布水台集卷第十二
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞著

* 传

** 龙池禹门幻有传和尚传

师名正传。号幻有。生应天溧阳吕氏。幼丰硕。颖异不
羁。丱岁体忽尪弱。自以为寿不得长。因感香山小说
思出家焉。年二十二依荆溪沙门乐庵剃落。寻诣六
庭法师习讲。学木叉戒法。俄舍去叩庵。庵为开导。师
感奋自誓。一夕闻灯华爆有省。白庵。庵可之。庵没。师
心丧三年。然后治任。扺神京。初谒笑岩宝公。公高峰
十世孙。海舟慈其又大父也。契悟广大。楚黄无念禅
师游方时拟叩公。流辈咸为不可。盖禅门方死绳墨。
公乃逸格。提将来者无所缘泊。故畏忌之。公见师至。
便问。上座何来。师云。南方。公曰。来此拟需何事。师云。
乞印證心地工夫。公曰。认得心地便休。何更有工夫
印證邪。师云。不得不举似过。公曰。参堂去。师珍重。晚
入室。方具述所以。公蓦趯出一只鞋曰。向这里道一
句著。师芒然。中夜旁皇。公晨起。见师犹立檐楹间。蓦
唤师。师回顾。公翘足作修罗障日月势。师遂有省而
机不发。一日有僧辞公。公问何往。僧云。礼遍融师去。
公曰。曾与伊会过么。僧云。若论会则遍界无避处。公
睥睨曰。汝在庐山会过矣。僧答无。公笑而不语。师顿
见公用处。久之辞去。公署正宗付焉。且以一笠戴师
曰。以此覆之。无露圭角。师受旨。径往五台栖息秘魔
岩景。不出山者一十三载。会太常鹤徵唐公问道台
山。见师如夙契。恳师南还。师以庵未塔听之至荆溪。
公则以龙池延师焉。龙池故一源禅师道场也。嘉隆
以来。先德物故。东南法社例如灰冷。师至怆然。念百
丈大智之风有徒数辈。一如万指临之。于是担簦负
笈之人闻其风而有在于是者咸集焉。槌拂之下多

颖脱而去者。而天童悟报恩修称寂閒二大士矣。住
六年谢事。复游燕都。居普炤寺。时缙绅辈留神空宗。
日夕从师质證。尝一日举扇展示诸大夫曰。当时孔
子还知有者个么。皆曰不知。师曰。以我为隐乎。吾无
隐乎尔聻。众跃然。其揭示多此类法。师月川与师同
参宝公。左袒清凉。以非肇公物不迁论当世莫能抗
其说。师乃反覆剖析。累万言。或者窃议以为曷不自
疆理乃踰畔而耕邪。师曰。吾诚不与比忧然。后世将
遂谓法门无人耳。川卒毁版以谢居。无何有为妖书
诋上者。诏捕弗获。当事者藉口桑门。时紫柏可公逮
系矣。一时名德引去驰师。师笑曰。学道期了生死。生
死了顾反畏祸邪。高卧如故。事寝乃赴唐公再住龙
池之命。师前后京师二十馀年。当是时。两宫奉我田
服之徒方藉以有为。师独无所事。生平如饥如渴。一
以道为己任。故终师之世。升堂入室无虚日。好以门
前冷落车马稀。老大嫁作商人妇话问士大夫。般若
无知。靡所不知话问学者。鲜有契其机者。尝谓众曰。
今时人多有说得尽是者。恰像个脍子手。何也。任他
佛头来。魔头来。狮子头来。象头来。牛头马头。人头狗
头。羊鱼鹅鸭头到汝案上。一一尽汝破除。打发一边
去。只恐把个死猫儿头来。便不能破除得。打发不开
去。于此打发得开去。才是好脍子手。时有僧进云。将
死猫儿头来著。师笑曰。果然不识。师风度简夷而神
观凝肃。尝燕坐中堂。如在定者累日。虽左右近侍有
事不敢辄启。至其规诲提将则慈意蔼然。有所训敕
时或质以经论。援以百氏之言。如日莅天临。有目者
咸睹至其机用妙密。迥出情谓之表。则壑泽夜移昧
者不觉。师于神宗万历四十二年甲寅示寂。先一日
有僧自台山来。师欣然与剧谭山中宿昔。扺莫索浴。
浴出而示微疾。众环拥。知师厌世。因请遗训。师举所

