杭州路净慈报恩禅寺语录¶ 第 669c 页
愚庵和尚语录卷第三
* 杭州路净慈报恩禅寺语录
门人 正除 等编
师于至正戊戌七月二十日。承行宣政院领院官太
尉丞相达识帖穆尔。差宣使九曜奴。驰驿于苏州受
业海云院。敦请入寺。据室云。刮龟毛于铁牛背上。朝
打三千。截兔角于石女腰边。莫打八百。指东划西。鼓
唇摇舌。耳居门外。击石火闪电光。冰棱上度过九𨸰。
剑刃上拾得全身。苕帚柄聊与三十。总不与么来时
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如何。拈拄杖。吽吽。
指法座云。尽十方世界。是普光明藏师子之座。诸佛
众生同起同坐。因甚山僧今日特地高升。只恐诸人
昧其所自。便升座。敛衣就坐。上竺和尚白椎云。法筵
龙象众。当观第一义。师云。若论第一义。法筵未启。法
鼓未鸣。山僧未升座巳前荐得。早落第二了也。设使
起模画样。作意商量。问一句来。答一句去。未免落七
落八。今日众中莫有天然气槩底么。不妨相见。僧问。
保寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。意旨如何。师云。蚊
子上铁牛。进云。三圣道。恁么为人。非但瞎却这僧眼。
瞎却镇州一城人眼去在。寿便归方丈。又作么生。师
云。鹞子过新罗。进云。只如和尚今日开堂。相君坚请。
湖海交欢。四众临筵。如何指示。师云。但把片心穷浩
劫。荡云深处祝尧年。僧礼拜。师乃云。皇皇南宕胜觉
场。奕奕永明高广座。山僧才疏德薄。岂敢跻板。然遇
缘即宗。难为辞让。湖光潋滟。山色空濛。廓示真如境
界。宗镜高悬。慧日朗耀。恢张少室风规。一一腾今焕
古。头头玉转珠回。真得释迦弥勒共乐尧年。文殊普
贤同倾舜日。虽然如是。犹未拨动向上一窍在。喝。干
戈才偃息。四海乐升平 复举。当山智觉禅师示众
云。欲识永明旨。门前一湖水。日照光明生。风吹波浪
起。师云。诸人还见祖师么。卓拄杖。要识是非。面目见
在。
开堂。阅藏经。上堂。终日看经。经头一字。因甚不识。长
指法座云。尽十方世界。是普光明藏师子之座。诸佛
众生同起同坐。因甚山僧今日特地高升。只恐诸人
昧其所自。便升座。敛衣就坐。上竺和尚白椎云。法筵
龙象众。当观第一义。师云。若论第一义。法筵未启。法
鼓未鸣。山僧未升座巳前荐得。早落第二了也。设使
起模画样。作意商量。问一句来。答一句去。未免落七
落八。今日众中莫有天然气槩底么。不妨相见。僧问。
保寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。意旨如何。师云。蚊
子上铁牛。进云。三圣道。恁么为人。非但瞎却这僧眼。
瞎却镇州一城人眼去在。寿便归方丈。又作么生。师
云。鹞子过新罗。进云。只如和尚今日开堂。相君坚请。
湖海交欢。四众临筵。如何指示。师云。但把片心穷浩
劫。荡云深处祝尧年。僧礼拜。师乃云。皇皇南宕胜觉
场。奕奕永明高广座。山僧才疏德薄。岂敢跻板。然遇
缘即宗。难为辞让。湖光潋滟。山色空濛。廓示真如境
界。宗镜高悬。慧日朗耀。恢张少室风规。一一腾今焕
古。头头玉转珠回。真得释迦弥勒共乐尧年。文殊普
贤同倾舜日。虽然如是。犹未拨动向上一窍在。喝。干
戈才偃息。四海乐升平 复举。当山智觉禅师示众
