颂古(拈别评徵代)¶ 第 621b 页
庆忠铁壁机禅师语录卷之十二
嗣法门人幻敏重编
* 颂古(拈别评徵代)
「举昭觉勤禅师住东京天宁凡垂问学者拟议则一
拳。」
【颂杜撰阿师斗子禅往来恒过小街前等閒不与
称相识问著还他只一拳。】
「举圜悟勤因演祖与提刑论小艳诗频呼小玉元无
事只要檀郎认得声提刑应诺祖令参悟忽有省袖
香入室通所得呈偈曰金鸭香销锦绣围笙歌丛里
醉扶归少年一段风流事只许佳人独自知。」
【拈云看破了也。】
「举圜悟上堂第一句荐得祖师乞命第二句荐得人
天胆落第三句荐得虎口横身不是循途守辙亦非
革辙移途透得则六臂三头未透则人间天上且三
句外一句作么生道生涯秪在丝纶上明月扁舟泛
五湖。」
【拈云不是玄沙老虎便是船子和尚。】
「举圜悟示众一言截断千圣消声一剑当头横尸万
里所以道有时句到意不到有时意到句不到句能
铲意意能铲句句意交驰衲僧巴鼻若能恁么转去
青天也须吃棒且道凭个甚么可怜无限弄潮人毕
竟还落潮中死。」
【拈云向上些道来。】
「举径山大慧杲禅师因圜悟问达磨西来将何传授
杲曰不可总作野狐见解悟又云据虎头收虎尾第
一句下明宗旨如何是第一句杲曰此是第二句。」
【颂宗传花笑正其时昭觉门中第一枝留下名言
三十卷当空杲日照无私。】
「举径山留古云门庵学者云集久之入闽结茆于长
嗣法门人幻敏重编
* 颂古(拈别评徵代)
「举昭觉勤禅师住东京天宁凡垂问学者拟议则一
拳。」
【颂杜撰阿师斗子禅往来恒过小街前等閒不与
称相识问著还他只一拳。】
「举圜悟勤因演祖与提刑论小艳诗频呼小玉元无
事只要檀郎认得声提刑应诺祖令参悟忽有省袖
香入室通所得呈偈曰金鸭香销锦绣围笙歌丛里
醉扶归少年一段风流事只许佳人独自知。」
【拈云看破了也。】
「举圜悟上堂第一句荐得祖师乞命第二句荐得人
天胆落第三句荐得虎口横身不是循途守辙亦非
革辙移途透得则六臂三头未透则人间天上且三
句外一句作么生道生涯秪在丝纶上明月扁舟泛
五湖。」
【拈云不是玄沙老虎便是船子和尚。】
「举圜悟示众一言截断千圣消声一剑当头横尸万
里所以道有时句到意不到有时意到句不到句能
铲意意能铲句句意交驰衲僧巴鼻若能恁么转去
青天也须吃棒且道凭个甚么可怜无限弄潮人毕
竟还落潮中死。」
【拈云向上些道来。】
「举径山大慧杲禅师因圜悟问达磨西来将何传授
杲曰不可总作野狐见解悟又云据虎头收虎尾第
一句下明宗旨如何是第一句杲曰此是第二句。」
【颂宗传花笑正其时昭觉门中第一枝留下名言
三十卷当空杲日照无私。】
「举径山留古云门庵学者云集久之入闽结茆于长
颂古(拈别评徵代)¶ 第 621c 页
乐洋屿室中举竹篦子问学者唤作竹篦则触不唤
作竹篦则背不得有语不得无语。」
【颂径山竹篦活如蛇千古贻来勘作家劈脊蓦头
惟任我拄胸拗节总由他传灯颂上惊身口嗣祖
图中螫齿牙学者望岩休进退腥风毒雾满岗了。】
「举径山见僧便云诸佛菩萨畜生驴马庭前柏树子
麻三斤乾屎橛你是一枚无状贼汉僧云久知和尚
有此机要山云我也无端入荒草是你屎臭气也不
知僧拂袖而去山云苦哉佛陀耶。」
【拈云撒缦天网打称意鱼放破空矢落冲霄鹤点
即不到到即不点。】
「举西禅懒庵需禅师本郡林氏子幼举进士有声年
二十五因读遗教经忽曰几为儒冠误欲去家母难
之以亲迎在期庵绝之曰夭桃红杏一时分付春风
翠竹黄花此去永为道伴。」
【颂及第才登便挂冠归来林下敞西禅夭桃红杏
齐抛却鼎沸人天需懒庵。】
「举懒庵上堂句中意意中句须弥耸于巨川句铲意
意铲句烈士发乎狂矢任待牙如剑树口似血盆徒
逞词锋虚张意气所以净名杜口早涉繁词摩竭掩
室巳扬家丑自馀瓦棺老汉岩头大师向羌峰顶上
拿风鼓浪玩弄神变脚跟下好与三十且道过在甚
么处良久云机关不是韩光作莫把胸襟当等閒。」
【评云者个不比做诗文论八股敲平仄用锦绣之
句作么。】
「举懒庵上堂懒翁懒中懒最懒懒说禅亦不重自巳
亦不重先贤又谁管你地又谁管你天物外翛然无
个事日上三竿犹更眠。」
【拈云懒时真个懒閒时毕竟閒。】
「举鼓山永禅师闽县吴氏子弱冠为僧未几谒懒庵
作竹篦则背不得有语不得无语。」
【颂径山竹篦活如蛇千古贻来勘作家劈脊蓦头
惟任我拄胸拗节总由他传灯颂上惊身口嗣祖
图中螫齿牙学者望岩休进退腥风毒雾满岗了。】
「举径山见僧便云诸佛菩萨畜生驴马庭前柏树子
麻三斤乾屎橛你是一枚无状贼汉僧云久知和尚
有此机要山云我也无端入荒草是你屎臭气也不
知僧拂袖而去山云苦哉佛陀耶。」
【拈云撒缦天网打称意鱼放破空矢落冲霄鹤点