著帽者三。众无对。师乃拍膝奄然而化。盖三月十二
日子夜也。师生世宗嘉靖己酉。世寿六十有六。坐四
十四夏。门弟子依法阇维收灵骨建塔本山之右。

** 天宁幻也慧禅师传

师名佛慧。字幻也。别号懒石。会稽人。南宋史相之后
也。母戴氏梦天台僧扺舍。孕师。及娠。邻人共惊异相。
见红光盖室如火。六岁入童子学。授经知大意。十四
慕空宗。走天台。见松谷法师于华顶之胜峰寺。求度
不允。乃泛海求潮音僧度。复不允。因之发愤葬身鱼
腹中。且死得救免。舟人悯之。为剪䰂。诣谷始纳为僧。
命今名。留习台教五载。一日晨课中间豁然。不觉心
吻俱开。告谷。谷奋挺逐之。不得住。闻嘉禾有济法舟
者。走见之。会济方属纩。于是一钵烟村。孤筇天外。南
询北访。遍见大有道者。而卒机契圜通为笑岩入室
之子。出住天宁之优昙苑。疾当世学者走声便软煖
一澄之。以枯澹数十年。门无宿客。尝示众曰。一翻相
见一翻新。好看钵盂添柄。几处行来几处险。犹奇艇
内藏轮海。不顾山头月白。一任浮沈空无奈。雨脚风
清。大家和会。参方衲子。讲席高流。居士宰官。天仙魔
梵。有情无情。生一乾坤。死一乾坤。圣一法界。凡一法
界。何曾谩得诸人。若也谩得诸人。那讨说个是非好
恶。贤善才能。尊卑异类。焯然些子。谩不得。欠不得。你
道是什么境界。会么。满目尘埃千圣眼。半身落魄五
宗心。晚移多宝庵。足不越阃者复十馀载。老且耄矣。
忽思天台旧隐。即日曳杖还南。嘉禾缁素遮止天宁。
俄示微疾。简历示小。师曰。后二日可。小师涕泣固留。
师笑诺。为更留三日。仍涕泣固留。不可。俗弟子闻之。
趣置龛室。师以是日午跏趺榻上而工适报竣。遂趋
寂焉。僧腊七十八。世寿九十一。师生嘉靖丁酉。方其
化扬神庙时。重译来琛。山饶海富。加以国家尊崇象

教。一时禅林讲肆。蔚然云蒸。都下逮衲衣空閒之辈
鲜不藉赖中贵人以自赡。师独斥去弗受也。阒然一
室。嗒然一我。往往绝粒则阖关危坐。有馈之者粟逾
斗。钱盈环以上。亦斥去弗受也。时闻啸声如老鹘。吟
声若清泉而己。然不动真际。万行常兴。凡斋施茶药
利益事皆为之。万历间奉诏为慈圣皇太后饭僧。千
朝事竣。阖关如故。故王公豪执希得见其面。即非所
欲方寸之闩涩不可通。即通而昵极清光。方若露立
霜月中。亦芒寒足。桌士大夫从之游者。惟曹驾部安
祖。陈司业雪滩最久。侍者一能明执侍终身而己。明
尝有句见懒石卮言中云。春水仰看人面绿。名华低
唤鸟声红。则明盖长于声律者。师语音如钟。足有轮
纹龟画。番番黄发。齿落更生。皆其异相之著者。至若
五台睹文殊真境。司爨感天台圣僧。事涉怪诞。兹不
具述云。