云。欲识永明旨。门前一湖水。日照光明生。风吹波浪
起。师云。诸人还见祖师么。卓拄杖。要识是非。面目见
在。
开堂。阅藏经。上堂。终日看经。经头一字。因甚不识。长
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年吃饭。千粒万粒从一粒生。因甚不知。卓拄杖云。打
破两重关。泗洲人见大圣。
上堂。天不能盖。地不能载。细入无间。大绝方所。黄连
甜。甘草苦。焦螟虫吞却虎。明眼衲僧休莽卤。
谢斋秉拂上堂。举。五祖和尚示众云。结夏无可管顾
诸人。未免作一家宴。遂抬手云。逻啰招。逻啰摇。逻啰
送。莫怪空疏。伏惟珍重。南屏冬至丛席荒凉。直是无
可施设。赖有库司都寺。与堂中首座。前日作那一场
佛事。不同小小。离四句绝百非。搅酥酪醍醐为一味
镕瓶盘叙钏为一金。令我现前一众。三世诸佛。历代
祖师。五百十六大阿罗汉。均饱禅悦法喜。眼里也饱。
耳里也饱。不觉手之舞之足之蹈之。欢喜踊跃。向宗
镜光中。同声赞叹云。希有希有。奇哉奇哉。于食等者。
于法亦等。于法等者于食亦等。山僧。只管端坐受供
养。且道与五祖相去多少。良久云。其施汝者不名福
田。供养汝者堕三恶道。
上堂。僧问。莲花未出水时如何。师云。寒则普天普地
寒。进云。出水后如何。师云。热则普天普地热。进云。如
何是佛法大意。师云。门前一湖水。乃云。一九二九。相
唤不出手。三九二十七。树头吹觱栗。四九三十六。夜
眠如露宿。时节不相饶。朱颜日渐凋。你衲僧家。寒则
向火。热则乘风。各自照镜看。面皮厚多少。
上堂。举。僧问镜清。新年头还有佛法也无。清云有。僧
云。如何是新年头佛法。清云。元正启祚。万物咸新。僧
破两重关。泗洲人见大圣。
上堂。天不能盖。地不能载。细入无间。大绝方所。黄连
甜。甘草苦。焦螟虫吞却虎。明眼衲僧休莽卤。
谢斋秉拂上堂。举。五祖和尚示众云。结夏无可管顾
诸人。未免作一家宴。遂抬手云。逻啰招。逻啰摇。逻啰
送。莫怪空疏。伏惟珍重。南屏冬至丛席荒凉。直是无
可施设。赖有库司都寺。与堂中首座。前日作那一场
佛事。不同小小。离四句绝百非。搅酥酪醍醐为一味
镕瓶盘叙钏为一金。令我现前一众。三世诸佛。历代
祖师。五百十六大阿罗汉。均饱禅悦法喜。眼里也饱。
耳里也饱。不觉手之舞之足之蹈之。欢喜踊跃。向宗
镜光中。同声赞叹云。希有希有。奇哉奇哉。于食等者。
于法亦等。于法等者于食亦等。山僧。只管端坐受供
养。且道与五祖相去多少。良久云。其施汝者不名福
田。供养汝者堕三恶道。
上堂。僧问。莲花未出水时如何。师云。寒则普天普地
寒。进云。出水后如何。师云。热则普天普地热。进云。如
何是佛法大意。师云。门前一湖水。乃云。一九二九。相
唤不出手。三九二十七。树头吹觱栗。四九三十六。夜
眠如露宿。时节不相饶。朱颜日渐凋。你衲僧家。寒则
向火。热则乘风。各自照镜看。面皮厚多少。
上堂。举。僧问镜清。新年头还有佛法也无。清云有。僧
云。如何是新年头佛法。清云。元正启祚。万物咸新。僧
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云。谢师答话。清云。镜清今日失利。又僧问智门。新年
头还有佛法也无。门云无。僧云。年年是好年。日日是
好日。为什么却无。门云。张公吃酒李公醉。僧云。老老
