住长安大兴善寺语录¶ 第 218a 页
憨休禅师语录卷第七
嗣法门人 继尧 等编
* 住长安大兴善寺语录
康熙甲子春王正月师在河南汝宁府新蔡县金粟
禅林受请于二月二十五日进院。
即日绅衿缁素请开堂师至座前拈请疏云言言锦
绣字字珠玑发明向上真宗流通正法眼藏要识其
中端的须仗维那宣过宣毕以拄杖指法座云这条
活路千圣同游坐断毗卢顶𩕳直踏孤峰顶上如何
是最初一步卓往杖云看脚下便升座告香云此瓣
香开萌五始肇形二仪熏之则瑞霭娑婆舒之则云
腾法界望朝金阙爇向宝炉端为祝延今。
上皇帝万岁万岁万万岁钦愿皇基永固万方戴雍
穆之庥帝道遐昌八表乐熙皞之治次拈云此瓣香
根盘尼岳叶茂杏坛吐花灿锦绣文章腾光射霄汉
牛斗爇向炉中奉为满朝宰辅阐国公卿本省当宁
文武尊官百辟诸衙勋贵伏愿调和鼎鼐协甄陶而
永佐尧天黼黻皇猷运韬略而肃清海宇以暨绅衿
护法请主檀那咸增百福共纳千祥再拈云此瓣香
灵山毓秀少室芬芳绵绵继续无穷祖祖传来有据
今次第六回拈出奉为前住汝州风穴禅寺云峨先
师喜老和尚爇向宝炉用酬法乳维那白椎竟师云
出关还又入关中一墨水成两处龙无位真人随驾
驭三千里外会同风风云际会龙象交参敲唱当行
斩新条令就中还有接拍相和者么出众相见僧问
昔去中原法久埋喜逢旧店又重开西来大意凭师
指无数香云绕座台请问如何是西来大意师云晴
日春光丽庭松翠色新进云今日升堂垂弘范越格
超宗世罕闻未审与世尊祗园说法是同是别师云
今之古之进云恁么则先后一揆浑不异弘通妙协
嗣法门人 继尧 等编
* 住长安大兴善寺语录
康熙甲子春王正月师在河南汝宁府新蔡县金粟
禅林受请于二月二十五日进院。
即日绅衿缁素请开堂师至座前拈请疏云言言锦
绣字字珠玑发明向上真宗流通正法眼藏要识其
中端的须仗维那宣过宣毕以拄杖指法座云这条
活路千圣同游坐断毗卢顶𩕳直踏孤峰顶上如何
是最初一步卓往杖云看脚下便升座告香云此瓣
香开萌五始肇形二仪熏之则瑞霭娑婆舒之则云
腾法界望朝金阙爇向宝炉端为祝延今。
上皇帝万岁万岁万万岁钦愿皇基永固万方戴雍
穆之庥帝道遐昌八表乐熙皞之治次拈云此瓣香
根盘尼岳叶茂杏坛吐花灿锦绣文章腾光射霄汉
牛斗爇向炉中奉为满朝宰辅阐国公卿本省当宁
文武尊官百辟诸衙勋贵伏愿调和鼎鼐协甄陶而
永佐尧天黼黻皇猷运韬略而肃清海宇以暨绅衿
护法请主檀那咸增百福共纳千祥再拈云此瓣香
灵山毓秀少室芬芳绵绵继续无穷祖祖传来有据
今次第六回拈出奉为前住汝州风穴禅寺云峨先
师喜老和尚爇向宝炉用酬法乳维那白椎竟师云
出关还又入关中一墨水成两处龙无位真人随驾
驭三千里外会同风风云际会龙象交参敲唱当行
斩新条令就中还有接拍相和者么出众相见僧问
昔去中原法久埋喜逢旧店又重开西来大意凭师
指无数香云绕座台请问如何是西来大意师云晴
日春光丽庭松翠色新进云今日升堂垂弘范越格
超宗世罕闻未审与世尊祗园说法是同是别师云
今之古之进云恁么则先后一揆浑不异弘通妙协
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任纵横师云且过一边著进云只如桥流水不流意
旨如何师云所供诣实进云了知佛法无多子踏破
乾坤万事休师云那里见得僧礼拜师云赤土涂牛
奶乃云向上一路智者由迷末后一机突出难辨所
以机前荐得尚落筌蹄句后承当白云万里故释迦
文佛拈花于灵山会上人天百万独迦叶尊者破颜
微笑却道吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱摩诃迦叶
广宣流布勿令断绝递代相承二十八传而至达磨
大师来兹东土直指人心见性成佛不立文字谓之
教外别传一花五叶六代传衣而至曹溪六祖慧能
大师能传南岳让让传马祖一一传百丈海海传黄
檗运运打临济六十拄杖如蒿枝拂直下翻身如狮
子王哮吼自在如金翅擘海直取龙吞凡见僧入门
便棒入门便喝临济又三十传而至天童密云悟悟
传林野奇奇传我风穴云峨先师迄今儿孙几遍海
内通都大邑遐陬僻壤莫不知有此个宗风况兹兴
善古刹关内名蓝乃省会灵奥之区为龙象栖迟之
地先师昔年于此建立法幢破西极之天荒斩新日
月山僧今复于此振复颓纲提佛祖之正令特地乾