即不到到即不点。】
「举西禅懒庵需禅师本郡林氏子幼举进士有声年
二十五因读遗教经忽曰几为儒冠误欲去家母难
之以亲迎在期庵绝之曰夭桃红杏一时分付春风
翠竹黄花此去永为道伴。」
【颂及第才登便挂冠归来林下敞西禅夭桃红杏
齐抛却鼎沸人天需懒庵。】
「举懒庵上堂句中意意中句须弥耸于巨川句铲意
意铲句烈士发乎狂矢任待牙如剑树口似血盆徒
逞词锋虚张意气所以净名杜口早涉繁词摩竭掩
室巳扬家丑自馀瓦棺老汉岩头大师向羌峰顶上
拿风鼓浪玩弄神变脚跟下好与三十且道过在甚
么处良久云机关不是韩光作莫把胸襟当等閒。」
【评云者个不比做诗文论八股敲平仄用锦绣之
句作么。】
「举懒庵上堂懒翁懒中懒最懒懒说禅亦不重自巳
亦不重先贤又谁管你地又谁管你天物外翛然无
个事日上三竿犹更眠。」
【拈云懒时真个懒閒时毕竟閒。】
「举鼓山永禅师闽县吴氏子弱冠为僧未几谒懒庵
颂古(拈别评徵代)¶ 第 622a 页
于云门一日入室庵曰不问有言不问无言世尊良
久不得向世尊良久处会随后便喝倏然契悟作礼
曰不因今日问争丧目前机庵许之永因僧问须弥
顶上翻身倒卓时如何永曰未曾见毛头星现曰恁
么则倾湫倒岳去也永曰莫乱做僧便喝永曰雷声
浩大雨点全无永上堂拈拄杖曰临济小厮儿未曾
当头道著今日全身放憨也要诸人知有掷下拄杖。」
【颂有言无言都不问一喝倏然丧大机浩大雷声
无雨点杖拈临济小厮儿。】
「举杭州净慈晦翁悟明禅师上堂举夹山会下一僧
到高亭才礼拜亭便打僧云特来礼拜亭亦打又拜
亭又打趁出僧回举似夹山山云会么云不会山云
赖汝不会汝若会即夹山口哑去应庵拈云高亭一
期忍俊不禁争奈拄杖放行太速者僧当时若是个
汉莫道高亭夹山便是达磨大师出来也斩为三段
何故家肥生孝子国伯有谋臣明云高亭夹山门庭
施设各得其宜但中间一人较些子应庵与么道也
是巩县茶瓶明常纂修联灯会要传于丛林。」
【颂心地悟明号晦翁全提正令逞宗风门庭施设
较些子巩县茶瓶更不同。】
「举苦口良益禅师参净慈慈问曰近离甚处益曰瑞
光慈曰正与么时光在甚么处益便喝慈曰且止汝
道西湖水深多少益拟议慈便打趁出久之契悟献
投机颂曰临机一句不露丝头吹毛才展大地全收
慈曰从上心印汝今得之宜处深谷俟时行化云云。」
【颂粗言厉语待方来混俗和光无忌哉剔起眉毫
看饶益良由苦口见诙谐。】
「举筏渡普慈禅师初参径山端高峰妙各有契处后
北还游燕如五台礼文殊感大士放光居台二年入
太原参益和尚尚问曰行脚高士发足甚处慈曰五
久不得向世尊良久处会随后便喝倏然契悟作礼
曰不因今日问争丧目前机庵许之永因僧问须弥
顶上翻身倒卓时如何永曰未曾见毛头星现曰恁
么则倾湫倒岳去也永曰莫乱做僧便喝永曰雷声
浩大雨点全无永上堂拈拄杖曰临济小厮儿未曾
当头道著今日全身放憨也要诸人知有掷下拄杖。」
【颂有言无言都不问一喝倏然丧大机浩大雷声
无雨点杖拈临济小厮儿。】
「举杭州净慈晦翁悟明禅师上堂举夹山会下一僧
到高亭才礼拜亭便打僧云特来礼拜亭亦打又拜
亭又打趁出僧回举似夹山山云会么云不会山云
赖汝不会汝若会即夹山口哑去应庵拈云高亭一
期忍俊不禁争奈拄杖放行太速者僧当时若是个
汉莫道高亭夹山便是达磨大师出来也斩为三段
何故家肥生孝子国伯有谋臣明云高亭夹山门庭
施设各得其宜但中间一人较些子应庵与么道也
是巩县茶瓶明常纂修联灯会要传于丛林。」
【颂心地悟明号晦翁全提正令逞宗风门庭施设
较些子巩县茶瓶更不同。】
「举苦口良益禅师参净慈慈问曰近离甚处益曰瑞
光慈曰正与么时光在甚么处益便喝慈曰且止汝
道西湖水深多少益拟议慈便打趁出久之契悟献
投机颂曰临机一句不露丝头吹毛才展大地全收
慈曰从上心印汝今得之宜处深谷俟时行化云云。」
【颂粗言厉语待方来混俗和光无忌哉剔起眉毫
看饶益良由苦口见诙谐。】
「举筏渡普慈禅师初参径山端高峰妙各有契处后
北还游燕如五台礼文殊感大士放光居台二年入
太原参益和尚尚问曰行脚高士发足甚处慈曰五
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台尚曰文殊与汝说甚么慈曰脚下草鞋唱成一百
文尚曰脚跟为甚么不落地慈曰且喜老汉见得亲
切尚曰老僧罪过慈喝一喝而出自此常造室中久
之益嘱曰法缘当在本处他后设大法药宜号筏渡
云云。」
【颂中流彼此二边岸来去何曾有尽头一筏桴浮
时普渡慈风飘起泛芦鸥。】
「举一言道显禅师雁门人生而岐嶷颖悟英特年十
二自愿出家父母难之显曰儿志决矣未可强留遂
落发于郡之西山听圆觉至知幻即离章顿然默契