大大龙头蛇尾。门云。智门今日失利。师云。新年头有
佛法。镜清合吃二十拄杖。新年头无佛法。智门合吃
二十拄杖。何故。老老大大。不合说有说无。喝。道无不
是无。道有不是有。东望西耶尼。面南看北斗。
元宵上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。既是
自已光明。因甚看时不见。蓦拈拄杖敲烛台云。一灯
发千光。千光一灯见。
佛涅槃。上堂。湖光潋滟晴偏好。山色空濛雨亦奇。净
法界身无出没。不须惆怅怨芳时。
清殿主火。琉璃殿上荆棘参天。胜热门头清风匝地。
掷火云。郎当屋舍没人修。火官头上风车子。
佛诞上堂。僧问。净法界身本无出没。因甚释迦老子
今日降生。师云。知而故犯。进云。遵布衲浴佛次。药山
问。你只浴得这个。还浴得那个么。遵云。把将那个来。
如何是那个。师云。担枷过状。又僧问。心佛及众生。是
三无差别。还端的也无。师云的。进云。不是心不是佛
不是物。是个甚么。师云。不识。又僧问。佛身无为不堕
诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子云。你道这个是
第几身。僧拟进语。师便喝。僧退后。师云。身口意清净。
是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。三文钱娶个
黑老婆。头不梳。面不洗。知他是凡是圣。
头还有佛法也无。门云无。僧云。年年是好年。日日是
好日。为什么却无。门云。张公吃酒李公醉。僧云。老老
大大龙头蛇尾。门云。智门今日失利。师云。新年头有
佛法。镜清合吃二十拄杖。新年头无佛法。智门合吃
二十拄杖。何故。老老大大。不合说有说无。喝。道无不
是无。道有不是有。东望西耶尼。面南看北斗。
元宵上堂。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。既是
自已光明。因甚看时不见。蓦拈拄杖敲烛台云。一灯
发千光。千光一灯见。
佛涅槃。上堂。湖光潋滟晴偏好。山色空濛雨亦奇。净
法界身无出没。不须惆怅怨芳时。
清殿主火。琉璃殿上荆棘参天。胜热门头清风匝地。
掷火云。郎当屋舍没人修。火官头上风车子。
佛诞上堂。僧问。净法界身本无出没。因甚释迦老子
今日降生。师云。知而故犯。进云。遵布衲浴佛次。药山
问。你只浴得这个。还浴得那个么。遵云。把将那个来。
如何是那个。师云。担枷过状。又僧问。心佛及众生。是
三无差别。还端的也无。师云的。进云。不是心不是佛
不是物。是个甚么。师云。不识。又僧问。佛身无为不堕
诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子云。你道这个是
第几身。僧拟进语。师便喝。僧退后。师云。身口意清净。
是名佛出世。身口意不净。是名佛灭度。三文钱娶个
黑老婆。头不梳。面不洗。知他是凡是圣。
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一日供罗汉。达识帖穆尔丞相到寺。问师云。长老今
日供罗汉。五百尊者俱来应供也无。师云。活佛降临。
罗汉安得不至。相云。施主设斋。得何果报。师云。种谷
不生豆。相云。恁么则功不浪施也。师云。赖遇丞相證
