书名或作者
正文关键词
1421-A¶ 第 662c 页

* No. 1421-A
径山和尚愚庵禅师四会语序

或问于濂曰。世间至大者何物也。曰天与地也。曰至
明者又何物也。曰日与月也。曰然则佛法亦明且大
也。其与天地日月齐乎。曰非然也。曰其义何居。曰天
地日月。寓乎形者也。形则有成坏。有限量。虽百亿妙
高山。中涵百亿两曜。百亿四天下。以至于恒河沙数。
皆有穷也。皆有止也。此无他。囿乎形者也。若如来大
法。则不然。既无形体。又无方所。吾不为成。孰能为之
坏。吾不为后。孰能为之先。吾不为下。孰能为之上。芒
乎忽乎旷乎漠乎。微妙而圆通乎。其大无外。其小无
内。真如独露。无非道者。所以超乎天地之外。出乎日
月之上。大而至于不可象。斯为大矣。明而至于不可
名。斯为明矣。是故以有情言之。则四圣以至六凡。或
迷或觉。佛法无乎不具也。以无情言之。则水火土石。
与彼草木或洪或纤。佛法无乎不在也。三乘十二分
教。不能尽宣也。八万四千尘劳门。不能染污也。呜呼。
假须弥山以为笔。香水海以为墨。书之以不可说不
可说阿僧祇数劫。其能尽赞颂之美乎。然而佛法固
明且大也。其灵明之在人也。万劫虽远。不离当念。一
念不立。即跻觉地。亦在夫自勉之而巳。濂虽不敏。每
遇学佛者喜谈。而乐道之初。不以其證入浅深而有
1421-A¶ 第 663a 页 X71-0663.png
间其意。颇有见于斯也。径山住持愚庵禅师。得法于
元叟端心。四据名篮。敷扬佛法。以耸人天龙鬼之听。
缁素相从如云归岫。其弟子观通等会稡成书。介吾
友用堂楩公来徵文。以题其首。濂悬灯而孰读之。其
解人胶缠。如鹰脱绦旋。摩云而奋飞也。其方便为人。
如慈母爱子。一步而三顾也。其全机大用。如大将临
陈。旗鼓动而矢石集也。诚一代之宗师。而有德有言
者欤。虽然。不二门中一法不立。何况于言。览者当求
禅师言外之意。使意见两忘。而忘忘亦忘。方近道矣。
呜呼。佛法超乎天地之外。出乎日月之上。岂细故哉。
人患不求之尔。今极其赞颂。而书于此录之端。实欲
起人之敬信也。绘画虚空。非愚则惑。濂盖无以远其
责矣。洪武八年二月二十一日。翰林侍 讲学士中
顺大夫知 制诰。同脩 国史兼 太子赞善大夫
金华宋濂序。

* 愚庵及禅师语录总目



* 第一卷

* 隆教禅寺语录(三十条)
* 第二卷

* 普慈禅寺语录(三十九条)
1421-A¶ 第 663b 页 X71-0663.png
* 第三卷

* 杭州净慈报恩禅寺语录(三十四条)
* 第四卷

* 径山兴圣万寿禅寺语录(一十一条)
* 第五卷

* 再住径山兴圣万寿禅寺语录(五十九条)
* 第六卷

* 小参(一十三条)
* 第七卷

* 颂古(五十五首)
* 赞语(三十五首)
* 第八卷

* 偈颂(三十三首长短句)
* 第九卷

* 偈颂(一百七首五七言)
* 第十卷

* 自题(五首)
* 书跋(十二首)
* 附
* 塔铭(宋濂撰)


愚庵及禅师语录总目(终)
1421-A¶ 第 663c 页 X71-0663.png
愚庵和尚语录卷第一


* 初住庆元路隆教禅寺语录
门人 观通 等编

师于至正壬午十月十日。承行宣政院疏请。入寺。指
山门云。峰峦海涌。楼阁天开。是处是弥勒。无门无善
财。

祖堂。祖祖相传。佛佛授手。日午打三更。面南看北斗。

据室。顾左右云。这里无密室传授底法。诸人簇簇上
来讨个什么。拍禅床便起。

升座拈香云。此香天地万物。同体同根。至尊至大。本
支百世。无坏无杂。弥高弥坚。虔爇宝炉。端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下钦愿。山如砺
河如带。丕万世太平之基。车同轨书同文。廓四海无
为之化。