恍若旧识乃辞师师曰汝志宗门正其时也游汾州
谒筏渡渡一见器之命入侍寮一日渡举竹篦问曰
毕竟唤作甚么显方进语渡蓦头便打忽然大悟便
礼拜曰和尚且止古人道佛法无多子非虚语也渡
曰汝今方知吾意耶显曰和尚大恩碎身难报渡嘱
曰汝年且幼时至理彰师执劳座下一十七载云云。」
【颂显道何须假一言一言显出道中偏默然良久
犹成谩牧唱樵歌乐自圆。】
「举小庵行密禅师初以白衣礼一言师凡见便礼拜
言一日谓曰道人礼拜且止佛法在甚处庵方举首
忽闻板声鸣言曰只者是庵从此入遂求度言曰汝
诚精进宜名行密力参座下三年言偶举南泉三不
是等问语未绝庵曰毕竟如何言笑曰巳多了也庵
言下得大安乐言曰云云。」
【颂一庵霹雳深藏舌芥子须弥独露身密密绵绵
明行足四时百物妙行生。】
「举二仰圆钦禅师禾之秀水人遍参诸方毫无所契
入西京谒小庵于旅舍庵问浙中有个伶俐人汝还
见么仰曰圆钦钝汉庵曰我要个钝汉作监收汝还
知么仰罔措庵曰数千里来可惜错过仰孟参一
文尚曰脚跟为甚么不落地慈曰且喜老汉见得亲
切尚曰老僧罪过慈喝一喝而出自此常造室中久
之益嘱曰法缘当在本处他后设大法药宜号筏渡
云云。」
【颂中流彼此二边岸来去何曾有尽头一筏桴浮
时普渡慈风飘起泛芦鸥。】
「举一言道显禅师雁门人生而岐嶷颖悟英特年十
二自愿出家父母难之显曰儿志决矣未可强留遂
落发于郡之西山听圆觉至知幻即离章顿然默契
恍若旧识乃辞师师曰汝志宗门正其时也游汾州
谒筏渡渡一见器之命入侍寮一日渡举竹篦问曰
毕竟唤作甚么显方进语渡蓦头便打忽然大悟便
礼拜曰和尚且止古人道佛法无多子非虚语也渡
曰汝今方知吾意耶显曰和尚大恩碎身难报渡嘱
曰汝年且幼时至理彰师执劳座下一十七载云云。」
【颂显道何须假一言一言显出道中偏默然良久
犹成谩牧唱樵歌乐自圆。】
「举小庵行密禅师初以白衣礼一言师凡见便礼拜
言一日谓曰道人礼拜且止佛法在甚处庵方举首
忽闻板声鸣言曰只者是庵从此入遂求度言曰汝
诚精进宜名行密力参座下三年言偶举南泉三不
是等问语未绝庵曰毕竟如何言笑曰巳多了也庵
言下得大安乐言曰云云。」
【颂一庵霹雳深藏舌芥子须弥独露身密密绵绵
明行足四时百物妙行生。】
「举二仰圆钦禅师禾之秀水人遍参诸方毫无所契
入西京谒小庵于旅舍庵问浙中有个伶俐人汝还
见么仰曰圆钦钝汉庵曰我要个钝汉作监收汝还
知么仰罔措庵曰数千里来可惜错过仰孟参一
颂古(拈别评徵代)¶ 第 622c 页
日见鼠从架上过扑翻油瓮忽尔顿契走见庵曰某
巳捉得了也庵搊住曰道道仰曰一粒鼠粪污却锅
羹庵曰瞎汉云云。」
【颂棒喝交驰成钝滞相名不立始圆明仰头抹却
天边月钦转如来正法轮。】
「举无念智有禅师蜀之汉州人发足南方游四明登
天目后参二仰仰问曰行脚甚处念曰南方仰曰彼
中佛法如何念曰山川无异仰曰我手何似佛手念
良久仰曰莫道无异后看兴化打维那机缘始浩然
大彻作偈曰兴化打维那平地遭殃祸昨夜南山云
飞向北山朵仰见为之助喜曰不孤到此云云。」
【颂智不到处切忌道灼然道著头角生虚空扑落
翻筋斗念有念无彻底倾。】
「举荆山怀宝禅师渚宫人游寿州谒无念念曰躐县
游州毕竟为著何事山曰一生大事求师拔度念曰
汝是荆州人么山曰是念曰阇黎即今在甚么处山
拟对念曰若便恁么犹较些子佛法不是商量参堂
去山自此潜心座下念一日唤曰阇黎山应诺念曰
在甚么处山于言下领旨。」
【颂髻珠多宝卞和璞轮到荆山莹琭琭价重连城
不等闭敝衣怀里殊光昱。】
「举秦岭铁牛德远禅师一日身披红布裤顶笠挥锄
地中朝阳见曰者汉好似一头军远云看箭阳作躲
箭势远近前携手至庵曰我乃大慧儿孙在此待人
数十年矣汝今既来当为我求人中兴祖道留住三
月付偈曰就身能打劫劈筈善夺窝三玄从此出三
要不为多探竿影草主宾分狮子迷踪奈我何。」
【颂秦岭铁牛扮作军朝阳一箭可怜生承前启后
霞光灿大地山河带血腥。】
「举西蜀朝阳月明联池禅师棘道古戎范氏子即范
巳捉得了也庵搊住曰道道仰曰一粒鼠粪污却锅
羹庵曰瞎汉云云。」
【颂棒喝交驰成钝滞相名不立始圆明仰头抹却
天边月钦转如来正法轮。】
「举无念智有禅师蜀之汉州人发足南方游四明登
天目后参二仰仰问曰行脚甚处念曰南方仰曰彼
中佛法如何念曰山川无异仰曰我手何似佛手念
良久仰曰莫道无异后看兴化打维那机缘始浩然
大彻作偈曰兴化打维那平地遭殃祸昨夜南山云
飞向北山朵仰见为之助喜曰不孤到此云云。」
【颂智不到处切忌道灼然道著头角生虚空扑落
翻筋斗念有念无彻底倾。】
「举荆山怀宝禅师渚宫人游寿州谒无念念曰躐县
