慈访大慈　师问僧。发足甚处。曰赵州。师曰。赵州法
嗣何人。曰南泉。师曰。你何曾离赵州。曰未审和尚尊
意何如。师曰。赵州实嗣南泉。僧至晚请益曰。今日蒙
和尚慈悲。某甲未会。请和尚指示。师曰。若到别处。莫
道后语是金峰底。曰为甚如此。曰恐辱他赵州　师
一日上堂。吃胡饼次。乃拈一个。从上座板头转一匝。
大众见一一合掌。师曰。假饶十分抬起手。也只得一
半。至晚间。有僧请益曰。今日和尚行胡饼。见众僧合
掌曰。假饶十分抬起手。也只得一半。请和尚全道。师
以手作拈饼势曰。会么。曰不会。师曰。金峰也始道得
一半。

** ▲处州广利容禅师

因僧到。师乃竖拂子云。贞溪老
汉还具眼么。僧云。某甲不敢见人过。师云。老僧死在
阇黎手里。僧以手指胸便出去。师云。阇黎参见先师
来。至晚请吃茶了。僧拈起盏子云。这个是诸佛出世
边事。作么生是未出世边事。师以手拨却盏云。到阇
黎死在老僧手里。僧云。五里牌在郭门外。师云。无故
惑乱师僧。僧遂起谢茶。师曰。特谢阇黎相访。

** ▲洪州凤栖山同安丕禅师

问如何是和尚家风。师
曰。金鸡抱子归霄汉。玉兔怀胎入紫微。曰忽遇客来。
将何祇待。师曰。金果朝来猿摘去。玉花晚后凤衔归
　新到参。师问。甚处来。曰湖南。师曰。还知同安这里
风云体道花槛璇玑么。曰知。师曰。非公境界。僧便喝。
师曰。短贩樵人徒誇书剑。僧拟进语。师曰。剑甲未施。

贼身巳露。

** ▲杭州佛日本空禅师

初游天台山。尝曰。如有人夺
得我机者。即吾师矣。寻谒云居。作礼问曰。二龙争珠。
谁是得者。居曰。卸却业身来。与子相见。师曰。业身巳
卸。居曰。珠在甚么处。师无对。遂投诚入室。时年始十
三。后四年参夹山。才入门。见维那。那曰。此间不著后
生。师曰。某甲不求挂搭。暂来礼谒和尚。维那白夹山。
山许相见。师未升阶。山便问。甚处来。师曰。云居来。曰
即今在甚么处。师曰。在夹山顶𩕳上。山曰。老僧行年
在坎。五鬼临身。师拟上阶。山曰。三道宝阶从何而上。
师曰。三道宝阶。曲为今时。向上一路请师直指。山便
揖。师乃上阶礼拜。山问。阇黎与甚么人同行。师曰。木
上座。山曰。何不相看老僧。师曰。和尚看他有分。山曰。
在甚么处。师曰。在堂中。山便同师下到堂中。师遂取
拄杖。掷在山面前。山曰。莫从天台得否。师曰。非五岳
之所生。山曰。莫从须弥得否。师曰。月宫亦不逢。山曰。
恁么则从人得也。师曰。自已尚是冤家。从人得堪作
甚么。山曰。冷灰里有一粒豆爆。乃唤维那。明窗下安
排著。师曰。未审明窗还解语也无。山曰。待明窗解语。
即向汝道。夹山来日上堂。问昨日新到在甚么处。师
出应诺。山曰。子未到云居巳前。在甚么处。师曰。天台
国清。山曰。吾闻天台有潺潺之瀑。渌渌之波。谢子远
来。此意如何。师曰。久居岩谷。不挂松萝。山曰。此犹是
春意。秋意作么生。师良久。山曰。看君祇是撑船汉。终

归不是弄潮人。来日普请。维那令师送茶。师曰。某甲
为佛法来。不为送茶来。那曰。奉和尚处分。师曰。和尚
尊命即得。乃将茶去作务处。摇茶瓯作声。山回顾。师
曰。酽茶三五碗。意在钁头边。山曰。瓶有倾茶势。篮中
几个瓯。师曰。瓶有倾茶势。篮中无一瓯。便行茶。时众
皆举目师曰。大众鹤望。请师一言。山曰。路逢死蛇莫
打杀。无底篮子盛将归。师曰。手执夜明符。几个知天
晓。山曰。大众。有人也。归去来归去来。遂住普请归院。
众皆仰叹。

** ▲池州稽山章禅师

在投子作柴头。投子同吃茶次。
谓师曰。森罗万象。总在里许。师泼却茶曰。森罗万象
在甚么处。子曰。可惜一碗茶。师后谒雪峰。峰问。莫是
章柴头么。师乃作轮推势。峰肯之。

** ▲朱溪谦禅师

韶国师到参次。闻犬咬灵鼠声。韶问。
是甚么声。曰犬咬灵鼠声。韶曰。既是灵鼠。为何却被
犬咬。曰咬杀也。韶曰。好个犬。师便打。韶曰。莫打某甲
话在。师休去。

** ▲南康军云居道简禅师

初造云居谒膺公。膺公与
语连三日。大奇之。而诫令刻苦事众。于是师躬操井
臼。司樵㸑。遍掌寺务。不妨商略古今。众莫有知者。以
腊高。为堂中第一座。先是高安洞山有神。灵甚。膺公
住三峰时。受服役。既来云居。神亦随至。舍于枯树之
下。而树茂。号安乐树神。属膺公将顺寂。主事请问。谁
堪继嗣。膺公曰。堂中简。主事虽承言。而意不在师。谓

当简择堪说法者。佥属意第二座。而姑请师。意师必
辞也。师既夙受记莂。无所辞逊。即摄众演法。主事大
沮。师察知之。一夕遁去。其夕安乐树神号泣。诘旦众
追至麦庄。悔过迎归。闻空中连声唱曰。和尚来也
　问。路逢猛虎时如何。师曰。千人万人不逢。为甚么阇
黎偏逢　问。孤峰独宿时如何。师曰。閒却七间僧堂
不宿。阿谁教汝孤峰独宿　问。古人云。若欲保任此
事。直须向高高山顶立。深深海里行。意旨如何。曰高
峰深海迥绝孤危。似汝闺閤中软煖么。

