寒松操禅师语录卷第十七
嗣法门人德玉编录

* 像赞

** 经写弥陀

「　有声其默有俨其容瞻之仰之以翼以通无烦海口雷音而梵呗嘹喨不借龙剂兔颖而字意玲珑东西接引兮指诸掌风月贯穿兮意莫穷珍重仁人高著眼一池香散白莲中」


** 圆通大士

「　目贮千山翠旭容开万井晴岚善财南去少人谈独对风清月澹谩谓相逢无语梵音满耳谁谙金鳞日日跃花篮六月何曾怕烂」


「　江风吹动海云飞默默无言接上机踏遍烟波閒似我翛然独立对斜晖」


** 初祖

「　径庭之机人不晓一苇翩翩过别岛踏碎波心月半钩清光满目漾寒藻」


** 十八罗汉

「　落落千峰之客悠悠四海为家须眉姿致饱烟霞各适风流潇洒或笑或吟任我人嗔人喜由他宥询近日甚生涯向道知音者寡」


** 云门湛老和尚

「　卓耳受南宗之喝甘心屈慈舟之膝未明举一举二便要驱耕夺食提向上以当生平除放下别无消息不知觜好伤人尽道肠如弦直断人性命不假刀见人家财尽没匿不可规模如何取式自有禅道以至于今几曾见有个样不近人情的知识」


** 弁山瑞老和尚

「　忘其尊德重不言而化忘其贵道高不怒而威不重翁九坐道场十会说法先分衣钵预定归期重只重

** 青龙百老和尚(青龙石刻)

「　抽云门之顾鼓荷玉之浪奴儿临济婢子沩仰夫如是乃人天之灾彗本佛祖之祸殃胡为乎名喧异域声震遐方故知鱼之能跃鸟之能翔如师之道神龙不足以谕之一芒毕竟如何春风来大地万卉尽传芳」


「　春霜面貌秋月丰神徵今有道铸古无情参临济禅而口吞临济悟云门旨而气傲云门肘后佩灵符妖魔咸遁迹眉间悬宝剑狐兔早潜声为法为人一片襟怀深畅彻乐山乐水满腔肺腑巳频倾真风难禁流芳远挂向云堂启后英」


「　霜颜凛冽雪鬓交加灯传百丈席继龙华陷虎之机毒超黄檗劈佛之手辣逾丹霞弘开祖道风回远截断江流日又斜一曲新丰酬满座凤麟济济遍天涯」


** 自题

「　从无伎俩振家风白棒频拈扫太空更若怀中疑不了何妨问取卖油翁」


「　发染严霜形同椎鲁七处开丛席至劳无功数年住弁山于事无补捻双空手只期后哲为型惟一赤身欲与前贤继武德有所惭言无可矩动静既不能以周身春秋怎配享于祖父(龙华常住请)」


「　鼻孔昂藏齿牙疏缺少喜多嗔将南作北棒验龙蛇枉费神言分玉石徒饶舌值兹末世浇漓半是倚彊行劫自罪引他毁尧誉桀莫若钓皖水之白云跃赤尾兮化风雷而啸月(白云常住请)」


「　头鬅鬙眼卓朔遍刹尘无定著两浙三吴凤翥龙骧七处十会雷轰电烁呵临济未是白拈骂德山漫称老贼有时掘地觅天瑞现优昙有时指迷锄逆声鸣

「　磊磊落落潇潇洒洒有耳似聋有口似哑适其性日霁风清逆其情雷轰雨打乍嗔乍喜秀抹深山之容忽后忽前辉联明月之雅得人一牛还人一马不比寻常之乎者也(秀也实请)」


「　气少神情骨非圣彦怡闻其名怕见其面吹布毛为法施琢璞玉为琼弁忘恩背义者穆以春风抱道守贞者激以雷电若还格外英灵决不随他转变欲询者汉真伪古道从来一贯(古璞玉请)」


「　貌不惊人语亦无味听教弗明参禅不会念子曰而古板苔生演摩诃而胸襟茅塞呵佛骂祖时绝无德峤英豪千人万指处偏合寒山火队空中花摘残水底月捞碎弁峰麟凤满乾坤不信愚蒙惟此最(子了英请)」