游州毕竟为著何事山曰一生大事求师拔度念曰
汝是荆州人么山曰是念曰阇黎即今在甚么处山
拟对念曰若便恁么犹较些子佛法不是商量参堂
去山自此潜心座下念一日唤曰阇黎山应诺念曰
在甚么处山于言下领旨。」
【颂髻珠多宝卞和璞轮到荆山莹琭琭价重连城
不等闭敝衣怀里殊光昱。】
「举秦岭铁牛德远禅师一日身披红布裤顶笠挥锄
地中朝阳见曰者汉好似一头军远云看箭阳作躲
箭势远近前携手至庵曰我乃大慧儿孙在此待人
数十年矣汝今既来当为我求人中兴祖道留住三
月付偈曰就身能打劫劈筈善夺窝三玄从此出三
要不为多探竿影草主宾分狮子迷踪奈我何。」
【颂秦岭铁牛扮作军朝阳一箭可怜生承前启后
霞光灿大地山河带血腥。】
「举西蜀朝阳月明联池禅师棘道古戎范氏子即范
颂古(拈别评徵代)¶ 第 623a 页
郡司马之后也幼居林下有僧过访不遇因题联于
壁曰阿弥陀佛閒也念忙也念念得佛也无念也无
无也无扭落鼻孔最上乘禅朝亦参暮亦参参到禅
亦寂参亦寂寂亦寂劈开面门明见之忽然厌世便
祝发就之彼僧巳他往矣明遂孤云白下饥寒暑湿
憔悴万状单以是联为提撕话头久之洛伽山逢一
僧伟仪殊貌迥出众表明在前行失脚跌地念阿弥
陀佛僧云此是敲门瓦子执著作么明问抛却瓦子
后如何僧云叶落归根来时无口明有省睹洛伽转
少林入关中过秦岭遇铁牛得法后谒峨眉与得心
老宿住坪十馀载得心脱化始归梓里居朱提山朝
阳洞明因聚云披剃后复来参明曰汝犹有一句未
会在曰是那一句明曰不用音声不用色身不用默
然良久与我现出真空来云拂袖便出明每日危坐
二时淡斋明常云若遇僧来便与他一尊古佛倘渠
不识请回供养闻说开堂便呵呵大笑。」
【拈云不妨奇特。
颂兀坐朝阳势若泥开堂闻说笑嘻嘻一尊古佛
迎回供二字真空作钓丝。】
「举忠州聚云吹万广真禅师万历戊午于湖广潇湘
湖东禅院结制上堂劈面迎风掌当胸辊肚拳具眼
衲僧向者里用得犹是三五一轮在在光辉火树银
花时时灿烂若也半明半暗未梦见在呵呵不是法
门无面目只怕蜈蚣太多足咦。」
【颂赤肩担荷异诸方智海洪深悲愿长承接朝阳
启加线中兴大慧振宗纲。】
「举聚云㘞示众。」
【颂群阴色色尽皆通乌走海底兔翔空蠦𧓋抱著
𨍏轹辊笑倒苍头无量翁。
游春骝马奔珠林佩响栏阶倚玉人踞地金毛弄
壁曰阿弥陀佛閒也念忙也念念得佛也无念也无
无也无扭落鼻孔最上乘禅朝亦参暮亦参参到禅
亦寂参亦寂寂亦寂劈开面门明见之忽然厌世便
祝发就之彼僧巳他往矣明遂孤云白下饥寒暑湿
憔悴万状单以是联为提撕话头久之洛伽山逢一
僧伟仪殊貌迥出众表明在前行失脚跌地念阿弥
陀佛僧云此是敲门瓦子执著作么明问抛却瓦子
后如何僧云叶落归根来时无口明有省睹洛伽转
少林入关中过秦岭遇铁牛得法后谒峨眉与得心
老宿住坪十馀载得心脱化始归梓里居朱提山朝
阳洞明因聚云披剃后复来参明曰汝犹有一句未
会在曰是那一句明曰不用音声不用色身不用默
然良久与我现出真空来云拂袖便出明每日危坐
二时淡斋明常云若遇僧来便与他一尊古佛倘渠
不识请回供养闻说开堂便呵呵大笑。」
【拈云不妨奇特。
颂兀坐朝阳势若泥开堂闻说笑嘻嘻一尊古佛
迎回供二字真空作钓丝。】
「举忠州聚云吹万广真禅师万历戊午于湖广潇湘
湖东禅院结制上堂劈面迎风掌当胸辊肚拳具眼
衲僧向者里用得犹是三五一轮在在光辉火树银
花时时灿烂若也半明半暗未梦见在呵呵不是法
门无面目只怕蜈蚣太多足咦。」
【颂赤肩担荷异诸方智海洪深悲愿长承接朝阳
启加线中兴大慧振宗纲。】
「举聚云㘞
【颂群阴色色尽皆通乌走海底兔翔空蠦𧓋抱著
𨍏轹辊笑倒苍头无量翁。
游春骝马奔珠林佩响栏阶倚玉人踞地金毛弄
颂古(拈别评徵代)¶ 第 623b 页
明月宿空鹞子梦魂轻。
喃喃鹇鸟诉声多冰壶火树走龟哥别却千支逢
图马老妪怀儿唱卷阿。】
「举僧问聚云那边事与者边事作么生云蓦口打。」
【颂开口打闭口打话得分明连架打李白元是白
衣身却在凤皇池上耍。】
「举僧问聚云叫即应问即答未审瞌睡压著时又在
甚么处云曰鬼渗卵。」
【颂叫应问答巳非人依山傍水散空身梦中又梦
知何处一觉浑囵绝见闻。】
「举僧问聚云如何是父母未生前面目云曰黑漆桶。」
【颂捣穿漆桶未生前面目分明没正偏色是虎斑
真烜赫从教照出美人颜。】
「举僧问聚云大地无门如何进步云曰从者里入。」
【颂上天无路地无门箬笠芒鞋访学僧蓦直须从
者里入依然不是自家珍。】
「举僧问聚云圜悟和尚有何过大慧骂饮烊铜吞热
铁云曰此是他寻常茶饭曰还许学人管待也无云
曰美食不中饱人吃。」
【颂忤逆闻雷孝最长烊铜热铁养寻常儿孙话到
