抵襄沔。太守刘公昌言。恨见之晚。时洞山谷隐皆虚
席。太守敦请。师辞。前后八请。坚卧不答。淳化四年。首
山殁。西河道俗千馀人。协心削牍。遣沙门契聪。迎请
住持汾州太平寺太子院。师闭关高枕。聪排闼而入
让之曰。佛法大事。静退小节。风穴惧应谶。忧宗旨坠
灭。幸而有先师。先师巳弃世。汝有力荷担如来大法
者。今何时而欲安眠哉。师矍起握聪手曰。非公不闻
此语。促办严。吾行矣。既至。宴坐一榻。足不越阃者三
十年。天下道俗仰慕。不敢名。同曰汾州　僧问。如何
是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。又问。如何是辨衲
僧底句。师曰。西方日出卯。又问。如何是正令行底句。
师曰。千里持来呈旧面。又问。如何是立乾坤底句。师
曰。北俱卢洲长粳米。食者无嗔亦无喜。又曰。只将此
四转语。验天下衲僧。才见汝出来。验得了也。

大愚芝云。先师谓。将此四句语。验天下衲僧。大众。
子细思量。将此四句语。被天下衲僧一时勘破。妙
喜曰。诸人要识大愚么。三年无改于父之道。可谓
孝矣　师论三玄三要语。皆具临济章。此则亦巳
见彼。以大愚芝妙喜拈语。故复列之此。

问。真正修道人。不见世间过。未审不见个甚么过。师
曰。雪埋夜月深三尺。陆地行舟万里程。曰和尚是何
心行。师曰。却是你心行　问。大悲千手眼。如何是正
眼。师曰瞎。曰恁么则一条拄杖两人舁。师曰。三家村
里唱巴歌。曰恁么则和尚同在里头。师曰。谢汝慇勤

　郑工部到。茶话次。郑呈师偈曰。黄纸休遮眼。青云
自有阴。莫将闲学解。埋没祖师心。复云。只将此偈验
天下长老。师曰。与么则汾阳也在里头。云担枷过状。
师云。更不再勘。郑云。两重公案。师云。知即得。郑良久。
师嘘一声。郑云。文宝文宝。师云。在甚所在。郑云。不容
某甲出气。争得嗔他道淹滞长老在此。师曰。是何言
欤。郑云实。师云。也不得放过。郑云。请师一偈。师云。不
闲纸墨。随示偈云。荒草寻幽径。岩松迥布阴。几多玄
学客。失却本来心　上堂。汾阳有三诀。衲僧难辨别。
更拟问如何。拄杖蓦头楔时有僧问。如何是三诀。师
便打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时
节。巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辨贤哲。问
答利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过
新罗。北地用镔铁。复曰。还有人会么。会底出来通个
消息。要知远近。莫祇恁么记言记语。以当平生。有甚
么利益。不用久立。珍重　上堂。谓众曰。夫说法者。须
具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。
不能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如
箭射的而断弦。弦断故射的不中。翼折故空不可飞。
弦壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座
点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同
遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同
得入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生
是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同

遍普。何人同真智。孰能总同参。那个同大事。何物同
一质。有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出来
未有参学眼在。切须辨取。要识是非。面目见在。不可
久立。珍重。

妙喜曰。汾阳老子。末后若无个面目现在。一场败
阙。虽然如是。未免丧我儿孙。喝一喝。颂云。兔角龟
毛眼里栽。铁山当面势崔嵬。东西南北无门入。旷
劫无明当下灰　寂音颂。十智同真面目全。于中
一智是根源。若人欲见汾阳老。擘破三玄作两边
　人天眼目。载师与僧问答语。僧问。如何是一同
一质。师云。绵州附子汉州姜。如何是二同大事。师
云。火官头上风车子。如何是三总同参。师云。万象
森罗齐稽首。如何是四同真智。师云。鬼家活计。如
何是五同遍普。师云。石头土块。如何是六同具足。
师云。乞儿箩易满。如何是七同得失。师云。披毛戴
角衔铁负鞍。如何是八同生杀。师云。放汝命通汝
气。如何是九同音吼。师云。驴鸣犬吠启圆通。如何
是十同得入。师云。且居门外。与甚么人同得入。师
云。鬼争漆桶。与谁同音吼。师云。风吹石臼念摩诃。
作么生同生杀。师云。猛虎入羊群。甚么物同得失。
师云。牛头没马头回。阿那个同具足。师云。上座更
欠个甚么。是甚么同遍普。师云。狸奴白。牯放毫光。
何人同真智。师云。认著依然还不是。孰与总同参。
师云。识得木上座也未。那个同大事。师云。穿过髑

髅。何物同一质。师云。含元殿里问长安。幻寄曰。梵
音和雅。令人乐闻　人天眼目。载师十八问。汾阳
云。大意除实问默问难辨。须识来意。馀者总有时
节言说浅深相度。祇应不得妄生穿凿。彼此无益。
虽是善因。而招恶果。切须子细。请益问。僧问马祖。
如何是佛。祖云。即心即佛。赵州云。殿里底。呈解问。
僧问龙牙。天不能盖。地不能载时如何。牙云。道者
合如是。察辨问。僧问临济。学人有一问。在和尚处
时如何。济云。速道速道。僧拟议。济便打。投机问。僧
问天皇。疑情未息时如何。皇云。守一非真。偏辟问。
僧问芭蕉。尽大地是个眼睛。乞师指示。蕉云。贫儿
遇馊饭。心行问。僧问兴化。学人皂白未分。乞师方
便。化随声便打。探拔问。僧问风穴。不会底人。为甚
么不疑。穴云。灵龟行陆地。争免拽泥踪。不会问僧
问玄沙。学人乍入丛林。乞师指示。沙云。汝闻偃溪
水声么。僧云闻。沙云。从者里入。擎担问。僧问老宿。
世智辩聪总不要拈出。还我话头来。宿便打。置问
问。僧问云门。瞪目不见边际时如何。门曰鉴。故问
问。僧问首山。一切众生皆有佛性。为甚么不识。山
云识。借问问。僧问风穴。大海有珠。如何取得。穴云。
象罔到时光璨瓓。离娄行处浪滔天。实问问。僧问
二祖。学人只见和尚是僧。如何是佛是法。祖云。是
佛是法。汝知之乎。假问问。僧问径山。者个是殿里
底。那个是佛。山云。者个是殿里底。审问问。僧问老

宿。一切诸法本来是有。那个是无。老宿云。汝问甚
分明。何劳更问吾。徵问问。僧问睦州。祖师西来当
为何事。州云。你道为何事。僧无语。州便打。明问问。
外道问佛。不问有言。不问无言。世尊良久。道云。世
尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。默问问。外道到
佛处。无言而立。世尊云。甚多外道。道云。世尊大慈
大悲。令我得入。师复云。凡有学者。偏僻之问。或盖
覆将来。辨师家眼目。或呈知见。擎头戴角。一一识
之。尽皆打得。只为当面识破。或贬或剥。明镜当台。
是何精魅之敢现。何有妖狐能隐本形者也　幻
寄曰。汾阳老人。抽儱侗剌。拔颟预楔。一时间画彩
虚空。设当时有闻其说。便出来问。如何是佛。且道。
是擎担问。不会问。十八问中。那一问不该。莫是不
可唤作借问问么。方便呼为佛聻。莫是不可唤作
偏辟问么。你道。佛外有甚么。聻。一大藏教诠不出。
西天四七。唐土二三说不到。乃拈以问师家。岂特
皂白未分。乞师方便。是心行问。若道不是无言。而
立之默问。试道。如何是佛说。了个甚么。不可世尊
良久。答外道不问无言不得也。学者须是自悟始
得。不见汾阳老人道。莫祇恁么记言记语。以当平
生。有甚么利益。