「　尊之弗为荣毁之非谓辱只探如来藏不入如来室须弥剖微尘明珠作鱼目有问西来大意向道何必不必丹桂风摇万树金青山月皎一团玉(剖尘静主请)」


「　秋云一衲春水一锄争之不足让之有馀一片野情无处著高山来钓放生鱼」


「　臞瘦骨棱棱通身无见解探遍诸方禅未常轻纳败只悔入弁山屈膝礼三拜一笑灭却正法眼再笑贬却毗尼戒青龙两住笑徒然衲子相逢笑索债佛祖频来共结冬仍言陷虎机犹在万事付之一笑中一任诸方争笑怪(青龙常住请)」


「　坦坦荡荡痴痴兀兀笑倚一筇今经半百若谓是青龙奚啻太虚添彩色若谓是善权还如远水探明月是非拈却两重关佛祖到来难辩别等閒问取子西堂端的分明对一说(子青昊西堂请)」


「　碧落晓藏身沧溟时沐面发侵雪几茎衲挂云千片夺食饥犹虚驱耕苗自遍知伊不知伊咸云腊月扇

「　火里敲冰石中取玉弹没弦琴唱无腔曲一千七百则味不黏唇三藏十二部字不经目鞭泥牛耕空劫之田遣木偶净沧溟之浴家私狼藉十分柴炭不存一束现子绘之何所图笑看山青与水绿(慧慈现知载请)」


「　远听感慈近亲嫌暴满容斯瘦非因田地遇时荒两鬓将皤岂谓师塔无人埽挽颓风反贻笑于颓风行古道复深惭于古道誉之而不逐念纷飞毁之而不随缘颠倒欲知尔有甚长请把鉴光一照」


「　一杖敲残明月半瓢贮尽苍烟相逢道是地行仙雨打桃花拂面常有客来问道惟舒石子谈禅岩高树老不知年风送清香满院」


「　渠正是我风吹浅碧柳丝轻我不是渠雨洗澹红桃萼瘦非渠非我孤明月湛水中天即我即渠长啸人听庵畔路此段真机惟自知岂是丹青描得就」


「　生缘桐岫弗知皖国乡谈主法善权不谙荆溪风土閒少而忙多才疏而智鲁懒求于仙慵作乎祖放荡不屠出水蛟风流惟跨巡山虎者样人如何做青龙之嫡嗣绳苍弁之祖武玉侍者好收取他时若展开一任惊寰宇尔我不孤负五五二十五(古璞玉侍者请　骑虎)」


「　性澹情疏心直口快最无分晓逼石女生儿惟有化机断瞎驴逐队力成师塔人美而不知延住祖庭魔侵而不怪让善权化贪者之痴说指迷启盲人之瞆虽无致怨如砒恐不免讥犹虿阿呵呵憎者憎爱者爱顺兮逆兮两俱忘燕语莺啼青嶂外(善权常住请)」


「　胸襟虽冷志气益坚慕师之道感师之贤仰而戴天座中辅弼十三载俛而履地塔上栽培二八年难于时语随于前缘憔悴不因茶饭少奔波多为法门怜白驹无力挥戈挽且坐茅堂听杜鹃(存善卷礼庵)」