承欢处鼓腹含哺乐未央。】
「举平江虎丘隆禅师参圜悟勤曾掌藏教有问悟曰
隆藏主柔易若此何能为哉悟曰瞌睡虎耳后归乡
邑出世住开圣建炎乱乃结庐铜峰之下郡守李公
光延居彰教徙虎丘众盛道大显著。」
【颂[(虎-儿+几)*乌]䖘瞌睡未曾眠潜伏爪牙藏教前柔易有时
雄一步人天胆膻虎丘山。】
「举明州天童应庵华禅师住归宗日大慧在梅阳有
僧传庵垂示语句慧见之极口称叹后以偈寄曰坐
断金轮第一峰千妖百怪尽潜踪年来又得真消息
喃喃鹇鸟诉声多冰壶火树走龟哥别却千支逢
图马老妪怀儿唱卷阿。】
「举僧问聚云那边事与者边事作么生云蓦口打。」
【颂开口打闭口打话得分明连架打李白元是白
衣身却在凤皇池上耍。】
「举僧问聚云叫即应问即答未审瞌睡压著时又在
甚么处云曰鬼渗卵。」
【颂叫应问答巳非人依山傍水散空身梦中又梦
知何处一觉浑囵绝见闻。】
「举僧问聚云如何是父母未生前面目云曰黑漆桶。」
【颂捣穿漆桶未生前面目分明没正偏色是虎斑
真烜赫从教照出美人颜。】
「举僧问聚云大地无门如何进步云曰从者里入。」
【颂上天无路地无门箬笠芒鞋访学僧蓦直须从
者里入依然不是自家珍。】
「举僧问聚云圜悟和尚有何过大慧骂饮烊铜吞热
铁云曰此是他寻常茶饭曰还许学人管待也无云
曰美食不中饱人吃。」
【颂忤逆闻雷孝最长烊铜热铁养寻常儿孙话到
承欢处鼓腹含哺乐未央。】
「举平江虎丘隆禅师参圜悟勤曾掌藏教有问悟曰
隆藏主柔易若此何能为哉悟曰瞌睡虎耳后归乡
邑出世住开圣建炎乱乃结庐铜峰之下郡守李公
光延居彰教徙虎丘众盛道大显著。」
【颂[(虎-儿+几)*乌]䖘瞌睡未曾眠潜伏爪牙藏教前柔易有时
雄一步人天胆膻虎丘山。】
「举明州天童应庵华禅师住归宗日大慧在梅阳有
僧传庵垂示语句慧见之极口称叹后以偈寄曰坐
断金轮第一峰千妖百怪尽潜踪年来又得真消息
颂古(拈别评徵代)¶ 第 623c 页
报道杨岐正脉通其赞助如此。」
【拈云古人之心公而明即大慧应庵可见矣。】
「举应庵上堂十五日巳前水涨船高十五日巳后泥
多佛大正当十五日东海鲤鱼打一棒雨似盆倾直
得三千大千世界一切众生悉皆欢喜谓言打者一
棒不妨应时应节报恩不觉通身踊跃遂作诗一首
举似大众蜻蜓许是好蜻蜓飞来飞去不曾停被我
捉来摘却两边翼恰似一枚大铁钉。」
【颂眼前景致口头语便是师家绝妙词摘翼铁钉
何所似元来是首蜻蜓诗。】
「举应庵上堂云参禅人切忌错用心悟明见性是错
用心成佛作祖是错用心行住坐卧是错用心吃粥
吃饭是错用心屙屎送尿是错用心一动一静一往
一来是错用心更有一处是错用心归宗不敢与诸
人说破何故一字人公门九牛车不出。」
【评云直饶恁么道但可与佛祖人天为师自巳未
梦见在。】
「举应庵示众曰尽力道不得底句不在天台定在南
岳。」
【颂自从一去无音耗几回肠断几秋春黄花早晚
为谁种可怜鹃鸟叫深林。】
「举应庵示众曰如世良马见鞭影而行时佛照光和
尚出众云见鞭影者非良马庵休去。」
【颂良马见鞭影行见鞭影非良马刚才吃孟婆汤
两个却一时哑。】
「举应庵因虎丘忌日拈香曰平生没兴撞著者无意
智老和尚做尽伎俩凑泊不得从此卸却干戈随分
著衣吃饭二十年来坐曲录床悬羊头卖狗肉知他
有甚凭据虽然一年一度烧香日千古令人恨转。」
【拈云呕吐从前臭恶来。】
【拈云古人之心公而明即大慧应庵可见矣。】
「举应庵上堂十五日巳前水涨船高十五日巳后泥
多佛大正当十五日东海鲤鱼打一棒雨似盆倾直
得三千大千世界一切众生悉皆欢喜谓言打者一
棒不妨应时应节报恩不觉通身踊跃遂作诗一首
举似大众蜻蜓许是好蜻蜓飞来飞去不曾停被我
捉来摘却两边翼恰似一枚大铁钉。」
【颂眼前景致口头语便是师家绝妙词摘翼铁钉
何所似元来是首蜻蜓诗。】
「举应庵上堂云参禅人切忌错用心悟明见性是错
用心成佛作祖是错用心行住坐卧是错用心吃粥
吃饭是错用心屙屎送尿是错用心一动一静一往
一来是错用心更有一处是错用心归宗不敢与诸
人说破何故一字人公门九牛车不出。」
【评云直饶恁么道但可与佛祖人天为师自巳未
梦见在。】
「举应庵示众曰尽力道不得底句不在天台定在南
岳。」
【颂自从一去无音耗几回肠断几秋春黄花早晚
为谁种可怜鹃鸟叫深林。】
「举应庵示众曰如世良马见鞭影而行时佛照光和
尚出众云见鞭影者非良马庵休去。」
【颂良马见鞭影行见鞭影非良马刚才吃孟婆汤
两个却一时哑。】
「举应庵因虎丘忌日拈香曰平生没兴撞著者无意
智老和尚做尽伎俩凑泊不得从此卸却干戈随分
著衣吃饭二十年来坐曲录床悬羊头卖狗肉知他