坤道起中衰木归有本即今入院升座不二门閒现
前缁素法法木然心心本佛僧也俗也男也女也智
也愚也凡也圣也悟则事同一家迷则万别千差所
以古人云道无不在触事而真心若不邪所为自正
个事且止只如开堂祝圣应时应节一句又作么生
道允恭克让文明化垂拱端然致太平复举唐兴善
惟宽禅师僧问如何是道宽云道在目前僧云我何
不见宽云汝有汝故所以不见僧云我有我故所以
不见和尚还见否宽云有汝有我展转不见僧云无
我无汝还见否宽云无我无汝阿谁求见师云惟宽
虽慈悲之故有落草之谈只是令人落在葛藤窠里
旨如何师云所供诣实进云了知佛法无多子踏破
乾坤万事休师云那里见得僧礼拜师云赤土涂牛
奶乃云向上一路智者由迷末后一机突出难辨所
以机前荐得尚落筌蹄句后承当白云万里故释迦
文佛拈花于灵山会上人天百万独迦叶尊者破颜
微笑却道吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱摩诃迦叶
广宣流布勿令断绝递代相承二十八传而至达磨
大师来兹东土直指人心见性成佛不立文字谓之
教外别传一花五叶六代传衣而至曹溪六祖慧能
大师能传南岳让让传马祖一一传百丈海海传黄
檗运运打临济六十拄杖如蒿枝拂直下翻身如狮
子王哮吼自在如金翅擘海直取龙吞凡见僧入门
便棒入门便喝临济又三十传而至天童密云悟悟
传林野奇奇传我风穴云峨先师迄今儿孙几遍海
内通都大邑遐陬僻壤莫不知有此个宗风况兹兴
善古刹关内名蓝乃省会灵奥之区为龙象栖迟之
地先师昔年于此建立法幢破西极之天荒斩新日
月山僧今复于此振复颓纲提佛祖之正令特地乾
坤道起中衰木归有本即今入院升座不二门閒现
前缁素法法木然心心本佛僧也俗也男也女也智
也愚也凡也圣也悟则事同一家迷则万别千差所
以古人云道无不在触事而真心若不邪所为自正
个事且止只如开堂祝圣应时应节一句又作么生
道允恭克让文明化垂拱端然致太平复举唐兴善
惟宽禅师僧问如何是道宽云道在目前僧云我何
不见宽云汝有汝故所以不见僧云我有我故所以
不见和尚还见否宽云有汝有我展转不见僧云无
我无汝还见否宽云无我无汝阿谁求见师云惟宽
虽慈悲之故有落草之谈只是令人落在葛藤窠里
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绊到驴年未有出头分新兴善又则不然若有人问
如何是道但云游蜂入洞排金闼蛱蝶穿花斗锦翎
待伊眼孔定动劈脊便棒何故选佛若无如是眼假
饶千载亦奚为结椎下座。
结夏上堂从上圣制三月一结除热恼以获清凉息
狂妄到寂灭地示诸佛慈悲之方便显衲僧正令之
全提佛来也打祖来也打廓神机于未兆明头也合
暗头也合悬智照于无私人人壁立万仞一一玉转
珠回所以云十方同聚会个个学无为此是选佛场
心空及第归既是心空又归向甚么处既是无为又
作么生学遂高声顾大众云各各归堂参详去。
解夏上堂九夏光阴瞬息过期圆百日竟如何山门
大启随缘去只是山僧不恁么为甚却不恁么还家
尽是儿孙事祖父元来不出门。
开炉上堂打开炉韝煽通红圣解凡情当下镕休避
钳锤生恶辣要伊及第悟心空遂拈拄杖云诸人者
若向这里荐得目前万象森罗理事无碍同是一真
法界彼此何分随处建立法幢应时为祥为瑞横行
天下唯吾独尊又何必僧堂添火节外生枝讨许多
生受吃耶诸人还委悉么寒猿叫落关山月客路由
来不易行喝一喝。
上堂锦上添花十有八九雪中送炭百无二三兴善
久缺斋粮又值雪雨连宵瞎驴儿苦困饥赢老金牛
空难作舞正此困厄之际幸有诸大檀越各输宝藏
籴来米色如金满载象囊驼出面光似玉饭我大众
济此时艰黄头碧眼笑咍咍白牯黧奴齐𨁝跳真为
雪中送炭斯世罕觏之奇缘也山僧出队归来见斯
功德浩大特与作一家宴管顾诸人遂展两手左右
顾视云且道是百味具足耶一味全无耶还辨得么
若也辨得将此深心奉尘刹是则名为报佛恩若辨
如何是道但云游蜂入洞排金闼蛱蝶穿花斗锦翎
待伊眼孔定动劈脊便棒何故选佛若无如是眼假
饶千载亦奚为结椎下座。
结夏上堂从上圣制三月一结除热恼以获清凉息
狂妄到寂灭地示诸佛慈悲之方便显衲僧正令之
全提佛来也打祖来也打廓神机于未兆明头也合
暗头也合悬智照于无私人人壁立万仞一一玉转
