何不近前。时有一僧方近前。师曰。维那不在。汝自领
去。三门外与二十棒。曰某甲过在甚么处。师曰。枷上
更著杻　师寻常见衲僧来。即闭门。或见讲僧。乃召
曰座主。主应诺。师曰。担板汉。

雪窦云。睦州只具一只眼。何故。这僧唤既回头。因
甚却成担板。

师见僧乃曰。见成公案。放汝三十棒。曰某甲如是。师
曰。三门头金刚。为甚么举拳。曰金刚尚乃如是。师便
打。

正法眼藏。睦州见僧来云。现成公案。放汝三十棒。
云峰悦云。作贼人心虚。妙喜曰。又添得一个。道了
问冲密。你道我恁么道。还有过也无。密云。作贼人
心虚。妙喜曰。三个也有。

座主参。师问。莫是讲唯识论否。曰不敢。师曰。朝去西
天。暮归唐土。会么。曰不会。师曰。吽吽。五戒不持　问
僧。近离甚处。曰仰山。师曰。五戒也不持。曰某甲甚么
处是妄语。师曰。这里不著沙弥　紫衣大德到礼拜。
师拈帽子带问曰。这个唤作甚么。曰朝天帽。师曰。恁
么则老僧不卸也。复问。所习何业。曰惟识。师曰。作么
生说。曰三界惟心万法惟识。师指门扇曰。这个是甚
么。曰是色法。师曰。帘前赐紫对御谈经。何得不持五
戒。德无对　问僧正云。讲得惟识论么。正云。不敢。小
年曾读文字来。师拈起糖饼擘作两片云。你作么生。
正无语。师云。唤作糖饼是。不唤作糖饼是。正云。不可

不唤作糖饼。师却唤沙弥来。来。你唤作甚么。弥云糖
饼。师云。你也讲得惟识论。

径山杲云。僧正与沙弥。真实讲得惟识论。只是不
知糖饼来处。睦州老人。虽是一方善知识。若是三
界惟心万法惟识。毕竟理会不得。

问。如何是曹溪的的意。师曰。老僧爱瞋不爱喜。曰为
甚么如是。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗
　师问武陵长老。了即毛端吞巨海。始知大地一微
尘。长老作么生。曰问阿谁。师曰。问长老。曰何不领话。
师曰。汝不领话。我不领话。

雪窦拈云。堕也堕也。复云。这个葛藤老汉好与划
断。拈拄杖云。甚么处去也。

问。一句道尽时如何。师曰。义堕也。曰甚么处是学人
义堕处。师曰。三十棒教谁吃　问。某甲讲兼行脚。不
会教意时如何。师曰。灼然实语当忏悔。曰乞师指示。
师曰。汝若不问。老僧即缄口无言。汝既问。老僧不可
缄口去也。曰请师便道。师曰。心不负人。面无惭色
　问僧。甚处来。僧云。那边劄。师曰。老僧屈。僧云。和尚即
得。师曰。担枷过状。擗脊便打。

云峰院云。睦州何用繁词。那边劄。擗脊便打。

问高揖释迦不拜弥勒时如何。师曰。昨日有人问。趁
出了也。曰和尚恐某甲不实那。师曰。拄杖不在。苕帚
柄聊与三十　问。如何是触途无滞底句。师曰。我不
恁么道。曰师作么生道。师曰。箭过西天十万里。却向

大唐国里等候　有僧名宗阐。来参云。宗阐咨和尚。
师云住。僧便住。师咄云。名也不识。又云。有阐即判。快
道快道。僧无对　新到参方礼拜。师叱曰。阇黎因何
偷常住果子吃。曰学人才到。和尚为甚么道偷果子。
师曰。赃物现在　问僧。几人新到。云五人。师云。瓦解
冰消。僧云。和尚未曾有问。师云。贼把赃为验　问讲
金刚经僧。荷担如来即不问。你寺门前金刚。为甚么
入你鼻孔里。僧云。和尚甚么说话。师云。你讲得梦里
　问僧。何处来。云灵山来。师云。涅槃是第几座。僧无
对。师又问。迦叶甚么处去。僧云不知。师云。脱空妄语
汉　问僧。甚么处来。云灵山来。师云。近日打杀一门
僧是否。僧无语。师云。这个虾蟆　问。寺门前金刚。拓
即乾坤大地。不拓即丝发不逢时如何。师曰。吽吽。我
不曾见此。师却问。先跳三千倒退八百。你合作么生。
曰诺。师曰。先责一纸罪状好。便打。其僧拟出。师曰。来
我共你葛藤。拓即乾坤大地。你且道洞庭湖水深多
少。曰不曾量度。师曰。洞庭湖又作么生。曰祇为今时。
师曰。祇这葛藤尚不会。便打　僧参。师曰。汝是新到
否。曰是。师曰。且放下葛藤会么。曰不会。师曰。担枷陈
状自领出去。僧便出。师曰。来来。我实问你甚处来。曰
江西。师曰。泐潭和尚在汝背后。怕你乱道。见么。僧无
对　师闻一老宿难亲近。躬往相访。才入方丈。宿便
喝。师侧掌曰。两重公案。宿曰。过在甚么处。师曰。这野
狐精。便退　问僧。近离甚处。僧便喝。师曰。老僧被你

一喝。僧又喝。师曰。三喝四喝后作么生。僧无语。师便
打曰。这掠虚汉　问。教意祖意是同是别。师曰。青山
自青山。白云自白云。曰如何是青山。师曰。还我一滴
雨来。曰道不得。请师道。师曰。法华锋前阵。涅槃句后
收。

后又有僧问巴陵。教意祖意是同是别。陵云。鸡寒
上树。鸭寒下水　雪窦拈云。问既一般。答亦相似。
其中利他自利。瞒人自瞒。若人点检分明。管取解
空第一。

问。如何是展演之言。师曰。量才补职。曰如何是不展
演之言。师曰。伏惟尚飨　上堂。裂开也在我。捏聚也
在我。时有僧问。如何是裂开。师曰。三九二十七。菩提
涅槃。真如解脱。即心即佛。我且与么道。你又作么生。
曰某甲不与么道。师曰。盏子扑落地。碟子成七片。曰
如何是捏聚。师乃敛手而坐。

