲眉州象耳山袁觉禅师

本名圆觉。郡守填牒误作
袁。以师族姓袁。戏谓曰。一字名可乎。师曰。一字巳多。
守异之。遍历诸方。后依佛性陈所见。性曰。汝忒煞远
在。性每举法华开示悟入四字令下语。曰直待我竖

点头时方是也。偶不职被斥。制中无依。寓俗士家。一
日诵法华。至亦复不知何者是舍何者为火。乃豁然。
制罢归省。性见首肯之。时圆悟在云居。师往通所悟。
悟呵云。本是净地。屙屎作么。师所疑顿释。

** ▲临安府中天竺中仁禅师

谛穷经论。于宗门未契。
圆悟居天宁。凌晨谒之。悟方为众入室。师见敬服。奋
然造前。悟曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔
说。速道速道。师拟对。悟劈口击之。因坠一齿。即大悟。

** ▲眉州中岩华严祖觉禅师

幼聪慧。过目成诵。著书
排释氏。恶境忽现。悔过出家。依慧目能禅师。未几疽
发膝上。五年医莫愈。因书华严合论毕。夜感异梦。旦
即舍杖步趋。一日诵至现相品曰。佛身无有生。而能
示出生。法性如虚空。诸佛于中住。无住亦无去。处处
皆见佛。遂悟华严宗旨。尝讲于千部堂。词旨宏放。众
皆叹服。适南堂静禅师至。谓曰。观公讲说。独步西南。
惜未离文字相耳。倘能问道方外。即今之周金刚也。
师欣然罢讲南游。依圆悟于钟阜。一日入室。悟举德
山道。有言时踞虎头收虎尾。第一句下明宗旨。无言
时觌露机锋。如同电拂。作么生会。师莫能对。夙夜参
究。忽然有省。作偈呈悟曰。家住孤峰顶。长年半掩门。
自嗟身巳老。活计付儿孙。悟见许可。次日入室。悟问。
昨日公案作么生。师拟对。悟便喝曰。佛法不是这个
道理。师复留五年。愈更迷闷。后于庐山。阅浮山远禅
师削执论云。若道悟有疏亲。岂有栴檀林中却生臭

草。豁然契悟。作偈寄悟曰。出门依旧入蓬蒿。天网恢
恢不可逃。谁信业缘无避处。归来不怕语声高。悟大
喜。持以示众曰。觉华严彻矣。

** ▲平江府明因昙玩禅师

当诏僧为德士时。入头陁
岩。食松自全。后依圆悟。因举桴击鼓。顿明大法。后凡
有所问法。皆对曰莫理会。故人亦称为莫理会长老。

** ▲成都府昭觉道祖首座

初见圆悟。于即心即佛语
下发明。久之悟命分座。一日为众入室。师忽问曰。生
死到来如何回避。僧无对。师掷下拂子。奄然而逝。众
皆眙愕。悟闻至召曰。祖首座。师张目视之。悟曰。抖擞
精神透关去。师点头。竟尔趋寂。

** ▲枢密徐俯

字师川。每侍其父龙图谒法昌。及灵源。
语论终日。公闻之藐如也。及法昌归寂。在笑谈间。公
异之。始笃信。及丁父忧。念无以报罔极。请灵源归孝
址说法。源登座问答巳。乃曰。诸仁者。祇如龙图读万
卷书。如水传器。涓滴不遗。且道。寻常著在甚么处。而
今舍识之后。这著万卷书底。又却向甚么处著。公闻
洒然有得。遂曰。吾无憾矣。源下座问曰。学士适来见
个甚么。便恁么道。公曰。若有所见。则钝置和尚去也。
源曰。恁么则老僧不如。公曰。和尚是何心行。源大笑。
靖康初。为尚书外郎。与朝士同志者。挂钵于天宁寺
之择木堂。力参圜悟。悟亦喜其见地超迈。一日至书
记寮。指悟顶相曰。这老汉。脚跟犹未点地在。悟䫌面
曰。瓮里何曾走却鳖。公曰。且喜老汉脚跟点地。悟曰。