洪觉范曰。大阳明安。尝疏药山之语曰。高高山上
标不出。深深海底藏不没。其儿孙遵承之。以为妙
得其旨。及闻云居之言。则如真虎踞地而吼。百兽
震恐。乃悟明安所示。盖裴旻之虎也。予为作偈曰。
高高山顶立。深深海里行。道人行立处。尘世有谁
争。无间功不立。渠侬尊贵生。酬君颠倒欲。枯木一
枝荣。

问。如何是朱顶王菩萨。师曰。问这赤头汉作么。

高庵悟云。这个便是超宗越格底事。直是无你会
处。须是悟了更能履践始得。诸人还明得么。乃颂
曰。朱顶王菩萨。元是赤头汉。惊怪李三黑。一生只
卖炭。

寿八十馀。无疾而化。

** ▲护国守澄禅师

在湖南报慈。一日慈升堂。有演化
禅人。出问云。如何是真如佛性。慈云谁无。参退。首座

问云。汝适来问和尚话。还会么。化云不会。座云。和尚
恁么慈悲。汝为甚么不会。真如佛性谁无。乃至六道
四生悉皆具足。化云。感首座为某说破。师不觉咬齿
云。这汉自家无眼。更瞎他人。却召化问。首座适来说
个什么。化云。某甲当初不会。得他指示。具如前说。师
云。佛法不是这个道理。汝不信。问取堂头和尚。化遂
去堂上。具说前解。以求印證。慈亦云。佛法不是这个
道理。化云。适来问净果大师。他亦不肯。教来问和尚。
望慈悲决破。慈云。你却去问取他。化乃过师处作礼
云。和尚令某甲来请益。师云。汝但问来。化乃问。如何
是真如佛性。师云。谁有。化遂契悟。乃云。师向后或在
众。或住持。某甲愿终身佐助。后相继住持护国。

** ▲黄檗山慧禅师

初业经论。因增受菩萨戒。叹曰。大
土摄律仪。与吾本受声闻戒。俱止持作犯也。然于篇
聚增减。支本通别。制意且殊。既微细难防。复于摄善
中。未尝行于少分。况饶益有情乎。且世间泡幻身命。
何可留恋哉。由是置讲课。欲捐身水中。以饲鳞甲之
类。事巳将行。值禅者策发。乃造疏山。时仁和尚。坐法
堂受参。师先顾视大众。然后致问曰。刹那便去时如
何。山曰。畐塞虚空。汝作么生去。师曰。畐塞虚空。不如
不去。山便休。师下堂。参第一座。座曰。适来祇对甚奇
特。师曰。此乃率尔。敢望慈悲开示愚昧。座曰。一刹那
间。还有拟议否。师于言下顿省。礼谢。师示灭。塔于本
山。肉身至今如生。

** ▲伏龙山奉璘禅师

问和尚还爱财色也无。师曰爱。
曰既是善知识。为甚么却爱财色。师曰。知恩者少。

** ▲襄州石门献蕴禅师

问青林。如何用心。得齐于诸
圣。林仰面良久曰。会么。师曰不会。林曰。去。无子用心
处。师礼拜。乃契悟。更不他游。遂作园头。一日归侍立
次。林曰。子今日作甚么来。师曰。种菜来。林曰。遍界是
佛身。子向甚处种。师曰。金锄不动土。灵苗在处生。林
欣然。来日入园。唤蕴阇黎。师应诺。林曰。剩栽无影树。
留与后人看。师曰。若是无影树。岂受栽耶。林曰。不受
栽且止。你曾见他枝叶么。师曰。不曾见。林曰。既不曾
见。争知不受栽。师曰。止为不曾见。所以不受栽。林曰。
如是如是　林将顺寂。召师。师应诺。林曰。日转西山
后。不须取次安。师曰。雪满金檀树。灵枝万古春。林曰。
或有人问你金针线囊事。子道甚么。师曰。若是羽毛
相似者。某甲终不敢造次　问。不落机关。请师便道。
师曰。湛月迅机无可比。君今曾问几人来。曰即今问
和尚。师曰。好大哥。云绽不须藏九尾。恕君残寿速归
丘　问月生云际时如何。师曰。三个孩儿抱华鼓。好
大哥。莫来拦我毬门路　般若寺被焚。有人问曰。既
是般若。为甚么被火烧。师曰。万里一条铁。师应机多
云好大哥。时称大哥和尚。

** ▲京兆府重云智晖禅师

得法白水。事之十年。而还
洛京。爱中滩佳山水。创屋以居。号温室院。日以施水
给药为事。人莫能浅深之。有病比丘。为众恶弃之。比

丘哀曰。我以夙业白癞。师能为我洗摩。师为之无难
色。俄有神光异香。方讶之。忽失所在。旋视疮痂。亦皆
异香也。梁开平五年。忽欲至圭峰。山行翛然深往。坐
岩石间。如尝寝处。顾见磨衲数珠铜瓶棕笠。藏石壁
间。触之即坏。敛目良久曰。此吾前身道具也。因就其
处建寺。以酬夙心。方薙草。有祥云出众峰间。遂名曰
重云。虎豹隐去。有龙湫。威灵不可犯。师督役夷塞之。
以为路。龙亦移他处。但见云雷随之。后唐明宗。闻而
佳之。赐额曰长兴。住持馀四十年。节度使王彦超。微
时尝从师游。欲为沙门。师熟视曰。汝世缘深。当为我
家垣墙。彦超后果镇永兴。申弟子之礼。周显德三年
夏。诣永兴。与彦超别。嘱以护法。彦超泣曰。公遂忍弃
弟子乎。师笑曰。借千年亦一别耳。七月二十四日。书
偈一首曰。我有一间舍。父母为修盖。往来八十年。近
来觉损坏。早拟移别处。事涉有憎爱。待他摧毁时。彼
此无妨碍。乃跏趺而化。