云峰悦云。相骂饶汝接嘴。相唾饶汝泼水。

问。以一重去一重即不问。不以一重去一重时如何。
师曰。昨朝栽茄子。今日种冬瓜　僧问。一气还转得
一大藏教也无。师曰。有甚么饆饠䭔子。快下将来。

妙喜曰。五更侵早起。更有夜行人。

升座云。首座聻。答云在。寺主聻。答云在。维那聻。答云
在。师云。三段不同。今当第一。向下文长。付在来日。下
座　示众。大事未明。如丧考妣。大事既明。如丧考妣。

僧问青峰楚。大事巳明。为甚么亦如丧考妣。楚云。

不得春风花不开。及至花开又吹落。

示众。我见百丈不识好恶。大众才集。以拄杖一时打
下。复召大众。众回首。乃云是甚么。有甚共语处。又黄
檗和尚亦然。复召大众。众回首。乃云月似弯弓少雨
多风。犹较些子　师临终。召门人曰。此处缘息。吾当
逝矣。乃跏趺而寂。郡人以香薪焚之。舍利如雨。乃收
灵骨建塔于寺。寿九十八。腊七十六。

** ▲福州乌石山灵观禅师

寻常扃户。人罕见之。一日
雪峰伺便扣门。师开门。峰蓦胸搊住曰。是凡是圣。师
唾曰。这野狐精。便推出闭却门。峰曰。也祇要识老兄
　雪峰至敲门。师曰谁。峰云。凤皇儿。师云。作甚么。峰
云。来啖老鹳。师便开门扭住云。道道。峰拟议。师便托
开闭却门。峰住后示众云。我当时若入得老观门。你
这一队噇酒糟汉。向甚处摸索　曹山行脚时。问如
何是毗卢师法身主。师曰。我若向你道。即别有也。曹
山举似洞山。山曰。好个话头。祇欠进语。何不问为甚
么不道。曹却来进前语。师曰。若言我不道。即哑却我
口。若言我道。即謇却我舌。曹山归举似洞山。山深肯
之。

** ▲益州大随法真禅师

妙龄夙悟。遍参知识。次至大
沩会下数载。食不至充。卧不求煖。清苦鍊行。沩深器
之。一日问曰。阇黎在老僧此间。不曾问一转话。师曰。
教某甲向甚么处下口。沩曰。何不道如何是佛。师便
作手势掩沩口。沩叹曰。子真得其髓　僧问。路逢古

佛时如何。师曰。你忽逢驴驼象马。唤作甚么　僧问。
劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。师曰坏。曰恁
么则随他去也。师曰。随他去。僧不肯。后到投子举前
话。子遂装香遥礼曰。西川古佛出世。谓其僧曰。汝速
回去忏悔。僧回大随。师巳殁。僧再至投子。子亦迁化。

后僧问修山主。劫火洞然大千俱坏。未审这个坏
不坏。主曰不坏。僧曰。为甚么不坏。主曰。为同大千。

问僧。甚处去。曰西山住庵去。师曰。我向东山头唤汝。
汝便来得么。曰不然。师曰。汝住庵未得　问僧。甚处
去。曰峨嵋礼普贤去。师举拂子曰。文殊普贤总在这
里。僧作圆相抛向后乃礼拜。师唤侍者。取一帖茶与
这僧　因烧畬次。见一蛇以杖挑向火中。咄云。这个
形骸。犹自不放舍。你向这里死。如暗得灯。时有僧问。
正当恁么时。还有罪也无。师曰。石虎叫时山谷响。木
人吼处铁牛惊　庵侧有一龟。僧问。一切众生皮裹
骨。这个众生为甚骨裹皮。师拈草履覆龟背上。僧无
语。

白云端颂云。分明皮上骨团团。卦画重重更可观。
拈起草鞋都盖了。大随却被这僧瞒　佛灯珣颂
云。法不孤起。仗境方生。乌龟不解上壁。草鞋随人
脚行　有僧举覆龟话。问南台圆。圆以手反覆示
之。僧不荐。复请益宝峰文。文以偈示曰。少室之妙
诀。随根而密付。大随曾泄机。南台亦失护。翻手与
覆手。脱履著龟处。明明言外传。信向有今古。掷金

钟辊铁鼓。水东流日西去。

蜀主赐师紫衣师号。并遣内侍朱延溥奉侍。三致三
却。忽一日上堂。众集定。乃作患风势告众曰。还有人
医得老僧口么。众竞送药。师并不受。经七日。师自掴
口令正。复云。如许多时鼓这两片皮。至今无人医得。
于是斋前升座辞众。俨然端坐告寂。

** ▲福州灵云志勤禅师

本州长溪人也。初在沩山。因
见桃花悟道。有偈曰。三十年来寻剑客。几回落叶又
抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。沩览偈。诘
其所悟。与之符契。嘱曰。从缘悟达。永无退失。善自护
持。

有僧举似玄沙。沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻
在。众疑此语。沙问地藏。我恁么道。汝作么生会。藏
云。不是桂琛。即走杀天下人　妙喜曰。一家有事
百家忙　又颂玄沙语。打破鬼门关。日轮正当午。
一箭中红心。大地无寸土　寂音曰。古之人有大
机智。故能遇缘即宗。随处作主。岩头和尚曰。汝但
识纲宗。本无实法。予尝与客论灵云桃花偈。因曰。
沩山老子无大人相。便云从缘入者永无退失。独
玄沙曰。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。客问予。未
彻之处安在哉。为作偈曰。灵云一见不再见。红白
枝枝不著花。叵耐钓鱼船上客。却来平地摝鱼虾。

住后上堂。诸仁者。所有长短尽至不常。且观四时草
木叶落花开。何况尘劫来。天人七趣。地水火风成坏

轮转。因果将尽。三恶道苦毛发不曾添减。惟根蒂神
识常存。上根者。遇善友伸明。当处解脱。便是道场。中
下愚痴。不能觉照。沉迷三界。流转生死。释尊为伊天
上人间。设教證明。显发智道。汝等还会么。僧问。如何
得出离生老病死。师曰。青山元不动。浮云任去来
　长生问。混沌未分时。含生何来。师曰。如露柱怀胎。曰
分后如何。师曰。如片云点太清。曰未审太清还受点
也无。师不答。曰恁么则含生不来也。师亦不答。曰直
得纯清绝点时如何。师曰。犹是真常流注。曰如何是
真常流注。师曰。似镜长明。曰向上更有事也无。师曰
有。曰如何是向上事。师曰。打破镜来。与汝相见。