明。相云。三轮空寂。毕竟如何。师云空相。云功归何所。
师不答。相云。长老何不转语。师云。且请方丈吃茶。
丞相到方丈又问。净名丈室。容受三万二千师子座。
净慈丈室容多少。师云。一尘不立。相云。得与么觌体
相违。师揭起帘云。请丞相鉴。相呵呵大笑云。作家宗
师。不劳再勘。师便供茶。
上堂。教中道。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能
及。顾左右召大众云。还见么。一等共行山下路。眼头
各自看风烟。
上堂。僧问。古人拈椎竖拂。意旨如何。师竖起拂子。进
云。毕竟意作么生。师云。待汝一口吸尽西湖水。只向
汝道。乃云。譬如琴瑟箜篌琵琶。虽有妙音。若无妙指。
终不能发。横按拄杖以手作抚琴势云。发则发了也。
诸人还闻么。佛以一音演说法。众生随类各得解。不
见祖师道。幽幽寒角发孤城。十里山头渐杳冥。一种
是声无限意。有堪听有不堪听。
上堂。古德道。一处不通。两处失功。两处不通。触途成
滞。云门举了拈起拄杖云。山河大地三世诸佛。尽在
拄杖头上。有甚滞碍。一切众生只被色空明暗隔碍。
便见有生灭之法。师拈起拄杖云。拄杖子吞却山河
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大地。色空明暗何处有也。生灭之法了不可得。诸人
每日著衣吃饭行住坐卧。有甚么滞。有甚么碍。
上堂。僧问。真空不坏有。真空不坏色。作么生是真空。
师云。山河大地。进云。治生产业皆与实相不相违背。
如何是实相。师云。无明烦恼。进云。便恁么去时如何。
师云。笑破虚空。乃云。拨草瞻风。只图见性。即今上人
性在甚处。识得自性。方脱生死。眼光落地时作么生
脱。脱得生死。便知去处。四大分离向什么处去。大众
不得孤负兜率。不得孤负老僧。不得孤负自已。
上堂。何物苦求而不得。何物不求而自来。何物铁椎
打不破。何物夜合而昼开。满地落花春巳过。绿阴空
锁旧莓苔。
祖忌拈香。双耳带金环。两眼如墨突。行脚不逢人。九
年空面壁。破邪师六宗异见。乱世英雄。传上乘一心
之印。太平奸贼。只履翩翩何处归。一花五叶成狼籍。
顾左右云。净智妙圆。体自空寂。
嗣隆藏主火。宗风欲嗣虎丘隆。藏教掀翻气吐虹。二
十七年全体现。南山烧炭北山红。
千秋节冬至。上堂。千秋令节今朝是。九九阳生第一
爻。四海阴霾俱解駮。宕云深处祝唐尧。
平山林和尚入祖堂。召大众云。亭亭石塔东峰上。此
老初来百神仰。福源浩浩起当湖。千岁岩头飞白浪。
宗镜高悬二十年。不啻焰光高万丈。翻身靠倒灵鹫
峰。双树悲风撼穹壤。扑碎破砂盆。灭却正法眼。动静
每日著衣吃饭行住坐卧。有甚么滞。有甚么碍。
上堂。僧问。真空不坏有。真空不坏色。作么生是真空。
师云。山河大地。进云。治生产业皆与实相不相违背。
如何是实相。师云。无明烦恼。进云。便恁么去时如何。
师云。笑破虚空。乃云。拨草瞻风。只图见性。即今上人
性在甚处。识得自性。方脱生死。眼光落地时作么生
脱。脱得生死。便知去处。四大分离向什么处去。大众
不得孤负兜率。不得孤负老僧。不得孤负自已。
上堂。何物苦求而不得。何物不求而自来。何物铁椎
打不破。何物夜合而昼开。满地落花春巳过。绿阴空
锁旧莓苔。
祖忌拈香。双耳带金环。两眼如墨突。行脚不逢人。九
年空面壁。破邪师六宗异见。乱世英雄。传上乘一心
