饶州莞山宝应禅院语录¶ 第 514c 页
应庵和尚语录卷第三
* 饶州莞山宝应禅院语录
嗣法门人 (守诠) 等编
上堂。古释迦不先。新弥勒不后。正当恁么时。尽乾坤
大地人性命。总在应庵手里。虽然如是。大丈夫汉。阿
谁无一坐具地。直饶千佛出世。要侵他底不得。何故。
盖缘祖父契书。四至分明。既过至鉴难逃。今日不免
圆却此话。乃竖起拂子云。九万里鹏才展翼。一千年
鹤便翱翔。
上堂。明不见暗。暗不见明。明暗双忘。无异流俗阿师。
饶州莞山宝应禅院语录¶ 第 515a 页 X69-0515.png
野犴鸣师子吼。师子吼野犴鸣。三家村里臭猢狲。价
增十倍。骊龙颔下明珠。分文不直。若作衲僧巴鼻。甚
处得来。三十年后。换手槌𦚾。未是苦在。
病起上堂。法身病色身即是法身。色身病法身即是
色身。如是次第。自幼至老。病至膏肓。神医拱手处。万
病脱然。直下正体如如。更转向那边。然后法随法行。
法幢随处建立。故能显示攒簇不得底病。直教千圣
觅起处不得。普入一切众生身内。全众生之病。入大
解脱门。證无生法忍。始可津济四生。梯航九有。若不
如是。空病何为。敢问诸人。只如山僧许多时病。且道。
与适来所说之病。是同是别。若道是同。未见老僧在。
若道是别。亦未见老僧在。何故。海枯终见底。人死不
知心。
上堂。尽大地不是自已。你诸人二六时中向什么处
措足。直饶滴水冰生。要且事不相涉。岂不见。大梅悟
心于马祖言下。临济契證于黄檗棒头。虽然。衲僧门
下又且不然。何也。家无小使。不成君子。
上堂。举子胡和尚。门下立一牌。牌上书云。子胡有一
只狗。上取人头。中取人心。下取人足。拟议则丧身失
命。僧问。如何是子胡狗。胡云。嘷嘷。临济下二僧来参。
方揭帘。胡云。看狗。二僧回顾。子胡便归方丈。师云。二
僧若亲从临济来。子胡要归方丈未可。者老汉虽惯
得其便。争柰咬者僧不杀。且道。利害在什么处。
上堂云。十五日巳前。大底大。小底小。十五日巳后。小
增十倍。骊龙颔下明珠。分文不直。若作衲僧巴鼻。甚
处得来。三十年后。换手槌𦚾。未是苦在。
病起上堂。法身病色身即是法身。色身病法身即是
色身。如是次第。自幼至老。病至膏肓。神医拱手处。万
病脱然。直下正体如如。更转向那边。然后法随法行。
法幢随处建立。故能显示攒簇不得底病。直教千圣
觅起处不得。普入一切众生身内。全众生之病。入大
解脱门。證无生法忍。始可津济四生。梯航九有。若不
如是。空病何为。敢问诸人。只如山僧许多时病。且道。
与适来所说之病。是同是别。若道是同。未见老僧在。
若道是别。亦未见老僧在。何故。海枯终见底。人死不
知心。
上堂。尽大地不是自已。你诸人二六时中向什么处
措足。直饶滴水冰生。要且事不相涉。岂不见。大梅悟
心于马祖言下。临济契證于黄檗棒头。虽然。衲僧门
下又且不然。何也。家无小使。不成君子。
上堂。举子胡和尚。门下立一牌。牌上书云。子胡有一
只狗。上取人头。中取人心。下取人足。拟议则丧身失
命。僧问。如何是子胡狗。胡云。嘷嘷。临济下二僧来参。
方揭帘。胡云。看狗。二僧回顾。子胡便归方丈。师云。二
僧若亲从临济来。子胡要归方丈未可。者老汉虽惯
得其便。争柰咬者僧不杀。且道。利害在什么处。
上堂云。十五日巳前。大底大。小底小。十五日巳后。小
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底小。大底大。正当十五日。不大不小。且道。是佛耶。是
祖耶。是凡耶。是圣耶。是人耶。是非人那。拟议不来劈
脊𠞭。更嫌何处不风流。
上堂。举僧问南泉。如何是道。泉云。平常心是道。又僧
问赵州。如何是道。云墙外底。又僧问白云。如何是道。
云始平郡。如何是道中人。云赤心为主。师云。且道。这
三句。是同是别。若道同。语又参差。若道别。佛法不到
今日。还缁素得出么。若缁素得出。莞山拄杖两手分
付。若缁素不出。它日它日撞著聱头去在。
* 庐山归宗禅寺语录
嗣法门人 (守诠) 等编
师入方丈据坐云。凡为善知识。居此室者。须行五无
间业。然后。示以镬汤炉炭。刀山釰树。碓捣磨磨。谓之
抽钉拔楔解黏去缚。若是下劣种草。必定望崖而退。
唯是法王真子始可亲近。正恁么时如何。喝一喝便
起。
上堂。僧问。昔年王右军。舍宅为寺。天下归宗道场。直
得三世诸佛时时出现。历代祖师日日开堂。正恁么
时。截断众流一句作么生道。师云。渠侬得自由。进云。
捩转大地人鼻孔。忽遇知有底人来。如何相见。师云。
列在下风。进云。善财别后无消息。楼阁门开竟日闲。