有甚凭据虽然一年一度烧香日千古令人恨转。」
【拈云呕吐从前臭恶来。】
颂古(拈别评徵代)¶ 第 624a 页
「举雪岩钦禅师上堂电光莫追石火犹迟搆弗及处
心不可识智不可知试举看兴化和尚示众云今日
不用如何若何便请单刀直入兴化为你證据时旻
德长老出礼拜起便喝化亦喝旻又喝化亦喝旻礼
拜化云若是别人三十棒一棒也较不得何故为你
会一喝不作一喝用汝等诸人能于兴化旻德未相
见巳前著得一只眼则临济四喝四宾主四照用四
种料拣不待举而明矣山僧不怕诸方检责试为诸
人明辨看兴化道不用如何若何便请单刀直入兴
化为你證据碧油幢下令不虚行旻德礼拜不顾危
亡起便喝金刚宝剑化亦喝踞地师子旻又喝化亦
喝两阵对围曾无胜败旻德礼拜深掘陷坑兴化道
若是别人三十棒一棒也较不得张弓架箭何故为
他旻德会一喝不作一喝用收下了也是汝诸人于
此还见兴化旻德么若也不见听取山僧颂出用时
照用不同时权实双行作者知有得虽然亦有失还
他龙虎自交驰。」
【拈云千古令人不作家。】
「举高峰妙禅师举忠国师因西天大耳三藏到京云
得他心通肃宗帝命国师试验三藏才见忠乃礼拜
立于右忠问汝得他心通耶藏曰不敢忠云汝道老
僧即今在甚么处藏曰和尚是一国之师何得去西
川看竞渡船忠良久再问汝道老僧即今在甚么处
藏曰和尚是一国之师何得向天津桥上看弄猢狲
忠第三问藏良久罔知去处忠叱云者野狐精他心
通在甚么处三藏无对峰云大小国师平生伎俩总
被者胡僧勘破虽然赖遇圣君證盟。」
【评云胡僧勘破圣君證盟且从要问第三度毕竟
在甚么处。】
「举高峰因雪岩问日间浩浩还作得主么峰云作得
颂古(拈别评徵代)¶ 第 624b 页
主曰睡梦中作得主么峰曰作得主曰正睡著时无
梦无想无见无闻主在甚么处峰无语。」
【颂无梦无想主何处个中消息无尔为翻身那管
布单破普大匝地一声雷。】
「举高峰因雪岩嘱曰从今巳去也不要你学佛学法
也不要你穷古穷今但只饥来吃饭睡来打眠才眠
觉来即抖擞精神看我者一觉主人公毕竟在甚么
处安身立命丙寅冬遂奋志入临安龙须自誓曰拼
一生做痴呆汉决要者一著子明白越五载因同宿
友推枕堕地作声廓然大悟。」
【颂一得无心是我家再杯茶后再杯茶小鼾不觉
天地老水有清流树有花。】
「举高峰解制上堂布袋头开喂驴喂马要骑便骑要
下便下若到江西湖南撞著焦尾大虫切莫道在西
峰度夏。」
【拈云好话通六耳。】
「举高峰举南泉住庵日一僧到泉乃云某甲上山作
务请斋时作饭自吃了却送一分来云云。」
【拈云南泉虽则步步踏实未免随人起倒者僧纵
解饱食高眠决定不知饭是米做。
颂散业破家说向谁住庵普愿失便宜秪因灵利
人难见食息起居似不知。】
「举高峰举甘贽行者开接待凡有问行者接待不易
者云譬如喂驴喂马云云。」
【评云行者劳而无功。】
「举高峰举雪窦和尚示众云客从远方来遗我径寸
璧中有四个字字字无人识佛鉴师翁拈云客从远
方来遗我径寸璧中有四个字不必重拈出峰云二
大老一人说易一人说难未免有偏枯高峰则不然
客从远方来遗我径璧中有四个字字字无平仄。」
梦无想无见无闻主在甚么处峰无语。」
【颂无梦无想主何处个中消息无尔为翻身那管
布单破普大匝地一声雷。】
「举高峰因雪岩嘱曰从今巳去也不要你学佛学法
也不要你穷古穷今但只饥来吃饭睡来打眠才眠
觉来即抖擞精神看我者一觉主人公毕竟在甚么
处安身立命丙寅冬遂奋志入临安龙须自誓曰拼
一生做痴呆汉决要者一著子明白越五载因同宿
友推枕堕地作声廓然大悟。」
【颂一得无心是我家再杯茶后再杯茶小鼾不觉
天地老水有清流树有花。】
「举高峰解制上堂布袋头开喂驴喂马要骑便骑要
下便下若到江西湖南撞著焦尾大虫切莫道在西
峰度夏。」
【拈云好话通六耳。】
「举高峰举南泉住庵日一僧到泉乃云某甲上山作
务请斋时作饭自吃了却送一分来云云。」
【拈云南泉虽则步步踏实未免随人起倒者僧纵
解饱食高眠决定不知饭是米做。
颂散业破家说向谁住庵普愿失便宜秪因灵利
人难见食息起居似不知。】
「举高峰举甘贽行者开接待凡有问行者接待不易
者云譬如喂驴喂马云云。」
【评云行者劳而无功。】
「举高峰举雪窦和尚示众云客从远方来遗我径寸
璧中有四个字字字无人识佛鉴师翁拈云客从远
方来遗我径寸璧中有四个字不必重拈出峰云二
大老一人说易一人说难未免有偏枯高峰则不然
客从远方来遗我径璧中有四个字字字无平仄。」
颂古(拈别评徵代)¶ 第 624c 页
【拈云三老汉乌焉成马庆忠总不然无客亦无来
何曾有寸璧空空没一字赞叹所不及。】