之印。太平奸贼。只履翩翩何处归。一花五叶成狼籍。
顾左右云。净智妙圆。体自空寂。
嗣隆藏主火。宗风欲嗣虎丘隆。藏教掀翻气吐虹。二
十七年全体现。南山烧炭北山红。
千秋节冬至。上堂。千秋令节今朝是。九九阳生第一
爻。四海阴霾俱解駮。宕云深处祝唐尧。
平山林和尚入祖堂。召大众云。亭亭石塔东峰上。此
老初来百神仰。福源浩浩起当湖。千岁岩头飞白浪。
宗镜高悬二十年。不啻焰光高万丈。翻身靠倒灵鹫
峰。双树悲风撼穹壤。扑碎破砂盆。灭却正法眼。动静
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绝行踪。去来无影象。是谓眼空佛祖。道重王臣。年逾
八秩。五处住山。平山老和尚。指牌云。湖光潋滟山空
濛。觌体全彰大人相。
上堂。僧问。元正启祚。万物咸新。如何是新年头佛法。
师云。日日香花夜夜灯。进云。蒲团静倚无馀事。永日
寥寥谢太平。师云。知恩方解报恩。乃云。元正启祚。须
弥椎打虚空鼓。万物咸新。普天和气转洪钧。恭惟。首
座大众。蓝田美玉丹山凤。各各起居多福。永日寥寥
谢太平。一湖春水当门渌。
江浙省丞相达识帖穆尔。脩设水陆普度大会。升座
拈香。云此香。毓乾坤之正气。真柱国之长材。擢干舒
光。匝祥芬于龙楼凤阁。分枝布叶。腾瑞蔼于柏府薇
垣。拈来价重连城。爇处恩覃沙界。奉为某人。虔爇宝
炉。供养十方常住三宝。法界幽显圣凡。平等资熏。普
皆饶益。出生功德。祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万
万岁。陛下钦愿。政教立而奸邪止。八方销兵革之忧。
阴阳调而风雨时。万姓乐耕桑之业。遂就坐。僧问。大
丞相挥金建会。普济群生。名尊宿据令提纲。愿闻极
唱。师云。且喜天下太平。进云。与么则八方销兵革之
忧。万姓乐耕桑之业。师云。重言不当吃。进云。教中道。
释迦世尊以一大事因缘故。出现于世。欲令众生开
示悟入佛之知见。莫不便是者个道理么。师云。休将
鹤唳误作莺啼。进云。大丞相方面东南。翊赞中外。广
修胜会。保国安民。所获福德其量几何。师云。虚空可
八秩。五处住山。平山老和尚。指牌云。湖光潋滟山空
濛。觌体全彰大人相。
上堂。僧问。元正启祚。万物咸新。如何是新年头佛法。
师云。日日香花夜夜灯。进云。蒲团静倚无馀事。永日
寥寥谢太平。师云。知恩方解报恩。乃云。元正启祚。须
弥椎打虚空鼓。万物咸新。普天和气转洪钧。恭惟。首
座大众。蓝田美玉丹山凤。各各起居多福。永日寥寥
谢太平。一湖春水当门渌。
江浙省丞相达识帖穆尔。脩设水陆普度大会。升座
拈香。云此香。毓乾坤之正气。真柱国之长材。擢干舒
光。匝祥芬于龙楼凤阁。分枝布叶。腾瑞蔼于柏府薇
垣。拈来价重连城。爇处恩覃沙界。奉为某人。虔爇宝
炉。供养十方常住三宝。法界幽显圣凡。平等资熏。普
皆饶益。出生功德。祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万
万岁。陛下钦愿。政教立而奸邪止。八方销兵革之忧。
阴阳调而风雨时。万姓乐耕桑之业。遂就坐。僧问。大
丞相挥金建会。普济群生。名尊宿据令提纲。愿闻极
唱。师云。且喜天下太平。进云。与么则八方销兵革之
忧。万姓乐耕桑之业。师云。重言不当吃。进云。教中道。