莫谤他好。公休去。

** ▲郡王赵令衿

参圆悟于瓯阜。公欣然就其炉锤。悟
不少假。公固请。悟曰。此事要得相应。直须是死一回
始得。公默契。尝自疏之。其略曰。家贫遭劫。谁知尽底
不存。空室无人。几度贼来亦打。悟见嘱令加护。绍兴
庚申冬谒大慧。慧闻令击鼓入室。公欣然袖香趋之。
慧曰。赵州洗钵盂话。居士作么生会。公曰。讨甚么碗。
拂袖便出。慧起搊住曰。古人向这里悟去。你为甚么
不悟。公拟对。慧𢮁之曰。讨甚么碗。公曰。还这老汉始
得。

** ▲侍郎李弥远普现居士

参圜悟一日朝回。至天津
桥马跃。忽有省。通身汗流。直造天宁。适悟出门。遥见
便唤曰。居士且喜大事了毕。公厉声曰。和尚眼花作
么。悟便喝。公亦喝。于是机锋迅捷。凡与悟问答。当机
不让。及迁吏部。方在壮岁。遽乞祠禄。归闽连江。筑庵
自娱。一日示微恙。索汤沐浴毕。遂趺坐作偈曰。漫说
从来牧护。今日分明呈露。虚空拶倒须弥。说甚向上
一路。掷笔而逝。

** ▲成都范县君

𡠉居岁久。常坐而不卧。闻圆悟住昭
觉。往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心不是佛不
是物是个甚么。久无所契。范泣告悟曰。和尚有何方
便。令某易会。悟曰。却有个方便。遂令祇看是个甚么。
后有省。曰元来恁么近那。

宗门武库。至和尚有何方便令某易会。悟曰有个

方便不是心不是佛不是物。范于此有省。乃云元
来得恁么近。

** ▲常德府文殊心道禅师

习惟识。自以为至。同舍诘
之曰。三界惟心。万法惟识。目前万象摐然。心识安在。
师茫然。遂遍参扣。抵太平。闻佛鉴夜参。举赵州柏树
子话。至觉铁觜云。先师无此语莫谤先师好。因大疑。
提撕既久。一夕豁然。即趋丈室拟叙所悟。鉴见来便
闭门。师曰。和尚莫瞒某甲。鉴曰。十方无壁落何不入
门来。师以拳擉破窗纸。鉴即开门搊住云。道道。师以
两手捧鉴头作口啐而出。遂呈偈曰。赵州有个柏树
话。禅客相传遍天下。多是摘叶与寻枝。不能直向根
源会。觉公说道无此语。正是恶言当面骂。禅人若具
通方眼。好向此中辨真假。鉴深然之。

** ▲潭州龙牙智才禅师

得法佛鉴。后谒黄龙死心。心
问曰。会得最初句。便会末后句。会得末后句。便会最
初句。最初末后拈放一边。百丈野狐话。作么生会。师
曰。入户巳知来见解。何劳再举轹中泥。心曰。新长老
死在上座手里也。师曰。语言虽有异。至理且无差。心
曰。如何是无差底事。师曰。不扣黄龙角。焉知颔下珠
心便打　上堂。举死心小参曰。若论此事。如人家有
三子。第一子聪明智慧。孝养父母。接待往来。主掌家
业。第二子𠒋顽狡猾。贪淫嗜酒。倒街卧巷。破坏家业。
第三子盲聋瘖哑。菽麦不分。是事不能。祇会吃饭。三
人中。黄龙要选一人用。更有四旬。死中有活。活中有