** ▲洪州新兴严阳尊者

初参赵州问。一物不将来时
如何。州曰。放下著。师曰。既是一物不将来。放下个甚
么。州曰。放不下担取去。师于言下大悟。后常有一蛇
一虎随。从手中与食。

黄龙南颂。一物不将来。两肩挑不起。言下忽知非。
心中无限喜。毒恶既忘怀。蛇虎为知已。光阴几百
年。清风犹未巳。

僧问。如何是佛。师曰土块。曰如何是法。师曰。地动也。
曰如何是僧。师曰。吃粥吃饭。问如何是新兴水。师曰。
面前江里。

径山杲曰。似这般法门。恰似儿戏相似。入得这般
法门。方安乐得人。如真净和尚。拈提古今。不在雪
窦之下。而末流传习。却成恶口。小家只管问古人

作么生。真如又如何下语。杨岐又如何下语。你管
得许多閒事。瘥病不假驴驮药。若是对病与药。篱
根拾得一茎草。便可疗病。说甚么朱砂附子人参
自术。

** ▲剔州光孝院慧觉禅师

问相国宋齐丘曰。还会道
么。宋曰。若是道。也著不得。师曰。是有著不得。是无著
不得。宋曰。总不恁么。师曰。著不得底聻。宋无对。

** ▲婺州木陈从朗禅师

因金刚倒。僧问。既是金刚不
坏身。为甚么却倒地。师敲禅床曰。行住坐卧。

** ▲婺州新建禅师

不度小师。有僧问。和尚年老。何不
畜一童子侍奉。师云。有眼暗耳聋口哑底。为我讨一
个来。

** ▲杭州多福和尚

僧问。如何是多福一丛竹。师曰。一
茎两茎斜。曰学人不会。师曰。三茎四茎曲。

妙喜曰。饶汝一茎两茎斜。三茎四茎曲。还我多福
一丛竹。又如何话会。

** ▲益州西睦和尚

上堂。有俗士举手曰。和尚便是一
头驴。师曰。老僧被汝骑。士无语。去后三日再来。白言。
某甲三日前著贼。师拈杖趁出。

** ▲明州雪窦常通禅师

邢州李氏子。参长沙。沙问。何
处人。师曰。邢州人。沙曰。我道汝不从彼来。师曰。和尚
还曾住此否。沙然之。乃容入室　问。如何是三世诸
佛出身处。师曰。伊不肯知有汝三世。僧良久。师曰。荐
否。不然者。且向著佛不得处体取。时中常在识尽功

亡。瞥然而起。即是伤他。而况言句乎。

** ▲石梯和尚

因侍者请浴。师曰。既不洗尘。亦不洗体。
汝作么生。者曰。和尚先去。某甲将皂角来。师呵呵大
笑　一日见侍者托钵赴堂。乃唤侍者。者应诺。师曰。
甚么处去。者曰。上堂斋去。师曰。我岂不知汝上堂斋
去。者曰。除此外别道个甚么。师曰。我祇问汝本分事。
者曰。和尚若问本分事。某甲实是上堂斋去。师曰。汝
不缪为吾侍者。

** ▲紫桐和尚

僧问。如何是紫桐境。师曰。汝眼里著得
沙么。曰大好紫桐境也不识。师曰。老僧不讳此事。其
僧拟出去。师下禅床擒住曰。今日好个公案。老僧未
得分文入手。曰赖遇某甲是僧。师拓开曰。祸不单行。

** ▲日容远和尚

因奯上座参。师拊掌三下曰。猛虎当
轩。谁是敌者。奯曰。俊鹞冲天。阿谁捉得。师曰。彼此难
当。奯曰。且休未要断这公案。师将拄杖舞归方丈。奯
无语。师曰。死却这汉也。

** ▲襄州关南道吾和尚

始经村墅。闻巫者乐神云识
神无。忽然省悟。后参常禅师。印其所解。复游德山之
门。法味弥著。住后凡上堂。戴莲华笠。披襕执简。击鼓
吹𥴦。口称鲁三郎神。识神不识神。神从空里来。却往
空里去。便下座。有时曰。打动关南鼓。唱起德山歌。僧
问。如何是祖师西来意。师以简揖曰。喏　赵州访师。
师乃著豹皮裈。执吉獠棒。在三门下。翘一足等候。才
见州。便高声唱喏而立。州曰。小心祇候著。师又唱喏

一声而去。

** ▲漳州罗汉和尚

初参关南问。如何是大道之源。南
打师一拳。师遂有省。乃为歌曰。咸通七载初参道。到
处逢言不识言。心里疑团若栲栳。三春不乐止林泉。
忽遇法王毡上坐。便陈疑恳向师前。师从毡上那伽
起。袒膊当胸打一拳。骇散疑团獦狙落。举头看见日
初圆。从兹蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只闻肚里
饱膨脝。更不东西去持钵。

妙喜曰。可惜这一拳。分付不著人。

** ▲瑞州末山尼了然禅师

因灌溪闲和尚到。曰若相
当即住。不然即推倒禅床。便入堂内。师遣侍者问。上
座游山来。为佛法来。溪曰。为佛法来。师乃升座。溪上
参。师问。上座今日离何处。曰路口。师曰。何不盖却。溪
无对。始礼拜问。如何是末山。师曰不露顶。曰如何是
末山主。师曰。非男女相。溪乃喝曰。何不变去。师曰。不
是神不是鬼。变个甚么。溪于是伏膺。作园头三年。