释迦世尊以一大事因缘故。出现于世。欲令众生开
示悟入佛之知见。莫不便是者个道理么。师云。休将
鹤唳误作莺啼。进云。大丞相方面东南。翊赞中外。广
修胜会。保国安民。所获福德其量几何。师云。虚空可
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量风可系。无能尽说佛功德。僧礼拜。师乃云。释迦世
尊。以一大事因缘故出现于世。种种譬喻。演说诸法。
欲令众生开示悟入佛之知见。所以道。我此法印。为
欲利益世间故说。唯此一事实。馀二则非真。有道。是
法非思量分别之所能解。在所游方。勿妄宣传。敢问
诸人。且如何说个一大事因缘。竖拂子云。离却拂子
道得。则大丞相脩设水陆普度胜会。一期事毕。山僧
不必高升此座鼓两片皮。诸人不妨各自散去。其或
未然。向第二义门。与诸人打葛藤去也。良久云。譬如
虚空具含众象。于诸境界无所分别。又如虚空普遍
一切。于诸境界平等随入。如天普盖。如地普擎。如日
普照。如风普吹。不可以智知。不可以识识。诸佛出世。
以之成等正觉。津济四生。梯航九有。祖师西来。以之
建法幢立宗旨。开甘露门。广度群品。当今圣主。以之
统御金轮。调和玉烛。九重端拱无为。万国咸归至化。
故我大丞相。以之方面东南。股肱王室。拯生民于水
火。保社稷于安危。展皋夔稷[├/(呙-┌+┐)]之讦谟。树伊傅召周
之大业。见前胜流。以之治生产业。作诸佛事。乃至今
辰结集胜会。同音佥诵法华妙典。说戒放生。熏修忏
法。悉使见闻。莫不回三毒为三聚净戒。转六识为六
波罗蜜。回烦恼为菩提。转无明为大智。以之保国安
民。则国安民泰。以之禳灾弭盗。则盗息灾消。以之忏
罪。则罪垢蠲除。以之荐亡。则亡没解脱。以之普度水
陆会内。幽显圣凡。则同驾愿轮。俱登觉岸。可谓理无
尊。以一大事因缘故出现于世。种种譬喻。演说诸法。
欲令众生开示悟入佛之知见。所以道。我此法印。为
欲利益世间故说。唯此一事实。馀二则非真。有道。是
法非思量分别之所能解。在所游方。勿妄宣传。敢问
诸人。且如何说个一大事因缘。竖拂子云。离却拂子
道得。则大丞相脩设水陆普度胜会。一期事毕。山僧
不必高升此座鼓两片皮。诸人不妨各自散去。其或
未然。向第二义门。与诸人打葛藤去也。良久云。譬如
虚空具含众象。于诸境界无所分别。又如虚空普遍
一切。于诸境界平等随入。如天普盖。如地普擎。如日
普照。如风普吹。不可以智知。不可以识识。诸佛出世。
以之成等正觉。津济四生。梯航九有。祖师西来。以之
建法幢立宗旨。开甘露门。广度群品。当今圣主。以之
统御金轮。调和玉烛。九重端拱无为。万国咸归至化。
故我大丞相。以之方面东南。股肱王室。拯生民于水
火。保社稷于安危。展皋夔稷[├/(呙-┌+┐)]之讦谟。树伊傅召周
之大业。见前胜流。以之治生产业。作诸佛事。乃至今
辰结集胜会。同音佥诵法华妙典。说戒放生。熏修忏
法。悉使见闻。莫不回三毒为三聚净戒。转六识为六
波罗蜜。回烦恼为菩提。转无明为大智。以之保国安
民。则国安民泰。以之禳灾弭盗。则盗息灾消。以之忏
罪。则罪垢蠲除。以之荐亡。则亡没解脱。以之普度水
陆会内。幽显圣凡。则同驾愿轮。俱登觉岸。可谓理无
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不遍。事无不周。殊胜中殊胜。奇特中奇特。如宝月之