并汾苦寒。师暂罢夜参。有异比丘。振锡而至。谓师曰。
会中有大士六人。奈何不说法。言讫升空而去。师密
记以偈曰。胡僧金锡光。请法到汾阳。六人成大器。劝

请为敷剔。时楚圆守芝号上首。丛林知名　龙德府
尹李侯。与师有旧。请师主承天。使者三至不赴。使者
受罚。复至曰。必得师俱往。不然有死而巳。师曰。老病
业巳不出山。借往当先后之。何必俱耶。使者曰。师诺
则先后惟所择。师乃令设馔。俶装告众曰。老僧去也。
谁人随得。一僧出曰。某甲随得。师曰。汝日行几里。曰
五十里。师曰。汝随我不得。又一僧出曰。某甲日行七
十里。师曰。汝亦随我不得。侍者出曰。某甲随得。但和
尚到处即到。师曰。汝乃随得老僧。复顾使者曰。吾先
行矣。停箸而化。侍者即立化于侧。阅世七十有八。坐
五十六夏(化迹出续灯。及师语录)。

** ▲并州承天院三交智嵩禅师(或称唐明)

参首山问。如何
是佛法的的大意。山曰。楚王城畔汝水东流。师于此
有省。顿契佛意。乃作三玄偈曰。要用直须用。心意莫
定动。三岁师子吼。十方没狐种。我有真如性。如同幕
里隐。打破六门关。显出毗卢印。真骨金刚体可誇。六
尘一拂永无遮。廓落世界真无体。体上无为真到家。
山闻乃请吃茶。问这三颂是汝作来耶。师曰是。山曰。
或有人教汝现三十二相时如何。师曰。某甲不是野
狐精。山曰。惜取眉毛。师曰。和尚落了多少。山以竹篦
头上打曰。这汉向后乱作去在。师辞首山。山以拄杖
送师。师接得。有偈曰。和尚拄杖。照破龙象。临济家风。
落在我掌。山云。莫相带累。师打山一坐具。山曰。果然
带累。师云。今日捉败这老汉。山云。又似得便宜。又似

落便宜　郑工部入院。见法座便问。是甚么人位次。
师云老僧。部云。自家争敢。师云。工部莫压良为贱。部
云真个。师云不敢。遂把手入方丈。部云。此室常现八
未曾有难得之法。长老还有也无。师以袖拂工部面。
部云。与么则今日得清凉也。师云。且与后人作榜样。
茶话次。部云。汾阳有个昭禅师。爱看读。某甲留一偈。
师云。略请见示。部举云。黄纸休遮眼。青云自有阴。莫
将闲学解。埋没祖师心。师云。工部惯得其便。部云者
贼。师云。更不再勘　工部问。百尺竿头独打毬。万丈
悬崖丝系腰时如何。师曰。幽州著脚。广南厮扑。郑无
语。师曰。勘破这胡汉。郑曰。二十年江南界里。这回却
见禅师。师曰。瞎老婆吹火　杨侍郎李驸马。与师问
答。问弥陀演化于西方。达磨传心于东土。胡来汉现。
水到渠成。五岳镇静以峥嵘。百谷朝宗而浩渺。一灵
之性。托境现形。三有之中。凭何立命。师云。仙人无妇。
玉女无夫。杨云。尼剃头不复生子。师云。陜府铁牛能
哮吼。嘉州大像念摩诃。李云。侧跳上山岭。师云。骑牛
不著靴。

广慧琏云。进象倒戈。汾阳昭云。端身裂面破。妙喜
曰。月下看弄雪师子。

问。玄沙不出岭。保寿不渡河。善财参知识五十三员。
慧远结黑白一十八士。雪峰三度上投子。智者九旬
讲法华。遮六个汉。为复野干鸣。为复师子吼。速道速
道。师云。水急鱼行涩。峰高鸟不栖。杨云。泗州大圣。师

云。土上加泥更一重。李云。舌上覆金钱。师云。半夜歌
乐动。谁是得知音。

广慧琏云。歌谣满路人皆望。汾阳昭云。看壁画人
笑。妙喜云。野干鸣师子吼。

问。风穴提印。南院传衣。昭公演化于西河。嵩师领徒
于并垒。南宗之旨。北土大兴。且道二师承谁恩力。师
云。不入莲池浴。懒向雪山游。杨云。清凉山里万菩萨。
师云。维摩会中诸圣集。李云。背负乾薪遭野火。师云。
口是祸门。

广慧涟云。藏头白海头黑。汾阳昭云。告天手捺地
嘘嘘。妙喜曰。猢狲骑鳖背。

问。忉利透日月之上。四禅无风火之灾。三交驾铁牛
之车。临汝握全提之印。猕猴有一面古镜。狸奴有万
里神光。直下承当。是何人也。师云。朝看东南。暮看西
北。杨云。狸奴白牯却知有。师云。淹杀家头蒿。李云。月
里煮油铛。师云。石人腰带。

广慧琏云。陈蒲鞋。周金刚。汾阳昭云。直掇又逢胡
钉铰。妙喜曰。小出大遇。

问。[○@尾]一切诸佛尽在里许。动即丧身失命。觑著两头
俱瞎。拟议之时。千山万水。直下会得。也是炭库里坐
地。有不惜眉毛者。通个消息来。师云。百杂碎。杨云。平
生不妄语。师云。也要道过。李云。出穴兔遭罥。师云。东
西无滞碍。南北得自由。

广慧琏云。振锡下泥犁。汾阳昭云。穿山透石壁。鼻

孔血淋淋。妙喜曰。自作自受。

师复有颂曰。一言才出彻龙庭。搅动须弥帝释惊。三
世诸佛齐坐了。杖头傀儡弄双睛。杨答云。今年桃李
味甘香。一颗千金买得尝。贮药胡芦拖鼠尾。穴门小
窄转难藏。师又答。千年桃核未闻香。几度逢春难得
尝。灵龟曳尾除踪迹。沙中抱子更难藏。杨又答。五台
山里有文殊。罗汉天台洞里居。为问子湖一只狗。何
如兴化一头驴。师又答。忽闻师子吼。引出象王威。把
定圣凡路。谁人敢扬眉。拟议尘沙劫。动念隔千岐。瞬
目他方去。早巳著灰泥。杨再答。蜘蛛网中坐。虫儿不
敢过。昨夜三更雪。百鸟尽遭馀。果熟树枝垂。鹅肥甑
箄破。借问末山尼。何如刘铁磨。师再答。山高人难上。
海深不见底。樵夫漫蹋鞋。渔父休誇水。言却超百亿。
收来维摩诘。若觅同道人。旷劫不相识　师作宗本
颂。左顾右觑。黄昏莽卤。展手回来。早是彰露。且道。作
么生是彰露底句。杨云。正杀人时努出头。师云。两脚
捎空手叉胸。李云。左须右发隐文章。师云。名利巳彰
天下去。丫头女子倒骑牛。师复云。维摩一默。文殊赞
善。若遇老僧在彼。各与三十棒。且道。这二老汉。过在
什么处。杨云。头破作七分。如阿梨树枝。师云。迦叶不
擎。拳阿难不合掌。李云。似犊牛儿未用角时。师云。忙
屈拳打令。师复云。教有明文。佛身充满于法界。老僧
今日充满于法界。侍郎即今在什么处。杨云。布裙一
截泥。努出膝盖子。师云。宽口布裤三尺杖。李云。河水

一担直三文。师云。只见鼻头津。不见顶后湿。

** ▲汝州叶县广教院归省禅师

参首山。山一日举竹
篦问曰。唤作竹篦即触。不唤作竹篦则背。唤作甚么。
师掣得掷地上曰。是甚么。山曰瞎。师于言下豁然顿
悟　问。维摩丈室。不以日月为明。和尚丈室以何为
明。师曰。眉分八字。曰未审意旨如何。师曰。双耳垂肩
　问。如何是和尚深深处。师曰。猫有歃血之功。虎有
起尸之德。曰莫便是也无。师曰。碓捣东南。磨推西北
　问。忽遇大阐提人来。还相为也无。师曰。法久成弊。
曰慈悲何在。师曰。年老成魔　问。已事未明。以何为
验。师曰。闹市里折静槌。曰意旨如何。师曰。日午点金
镫　问。闻钟声。只有这个声。为复别有。师曰。脑后三
斤　师勘一僧曰。近离什么处。僧曰东京。师曰。你因
甚口上破。僧曰。和尚也须子细。师曰。七棒对十三。库
下吃茶去　师与僧行路次。因见死人。僧便问。车在
这里。牛在甚么处。师曰。你蹩躠行。僧云。牛又无。行个
甚么。师云。你既无牛。因甚踏破脚。僧云。恁么即亲从
叶县来也。师云。莫乱走　师因去将息寮。看病僧。僧
乃问曰。和尚四大本空。病从何来。师曰。从阇黎问处
来。僧喘气又问曰。不问时如何。师曰。撒手卧长空。僧
曰㖿。便脱去　上堂。良久曰。夫行脚禅流。直须著忖。
参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲分。始
得不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。有时
句到意不到。妄缘前尘分别影事。有时意到句不到。