次拈香云。三世诸佛无传授。历代祖师无传
授。天下老和尚无传授。隆教今日此香爇向炉中。供
养前住杭州路径山兴圣万寿禅寺第四十八代慧
文正辩佛日普照禅师。元叟端和尚。诸人且道。毕竟
1421-A¶ 第 664a 页 X71-0664.png
为个甚么。以香扣炉三下。便烧。遂就坐。吉祥和尚白
椎罢。僧问。释迦不出世。达磨不西来。佛法遍天下。谈
玄口不开。和尚今日出世。毕竟为什么边事。师云。蛇
无头不行。进云。既是释迦不出世。为甚四十九年说。
师云。法久成弊。进云。达磨不西来。争奈少林有妙诀。
师云。年老成魔。进云。佛法天下遍不遍。谈玄之口开
不开。则不问。和尚为国开堂。皇恩佛恩。凭何报答。师
云。有眼者见。有耳者闻。僧礼拜。师乃云。海日高明。海
天空阔。峰峦海涌。楼阁天开。头头无上妙门。在在金
刚正体。诸佛出世。以讹传讹。祖师西来。将错就错。一
大藏教诳[言*赫]闾阎。明眼衲僧自救不了。伹能无心于
事。无事于心。便见尧风荡荡舜日熙熙。天清地宁。民
康物阜。山僧道薄人微。远承院命。三江九堰。航海梯
山。为国开堂。举扬宗旨。无一丝毫瞒诸人。诸人亦无
一丝毫瞒山僧。冀各存诚。共相委悉。

复举。僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。僧
礼拜。丈便打。师云。大小百丈。只解无佛处称尊。今日
忽有问新隆教如何是奇特事。只对他道。汝等皆当
作佛。他若礼拜。更向道。但办肯心。必不相赚。

上堂。即心即佛。兔马有角。非心非佛。牛羊无角。会么。
功德天黑暗女。有智主人二俱不受。下座。

上堂。师召大众。众皆仰视。师云。鹞子过新罗。便下座。

上堂。举临济道。一人论劫。在途中不离家舍。一人论
劫。在家舍不离途中。那个合受人天供养。临济见处
1421-A¶ 第 664b 页 X71-0664.png
遍枯。果然只具一只眼。山僧昨抵昌国访诸官寮。从
东过西。从西过东。波波挈挈。竟日只在途中。且如何
说个不离家舍。此日归来。山门头合掌。佛殿里烧香。
穿僧堂。入厨库。总是自家屋舍。又如何说个不离途
中。衲僧家只要据实而论。若不据实而论。谓之脱空
谩语汉。争受人天供养。隆教与么告报。也是小脱空。
且平实一句作么生道。乃云。从来不唱脱空歌。把火
烧山拾田螺。白格树头鱼扇子。急水滩头鸟作窠。好
大哥。以拂子击禅床。下座。

宝陀古鼎和尚至上堂。僧问。兴化见同参打下法堂。
意旨如何。师云。有甚共语处。进云。高亭访德山。隔江
见刹竿便回去。又作么生。师云。蚁子不食铁。进云。宝
陀和尚今日入山相看。和尚如何施设。师云。相逢自
有知音知。何必清风动天地。僧礼拜。师云。败将不斩。
乃举。龙牙道。云居师兄得第二句。我得第一句。师云。
大小龙牙。只和开张大口。不觉舌头拖地。山僧。兹承
宝陀法兄和尚曲劳象驾。枉贲空山。但愧荒疏无伸
供养。岂敢妄通消息。观音菩萨将钱买糊饼。放下手
却是馒头。是第二句。且如何是第一句。喝一喝。下座。

上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人皆
不识。慈氏如来三百六十骨节。八万四千毛窍。一时
撒向诸人怀里了也。敢问诸人。还识得也未。若也识
得。天上无弥勒。地下无弥勒。卓拄杖。此时若不究根
源。直待当来问弥勒。
1421-A¶ 第 664c 页 X71-0664.png