行空。了无朕迹。如莲花之出水。不染淤泥。喝。便以此
为一大事因缘。切忌错认驴鞍桥。作阿爷下颔。要耳
未摸著他释迦老子脚根下一茎毛在。直饶离言说
相。离文字相。离心缘相。大似痴狂外边走。亦未梦见
他释迦老子腋下汗臭气在。击石火。闪电光。净裸裸。
赤洒洒。没可把。也是虾蟆窟里作活计。毕竟如何。蓦
拈拄杖。释迦老子穿过诸人鼻孔。卓一下云。拄杖吞
却释迦老子。又卓云。释迦老子吞却拄杖。举起云。唤
作拄杖。又是释迦老子。唤作释迦老子。又是拄杖。掷
下云。拄杖不可得。释迦老子不可得。诸人鼻孔在什
么处。且唤什么。作大事因缘。一切智智清净。无二无
二分无别无断故。遂合掌顾左右云。看看。十字街头
石敢当。醉中惊觉起来。倒骑拱北楼。奋身虚空。欢喜
踊跃。普告大众云。日暖风和二月天。同脩胜会结良
缘。黎民永息三灾劫。圣寿延鸿亿万年。喝一喝。
复举。天台智者大师。昔居南岳读法华经。至是真精
进是名真法供养如来。见一会灵山俨然未散。敢问
大众。智者自是陈隋时人。与释迦老子。相去二千馀
载。因甚却见一会灵山俨然未散。为复是神通妙用
法尔如然。这里缁素得出。便见大丞相。即今与智者
大师释迦老子。把手并行。不异灵山一会。其或未然。
是真精进。是名真法供养如来。更须仔细熟读始得。
拍禅床下座。
行空。了无朕迹。如莲花之出水。不染淤泥。喝。便以此
为一大事因缘。切忌错认驴鞍桥。作阿爷下颔。要耳
未摸著他释迦老子脚根下一茎毛在。直饶离言说
相。离文字相。离心缘相。大似痴狂外边走。亦未梦见
他释迦老子腋下汗臭气在。击石火。闪电光。净裸裸。
赤洒洒。没可把。也是虾蟆窟里作活计。毕竟如何。蓦
拈拄杖。释迦老子穿过诸人鼻孔。卓一下云。拄杖吞
却释迦老子。又卓云。释迦老子吞却拄杖。举起云。唤
作拄杖。又是释迦老子。唤作释迦老子。又是拄杖。掷
下云。拄杖不可得。释迦老子不可得。诸人鼻孔在什
么处。且唤什么。作大事因缘。一切智智清净。无二无
二分无别无断故。遂合掌顾左右云。看看。十字街头
石敢当。醉中惊觉起来。倒骑拱北楼。奋身虚空。欢喜
踊跃。普告大众云。日暖风和二月天。同脩胜会结良
缘。黎民永息三灾劫。圣寿延鸿亿万年。喝一喝。
复举。天台智者大师。昔居南岳读法华经。至是真精
进是名真法供养如来。见一会灵山俨然未散。敢问
大众。智者自是陈隋时人。与释迦老子。相去二千馀
载。因甚却见一会灵山俨然未散。为复是神通妙用
法尔如然。这里缁素得出。便见大丞相。即今与智者
大师释迦老子。把手并行。不异灵山一会。其或未然。
是真精进。是名真法供养如来。更须仔细熟读始得。
拍禅床下座。
杭州路净慈报恩禅寺语录¶ 第 672c 页 X71-0672.png
上堂。顾视大众云。会么。山门前金刚是泥做。便下座。
上堂。林泉凉夏日长。头头显露。物物昭彰。雨过六桥
杨柳暗。风来十里芰荷香。
上堂。今朝五月半。举则旧公桉。普请诸禅流。大家著
眼看。蓦拈拄杖。唤作南屏拄杖。笑倒五百罗汉。
乘提点火。十方国土中。唯有一乘法。劫火洞然。世界
俱坏。唯金刚圈不坏。莫不便是这个法么。举火把云。
道得也是火焰上添草。
七月旦。请侍者诸山客至。上堂。一叶落天下秋法身
须透闹啾啾。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。蓦