** 圣寿印乾法师传

印乾法师者广陵人也。法名海印。俗姓韩。父早丧。母
孙氏守志拊师。见师黠慧异诸儿。乃弛慈母之爱。更
张严父之威。过庭必训。训师严且倍常。仍命师远学
金沙。盖日以亢宗望师矣。然师志在出尘。殊无经世
意。母微知之。适师归里就试。促师毕姻。师畏罥尘网。
因哀乞邻东之老僧体庵能公者方便为剃落。于是
得堕三宝数。一日公谓师曰。千岁之椿必生广莫之
野。凌霄之鹤讵栖枳棘之林。师默识公意。即日礼辞
去。遍游讲肆。凡性相二宗硕大之家。若巢松。若一雨。
若昧法师辈。光昭吴会间者。莫不造请微言。诸师降
以大龙之雨。师一当以巨壑之投。升堂入室。无所关
隘。而京口悟心融公尤为骏赏。因挽师分座讲说。长
河既决。千里沛然。英声遂籍籍起东南。东南学士日
望师开法受徒。得挟策一聆玄义为快。然师自念长

水从琅琊开法。太原孚因禅衲悟明。德山宣鉴躬担
青龙疏钞出蜀。拟埽南方魔子而卒自焚于纸灯吹
灭之后。宗门岂无长哉。我未达耳。若夫数他矜宝。说
彼哗音。直先圣所诃者。崇祯己巳春。博山来禅师赴
天界之请。入留都。师蹶然起仅造筹室而山还江右。
师怅恨久之。会友人山茨者从磬山来。称修和尚宗
眼圜活。能针灼耆艾。师慨然与之偕往。修一见深相
器重。即以本来面目话诘师。师如痴如醉。若不知人
者十有九日而省。入室呈偈。修示以本色钳锤。师迎
刃即解。如转圜石于峻阪之巅。修曰。未也。豪氂有差。
天地县隔。师声喏而退。丛林故事腊八升座。师出问。
释迦老子道。奇哉。一切众生皆有如来智慧德相。但
以妄想执著而不證得。如何是妄想。修曰。成佛作祖。
如何是智慧。修曰。入死出生。恁么则无明实性即佛
性。幻化空身即法身。又云。不證得。不證得个甚么。修
便打。师拜起而曰。若非今日亲承指示。几乎话作两
橛。修曰。一面底道将来。师云。道得也是腊月莲华。修
益器重之。既而闻天童法化之盛。复走见密老人。于
太白山中亲炙踰年。会修迁湖州报恩。复往省觐。俄
而修寂。即欲抗迹西山。高蹈方外。而山茨禅师初住
东明简。师曰。东明旵祖道场也。老屋败椽虽聊蔽风
雨。奈塔山未复。祖茔尚薶。寒烟衰草中孤掌难鸣。兄
岂靳只手哉。师毅然走嘉湖杭。白三郡之护法及当
事者卒韪师之议。而东明繇此复业。然师不自谓德。
复去山后之数舍缚屋而居。师为人外瘁中刚。寡缘
饰与。物无违诤而义在必往。不吝情去留。而师友恒
切居东明时未三祀。长兴男子复搆室乌瞻深处延
师。师欣然乐就。将为终身不出计矣。归京口省融公。
公复以老病留。遂力却乌瞻而栖城南之八公洞焉。
方是时。师去讲座几十年。虽同学相过从难师经论

重宣。然嗛嗛之志未厌也。会广陵蒋氏元长。董氏问
曦二孝廉迎师入城供养。且叩楞严妙旨。因而四众
闻之遂延讲兴严。及散席归京口。公果厌世。遗言命
师继席圣寿。非所好也而义不可辞。起敝支倾。甫一
年而病作。就医东隐。问疾者往来如织。师恒接谭不
倦。有宁生楚儒者以事游吴门。来谒别。师曰。子去几
时归。吾不能待子矣。把臂送之。低回不己。越数日忽
索浴更衣。命移龛入室。据坐跏趺。令人扶其首。久之
熟视左右。举手曰。吾行矣。主人暹法师戏谓师曰。今
日天雨。纵去不远。师曰。吾有草鞋在。主人曰。草鞋𩌍
断时如何。师遂閟目不语。俄撼之。己逝矣。停龛数日。
颜面不改如生。京口缁俗闻之。遂各备华幡。奉迎龛
室。归葬全身于八公洞之左。师生万历乙未。入灭于
崇祯癸未五月之七日。盖世寿四十有九。僧腊则三
十又一焉。