上堂。僧问。语是谤。默是诳。语默向上有事在。如何是
向上事。师云。胡孙上树尾连颠。进云。向上一路千圣
不传。向上一路千圣不然。毕竟如何则是。师云。向上
一路只在目前。乃云。冬至月头卖被买牛。冬至月尾
卖牛买被。期三百六旬有六日。以闰月。定四时。成岁。
移易一丝毫不得。东头卖贵西头卖贱。三十年后破
草鞋向甚处著。

上堂。寒暑迭相催。今朝腊月旦。滴水一滴冻。莫道且
缓缓。便下座。

上堂。举玄沙因光侍者道。师叔若参得禅。小侄当打
铁船下海去。沙住后令人持书问光去。打得铁船也
未。光无对。后汾阳昭代云。只见锥头利。不见凿头方。
玄觉云。玄沙也是贫儿思旧债。师云。大小玄沙光侍
者。人我未忘。互扬家丑。千载之下。遭人点捡。翠屏终
不学他古人。一切只是如常。昨承灵隐天童侍者相
访。寒温才罢。烧香吃茶。茶罢送归客位。自然主宾道
合。叔侄情忘。今日升堂略此叙陈。伏希道照。

佛成道上堂。举赵州问南泉。如何是道。泉云。平常心
是道。州云。还假趣向否。泉云。拟向即乖。州云。不拟争
知是道。泉云。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是
无记。若真达不疑之道。廓然荡豁如太虚空。岂可强
是非耶。师云。王老师过犯弥天。将释迦世尊六年雪
山千苦万辛。所得无上大道。等閒花擘殆尽。合与二
十拄杖。当时赵州眼光烁破四天下。面被热瞒则且
1421-A¶ 第 665a 页 X71-0665.png
置。今日众中莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是
为它閒事长无明。忝为遗教远孙。未免出只手去也。
拽拄杖。下座。一时趁散。

真泯二上座火。真如净境界。一泯未尝存。能随染净
缘。遂成十法界。掷火云。泥捏金刚水底走。笔描菩萨
火中行。

上堂。举东山演祖示众云。祖师说不著。佛眼看不见。
四面老婆心。为君通一线。便下座。师云。若教频下泪。
沧海也须乾。

上堂。僧问。不与万法为侣者是甚么人。师云。十字街
头石敢当。僧拟再问。师云。又要第二杓恶水在。乃云。
时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落花啼鸟
一声声。蓦拈拄杖。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏
破草鞋赤脚走。好山犹在最高层。

师一日。盥手次。僧问。如何是祖师西来意。师以水洒
之。僧便走。师唤来来。古人水泼梃逐不去。汝因甚便
走。僧却以手作洒水势。师云。汝作道理会也。僧便喝。
师亦喝。僧复喝。师便打。僧云。和尚莫错打某甲。师云。
汝但吃棒。我要者话行。

上堂。举古者道。色声为无生之鸩毒。受想是至人之
坑阱。又道。直须向声色里睡眠。声色里坐卧。击拂子。
唤作声得么。竖拂子。唤作色得么。离却分别心识意
庆言句外。道将一句来。

佛诞上堂。良久云。释迦老子生也。虾蟆蚯蚓同證法
1421-A¶ 第 665b 页 X71-0665.png
身。露柱灯笼共相庆贺。云门大师道。我当时若见。一
棒打杀与狗子吃。成人者少。败人者多。击拂子下座。

上堂。水母吕虾。琐𤥐腹蟹。眼在鼻上。脚在肚下。下座。

元太初藏主至。上堂。举阿难尊者问大迦叶云。世尊
传金襕外。别传何物。迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶云。
倒却门前刹竿著。师云。阿难如是问。迦叶如是答。且
道。世尊当时有所传耶。无所传耶。这里著得只眼。一
大藏教五千四十八卷。半满偏圆。权实空有。无不透
顶透底。拈拄杖卓一下。打面还他周土麦。唱歌须是
帝乡人。