* 杂著

** 宝剑连环颂

「　怀藏造化不知年出矿难将金铁传爪发胡为投大冶超然迥出湛卢先(铸)」


「　超然迥出湛卢先更复磨砻始得全试看良工呈妙手阳纹暗与白虹联(炼)」


「　阳纹暗与白虹联巧上何妨再著研露出等閒锋似雪从教神鬼也惊颠(淬)」


「　从教神鬼也惊颠好拭尘埃弗涉纤三尺霜含天地老纵横原不犯中边(拭)」


「　纵横原不犯中边佩带翩翩气浩然匣出锋铓浑不露全提塞外息狼烟(佩)」


「　全提塞外息狼烟光射清虚透碧天照彻无私全大用些些触著髑髅穿(光)」


「　些些触著髑髅穿紫气更深吼月圆惊得须弥颠倒走无端嚇杀老金仙(鸣)」


「　无端嚇杀老金仙雪夜腾辉出市廛忽跃延津成变化张华何计握龙泉(跃)」


「　张华何计握龙泉信手拈来绝要玄空掷不伤锋不损方堪许话祖师禅(掷)」


「　方堪许话祖师禅出匣何如入匣先放去收来常在握怀藏造化不知年(藏)」


** 蜜蜂颂(和宋天封佛慈禅师韵)

「　蕊绽芳丛刺有时带晴归是带香归门开漆桶通玄路活泼机从林外飞」


「　异类分身天一涯春光收拾晚排衙堂中阃奥无人识体态风流出当家」


「　翠泼山花日煖时在途曾未把家离蓦然桶底全翻却玉蕊空成蜜满脾」


「　穿云吸露美晴光底事纷纷为孰忙刺著不能知痛

「　平生家业寄枯桐一窍通时百窍通扑面相逢轻一劄几人皮下血流红」


** 牧牛颂

「　𤚱角询穷云外涛声踏碎溪边撩风口笑草鞋穿不惮关山路远月晓每同月问霜寒常带霜旋何时得遇老南泉共把家私判断(寻牛)」


「　未睹峰前来影却怜道左原贫破钱苔上露痕新反覆于中细认乍有乍无欲现半明半暗犹湮想伊只在此嶙峋端的无劳更讯(见迹)」


「　残迹多遗石面吼声忽听山腰春深毛色杂柔条个样灵机谁肖明月四蹄莫画清风两角难描谩言知有是今朝著意收归始妙(见牛)」


「　雨霁溪眉散步烟消谷口逢渠依他狂性就他除入手何须远虑全不顾时却在些儿动著还无林泉谩纵意生疏紧著金鞭莫恕(得牛)」


「　带露閒行北涧和云散放东坡细披白雨一青蓑踏遍山河朵朵不用风搓绳系肯将地画栏罗如今趁亦不之他岂似从前累我(牧牛)」


「　浪拍芦招返含风摇竹指回家半鞭倒影走飞霞者段风流潇洒短笛横吹韵杳夕阳一曲云斜纷纷天际落梅花溢目韶光俊雅(骑牛归家)」


「　棕履常留石阙玉蹄不到松关一生活计付潺湲且了现成公案放足横眠白昼连拳高枕青山休云万事转头间未转头皆梦幻(忘牛存人)」