** ▲杭州瑞龙院幼璋禅师

唐相国夏侯孜之侄。七岁
游慧照寺。忽求出家。孜不许。师即绝饮食。不可夺遂
许之。后印心白水。至江陵。腾腾和尚语之曰。汝往天
台。寻静而栖。遇安而止。又值憨憨和尚。语之曰。汝却
后四十年。有巾子山下菩萨。王于江南。当此时。吾道
昌矣。师入台。则居静安乡之福唐院。天祐三年。钱尚
父礼延师至府。大尊隆白法。腾腾憨憨之记悉符云
　上堂。老僧顷年。游历江外岭南荆湖。伹有知识丛

林。无不参问来。盖为今日与诸人聚会。各要知个去
处。然诸方终无异说。祇教当人歇却狂心。休从他觅。
但随方任真。亦无真可任。随时受用。亦无时可用。设
垂慈苦口。且不可呼昼作夜。更饶善巧。终不能指东
为西。脱或能尔。自是神通作怪。非干我事。若是学语
之流。不自省已知非。直欲向空里采花。波中取月。还
著得心力么。汝今各自退思。忽然肯去。始知瑞龙老
汉。事不获巳。迂回太甚。还肯么　天成二年丁亥四
月。师入府辞尚父。嘱以护法。刻期顺寂。

** ▲报慈藏屿禅师

僧问。情生智隔。想变体殊。祇如情
未生时如何。师曰隔。曰情未生时。隔个甚么。师曰。这
个梢郎子。未遇人在。

** ▲韶州云门山光奉院文偃禅师

嘉兴人也。姓张氏。
幼依空王寺志澄律师出家。敏质生知。慧辩天纵。及
长落发。禀具于毗陵坛。侍澄数年。探穷律部。以已事
未明。往参睦州。州才见来。便闭却门。师乃扣门。州曰。
谁。师曰某甲。州曰。作甚么。师曰。已事未明。乞师指示。
州开门一见便闭却。师如是连三日扣门。至第三日。
州开门。师乃拶入。州便擒住曰。道道。师拟议。州便推
出曰。秦时𨍏轹钻。遂掩门损师一足。师从此悟入。州
指见雪峰。师到雪峰庄。见一僧。乃问。上座今日上山
去那。僧曰是。师曰。寄一则因缘。问堂头和尚。祇是不
得道是别人语。僧曰得。师曰。上座到山中。见和尚上
堂。众才集。便出握腕立地曰。这老汉。项上铁枷何不

脱却。其僧一依师教。雪峰见这僧与么道。便下座拦
胸把住曰。速道速道。僧无对。峰拓开曰。不是汝语。僧
曰。是某甲语。峰曰。侍者将绳棒来。僧曰。不是某语。是
庄上一浙中上座。教某甲来道。峰曰。大众去庄上。迎
取五百人善知识来。师次日上雪峰。峰才见便曰。因
甚么得到与么地。师乃低头。从兹契合。温研积稔。密
以宗印授焉。

圜悟碧岩集云。师承睦州旨。往见雪峰。一到便出
众问曰。如何是佛。峰云。莫寐语。师便礼拜。一住三
年。雪峰一日问。子见处如何。师云。某甲见处。与从
上诸圣。不移易一丝毫。僧宝传。谒雪峰。峰方堆桅
坐。为众说法。师犯众出熟视曰。项上三百斤铁枷。
何不脱却。峰曰。因甚到与么。师以手自拭其目趋
去。峰心异之。明日升座曰。南山有鳖鼻蛇。诸人出
入好看。师以拄杖撺出。又自惊慄。自是辈流改观。
三录载师见雪峰事。其不同若此。因并录以备考。

师在雪峰。僧问峰。如何是触目不会道。运足焉知路。
峰云。苍天苍天。僧不会。遂问师。苍天意旨如何。师云。
三斤麻。一疋布。僧云不会。师云。更奉三尺竹。峰闻喜
云。我常疑个布衲　师出岭。遍谒诸方　师行脚时。
见一座主。举在天台国清寺。斋时雪峰拈钵盂问某
道得即与你钵盂。某云。此是化佛边事。峰云。你作座
主。奴也未得。某云不会。峰云。你问。我与你道。某始礼
拜。峰便踏倒。某得七年方见。师云。是你得七年方见。

曰是。师曰。更与七年始得　师在浙中蕴和尚会里。
一日因吃茶次。举蕴和尚垂语云。见闻觉知是法。法
离见闻觉知。作么生。有旁僧云。见定。如今目前一切
见闻觉知是法。法亦不可得。师拍手一下。蕴乃举头。
师云。犹欠一著在。蕴云。我到这里却不会　师到洞
岩。岩问。作甚么来。师曰。亲近来。岩曰。乱走作么。师曰。
暂时不在。岩曰。知过即得。师曰。乱走作么　到疏山
仁。仁问。得力处道将一句来。师曰。请高声问。山即高
声问。师笑曰。今日吃粥么。山曰吃粥。师曰。乱叫唤作
么　到卧龙。问明已底人。还见有已么。龙曰。不见有
已。始明得已。又问。长连床上学得底。是第几机。龙曰。
是第二机。曰如何是第一机。龙曰。紧峭草鞋。

妙喜曰。骑贼马赶贼队。借婆帔子拜婆年。

到归宗。僧问。大众云集。合谈何事。宗云。两两三三。僧
云不会。宗云。三三两两。师却问僧。归宗意旨如何。僧
云。全体与么来。师云。上座曾到潭州龙牙么。云曾到。
师云。打野榸汉　到天童。童曰。你还定当得么。师曰。
和尚道甚么。童曰。不会则目前包裹。师曰。会则目前
包裹　到鹅湖。闻上堂曰。莫道未了底人。长时浮逼
逼地。设使了得底。明明得知有去处。尚乃浮逼逼地。
师下问首座。适来和尚意作么生。曰浮逼逼地。师曰。
首座久在此住。头白齿黄。作这个语话。曰上座又作
么生。师曰。要道即得。见即便见。若不见。莫乱道。曰祇
如道浮逼逼地。又作么生。师曰。头上著枷。脚下著杻。