上堂。顾大众云。老僧巳为诸人和盘托出了也。饥逢
王膳不能餐。莫错怪人好。便下座。

上堂。僧问。马祖升堂。百丈卷席。意旨如何。师云。不是
苦心人不知。进云。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐
踪。还得相应也未。师云。万里望崖州。乃举。洞山道。五
台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔子。
三个胡孙夜播钱。石霜道。风吹石臼争哮吼。泥捏金
刚水底走。踏翻海月乱波生。惊起土星犯南斗。道吾
道。三面狸奴脚踏月。两头白牯手拿烟。戴冠碧兔立
庭柏。脱壳乌龟飞上天。保宁勇和尚云。此三颂。一颂
堪为佛祖为师。一颂堪作人天榜样。一颂堪验衲僧
眼目。具眼者辨取。师云。保宁与么道。奴见婢殷勤。翠
屏不惜眉毛。与诸人说破。字经三写。乌焉成马。

解制谢都寺办斋藏主秉拂。上堂。咬破铁酸饀。百味
1421-A¶ 第 665c 页 X71-0665.png
具足。演出大藏教。一句该通。三脚驴子弄蹄行。万里
无寸草。下座。

秋日示众。叨据名蓝海上州。惭无道福继芳猷。宗纲
委地方堪悯。圣德如天未易酬。好把灵符县肘后。莫
将閒事涴心头。金风昨夜飘梧叶。地北天南又早秋。

师一日入园。见典座割瓜。师问。刈得几个祖师头。座
云。三十个。师云。那个皮下有血。座云。和尚何得重重
相戏。师云。好心不得好报。

八月旦。开堂请监收。并谢雨。上堂。今朝八月初一。天
外云收日出。夜来灌门龙王见大神变。降注大雨。尽
大地草木丛林。稻禾菽粟。皆得沾济。隆教寺里。普请
监收个个得人。一年三百六十日。管取粥足饭足。江
南两浙。春寒秋热。下座。

育王石堂和尚遗书至。并入祖堂。上堂。五十三年。弄
巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不彻。大众。个
是育王石室和尚末后为人底句子。明如杲日。宽若
太虚。权实照用俱备。擒纵杀活皆全。可以津济四生。
可以梯航九有。蚊子上铁牛。无你插觜处。卓拄杖。这
里见得。无一处不睹慈容。无一时不闻说法。苟或未
然。少间下座。普请讽经。庄严品位。香烟起处。一任观
瞻。

师到千[石*览]庄。众请观海次。师问。大海不宿死尸。鱼以
水为命。因甚死在海中。代云。怕烂却那。又云。性海无
风。金波自涌。忽遇旋岚偃岳时如何。代云。湛湛地。
1421-A¶ 第 666a 页 X71-0666.png

回至庄中吃茶次。师云。邪心是海水。烦恼是波浪。毒
害是恶龙。尘劳是鱼鳖。诸人日用现行。作么生免得。
有僧拈茶瓶。师前倾茶。便行。师云。正是乱泻。僧回顾。
师便喝出。

九日上堂。僧问。如何是宾中宾。师云。君向潇湘我向
秦。进云。如何是宾中主。师云。常在途中不离家舍。进
云。如何是主中宾。师云。常在家舍不离途中。进云。如
何是主中主。师云。横按镆耶全正令。太平寰宇斩痴
顽。进云。宾主巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师云。三
年一闰。九日重阳。复举。大茅示众云。欲识诸佛心。但
向众生心行中识取。欲识常住不迁义。但向万物凋
落处会取。师云。古人言不虚发。发心全真。众生现行
无明烦恼。业识茫茫。作么生说个诸佛心。秋变冬凋。
春生夏长。万物荣谢无有停息。又如何说个不迁义。
三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万
象。重阳九日菊花新。拍禅床云。汾阳和尚来也。切忌
错下注脚。

上堂。顾左右云。千年田八百主。郎当屋舍没人修。火
官头上风车子。咄。

上堂。二月仲春渐暄。村村花柳争妍。唯有衲僧拄杖。
长时无变无迁。卓拄杖云。上乘菩萨信无疑。中下闻
之必生怪。

愚庵和尚语录卷第一
1421-A¶ 第 666b 页 X71-0666.png

;