「　荡荡人牛尽荡空空明暗俱空空无空处未为通依旧冰河燄冻况是深居岩壑不教移步巃嵷争来宝殿话吾宗莫向人前打哄(人牛双忘)」


「　彩散双眸复睹笙吹两耳遥闻天然吕律讳言勋太古音回雅韵素羽重歌白雪绛桃更泼红云水天一

「　夜静无停月窟天明独步云堆荷衣拂去带青来柳巷花楼不碍兔角横穿佛祖龟毛倒系风雷乾坤拨转笑颜开功大慵加盖代(入廛垂手)」


** 十二时歌

「　平旦寅灶冷虚斋满隙尘不见松花炊破釜徒将烟火望西邻啼猿寂落叶额树转流光到眼新黄鸟弗嫌人面瘦白云知我旧来贫」


「　日出卯一室多年懒为埽举步常拖碧藓香开门放入红轮晓圆陀陀光皎皎此个明珠谁欠少端的还从衣内寻叮咛莫向外边讨」


「　食时辰菜煮黄齑不厌贫瓦钵揭开吞日影香糜分出晓堂春忘五观弃三轮腹饱休云味转真自是洗盂人去后何曾粒未得黏唇」


「　禺中巳生涯此际成何事花开垄上澹锄云叶落溪边频拾翠散昏沉消瞌睡循环复把琅玕计归来展手尚无心那有閒情说大义」


「　日南午脱栗休将时刻数香递远风澹荜萝声消幽磬沉茅户木鸡啼金牛舞满腹阳春一时吐更把瑶琴反复弹未闻几个知心腑」


「　日昳未活火铛中蟹眼沸烟篆纷纷涨水声香消阵阵传风味足清神多爽气到口方知无忌讳运用寻常每自为翛然那复有尊贵」


「　晡时申閒策孤筇到海滨错落清机同水鸟婆娑短发学山民无高下绝疏亲萍水相逢便问津等閒不解空回首莫怪烟花冷笑人」


「　日入西牛履牛衫半秃首几欲谈玄没个人间消逸兴凭吾有赵州茶曹山酒拟饮还须同出手不是大瓢七碗流到来未许轻开口」


「　黄昏戌独坐寥寥安一室壁架青灯隐复明瓦翻苍

「　人定亥风送泉声来岭外夜静寒灯照六窗更深无梦真三昧佛不求祖奚爱一枕青山憨布袋帐破休嫌明月窥屋穿自有白云盖」


「　夜半子庭虚万里清如洗一片金筛竹叶青几家漏断莲花蕊纸帐前草龛里肱曲蘧蘧忘脱履随地游仙忽作声虚空惊得笑歪觜」


「　鸡鸣丑梦醒慵呼祖逖友屋破床头好笑天被穿身外惟搔首衣斜披脚赤走尿瓶踢得翻筋斗个事应须说向人奈何不是同流叟」


** 赠天成监院

「　慇勤问道已多年鹤发婆娑志益坚谩谓古稀今便幸春秋犹过赵州前」


** 训童行

既为生死出家立志务须向上举目看他上流律身
戒为榜样参禅要尽法源阅教须知比量见人切切
温和处己时时谦让行不随境飘流住当为人仰望
细思我是我非任从人得人丧圣贤解脱称高缁素
悭贪成障识破人面兽心由他前称后谤果然心不
负人自是面无惭状戒将孝作根基道以德成厚养
生难际遇法缘不易得为僧相若能依此行持佛阶
定可趋向。