珠回所以云十方同聚会个个学无为此是选佛场
心空及第归既是心空又归向甚么处既是无为又
作么生学遂高声顾大众云各各归堂参详去。
解夏上堂九夏光阴瞬息过期圆百日竟如何山门
大启随缘去只是山僧不恁么为甚却不恁么还家
尽是儿孙事祖父元来不出门。
开炉上堂打开炉韝煽通红圣解凡情当下镕休避
钳锤生恶辣要伊及第悟心空遂拈拄杖云诸人者
若向这里荐得目前万象森罗理事无碍同是一真
法界彼此何分随处建立法幢应时为祥为瑞横行
天下唯吾独尊又何必僧堂添火节外生枝讨许多
生受吃耶诸人还委悉么寒猿叫落关山月客路由
来不易行喝一喝。
上堂锦上添花十有八九雪中送炭百无二三兴善
久缺斋粮又值雪雨连宵瞎驴儿苦困饥赢老金牛
空难作舞正此困厄之际幸有诸大檀越各输宝藏
籴来米色如金满载象囊驼出面光似玉饭我大众
济此时艰黄头碧眼笑咍咍白牯黧奴齐𨁝跳真为
雪中送炭斯世罕觏之奇缘也山僧出队归来见斯
功德浩大特与作一家宴管顾诸人遂展两手左右
顾视云且道是百味具足耶一味全无耶还辨得么
若也辨得将此深心奉尘刹是则名为报佛恩若辨
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不出切忌食饱伤心卓拄杖下座。
托钵回上堂托钵归来事无多翛然趺坐乐清和瞿
昙昔日深深意试问诸人会也么诸仁者若向托钵
处会去长街短巷无非弥勒戏场歌馆酒楼尽是普
门境界何妨拉终南山来兴善佛殿里移山门向祖
师鼻孔中尔若不会祖师向汝脚跟下过去了也还
会么浪高三汲龙化去犹有騃人戽夜塘。
上堂举拄杖云新正举笔万事大吉向上关键略通
消息有时唤钟作瓮湿纸裹金毛狮子有时拿三道
四单丝控玉角麒麟手眼浑身通途合辙声色不到
处触背俱非当阳拓起时一切成现非具夙根利智
焉能格外超宗若也彻见锋铓自然机先领旨风飞
雷厉迥异常流剖露佛祖胸襟揭示人天巴鼻人天
巴鼻则且置佛祖胸襟又作么生剖露卓拄杖云要
知立业成家事须见撑天拄地时。
解制上堂梅腮绽玉柳眼含金野马飘空春风匝地
心外无法更无别道若了目前复有何事所以九旬
之内坐卧经行无纤毫虚弃之功一切智智清净无
二无二分无灭无断故兹当解制亦恁诸人撩起衲
衣暂息春天之树横担竹杖斜穿日暮之云江西湖
南随月潇洒河南河北称性优游只是兴善还有一
事未与诸人商量在且道是那一事良久喝一喝。
上堂以拂子打圆相云个一著子在男不增在女不
减超凡越圣耀古腾今先天地而不生后天地而不
老不生不老皆从性聪善人信心中流露将来所以
四十馀年安富尊荣琴瑟时闻静好兰芳桂秀宝树
日渐盈庭大业承一人福泽覆荫之无穷瑶池享千
岁蟠桃期颐之弗尽灵根迥异智种天然颂祝华封
快须听取蓦竖拂子云性水汇成福海阔须弥突出
寿山高。
托钵回上堂托钵归来事无多翛然趺坐乐清和瞿
昙昔日深深意试问诸人会也么诸仁者若向托钵
处会去长街短巷无非弥勒戏场歌馆酒楼尽是普
门境界何妨拉终南山来兴善佛殿里移山门向祖
师鼻孔中尔若不会祖师向汝脚跟下过去了也还
会么浪高三汲龙化去犹有騃人戽夜塘。
上堂举拄杖云新正举笔万事大吉向上关键略通
消息有时唤钟作瓮湿纸裹金毛狮子有时拿三道
四单丝控玉角麒麟手眼浑身通途合辙声色不到
处触背俱非当阳拓起时一切成现非具夙根利智
焉能格外超宗若也彻见锋铓自然机先领旨风飞
雷厉迥异常流剖露佛祖胸襟揭示人天巴鼻人天
巴鼻则且置佛祖胸襟又作么生剖露卓拄杖云要
知立业成家事须见撑天拄地时。
解制上堂梅腮绽玉柳眼含金野马飘空春风匝地
心外无法更无别道若了目前复有何事所以九旬
之内坐卧经行无纤毫虚弃之功一切智智清净无
二无二分无灭无断故兹当解制亦恁诸人撩起衲
衣暂息春天之树横担竹杖斜穿日暮之云江西湖
南随月潇洒河南河北称性优游只是兴善还有一
事未与诸人商量在且道是那一事良久喝一喝。
上堂以拂子打圆相云个一著子在男不增在女不
减超凡越圣耀古腾今先天地而不生后天地而不
老不生不老皆从性聪善人信心中流露将来所以
四十馀年安富尊荣琴瑟时闻静好兰芳桂秀宝树
日渐盈庭大业承一人福泽覆荫之无穷瑶池享千
岁蟠桃期颐之弗尽灵根迥异智种天然颂祝华封
快须听取蓦竖拂子云性水汇成福海阔须弥突出