「举高峰辞世偈云来不入死关去不出死关铁蛇钻
入海撞倒须弥山。」
【评云如是去就有一人呵呵大笑且道笑个甚么
用钻撞作么。】
「举中峰本禅师举僧问夹山承和尚有言二十年住
此山未曾举著宗门中事是否山曰是僧便掀倒禅
床山休去明日普请挖一坑召僧至曰老僧二十年
只说无义语便请上座打杀老僧埋向坑中上座不
然自著打杀埋此坑中始得其僧束装潜去峰云者
僧始则搀旗夺鼓终则诈败佯输夹山虽有添兵减
灶之谋争奈脚跟下泥深三尺。」
【颂可怜一块中原地多少于中作战场识得同坑
无异土端然衣锦自还乡。】
「举千岩长禅师闻鼠碎猫饭碗大悟趋见中峰峰云
狗子佛性话赵州何故云无岩曰鼠食猫饭峰云未
也岩曰筑破方甓峰微笑嘱岩曰汝宜善自护持云
云。」
【拈云方甓饭碗是一是二若不拣辨未免猫鼠同
眠。
颂碗甓元来不直钱巳知破碎没中边而今又见
淆讹起谛当分明重究参。】
「举圣恩万峰蔚禅师上堂云大丈夫汉向威音王巳
前空劫那畔担负得行何处有许多周山也乃举临
济在黄檗吃棒参大愚后来开堂显大机发大用及
四喝四宾主照用等事并见临济老人立地处便见
汾阳白云慈明杨岐立地处便见自巳及大地众生
立地处乃云参学高士至死不明此事病在何为堪
嗟学人不了妄自执法为病以病攻病致使佛性愈
颂古(拈别评徵代)¶ 第 625a 页
求愈远转急转迟云云蓦拈拄杖示众云会么善财
到此无行路只在渠侬弹指间。」
【拈云惯弄灵蛇之势赫赫万层活捉生马之威昂
昂千里。
颂威风八面岂寻常惯战将军喜就粮一阵重围
齐破却从教虎骤与龙骧。】
「举东明虚白旵禅师一日宝藏持问曰心不是佛智
不是道汝云何会明向前问讯叉手而立藏呵曰汝
在此许多时还作者个见解明乃发愤忘寝食至第
二夜蓦彻源底遂呈偈曰一拳打破太虚空百亿须
弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮红藏笑
曰虽然如是也须善自护持时节若至其理自彰。」
【颂有头无尾是狐禅彻底掀翻也不然若见济宗
真面目玄中之要要中玄。】
「举笑崖宝禅师上堂拈拄杖云有么有么时有一僧
出礼拜崖劈脊便打云多口作么僧云某甲一言也
未何为多口崖复打云再犯不容。」
【拈云下坡不走快便难逢。】
「举荆溪幻有传禅师曾参疾庵令看父母未生前话
久之无所契克勤精进历二七馀一夕经行方坐昏
沉无奈忽闻琉璃灯花熚爆声豁然有省始知虚空
粉碎大地平沉乃至一人发真归元十方虚空悉皆
消殒等云云后语悟玄白居士话及此忽寺长老送
茶至有曰截断葛藤久侍笑崖乃得法。」
【拈云若在灯花熚爆处瞥脱犹较些子久侍笑崖
得个甚么。
颂熚爆灯花海水乾无端平地起波澜若非长老
来截断浸煞荆溪幻正传。】
「举金粟密云悟禅师因三峰藏来参请上堂示临济
宗旨来源云举再参马祖到黄檗吐舌丈云子莫承
到此无行路只在渠侬弹指间。」
【拈云惯弄灵蛇之势赫赫万层活捉生马之威昂
昂千里。
颂威风八面岂寻常惯战将军喜就粮一阵重围
齐破却从教虎骤与龙骧。】
「举东明虚白旵禅师一日宝藏持问曰心不是佛智
不是道汝云何会明向前问讯叉手而立藏呵曰汝
在此许多时还作者个见解明乃发愤忘寝食至第
二夜蓦彻源底遂呈偈曰一拳打破太虚空百亿须
弥不露踪借问个中谁是主扶桑涌出一轮红藏笑
曰虽然如是也须善自护持时节若至其理自彰。」
【颂有头无尾是狐禅彻底掀翻也不然若见济宗
真面目玄中之要要中玄。】
「举笑崖宝禅师上堂拈拄杖云有么有么时有一僧
出礼拜崖劈脊便打云多口作么僧云某甲一言也
未何为多口崖复打云再犯不容。」
【拈云下坡不走快便难逢。】
「举荆溪幻有传禅师曾参疾庵令看父母未生前话
久之无所契克勤精进历二七馀一夕经行方坐昏
沉无奈忽闻琉璃灯花熚爆声豁然有省始知虚空
粉碎大地平沉乃至一人发真归元十方虚空悉皆
消殒等云云后语悟玄白居士话及此忽寺长老送
茶至有曰截断葛藤久侍笑崖乃得法。」
【拈云若在灯花熚爆处瞥脱犹较些子久侍笑崖
得个甚么。
颂熚爆灯花海水乾无端平地起波澜若非长老
来截断浸煞荆溪幻正传。】
「举金粟密云悟禅师因三峰藏来参请上堂示临济
宗旨来源云举再参马祖到黄檗吐舌丈云子莫承
颂古(拈别评徵代)¶ 第 625b 页
嗣马师去檗云不然若嗣马师已后丧我儿孙故临
济三度问佛法的的大意檗只棒三顿后出世惟以
棒喝接人不得如何若何只贵单刀直入时汉月出
众礼拜起便喝云云好一喝月又喝云云汝更喝一
喝看月礼拜归众次日上堂汉月出问答毕云便下
座月掣杖便行云归方丈月以杖呈云此是打尽天
下人底拄杖还却和尚云接得便打云先打汝一个