如盲摸象。各说异端。有时意句俱到。打破虚空界。光
明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。忽然
不觉落深坑　师到洞山问。洞山廓然无依。法归何
处。山云。三番羯磨。师云。恁么即知音不和也。山云。知
音不和底事作么生。师云。龟毛拂子长三尺。山云。你
因什么眉须堕落。师便礼拜。

** ▲潭州神鼎洪諲禅师

尝与数耆宿。至襄沔间。一僧
举论宗乘颇敏捷。会野饭山店中供办。而僧论说不
巳。师曰。三界惟心。万法惟识。惟识惟心。眼声耳色。是
甚么人语。僧曰。法眼语。师曰。其义如何。曰惟心故根
境不相到。惟识故声色摐然。师曰。舌味是根境否。曰
是。师以箸筴菜入口中。含胡而语曰。何谓相入耶。坐
者骇然。僧不能答。师曰。途路之乐。终未到家。见解入
微。不名见道。参须实参。悟须实悟。阎罗大王不怕多
语。僧拱而退　上堂。举洞山曰。贪瞋痴太无知。赖我
今朝识得伊。行便打坐便搥。分付心王子细推。无量
劫来不解脱。问汝三人知不知。师曰。古人与么道。神
鼎则不然。贪瞋痴实无知。十二时中任从伊。行即往
坐即随。分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更
问知不知　有僧自汾州来。(传是举道者)师倚拄杖曰。一
朵峰峦上。独树不成林时如何。僧曰。水分江树浅。远
涧碧泉深。又问。作么生是回互之机。僧曰。盲人无眼。
又问曰。我在众时。不会汾阳一偈。上座久在法席。必
然明了。僧曰。请和尚举看。师曰。鹅王飞鸟去。马头岭

上住。天高盖不得。大家总上路。作么。僧举起坐具曰。
万年松在祝融峰。师曰。不要上座答话。试说看。僧曰。
忽忆少年曾览照。十分光彩脸边红。即拂衣去。师曰。
弄巧成拙　师住神鼎。以一朽床为说法座。其甘枯
淡无比。德腊俱高。诸方尊之。如古赵州。

** ▲襄州谷隐山蕴聪慈照禅师

初参百丈恒和尚。因
结夏。百丈上堂。举中观论曰。正觉无名相。随缘即道
场。师便出问。如何是正觉无名相。丈曰。汝还见露柱
么。师曰。如何是随缘即道场。丈曰。今日结夏。次参首
山。问学人亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前
火把子。师于言下大悟。呈偈曰。我今二十七。访道曾
寻觅。今朝喜得逢。要且不相识。后到大阳玄和尚。问
近离甚处。师曰襄州。阳曰。作么生是不隔底句。师曰。
和尚住持不易。阳曰。且坐吃茶。师便参众去。侍者问。
适来新到祗对住持不易。和尚为甚么教坐吃茶。阳
曰。我献他新罗附子。他酬我舶上茴香。你去问。他有
语在。侍者请师吃茶。问适来祗对和尚道住持不易。
意旨如何。师曰。真鍮不博金　僧侍立次。师问。甚么
处坐。曰后架里坐。师曰。你向甚么处举话。曰与主人
公举话。师曰。主人公姓甚么。曰不得姓。师曰。名甚么。
曰不得名。师曰。恁么则不识主人公也。僧便喝。师不
对。

幻寄曰。石门不对。是肯伊不肯伊。

僧问。若能转物。即同如来。未审三门佛殿如何转。师

曰。我向汝道。汝还信么。曰和尚诚言。安敢不信。师曰。
这漆桶　问。古人索火。意旨如何。师曰。任他灭。曰灭
后如何。师曰。初三十一　因作清凉河堰。僧问。忽遇
洪水滔天。还堰得也无。师曰。上拄天下拄地。曰劫火
洞然又作么生。师曰。横出竖没。

语录。作师问直岁。清凉堰从汝堰。忽遇洪水滔天
时堰得么。曰在里头。师曰。与谁同伴。岁无语。却请
师代。师曰。透过新罗。岁复问。和尚忽遇洪水云云。
与上同。

问。寸丝不挂。法网无边。为甚么却有迷悟。师曰。两桶
一担　问。一处火发。任从你救。八方齐发时如何。师
曰快。曰还求出也无。师曰。若求出即烧杀你。僧礼拜。
师曰。直饶你不求出。也烧杀你　上堂。五白猫儿爪
距狞。养来堂上绝虫行。分明上树安身法。切忌遗言
许外生。作么生是许外生底句。莫错举　上堂。十五
日巳前诸佛生。十五日巳后诸佛灭。十五日巳前诸
佛生。你不得离我这里。若离我这里。我有钩子钩你。
十五日巳后诸佛灭。你不得住我这里。若住我这里。
我有锥子锥你。且道正当十五曰。用钩即是。用锥即
是。遂有偈曰。正当十五日。钩锥一时息。更拟问如何。
回头日又出　师住石门时。太守以私意笞辱之。既
归众。僧迎于道左。首座趋前问讯曰。太守无辜。屈辱
和尚如此。师以手指地云。平地起骨堆。随指涌一堆
土。太守闻之。令人削去。复涌如初。后太守全家死于

襄州　又僧问。深山岩崖还有佛法也无。师曰有。曰
如何是深山岩崖中佛法。曰奇怪石头形似虎。火烧
松树势如龙。无尽居士爱其语。而石门录。独不载二
事。皆妙喜亲见无尽居士说(深山严崖语今载会元矣)。

** ▲汝州广慧院元琏禅师

初依招庆真觉禅师。日事
炊㸑。有间诵经。真觉见而问曰。汝念甚么经。对曰维
摩经。真觉曰。经在这里。维摩在甚么处。师茫然无以
酬。泣涕曰。大丈夫汉。被人一问。无词可措。岂不愧哉。
于是谒闽中尊宿。历五十馀员。不能契旨。遂趋河南
首山。山问。近离甚处。师曰汉上。山竖起拳曰。汉上还
有这个么。师曰。这个是甚么碗鸣声。山曰瞎。师曰恰
是。拍一拍便出。他日又问。学人亲到宝山。空手回时
如何。山曰。家家门前火把子。师当下大悟。云某甲不
疑天下老和尚舌头也。山曰。汝会处作么生。与我说
来看。师曰。祇是地上水碙砂也。山曰。汝会也。师便礼
拜。

妙喜云。你道。念和尚还肯他广慧也无。若道肯他。
何故不与一棒。若道不肯他。何故不与一棒。有人
于此道得。妙喜与你一棒。

杨亿侍郎问。天上无弥勒。地下无弥勒。未审在甚么
处。师曰。敲砖打瓦　许郎中式漕西蜀。经由谒师。适
接见于佛前。许曰。先拜佛。先拜长老。师曰。虾蟆吞大
虫。许曰。恁么则总不拜去也。师曰。运使话堕。许曰。许
长老具一只眼。师以衣袖便拂。许曰。今日看破。便礼