寿山高。
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师诞辰缁素请上堂枕簟凉生巳觉秋蝉嘶乱呐柳
梢头未生生后真消息觌面分明莫外求既莫外求
则露冷蛩吟砌潭清潦尽流数十年来閒岁月忽迁
忽变任渠休唯有松筠青不改长年相得共优游今
朝故是余生日远劳仁者共唱酬檀越既来恭请不
免借花献佛普为诸人庆祝去也乃卓拄杖云还会
么丹桂人人生月窟蟠桃个个熟瑶池。
结制驻防众护法请上堂时值下元十月半举则陈
年旧公案饶他铁额并铜头也须再入红炉煅众中
忽有个不受人煅炼的衲僧出来道和尚且莫寐语
人人眉毛横八字个个鼻孔大头垂一一分明一一
成现又何劳更用炉锤费者许多柴炭作么山僧痒
处不妨被他爬著不觉手之舞之足之蹈之而说偈
曰撮得髻根牢即休何须一日两梳头大抵还他肌
骨好不搽红粉也风流。
梓郢法侄请上堂僧问考钟伐鼓大震雷音今日升
座未审说何法要师云蛇蝎性灵生便毒芝兰气味
老终香进云如何是向上句师云一天霜露冷进云
如何是末后句师云衣单彻骨寒进云如何是亲切
为人句师云不遇攀花手徒劳造化心僧礼拜乃云
钟鼓频催入阵来分明觌露莫疑猜顶门一击虚空
碎只要诸人眼自开山僧久不升堂承梓公法侄远
来敦请未免虾为子曲既升此座正令全提万有全
归一念智光洞照十方尘消觉圆磨尽空中幻翳纯
清绝点放出无位真人物物头头全彰尘尘刹刹大
用举头会意在圣犹亏眨上眉毛白云万里直饶离
微迥脱机境全无总要吃兴善手中棒在何故篱头
落底千千药不是神农人不知以拄杖卓一卓喝一
喝。
驻防众护法请上堂若论此事如大将出师纪律严
住长安大兴善寺语录¶ 第 219c 页
明行伍有序击首则尾应击尾则首应击腹心则首
尾俱应所以有时把住水泄不通神鬼莫测有时放
行天魔胆落外道归降若是李靖三兄久经行阵的
不妨向者里夺角冲关斩将搴旗掀倒禅床喝散大
众亦未为分外众中还有恁么人么良久高声云当
阳不决龙蛇阵纵得封侯也是閒。
解制上堂大雪落连宵衲僧要解制击鼓便升堂再
与论个事且道是甚么事不见古德云末后一句始
到牢关秪如末后一句诸人还委悉么若也委悉许
你横担拄杖独步大方若也未委总是水中捉月镜
里寻头汉只管趁队打夥出一丛林入一保社有甚
么了期山僧有个巴于谣今日拈出为汝尽礼津遣
去也乃歌云不寒不暖正春天客里风光亦可怜此
去潇湘知近远莫教空费草鞋钱。
佛诞日熊护法为子扫寺请上堂僧问如何是西来
的的大意师云莺声来柳陌槐色落庭阴进云恁么
则不离目前去也师云切忌眼花僧礼拜乃云种得
多生般若根心源不昧护丛林佛天巳遂生平志麟
子振振庆善门所以道皇天无亲惟德是辅作如是
因获如是果兹者熊大护法三千里外远寄信斋为
子扫寺可谓父母爱子心无不至寄以金田借佛佑
庇今年十二巳冲龄特为脱自归祧讣教诗书培礼
义竭力君亲忠孝备他年鼎鼐资调元还忆灵山亲
授且道灵山授记个甚么桂秀兰芳恒远远金章
紫诰永绵绵。
到嘉庆寺中翰张稚恭暨诸文学请上堂师云道由
心悟岂假言传体之不在于聪明即之迥超乎闻见
儒释不二凡圣同源正令提持机用各别何以见得
昔鲁哀公问性命之道于孔子孔子对曰分于道谓
之命赋于一谓之性于阴阳象形而发谓之生他
尾俱应所以有时把住水泄不通神鬼莫测有时放
行天魔胆落外道归降若是李靖三兄久经行阵的
不妨向者里夺角冲关斩将搴旗掀倒禅床喝散大
众亦未为分外众中还有恁么人么良久高声云当
阳不决龙蛇阵纵得封侯也是閒。
解制上堂大雪落连宵衲僧要解制击鼓便升堂再
与论个事且道是甚么事不见古德云末后一句始
到牢关秪如末后一句诸人还委悉么若也委悉许
你横担拄杖独步大方若也未委总是水中捉月镜
里寻头汉只管趁队打夥出一丛林入一保社有甚
么了期山僧有个巴于谣今日拈出为汝尽礼津遣
去也乃歌云不寒不暖正春天客里风光亦可怜此
去潇湘知近远莫教空费草鞋钱。
佛诞日熊护法为子扫寺请上堂僧问如何是西来
的的大意师云莺声来柳陌槐色落庭阴进云恁么
则不离目前去也师云切忌眼花僧礼拜乃云种得
多生般若根心源不昧护丛林佛天巳遂生平志麟
子振振庆善门所以道皇天无亲惟德是辅作如是
因获如是果兹者熊大护法三千里外远寄信斋为