曰与么则无佛法也。师曰。此是文殊普贤大人境界
　到江州。有陈尚书者请斋。才见便问。儒书中即不
问。三乘十二分教。自有座主。作么生是衲僧行脚事。
师曰。曾问几人来。书曰。即今问上座。师曰。即今且置。
作么生是教意。书曰。黄卷赤轴。师曰。这个是文字语
言。作么生是教意。书曰。口欲谈而辞丧。心欲缘而虑
忘。师曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为
对妄想。作么生是教意。书无语。师曰。见说尚书看法
华经。是否。书曰是。师曰。经中道。一切治生产业。皆与
实相不相违背。且道非非想天。有几人退位。书无语。
师曰。尚书且莫草草。三经五论师僧抛却。特入丛林。
十年二十年。尚不奈何。尚书又争得会。书礼拜曰。某
甲罪过　后抵灵树。冥符知圣接首座之记。初知圣
在灵树。二十年不请首座。常云。我首座生也。我首座
牧牛也。我首座行脚悟道也。一日令众击钟。三门外
接首座。众出迓。而师至。树曰。奉迟久矣。即延师为首
座。俄广主刘欲举兵。躬入院。请树决臧否。树巳先知。
怡然坐化。主问知事曰。和尚何时得疾。对曰。不曾有
疾。适封一函子。令呈大王。主开函。得一帖子云。人天
眼目堂中上座。主悟树旨。遂寝兵。请师继树开法。未
几迁云门光泰寺　僧问。生法师曰。敲空作响。击木
无声。如何。师以拄杖空中敲云。阿㖿阿㖿。又敲板头
云。作声么。僧云作声。师云。这俗汉。又敲板头云。唤甚
么作声　师以足跛。常把拄杖行。见众方普请。举拄

杖曰。看看。北郁单越人。见汝搬柴不易。在中庭里相
扑供养汝。更为汝念般若经曰。一切智智清净。无二
无二分。无别无断故。众环拥之。久不散。乃曰。汝诸人
无端走来这里。觅什么。老僧只管吃饭屙矢。别解作
什么。汝诸方行脚参禅问道。我且问汝。诸方参得底
事作么生。试举看。于是不得巳。自诵三平偈曰。即此
见闻非见闻。回视僧曰。唤什么作见闻。又曰。无馀声
色可呈君。谓僧曰。有甚么口头声色。又曰。个中若了
全无事。谓僧曰。有甚么事。又曰。体用何妨分不分。乃
曰。语是体。体是语。举拄杖曰。拄杖是体。灯笼是用。是
分不分。不见道。一切智智清净　闻击斋鼓曰。鼓声
咬破我七条。乃指僧曰。抱取猫儿来。良久曰。且道鼓
因甚置得。众无对者。乃曰。因皮置得。我寻常道。一切
声是佛声。一切色是佛色。尽大地是个法身。枉作个
佛法知见。如今拄杖。但唤作拄杖。见屋但唤作屋。

传灯作师上堂闻钟声乃曰。世界与么广阔。为甚
么钟声披七条　径山杲颂。钟声披起郁多罗。碧
眼胡儿没奈何。一箭双雕随手落。拈来元是树中鹅。

至僧堂中。僧争起迎。师立而语曰。石头道回互不回
互。僧便问。作么生是不回互。师以手指曰。这个是板
头。又问。作么生是回互。曰汝唤什么作板头　问新
到。你诸方行脚。道我知有。与我拈三千大千世界来。
眼睫上著。僧云喏。师云。钱塘为甚么去国三千里。僧
云。岂干他事。师云。者掠虚汉　问首座。乾坤大地与

你自已。是同是别。曰同。师曰。一切物命蛾蛘蚁子。是
同是别。曰同。师曰。你为什么干戈相待　问。古人道。
知有极则事。如何是极则事。师云。争奈在老僧手里
何。进云。某甲问极则事。师便棒云。吽吽。正当拨破。便
道请益。这般底。到处但知乱统。近前来。我问你。寻常
在长连床上。商量向上向下。超佛越祖。你道。水牯牛
还有超佛越祖底道理么。僧云。适来巳有人问了也。
师云。这个是长连床上学得底。不要有便言有。无便
言无。僧云。若有更披毛带角作么。师云。将知你祇是
学语之流。又云。来来。我更问你。诸人横担拄杖道。我
参禅学道。便觅个超佛越祖底道理。我且问你。十二
时中行住坐卧。屙矢送尿。至于茆坑里虫子市肆买
卖羊肉案头。还有超佛越祖道理么。道得底出来。若
无。莫妨我东行西行。便下座　问。如何是法身向上
事。师曰。向上与汝道即不难。作么生会法身。曰请和
尚鉴。师曰。鉴即且置。作么生会法身。曰与么与么。师
曰。这个是长连床上学得底。我且问你。法身还解吃
饭么。僧无对。师又云。法身吃饭。幻化空身即法身。乾
坤大地何处有也。物物不可得。以空噇空。若约检点
来。将谓合有与么说话。

妙喜曰。龙头蛇尾。得入憎。法身吃饭。以空噇空。唤
作无得么。我恁么道。且作死马医。

示众云。灯笼是你自已。把钵盂噇饭。饭不是你自已。
有僧便问。饭是自已时如何。师云。这野狐精。三家村

里汉。复云。来来。不是你道饭是自已。云是。师云。驴年
梦见。三家村里汉。

妙喜云。用尽自已心。笑破他人口。

举座主就华严讲。请翠岩斋。岩云。山僧有个问。座主
若道得。即斋。岩便拈起胡饼云。还具法身么。主云。具
法身。岩云。与么则吃法身也。主无语。本讲座主代云。
有什么过。岩不肯。东使云。喏喏。师代云。特谢和尚降
重空筵　师云。光不透脱。有两般病。一切处不明。面
前有物。是一。又透得一切法空。隐隐地似有个物相
似。亦是光不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为
法执不忘。已见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法
身去。放过即不可。子细点检将来。有甚么气息。亦是
病。