** 示禅人

「　笔底滔滔本自由何劳纸上更追求如能墨海都翻却尤胜当年南匾头」


「　话头牢把莫迟疑著意追寻看是谁看到水穷山尽处一轮明月上梅枝」


** 示张净庵医士

「　学道亲如诊脉亲分明指下莫因循等閒看破谁迟

** 示李道人

「　斋僧不必择丛林何处丛林不是僧株守一方无变易还如风鼓欲盈罾」


** 寿檀越

「　谩说人间甲子周閒来正好跨青牛高歌一曲烟霞外不羡当年老赵州」


** 示化士

「　修行本在道心坚心若坚时石也穿果正因明成大愿何须向外觅单传」


** 绝粮

「　饥餐绿叶采新楸渴饮清泉接上流数遍琅玕无一事和衣高枕卧山丘」


** 化大殿

「　贤于插处草丛丛为号空王殿已空好向青龙舒臂力大家扶起梵王宫」


「　巍峨一殿耸云霄像半淋漓瓦半飘一念随心成愿力何须山野舌重饶」


** 化砖

「　古祗园今重架辟草锄云开大厦给孤意旨甚分明就中几个能酬价忽酬价功高不在金砖下」


** 化米

「　选佛从来第一功弘开炉鞴显宗风庐陵米价逢人问到者方知价不同」


** 化知浴

「　曾闻开士触宣明体罄尘空总现成看得现成公案彻心花独绽少林春」


** 化油烛

「　投子当年错指名一瓶满贮下桐城于今不了重拈出剔起光明处处新」

** 化斋僧田

「　欲成佛祖在心田要植心田仗福田百福田中勤布种胜前几倍植心田」


** 化柴

「　烟无香积乏薪然欲缚青山著半肩尘冷灶中添把火好来共话獦獠禅」


** 化梓法宝

「　正法流通自古今承当正法在仁人不因绣枣来相报那得人人转法轮」


** 化知浴疏

选佛开炉际圣凡于格外安禅结制会龙象于场中
虽云道在人弘必曰功由檀助于是某上座矢志坚
心为众行化拈起古灵公案而遍叩知音展开无垢
家风而尽询识者洞山果赵州茶要须信手拈来宝
寿姜云门饼务在当阳拓出味不黏味汗流则庆快
通身尘不染尘水洗则宣明彻体大行此话速道一
言。

** 王孝子序

古者国王大臣乡举里选其意云何盖天经地义之
大以孝作忠无异理也而简册所传曾闵而下事多
缘饰其为笃行隐君子百不得一焉予方外人于忠
孝缺有閒矣顾常乐闻忠孝逸事客秋岁祲彷迦文
乞食例不惜芒鞋走青溪道邑之文学九一王君揖
余而言曰师知由拳有天性纯孝二三君子乎将胪
而为之传予闻之喜可知也既而询其姓字采其幽
芳若泰卿王公其首著云以九一所称其生事死葬
与祭语焉极详亦不数数见者与迹其壮而弃举子
业隐漆园获升斗以色养至两尊人疾剧沥血格神
愿以身代迨夫墓木拱矣春霜秋露之思如见厥考
焉以迄不匮之诚锡类之孝皆出诸性成非今人所

可勉焉者我思古人又曷忝焉越一日王公迎而授
之粲予益喜可知也乃请其实录整襟读之何其与
九一所称如璧合也噫求忠臣必于孝子之门若王
公者虽戢影市门不求闻达而不发于身必发于后
其长君玉脩亦复至行有学将不终为诸生其年又
英英负奇与孙枝并秀行见子若孙经明行脩以孝
作忠翊圣明广风厉者舍公家其谁与归今贤邑长
既有荐矣贤郡公已有报矣各台宪俱有奖异矣他
日史氏罗而致之勒为国书上掩曾闵不啻天宫龙
藏同垂不朽哉山林野衲亦将引手加额为圣代得
人庆岁在辛亥春上元日方外人某谨序。

** 祭祖文

时康熙玄默困敦岁南吕月上浣日住荆溪善权禅
寺比丘不孝孙男某远游归来追慕不已百拜具奠
严氏堂中遐迩神主失祭多年为文告曰呜呼祖先
馀庆积善忠孝两存儒释是羡我生不辰庭帏屡变
大父母升尚犹及见嗟我家君阵云遭扼更伤母兮
汪澜预溺痛割肝肠泪挥成赤意欲殉难谁嗣谁惜
托迹空门冒险遍寻枉劳跋涉怙恃无音首丘有念
江山报倾伤哉君父两冤莫申矢志殊形利名敝屣
访出尘师悟西来意爱别离苦等于大寐生住异灭
视同一致不惟自勉且为人勉三十年来水逝风捲
鸟寂山悲春秋谁荐沥血矢词莫写哀泫有大圆镜
塞乎苍穹同吾君父偕吾祖宗息乎其内游乎其中
一生一死间不发容少申子道少尽后事大家团圞
庶几在是俎豆江涟簠簋峰翠配享森罗稽首来仪。