** 昙常集三禅人传

昙禅者字昙生。黄州蕲春人。出家庐山开先寺。视予
为犹父行。幼从予游方。动止有法。奉予历百城春秋
十馀祀。虽荒村野寺。风雨晦冥之候。未尝见其有惰
容。尤刳心己事。于三不是语发明。从此信入。先师悟
和尚盖器重之。继予归隐匡庐。为予分卫千里。还执
爨负舂如故。迨先师没。予奔赴天童。乃留黄岩。始分
岐不克从焉。既而丧乱。荐臻山寺罄遭焚掠。殆居不
遑夙夜矣。而旋营旋葺。初无介意。以违予久。将省予
广润。夏止邗之东隐庵。一日无疾。忽索浴更衣。安详
敷座跏趺。然后从容以趋寂之。故告其徒。徒惊愕悲
恋。跪乞遗言。曰。你自去广润礼觐和尚。吾行忙。不及
见也。言讫而终。

常禅者字法藏。长沙益阳刘氏子。幼出家。志参湖海。
以母老无依托乃负之游方。复以利养同僧。为母罪

所至。割食食母。日食残滓弃沈而己。母死则荷骨以
往。于先师无恙时趋叩天童。久而知归。逮予继席天
童。即居请客侍者寮。复典客灵峰广润。故从予亦最
久。为人质直好义。触事颖发。于友恒面折其非。于师
亦横机无所让。至于荷法事众则身命以之。后游龙
池。为龙池纲维一众。一众服其公。俄疾作。预知时至。
命侍人安排果烛。铺设香几。于是索笔书偈。揖别堂
头。竟尔坐脱。

集头陀字圣阜。会稽郭子式也。自为儒生。以德言重
于越。于越之子弟从之。师其孝友。则雍穆于家。师其
文章则辉煌于国。故通国之人莫不欲尸祝子式。社
稷子式。而子式固深渺自藏也。鲁藩监国日立以崇
官起之。为一陛见即告归。用团练法保持里。闬日有
游骑骚绎。则自破产为之供亿。不俾一卒入下户之
门。举平原平水若邪溪滨。凡赖子式以全者千有馀
家。清兵渡江。遂从予云门落䰂为僧。自兹阖户山庵。
茧足不履市城矣。己丑冬予领越州大能仁寺。不得
己一践都门。归而得疾。疾且革。召诸亲友从容话别。
作偈辞世。复取自肖象题之。乃泊然长逝。

赞曰。善夫。圭峰有言曰。作有义事是惺悟心。作无义
事是散乱心。散乱随情转。临终被业牵。惺悟不繇情。
临终能转业。彼姝三士所谓转业是邪。非邪。夫纷纷
荷橐走丛林。其谁不曰我为生死哉。而临行洒然。寥
寥无有。何也。由信之不深。行之不笃故耳。况复狼心
虿尾。所作殆有甚于屠沽负贩者。予故于三人独表
而出之嘉往。所以劝来。岂曰临川叹逝而悲从我者
之皆不及门与。