死。死中常死。活中常活。将此四句。验天下衲僧。师曰。
唤甚么作四句。三人姓甚名谁。若也识得。与黄龙把
手并行。更无纤毫间隔。如或未然。不免借水献花去
也。三人共体用非用。四句同音空不空。欲识三人并
四句。金乌初出一团红　师初住岳麓。开堂日。僧问。
德山棒临济喝。今日请师为拈掇。师曰。苏噜苏噜。曰
苏噜苏噜还有西来意也无。师曰。苏噜苏噜。由是丛
林呼为才苏噜。居龙牙。迁云溪。以清苦莅众。衲子敬
畏。绍兴戊午八月望。俄集众付寺事。仍书偈曰。戊午
中秋之日。出家住持事毕。临行自巳尚无。有甚虚空
可觅。其垂训如常。二十三日再集众示问曰。涅槃生
死尽是空华。佛及众生并为增语。汝等诸人。合作么
生。众皆下语不契。师喝曰。苦苦。复曰。白云涌地。明月
当天。言讫辴然而逝。

** ▲安吉州何山佛灯守珣禅师

参佛鉴。随众咨请。邈
无所入。乃封其衾曰。此生若不彻。誓不展此。于是书
坐宵立。如丧考妣。逾七七日。忽佛鉴上堂曰。森罗及
万象。一法之所印。师闻顿悟。往见鉴。鉴曰。可惜一颗
明珠。被这风颠汉拾得。乃诘之曰。灵云道。自从一见
桃花后。直至如今更不疑。如何是他不疑处。师曰。莫
道灵云不疑。只今觅个疑处了不可得。鉴曰。玄沙道。
谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。那里是他未彻处。师
曰。深知和尚老婆心切。鉴然之。师拜起呈偈曰。终日
看天不举头。桃花烂熳始抬眸。饶君更有遮天网。透

得牢关即便休。鉴嘱令护持。是夕厉声谓众曰。这回
珣上座稳睡去也。圆悟闻得。疑其未然。乃曰。我须勘
过始得。遂令人召至。因与游山。偶到一水潭。悟推师
入水。遽问曰。牛头未见四祖时如何。师曰。潭深鱼聚。
悟曰。见后如何。师曰。树高招风。悟曰。见与未见时如
何。师曰。伸脚在缩脚里。悟大称之　待制潘良贵。依
师久不契。谓师曰。某祇欲死去时如何。师曰。好个封
皮。且留著使用。而今不了。不当便去。忽被他换却封
皮。卒无整理处。公又以南泉斩猫儿话问曰。某看此
甚久。终未透彻。告和尚慈悲。师曰。你祇管理会别人
家猫儿。不知走却自家狗子。公于言下如醉醒。师复
曰。不易公进此一步。更须知有向上事始得。如今士
大夫。说禅说道。祇依著义理。便快活。大率似将钱买
油餈吃了便不饥。其馀便道。是瞒他。亦可笑也。公唯
唯　师尝谓众曰。兄弟。如有省悟处。不拘时节。请来
露个消息。雪夜有僧扣方丈门。师起秉烛震威喝曰。
雪深夜半求决疑情。因甚么威仪不具。僧顾视衣裓。
师逐出院　师每曰。先师祇年五十九。吾年五十六
矣。来日无多。绍兴甲寅解制。退天宁。谓双槐居士郑
绩曰。十月八日。是佛鉴忌。则吾时至矣。乞还鄣南。十
月四日。郑公遣弟僧道如讯之。师曰。汝来正其时也。
先一日不著便。后一日蹉过了。吾虽与佛鉴同条生。
终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。如曰。要
长者要高者。师曰。高五尺许。越三日鸡鸣。端坐如平

时。侍者请遗偈。师曰。不曾作得。言讫而逝。

** ▲温州龙翔士圭禅师

醉心楞严。逾五秋。南游谒诸
尊宿。始登龙门。即以平时所得白佛眼。眼曰。汝解心
巳极。伹欠著力开眼耳。俾职堂司。一日侍立次。问云。
绝对待时如何。眼曰。如汝僧堂中白椎相似。师罔措。
眼晚至堂司。师理前话。眼曰。闲言语。师遂大悟。