拜　师见智门纲宗歌曰。胡蜂不恋旧时窠。猛将那
肯家中死。曰祚兄消许多气力作么。我寻常说禅。如
手中扇子。举起便有风。不举一点也无。既称宗师。却
以实法与人。好将一把火照看。与么开口。面皮厚多
少。岩头云。若以实法与人。土也消不得。知么。究取好。
莫面面相觑。在此作么　示众。佛法本来无事。从上
诸圣。尽是捏怪。强生节目。压良为贱。埋没儿孙。更有
云门赵州。德山临济。死不惺惺。一生受屈。老僧这里
即不然。便是释迦老子出来。也贬向他方世界。教伊
绝迹去。何故如此。免虑丧我儿孙。老僧与么道。你等
诸人作么生会。若于这里会得去。岂不庆快。教你脱
却毛衫。做个洒洒地衲僧去。更若不会。来年更有新
条在。恼乱春风卒未休。有僧入室请益云。和尚适来
言。便是释迦老子出来。也贬向他方世界。举未了。师
云。你若恁么会。入地狱如箭射。云未审作么生会。师
便打。僧拟议。师云会么。云不会。师云。山僧今日不避
诸方检责。为你说破。将此深心奉尘刹。是即名为报
佛恩。

妙喜举了咄曰。好人不肯做。须要屎里卧。

景祐三年岁在丙子。正月二十六日。示四圆相。自书
虎狗鼠牛字于中。揭方丈门。遂至九月二十六日示
寂。景德间宗师。为高名士大夫所尊服。而又享有高
寿。预知报谢。师其冠也。

** ▲铁佛院智嵩禅师

有同参到。师见便问。还记得相

识么。参头拟议。第二僧打参头一坐具曰。何不快祗
对和尚。师曰。一箭两垛。

** ▲仁王院处评禅师

问首山。如何是佛法大意。山便
喝。师礼拜。山拈棒。师曰。老和尚没世界那。山抛下拄
杖曰。明眼人难谩。师曰。草贼大败。

** ▲智门罕迥禅师

为北塔僧使点茶次。师起揖曰。僧
使近上坐。使曰。鹞子头上争敢安巢。师曰。捧上不威
龙。随后打一坐具。使茶罢起曰。适来却成触忤和尚。
师曰。江南杜禅客。觅甚么第二碗。

** ▲丞相王随居士

谒首山。得言外之旨。自尔履践深
明大法。临终书偈曰。画堂灯巳灭。弹指向谁说。去住
本寻常。春风扫残雪。

** ▲庐州圆通缘德禅师

混迹南昌上蓝寺。宋齐丘至。
僧众趋迎。师阅经自若。丘问。看甚么经。师举经以示。
丘异之。遂知名。后主延至金陵。后居庐山之圆通。曹
翰渡江入寺。禅者惊走。师宴坐如平日。翰至不起。翰
怒曰。汝不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视曰。汝安知
有不惧生死和尚耶。翰因警悚增叹。翰曰。禅者何为
而散。师曰。击鼓自集。翰遣裨校击之。无至者。翰曰。不
至何也。师曰。公有杀心故尔。因自起击之。禅者乃集。
翰拜问决胜之策。师曰。非禅者所知。师每领诸刹。无
所事去留。惟颓然默坐。而学者自成规矩。平生著一
衲裙。以绳贯其褶处。夜申其裙以当被。太平兴国二
年十月七日。升堂曰。脱离世缘。乃在今日。以衲衣并

所著木屐。留付山中。使门人累青石为塔。曰他日塔
作红色。吾再来也。泊然而化。阅世八十。坐六十三夏。

幻寄曰。德师说法。如云如雨。世人不闻。以有耳听
也。无耳者。至今闻其雷音不绝也。

** ▲郢州大阳山警玄禅师

十九为大僧。听圆觉了义。
讲席无能及者。旋弃去游方。初到梁山问。如何是无
相道场。山指观音曰。这个是吴处士画。师拟进语。山
急索曰。这个是有相底。那个是无相底。师遂有省。便
礼拜。山曰。何不道取一句。师曰。道即不辞。恐上纸笔。
山笑曰。此语上碑去在。师献偈曰。我昔初机学道迷。
万水千山觅见知。明今辨古终难会。直说无心转更
疑。蒙师点出秦时镜。照见父母未生时。如今觉了何
所得。夜放乌鸡带雪飞。山谓可兴洞上之宗　上堂。
诸禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。
第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。一句
道得。师子嚬呻。二句道得。师子返踯。三句道得。师子
踞地。纵也周遍十方。擒也一时坐断。正当恁么时。作
么生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献楚王
看。问如何是平常无生句。师曰。白云覆青山。青山顶
不露。曰如何是妙玄无私句。师曰。宝殿无人不侍立。
不种梧桐免凤来。曰如何是体明无尽句。师曰。手指
空时天地转。回涂石马出纱笼。曰如何是师子嚬呻。
师曰。终无回顾意。争肯落平常。曰如何是师子返踯。
师曰。周旋往返全归父。繁兴大用体无亏。曰如何是

师子踞地。师曰。迥绝去来机。古今无变异　僧问。亡
僧迁化。向甚么处去。师曰。亡僧几时迁化。曰争奈相
送何。师曰。红垆𦦨上绦丝缕。叆叇云中不点头　师
神观奇伟。从儿稚中。即日一食。住大阳。足不越限。胁
不至席者五十年。天圣五年七月十六日辞众。又三
日。以偈寄王曙侍郎。其略曰。吾年八十五。修因至于
此。问我归何处。顶相终难睹。停笔而化　师初会下。
有承剖两衲子。号称奇杰。皆先师卒。及年八十时。叹
无可继洞宗者。乃以顶相及偈。寄浮山远公。使为求
法器。远得投子青。俾续洞宗。语在浮山章中。

** ▲明州雪窦重显禅师

遂宁府李氏子。依普安院仁
铣上人出家。受具之后。横经讲席。究理穷玄。诘问锋
驰。机辩无敌。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有
过。门召师近前。师才近前。门以拂子蓦口打。师拟开
口。门又打。师豁然开悟。留止五年。尽得其道。乃复遍
参　洞山聪禅师。每新到参。便问。沩山水牯牛。意作
么生。对者多不契山旨。师到亦如前问。师曰。作后人
标榜。山拟道。师以坐具拂一下便行。山曰。且来上座。
师曰。未参堂　师到大龙为知客。一日问曰。语者默
者不是。非语非默更非。总是总不是。拈却大用现前。
时人知有。未审大龙如何。龙曰。子有如是见解。师曰。
这老汉瓦解冰消。龙曰。放你三十棒。师礼拜归众。龙
却唤。适来问话底僧来。师便出。龙曰。老僧因甚么瓦
解冰消。师曰。转见败阙。龙作色曰。叵耐叵耐。师休去。

后举似南岳雅和尚。雅曰。大龙何不与本分草料。师
曰。和尚更须行脚　问罗汉林曰。法尔不尔。如何指
南。林曰。只为法尔不尔。师曰。大众记取某甲话头。拂
衣归众。林下堂。却令侍者请师至方丈问。上座适来
不肯老僧那。师曰。和尚当代宗匠。焉敢不肯。林曰。你
为甚拂衣归众。师曰。还许某甲说道理也无。林曰。你
说看。师拍一拍下去　参大愚芝。与云峰悦游最久。
后出世烧香。法嗣北塔。(即智门)有大龙小师曰。何不与
先师烧香。师曰。昔僧问先师。如何是坚固法身。先师
曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。我颂此因缘。报他恩了
也。云峰悦。知师不嗣芝。特过勘师。一日与游山次。蓦
曰。入荒田不拣。信手拈来草。触目未尝无。临机何不
道。师拈起一茎禾示之。悦不肯曰。梦也未梦见在。师
曰。你不肯即休　僧问。远离翠峰祖席。巳临雪窦道
场。未审是一是二。师曰。马无千里谩追风。曰恁么则
云散家家月。师曰。龙头蛇尾汉　六人新到相看。便
问参头。夫为上将。须是七事随身。两刃交锋作么生。
僧云。久向翠岩有此一著。师云。一著放过。还我草鞋
钱来。僧便喝。师便棒。僧约住拄杖与师一拍。师云。未
到翠峰。与你二十棒了也。僧无语。师曰。且在一边。问
第二。副将作么生。僧茫然。师曰。一状领过。吃茶了。师
把住参头。适来公案。这里即与么。堂中作么生举。僧
无语。师打一坐具推出　师问新到。甚处人。僧提起
坐具。师曰。虾跳不出斗。僧曰𨁝跳。师便打。僧曰。更𨁝