子扫寺可谓父母爱子心无不至寄以金田借佛佑
庇今年十二巳冲龄特为脱自归祧讣教诗书培礼
义竭力君亲忠孝备他年鼎鼐资调元还忆灵山亲
授且道灵山授记个甚么桂秀兰芳恒远远金章
紫诰永绵绵。
到嘉庆寺中翰张稚恭暨诸文学请上堂师云道由
心悟岂假言传体之不在于聪明即之迥超乎闻见
儒释不二凡圣同源正令提持机用各别何以见得
昔鲁哀公问性命之道于孔子孔子对曰分于道谓
之命赋于一谓之性于阴阳象形而发谓之生他
住长安大兴善寺语录¶ 第 220a 页
穷数尽谓之死命者性之始也死者生之终也有始
必有终矣诸禅德性命生死阴阳变化之理孔夫子
固分析得甚详若是无始无终不生不灭者一著子
毕竟不曾与他点破为甚么不点破急则治其标我
祖师门下谈性命之理又则不然西天国王问于波
罗提尊者曰性在甚么处者曰性在作用王曰是何
作用我今不见者曰住在作用王自不见王曰当作
用时几处出现者曰当出现时其处有八王曰其八
出现当为我说尊者即说偈曰在胎为身处世名人
在眼曰见在耳曰闻在鼻嗅香在舌谈论在手执捉
在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识者知是
佛性不识唤作精魂王闻斯言心即开悟诸禅德山
僧今日承诸大护法抑逼升座不觉将儒释生死性
命之理尽情吐露了也还委悉得么若也委悉儒教
释教殊途同归脱或未然山僧重为指注去也击拂
子云会么尽骇新张禄谁知旧范睢。
师诞辰众请上堂今日我娘生我时肝肠痛断几人
知触境常怀风木恨抚躬每忆蓼莪诗编蒲睦老曾
遗迹侍奉黄梅独有儿愧我劬劳恩莫报向人岁岁
露家私家私既露大众咸知脱体分明毫无隐讳直
如娘未生时那一著子毕竟落在甚么处以如意连
击禅床云一片槐榆木敲来响杀人。
川陜督标书式马护法寄褐小童请上堂玉燕投怀
光巳昭于盛世明珠入掌天唯与于善人虽宝树之
盈庭全赖根荄稳固欲兰枝之挺秀须凭雨露滋培
所以威凤九苞羽毛成于丹穴祥麟一角绣绂应于
尼山惟在当人念念之恳诚故兹麟趾振振而协庆
诗云木支百世雅颂君子万年在世谛尚尔如然况
佛法岂无徵验故六祖大师云心地含诸种普雨悉
皆萌顿悟花情巳菩提果自成即今马大护法请升
必有终矣诸禅德性命生死阴阳变化之理孔夫子
固分析得甚详若是无始无终不生不灭者一著子
毕竟不曾与他点破为甚么不点破急则治其标我
祖师门下谈性命之理又则不然西天国王问于波
罗提尊者曰性在甚么处者曰性在作用王曰是何
作用我今不见者曰住在作用王自不见王曰当作
用时几处出现者曰当出现时其处有八王曰其八
出现当为我说尊者即说偈曰在胎为身处世名人
在眼曰见在耳曰闻在鼻嗅香在舌谈论在手执捉
在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识者知是
佛性不识唤作精魂王闻斯言心即开悟诸禅德山
僧今日承诸大护法抑逼升座不觉将儒释生死性
命之理尽情吐露了也还委悉得么若也委悉儒教
释教殊途同归脱或未然山僧重为指注去也击拂
子云会么尽骇新张禄谁知旧范睢。
师诞辰众请上堂今日我娘生我时肝肠痛断几人
知触境常怀风木恨抚躬每忆蓼莪诗编蒲睦老曾
遗迹侍奉黄梅独有儿愧我劬劳恩莫报向人岁岁
露家私家私既露大众咸知脱体分明毫无隐讳直
如娘未生时那一著子毕竟落在甚么处以如意连
击禅床云一片槐榆木敲来响杀人。
川陜督标书式马护法寄褐小童请上堂玉燕投怀
光巳昭于盛世明珠入掌天唯与于善人虽宝树之
盈庭全赖根荄稳固欲兰枝之挺秀须凭雨露滋培
所以威凤九苞羽毛成于丹穴祥麟一角绣绂应于
尼山惟在当人念念之恳诚故兹麟趾振振而协庆
诗云木支百世雅颂君子万年在世谛尚尔如然况
佛法岂无徵验故六祖大师云心地含诸种普雨悉
皆萌顿悟花情巳菩提果自成即今马大护法请升
住长安大兴善寺语录¶ 第 220b 页
此座专为寄褐幼童一以增延童寿一以福禄咸康
可谓心种含生菩提果结矣兴善如此提唱不觉惊
动长安东方曼倩先生从金马门而来欣欣然有喜
色而相贺曰兰桂森森誉早彰袛林寄荫一枝香宁
馨今日誇王衍克振他年赛马良蔼蔼慈仁多益善
绵绵瓜瓞永传芳殷勤不用频多祝福佑绵延寿自
长。
结制上堂大雪满空飘万机俱休罢总是家里人只