溪初参临济。被济蓦胸搊住。溪曰领领。济拓开曰。
且放汝一顿。溪离临济。乃至师所。溪住后上堂曰。
我在临济处得半杓。末山处得半杓。共成一杓吃
了。直至如今饱不饥。溪会下一僧。去参石霜。霜问。
甚处来。曰灌溪来。霜曰。我南山不如他北山。僧无
对。回举似溪。溪曰。何不道灌溪修涅槃堂了也。唐
乾宁二年五月二十九日。问侍者曰。坐死者谁。曰
僧伽。溪曰。立死者谁。曰僧会。溪乃行七步垂手而

逝　溪。济下尊宿。因录见末山语。检灯录。见化迹
卓绝。遂并录于此。

** ▲婺州金华山俱胝和尚

初住庵时。有尼名实际来。
戴笠子执锡绕师三匝曰。道得即下笠子。如是三问。
师皆无对。尼便去。师曰。日势稍晚。何不且住。尼曰。道
得即住。师又无对。尼去后。师叹曰。我虽处丈夫之形。
而无丈夫之气。不如弃庵往诸方参寻知识去。其夜
山神告曰。不须离此。将有肉身菩萨来。为和尚说法
也。逾旬果天龙和尚到庵。师乃迎礼。具陈前事。龙竖
一指示之。师当下大悟。自此凡有学者参问。师惟举
一指。无别提唱。有一供过童子。每见人问事。亦竖指
祇对。人谓师曰。和尚童子亦会佛法。凡有问皆如和
尚竖指。师一日潜袖刀子。问童曰。闻你会佛法是否。
童曰是。师曰。如何是佛。童竖起指头。师以刀断其指。
童叫唤走出。师召童子。童回首。师曰。如何是佛。童举
手不见指头。豁然大悟。师将顺世。谓众曰。吾得天龙
一指头禅。一生用不尽。言讫示灭。

玄沙云。我当时若见。拗折指头　玄觉云。且道玄
沙恁么道。意作么生　云居锡云。祇如玄沙恁么
道。肯伊不肯伊。若肯。何言拗折指头。若不肯。俱胝
过在甚么处。先曹山云。俱胝承当处卤莽。祇认得
一机一境。一等是柏手拊掌。是它西园奇怪。玄觉
又云。且道俱胝还悟也无。若悟。为甚么道承当处
卤莽。若不悟。又道用一指头禅不尽。且道曹山意

在甚么处　琅琊觉颂。俱胝一指报君知。朝生鹞
子搏天飞。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑
　雪窦显颂。对扬深爱老俱胝。宇宙空来更有谁。曾
向沧溟下浮木。夜涛相共接盲龟。

** ▲袁州仰山慧寂通智禅师

韶州怀化叶氏子。年九
岁。于广州和安寺。投通禅师出家。(即不语通)十四岁。父母
取归。欲与婚媾。师不从。遂断手二指。跪致父母前。誓
求正法以答劬劳。父母乃许。再诣通处而得披剃。未
登具。即游方。初谒耽源。巳悟玄旨。后参沩山。遂升堂
奥。耽源谓师曰。国师当时传得六代祖师圆相。共九
十七个。授与老僧。乃曰。吾灭后三十年。南方有一沙
弥到来。大兴此教。次第传授无令断绝。我今付汝。汝
当奉持。遂将其本过与师。师接得一览。便将火烧却。
耽源一日问。前来诸相甚宜秘惜。师曰。当时看了便
烧却也。源曰。吾此法门无人能会。惟先师及诸祖师
诸大圣人。方可委悉。子何得焚之。师曰。慧寂一览。巳
知其意。但用得不可执本也。源曰。然虽如此。于子即
得。后人信之不及。师曰。和尚若要。重录不难。即重集
一本呈上。更无遗失。源曰然。耽源上堂。师出众作此
○相以手拓呈了。却叉手立。源以两手相交作拳示
之。师进前三步作女人拜。源点头。师便礼拜。师浣衲
次。耽源曰。正恁么时作么生。师曰。正恁么时。向甚么
处见。后参沩山。沩问。汝是有主沙弥无主沙弥。师曰。
有主。曰主在甚么处。师从西过东立。沩异之。师问。如

何是真佛住处。沩曰。以思无思之妙。反思灵𦦨之无
穷。思尽还源。性相常住。事理不二。真佛如如。师于言
下顿悟。自此执侍。前后盘桓十五载。

宗门统要载。沩山问师。闻子在百丈处。问一答十。
佛法向上一句作么生道。师拟开口。沩便喝。师因
发心。看牛于山下三年。乃悟。按灯录。师未尝见百
丈。此必以香严事讹承耳。

参岩头。头举起拂子。师展坐具。岩拈拂子置背后。师
将坐具搭肩上而出。岩曰。我不肯汝放。祇肯汝收
　师在沩山为直岁。作务归。沩问。甚么处去来。师曰。田
中来。沩曰。田中多少人。师插锹叉手。沩曰。今日南山
大有人刈茅。师拔锹便行。

玄沙云。我若见。即踏倒锹子　僧问镜清。仰山插
锹意旨如何。清云。狗衔赦书。诸侯避道。云祇如玄
沙踏倒。意旨如何。清云。不奈船何。打破戽斗。云南
山刈茅意旨如何。清云。李靖三兄久经行阵。云居
锡云。且道镜清下此一判著不著　雪窦云。诸方
咸谓插锹话奇特。大似随邪逐恶。据雪窦见处。仰
山被沩山一问。直得无绳自缚。去死十分　妙喜
曰。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用
而不知。故君子之道鲜矣　僧问明招。古人意在
插锹处叉手处。招唤僧。僧应诺。招曰。还曾梦见仰
山么　评唱引长沙语。汝见大唐天子还自种田
割稻么。遂判仰山插锹。是奴儿婢子边事。不直以