妙喜曰。不用作禅会。不用作道会。不用作向上商
量。此是云门老汉。据实而论。我恁么道。有没量罪
过。汝若点检得出。许你具择法眼。若黠检不出。且
向云门葛藤里参。妙喜又曰。而令学实法者。以透
过法身为极致。而云门反以为病。不知透过法身
了。合作么生。到这里。如人饮水冷煖自知。不著问
别人。问别人则祸事也。

垂语云。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生
是诸人光明。自代云。厨库三门。又云。好事不如无。

圜悟勤云。如今人。才闻举著光明。便去瞠眼云。那
里是厨库。那里是三门。且得没交涉。所以道。识取

钩头意。莫认定盘星。此事不在眼上。亦不在境上。
须是绝知见。忘得失。净裸裸。赤洒洒。各各当人分
上究取始得。云门云。日里来往。日里辨人。忽然半
夜无日月灯光。曾到处则固是。未曾到处。取一件
物。还取得么。参同契云。当明中有暗。勿以暗相睹。
当暗中有明。勿以明相遇。若坐断明暗。且道是个
甚么。所以道。心华发明。照十方刹。盘山云。光非照
境。境亦非存。光境俱亡。复是何物。又云。即此见闻
非见闻。无馀声色可呈君。个中若了全无事。体用
何妨分不分。但会取末后一句了。却去前头游戏。
毕竟不在里头作活计。古人道。以无住本。立一切
法。不得去这里弄光影。弄精魂。又不得作无事会。
古人道。宁可起有见如须弥山。不可起无见如芥
子许。二乘人多偏坠此见　雪窦颂。自照列孤明。
为君通一线。花谢树无影。看时谁不见。见不见。倒
骑牛兮入佛殿。

拈拄杖曰。凡夫实谓之有。二乘析谓之无。圆觉谓之
幻有。菩萨当体即空。衲僧家。见拄杖便唤作拄杖。行
但行。坐但坐。不得动著　问树凋叶落时如何。师云。
体露金风。

圜悟云。且道。云门为是答他话。为是与他酬唱。若
道答他话。错认定盘星。若道与他唱和。且得没交
涉。既不恁么。毕竟作么生。你若见得透。衲僧鼻孔。
不消一捏。其或未然。依旧打入鬼窟里去。又云。你

若去他三句中求。则脑后拔箭。他一句中。须具三
句。

有讲僧参。经时乃曰。未到云门时。恰似初生月。及乎
到后。曲弯弯地。师得知乃问。是你道否。曰是。师曰。甚
好。吾问汝。作么生是初生月。僧乃斫额作望月势。师
曰。你如此。巳后失却目在。僧经旬日复来。师又问。你
还会也未。曰未会。师曰。你问我。僧便问。如何是初生
月。师曰。曲弯弯地。僧罔措。后果然失目。

白云端云。这僧失却目。云门和鼻孔不见。虽然如
是。家住州西　黄龙新云。语惊时听。得无动机。若
谓这僧。失双目入地狱如箭射　东禅观云。这僧
虽失双目。光射九天。云门两眼虽存。前明后暗。

问一生积恶不知善。一生积善不知恶。此意如何。师
曰烛　僧问灵树。如何是祖师西来意。树默然。迁化
后。门人立行状碑。欲入此语。问师曰。先师默然处。如
何上碑。师对曰。师　问。杀父杀母。向佛前忏悔。杀佛
杀祖。向甚么处忏悔。师曰露　问。承古有言。了即业
障本来空。未了应须偿宿债。未审二祖是了不了。师
曰确　问新到。甚处人。曰新罗。师曰。将甚么过海。曰
草贼大败。师引手曰。为甚么在我这里。曰恰是。师曰。
一任𨁝跳。僧无对　问。十二时中。如何得不空过。师
曰。向甚么处著此一问。曰学人不会。请师举。师曰。将
笔砚来。僧乃取笔砚来。师作一颂曰。举不顾。即差互。
拟思量。何劫悟　问。一口吞尽时如何。曰我在你肚

里。曰和尚为甚么在学人肚里。师曰。还我话头来
　师问岭中顺维那。古人竖起拂子。放下拂子。意旨如
何。顺曰。拂前见拂后见。师曰。如是如是。师后举问僧。
你道当初诺伊不诺伊。僧无对。师曰。可知礼也　问
直岁。甚处去来。曰刈茆来。师曰。刈得几个祖师。曰三
百个。师曰。朝打三千。暮打八百。东家杓柄长。西家杓
柄短。又作么生。岁无语。师便打　问僧。甚处来。曰西
禅。师曰。西禅有何言句。僧展两手。师与一掌。曰某甲
话在。师却展两手。僧无语。师又打　问僧。甚么处来
曰礼塔来。师曰谑我。曰某甲实礼塔来。师曰。五戒也
不持　问僧。看什么经。僧云。瑜伽论。师云。义堕也。僧
云。甚么处义堕。师云。自领出去　问僧。看甚么经。其
僧却指旁僧云。和尚问。何不祇对。师云。露柱为甚么
倒退三千里。僧云。岂干他事。师曰。学语之流。代云。洎
合不识势　问。佛法如水中月。是否。师曰。清波无透
路。曰和尚从何得。师曰。再问复何来。曰正与么时如
何。师曰。重叠关山路　问。上无攀仰。下绝已躬时如
何。师曰。藏身一句作么生道。僧便礼拜。师曰。放过一
著。置将一问来。僧无语。师云。这死虾蟆　师问明教。
今日吃得几个胡饼。曰五个。师曰。露柱吃得几个。曰
请和尚茶堂里吃茶　师斋次。拈起匙箸云。我不供
养南僧。祇供养北僧。时有僧问。为甚么不供养南僧。
师云。我要钝置伊。云为甚么祇供养北僧。师云。一箭
两垛。有僧问。祇如前意如何。师云。好即同荣　师见

新到云。雪峰和尚道。开却路达磨来也。我问你作么
生。僧云。筑著和尚鼻孔。师云。地神恶发。把须弥山一
掴。𨁝跳上梵天。拶破帝释鼻孔。你为甚么向鼻孔里
藏身。僧云。和尚莫瞒人好。师云。筑著老僧鼻孔又作
么生。僧无对。师云。将知你祇是学语之流。代云逻逻
哩。