师云。须是与么。进云。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是
转句。不见一色。始是半提。须知更有全提时节。如何
是全提时节。师云。赚杀阇梨。师乃云。一句子。铜头铁
祖耶。是凡耶。是圣耶。是人耶。是非人那。拟议不来劈
脊𠞭。更嫌何处不风流。
上堂。举僧问南泉。如何是道。泉云。平常心是道。又僧
问赵州。如何是道。云墙外底。又僧问白云。如何是道。
云始平郡。如何是道中人。云赤心为主。师云。且道。这
三句。是同是别。若道同。语又参差。若道别。佛法不到
今日。还缁素得出么。若缁素得出。莞山拄杖两手分
付。若缁素不出。它日它日撞著聱头去在。
* 庐山归宗禅寺语录
嗣法门人 (守诠) 等编
师入方丈据坐云。凡为善知识。居此室者。须行五无
间业。然后。示以镬汤炉炭。刀山釰树。碓捣磨磨。谓之
抽钉拔楔解黏去缚。若是下劣种草。必定望崖而退。
唯是法王真子始可亲近。正恁么时如何。喝一喝便
起。
上堂。僧问。昔年王右军。舍宅为寺。天下归宗道场。直
得三世诸佛时时出现。历代祖师日日开堂。正恁么
时。截断众流一句作么生道。师云。渠侬得自由。进云。
捩转大地人鼻孔。忽遇知有底人来。如何相见。师云。
列在下风。进云。善财别后无消息。楼阁门开竟日闲。
师云。须是与么。进云。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是
转句。不见一色。始是半提。须知更有全提时节。如何
是全提时节。师云。赚杀阇梨。师乃云。一句子。铜头铁
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额。一句子。半合半开。一句子。和泥合水。揭示拈花要
旨。洞明少室家风。掀翻今古葛藤。坐断明暗途辙。苟
能直下承当。顿见本来面目。不必觉城东际。始见文
殊。楼阁门开。方参慈氏。一见一切见。一闻一切闻。一
明一切明。一用一切用。岂不见。昔日有僧辞归宗。宗
问。向什么处去。僧云。诸方学五味禅去。宗云。我这里
只有一味禅。僧问。如何是一味禅。宗便打。僧云。莫打
某甲会也。宗云。你作么生会。僧拟开口。宗又打。黄檗
闻云。马祖出八十四员善知识。个个屙辘辘地。唯有
归宗较些子。圆悟师翁道。若非黄檗深辨端倪。洎乎
劳而无功。师云。二尊宿。只解扶强。不能扶弱。若作一
味禅。入地狱如箭。其或别有生涯。何异镂冰作玉。且
道。节角在什么处。蓦拈拄杖卓一卓。喝一喝。下座。
上堂。僧问。真净和尚道。头陀石被莓苔里。掷笔峰遭
薜荔缠。罗汉院一年度三个行者。归宗寺里参退吃
茶。未审明什么边事。师云。佗是关西子。爱说川僧话。
复举三圣问雪峰。透纲金鳞。以何为食。峰云。待汝出
网来。即向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不
识。峰云。老僧住持事繁。师云。若谓二俱作家。未具透
关眼在。且道。归宗恁么说话。还见二老落处么。诸人
若辨得出。归宗性命在诸人手里。若辨不出。诸人性
命在归宗手里。珍重。
檀越装佛上堂云。正眼洞明。十虚无间。直下坐断情
尘意想。不落玄沙机关。只向生佛巳前。识取本来面
旨。洞明少室家风。掀翻今古葛藤。坐断明暗途辙。苟
能直下承当。顿见本来面目。不必觉城东际。始见文
殊。楼阁门开。方参慈氏。一见一切见。一闻一切闻。一
明一切明。一用一切用。岂不见。昔日有僧辞归宗。宗
问。向什么处去。僧云。诸方学五味禅去。宗云。我这里
只有一味禅。僧问。如何是一味禅。宗便打。僧云。莫打
某甲会也。宗云。你作么生会。僧拟开口。宗又打。黄檗
闻云。马祖出八十四员善知识。个个屙辘辘地。唯有
归宗较些子。圆悟师翁道。若非黄檗深辨端倪。洎乎
劳而无功。师云。二尊宿。只解扶强。不能扶弱。若作一
味禅。入地狱如箭。其或别有生涯。何异镂冰作玉。且
道。节角在什么处。蓦拈拄杖卓一卓。喝一喝。下座。
上堂。僧问。真净和尚道。头陀石被莓苔里。掷笔峰遭
薜荔缠。罗汉院一年度三个行者。归宗寺里参退吃
茶。未审明什么边事。师云。佗是关西子。爱说川僧话。
复举三圣问雪峰。透纲金鳞。以何为食。峰云。待汝出
网来。即向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不
识。峰云。老僧住持事繁。师云。若谓二俱作家。未具透
关眼在。且道。归宗恁么说话。还见二老落处么。诸人
若辨得出。归宗性命在诸人手里。若辨不出。诸人性
命在归宗手里。珍重。