一杓粪泼仰山。且令长沙亦拈馀秽。诸师拈提。巳
为画蛇添足。然世有此引盲比丘。则诸师所拈。犹
足为启膜金鎞。

师因归沩山省觐。沩问。子既称善知识。争辨得诸方
来者。知有不知有。有师承无师承。是义学是玄学。子
试说看。师曰。慧寂有验处。但见僧来。便竖起拂子问
伊。诸方还说这个不说。又曰。这个且置。诸方老宿意
作么生。沩叹曰。此是从上宗门中牙爪　沩问。大地
众生业识茫茫无本可据。子作么生知他有之与无。
师曰。慧寂有验处。时有一僧从面前过。师召曰阇黎。
僧回首。师曰。和尚。这个便是业识茫茫无本可据。沩
曰。此是师子一滴乳。迸散六斛驴乳　扫地次。沩问。
尘非扫得。空不自生。如何是尘非扫得。师扫地一下。
沩曰。如何是空不自生。师指自身又指沩。沩曰。尘非
扫得。空不自生。离此二途又作么生。师又扫地一下。
又指自身并指沩　沩一日指田问师。这丘田那头
高。这头低。师曰。却是这头高那头低。沩曰。你若不信。
向中间立看两头。师曰。不必立中间。亦莫住两头。沩
曰。若如是著水看。水能平物。师曰。水亦无定。但高处
高平。低处低平。沩便休。

大慧云。显诸仁藏诸用。鼓万物而不与圣人同忧。
盛德大业至矣哉。喝一喝下座。

沩山喂鸦生饭。回头见师曰。今日为伊上堂一上。师
曰。某甲随例得闻。沩曰。闻底事作么生。师曰。鸦作鸦

鸣。鹊作鹊噪。沩曰。争奈声色何。师曰。和尚适来道甚
么。沩曰。我祇道为伊上堂一上。师曰。为甚么唤作声
色。沩曰。虽然如此。验过也无妨。师曰。大事因缘又作
么生验。沩竖起拳。师曰。终是指东画西。沩曰。子适来
问甚么。师曰。问和尚大事因缘。沩曰。为甚么唤作指
东画西。师曰。为著声色故。某甲所以问过。沩曰。并未
晓了此事。师曰。如何得晓了此事。沩曰。寂子声色。老
僧东西。师曰。一月千江。体不分水。沩曰。应须与么始
得。师曰。如金与金终无异色。岂有异名。沩曰。作么生
是无异名底道理。师云。瓶盘钗钏劵盂盆。沩曰。寂子
说禅如师子吼。惊散狐狼野干之属　沩山问师。忽
有人问汝。汝作么生祇对。师曰。东寺师叔若在。某甲
不致寂寞。沩曰。放汝一个不祇对罪。师曰。生之与杀
祇在一言。沩曰。不负汝见。别有人不肯。师曰。阿谁。沩
指露柱曰。这个。师曰。道甚么。沩曰。道甚么。师曰。白鼠
推迁。银台不变　师住东平时。沩山令僧送书并镜
与师。师上堂。提起示众曰。且道是沩山镜东平镜。若
道是东平镜。又是沩山送来。若道是沩山镜。又在东
平手里。道得则留取。道不得则扑破去也。众无语。师
扑破便下座　师问双峰。师弟近日见处如何。曰据
某见处。实无一法可当情。师曰。汝解犹在境。曰某祇
如此。师兄又如何。师曰。汝岂不知无一法可当情者。
沩山闻曰。寂子一句疑杀天下人　师卧次。僧问曰。
法身还解说法(会元无法身法字。统要颂古等。皆有法字)也无。师曰。我说

不得。别有一人说得。曰说得底人在甚么处。师推出
枕子。沩山闻曰。寂子用剑刃上事。

妙喜曰。沩山真是怜儿不觉丑。仰山推出枕子。巳
是逗漏。更著个名字。唤作剑刃上事。误他学语之
流。便恁么承虚接响。流通将去。妙喜虽似借水献
花。要且理无曲断。即今莫有旁不肯者。出来。我要
问你。推出枕子。还当得法身说法也无。

师在沩山前坡牧牛次。见一僧上山。不久便下来。师
乃问。上座何不且留山中。僧曰。祇为因缘不契。师曰。
有何因缘。试举看。曰和尚问某名甚么。某答归真。和
尚曰。归真何在。某甲无对。师曰。上座却回向和尚道。
某甲道得也。和尚问作么生道。伹曰眼里耳里鼻里。
僧回一如所教。沩曰。脱空漫语汉。此是五百人善知
识语　师在沩山牧牛。时踢天泰上座问曰。一毛头
师子现即不问。百亿毛头百亿师子现。又作么生。师
便骑牛归。侍立沩山次。举前话方了。却见泰来。师曰。
便是这个上座。沩遂问。百亿毛头百亿师子现。岂不
是上座道。泰曰是。师曰。正当现时。毛前现毛后现。泰
曰。现时不说前后。沩山大笑。师曰。师子腰折也。便下
去　沩山示众曰。一切众生皆无佛性。盐官示众曰。
一切众生皆有佛性。盐官有二僧。往探问。既到沩山。
闻举扬莫测其涯。若生轻慢。因一日与师言话次。乃
劝曰。师兄须是勤学佛法。不得容易。师乃作此○相。
以手拓呈了。却抛向背后。遂展两手。就二僧索。二僧

罔措。师曰。吾兄直须勤学佛法。不得容易。便起去。时
二僧却回盐官。行三十里。一僧忽然有省。乃曰。当知
沩山道一切众生皆无佛性。信之不错。便回沩山。一
僧更前行数里。因过水忽然有省。自叹曰。沩山道一
切众生皆无佛性。灼然有他恁么道。亦回沩山。久依
法席　师卧次。梦入弥勒内院众堂中。诸位皆足。惟
第二位空。师遂就座。有一尊者白槌曰。今当第二位
说法。师起白椎曰。摩诃衍法离四句绝百非。谛听谛
听。众皆散去。及觉举似沩。沩曰。子巳入圣位。师便礼
拜　庞居士问。久向仰山。到来为甚么却覆。师竖起
拂子。士曰恰是。师曰。是仰是覆。士乃打露柱曰。虽然
无人。也要露柱證明。师掷拂子曰。若到诸方。一任举
似　师坐次。有僧翘一足云。西天二十八祖亦如是。
唐士六祖亦如是。天下老和尚亦如是。某甲亦如是。
师下禅床打四藤条。