起月作礼而出。」
【拈云老僧当日在金陵不是聚云以宗旨留我定
然往彼掩却老臭口拗折极粗棒管教通身遍身
去。
颂宗传棒喝不如无父子相将依样葫潦倒傍观
犹未肯磨牙切齿恨当初。】
「举维摩居士示病毗耶离城自念寝疾于床世尊大
慈宁不垂悯佛知其意告文殊师利言汝行诣维摩
诘问疾文殊白言云云。」
【颂久坐毗耶气不伸故言寝疾动慈尊我知大士
无他事火里曾栽莲数根。】
「举舍利弗因入城遥见月上女出城舍利弗心口思
惟此姊见佛不知得忍不得忍我当问之才近便问
甚么处去女云如舍利弗与么去弗云我才入城尔
当出城何言如舍利弗与么去云云。」
【颂出入城边遥见时女人之性顺而随涅槃依住
与么去舍利嫌疑也不知。】
「举舍利弗问天女汝何不转却女身女云我从十二
年来求女人相了不可得当何所转即时天女以神
通力变舍利弗令如天女乃自化身如舍利弗而问
云何不转却女身舍利弗云我今不知何转而变为
女身。」
【颂衲僧孔窍巳分明舍利变为天女身若得不违
济三度问佛法的的大意檗只棒三顿后出世惟以
棒喝接人不得如何若何只贵单刀直入时汉月出
众礼拜起便喝云云好一喝月又喝云云汝更喝一
喝看月礼拜归众次日上堂汉月出问答毕云便下
座月掣杖便行云归方丈月以杖呈云此是打尽天
下人底拄杖还却和尚云接得便打云先打汝一个
起月作礼而出。」
【拈云老僧当日在金陵不是聚云以宗旨留我定
然往彼掩却老臭口拗折极粗棒管教通身遍身
去。
颂宗传棒喝不如无父子相将依样葫潦倒傍观
犹未肯磨牙切齿恨当初。】
「举维摩居士示病毗耶离城自念寝疾于床世尊大
慈宁不垂悯佛知其意告文殊师利言汝行诣维摩
诘问疾文殊白言云云。」
【颂久坐毗耶气不伸故言寝疾动慈尊我知大士
无他事火里曾栽莲数根。】
「举舍利弗因入城遥见月上女出城舍利弗心口思
惟此姊见佛不知得忍不得忍我当问之才近便问
甚么处去女云如舍利弗与么去弗云我才入城尔
当出城何言如舍利弗与么去云云。」
【颂出入城边遥见时女人之性顺而随涅槃依住
与么去舍利嫌疑也不知。】
「举舍利弗问天女汝何不转却女身女云我从十二
年来求女人相了不可得当何所转即时天女以神
通力变舍利弗令如天女乃自化身如舍利弗而问
云何不转却女身舍利弗云我今不知何转而变为
女身。」
【颂衲僧孔窍巳分明舍利变为天女身若得不违
颂古(拈别评徵代)¶ 第 625c 页
诸佛制无阴阳地葬同坑。】
「举舍利弗问须菩提梦中说六波罗蜜与觉时是同
是别须菩提言此义幽深吾不能说此会中有弥勒
大士汝往彼问。」
【拈云如是问答待到弥勒下生也未梦见在。】
「举障蔽魔王领诸眷属一千年随金刚脐菩萨觅起
处不得忽因一日得见乃问云汝当依何住我一千
年觅汝起处不得菩萨云我不依有住而住不依无
住而住如是而住。」
【拈云不依有住而住不依无住而住如是而住总
是对魔而说未是金刚脐住处。】
「举文殊一日令善财采药云是药者采将来善财遍
观大地无有不是药却来白云无不是药者文殊云
是药者采将来善财乃拈一茎草度与文殊殊拈起
示众云此药亦能杀人亦能活人。」
【颂在在病根在在药信口说来明杀活采拈俱属
死猫头大地无人用得著。】
「举宾头卢尊者因阿育王问承闻尊者亲见佛来是
不尊者以手策起眉毛良久云会么王云不会者云
阿耨达池龙王曾请佛斋吾是时亦预其数。」
【颂眉毛策起答阿王踞地全威牙爪长叵耐阿王
云不会迷踪狮子更难当。】
(嗣法门人灯映重刊)
庆忠铁壁机禅师语录卷之十二终
「举舍利弗问须菩提梦中说六波罗蜜与觉时是同
是别须菩提言此义幽深吾不能说此会中有弥勒
大士汝往彼问。」
【拈云如是问答待到弥勒下生也未梦见在。】
「举障蔽魔王领诸眷属一千年随金刚脐菩萨觅起
处不得忽因一日得见乃问云汝当依何住我一千
年觅汝起处不得菩萨云我不依有住而住不依无
住而住如是而住。」
【拈云不依有住而住不依无住而住如是而住总
是对魔而说未是金刚脐住处。】
「举文殊一日令善财采药云是药者采将来善财遍
观大地无有不是药却来白云无不是药者文殊云
是药者采将来善财乃拈一茎草度与文殊殊拈起
示众云此药亦能杀人亦能活人。」
【颂在在病根在在药信口说来明杀活采拈俱属
死猫头大地无人用得著。】
「举宾头卢尊者因阿育王问承闻尊者亲见佛来是
不尊者以手策起眉毛良久云会么王云不会者云
阿耨达池龙王曾请佛斋吾是时亦预其数。」
【颂眉毛策起答阿王踞地全威牙爪长叵耐阿王
云不会迷踪狮子更难当。】
(嗣法门人灯映重刊)
庆忠铁壁机禅师语录卷之十二终
颂古(拈别评徵代)¶ 第 626a 页