** 四明孝直钱先生传

先生名敬忠。字孝直。上世以官为姓。盖陆终之后也。
中叶祖从父官宁国。为宛人。又九世迁鄞。代有异材。

故江东之钱氏日显。高祖奂参政广西。以单骑平蓝
贼。功升布政使。曾祖瓒亦任广西副使。时人比大小
郑云。父飏虞公名若[赓-(雪-雨)+臼]中。隆庆朝进士。授仪曹。性戆。
与时左出为临江太守。以亟白故御史刘台冤忤权
贵。由是诬公酷禁。杀多人。疏动神庙。致坐福堂者四
十年。先生适生浃岁。从父狱中受书。慧异具至性。日
呜咽吁欷。不出父不自有生。遂矢志力学版床锐减。
于时临江拘禁日长。母田忧悴成痨瘵。归侍则心挂
吴天。趋省则肠回浙水。虽以父命受室。岁时伏腊。重
自悲伤。未尝与家人一接醴为欢也。先生虑患既深
掺。心益危。思致益。登峰造极而文章憎命。达凡五入
浙闱不第。益自感愤。卒连登四十七年春榜。占麟经
第一魁。多士方图奏请。忍不待时。或劝先生宜万全
出父。奈何婴鳞蹈祸渊。不得己置廷策不对。复泣血
长安道上。三年至憙宗改历。伏阙且请死。颂父冤矣。
会当事者多疑沮。不觉愤懑之极。欧血盈斗。竟自囚
服。待罪金马门乃得旨。原释奉父生还计。先生自少
至壮。涕泣告哀。风雨奔命三十年。无寸晷少弛救父
之心。故自临江脱狱之后则如丹成黄冠。道證高僧。
前后际断。人间世无复馀想矣。所以角巾野服。放意
湖山。恒与名缁宿衲相游泳。兼通法乘。诸书多所撰
述。能安彻骨之贫。不热亘天之燄。当涿州秉衡日。由
攀附跻显要者不可悉数。先生为门贤首出。顾自浪
迹东瀛。超然物外。其高洁为何如哉。崇祯初召为刑
部郎。以母病告养。归授生徒穫馆糈以奉甘旨者。又
十年母卒。服阕复起为郎。益清贞。自树党人。恶其异
己。出为宁国太守。锄强植弱。立法赈饥。存活者数万。
终以道不谐时。免官去任。旅食金陵。甲申之变。抚臣
马士英迎立福王于南畿以定策。居台鼎导。主色荒
不问经国大猷。先生患之。乃极陈讨贼复雠之义。劝

上亲征。冀乾纲独奋。有以振厉朝野。其明目张胆皆
诸葛武侯出师表所未经筹策者。书三上不省。先生
知必败。即日出疆。依长公光绣隐于海隅。复援麟经
私定甲申罪臣四等之案。其维持世教人心皆此类。
寻以国事日非。忧愤成疾。明年新都覆疾。遂革乃更
号岂尘。自题其旌曰崇祯遗老。然后瞑目而逝。盖慕
元处士林外之为人。亦以虽死不忘先帝云。

赞曰。余读有明成祖文皇帝所编孝顺录。上溯黄虞。
下终昭代。自天子至于庶人。凡散见于史传者靡不
搜采。仅获二百七人。其间虽有处极人伦之变。皆可
尽子职而为之。岂若先生父婴宸怒。同朝莫解。子欲
出而之生。所谓天雨粟。马生角也。故为先生谋。与其
自为谋。亦安所施。夫回天之力庶几得一第。或可万
一陈情耳。则先生之朝黄卷。暮青灯也宜矣。独是父
幽母瘵。天各一方。东顾西瞻。愁肠万结。苟非穷神极
虑。竭智尽能。曷繇奋扬高翮。哀鸣九天哉。夫陆终之
后至飏虞公益蕃。今其子若孙凤翥鸾翔。振振未艾。
彼临江之非酷吏天实监之矣。使公无先生终閟幽
圄不出。是以圣君杀贤守。天下后世其谓神祖何然。
则先生之移孝作忠。奚俟出身加民而后见之。于乎
先生之曰忠曰孝。其斯以为忠孝与。夷考二百七人
中舍五十而慕之虞舜。谁与匹休哉。

** 广陵三我先生传

先生姓蒋。讳应参。号三我。邗之董子里人也。幼孤家
贫。攻苦寡强。亲戚岁以馆穫有秋食。孀母日甘毳以
奉者数十年。当是时。先生自足握青紫如券而救败
扶伤。蹀躞不能前。然先生弗恤也。昼夜摩厉诸生。故
先生铸人之风以是日闻而先生车马亦顿矣。然先
生方以得糈为将母大庆逾弗恤也。迨丧母则又鼠
思泣血。不蕲有生。故先生终弗恤。曰。噫。负吾也夫。然