妙喜曰。担一担懵懂。换得一担骨董。无星秤子秤
来。付与无知漆桶。且道无知漆桶。将作何用。你若
道得活脱句。许你亲见云门。

师见饭头云。汝是饭头么。云是。师云。颗里有几米。米
里有几颗。头无对。代云。某甲瞻星望月　问。圣僧为
甚么被大虫咬。师云。与天下人作榜样　王太傅问
北院。古人道。普现色身。遍行三昧。佛法为甚么不到
北俱卢洲。院云。祇为遍行。所以不到。师云。如法置一
问来　韦监军。见帐子画牛牴树。问僧。牛牴树。树牴
牛。僧无对。师代云。归依佛法僧　师坐次。有僧非时
上来。师云。作甚么。僧云请益。师云。你有什么疑。僧云。
某甲曾问和尚。一宿觉搬柴。柴搬一宿觉。师乃敲椅
子三下云。你作么生会。僧云。一切临时。师乃揎拳云。
我与你相扑一交。得么。僧无对。次日僧再上。值师漱
盥次。师乃将水碗。过与僧云。送去厨下著。其僧送去
了却来。师见来。乃从后门出去。其僧云。比来请益。祇
得一口碗　问僧。甚处来。曰搬柴来。师曰。搬得多少
转一宿觉。曰二十转。师曰。你为甚么打落当门齿。僧

无对。师便打曰。学语之流。自代曰。也知和尚佛法身
心。又代前语曰。搬柴早是辛苦　因供养罗汉。问僧。
今夜供养罗汉。你道罗汉还来也无。僧无对。师曰。你
问我。僧便问。师曰。换水添香。僧曰。与么即来也。师云。
有什么馒头䭔子。速下来　问僧。甚处来。云涅槃堂。
师云。亡僧还吃饭么。僧云不吃。师云。活人还吃饭么。
无对　师入京朝觐。归至大桥。山门煎茶迎师。师吃
茶果次。僧侍立。师语二参随僧云。是你京中无可吃。
乃拈一楪果子与一僧。其僧接得便去。又语一僧云。
我不与你。僧无对。师云。那里也有也。其僧又无对。别
有僧出云。某甲今日也随和尚来。请一分得么。师云。
嗄。僧云。某甲罪过。触忤和尚。师云。我也不能唾得你。
僧无对。师代前语云。也知果子少。两人共一楪。代后
语云。某甲更是　一日行次。一僧随后行。师竖起拳
云。如许大栗子。吃得几个。僧云。和尚莫错。师云。是你
错。僧云。莫压良为贱。师云。静处萨婆诃　问。如何是
清净法身。师曰。花药栏。曰便恁么去时如何。师曰。金
毛师子。

雪窦颂云。花药栏。莫颟顸。星在秤兮不在盘。善恁
么。太无端。金毛师子大家看。

问。如何是一代时教。师曰。对一说。

雪窦颂云。对一说。太孤绝。无孔铁椎重下楔。阎浮
树下笑呵呵。昨夜骊龙拗角折。别别。韶阳老人得
一橛。

问。不是目前机。亦非目前事时如何。师曰。倒一说。

雪窦颂云。倒一说。分一节。同死同生为君决。八万
四千非凤毛。三十三人入虎穴。别别。扰扰匆匆水
里月。

问。如何是尘尘三昧。师曰。钵里饭。桶里水。

雪窦颂云。钵里饭。桶里水。多口阿师难下嘴。北斗
南星位不殊。白浪滔天平地起。拟不拟。止不止。个
个无裈长者子。

问。如何是云门一句。师曰。腊月二十五　问。如何是
法身。师曰。六不收。

圜悟别云。一不立　雪窦颂。一二三四五六。碧眼
胡僧数不足。少林漫说付神光。卷衣又说归西竺。
西竺茫茫无处寻。夜来却对乳峰宿。

问。如何是超佛越祖之谈。师曰。胡饼　问。如何是佛。
师曰。乾矢橛　问。如何是诸佛出身处。师曰。东山水
上行　问。不起一念。还有过也无。师曰。须弥山　问。
如何是透法身句。师曰。北斗里藏身。

白云端颂。五陵公子游花惯。未第贫儒自古多。令
地看他人富贵。等闲不奈幞头何　庐山玉涧林
禅师颂。北斗藏身为举剔。法身从此露堂堂。云门
赚杀他家子。直至如今漫度量。后五祖戒。见林。问
作偈之意。林举目视之。戒曰。若果如此。云门不值
一钱。公亦当无两目。遂去。林竟如所言。而戒暮年
亦失一目。洪觉范曰。今妄意测度先德之旨。疑误

后生者。亦可少戒　中峰广拈玉涧因缘云。北斗
藏身话。岂但玉涧颂不出。便是五祖戒。也只得向
背后叉手。暮年各损一目。也是好釆。觉范谓诬谤
先宗感果如是。休将闲学解。埋没祖师心。幻寄曰。
一盏长明灯。中峰吹杀了。

上堂。拈起拂子云。这里得个入处去捏怪也。日本国
里说禅。三十三天有个人出家唤云。吽吽。特舍儿担
枷过状。

妙喜曰。这老汉。克由叵耐[曰/月]姓。佃官田。更不纳苗
税。

师云。十五日巳前不问汝。十五日巳后。道将一句来。
自代云。日日是好日。

雪窦颂。去却一。拈得七。上下四维无等匹。徐行踏
断流水声。纵观写出飞禽迹。草茸茸。烟羃羃。空生
岩畔花狼藉。弹指堪悲舜若多。莫动著。动著三十
棒。

师云。古佛与露柱相交。是第几机。僧问。意旨如何。师
云。一条绦。三十文买。复代前语云。南山起云。北山下
雨。僧又问。一条绦三十文买如何。师云打与。

雪窦颂。南山云。北山雨。四七二三面相睹。新罗国
里曾上堂。大唐国里未打鼓。苦中乐。乐中苦。谁道
黄金如粪土。

师以乾祐元年七月十五。赴广主召至府。留止供养。
九月甲子乃还山。谓众曰。我离山得六十七日。且问

汝六十七日事作么生。众莫能对。师曰。何不道和尚
京中吃面多　僧来参。师乃拈起袈裟曰。汝若道得。
落我袈裟圈䙡里。汝若道不得。又在鬼窟里坐。作么
生。自代曰。某甲无气力。