** ▲南康军云居善悟禅师

在龙门日。有僧被蛇伤足。
佛眼问曰。既是龙门。为甚却被蛇咬。师即应曰。果然
现大人相。后传此语到昭觉。圆悟云。龙门有此僧耶。
东山法道未寂寥尔。

** ▲隆兴府黄龙法忠禅师

四明姚氏子。十九试经得
度。习台教。悟一心三观之旨。未能泯迹。遍参名宿。至
龙门。观水磨旋转。发明心要。乃述偈曰。转大法轮。目
前包裹。更问如何。水推石磨。呈佛眼。眼曰。其中事作
么生。师曰。涧下水长流。眼曰。我有末后一句。待分付
汝。师掩耳而出。巳而礼辞。渡九江登庐阜。露眠草宿。
相羊山水。会意则居。或数日不食。或连宵不卧。发长
不剪。衣敝不易。故禅会呼为忠道者。死心禅师住黄
龙。学者奔凑。至无所容。因于季春结制限之。师见心
抗论不可。投以偈曰。莫怪狂僧骂死心。死心结夏破
丛林。丛林明眼如相委。此话须教播古今。又迫暮持
白木剑造死心。而问曰。闻老和尚不惧生死。是否。心
拟对。师即挥剑。心引颈而笑。师掷剑于地。作舞而出
冯给事济川。尝有请师住胜业疏。略曰。佛眼磨头。悟

法轮之常转。死心室内。容慧剑以相挥。时以为实录
云。宣和间。湘潭大旱。祷而不应。师跃入龙渊呼曰。业
畜当雨一尺雨随至。居南岳。恒跨虎出游。儒释望尘
而拜。

普庵印肃禅师。袁州宜春余氏子。师将生。邻里望
其室。祥光烛天。莲生道周。或现阡陌。及生。即善世
言。盖政和五年乙未十一月二十七日辰时也。及
长。一夕梦一僧点其胸曰。汝他日当自省。既寤白
母。黄氏视胸有赤点如含桃。因遣师寿隆贤。贤授
以法华。师曰。诸佛玄旨。贵悟于心。数墨循行。何益
于道。贤甚器之。闻牧庵道风。遂谒于湘之沩山。问
万法归一。一归何处。牧庵竖拂示之。有省。归寿隆
时年二十九矣。使牒请主慈化寺。师利世不伐。尝
言舍家出家。当为何事。披缁削发。本属何因。若不
报国资家。虚负皇恩。若不导化檀那。枉作释子。楮
衣粝食。胁不沾席者十有二年。一日诵华严论。至
达本情亡知心体合。豁然大悟。遍体汗流。曰我今
亲契华严法界矣。遂示众曰。李公长者。于华严大
经之首。痛下一槌。击碎三千大千世界。如汤消雪。
不留毫发许。于后进者。作得滞碍。普庵老人一见。
不觉吞却五千四十八卷。化成一气。充塞虚空。方
信释迦老子出气不得之句。然后破一微尘。出此
华严经。遍含法界。无理不收。无法不贯。便见摩耶
夫人是我身。弥勒楼台是我体。善财童子是甚茄

子。文殊普贤与我同参。不动道场。遍周法界。悲涕
欢喜。踊跃无量。大似死中得活。如梦忽醒。良久云。
不可说不可说又不可说。始信金刚经云。信心清
净即生实相。实相既生。妄想相灭。全体法身。遍一
切处。方得大用现前。即说偈曰。捏不成团拨不开。
何须南岳又天台。六根门首无人用。惹得胡僧特
地来。师一日举似心斋圆通二子云。达本情亡。知
心体合。汝作么生会。二人相顾笑云。未达。明日各
呈颂。师因题云。据宗眼看来。句到意未到。其体未
合。其情未亡。乘便强占二词。调曰解佩。令明眼人
前觑著。三十拄杖不饶。为什么如此。不合雪上加
霜。其一云。先天先地。何名何样。阿曼陁。无物比况。
触目菩提。自是人不肯承当。且轮回。滞名著相。圆
融法界。无思无想。庐陵米不用商量。血脉才通。便
知道击木无声。打虚空尽成金响。其二云。柏庭立
雪。一场败阙。了无为。当下休歇。百匝千围。但只这
孤圆心月。不揩磨。镇常皎洁。无馀无欠。无听无说。
韶阳老祇得一橛。十圣三贤闻举著。魂消胆裂。惟
普庵迥然寂灭。俄有僧称道存。自蜀[曰/月]雪而来。既
见师曰。此吾不请友也。遂相徵诘。棒喝交驰。心心
密契。僧曰。师再来人也。大兴吾道。非师而谁。因指
雪书颂而别。师自是广津梁。崇塔庙。禦灾捍患。天
动物与鬼神。莫能测其变化。诸异迹不可胜纪。尝
自赞云。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。