跳。师又打。僧便走。师唤回。僧作礼曰。触忤和尚。师曰。
我要这话行。你又走作甚么。僧曰。巳遍天下了也。师
复打五棒。僧曰。有诸方在。师曰。你只管吃棒。师又唤
第二底近前来。问甚处人。僧曰。鼎州人。师曰败也。僧
曰。青天白日。师曰。两重公案。僧曰恰是。师以拄杖指
曰。你拟𨁝跳。僧拟议。师亦打五棒。参头曰。这僧吃棒。
与某甲不同。师一时唤近前。僧珍重便走。师随后与
一拄杖　有数僧到。师曰。新到那。曰是。师曰。参堂去。
僧才行。师曰来来。僧回首。师曰。洞庭难得师僧到。与
你一碗茶吃　宝华侍者来看师。师问。宝华多少众。
者云。不劳和尚如此。师云。我好好问。尔𨁝跳作甚么。
者云。也不得放过。师云。真师子儿。吃茶了。师把住云。
适来得恁么无礼。者拟议。被师一掌云。归去分明举
似宝华　问僧。名甚么。云义怀。师云。何不名怀义。云
当时致得。师云。谁与汝安著。云某甲受戒来十年也。
师云。行脚费却多少草鞋。云和尚莫谩人好。师云。我
也没量罪过。汝作么生。僧无语。师云。脱空谩语汉。便
打　僧问。昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色
尘之内。而理不可分。既在心目之间。为甚么不亲其
相。师曰。花须连夜发。莫待晓风吹。曰与么则云散家
家月。师曰。毗婆尸佛早留心。僧方礼拜。师以拄杖打
一下曰。不得放过　僧问。猿抱子归青嶂里。鸟衔花
落碧岩前。古人意旨如何。曰夹山犹在。曰和尚如何。
曰依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。僧却问。如何

是翠峰境。曰春至桃花亦满溪。僧礼拜。师曰。山僧今
日败阙。有人点检得出。许他顶门上具一只眼。便下
座　宗首座到。方拟人事。师约住云。既知信之韬略。
便须拱手归降。宗云。今日败阙。师云。剑刃未施。贼身
巳露。宗云。气急杀人。师云。败将不斩。宗云是。师云礼
拜著。宗云。三十年后有人举在。师云。巳放你过　问
聪道者。久参事作么生。道者曰。青天白日。师曰。乱走
作么。者便喝。师曰吃棒。者拟举手。师打一坐具曰。你
看这瞎汉乱与　师一日见僧来。拈拄杖云。我两手
分付。你作么生。僧退身云不敢。师云。为甚么捧上不
成龙。云三十年后。恐孤负和尚。师放下拄杖云。吽吽
　与数僧游山次。见牯牛举头。师问。牯牛举头作甚
么。僧云。怕和尚穿却。师不肯。自云。看入草底　因烧
亡僧。师问僧。还将得火来么。曰将得来。师曰。弄假像
真　问僧。甚处来。曰浴来。师曰。三身中那一身浴。曰
或鼓声前。或鼓声后。师曰。饱丛林。又一日问僧。你浴
未。曰某甲此生不浴。师曰。你不浴图个甚么。曰今日
被和尚勘破。师曰。贼不打贫儿家　首座写真。师曰。
既是首座。为甚么却有两个。曰争之不足。师曰。你问
我。我与你道。座拟问。师曰。雪窦门下　上堂。僧问。如
何是时节因缘。师曰。瞌睡汉。僧便喝。师云。诈惺惺。复
云。譬若世界坏时。大水竞作。其间无量众生。或没未
没。互相悲号。仰望苍苍。皆云相救。时四禅天人一见。
高声便喝。咄哉众生。我预曾报汝。令频频上来。汝却

不听。如今有什么救处。乃拍手云。归堂　师云。十方
无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。若道得接
手句。许汝天上天下　上堂。田地稳密底。佛祖不敢
近。为甚么抬脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚
么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。

师又云。槌击妙喜世界百杂碎底人。为甚么处处
解持钵。又云。知时频到香积国底人。为甚么拄杖
头上失却眼。又云。一花开天下春。古佛为甚么不
著便。你若透得。救取天下老宿。忽若有个衲僧出
来云。和尚且自救。也许伊是金毛师子。又云。义出
丰年。俭生不孝。于佛法中。作么生辨损益。又云。一
尘一佛国。一叶一释迦。德山何以卓牌于闹市。又
云。入林不动草。入水不动波。投子因甚么脚下五
色索。透关底试辨看。

或云。佛未出世时一人人鼻孔撩天。出世后为甚么
杳无消息。代云。贼不打贫儿家。复问僧。贼不打贫儿
家。因甚么却打。代云。须到如此。

或云。善来文殊。还知败阙么。代云。一箭雨垛。又云。
一箭雨垛。为甚么却败阙。代云。善来文殊。或云。上
来则扰扰。端坐则昏昏。脱洒一句作么生道。代云。
春无三日晴。又云。春无三日晴。去住还堪笑。衲僧
晒却何时了。代云。某甲看。或云。文殊起佛见法见。
贬向二铁围山。衲僧起佛见法见。列在三条椽下。
翠峰起佛见法见。谁敢觑著。代云。秤尺在手。或云。

洞庭湖水一吸净尽。鱼鳖向甚么处藏身。代云。咦。
又问摘茶僧云。茶丛列作鼻孔。茶叶是你眼睛。作
么生摘。代云。今日不著便。

师云。一问一答。总未有事在。直饶乾坤大地。草木丛
林。尽为衲僧。异口同声。各置百千问难。也不消长老
弹指一下。乃并高低普应。前后无差。

径山杲云。假使大地尽末为尘。一一尘有一一口。
一一口具无碍广长舌相。一一舌相出无量差别
音声。一一音声发无量差别言词。一一言词有无
量差别妙义。如上尘数衲僧。各各具如是口如是
舌如是音声如是言词如是妙义。同时致百千问
难。问问各别。不消长老咳嗽一声。一时答了。乘时
于中作无量无边广大佛事。一一佛事周遍法界。
所谓一毛现神变。一切佛同说。经于无量劫。不得
其边际。便恁么去。闹热门庭即得。正眼观来。正是
业识茫茫。无本可据。祖师门下。一点也用不著
　幻寄曰。摩醯首罗三眼。雪窦但见右眼。妙喜但见
左眼。若是正眼。二师梦也未梦见在。

戏靠安岩。呈双溪大师颂。陜府铁牛却知有。春秋几
几成过咎。一身还作二如来。黑白不分辨香臭　疏
黑白无从。天地不仁。万物蠢蠢。若谓非缘。竹何从笋。
发兮发兮。黑白是准　革辙二门颂。劫火曾洞然。木
人泪先落。可怜傅大士。处处失楼阁。一德云閒古锥。
几下妙峰顶。唤他痴圣人。担雪共填井。二祖佛未生

前。巳振涂毒鼓。如今谁乐闻。请试分回互。三宛转复
宛转。真金休百鍊。丧却毗耶离。无人解看箭。

虚堂愚颂。迦叶聆筝起舞。渊明闻钟皱眉。息耕古
室危坐。半窗冻日熙熙　葛芦覃颂。风捲浮云尽。
青天绝点埃。山川俱在目。何必上高台。

悲学者寻流失源。作为道日损。偈曰。三分光阴早二
过。灵台一点不揩磨。区区逐日贪生去。唤不回头争
奈何。

无禅才云。雪窦老汉。颟颟顸顸。儱儱侗侗。更参三
十年。也未会禅在。然虽始。是。土旷人稀。试听下个
注脚。乃颂云。瞎却摩醯三只眼。南北东西路不分。
千林落叶无人扫。独自松门展脚眠　且庵仁颂
云。锯解秤锤。油煎石磉。两手擎来。有功者赏。