** 建青龙隆福寺普同塔记(青龙石刻)

世之记普同塔者类言本之月令先王掩骼埋胔而
不失乎仁人君子之用心止矣若然乃郡国之漏泽
园非禅林普同塔也塔之为义至高至坚至洁亦至

严不以窣堵坡与多宝塔作大小观也塔所利者四
众人等经云天人空中过往遇塔则瞻礼如佛世之
人不茹素不奉戒者不得而入焉或祭埽或入塔必
虔必敬且收录有主守护有神其珍重如此先老人
锄草芟荆历有岁月而惓惓于塔之一事嘱托再三
书复每及操也承师遗命运费鸠工卜地诹日甃以
崇台别以三穴环以高垄扃以邃门寺基之内乾兑
之方青龙浮屠适当其阳巽流来旺生水到堂巳亥
分金垒塔深藏松竹环而梅绕别是山中天一方遂
唤颖君记之愿后之入塔者幸毋昧于斯言。

** 送牌位入祖庭定约

朝廷有太庙大夫有家庙释氏有祖堂亲亲昭穆序
次秩然不敢以私不假以势惟德惟贤乃可服人今
龙华祖席左设宗堂从西乾东震本山传法宗派供
立牌位右设祖堂奉祀开山老人及继席诸师凡住
持寂后有嗣成礼请送入无嗣常住供立或开法外
刹名垂当世非继席者不得混入祖堂此一定论无
有异议惜乎近代师承授受讹乱非惟道眼不明亦
且人品大坏朝为弟子暮窃同俦觅利贪谋法门叛
逆生既不齿死亦何存嗣后欲送木主入宗堂者必
先徵其悟由访其操守取其拈颂语录等稿并不犯
前失必须斋嚫礼仪成款请当代主人送入不可苟
就猥亵因循私意强入宗位者也或遁迹林泉三二
十载若龙山等又当别论凡我住持同盟斯志务须
敬慎毋轻允诺不致贻笑诸方山门幸甚法道幸甚。

* 自序

余名智操字寒松别号隐翁桐城严姓父百亨母王
氏梦僧借寓产时闻香当天启丙寅八月十八日也
六岁授书至道也者不可须臾离也余云元来道在
平常众异之舞象时遭寇乱家君被执母溺殉节予
潜桑免誓愿为僧因占别砚地藏阁脱白是年二九
癸未四月十八日也号天遍觅怙恃无音入山焚修
将酬罔极廿里打供虎队往来偶阅坛经至不思善
不思恶前缘尽释有禅者来山指授一归何处初摄
心时如按浮瓜起灭相乘忙无所措举话似易开口
觉难晨汲暮樵通身话头如秉吹毛遇虎狼而不怖
无一法可当情如是者四年功成纯一廿二圆具实
际戒经云心佛众生三本无异始契物我一如打
七三日如大圆镜不见有身心世界因僧荅话有省
遍参知识二十馀员咸皆印可毅然不顾廿四参青
龙百和尚于弁山尚拈棒一画予即喝尚便打予又
喝尚复打触灯堕地释然大彻呈偈日探遍诸方最
上机何如直下绝离微若非一击连灯落那得心空
及第归顺治巳丑腊月十八日也尚问南泉斩猫时
如何余云明月照人冷清霜透骨寒曰赵州顶草鞋
又作么生予云云归山入画风动水生纹曰如何救
得猫儿予以手作鹁鸠势云谷呱呱尚深器之自此
徵诘古今势如破竹俾掌堂司整肃清规廿七壬辰。

佛诞日付以衣拂拄杖并偈曰鹫岭一枝弁峰现瑞
四七相承二三密记蒂固根深花联叶缀我今付尔
芬芳大地予三却之何敢当此尚曰赖子与我出一
臂力随赴越州大能仁每见呵问话者不谙时节语
胍适逢上堂举黄龙曰老僧今夏向黄龙潭里下三
百六十个钩能仁今夏向八百里鉴湖上抛个漫天
网子予问黄龙掷钓于澄潭水底能仁张网于鉴湖