括地该天。如何是佛。十万八千。乾道五年七月二
十一日。书偈于方丈之西壁云。乍雨乍晴。宝象明。
东西南北乱云深。失珠无限人遭劫。幻应权机为
汝清。书毕跏趺而逝。幻寄曰。忠道者父子悟处。与
诸方等耳。其神用乃能尔。假令黄檗而在。其胫惧
不免。黄檗十二传而得忠。十三传而得肃。养子不
及父。悲夫。至谓天竺神通不传真丹者。又何尝梦
见忠父子矢溺气耶。肃之咒世间盛传。至被管弦。
而临终一偈。乃类云门。是可异矣。

** ▲衢州乌巨道行禅师

示疾。门弟子教授汪公乔年
至省候。师以后事委之。示以偈曰。识则识自本心。见
则见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂
泥中有剌。莫道不疑好。黎明沐浴更衣。跏趺而逝。

** ▲南康军云居法如禅师

遍参浙右诸宗匠。晚至龙
门。以平日所證白佛眼。眼曰。此皆学解。非究竟事。欲
了生死。当求妙悟。师骇然谛信。一日命主香积。以道
业未办固辞。眼勉曰。姑就职。其中大有人为汝说法。
未几晨兴开厨门。望见圣僧。契所未契。即白佛眼。眼
曰。这里还见圣僧么。师诣前问讯义手而立。眼曰。向
汝道。大有人为汝说法。

** ▲南康军归宗正贤禅师

习经论。过目成诵。义亦顿
晓。大慈秀称为经藏子。出蜀扣诸尊宿。后扣佛眼。一
日入室。眼举殷勤抱得栴檀树。语声未绝。师顿悟。眼
曰。经藏子逗漏了也。

** ▲安吉州道场明辨禅师

至少林。闻僧举佛眼以古
诗发明罽宾王斩师子尊者话曰。杨子江头杨柳津
杨花愁杀荡舟人。数声羌笛离亭晚。君向潇湘我向
秦。师默有所契。即趋龙门求入室佛眼问。从上祖师
方册因缘。许你会得。忽举拳曰。这个因何唤作拳。师
拟对。眼筑其口曰。不得作道理。于是顿去知见　室
中垂问。猫儿为甚么爱捉老鼠。

虚堂湛颂云。独怜幽草涧边生。上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急。野渡无人舟自横。

又曰。板鸣因甚么犬吠。

云峰潜颂云。黄河远上白云间。一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关。

又曰。蚯蚓为甚么化为百合。

圆极岑颂云。客舍并州巳十霜。归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水。却望并州是故乡。

葛待制胜携客造师室。坐论天地一指万物一马。滚
滚不巳。师若不闻。葛疑而问曰。师谓何如。师笑而不
答。良久厉声唤待制。葛仓皇应诺。师曰。天地一指万
物一马。葛欣然曰。须是和尚始得　临终登座。拈拄
杖于左边卓一下曰。三十二相无此相。于右边卓一
下曰。八十种好无此好。僧繇一笔画成。志公露出草
藁。又卓一下顾大众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下
座归方丈。俨然趺坐而逝。