说家里话炉韝煽通红钳锤休惊讶勿论云门胡饼
那管庐陵米价不称洞山贴秤麻亦恁镇州萝葡大
三脚驴子弄蹄行生铁秤锤没缝罅窜出南山鳖鼻
蛇陜府铁牛生害怕唯有兴善拄杖子一齐擒来都
按下且道拄杖子有甚么长处便乃如是乾坤扑落
须弥倒透出虚空相外行。
念佛社众居士请上堂兴善连来话隐沦随缘作梦
恁他人梦中拄杖能奇怪化作弥陀佛世尊尔时阿
弥陀佛命阿逸多菩萨往他方世界吹大法螺击大
法鼓演大法义雨大法雨教化尘中无量无数诸众
生一时成等正觉作是事巳忽然惊寤拄杖子依然
在兴善手里不曾动著丝毫诸人还识拄杖子么有
时閒把出门去扶我归来靠壁东。
佛成道日上堂寒翠千枝霜凝庭砌之柏虚明一色
雪覆终南之山至道全彰真机显露若是皮下有血
的向者里撞倒琉璃瓶子迸破黑漆桶箍便解石上
栽花自能眉间积岳戒珠闪烁慧镜常明一道神光
贯彻今古甚深希有腊月莲花火内开笑杀傍观赤
脚乌龟钻破壁明明不昧寂寂无私本自现成阿谁
无分所以释迦世尊于正觉山前夜半睹星豁然大
悟叹云奇哉一切众生皆有如来智慧德相皆因妄
想执著而不能證得汝等现前诸人都具有智慧德
可谓心种含生菩提果结矣兴善如此提唱不觉惊
动长安东方曼倩先生从金马门而来欣欣然有喜
色而相贺曰兰桂森森誉早彰袛林寄荫一枝香宁
馨今日誇王衍克振他年赛马良蔼蔼慈仁多益善
绵绵瓜瓞永传芳殷勤不用频多祝福佑绵延寿自
长。
结制上堂大雪满空飘万机俱休罢总是家里人只
说家里话炉韝煽通红钳锤休惊讶勿论云门胡饼
那管庐陵米价不称洞山贴秤麻亦恁镇州萝葡大
三脚驴子弄蹄行生铁秤锤没缝罅窜出南山鳖鼻
蛇陜府铁牛生害怕唯有兴善拄杖子一齐擒来都
按下且道拄杖子有甚么长处便乃如是乾坤扑落
须弥倒透出虚空相外行。
念佛社众居士请上堂兴善连来话隐沦随缘作梦
恁他人梦中拄杖能奇怪化作弥陀佛世尊尔时阿
弥陀佛命阿逸多菩萨往他方世界吹大法螺击大
法鼓演大法义雨大法雨教化尘中无量无数诸众
生一时成等正觉作是事巳忽然惊寤拄杖子依然
在兴善手里不曾动著丝毫诸人还识拄杖子么有
时閒把出门去扶我归来靠壁东。
佛成道日上堂寒翠千枝霜凝庭砌之柏虚明一色
雪覆终南之山至道全彰真机显露若是皮下有血
的向者里撞倒琉璃瓶子迸破黑漆桶箍便解石上
栽花自能眉间积岳戒珠闪烁慧镜常明一道神光
贯彻今古甚深希有腊月莲花火内开笑杀傍观赤
脚乌龟钻破壁明明不昧寂寂无私本自现成阿谁
无分所以释迦世尊于正觉山前夜半睹星豁然大
悟叹云奇哉一切众生皆有如来智慧德相皆因妄
想执著而不能證得汝等现前诸人都具有智慧德
住长安大兴善寺语录¶ 第 220c 页
相何不将妄想执著一齐放下做员洒洒脱脱无事
道人岂不快哉那容释迦老子于净洁地上撒屎撒
尿说迷说悟耶众中还有恁么人么良久云曾经巴
峡猿啼处不待三声巳断肠。
解制上堂诸方解制尽今朝鹏翅摩空万里遥不动
脚跟乘快便万人丛里夺高标遂蓦竖拂子召众云
诸仁者此岂不是标还有夺得的么若有个汉踏步
向前踢倒须弥吸乾大海直教鱼龙虾蟹尽向手中
乞命脱或未能兴善只得随例从权且道是如何从
权一句大启牢关腾虎豹抽开金锁走蛟龙。
结制上堂厥躬长抱病炉锤巳休歇云水聚头来圣
制固当结天龙展笑容檀信生欣悦今日始开炉岂
徒为虚设息尔狂妄心除尔烦恼贼到智慧彼岸出
生死途辙获胜妙菩提能證大寂灭中下少见闻上
士便须瞥衲僧伎俩多圈缋出不得开眼便尿床梦
中还梦说既到兴善来当放下一切九旬禅期内讨
个最妙诀且道如何是最妙诀卓拄杖云急急如律
令。
驻防众护法请上堂僧问如何是兴善境师云城头
夜静鼕鼕鼓日里云开淡淡山进云如何是境中人
师云黄金缀顶攒文羽白鋈翻风舞纛旗进云如何
是人中意师云脑后一寻光脚下三尺土进云人境
巳蒙师指示向上宗乘事若何师云青松堕影庭碑
暗黑石铺苔雨砌新僧礼拜归众乃云若论此事如
击石火似闪电光极难凑泊唯许有力大人以大知
大见具超方眼明格外机向未举以前一觑觑透千
圣罗笼不住大棒打不回头到者里始有少分相应
故灵山会上广额屠儿放下屠刀云我是千佛一数
大集会中大力魔王云待世间一切众生尽皆成佛
了然后我乃发菩提心此岂不是大人具大见大智
道人岂不快哉那容释迦老子于净洁地上撒屎撒
尿说迷说悟耶众中还有恁么人么良久云曾经巴