波上忽遇透网金鳞如何相待曰三更红日朗予云
多载垂钩知老手因斋庆赞事如何曰照破漆灯笼
予云日筛竹影山添翠风过岩花香满林曰蝉声不
在绿杨里分付行人仔细听予云一句迥超千圣外
松萝不与月轮齐曰也是葛藤里翻筋斗予一喝便
出尚语众曰问话须看此样廿八返青龙上堂立僧
分座接纳因举雪窦显请宗禅师升座因缘予闻即
得随机说法三昧一日落堂考工毕上方丈问讯尚
曰今日堂中几人悟道予云若不是某几错祗对和
尚曰座元大似不曾落堂予云将谓无人證明曰既
然落堂因甚容他圣僧瞌睡予云且喜今日放参三
十一尚补云门屡交青龙余坚不任代摄结制与众
同单务则先之劳之三十五尚赴佛曰书通护法兼
两序曰寒座元为人真率梗直见识超卓可作二代
主人代山僧说法也云云予辞至浙确请尚回尚曰
青龙一日无主我一日不回遂亲择日送以法帔衲
衣勉进方丈虽居正位仍称旧职将过数月因事迎
归予仍辅弼三十六尚迁善权命再继席辞不获巳
书偈而去追随杖笠十三年业巳焚香对众宣赢得
一身轻似鹤那堪霜雪更留连异日缁素寻至刻意
挽归将三载数上书坚辞不允回扎内曰并无年月
期限之说亦非衙署传舍之所山僧独虑普同塔及
重兴隆福碑赖子为我图成待山僧死后不用作供
亦不必下语以此二事酬恩足矣四十进山告假特
为上堂命回忽中秋升座末曰当著僧接青龙堂头
来老僧不过廿七八勿迟复谓众曰他日建藏塔梓
全录须就青龙商确塔成谁守三年屡问无对者廿
九予至尚巳廿八黎明书偈坐脱众理前话予云何
不道不须挂念十载未难众曰始终原不易予云事
久见人心众勉予修行状请塔铭于坦庵方学士因

遵遗命龛归善权予转青龙巳力完所托举同门继
其席四十六赴请善权卜地建先人塔于万松岭畔
明年回里扫塔墓应香炉云际二寺请以酬生身脱
白得戒三大事毕再住善权培植塔石工程未竟霹
占重兴操戈而至心随势燄同燎曳杖而行迹共白
云俱远四十八迁安乐院五十建礼庵力行躬役两
月告成宜有者悉新备之守护始无风雨之虞荆溪
众檀请予复住善权力辞不容举同门摄其院自辛
亥建塔以来峻拒外请虽遭攫夺而修茔守塔则生
死以之无何弁山龙华屡招五十三方王祖席风规
稍弛情诡日挠夙兴夜寐似为整肃而问鼎潜谋人
境变幻得贤为难所荷犹有憾也每惭德薄塔事难
终经营十有六载自信不食前言从昔巳丑始亲近
先人至今丙寅计三十八年造次弗离生死一致受
苦口日常佩服经逆耳时为铭心六十一编梓先老
人全录入楞严大藏流通命僧守塔退隐白云成寿
塔于寺左流金偈曰自题自塔自生涯自看青山
只自赊非是自身拔宅何山风月不为家。



吁昔托胎处世时不能生事死葬殊切痛心既披编
南询以生死为念是非人我故不顾及至老大又不
能潜栖岩壑养拙过时仍复吴山浙水种月锄云亦
宿缘之所致也承先人付嘱之重叨法社荫庇之深
德行学业时愧前贤唯依依祖道佩从上之遗训直
心待物与世无争虽鹤质龙钟实不敢以须臾恣怠
惜其世异时移真风扫地不以节义为怀怡然势利
是趋情知救弊无能而恒以谦卑退让岂复辩其是
与不是耶故余处世一味平常不登谒总随缘宁使
草长法堂为时人所弃唯抚正挽古风事无矫强形

可使辱志不可陵追想前境知音少遇末后一机自
道去也。