雪窦云。藤条未到打折。因甚么只与四下。须是斩
钉截铁汉始得　僧后到霍山。自称集云峰下四
藤条。天下大禅佛参。山云。打钟著。僧骤步而去。雪
窦云。这汉虽是见机而变。争奈有头无尾。圜悟勤
云。当时若不见机而变。何处更有大禅佛。阇黎只
管唤作甚么。(此句当有讹缺)或有人问甚处是有
头无尾处。什么是见机而变处。你若手忙脚乱。老
僧在你脚底。

师问东寺曰。借一路过那边。还得否。寺曰。大凡沙门

不可祇一路也。别更有么。师良久。寺却问。借一路过
那边得否。师曰。大凡沙门不可祇一路也。别更有么。
寺曰。祇有此。师曰。大唐天子决定姓金　一日雨下。
天性上座谓师曰。好雨。师曰。好在甚么处。性无语。师
曰。某甲却道得。性曰。好在甚么处。师指雨。性又无语。
师曰。何得大智而默。

径山杲云。一人只知看雨。一人只知指雨。子细点
检将来。大似钉桩摇橹。育王当时待他道。好在甚
么处。只向他道。滴穿眼睛浸烂鼻孔。或有个衲僧
出来道。育王也是钉桩摇橹。却许他具眼。

赤干行者。闻钟声乃问。有耳打钟。无耳打钟。师曰。汝
但问。莫愁我答不得。干曰。旱个问了也。师喝曰。去
　刘侍御问。了心之旨可得闻乎。师曰。若要了心。无心
可了。无了之心。是名真了　陆希声相公。欲谒师。先
作此○相封呈。师开封。于相下面书云。不思而知。落
第二头。思而知之。作第三首。遂封回。公见即入山。师
乃门迎。公才入门便问。三门俱开。从何门入。师曰。从
信门入。公至法堂又问。不出魔界便入佛界时如何。
师以拂子倒点三下。公便设礼。又问。和尚还持戒否。
师曰。不持戒。曰还坐禅否。师曰。不坐禅。公良久。师曰
会么。曰不会。师曰。听老僧一颂。滔滔不持戒。兀兀不
坐禅。酽茶三两碗。意在钁头边。师却问。承闻相公看
经得悟。是否。曰弟子因看涅槃经。有云不断烦恼而
入涅槃。得个安乐处。师竖起拂子曰。祇如这个。作么

生入。曰入之一字也不消得。师曰。入之一字不为相
公。公便起去。

径山昙珍颂云。竖起拂子希声设礼。尘刹尽交光。
鸟啼花落里。仰山问会么希声曰不会。从是维摩
诘。到来须倒退。入之一字不为相公公便起去。下
载清风云藏神。女馆雨到楚王宫。关塞极天惟鸟
道。江湖满地一渔翁。

师谓第一座曰。不思善不思恶。正恁么时作么生。座
曰。正恁么时是某甲放身命处。师曰。何不问老僧。座
曰。正恁么时不见有和尚。师曰。扶我教不起　师问
僧。近离甚处。曰南方。师摄拄杖曰。彼中老宿还说这
个么。曰不说。师曰。既不说这个。还说那个否。曰不说。
师召大德。僧应诺。师曰。参堂去。僧便出。师复召曰大
德。僧回首。师曰。近前来。僧近前。师便打。

云门云。仰山若无后语。争识得人。

师共一僧语。旁有僧曰。语底是文殊。默底是维摩。师
曰。不语不默底。莫是汝否。僧默然。师曰。何不现神通。
曰不辞现神通。祇恐和尚收作教。师曰。鉴汝来处。未
有教外底眼　僧参次。便问。和尚还识字否。师曰随
分。僧以手画此○相拓呈。师以衣袖拂之。僧又作此
○相拓呈。师以两手作背抛势。僧以目视之。师低头。
僧绕师一匝。师便打。僧遂出去。

径山昙珍颂云。西山白虎正猖狂。东海青龙不可
当。两手捉来令死斗。化成一片紫金霜。

师坐次。见一僧从外来。便问讯了。向东边叉手立。以
目视师。师乃垂下左足。僧却过西边叉手立。师垂下
右足。僧向中间叉手立。师收双足。僧礼拜。师曰。老僧
自住此。未曾打著一人。拈拄杖便打。僧便腾空而去。

佛灯观颂。个僧东西叉手。说尽六代圆相。致使东
土释迦。不免起模作样。阳关唱罢柳青青。征尘望
断空惆怅　觉海湛颂。子晋吹笙和凤鸣。萼华云
外舞衣轻。相将奏遍方诸曲。玉树流光满紫清。

师坐次。有僧来作礼。师不顾。其僧乃问。师识字否。师
曰随分。僧乃右旋一匝曰。是甚么字。师于地上书十
字酬之。僧又左旋一匝曰。是甚么字。师改十字作卐
字。僧画此○相以两手拓。如修罗掌日月势。曰是甚
么字。师乃画此[○@卐]相对之。僧乃作娄至德势。师曰。如
是如是。此是诸佛之所护念。汝亦如是。吾亦如是。善
自护持。其僧礼谢腾空而去。时有一道者见。经五日
后遂问师。师曰。汝还见否。道者曰。某甲见出门腾空
而去。师曰。此是西天罗汉。故来探吾道。道者曰。某虽
睹种种三昧。不辨其理。师曰。吾以义为汝解释。此是
八种三昧。是觉海变为义海。体则同然。此义合有因
有果。即时异时总别不离隐身三昧也。

古人圆相。即拈花吹毛一揆。直示全提。无容拟议。
百千法门河沙妙用。皆从此出。而不与百千法门
河沙妙用为侣。观小释迦。遇梵僧所示八种三昧。
如善慧云兴三百问。普贤瓶泻二千酬。虽穷极妙

辩。而初未有一语。后之名字罗汉。妄为钵盂安柄。
人天眼目载。五峰良五观悟。谓圆相总有六名。曰
圆相。曰暗机。曰义海。曰字海。曰意语。曰默论。有云
画此[○@牛]相者。乃纵意。画此[○@佛]相者夺意。[○@人]此为相。
肯。○此为许相见。此为举函索盖。答者当以。
则函盖相称。此为抱玉求鉴。答者当于其中书
某字答之。[○@ㄙ]此为钩入索续。答者当于厶字侧添
亻。乃问者钩入。答者索续。共成宝器相。[○@(俬-禾)]此为巳
成宝器相。答者于中书土字答之。[○@土]此为玄印玄
旨相。独脱超前众相不著也。审如是。是犹市贾私
为志验。三尺牧竖语之故即无不喻。虽有圣智。不
问不可强解矣。谓入圣位者。所建法幢乃如是乎。
又以三种生为大圆宗旨。想生。相生。流注生。故楞
伽经义。大圆或偶引示人耳。非大圆所立也。痴人
前不得说梦。往往如此