峡猿啼处不待三声巳断肠。
解制上堂诸方解制尽今朝鹏翅摩空万里遥不动
脚跟乘快便万人丛里夺高标遂蓦竖拂子召众云
诸仁者此岂不是标还有夺得的么若有个汉踏步
向前踢倒须弥吸乾大海直教鱼龙虾蟹尽向手中
乞命脱或未能兴善只得随例从权且道是如何从
权一句大启牢关腾虎豹抽开金锁走蛟龙。
结制上堂厥躬长抱病炉锤巳休歇云水聚头来圣
制固当结天龙展笑容檀信生欣悦今日始开炉岂
徒为虚设息尔狂妄心除尔烦恼贼到智慧彼岸出
生死途辙获胜妙菩提能證大寂灭中下少见闻上
士便须瞥衲僧伎俩多圈缋出不得开眼便尿床梦
中还梦说既到兴善来当放下一切九旬禅期内讨
个最妙诀且道如何是最妙诀卓拄杖云急急如律
令。
驻防众护法请上堂僧问如何是兴善境师云城头
夜静鼕鼕鼓日里云开淡淡山进云如何是境中人
师云黄金缀顶攒文羽白鋈翻风舞纛旗进云如何
是人中意师云脑后一寻光脚下三尺土进云人境
巳蒙师指示向上宗乘事若何师云青松堕影庭碑
暗黑石铺苔雨砌新僧礼拜归众乃云若论此事如
击石火似闪电光极难凑泊唯许有力大人以大知
大见具超方眼明格外机向未举以前一觑觑透千
圣罗笼不住大棒打不回头到者里始有少分相应
故灵山会上广额屠儿放下屠刀云我是千佛一数
大集会中大力魔王云待世间一切众生尽皆成佛
了然后我乃发菩提心此岂不是大人具大见大智
住长安大兴善寺语录¶ 第 221a 页
得大用正所谓杀人不眨眼底立地成佛立地成佛
底杀人不眨眼提持过量事还他过量人然虽如是
只如过量中超脱应机一句又作么生道还知么但
愿雨抛金锁甲河清海宴乐升平。
解制上堂一冬九十日今朝事方毕报尔参元人流
光如箭急年光既如箭急汝等诸人各各添了一岁
试问本分事还彻也未若也彻去不妨朝游西天暮
归东土神通游戏不为分外若也未彻兴善与诸人
通个消息蓦竖拂子云一切禅与道触目无非妙杀
活在临时不用生机巧掷拂子。
大佛殿落成满汉当道大护法悬字额请上堂殿宇
重新全凭檀施信力琳宫革故曾下实地功夫横一
梁竖一柱根根骨骨愈精奇铺一砖盖一瓦鳞鳞密
密甚坚固黄坤满载拽来门外三车朱漆流丹胜铺
阶前七宝累杀追风木马困极吸月泥牛见义勇为
当仁不让只要追回先圣宝所重兴兴善道场令随
喜者如登华藏春台瞻敬者便识唯心净土漫说华
严经中之富贵不减须达长者之布金虽然道绝功
勋自是恩归有地此乃满汉众护法信心财施之所
成亦乃督修诸人经营筹画之成就因植三世果
获二严功德甚深赞莫能尽即今字额高悬垂姓名
于千古举扬向上示福利于人天兴善推免不下只
得举个古人公案昔涅槃会上广额屠儿放下屠刀
立地成佛便云我是千佛一数召大众曰者个屠儿
甚生挺特诚英雄中之真英雄丈夫中之大丈夫也
只如放下屠刀见个甚么道理便乃立地成佛还会
么放下屠刀便识真承当自肯脱红尘眼前无限英
雄士尽是千佛数里人。
师诞辰慈航献云二禅德请上堂今朝七月十五行
者考钟伐鼓长老曳杖升堂诸人面面相睹高歌一
底杀人不眨眼提持过量事还他过量人然虽如是
只如过量中超脱应机一句又作么生道还知么但
愿雨抛金锁甲河清海宴乐升平。
解制上堂一冬九十日今朝事方毕报尔参元人流
光如箭急年光既如箭急汝等诸人各各添了一岁
试问本分事还彻也未若也彻去不妨朝游西天暮
归东土神通游戏不为分外若也未彻兴善与诸人
通个消息蓦竖拂子云一切禅与道触目无非妙杀
活在临时不用生机巧掷拂子。
大佛殿落成满汉当道大护法悬字额请上堂殿宇
重新全凭檀施信力琳宫革故曾下实地功夫横一
梁竖一柱根根骨骨愈精奇铺一砖盖一瓦鳞鳞密
密甚坚固黄坤满载拽来门外三车朱漆流丹胜铺
阶前七宝累杀追风木马困极吸月泥牛见义勇为
当仁不让只要追回先圣宝所重兴兴善道场令随
喜者如登华藏春台瞻敬者便识唯心净土漫说华
严经中之富贵不减须达长者之布金虽然道绝功
勋自是恩归有地此乃满汉众护法信心财施之所
成亦乃督修诸人经营筹画之成就因植三世果
获二严功德甚深赞莫能尽即今字额高悬垂姓名
于千古举扬向上示福利于人天兴善推免不下只
得举个古人公案昔涅槃会上广额屠儿放下屠刀
立地成佛便云我是千佛一数召大众曰者个屠儿
甚生挺特诚英雄中之真英雄丈夫中之大丈夫也
只如放下屠刀见个甚么道理便乃立地成佛还会