萝湖野录载师悟缘。自闻僧举至默有所契下。乃

云即趋龙门坐据。居无何。佛眼举前话问之。师拟
对。佛眼以手托开。师趋出豁然大彻。复回吐露。佛
眼拽杖逐之。与灯录小异。附志于此。

** ▲世奇首座

瞌睡间。群蛙忽鸣。误听为净发板响。亟
趋往。有晓之者曰。蛙鸣非板也。师恍然。诣方丈披露。
佛眼曰。岂不见罗[目*(危-(夗-夕)+夫)]罗。师遽止曰。和尚不必举。待去
自看。未几有省。乃占偈曰。梦中闻板响。觉来虾蟆啼。
虾蟆与板响。山岳一时齐。由是益加参究。洞臻玄奥。
眼命分座。师固辞曰。此非细事也。如金针剌眼。毫发
若差。睛则破矣。愿生生居学地。而自煅炼。暮年学者
力请不容辞。因说偈曰。诸法空故我心空。我心空故
诸法同。诸法我心无别体。祇在而今一念中。且道是
那一念。行罔措。师喝一喝而终。

** ▲给事冯楫济川居士

自壮岁遍参。后依佛眼。一日
同眼经行法堂。偶童子趋庭吟曰。万象之中独露身。
眼拊公背曰。好聻。公于是契入。绍兴丁巳除给事。会
大慧禅师。就明庆开堂。慧下座。公挽之曰。和尚每言
于士大夫前曰。此生决不作这虫豸。今日因甚却纳
败阙。慧曰。尽大地是个杲上座。你向甚处见他。公拟
对。慧便掌。公曰。是我招得。越月特丐祠坐夏径山。榜
其室曰不动轩。一日慧升座。举药山参石头马祖得
悟因缘。慧拈罢。公随至方丈曰。适来和尚所举底因
缘。某理会得了。慧曰。你如何会。公曰。恁么也不得。苏
嚧娑婆诃。不恁么也不得。㗭哩娑婆诃。恁么不恁么

总不得。苏嚧㗭哩娑婆诃。慧印之以偈曰。梵语唐言。
打成一块。咄哉俗人。得此三昧。公后知邛州。所至宴
晦无倦。尝自咏曰。公事之馀喜坐禅。少曾将胁到床
眠。虽然现出宰官相。长老之名四海传。至二十三年
秋。乞休致。预报亲知。期以十月三十报终。至日令后
厅置高座。见客如平时。至辰巳间。降阶望阙肃拜。请
漕使摄邛事。著僧衣履。据高座。嘱诸官吏道俗。各宜
向道。扶持教门。建立法幢。遂拈拄杖按膝。泊然而化。
漕使请曰。安抚去住如此自由。何不留一颂以表罕
闻。公张目索笔书曰。初三十一。中九下七。老人言尽。
龟哥眼赤。竟尔长往。公以建炎后名刹教藏。多残燬。
施印凡一百二十八藏。有语录颂古。行世。

** ▲台州钓鱼台石头自回禅师

世为石工。从人口授
法华能诵之。投大随。供洒扫。令取崖石。手不释锤凿
诵经不辍。随见而语之曰。今日硿磕。明日硿磕。生死
到来。如何折合。师因设礼求究竟法。随令且罢诵经。
看赵州勘婆因缘。师念念不去心。久之因凿石。石稍
坚。尽力一锤。瞥见火光。忽然省彻。走至方丈。礼拜呈
颂曰。用尽工夫。浑无巴鼻。火光迸散。元在这里。随欣
然曰。子彻也。复献赵州勘婆颂曰。三军不动旗闪烁。
老婆正是魔王脚。赵州无柄铁扫帚。扫荡烟尘空索
索。随可之。授以僧服。俗呼为回石头。