缘生义颂。义列缘生笑未闻。孰呈布鼓过雷门。金刚
铁劵诸方问。报道三千海岳昏　名实无当偈。玉转
珠回佛祖言。精通犹是污心田。老卢只解长舂米。何
得风流万古传　迷悟相反颂。霏霏梅雨洒高层。五
月山房冷似冰。莫道乾坤乖大信。未明心地是炎蒸
　道贵如愚颂。雨过寒云晓半开。数峰如画碧崔嵬。
空生不解岩中坐。惹得天花动地来　大功不宰颂。
牛头峰顶锁重云。独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又
过。不知谁是到庵人　晦迹自怡颂。图画当年爱洞
庭。波心七十二峰青。如今高卧思前事。添得卢公倚
石屏　与时寡合颂。居士门高谒未期。闲隈岩石且

相宜。太湖三万六千顷。月在波心说向谁　皇祐四
年六月十日。沐浴罢。整衣侧卧而化。阅世七十三。坐
五十夏。建塔本山。

** ▲瑞州洞山晓聪禅师

游方时。在云居作灯头。见僧
说泗州大圣近日在扬州出现。有设问曰。既是泗州
大圣。为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以
道。后僧举似莲花峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹
在。中夜望云居拜之　僧问。达磨未传心地印。释迦
未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师
曰。六月雨淋淋。宽其万姓心。曰恁么则云散家家月。
春来处处花。师曰。脚跟下到金刚水际是多少。僧无
语。师曰。祖师西来特唱此事。自是上座不荐。所以从
门入者不是家珍。认影迷头岂非大错。既是祖师西
来特唱此事。又何必更对众忉忉。珍重　师尝负柴
上山。路逢一僧。问山上有柴。何故向山下担柴。师放
柴于地曰。会么。曰不会。师曰。我要烧。

石林巩颂。柴火煎熬担在身。相逢狭路不堪论。淡
烟落日青山外。满地难收刀斧痕。

发供养主。示众云。住持之道。劳他十方高人。且实际
理地不受一尘。佛事门中不舍一法。盖为清众之故。
所以忘劳。然尽大地作一胡饼。天下人尽得吃。惟有
深沙神不得吃。怒发将蒺藜杖打一棒。瓦解冰消
　师手植万松于东岭。而恒诵金刚般若经。山中人因
名其岭曰金刚。方植松。而宝禅师至。时睹自五祖来。

师问。上岭一句作么生道。宝曰。气急杀人。师拄钁呵
曰。从何得此随语生解阿师。见问上岭。便言气急。佛
法却成流布。宝请代语。师曰。气喘杀人　逍遥问。岭
在此。金刚在何处。师指曰。此一株是老僧亲栽　天
圣八年六月八日示疾。持不食七日。集道俗曰。法席
当令自宝住持。因与门人叙透法身话。说偈曰。参禅
学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。见
人无力得商量。惟有锄颂知我道。种松时复上金刚。
言卒而化。又七日阇维。得五色舍利。塔于西阿。

** ▲洞山自宝禅师

作达磨赞云。师真徒邈。三界无著。
拟欲安排。知君大错。虚劳指点。何处扪摸。要识师真。
乾坤廓落。(正法眼藏。自此上作叙。此下乃赞)师相兮世所希。师眉兮
阵云垂。师眼兮电光辉。师鼻兮耸须弥。师口门无齿
兮过在谁。拟涉流沙兮何不自知非。彼此丈夫兮传
法与阿谁。更住少林兮懡㦬却西归。遇衲僧兮好与
一顿椎。虽然如是兮不会莫针锥。

琅琊觉和尚睹此赞。乃述颂云。师眼兮深。师鼻兮
大。师耳兮穿。师舌兮快。师身兮黑。师心兮戴。手携
只履返流沙。熊耳石塔今犹在。只将此颂验尽天
下衲僧。妙喜曰。[○@戴]。此一字不得动著。动著则祸生。

师少即持戒甚严。行脚时尝旅宿。为娼所窘。师坐达
旦。及发。娼索宿钱。仍与之。自焚被褥而去。娼愧告父
母。谓师真佛子。请致斋自忏。后住归宗。一日扶杖出
门。值县尉过。呵令避路。师侧立道左。尉马见师忽跪

伏不行。尉廉知是师。再拜而去。继迁云居。山神一夕
以舆舁师绕山行。师呵令舁致方丈。神如教舁致焉。

** ▲潭州北禅智贤禅师

岁夜小参曰。年穷岁尽。无可
与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煮野
菜羹。烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故免见。倚他
门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座归方丈。至夜
深。维那入方丈问讯曰。县里有公人到勾和尚。师曰。
作甚么。那曰。道和尚宰牛不纳皮角。师遂捋下头帽。
掷在地上。那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住。叫曰贼
贼。那将帽子覆师顶曰。天寒且还和尚。师呵呵大笑。
那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作么生。
昌曰。潭州纸贵。一状领过。

** ▲南安岩自严尊者

依云豁五年。密契心法。自后颇
著异迹。除怀仁江蛟害驯。武平黄石岩蛇虎至。可使
令驱。南安江眠槎。民有祷者辄得如愿。有僧自惠州
来曰。河源有巨舟著沙。万牛挽不可动。愿得以载砖。
建塔于南海。为众生福田。师曰。此阴府之物。然付汝
偈取之。偈曰。天零灞水生。阴府船王移。莫立沙中久。
纳福荫菩提。僧即舟倡偈。而舟为动。万众欢呼。至五
羊有巨商。从借以载。僧许之。方解繂。俄风作。失舟所
在　有沙弥。无多闻性。而事师谨愿。师怜之。作偈使
诵。久当聪明。偈曰。大智发于心。于心何处寻。成就一
切义。无古亦无今。于是世间章句。吾伊上口　师示
人。多以偈率题赠。以之中四字于其后。莫有识其旨

者　初西竺尊者。至南康盘古山曰。后当有白衣菩
萨来兴此山。至是师以邻僧亡。遵教茶毗。而未闻官。
迕吏。遂白衣。适游此山。乐而栖息。三年竟成丛林。符
波利所记云　淳化乙卯正月初六日。集众曰。吾此
日生今正是时。遂右胁而化。

林间录。集众曰下。有汝等当知。妙性廓然。本无生
灭。示有去来。更疑何事二十字。

** ▲天台山德韶国师

处州龙泉人。族陈氏。母叶梦白
光触体。觉而娠。生而杰异。年十五。有梵僧见之。拊其
背曰。汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃
发。十八诣信州开元寺。受满分戒。后唐同光中。谒舒
州投子庵主。不契。造龙牙遁禅师。问雄雄之尊。因甚
么亲近不得。遁曰。如火与火。曰忽遇水来又作么生。
遁曰。汝不会我语。又问。天不盖地不载。此理如何。遁
曰。合如是。师惘然。固要为说。遁曰。道者汝向后自会
去(师后于通玄峰澡浴次。忽省前话。遂具威仪。望龙牙礼拜曰。当时若向我说。今日决定骂也)　时
疏山有矮师叔者。精峭。号能齧镞机。师问。百匝千重。
是何人境界。矮曰。左搓芒绳缚鬼子。曰不落古今请
师说。矮曰不说。曰为什么不说。矮曰。个中不辨有无。
师曰。师今善说。矮骇之。久而辞去。所至少留。见知识
五十四人。括磨搜剥。穷极隐秘。后至临川谒法眼。眼
一见深契之。师以遍涉丛林。伹随众而巳。无所咨参。
有僧问法眼禅师曰。十二时中。如何得顿息万缘去。
法眼曰。空与汝为缘耶。色与汝为缘耶。言空为缘。则

空未无缘。言色为缘。则色心不二。日用果何物为汝
缘乎。师闻悚然异之。又有问者曰。如何是曹源一滴
水。法眼曰。是曹源一滴水。于是师大悟于座下。平生
疑滞。涣若冰释。感涕沾衣。法眼曰。汝当大弘吾宗。行
矣。无自滞。

洪觉范曰。僧问法眼。如何是曹源一滴水。而法眼
但曰。是曹源一滴水。韶公乃开悟。后僧有问韶。如
何是古佛心。曰此问不弱。问那吒太子。析骨还父。
析肉还母。如何是太子身。曰大家见上座。问则问
答之间。不令意根桩立。盖尝曰。大凡言教须绝渗
漏。而学者方争趋微妙之域。欲见佛祖之心。譬如
趋越而首燕也欤。