有梵僧从空而至。师曰。近离甚处。曰西天。师曰。几时
离彼。曰今早。师曰。何太迟生。曰游山玩水。师曰。神通
游戏则不无阇黎。佛法须还老僧始得。曰特来东土
礼文殊。却遇小释迦。遂出梵书贝多叶与师。作礼乘
空而去。自此号小释迦　一日指雪师子云。还有过
此色者么。

云门云。当时但与推倒　雪窦云。云门只解推倒。
不能扶起　圜悟勤云。且道仰山意在甚么处。莫
是明一色边事么。且得没交涉。云门应时应节云

但与推倒。用拈仰山意。又被雪窦拈道。他只解推
倒不解扶起。且道雪窦意在什么处。

上堂。汝等诸人。各自回光返照。莫记吾言。汝无始劫
来。背明投暗。妄想根深。卒难顿拔。所以假设方便。夺
汝粗识。如将黄叶止啼。有甚么是处。亦如人将百种
货物与金宝。作一铺货卖。祇拟轻重来机。所以道。石
头是真金铺。成这里是杂货铺。有人来觅鼠粪。我亦
拈与他。来觅真金。我亦拈与他。时有僧问。鼠粪即不
要。请和尚真金。师曰。齧镞拟开口。驴年亦不会。僧无
对。师云。索唤则有交易。不索唤则无。我若说禅宗。身
边要一人相伴亦无。岂况有五百七百众耶。我若东
说西说。则争头向前釆拾。如将空拳诳小儿。都无实
处。我今分明向汝说圣边事。且莫将心凑泊。但向自
已性海如实而修。不要三明六通。何以故。此是圣末
边事。如今且要识心达本。但得其本。不愁其末。他时
后日自具去在。若未得本。纵饶将情学。他亦不得。汝
岂不见沩山和尚云。凡圣情尽。体露真常。事理不二。
即如如佛　师将顺寂。时在东平。数僧侍立。师示偈
曰。一二二三子。平目复仰视。两口一无舌。此是吾宗
旨。至日午升座辞众。复说偈曰。年满七十七。无常在
今日。日轮正当午。两手攀屈膝。言讫以两手抱膝而
终。阅明年南塔涌禅师。迁灵骨归仰山。塔于集云峰
下。谥智通禅师妙光之塔。

** ▲邓州香严智闲禅师

青州人。遍参诸方。在百丈时。

性识聪敏。参禅不得。洎丈迁化。遂参沩山。山问。我闻
汝在百丈先师处。问一答十。问十答百。此是汝聪明
灵利。意解识想。生死根本。父母未生时试道一句看。
师被一问。直得茫然。归寮将平日看过底文字。从头
要寻一句酬对。竟不能得。乃自叹曰。画饼不可充饥。
屡乞沩山说破。山曰。我若说似汝。汝巳后骂我去。我
说底是我底。终不干汝事。师遂将平昔所看文字烧
却曰。此生不学佛法也。且作个长行粥饭僧。免役心
神。乃泣辞沩山。直过南阳。睹忠国师遗迹。遂憩止焉。
一日芟除草木。偶抛瓦砾击竹作声。忽然省悟。遽归
沐浴焚香。遥礼沩山赞曰。和尚大慈。恩踰父母。当时
若为我说破。何有今日之事。乃有颂曰。一击忘所知。
更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。
声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。沩山闻得。谓
仰山曰。此子彻也。仰曰。此是心机意识著述得成。待
某甲亲自勘过。仰后见师曰。和尚赞叹师弟发明大
事。你试说看。师举前颂。仰曰。此是夙习记持而成。若
有正悟。别更说看。师又成颂曰。去年贫未是贫。今年
贫始是贫。去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。仰
曰。如来禅许师弟会。祖师禅未梦见在。师复有颂曰。
我有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。仰乃报沩
山曰。且喜闲师弟会祖师禅也。

妙喜曰。沩山晚年好则剧。教得一棚肉傀儡。直是
可爱。且作么生是可爱处。面面相看手脚动。争知

语话在他人。

师初开堂。沩山令僧送书并拄杖至。师接得便哭苍
天苍天。僧曰。和尚为甚么如此。师曰。祇为春行秋令
　上堂。若论此事。如人上树。口衔树枝。脚不蹋枝。手
不攀枝。树下忽有人问如何是祖师西来意。不对他
又违他所问。若对他又丧身失命。当恁么时作么生
即得。时有虎头招上座出众云。树上即不问。未上树
时请和尚道。师乃呵呵大笑。

雪窦云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。致
将一问来　圜悟勤云。你若才生树上树下。对与
不对处。转生义路。堕在常情。卒难透得。若是顶门
上具眼底。终不向对与不对处作解会。未举巳前。
先知落处。若拟议之间。觌面蹉过。或不落二边。对
也不是。不对也不是。作么生却得见古人意去
　妙喜云。吞得栗棘蓬。透得金刚圈了。看这般说话。
也是泗州人见大圣　保宁勇颂。曲设多方老古
锥。那堪枝上更生枝。好如良马窥鞭影。逐块且非
师子儿。

师有偈曰。子啐母啄。子觉母壳。子母俱亡。应缘不错。
同道唱和。妙云独脚。

** ▲杭州径山洪諲禅师

佛日长老访师。师问。伏承长
老独化一方。何以荐游峰顶。日曰。朗月当空挂。冰霜
不自寒。师曰。莫是长老家风也无。日曰。峭峙万重关。
于中含宝月。师曰。此犹是文言。作么生是长老家风。