唤侍者云。三界唯心。万法唯识。一句中具三玄。一玄
中具三要。且道。与上来说话相去多少。良久。若也不
会。问取诸山和尚。
上堂。僧问。如何是本身卢舍那。师云。不离阇梨所问。
进云。如何保任。师云。彼自无疮。勿伤之也。乃举。僧问
安国师。如何是本身卢舍那。国师云。为老僧过净瓶
来。僧取净瓶与师。师云。却安旧处著。僧安旧处。又问。
如何是本身卢舍那国师云。古佛过去久矣。云门云。
无眹迹。师云。云门好个无眹迹。毕竟如何是本身卢
舍那。乃云。花发鸡冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时
风动频相倚。似向阶前斗不休。喝一喝。
上堂。十方诸佛是个烂木橛。三贤十圣是个茅溷头
筹子。汝等诸人。总来者里作么。琅琊与么告报。可谓
恩大难酬。诸人若也未知。报恩更为颂出。十方诸佛
杭州路净慈报恩禅寺语录¶ 第 673a 页 X71-0673.png
烂木橛。十圣三贤茅溷筹。无事晚来湖上望。白蘋红
蓼满汀洲。
寂照忌拈香。今朝八月初四日。一句明明道不得。合
国人追不再来。千古万古空相忆。径坞云深。西湖水
碧。爇苍松古柏。作栴檀牛首之香。撷蕴藻蘋蘩。为酥
酪醍醐之食。聊旌远讳斯临。倍觉感怀畴昔。非关义
重恩深。只贵眼横鼻直。一度秋风一度愁。地久天长
有何极。
请昌国吉祥亨子元充首座。上堂。临济建立黄檗宗
旨。普化尽力成褫。无端仰山道。此人有头无尾。有始
无终。山僧昔年承乏海山。子元横身辅佐。兹者备员
宕寺。又荷分座说法。却不似仰山道。此人有头无尾。
有始无终也。谛观佛祖。各各出兴。随方化导。莫不全
宾全主。全主全宾。大用齐彰。大机普应。流通正法眼
藏。显示涅槃妙心。直得云行雨施。水到渠成。还他过
量人。堪任过量事。卓拄杖。龙得水时添意气。虎逢山
色长威狞。
开炉上堂。火炉头话无宾主。无主无宾话亦无。潦倒
丹霞烧木佛。却教院主堕眉须。
赴径山退院上堂。备员南宕恰三年。又向淩霄阐化
权。了却先师旧公案。饥来吃饭困来眠。且先师公案
作么生了。拍禅床下座。
愚庵和尚语录卷第三
蓼满汀洲。
寂照忌拈香。今朝八月初四日。一句明明道不得。合
国人追不再来。千古万古空相忆。径坞云深。西湖水
碧。爇苍松古柏。作栴檀牛首之香。撷蕴藻蘋蘩。为酥
酪醍醐之食。聊旌远讳斯临。倍觉感怀畴昔。非关义
重恩深。只贵眼横鼻直。一度秋风一度愁。地久天长
有何极。
请昌国吉祥亨子元充首座。上堂。临济建立黄檗宗
旨。普化尽力成褫。无端仰山道。此人有头无尾。有始
无终。山僧昔年承乏海山。子元横身辅佐。兹者备员
宕寺。又荷分座说法。却不似仰山道。此人有头无尾。
有始无终也。谛观佛祖。各各出兴。随方化导。莫不全
宾全主。全主全宾。大用齐彰。大机普应。流通正法眼
藏。显示涅槃妙心。直得云行雨施。水到渠成。还他过
量人。堪任过量事。卓拄杖。龙得水时添意气。虎逢山
色长威狞。
开炉上堂。火炉头话无宾主。无主无宾话亦无。潦倒
丹霞烧木佛。却教院主堕眉须。
赴径山退院上堂。备员南宕恰三年。又向淩霄阐化
权。了却先师旧公案。饥来吃饭困来眠。且先师公案
作么生了。拍禅床下座。
愚庵和尚语录卷第三
杭州路净慈报恩禅寺语录¶ 第 673b 页 X71-0673.png