问。一人执炬自烬其身。一人抱冰横尸于路。此二人
阿谁辨道。师曰。不遗者。曰不会。乞师指示。师曰。你名
敬新。曰未审还有人證明也无。师曰有。曰甚么人證
明。师曰敬新　兴教明和尚问曰。饮光持释迦丈六
之衣。在鸡足山。候弥勒下生。将丈六之衣。披在千尺
之身。应量恰好。祇如释迦身长丈六。弥勒身长千尺。
为复是身解短耶。衣解长耶。师曰。汝却会。明拂袖便
出去。师曰。小儿子。山僧若答汝不是。当有因果。汝若
不是。吾当见之。明归七日吐血。浮光和尚劝曰。汝速
去忏悔。明乃至师方丈悲泣曰。愿和尚慈悲。许某忏
悔。师曰。如人倒地因地而起。不曾教汝起倒。明又曰。
若许忏悔。某当终身给侍。师为出语曰。佛佛道齐。宛

尔高低。释迦弥勒。如印印泥　僧问。承古有言。若人
见般若。即被般若缚。若人不见般若。亦被般若缚。既
见般若。为甚么却被缚。师曰。你道般若见甚么。曰不
见般若。为甚么亦被缚。师曰。你道般若甚么处不见。
乃曰。若见般若。不名般若。不见般若。亦不名般若。且
作么生说见不见。所以古人道。若欠一法。不成法身。
若剩一法。不成法身。若有一法不成法身。若无一法
不成法身。此是般若之真宗也　云众。真宗不二。万
德无言。正当明时。如王宝剑。所以如来于一切处成
等正觉。于刀山剑树上成等正觉。于镬汤垆炭里成
等正觉。于棒下成等正觉。于喝下成等正觉。所以一
动一静。一去一来。一生一灭。未曾有纤毫异相。未曾
有纤毫别相。更无毫釐丝发许。作见闻心识解会。何
故。诚谓是非路绝。妙性天机。所以云。汝生我亦生。汝
杀我亦杀。生杀轮王机。交驰激电掣　上堂。佛法现
成。一切具足。岂不见道。圆同太虚。无欠无馀。若如是。
也且谁欠谁剩。谁是谁非。谁是会者。谁是不会者。所
以道。东去亦是上座。西去亦是上座。南去亦是上座。
北去亦是上座。因甚么却成东西南北。若会得。自然
见闻觉知路绝。一切诸法现前。何故如此。为法身无
相。触目皆形。般若无知。对缘而照。一时彻底会取好。
诸上座。出家儿合作么生。此是本有之理。未为分外。
识心达本源。故名为沙门。若识心皎皎地。实无丝毫
障痴上座。久立珍重　上堂。眼中无色识。色中无眼

识。眼识二俱空。何能令见色。是眼则不能自见其已
体。若不能自见。云何见馀物。古圣方便皆为说破。若
于此明得寂静法。不寂静法也收尽。明得远离法。不
远离法亦收尽。未来现在亦无遗馀。名一法界。何有
遮障。各自信取　师有偈曰。通玄峰顶。不是人间。心
外无法。满目青山。法眼闻曰。即此一颂。可起吾宗。

妙喜曰。灭却法眼宗。只缘这一颂。

师以涅槃四种闻示学者。诸方目为韶国师四料拣。
云闻闻。([○@放]百丈端颂云。秋江清浅时。白鹭和烟岛。良哉观世音。全身入荒草)闻不闻。([○@收]百
丈端颂云。解语非干舌。能言岂是声。不知常显露。刚道有亏盈)不闻闻。([○@明]百丈端颂云。波生元是
水。空性逐方圆。除却方圆器。胡孙夜播钱)不闻不闻。([○@(眝-丁+(?/口))]百丈端颂云。理事两俱忘。谁人敢度量。
浑崙无缝罅。遍界不曾藏)开宝四年辛未。华顶西峰忽摧。声振一
境。六月有星陨于峰顶。林木皆白。二十八日。集众告
别而化。

** ▲金陵清凉泰钦法灯禅师

在众日。性豪逸。不事事。
众易之。法眼独契重。眼一日问众。虎项金铃。是谁解
得。众无对。师适至。眼举前语问。师曰。系者解得。眼曰。
汝辈轻渠不得　上堂。有僧出礼拜。师曰。道者前时
谢汝请。我将甚么与汝好。僧拟问次。师曰。将谓相悉。
却成不委　上堂。某甲本欲居山。藏拙养病过时。奈
缘先师有未了底公案。出来与他了却。时有僧问。如
何是先师未了底公案。师便打曰。祖祢不了。殃及儿
孙。曰过在甚么处。师曰。过在我。殃及你。江南国主为
郑王时。受心法于法眼之室。闻此问师曰。先师有甚

么不了底公案。师曰。现分析次。

翠岩芝云。为众竭力。祸出私门　天童觉云。这僧
若是个汉。出来便与掀倒禅床。不惟自有出身之
路。亦免祖祢不了殃及儿孙　圜悟举云。山僧卑
志。本亦如斯。今日出来。祇为正祖先师。有个现成
公案。对众举扬。有不惜性命底。试出来挨拶看。如
无。不免自拈自弄去也。喝一喝。以拂子击禅床下
座。

** ▲杭州灵隐清耸禅师

参法眼。眼指雨谓师曰。滴滴
落在上座眼里。师初不喻旨。后因阅华严感悟。承眼
印可　上堂曰。十方诸佛。常在汝前。还见么。若言见。
将心见。将眼见。所以道。一切法不生。一切法不灭。若
能如是解。诸佛常现前。又曰。见色便见心。且唤甚么
作心。山河大地。万象森罗。青黄赤白男女等相。是心
不是心。若是心。为甚么却成物象去。若不是心。又道
见色便见心。还会么。祇为迷此而成颠倒。种种不同。
于无同异中。强生同异。且如今直下承当。顿豁本心。
皎然无一物可作见闻。若离心别求解脱者。古人唤
作迷波讨源。卒难晓悟。

** ▲洪州百丈道恒禅师

参法眼。因请益外道问佛不
问有言不问无言。叙语未终。眼曰。住住。汝拟向世尊
良久处会那。师从此悟入　上堂。实是无事。诸人各
各是佛。更有何疑。得到这里。古人道。十方同聚会。个
个学无为。此是选佛场。心空及第归。且作么生是心

空。不是那里闭目冷坐是心空。此正是意识想解。上
座要会心空么。但识自心。便见心空。所以道。过去巳
过去。未来更莫算。兀然无事坐。何曾有人唤。设有人
唤上座。应他好。不应他好。若应他。阿谁唤上座。若不
应他。又不患聋也。三世体空。且不是木头也。所以古
人道。心空得见法王。还见法王么。也祇是老病僧。又
莫道渠自代好。珍重　上堂。众才集。便曰吃茶去。或
时众集。便曰珍重。或时众集。便曰歇。后有颂曰。百丈
有三诀。吃茶珍重歇。直下便承当。敢保君未彻。

荐福古。举此语示众云。大众。只如恒和尚。作此一
颂。且道。见处如何。还知得失否。要会么。据他三度
上堂时节。恰似个好人。后来作此一颂。恰如面上
雕两行字。若是通人达士。举起便知。后学初机。难
为拣辨。老僧与汝从头注出。百丈有三诀。贼身巳
露。吃茶珍重歇。赃物出来。直下便承当。敢保君未
彻。大似抱赃判事。然虽如此。诸仁者。须具择法眼。
方能證明。如或邪正不分。可谓颟顸佛性。更须博
问贤良。可惜虚生浪死。

** ▲永明道潜禅师

谒法眼。眼曰。子于参请外。看甚么
经。师曰。华严经。眼曰。总别同异成坏六相。是何门摄
属。师曰。文在十地品中。据理则世出世间一切法。皆
具六相也。眼曰。空还具六相也无。师无对。眼曰。汝问
我。师乃问。空还具六相也无。眼曰空。师于是开悟。踊
跃礼谢。眼曰。子作么生会。师曰空。眼然之。异日因四