妙喜曰。西天斩头截臂。我这里自领出去。

示众。古德道。药病相治。尽大地是药。那个是你自已。
乃曰。遇贱即贵。僧曰。乞师指示。师拍手一下拈拄杖
曰。接取拄杖。僧接得拗作两橛。师曰。直饶恁么。也好
与三十棒。

雪窦。颂尽大地是药那个是你自已云。尽大地是
药。古今何太错。闭门不造车。通涂自寥廓。错错。鼻
孔撩天亦穿却。

上堂。众集。师以拄杖指面前曰。乾坤大地微尘诸佛。
总在里许。争佛法觅胜负。还有人谏得么。若无人谏
得。待老汉与你谏看。僧曰。请和尚谏。师曰。这野狐精
　上堂。眼睫横亘十方。眉毛上透乾坤。下透黄泉须
弥。塞却汝咽㗋。还有人会得么。若有人会得。拽取占
波。共新罗斗额。

妙喜曰。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等
咒。能除一切苦。真实不虚妄。诸人要识云门么。不
见道。三台须是大家催。

上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。拈灯
笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。自代云。逐物
意移。又曰。云起雷兴。

雪窦颂云。看看。古岸何人把钓竿。云冉冉。水漫漫。
明月芦花君自看。

上堂。闻声悟道。见色明心。遂举手曰。观世音菩萨。将
钱买胡饼。放下手曰。元来祇是馒头　上堂。函盖乾
坤。目机铢两。不涉世缘。作么生承当。众无对。自代云。
一镞破三关。

智證传。云门宗有三句。谓天中函盖。目机铢两。不
涉世缘。又云。以此三句为示者。解释秦时𨍏轹钻
之词也。法华经曰。得一切语言三昧。而大智论曰。
善入音声陀罗尼。以此也。幻寄曰。痴儿面前。不得
说梦。

上堂。诸和尚子莫妄想。天是天。地是地。山是山。水是
水。僧是僧。俗是俗。良久曰。与我拈案山来。僧便问。学
人见山是山水是水时如何。师曰。三门为甚么骑佛
殿。从这里过。曰恁么则不妄想去也。师曰。还我话头
来　上堂。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。
时有僧出曰。与么则堂中第一座有长处也。师曰。苏
噜苏噜　上堂。直得乾坤大地无纤毫过患。犹是转
句。不见一色。始是半提。直得如此。更须知有全提时
节　示众。日里来往。日里辨人。忽然中夜教取个物
来。未曾到处。作么生取。代云。瞒却多少人　示众。迷
已底人。触途俱滞。悟本底人。为甚么有四大见。代云。
益州附子建州姜　示众。从上祖师三世诸佛说法。
山河大地草木。为甚么不省去。代云。新到行人事

　示众。既知来处。且道甚么劫中无祖师。代云。某甲今
日不著便。

径山杲云。云门也是作贼人心虚。径山即不然。既
知来处。且道甚么劫中无祖师。不图打草。且要惊
蛇。

示众。布漫天网打龙。布丝网捞虾摝蚬。你道。螺蚌落
在甚么处。代云。具眼　示众。折半裂三。针筒鼻孔在
甚么处。为我一一拈出来看。代云。上中下。

妙喜云。倚门傍户弄精魂。

示众。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河大地甚处
得来　示众。十方国土中。惟有一乘法。且道。自已在
一乘法里。一乘法外。代云入。

妙喜曰。特地一场愁。

示众。要识祖师么。以拄杖指曰。祖师在你头上𨁝跳。
要识祖师眼睛么。在你脚下。又曰。这个是祭鬼神茶
饭。然虽如此。鬼神也无厌足。

妙喜曰。不见道留惑润生。时有僧在旁咳嗽一声。
妙喜曰。老汉恁么道。有甚么过。僧拟议。便打。

僧举灌溪上堂。十方无壁落。四面亦无门。净裸裸。赤
洒洒。没可把。师曰。举即易。出也大难。曰上座不肯和
尚与么道那。师曰。你适来与么举那。曰是。师曰。你驴
年梦见灌溪。曰某甲话在。师曰。我问你。十方无壁落。
四面亦无门。你道。大梵天王与帝释天。商量甚么事。
曰岂干他事。师喝曰。逐队吃饭汉　师云。古来老宿。

皆为慈悲之故。有落草之谈。随语识人。若是出草之
谈。即无与么。若与么。便有重话会语。不见仰山和尚
问僧。近离甚处。僧云庐山。仰山云曾游五老峰么。曰
不曾。仰云阇黎不曾游山。此即为慈悲之故。有落草
之谈。

沩山秀云。今人尽道。慈悲之故有落草之谈。只知
捉月。不觉水深。忽若云门当时谨慎唇吻。未审后
人若为话会。然水母无目。求食须假于虾　雪窦
颂。出草入草。谁解寻讨。白云重重。红日杲杲。左顾
无瑕。右盻巳老。君不见。寒山子行太早。十年归不
得。忘却来时道。

师云。不敢望你有逆水之波。且有顺水之意也难得。
乃举良遂初参麻谷。谷见来便去锄草。良遂到锄草
处。谷都不顾。便归方丈闭却门。良遂连三日去敲门。
至第三日才敲门。谷问阿谁。遂云和尚莫瞒良遂。若
不来礼拜和尚。洎被经论赚过一生。师云。便有逆水
之波。如今得入。是顺水之意。亦唤作双放时节　示
众。莫道今日谩诸人好。抑不得巳。向诸人前。作一场
狼藉。忽被明眼人见。成一场笑具。如今避不得也。且
问你诸人。从上来有甚事。欠少甚么。向你道无事。巳
是相埋没也。虽然如是。也须到这田地始得。亦莫趁
口快乱问。自已心里黑漫漫地。明朝后日。大有事在。
你若根思迟回。且向古人建化门庭。东觑西觑看。是
个甚么道理。你欲得会么。都缘是你自已。无量劫来