吾不人子负而天以吾子负。则吾真负也。夫先生恭
不泄迩。孝不忘远。居恒时有祭。月有祀。虽宾燕不废
也。凡祭必斋必夙。明河在天则先生皇皇起视曰。旦
矣。非采蘩风人交鬼神之道也。不敬奈何。然废彻而
光昭如故。转己祠墓礼。俗岁一二展。先生则嘉辰令
节皆往。虽豆无丰硕而烹葵烧芋。献酬交醋。若蔼然
膝下者。夕末为先人分岁。朝初复为贺旦。皆生人礼
也。故乡农望而怂若慎尔。刍牧毋干先生陇。恐先生
伤胥邵也。春秋献文庙。先生不与从。则陈诗书阙里
志于庭。炷香束帛。拜阶除首。九顿歔欷。顾子孙曰。先
师衣被我德厚焉。可忘若钦念诗书训邪。忝先师不
可。先生丰颐后耳。美须髯。童子光外射而颀然。面目
严冷。类刺削神人。自其胜冠。时燕居必冠。冠不释元
者近六十载。门弟子遇诸途。十步外必虚左俟端。拱
唯谨阎。子含卿有轶才。骀荡无所忌。居恒咄咄。掀髯
风摇四座。殆隅先生则终日恂如不能言者。今上颁
朔先生旄矣。然左书箴。右书铭。兢兢如也。故生平无
过误。闻人过误辄同废病。恐终不得活。诸生也大则
让。小则规。子孙则毕让无巨细。孙某过中陈。见屣焉
蹴之。偏先生让曰。齿君路马。何如蹴父履。读诗书大
家子不识礼。固当终朝不怿。当食犹叹嗟。孙某惧。叩
首自责无所容乃己。先生见子姓类师生。临家人若
臣。主自妻媳以下终身未尝窥户庭焉。一孙一子。子
善举于乡。为今孝廉君。孝廉于先生最为式谷。然先
生廉隅见矣。故先生终以德王。子孝廉又以文雄。孝
廉恒多为缙绅。先生操觚家所诵说。先生则人人乐
道。以为三我先生真古狷洁士哉。虽然先生清刻矜
己。诺犹古东楚风。若其动符礼法得不教焉。殆邹鲁
彬彬君子未遑也。犹喜古皇先生教少欲知足。固一
白衣杜多。白社有外务。则先生禦操不平慷慨然。固

饮酒食肉。新学近事男多窃笑先生。然诸近事男闻
经行道崇胜业皆自逊不若先生。然察之则不若先
生远甚。识者多谓先生用儒治身。用佛治心。则先生
笑不言也。然先生疾革。犹命佛者击磬诵修多罗。先
生则倾耳听。使声琅琅不绝。然后右胁吉祥乃逝。则
皆古皇先生教也。当弥留时。子妇梁割肱杂糜以饮。
先生几起。卒以衰惫。殒此哲人。惜哉。

赞曰。史阙文。马借人。二事皆末孔子称之。何也。伤周
道浇漓日甚也。往余客句章见秦县王子式。姚州管
生圣者。其人皆布衣。有王公之重。矫节砥行以生人
之死。当世之人因之而寡过者盖千十百家。先生亦
然。无大位。整齐当世而危言危行。当世亦惮之。语曰。
猛虎在山。藜藿不采。先生有焉之三人者皆人伦羽
仪也。今一岁间相继化去。余甚惧之。然于越多君子。
广陵多广商大贾。故余亟采先生行事。论次为传。付
孝廉君俾号于人曰。先生出矣。自古有死。先生盖未
之死也。悲夫。

** 义仆传

吾家有老苍头。忘其族姓里居。小名进宝。子。无更锡
嘉名。遂名进宝子。幼鬻吾家。仕吾先王伯。伯父伯兄。
伯兄之子。子之又子。五世矣。为人质愿。寡言笑。经旬
未尝见其启齿。惟渠渠力作无休时。始吾王伯少有
苍头。方学推袯。几废股。日粪其主之田以佐佑之。故
吾先王伯捐宾客之日鼠壤有馀蔬。后岁大不穰。伯
父早丧。伯兄又不事事。所粪之田日折而入于逋主
之家。苍头则为之佃。既食其入。复收其赢馀。以供岁
时。伏腊暇则理蔬圃。治水薪。凡伯兄之家待苍头举
火者。三世伯兄蕃嗣姓困于货。不能为苍头置室。遂
终身亡偶。然不闻其有外遇与夫不足之色。以予少
长。见苍头大都若此。近复闻其采药山中。得奇药。以

之饮病者病辄愈。方且以仙真品目之。予谓事出偶
然。未可异。独其生平奉主义至高。有类古之良大臣
者。今之大臣有能彷佛于吾苍头之一节。其肯以疆
场之患。社稷之艰忧吾君哉。义士也夫。纯臣也夫。





布水台集卷第十二