众士女入院。眼问曰。律中道。隔壁闻钗钏声。即名破
戒。见睹金银合杂朱紫骈阗。是破戒。不是破戒。师曰。
好个入路。眼曰。汝向后有五百毳徒。为王侯所重在
　师后于衢州古寺。览阅藏经。尝宴坐中。见文殊现
形。不觉起而作礼。及诣杭礼阿育王塔。跪而顶戴。泪
下如雨。问掌塔僧曰。舍利人不目击。还实有否。僧云。
按传记云。藏在内角中。望若悬钟焉。师疑未巳。遂苦
到跪礼。更无间然。俄见舍利在悬钟之外。蠢瞤而行。
师悲喜交集。又光文大师。自为檀越。请于山斋。行三
七日普贤忏。忽见遍吉御象。在塔寺三门亭下。其象
鼻直。枕行忏所。建隆二年辛酉九月十八日示寂。入
棺之际。有白光昼发。举众皆见。阇维舍利不可胜纪。
有屠者。自惟恶业。展襟就火聚乞求。须臾获七颗。

** ▲杭州报恩慧明禅师

一日有新到参。师问。近离甚
处。曰都城。师曰。上座离都城到此山。则都城少上座。
此间剩上座。剩则心外有法。少则心法不周。说得道
理即住。不会即去。僧无对。

妙喜代曰。和尚谩某甲不得。某甲亦谩和尚不得。
复曰。即今莫有道得相谩句者么。若也道得。许汝
跳得金刚圈。吞得栗棘蓬。

师问朋彦上座曰。从上诸圣。及诸先德。还有不悟者
无。彦曰。诸圣先德岂有不悟者哉。师曰。一人发真归
源。十方虚空悉皆销陨。今天台山嶷然。如何得销陨
去。彦无对　资严长老问。如何是现前三昧。师曰。还

闻么。严曰。某甲不患聋。师曰。果然患聋。

** ▲云居清锡禅师

有廖天使入院。见供养法眼真。乃
问曰。真前是什么果子。师曰。假果子。廖曰。既是假果
子。何以将供养真。师曰。也祇要天使识假。

** ▲漳州罗汉智依禅师

问僧。今夏在甚么处。僧曰。在
无言上座处。师曰。还曾问讯他否。僧曰。也曾问讯。师
曰。无言作么生问得。僧曰。若得无言。甚么处不问得。
师喝曰。恰似问老兄　师与彦端长老吃饼餤。端曰。
百种千般。其体不二。师曰。作么生是不二体。端拈起
饼餤。师曰。祇守百种千般。端曰。也是和尚见处。师曰。
汝也是罗公咏梳头样　师将示灭。乃谓众曰。今晚
四大不和畅。云腾鸟飞。风动尘起。浩浩地还有人治
得么。若治得。永劫不相识。若治不得。时时常见我。言
讫告寂。

** ▲金陵报慈文邃禅师

尝究首楞严。为之节解句释。
自谓深符经旨。谒法眼。眼曰。楞严岂不是有八还义。
师曰是。眼曰。明还甚么。师曰。明还日轮。眼曰。日轮还
甚么。师懵然。眼戒令焚所注文。师始依眼请益。

** ▲金陵报恩院玄则禅师

问青峰。如何是学人自巳。
峰曰。丙丁童子来求火。后谒法眼。眼问。甚处来。师曰
青峰。眼曰。青峰有何言句。师举前话。眼曰。上座作么
生会。师曰。丙丁属火。而更求火。如将自巳求自巳。眼
曰。与么会。又争得。师曰。某甲祇与么。未审和尚如何。
眼曰。你问我。我与你道。师问。如何是学人自巳。眼曰。

丙丁童子来求火。师于言下顿悟　开堂日。李王与
法眼俱在会。僧问。龙吟雾起。虎啸风生。学人知是出
世边事。到此为甚么不会。师曰。会取好。僧举头看师。
又看法眼。乃抽身入众。法眼与李王。当时失色。眼归
方丈。令侍者唤问话僧至。眼曰。上座适来问底话。许
你具眼。人天众前。何不礼拜盖覆却。眼摵一坐具。其
僧三日后吐光而终。

** ▲归宗策真禅师

初名慧超。谒法眼问曰。慧超咨和
尚。如何是佛。眼曰。汝是慧超。师从此悟入。

圜悟勤云。诸方商量者。多作情解道。慧超便是佛。
所以法眼恁么答。有者道。大似骑牛觅牛。有者道。
问处便是。有甚么交涉。若恁么会。不惟孤负自巳。
亦乃深屈古人。雪窦颂云。江国春风吹不起。鹧鸪
啼在深花里。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。
圜悟云。江西江南。多作两般解会道。江国春风吹
不起。颂汝是慧超。这个消息。直饶江国春风。也吹
不起。鹧鸪啼在深花里。颂诸方商量浩浩。似鹧鸪
啼在深花里。有甚么交涉。殊不知。雪窦这两句。只
是一句要得无缝无罅。明明向汝道。言也端。语也
端。盖天盖地。他问如何是佛。眼云汝是慧超。雪窦
道。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深花里。向这里荐
得去。可以丹霄独步。何啻浪高鱼化龙。若作情解。
便是痴人犹戽夜塘水。昔端师翁亦有一偈云。三
文大光钱。买得个油糍。吃向肚里了。当下不闻饥。

此颂甚好。只是不如雪窦措词好。

住后上堂。诸上座。见闻觉知。秪可一度。秪如会了。是
见闻觉知。不是见闻觉知。要会么。与诸上座说破了
也。待汝悟始得。久立珍重。

** ▲同安绍显禅师

因云盖山乞瓦造殿。有人问。既是
云盖。何用乞瓦。僧无对。师代曰。瓦遇其人。

** ▲观音从显禅师

上堂。众集。良久曰。文殊深赞居士。
未审居士受赞也无。若受赞。何处有居士耶。若不受
赞。文殊不可虚发言也。大众作么生会　太平兴国
八年九月中。谓檀那袁长史曰。老僧三两日间归乡
去。袁曰。和尚年尊。何更思乡。师曰。归乡图个好盐吃。
袁不测其言。翌日师不疾坐亡。

** ▲洛京兴善栖伦禅师

因宫师李继勋终世。有僧问。
是法住法位。世间相常住。未审宫师李公。向甚么处
去也。师曰。恰被汝问著。曰恁么即虚申一问。师曰。汝
不妨灵利。

** ▲古贤院谨禅师

侍立法眼次。眼问。一僧曰。自离此
间。甚么处去来。曰入岭来。眼曰不易。曰虚涉他如许
多山水。眼曰。如许多山水也不恶。其僧无语。师于此
有省。

指月录卷之二十三

** 音释　卷二十一之二十三

舸(嘉我切歌上声大船)　艨(莫红切音蒙战船)　䑳(音论舟名)　谄(丑剡切音謟佞言)　𣯶(苏含

切糁平声毛长貌)　枭(坚姚切音骄断首倒悬也)　颔(五感切点头以应也)　簉(初救切[山/刍]去声疾冲
也)　𩥇(之善切音战马卧土中)　[((白-日+田)/拱)*页](匹米切音嚭倾首也不正也)　揎(音宣捋也引也)　㡧(侧硬
切音诤开张画绘也)　弇(于检切淹上声)　摐(初庄切音疮撞钟鼓也)　僜(音邓俊僜不著事)　㖀
(卢没切音勒声也)　畬(音于二岁所治之田)　[翟*支](直角切音浊筑也)　糁(桑感切靸上声)　窬(云俱
切音于门边小窦)　燬(呼委切灰上声火焚坏也)　戽(荒故切呼去声舟中抒水器)　铛(抽更切音
撑釜属)　沔(莫典切音勉)　揳(先结切音屑)　镔(卑民切音宾镔铁为刀甚利)　褶(席入切音
集裤也)　繂(劣戌切音律大绳又曰以竹为索用维舟者)　瞤(殊伦切音纯目动也)