妄想浓厚。一期闻人说著。便生疑心。问佛问法。问向
上向下。求觅解会。转没交涉。拟心即差。况复有言有
句。莫是不拟心是么。莫错会好。更有甚么事。珍重
　又曰。江西即说君臣父子。湖南即说他不与么。我此
间即不如此。良久曰。汝还见壁么　又曰。从上来且
是个甚么事。如今抑不得巳。且向诸人道。尽大地有
什么物。与汝为缘为对。若有针锋许。与汝为隔为碍。
与我拈将来。唤什么作佛。唤什么作祖。唤什么作山
河大地日月星辰。将什么为四大五蕴。我与么道。唤
作三家村里老婆说话。忽然遇著本色行脚汉。闻与
么道。把脚拽向阶下。有甚么罪过。虽然如是。据个什
么道理。便与么。莫趁口快向这里乱道。须是个汉始
得。忽然被老汉脚跟下寻著。没去处。打脚折。有什么
罪过。即与么。如今还有问宗乘中话者么。待老汉答
一转了。东行西行　又曰。尽乾坤一时将来。著汝眼
睫上。汝诸人闻恁么道。不敢望汝出来性燥。把老僧
打一掴。且缓缓子细看。是有是无。是个甚处道理。直
饶汝向这里明得。若遇衲僧门下。奸槌脚折　又曰。
三乘十二分教。横说竖说。天下老和尚。纵横十字说。
与我拈针锋许说底道理来看。与么道。早是作死马
医。虽然如此。且有几个到此境界。不敢望汝言中有
响。句里藏锋。瞬目千差。风恬浪静　又曰。我事不获
巳。向你诸人道。直下无事。早是相埋没了也。更欲踏
步向前。寻言逐句。求觅解会。千差万别。广设问难。赢

得一场口滑。去道转远。有什么休歇时。此事若在言
语上。三乘十二分教。岂是无言语。因甚么更道教外
别传。若从学解机智得。祇如十地圣人。说法如云如
雨。犹被诃责见性如隔罗縠。以此故知。一切有心。天
地悬殊。虽然如此。若是得底人。道火何曾烧口。终日
说事。未尝挂著唇齿。未尝道著一字。终日著衣吃饭。
未尝触著一粒米。挂一缕丝。虽然如此。犹是门庭之
说。也须是实得恁么始得。若约衲僧门下。句里呈机。
徒劳伫思。直饶一句下承当得。犹是瞌睡汉。时有僧
问。如何是一句。师曰举。

妙喜曰。瞌睡汉。

又曰。诸法不异者。不可续凫截鹤。夷岳盈壑。然后为
无异者哉。但长者长法身。短者短法身。是法住法位。
世间相常住。举拄杖曰。拄杖子不是常住。忽起立以
拄杖击绳床曰。适来许多葛藤。贬向什么处去也。灵
利底见。不灵利底。著我热瞒　又曰。不可说时即有。
不说时便无也。不可商量时便有。不商量时便无也。
又云。且道不商量时。是个甚么。又云。更是甚么　师
作纲宗偈曰。康氏圆形滞不明。魔深虚丧击寒冰。凤
羽展时超碧汉。晋锋八博拟何凭。(其一)是机是对对机
迷。辟机尘远远尘栖。夕日日中谁有挂。因底底事隔
尘迷。(其二)丧时光。藤林荒。徒人意。滞肌尪。(其三)咄咄咄。力
□希。禅子讶。中眉垂。(其四)上不见天。下不见地。塞却咽
喉。何处出气。笑我者多。哂我者少(其五)　师每顾见僧。

即曰鉴。僧欲酬之。则曰咦。率以为常。故门弟子录曰
顾鉴咦。德山密禅师。删去顾字。但以鉴咦二字为颂。
谓之抽顾颂。

洪觉范曰。今其儿孙失其旨。接人以怒目直视。名
为提撕。名为不认声色。名为举处便荐。相传以为
道眼。北塔祚禅师独笑之。作偈曰。云门抽顾笑嬉
嬉。拟议遭他顾鉴咦。任是张良多智巧。到头于此
亦难施。人天眼目载密师颂云。相见不剔眉。君东
我亦西。红霞穿碧落。白日绕须弥。

乾和七年四月十日。端坐示寂。迨乾德元年。雄武军
节度推官阮绍庄。梦师以拂子招曰。寄语秀华宫使
特进李托。我在塔久。可开塔乎。托时奉使韶州。监修
营诸寺院。因得绍庄之语奏闻。诏迎师肉身。内宫供
养。启塔颜貌如昔。须发犹生。自南汉乾和七年。至宋
乾德元年。盖十七年矣。留京师月馀。仍送还山。

佛印元曰。云门说法如云雨。绝不喜人记录其语。
见必骂逐曰。汝口不用。反记吾语。异时裨贩我去。
今室中对机录。皆香林明教。以纸为衣。随即书之。
后世学者。渔猎文字语言。正如吹网欲满。非愚即
狂耳。

指月录卷之二十


** 音释　卷第十八之二十

谧(觅笔切音密静语也安也)　丱(古患切音惯束发如两角貌)　爬(蒲巴切把搔也)　淦(古暗切音
绀)　䠄跣(上音腆下先去声徒足履地也)　媪(乌老切音袄女老之称)　趯(他历切音剔跳貌)
　涩(色入切森入声不滑也)　锢(亡慕切音故铸铜铁以塞隙也又禁锢重系也)　鏴(音路)　瑶(他刀
切音滔)　嗢(乌骨切音屋咽也)　哕(一决切渊入声逆气呕也)　謴(吾困切音近混顺言谑弄曰謴)
　帔(兵臂切音辔裙属)　尪(乌光切音汪曲颈也又瘠病之人)　桅(吾为切音危)　榸(卓皆切音
斋枯木根)　揎(息全切音宣捋也引也)