檀越装佛上堂云。正眼洞明。十虚无间。直下坐断情
尘意想。不落玄沙机关。只向生佛巳前。识取本来面
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目。不是心。不是佛。不是物。恁么中不恁么。刬草除根。
不恁么中却恁么。同生同死。正如壮士展臂。不假佗
力。又如师子王游戏。得大自在。有时拈一茎草作丈
六金身。有时将丈六金身作一茎草。亦能杀人。亦能
活人。正恁么时。归宗如何折合。百宝装严无相身。一
超直入如来地。复举昔毗蓝园里。摩耶圣母。左手攀
枝。释迦老子右胁降诞。九龙吐水沐金躯。四顾周行
各七步。作大师子吼。天上天下。唯我独尊。后来云门
大师道。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天
下太平。师云。达之居士。打开无尽宝藏。运出自已家
珍。装严释迦老子。且道。与云门是同是别。若道是同。
一人打杀。一人成就。若道是别。佛法岂有两般。这里
觑得透去。堪为如来种草。苟或未然。山僧有一颂。举
似诸人。跛脚云门言打杀。达之居士示全身。当阳出
格无多子。报佛深恩只两人。
化主请上堂。法身无相而诸相显然。法眼无瑕而群
机洞照。所以一尘入正受。诸尘三昧起。德山入门便
棒。临济入门便喝。至于历代祖师撩钩搭索。路布葛
藤。无不精彻渊奥。通證十虚。尘尘尔。刹刹尔。念念尔。
时有西蜀比丘希慧。从那伽大定安详而起。不离是
定。入诸尘劳门。成就一切众生行愿海。此心既辨。克
就今辰。营备斋羞。供养释迦如来。五百十六应真大
阿罗汉。且道。释迦老子还来也无。若道来。即今在什
么处。若道不来。又供养个什么。诸人向这里觑得透。
不恁么中却恁么。同生同死。正如壮士展臂。不假佗
力。又如师子王游戏。得大自在。有时拈一茎草作丈
六金身。有时将丈六金身作一茎草。亦能杀人。亦能
活人。正恁么时。归宗如何折合。百宝装严无相身。一
超直入如来地。复举昔毗蓝园里。摩耶圣母。左手攀
枝。释迦老子右胁降诞。九龙吐水沐金躯。四顾周行
各七步。作大师子吼。天上天下。唯我独尊。后来云门
大师道。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃却。贵图天
下太平。师云。达之居士。打开无尽宝藏。运出自已家
珍。装严释迦老子。且道。与云门是同是别。若道是同。
一人打杀。一人成就。若道是别。佛法岂有两般。这里
觑得透去。堪为如来种草。苟或未然。山僧有一颂。举
似诸人。跛脚云门言打杀。达之居士示全身。当阳出
格无多子。报佛深恩只两人。
化主请上堂。法身无相而诸相显然。法眼无瑕而群
机洞照。所以一尘入正受。诸尘三昧起。德山入门便
棒。临济入门便喝。至于历代祖师撩钩搭索。路布葛
藤。无不精彻渊奥。通證十虚。尘尘尔。刹刹尔。念念尔。
时有西蜀比丘希慧。从那伽大定安详而起。不离是
定。入诸尘劳门。成就一切众生行愿海。此心既辨。克
就今辰。营备斋羞。供养释迦如来。五百十六应真大
阿罗汉。且道。释迦老子还来也无。若道来。即今在什
么处。若道不来。又供养个什么。诸人向这里觑得透。
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便与释迦老子。同一心知。同一眼见。同一受用。其或
未然。归宗更下个注脚。但愿东风齐著力。年年吹入
我门来。
复举。丹霞问僧。从什么处来。僧云。山下来。霞云。吃饭
也未。僧云。吃饭了。霞云。将饭与汝吃底人。还具眼么。
僧无语。后来长庆问保福。将饭与人吃。报恩有分。因
什么却不具眼。福云。施者。受者二俱瞎汉。庆云。尽其
机来。还成瞎否。福云。汝道我瞎得么。师云。丹霞既巳
龙头蛇尾。长庆保福只得将错就错。虽然。二三老宿。
要且不知这僧落处。具择法眼。试请辨看。
上堂。举云门道。若说菩提涅槃真如解脱。是烧枫香
供养你。若说佛说祖。是烧黄熟香供养你。若说超佛
越祖之谈。是烧瓶香供养你。皈依佛法僧下去。师云。
三百六十骨节。八万四千毛窍。被云门一棒打开了
也。还有为众竭力底么。出来为云门作主。与归宗相
见。
上堂。举僧问香林。如何是衲衣下事。林云。臈月火烧
山。师云。香林恁么道。老鼠入牛角。忽有人问归宗如
何是衲衣下事。只对佗道。来年更有新条在。恼乱春
风卒未休。
上元日上堂。十五日巳前。提水放火。十五日巳后。雀
噪鸦鸣。正当十五日。风恬浪静。雨顺风调。民安国泰。
有一句子。到你哑却我口。无一句子。到你瞎却你眼。
三文钱娶个黑老婆。头不梳。面不洗。知佗是凡是圣。