** ▲常德府梁山师远禅师

上堂。举杨岐三脚驴子话。
乃召大众曰。扬其汤者。莫若扑其火。壅其流者。莫若

杜其源。此乃至人之明鉴。佛法之正论。正在斯焉。这
因缘。如今丛林中。提唱者甚多。啇量者不少。有般底
祇道。宗师家无固必。凡有所问。随口便答。似则也似。
是即未是。若恁么。祇作个乾无事会。不见杨岐用处。
乃至祖师千差万别门庭。如何消遣。又有般底。祇向
佛边会却。与自已没交涉。古人道。凡有言句。一一须
消归自已。又作么生。又有般底。一向祇作自已会。弃
却古人用处。惟知道明自已事。古人方便却如何消
遣。既消遣不下。却似抱桥柱洗澡。要且放手不得。此
亦是一病。又有般底。却去脚多少处会。此病最难医
也。所以他语有巧妙处。学人卒难摸索。才拟心则差
了也。前辈谓之杨岐宗旨。须是他屋里人。到恁么田
地。方堪传授。若不然者。则守死善道之谓也。这公案。
直须还他透顶彻底汉。方能了得。此非止禅和子会
不得。而今天下丛林中。出世为人底。亦少有会得者。
若要会去。直须向威音那畔空劫巳前。轻轻觑著。提
起便行。捺著便转。却向万仞峰前进一步。可以笼罩
古今。坐断天下人舌头。如今还有恁么者么。有则出
来道看。如无。更听一颂。三脚驴子弄蹄行。直透威音
万丈坑。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。湖南长
老谁解会。行人更在青山外。

** ▲莫将尚书

字少虚。官西蜀时。谒南堂咨决心要。堂
使其向好处提撕适如厕闻秽气。急以手掩鼻。遂有
省。即呈偈曰。从来姿韵爱风流。几笑时人向外求。万

别千差无觅处。得来元在鼻尖头。堂答曰。一法才通
法法周。纵横妙处更何求。青蛇出匣魔军伏。碧眼胡
僧笑点头(南堂大随别号)。

** ▲龙图王萧居士

字观复。留昭觉日。闻开静板声有
省。问南堂曰。某有个见处。才被人问却。开口不得。未
审过在甚处。堂曰。过在有个见处。堂却问。朝旆几时
到任。公曰。去年八月四日。堂曰。自按察几时离衙。公
曰。前月二十。堂曰。为甚么道开口不得。公乃契悟。

** ▲无为军冶父道川禅师

昆山狄氏子。初为县之弓
给。闻东斋谦首座。为道俗演法。往从之。习坐不倦。一
日因不职遭笞。忽于杖下大悟。遂辞役依谦。谦为改
名道川。且曰。汝旧呼狄三。今名道川。川即三耳。汝能
竖起脊梁。了办个事。其道如川之增。若放倒。则依旧
狄三也。师铭于心。建炎初。圆顶游方。至天封蹒庵。与
语锋投。庵称善。归憩东斋。道俗尊事之。座下学者。请
益。金刚般若经。因章为之颂。盛行于世。

指月录卷之三十


** 音释　卷二十八之三十

屦(居御切音踞革履)　瑰(同块)　禳(如羊切壤平声)　禬(古外切音脍除殃之祭)　珏(吉岳切音
觉)　绐(荡海切台上声欺诳也又丝萦难理也)　噬(时智切音誓齧也)　詪(古很切根上声难语
貌)　靘(七正切音倩青黑色也)　褾(彼小切音表袖端又卷帙饰)　荐(在殿切音荐水仍至也)
　嗒(托甲切音塔嗒然忘怀)　赣(古暗切音绀水名)　詟(质涉切詹入声失气而言也)　应(于京

切音英以言对问)　笈(音及书箱也)　涞(郎水切音来水名)　潸(师奸切音山涕流貌)　歃(色洽
切音霎盘者以血涂口曰软血)　痈(于容切音雍痈疸)　喂([奴/(百-日+ㄎ)]委切内上声饥也)　汛(思晋切音信酒
也)　綟(力霁切音例线也)　焯(古灼字)　呿(丘于切音呕张口貌)　懑(莫本切门上声烦懑)　邂
逅(音械候不期而会)　钤(其廉切音钳铁钤锄也)　堋(蒲根切音彭丧葬下土)　栩(虚吕切音
许忻畅貌)　靶(必驾切音霸)　崭(床咸切暂平声山尖锐貌)　眙(延知切音夷举目貌)　视(视同)　𢮁
(戈渚切音雨击切)　硿磕(音空搕石相筑声)