么放下屠刀便识真承当自肯脱红尘眼前无限英
雄士尽是千佛数里人。
师诞辰慈航献云二禅德请上堂今朝七月十五行
者考钟伐鼓长老曳杖升堂诸人面面相睹高歌一
住长安大兴善寺语录¶ 第 221b 页
曲无生大地山起舞惊起编蒲睦州终日侍奉慈
母今日幸是余生思念劬劳无补有惭跪乳羊羔那
得慈鸦反哺罔极痛切终身风木常怀悽楚出家幸
嗣法门报恩惟凭佛祖拈来对众举扬多感慈航献
云请主人人本有爷娘切须各自照顾遂左右顾视
云大众还识本有爷娘么无姓无名无相貌动静营
为是阿谁以拂子击禅床。
结制金如琏居士请上堂今朝冬月初一十方龙象
云集都来结制开炉休嫌钳锤紧密不是规矩严难
要使诸人心息假饶跳出金圈者里难吞栗棘直待
髑髅识乾大事方才了毕只如三脚驴子弄蹄行木
人穿靴水上立且道是何意旨掷下拂子云各各归
堂参取去。
马林顺居士受戒请上堂云昨宵滕六下瑶台大地
虚明一色开想是檀那诚念切诸天预感散花来千
山覆玉人迷一色之功满地铺银宝积千庄之景珠
光映梵网之门尸罗阐冰霜之戒如其会得戒定慧
三德圆修脱或未然西来意聊通一线有时一尘不
立万派收声有时楼阁门开森罗应现直饶𡎺指便
去犹滞半途隔江而趋尚未梦见所以道向上一路
千圣不传遂左右顾视云既是向上一路千圣不传
为甚么又少林立雪南岳磨砖蓦竖拂云还会么万
籁有心闻不得孤崖无耳却知音。
解制上堂十五日巳前画地为牢路从平处险十五
日巳后打开布袋大道直如弦正当十五日笠子翻
身袖拂白云归故里草鞋𨁝跳肩担明月绕天涯诸
禅德亦恁自东自西自南自北前途若遇猛虎当路
又如何回避若回避得不枉在兴善者里过冬若迥
避不得未免丧身失命还有迥避得底么参禅须是
英灵子敌胜还他狮子儿。
母今日幸是余生思念劬劳无补有惭跪乳羊羔那
得慈鸦反哺罔极痛切终身风木常怀悽楚出家幸
嗣法门报恩惟凭佛祖拈来对众举扬多感慈航献
云请主人人本有爷娘切须各自照顾遂左右顾视
云大众还识本有爷娘么无姓无名无相貌动静营
为是阿谁以拂子击禅床。
结制金如琏居士请上堂今朝冬月初一十方龙象
云集都来结制开炉休嫌钳锤紧密不是规矩严难
要使诸人心息假饶跳出金圈者里难吞栗棘直待
髑髅识乾大事方才了毕只如三脚驴子弄蹄行木
人穿靴水上立且道是何意旨掷下拂子云各各归
堂参取去。
马林顺居士受戒请上堂云昨宵滕六下瑶台大地
虚明一色开想是檀那诚念切诸天预感散花来千
山覆玉人迷一色之功满地铺银宝积千庄之景珠
光映梵网之门尸罗阐冰霜之戒如其会得戒定慧
三德圆修脱或未然西来意聊通一线有时一尘不
立万派收声有时楼阁门开森罗应现直饶𡎺指便
去犹滞半途隔江而趋尚未梦见所以道向上一路
千圣不传遂左右顾视云既是向上一路千圣不传
为甚么又少林立雪南岳磨砖蓦竖拂云还会么万
籁有心闻不得孤崖无耳却知音。
解制上堂十五日巳前画地为牢路从平处险十五
日巳后打开布袋大道直如弦正当十五日笠子翻
身袖拂白云归故里草鞋𨁝跳肩担明月绕天涯诸
禅德亦恁自东自西自南自北前途若遇猛虎当路
又如何回避若回避得不枉在兴善者里过冬若迥
避不得未免丧身失命还有迥避得底么参禅须是
英灵子敌胜还他狮子儿。
住长安大兴善寺语录¶ 第 221c 页
马林顺居士出家上堂云须发未落名为居士信心
巳具十分须发既除相列僧伽猛力须增百倍以百
倍猛力披忍辱铠秉智慧刀去愚痴病除烦恼魔直
与从上佛祖共躅齐眉于三界火宅之中转大法轮
雨大法雨作利益事教化尘中无量无数诸善善人
一时成就阿耨多罗三藐三菩提这才是大丈夫汉
所以道善哉大丈夫能了世无常弃俗入泥洹希有
难思议背丹霞和尚于马祖处投机逴得便行此乃
过量人能行过量事要行过量事须是过量人今既
剃落可谓能行过量事矣且即今离尘剃落一句又
作么生道铲却无名顶上草放出神光照大千。
正蓝旗驻防众大护法请上堂云向上一路格外提
持机用迥别不落文字名言岂存圣凡轨则如大将
登坛权柄在手杀活自由所以德山入门便棒临济
入门便喝若是个汉不顾危亡单刀直入函盖相合
箭锋相拄始有衲僧气息倘或拟议思量性命早属
他人了也且不存知解纵横自在诸人还委悉么穿
杨箭与惊人句不是临时学得来。
憨休禅师语录卷第七(终)
住长安大兴善寺语录¶ 第 222a 页