未然。归宗更下个注脚。但愿东风齐著力。年年吹入
我门来。
复举。丹霞问僧。从什么处来。僧云。山下来。霞云。吃饭
也未。僧云。吃饭了。霞云。将饭与汝吃底人。还具眼么。
僧无语。后来长庆问保福。将饭与人吃。报恩有分。因
什么却不具眼。福云。施者。受者二俱瞎汉。庆云。尽其
机来。还成瞎否。福云。汝道我瞎得么。师云。丹霞既巳
龙头蛇尾。长庆保福只得将错就错。虽然。二三老宿。
要且不知这僧落处。具择法眼。试请辨看。
上堂。举云门道。若说菩提涅槃真如解脱。是烧枫香
供养你。若说佛说祖。是烧黄熟香供养你。若说超佛
越祖之谈。是烧瓶香供养你。皈依佛法僧下去。师云。
三百六十骨节。八万四千毛窍。被云门一棒打开了
也。还有为众竭力底么。出来为云门作主。与归宗相
见。
上堂。举僧问香林。如何是衲衣下事。林云。臈月火烧
山。师云。香林恁么道。老鼠入牛角。忽有人问归宗如
何是衲衣下事。只对佗道。来年更有新条在。恼乱春
风卒未休。
上元日上堂。十五日巳前。提水放火。十五日巳后。雀
噪鸦鸣。正当十五日。风恬浪静。雨顺风调。民安国泰。
有一句子。到你哑却我口。无一句子。到你瞎却你眼。
三文钱娶个黑老婆。头不梳。面不洗。知佗是凡是圣。
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蓦拍禅床一下云。不入惊人浪。难寻称意鱼。
上堂。见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。眼见如盲。
口说如哑。苏州人呆。常州人打爷。大宋国里只有两
个僧。川僧。浙僧。其佗尽是子。淮南子。江西子。广南子。
福建子。岂不见道。父慈子孝。道在其中矣。
灵济王生日上堂。大方无外。大道无门。大用全彰。大
机普应。洞明向上家风。显示今时枢要。灵从何来。包
法界以无边。圣从何起。置毫末而非隘。直灵无功。其
功广大。真圣无体。其体充满。譬如虚空具含众象。于
诸境界。无所分别。又如虚空普通一切。于诸国土。平
等随入。在天同天。在地同地。在人同人。如是则小中
现大。大中现小。于一毫端现宝王刹。坐微尘里转大
法轮。耶舍开山不见半边鼻孔。拭眼革律打失一双
耳朵。蓦拈拄杖云。二老今日。向山僧拄杖头上。庆贺
灵济生辰。各与二十拄杖。何故。当观法王法。法王法
如是。下座。
上堂。饭箩边。漆桶里。相唾饶你泼水。相骂饶你接觜。
黄河三千年一度清。蟠桃五百年一次开花。鹤勒那
咬定牙关。朱顶王呵呵大笑。归宗五十年前。有一则
公案。今日举似诸人。且道。是什么公案。王节级失却
帖。
上堂。释迦老子道。十方国土中。唯有一乘法。一动一
静。一出一入。是非窟里。闹布门头。剑树刀山。镬汤炉
炭。且道。是一乘法。不是一乘法。龊汉不要妄想。山是
上堂。见闻觉知无障碍。声香味触常三昧。眼见如盲。
口说如哑。苏州人呆。常州人打爷。大宋国里只有两
个僧。川僧。浙僧。其佗尽是子。淮南子。江西子。广南子。
福建子。岂不见道。父慈子孝。道在其中矣。
灵济王生日上堂。大方无外。大道无门。大用全彰。大
机普应。洞明向上家风。显示今时枢要。灵从何来。包
法界以无边。圣从何起。置毫末而非隘。直灵无功。其
功广大。真圣无体。其体充满。譬如虚空具含众象。于
诸境界。无所分别。又如虚空普通一切。于诸国土。平
等随入。在天同天。在地同地。在人同人。如是则小中
现大。大中现小。于一毫端现宝王刹。坐微尘里转大
法轮。耶舍开山不见半边鼻孔。拭眼革律打失一双
耳朵。蓦拈拄杖云。二老今日。向山僧拄杖头上。庆贺
灵济生辰。各与二十拄杖。何故。当观法王法。法王法
如是。下座。
上堂。饭箩边。漆桶里。相唾饶你泼水。相骂饶你接觜。
黄河三千年一度清。蟠桃五百年一次开花。鹤勒那
咬定牙关。朱顶王呵呵大笑。归宗五十年前。有一则
公案。今日举似诸人。且道。是什么公案。王节级失却
帖。
上堂。释迦老子道。十方国土中。唯有一乘法。一动一
静。一出一入。是非窟里。闹布门头。剑树刀山。镬汤炉
炭。且道。是一乘法。不是一乘法。龊汉不要妄想。山是
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山。水是水。僧是僧。俗是俗。其间有一个半个。撩起便
行。脚跟下好与三十拄杖。岂不见云门道。直得尽乾
坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。
更须知有全提时节。大小云门。听事不真。唤钟作瓮。
上堂。举归宗。尝与南泉同行。一日告别。煎茶次泉乃