日曰。今日赖遇。佛日却问。隐密全真。时人知有道不
得。太省无辜。时人知有道得。于此二途。犹是时人升
降处。未审和尚亲道自道如何道。师曰。我家道处无
可道。日曰。如来路上无私曲。便请玄音和一场。师曰。
任汝二轮更互照。碧潭云外不相。关。日曰。为报白头
无限客。此回年少莫归乡。师曰。老少同轮无向背。我
家玄路勿参差。日曰。一言定天下。四句为谁宣。师曰。
汝言有三四。我道其中一也无。师因有偈曰。东西不
相顾。南北与谁留。汝言有三四。我道一也无。光化四
年九月二十八日。白众而化。

** ▲滁州定山神英禅师

因椑树省和尚行脚时参问。
不落数量请师道。师提起数珠曰。是落不落。树曰。圆
珠三窍时人知有。请师圆前话。师便打。树拂袖便出。
师曰。三十年后搥胸大哭去在。树住后示众曰。老僧
三十年前。至定山。被他热瞒一上。不同小小。

雪窦举云。定山用即用。争奈险。椑树知即知。要且
未具择法眼。试请辨看。

师见首座洗衣。遂问。作甚么。座提起衣示之。师曰。洗
底是甚衣。座曰。关中使铁钱。师唤维那。移下座挂搭
著。

** ▲京兆府米和尚

令僧去问仰山曰。今时还假悟也
无。仰曰。悟即不无。争奈落在第二头。师深肯之。又令
僧问洞山曰。那个究竟作么生。洞曰。却须问他始得。
师亦肯之。

投子青。拈师问仰山话云。然仰山与么道即得。还
免得自巳落么。若免得。更有一人大不肯在。若免
不得。亦落第二头。米胡虽然肯他。自巳还有出身
之路也无。诸人试点检看。若点检得出。两人瓦解
冰消。若点检不得。且莫造次。复颂曰。碧岫峰头借
问人。指山穷处未安身。虽然免得重阳令。争似灵
苗不犯春。

僧问。自古上贤还达真正理也无。师曰达。曰祇如真
正理作么生达。师曰。当时霍光卖假银城与单于契
书。是甚么人做。曰某甲直得杜口无言。师曰。平地教
人作保。

径山杲举此则语。至契书是甚么人做云。径山当
时若作这僧。即下一转语。塞却这老汉口。且道下
甚么语。良久云。若教容易得。便作等闲看。

** ▲元康和尚

因访石楼。楼才见便收足坐。师曰。得恁
么威仪周足。楼曰。汝适来见个甚么。师曰。无端被人
领过。楼曰。须是与么始为真见。师曰。苦哉赚杀几人
来。楼便起身。师曰。见则见矣。动则不动。楼曰。尽力道
不出定也。师拊掌三下。

后有僧举似南泉。泉曰。天下人断这两个汉是非
不得。若断得。与他同参。

** ▲襄州王敬初常侍

视事次。米和尚至。公乃举笔示
之。米曰。还判得虚空否。公掷笔入宅。更不复出。米致
疑。明日凭鼓山供养主。入探其意。米亦随至。潜在屏

蔽间侦伺。供养主才坐问曰。昨日米和尚不审有甚
么言句。便不相见。公曰。师子咬人。韩卢逐块。米闻此
语。即省前缪。遽出朗笑曰。我会也我会也。公曰。会即
不无。你试道看。米曰。请常侍举。公乃竖起一只箸。米
曰。这野狐精。公曰。这汉彻也。

大沩哲云。米胡虽然如是。且只得一橛。常侍云这
汉彻去。大似看楼打楼。大沩即不然。常侍虽是个
俗汉。笔下有生杀之权。米胡是一方善知识。要且
出他圈䙡不得。当时待他掷下笔。但向道。我从来
疑著遮汉　圜悟语录载。公初见睦州。一日州问
曰。今日何故入院迟。公曰。看打毬来。州曰。人打毬
马打毬。公曰。人打毬。州曰。人困么。曰困。州曰。马困
么。曰困。州曰。露柱困么。公惘然无对。归至私第。中
夜忽然有省。明日见州曰。某甲会得昨日事也。州
曰。露柱困么。曰困。州遂许之　亦见颂古联珠。

** ▲郑十三娘

保福与甘长老相看。才坐定。福便问。承
闻十三娘参见沩山。是否。曰是。福曰。沩山迁化向甚
么处去。郑起身偏床而立。甘曰。闲时说禅。口似悬河。
何不道取。郑曰。鼓这两片皮。堪作甚么。甘曰。不鼓这
两片皮。又堪作甚么。郑曰。合取狗口　郑十三娘。年
十二岁时。随师姑到大沩。才礼拜起。沩便问。这个师
姑甚么处住。姑云。南台江边住。沩便喝出。又问。背后
老婆甚处住。十三娘放身近前叉手立。沩再问。娘云。
早个呈似和尚了也。沩云去。娘才下到法堂。师姑云。

十三娘寻常道。我会禅口似利剑。今日被大师问著
总无语。娘云。苦哉苦哉。作这个眼目。也道我行脚。脱
取衲衣来。与十三娘著。娘后又举似罗山。祇如十三
娘。参见沩山恁么祇对。还得平稳也无。罗云。不得无
过。娘云。过在甚么处。罗叱之。娘云。锦上添花。
指月录卷十三

** 音释　卷十之十三

妪(依据切于去声老妇之称)　掴(古伯切音国批打也)　捏(乃结切音涅握捺也)　剂(音櫅)　拷(苦浩
切音考打也)　颗(苦果切科上声)　扈(侯古切胡上声后从田扈)　㧌(莫报切音帽撼也)　镞(在线
切音贱转轴)　椤(音罗)　槅(古覈切音革大车杌也)　彴(职略切音酌横木渡水曰彴)　墼(古历
切音吉未烧塼坯切)　筴(古协切音劫箸也又筴举也)　赈(止忍切音轸富也又举救也)　恤(息入
切音悉)　夐(呼眩切音绚营求也又与迥同)　𣔻(待骨切音突植也又传也)　𨜶(于戟切音益)　謇
(与𧮈同九辇切难也口吃也止言也)　媾(居侯切音垢和也)　峭(七肖切音俏山峻也)　峙(丈几切池
上声峻峙山矻立也)　舀(音遥上声)