云。从前与师兄商量语句。彼此巳知。向后忽有人问
极则事作么生。宗云。这一片地。好卓庵。泉云。卓庵且
置。毕竟事作么生。宗踢倒茶铫便起。泉云。师兄吃茶
了。某甲未吃茶。宗云。作这个语话。滴水也消不得。泉
休去。五祖戒拈云。南泉只解作主。师云。五祖只知其
一。不知其二。殊不知。南泉贪杯太急。归宗薄处先穿。
二老虽共发明马祖正眼。要且极则事未梦见在。何
故。家住东州。
新铸钟上堂。示众。有大智人。具大知见。启大炉鞴。奋
大钳锤。然后示大机显大用。于二百日中。成此大法
器。住大解脱门。亘千万亿劫。震大圆音。空明暗相。以
此津济四生。以此梯航九有。以此祈祥忏罪。以此息
苦停酸。以此揭示顶门正眼。以此流通佛祖慧命。直
得星飞电捲。山色凝光。凤舞鸾翔。龙驰虎骤。岂不见。
玄沙和尚道。直似秋潭月影。静夜钟声。随扣击以无
亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。苟能于此洞明。
便见玄沙老子。即今向紫霄峰下。拭眼堂前。骑声盖
色。坐断十方。脱或未然。塞却耳根。分明听取。
元正日上堂。僧问。昔有僧问云门。如何是清净法身。
行。脚跟下好与三十拄杖。岂不见云门道。直得尽乾
坤大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。
更须知有全提时节。大小云门。听事不真。唤钟作瓮。
上堂。举归宗。尝与南泉同行。一日告别。煎茶次泉乃
云。从前与师兄商量语句。彼此巳知。向后忽有人问
极则事作么生。宗云。这一片地。好卓庵。泉云。卓庵且
置。毕竟事作么生。宗踢倒茶铫便起。泉云。师兄吃茶
了。某甲未吃茶。宗云。作这个语话。滴水也消不得。泉
休去。五祖戒拈云。南泉只解作主。师云。五祖只知其
一。不知其二。殊不知。南泉贪杯太急。归宗薄处先穿。
二老虽共发明马祖正眼。要且极则事未梦见在。何
故。家住东州。
新铸钟上堂。示众。有大智人。具大知见。启大炉鞴。奋
大钳锤。然后示大机显大用。于二百日中。成此大法
器。住大解脱门。亘千万亿劫。震大圆音。空明暗相。以
此津济四生。以此梯航九有。以此祈祥忏罪。以此息
苦停酸。以此揭示顶门正眼。以此流通佛祖慧命。直
得星飞电捲。山色凝光。凤舞鸾翔。龙驰虎骤。岂不见。
玄沙和尚道。直似秋潭月影。静夜钟声。随扣击以无
亏。触波澜而不散。犹是生死岸头事。苟能于此洞明。
便见玄沙老子。即今向紫霄峰下。拭眼堂前。骑声盖
色。坐断十方。脱或未然。塞却耳根。分明听取。
元正日上堂。僧问。昔有僧问云门。如何是清净法身。
饶州莞山宝应禅院语录¶ 第 517b 页 X69-0517.png
云门云。花药栏。此意如何。师云。深沙努眼睛。师乃云。
古今天地。古今日月。古今人伦。古今山河。释迦弥勒。
坐筹帷幄。耶舍拭眼。罢战沙场。且道。功成名遂一句
作么生道。万人遐仰处。红日到中天。
上堂。举唐朝因禅师。微时尝运槌击块次。见一大块。
戏槌猛击之。应碎豁然大悟。后有老宿闻云。尽山河
大地。被因禅师一击百杂碎。师云。老宿恁么道。纵知
因禅师落处。𠾑铁负鞍有日在。这里著得眼去。也是
徐六担板。
上堂。举庞居士一日问高峰云。此去华顶有几里。峰
云。什么处去来。士云。可谓峻硬不得问著。峰云。是多
少。士云。一二三。峰云。四五六。士云。何不道七。峰云。才
道七。便有八。士云。得也得也。峰云。一任添取。士云。不
得堂堂道。峰云。还我恁么时庞老主人公来。士云。少
神作么。峰云。好个问讯问不著人。士云。将为将为。师
拈云。发大机显大用。且非电光石火。疾焰过锋。要须
平地上崄崖。孤峻处平坦。看佗二老。深入虎穴。透彻
渊源。至于结角罗绞游刃磅礴得大自在。因甚么顶
峰未曾到。只如高峰云还我恁么时庞老主人公来。
士云少神作么。归宗向这里拟著个眼。也要诸人瞥
地。良久云。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕。
上堂。举庞居士访长髭。值上堂。大众集定。士便出云。
各请自捡好。长髭便示众。士却于禅床右立。时有僧
问。不触主人公。请师答话。髭云。识庞公么。僧云不识。
古今天地。古今日月。古今人伦。古今山河。释迦弥勒。
坐筹帷幄。耶舍拭眼。罢战沙场。且道。功成名遂一句
作么生道。万人遐仰处。红日到中天。
上堂。举唐朝因禅师。微时尝运槌击块次。见一大块。
戏槌猛击之。应碎豁然大悟。后有老宿闻云。尽山河
大地。被因禅师一击百杂碎。师云。老宿恁么道。纵知
因禅师落处。𠾑铁负鞍有日在。这里著得眼去。也是
徐六担板。
上堂。举庞居士一日问高峰云。此去华顶有几里。峰
云。什么处去来。士云。可谓峻硬不得问著。峰云。是多
少。士云。一二三。峰云。四五六。士云。何不道七。峰云。才
道七。便有八。士云。得也得也。峰云。一任添取。士云。不
得堂堂道。峰云。还我恁么时庞老主人公来。士云。少
神作么。峰云。好个问讯问不著人。士云。将为将为。师
拈云。发大机显大用。且非电光石火。疾焰过锋。要须
平地上崄崖。孤峻处平坦。看佗二老。深入虎穴。透彻
渊源。至于结角罗绞游刃磅礴得大自在。因甚么顶
峰未曾到。只如高峰云还我恁么时庞老主人公来。
士云少神作么。归宗向这里拟著个眼。也要诸人瞥
地。良久云。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕。
上堂。举庞居士访长髭。值上堂。大众集定。士便出云。
各请自捡好。长髭便示众。士却于禅床右立。时有僧
问。不触主人公。请师答话。髭云。识庞公么。僧云不识。
饶州莞山宝应禅院语录¶ 第 517c 页 X69-0517.png
士便搊住其僧云。苦哉苦哉。僧无语。士托开。髭少间
却问士云。适来这僧还吃棒否。士云。待伊甘始得。髭
云。居士只见锥头利。不见凿头方。士云。恁么说话。某
甲即得。外人闻之。要且不好。髭云。不好个什么。士云。
阿师只见凿头方。不见锥头利。师拈云。风行草偃。水
到渠成。觌面提持。斩钉截铁。庞居士打开无尽宝藏。
运出自已家珍。要且只解自家富贵。安能富贵别人。
长髭久经阵敌惯战作家。至崄至危处。愈见八面玲
珑。归宗大众集定。其间设有一个。半个。善能自检。便
与赶出。何故。家无白泽之图。岂有如是妖怪。
退请再归上堂。释迦老子道不著底句。归宗今日道
著。达磨祖师拈不出底机。归宗今日拈出。从上佛祖。
百孔千疮。一切与汝诸人塞却。便好各各安家乐业。
照管祖父田园。自然时清道泰。雨顺风调。吹无孔笛。
唱太平歌。不妨快活平生。虽然。以世谛推之。则有利
有害。若以佛法商量。则无固无必。所以道。动若行云。
止犹谷神。既无心于彼此。岂有象于去来。去来不以
象。动静不以心。如是则法随法行。法幢随处建立。不
免高挂钵囊。拗折拄杖。且坐断金轮峰一句作么生
道。如斯标志虽清拙。大丈夫儿合自由。复举南禅师
出城还山。有颂示众。去时一溪流水送。回来满谷白
云迎。一身去住非去住。二物无情似有情。师云。南禅
师好则好。祇是爱便宜。山僧也有一颂。举似大众。去
时冒雨连宵去。回来带水又拖泥。自怪一生无定力。
却问士云。适来这僧还吃棒否。士云。待伊甘始得。髭
云。居士只见锥头利。不见凿头方。士云。恁么说话。某
甲即得。外人闻之。要且不好。髭云。不好个什么。士云。
阿师只见凿头方。不见锥头利。师拈云。风行草偃。水
到渠成。觌面提持。斩钉截铁。庞居士打开无尽宝藏。
运出自已家珍。要且只解自家富贵。安能富贵别人。
长髭久经阵敌惯战作家。至崄至危处。愈见八面玲
珑。归宗大众集定。其间设有一个。半个。善能自检。便
与赶出。何故。家无白泽之图。岂有如是妖怪。
退请再归上堂。释迦老子道不著底句。归宗今日道
著。达磨祖师拈不出底机。归宗今日拈出。从上佛祖。
百孔千疮。一切与汝诸人塞却。便好各各安家乐业。
照管祖父田园。自然时清道泰。雨顺风调。吹无孔笛。
唱太平歌。不妨快活平生。虽然。以世谛推之。则有利
有害。若以佛法商量。则无固无必。所以道。动若行云。
止犹谷神。既无心于彼此。岂有象于去来。去来不以
象。动静不以心。如是则法随法行。法幢随处建立。不
免高挂钵囊。拗折拄杖。且坐断金轮峰一句作么生
道。如斯标志虽清拙。大丈夫儿合自由。复举南禅师
出城还山。有颂示众。去时一溪流水送。回来满谷白
云迎。一身去住非去住。二物无情似有情。师云。南禅
师好则好。祇是爱便宜。山僧也有一颂。举似大众。去
时冒雨连宵去。回来带水又拖泥。自怪一生无定力。
饶州莞山宝应禅院语录¶ 第 518a 页 X69-0518.png
寻常多被业风吹。
塑佛开光明示众云。达之居士以无碍智力。洞明吾
佛相好。以无碍辩才。成就一切奇特殊胜。不可思议
解脱门。设使虚空为口。江海为舌。尽尘沙劫赞叹而
莫得其彷佛矣。且道。释迦老子是有光明可开。是无
光明可开。若道有光明可开。归宗当堕五无间狱。若
道无光明可开。尽乾坤大地。无一人发菩提心。到个
里。苟非契證从上诸佛妙心。又焉能观瞻如来胜妙
顶相。正当恁么时如何。当阳拈出真消息。岂教辜负
释迦文。
上堂。披毛戴角。拽把牵犁。耕荆棘林。下地狱种。开三
毒华。结无明果。是故。见者闻者。悉起恶念。恶念起时。
充塞虚空。即虚空体。證魔王身。正当恁么时。谁是施
者。谁是受者。个里缁素得出。许你诸人有出身路。苟
或未然。且道佛之与魔。是一是二。一二之义。汝等诸
人且莫瞌睡。为甚如此。三十三天趯气毬。
上堂。僧问。擘开华岳。巨灵谩骋其威。百步穿杨。由基
未为中的。祖师门下。如何理论。师云。透顶透底。进云。
未审向上还有事也无。师云。向上问将来。进云。相逢
不拈出。举意便知有。师云。未是向上事在。进云。记得
僧问濛溪和尚云。不落凡圣机。请师别道。溪鸣指三
下。此意如何。师云。伤锋犯手。进云。岩峦峭峻。如何趍
途。溪良久。又作么生。师云。莫向良久处会。进云。祇如
濛溪恁么答话。还有为人处也无。师云。有。进云。如何
塑佛开光明示众云。达之居士以无碍智力。洞明吾
佛相好。以无碍辩才。成就一切奇特殊胜。不可思议
解脱门。设使虚空为口。江海为舌。尽尘沙劫赞叹而
莫得其彷佛矣。且道。释迦老子是有光明可开。是无
光明可开。若道有光明可开。归宗当堕五无间狱。若
道无光明可开。尽乾坤大地。无一人发菩提心。到个
里。苟非契證从上诸佛妙心。又焉能观瞻如来胜妙
顶相。正当恁么时如何。当阳拈出真消息。岂教辜负
释迦文。
上堂。披毛戴角。拽把牵犁。耕荆棘林。下地狱种。开三
毒华。结无明果。是故。见者闻者。悉起恶念。恶念起时。
充塞虚空。即虚空体。證魔王身。正当恁么时。谁是施
者。谁是受者。个里缁素得出。许你诸人有出身路。苟
或未然。且道佛之与魔。是一是二。一二之义。汝等诸
人且莫瞌睡。为甚如此。三十三天趯气毬。
上堂。僧问。擘开华岳。巨灵谩骋其威。百步穿杨。由基
未为中的。祖师门下。如何理论。师云。透顶透底。进云。
未审向上还有事也无。师云。向上问将来。进云。相逢
不拈出。举意便知有。师云。未是向上事在。进云。记得
僧问濛溪和尚云。不落凡圣机。请师别道。溪鸣指三
下。此意如何。师云。伤锋犯手。进云。岩峦峭峻。如何趍
途。溪良久。又作么生。师云。莫向良久处会。进云。祇如
濛溪恁么答话。还有为人处也无。师云。有。进云。如何
饶州莞山宝应禅院语录¶ 第 518b 页 X69-0518.png
是濛溪为人处。师云。败也败也。进云。祇如这僧道濛
溪今日瓦解冰消。未审过在甚处。师云。看阇梨失却
鼻孔。进云。溪掷下拂子。僧拈起。溪便喝。僧呵呵大笑
云。事不孤起。此意如何。师云。一点水墨。两处成龙。进
云。恁僧会了恁么道。师云。正好检点。进云。祇如濛溪
道暗中拼绳。谁辨曲直。僧云拘剑伤身是谁之咎。又
作么生。师云。二俱瞎汉。进云。未审者两转语。那一转
亲。师云。总不亲。进云。恁么则归宗今日出古人一头
地也。师云。莫要埋没老僧。进云。僧拂袖便行。溪云难
遇此子。意作么生。师云。笑破乞儿口。进云。祇如濛溪
恁么道。为复成人之美。为复陷虎之机。师云。坐断咽
喉。进云。不贪香饵味。可谓碧潭龙。师云。一钓便上。僧
礼拜。师云。心自本来心。本心非有法。有法有本心。非
心非本法。是汝诸人八万四千毛窍。三百六十骨节。
祖师一时打开了也。归宗更为破悭。卓拄杖一下。下
座。
上堂举庞居士访洛浦。士拜起云。仲夏毒热。孟冬薄
寒。浦云莫错。士云。庞公年老。浦云。何不寒时道寒。热
时道热。士云。患聋作么。浦云。放你三十棒。士云。哑却
我口。瞎却你眼。师云。庞居士虽是煅了底金。要且未
经本分钳锤。洛浦虽轻放过。归宗不免贼过后张弓。
当时待佗道仲夏毒热。孟冬薄寒。便与赶出。何故。车
不横推。理无曲断。
端午上堂。五月五日端午节。好事当阳难掩塞。归宗
溪今日瓦解冰消。未审过在甚处。师云。看阇梨失却
鼻孔。进云。溪掷下拂子。僧拈起。溪便喝。僧呵呵大笑
云。事不孤起。此意如何。师云。一点水墨。两处成龙。进
云。恁僧会了恁么道。师云。正好检点。进云。祇如濛溪
道暗中拼绳。谁辨曲直。僧云拘剑伤身是谁之咎。又
作么生。师云。二俱瞎汉。进云。未审者两转语。那一转
亲。师云。总不亲。进云。恁么则归宗今日出古人一头
地也。师云。莫要埋没老僧。进云。僧拂袖便行。溪云难
遇此子。意作么生。师云。笑破乞儿口。进云。祇如濛溪
恁么道。为复成人之美。为复陷虎之机。师云。坐断咽
喉。进云。不贪香饵味。可谓碧潭龙。师云。一钓便上。僧
礼拜。师云。心自本来心。本心非有法。有法有本心。非
心非本法。是汝诸人八万四千毛窍。三百六十骨节。
祖师一时打开了也。归宗更为破悭。卓拄杖一下。下
座。
上堂举庞居士访洛浦。士拜起云。仲夏毒热。孟冬薄
寒。浦云莫错。士云。庞公年老。浦云。何不寒时道寒。热
时道热。士云。患聋作么。浦云。放你三十棒。士云。哑却
我口。瞎却你眼。师云。庞居士虽是煅了底金。要且未
经本分钳锤。洛浦虽轻放过。归宗不免贼过后张弓。
当时待佗道仲夏毒热。孟冬薄寒。便与赶出。何故。车
不横推。理无曲断。
端午上堂。五月五日端午节。好事当阳难掩塞。归宗
饶州莞山宝应禅院语录¶ 第 518c 页 X69-0518.png
突出拄杖头。闲神野鬼俱消灭。俱消灭。砌下寒泉忽
倒流。岭上白云不敢白。
复举文殊一日令善财采药
云。是药者采将来。善财遍采无不是药。却来白云。无
不是药者。文殊云。是药者采将来。善财拈一茎草与
文殊。文殊提起示众云。此药亦能杀人。亦能活人。师
云。大小文殊被善财换却眼睛。下座。
上堂。僧问。林泉日永。殿阁凉生。时节因缘即且置。百
丈捲席事如何。师云。毗婆尸佛早留心。直至如今不
得妙。进云。祇如马祖归方丈作么生。师云。不是苦心
人不知。进云。首山道龙袖拂开全体现。又作么生。师
云。剌头入胶盆。进云。汾阳道师意如何。首山云。象王
行处绝狐踪。岂不是明百丈捲席意。师云。两个无孔
铁锤。进云。汾阳于言下悟去。还端的也无。师云听事
不真。唤钟作瓮。进云。汾阳如此悟去。也合吃归宗手
中棒。师云。过在什么处。进云。贪观山色好。忘却祖师
禅。师云。阇梨棒教谁吃。僧礼拜云。谢师答话。
师乃举风穴示众云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。
不立一尘。家国丧亡。野老安贴。于此明得。阇梨无分。
全是老僧。于此不明。老僧即是阇梨。阇梨与老僧。亦
能迷却天下人。亦能悟却天下人。欲识阇梨么。右边
一拍云。这里是。欲识老僧么。左边一拍云。这里是。师
拈云。大小大风穴。不会转身句。
上堂云。从上佛祖。道不得底。拈不出底。归宗今日尽
情与你诸人拈出。有般漆桶。见拄杖便唤作拄杖。有
倒流。岭上白云不敢白。
复举文殊一日令善财采药
云。是药者采将来。善财遍采无不是药。却来白云。无
不是药者。文殊云。是药者采将来。善财拈一茎草与
文殊。文殊提起示众云。此药亦能杀人。亦能活人。师
云。大小文殊被善财换却眼睛。下座。
上堂。僧问。林泉日永。殿阁凉生。时节因缘即且置。百
丈捲席事如何。师云。毗婆尸佛早留心。直至如今不
得妙。进云。祇如马祖归方丈作么生。师云。不是苦心
人不知。进云。首山道龙袖拂开全体现。又作么生。师
云。剌头入胶盆。进云。汾阳道师意如何。首山云。象王
行处绝狐踪。岂不是明百丈捲席意。师云。两个无孔
铁锤。进云。汾阳于言下悟去。还端的也无。师云听事
不真。唤钟作瓮。进云。汾阳如此悟去。也合吃归宗手
中棒。师云。过在什么处。进云。贪观山色好。忘却祖师
禅。师云。阇梨棒教谁吃。僧礼拜云。谢师答话。
师乃举风穴示众云。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。
不立一尘。家国丧亡。野老安贴。于此明得。阇梨无分。
全是老僧。于此不明。老僧即是阇梨。阇梨与老僧。亦
能迷却天下人。亦能悟却天下人。欲识阇梨么。右边
一拍云。这里是。欲识老僧么。左边一拍云。这里是。师
拈云。大小大风穴。不会转身句。
上堂云。从上佛祖。道不得底。拈不出底。归宗今日尽
情与你诸人拈出。有般漆桶。见拄杖便唤作拄杖。有
饶州莞山宝应禅院语录¶ 第 519a 页 X69-0519.png
般漆桶。见拄杖不唤作拄杖。似这般底。向归宗门下。
总是担枷带锁汉。五十年前。一百年后。拳趯相副。箭
锋相拄。且道。为什么人发机。毗婆尸佛早留心。直至
如今不得妙。
上堂云。参学人切忌错用心。悟明见性。是错用心。成
佛作祖。是错用心。看教讲教。是错用心。行住坐卧语
言三昧。是错用心。吃粥吃饭屙屎送尿。是错用心。一
动一静一往一来。是错用心。更有一处错用心。归宗
不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛拽不出。
应庵和尚语录卷第三
总是担枷带锁汉。五十年前。一百年后。拳趯相副。箭
锋相拄。且道。为什么人发机。毗婆尸佛早留心。直至
如今不得妙。
上堂云。参学人切忌错用心。悟明见性。是错用心。成
佛作祖。是错用心。看教讲教。是错用心。行住坐卧语
言三昧。是错用心。吃粥吃饭屙屎送尿。是错用心。一
动一静一往一来。是错用心。更有一处错用心。归宗
不敢与诸人说破。何故。一字入公门。九牛拽不出。
应庵和尚语录卷第三